Maanta waxaad heli doontaa fursad aad ku barato qoraalkan xiisaha leh oo dhan oo ku saabsan dhaqanka lebbiska Masar iyo qaar kaloo badan. Ha joojin akhrinta! oo waxaad ka heli doontaa sidoo kale faahfaahinta kale ee moodada laga soo bilaabo waqtigii Masar hore.
Labbiska Masar: Sifooyinkeeda, kala saariddeeda iyo horumarkeeda
Natiijo ahaan jawi diiran iyo hawlo shaqo oo kala duwan oo qorraxda ka yimaada, dharka Masar wuxuu ahaa mid guud ahaan iftiin iyo raaxo leh. Ahaanshaha dharka cad, inta badan loo isticmaalo in lagu sameeyo lebbis tayo kala duwan leh, oo u dhexeeya kuwa ugu faahfaahsan ilaa gebi ahaanba cad.
Inkasta oo ay leedahay dhogorta, si weyn ayaa loo isticmaalaa, waxaa loo isticmaali jiray samaynta jaakadaha iyo dharka ugaarsiga. Sida xariirta iyo suufka, waxay bilaabeen in la isticmaalo inta lagu jiro xilliga Hellenic ee dhaqanka Masar.
Waxa kale oo caado ahayd in madaxa la xiiro, gaar ahaan si looga fogaado injirta, iyadoo isticmaalka timuhu uu ahaa wax caadi ah.
Dharka Masaarida marka loo eego jinsiga
Boqortooyadii hore, sida dharka Masar, nimanku waxay xidhi jireen goonno la yiraahdo Shenti, oo ay ku xidheen suunka miskaha oo xagga horena ku xardhan. Intii lagu jiray waxa loogu yeero Muddada Dhexe, goonooyinkani waxay ku dheeraayeen in yar oo ka hooseeya jilbaha, iyo dhammaadka boqortooyadii Hellenic, dheer, dhar-gacmeedyo khafiif ah ayaa la xidhay.
Sida dharka dumarka, marka hore waxay ahayd dhar dhaadheer oo dhexda sare leh, oo leh laba xargo oo garbaha, ayaa ka tagay naasaha.
Later, dharka ayaa noqday mid dheer, oo ku dhow jidhka oo daboolaya naasaha, oo soo bandhigaya qoorta hoose. Waqtigii Hellenic, lebbisku wuxuu noqday mid aad u dheer, laakiin dabacsan.
Ururka bulsheed ee Masar wuxuu si dhow ula xiriiray dharka ay dadku xidhaan. Marka loo eego jagada uu ka qabtay bulshada dhexdeeda, qaababka soo socda ee dharka Masaarida ayaa lagu kala saaray:
Popular
Caadi ahaan dadka reer Masar ee is-hoosaysiinta iyo dadaalka badan waxay xidhi jireen shenti maadaama ay aad ugu habboon tahay shaqada culus oo ay u adkaysan karto kulaylka, xaaladaha gaarka ah sida xafladaha diimeed waxay xidhi jireen timo dhogor ah. Oo addoommadii boqorkana weligoodba way qaawanaayeen.
Haybad
Nimanka akhyaarta waxay xirnaayeen shenti aad u faahfaahsan, koofiyad garbaha si ay u qariyaan jirkooda iyo muuqaalada kala duwan ee awooda sida usha, hargaha shabeelka, taajka Masar, nemes ama koofiyadda fircooniga, kaas oo lagu sameeyay maro xariijimo ah oo buluug iyo jaale ah, oo xagga hore lagu rakibay oo dhinacyada laga soo dejiyey.
Dhanka dumarka boqortooyada, waxay ahayd lama huraan in ay quruxdooda ku soo bandhigaan lebbis adag, oo ay la socdaan timaha timaha bini'aadamka, dahabka Masar, kabaha maqaarka iyo qurxinta wejiga.
Sida iska cad, waxaa la soo gabagabeyn karaa in dharka dhaqanka Masaarida uu ahaa arrin kale oo ka mid ah heerka ururkooda guusha leh.
Faahfaahinta dharka Masar ee qarniyadii hore
Dharka Masar wuxuu ahaa natiijada tooska ah ee cimilada: kulul iyo qallayl, habka nolosha ee dibadda. Dhar laga sameeyay linenka oo kaliya ayaa la isticmaali jiray, in kasta oo markii hore la ururin jiray bakoorada iyo fiilooyinka bakoorada, flax ayaa lagu daray sababta oo ah sumcadda ay u leedahay inay ka sii nadiifsan tahay oo si gaar ah loogu beeray ujeedooyin dhar ah. Midabka la door biday wuxuu ahaa caddaan, inkastoo ay jiri karaan naqshado qaar ka mid ah geesaha.
Dhogor ayaa la isticmaalay, laakiin waxa loo arkayay wax aan nadiif ahayn, sida dhammaan fiilooyinka xayawaanka. Ma ahayn ilaa ka dib guushii Alexander the Great in dhogorta la bilaabay in loo isticmaalo dharka maalinlaha ah, laakiin waxay sii waday in laga mamnuuco macbadyada iyo meelaha quduuska ah, halkaas oo wadaaddada looga baahan yahay inay xidhaan dhar cad oo linen ah.
dharka dadweynaha
Dadka beeralayda ah, shaqaalaha iyo dadka macruufka ah waxay xidhi jireen marada dhexda, haddii ay labistaanna, waxay xidhi jireen oo kaliya shenti, oo ay xidhi jireen ragga dhammaan dabaqadaha bulshada ah muddo saddex kun sano ah, taas oo ka koobnayd nooc gonno ah oo dhexda lagu duudduubay oo ku wareegsan suunka. maqaar. Guud ahaan Boqortooyada Cusub, qiyaastii 1425 BC C., khamiis fudud ama shaadh gacmo la'aan ayaa la bilaabay in la isticmaalo, iyo sidoo kale nooc ka mid ah labajibbaaran oo ka mid ah kuwa ugu taajirsan.
lebbiska gobnimada
Dadka darajada sare leh, gabalka waxaa lagu qurxiyay tolmo waxaana la gashan jiray surwaalka ama khamiiska. In ka badan shenti, dadka kala duwan ayaa soo xirtay nooc ka mid ah goonooyinka gaaban, oo sameysa dhejisyo yaryar, kuwaas oo markii ay ka baxeen guriga ay noqdeen dhar-gashi leh ama aan lahayn gacmo-gashi, labadaba muuqaal fiican. Si ay madaxooda u qariyaan, lab iyo dheddigba waxay xidhi jireen timo been abuur ah, marka laga hadlayo fircoonigana waxa ay xidhi jireen maro gaar ah oo loo yaqaanno nemes, kaas oo ka samaysan shaxan afar gees ah oo ka samaysan maro fidsan.
Midabkooda ugu caansan ayaa ahaa buluug iyo jaalle oo ku qalabaysan xagga hore iyo dhibcaha dhinacyada. Dharka boqortooyada ayaa si fiican loo diiwaangeliyay, waxay u labistaan sida magaalada inteeda kale. Fircoon waxa uu adeegsan jiray garaaca boqornimada oo mararka qaarkood ka samaysan yihiin xariijimo toosan oo buluug, jaalle iyo cagaar ah; kuwaas oo ay kala sooceen xariijimo cadcad, oo sidoo kale lagu garto calaamado gaar ah, sida usha Masar iyo taajka.
dharka dumarka
Dharka Masar ee haweenka ayaa ku dhawaad isku mid ah muddo saddex kun oo sano ah, wax laga beddelay oo kaliya faahfaahin gaar ah. Dumarku waxay xidhnaayeen goon dheer oo dhexda dheer, sida mid dheer oo hal-xabbo ah, oo si adag u xidhan, oo ay ku dheggan yihiin laba suun oo marna balacsan, oo naasaha ku daboolan. Inta lagu guda jiro Boqortooyada Cusub, dadka taajiriinta ah ayaa sidoo kale soo xirtay nooc gaaban, koofiyad dhuuban oo daboolay garbaha. Habka loo xidho tuubooyinka ayaa ahaa mid aad u kala duwan, taasoo siinaysa fikradda samaynta dhar kala duwan.
Mararka qaarkood waxay isticmaaleen muslin aad u fiican, waqtiyo kale waxay ahaayeen qayb ka mid ah dharka midabaysan iyo rinji ee fasalka sare, oo lagu qurxiyey qaabab kala duwan oo, tusaale ahaan, ku daydaan boogaha sida baalasha Isis. Shaqaaluhu waxay xidhnaayeen dhar dabacsan, qaarkoodna way qaawanaayeen.
Intii lagu jiray xilligii Roomaanka, qabuuraha Copts, dharka qaabka Roomaanka iyo qurxinta la mid ah kuwii ay isticmaali jireen Masiixiyiintii catacombs (clavi iyo calliculae) ayaa la helay, halka kuwa kale oo iyaga ka mid ah ay ka maqan yihiin tolmo (la'aan). dharka).
Calzado
Kabahaasi waxay noqon karaan kuwo guriga lagu isticmaalo ama xaflado, kuwaas oo sidoo kale ay isticmaali jireen waqtiyo kala duwan iyo dad gaar ah.
Waxa ay adeegsan jireen kabo ka samaysan caws ama fiilooyinka khudaarta, kuwaas oo boqorrada iyo majalladu ka samaysan karaan waxyaabo kale, sida maqaar tidcan, oo ay isticmaali jireen dhammaan noocyada qurxinta, oo ku dhammaanaya caarad qalloocan oo kor u kacaysa. Qolada diintu waxay u isticmaali jireen sidii papyrus.
"Safaaradda kabaha" waxay ahayd hawl maamul oo muhiimad gaar ah leh. Mulkiiluhu wuxuu mas'uul ka ahaa diyaarinta faylasha, habeynta waxa lagama maarmaanka u ah safarka dhabta ah ka hor, aruurinta codsiyada dhageysiga, iwm. (Wakhtigan aynu joogno doorkani waxa uu la mid yahay xoghayaha gaarka ah ee wasiir ama madaxweyne xisbi).
Qofka magaca lahaa ee kabo-kabaha Fircooniga ahaa waxa uu ka mid ahaa ragga ugu magaca dheer dalka. (Doorkan waxaa muujinaya sheeko-yaqaanka Ramses, oo uu qoray Christian Jacq. Ameni, oo ka mid ah jilayaasha ugu muhiimsan, waa kabaha kabaha ee Ramses II.)
Nolol maalmeedka, ninka caadiga ah wuxuu ku socday cago-la'aan, dhacdo gaar ah oo kaliya ayaa kabo kabo ah: marka uu meel aadayo, wuxuu xiran jiray kabokiisa gacanta ama wuxuu ku xiri jiray dhammaadka bakooradda si uu kabaha u xidho marka uu xidho kabaha. wuxuu gaadhay meeshii uu u socday.
qurxiyo
Isticmaalka qurxinta ayaa had iyo jeer si fiican looga fekeray, xitaa waxay lahaayeen khuraafaad qeexaya caadadan: Horus markii uu la dagaalamay adeerkiis Seth wuxuu lumiyay isha, taasina waa sababta uu u abuuray qurxiyo si uu u soo celiyo qummanaanta quruxdiisa.
Isticmaalka alaabta la isku qurxiyo si loo hagaajiyo burburka uu keeno wakhtiga ama shilalka nolosha waxtarka leh waa sharci. Tani waxay sharraxaysaa noocyada kala duwan ee badeecadaha sida saliidda, koollada, dhibcaha indhaha, lipsticks iyo dhabannada.
Naqshadeeyey Masriyiintii hore oo aad loo isticmaalo goor hore: hadhaagii qarnigii 160aad ee BC ayaa la helay, iyo in ka badan XNUMX cuntooyin oo sharraxaya diyaarintooda, taas oo mararka qaarkood qaadatay dhowr bilood.
Qubuuraha inta badan waxay ka kooban yihiin wax kasta oo loo baahan yahay quruxda hal dambiil: dhalooyinka boomaatada, rinjiga, saliidaha, koolada tuubooyinka cawsduur, iyo muraayado naxaas ah oo la safeeyey.
Budada ayaa dumarku u isticmaali jireen inay caddeeyaan maqaarka wejiga. Laba nooc oo mascara ah oo kala duwan ayaa loo isticmaalay indhaha: Mid madow si loo xoojiyo oo loo xoojiyo qaabka almond-ka, iyo mid cagaar ah oo loogu talagalay jeedaladaha iyo boogaha.
Qurxinta indhaha waxaa isticmaali jiray rag iyo dumarba. Markay shiidi jireen galena, Masriyiintii waxay heleen dheeh madow, kaas oo dheeshu u kala duwan tahay sida ay u fiican tahay budada: marka loo yareeyo budada aad u fiican, dheehu wuxuu ahaa madow madow; Haddii si aan sax ahayn loo burburiyo, waxay lahayd milicsi macdan ah.
Budadan, waxay sameeyeen kohl. Qurxinta indhaha ayaa laga sameeyay malachite iyo ocher ayaa loo adeegsaday si loo gaaro midabka casaanka ah ee haweenka ay sidoo kale ku rinjiyeen faruuryaha iyo dhabannada.
Dhammaan alaabooyinkan ayaa lagu qasi jiray dufanka xoolaha si ay isku koobaan oo ay u helaan nolol shelf dheer. Masaaridu waxa ay ahaayeen dadkii waagii hore ee aad ugu dhaqmi jiray farsamada isqurxinta, qofna sidaa uma isticmaali jirin. Waxa la bilaabay in loo isticmaalo waxyaalaha la isku qurxiyo si looga gaashaanto saamaynta cimilada kulul iyo qalalan ee Masar.
Sidaa darteed, kohl wuxuu ilaaliyaa oo daaweeyaa conjunctivitis, iyo saliida ur udgoon ayaa u adeega, welina u adeega, si ay u qoyaan maqaarka una soo celiyaan jilicsanaanta. Cidiyaha faraha iyo gacmaha ayaa sidoo kale lagu rinjiyeeyay xinna. Kaliya dadka heerka hoose ah ayaa xirtay tattoos.
Ma ay garanayn wax ku saabsan nadiifinta, sidaas darteed, ma ay samayn wax cadar ah oo khamri ah. Si kastaba ha ahaatee, waxay koreen ubax si ay u dhadhamiyaan alaabta kale.
Fayoum (gobolka ku hareeraysan haro saxare ah, oo ay quudinayso cudud ka mid ah webiga Niil) ayaa ahayd goobta ugu badan ee wax soo saarka, gaar ahaan Boqortooyada Cusub, markii daadadku ay nidaamiyeen dikooyin.
Qaybaha kala duwan ee ubaxyada ayaa la kala saaray, la dhex mariyay shaandho waxaana loo beddelay dhejisyo caraf udgoon. Cadarkii ay Masriyiintu u isticmaali jireen timahooda oo lagu marsan jiray koollo cadcad oo la dhejiyay ayaa lagu muujiyey sawirrada xabaasha.
Timaha
Xiritaan madaxa ragga ayaa ku badnaa, si ay isku qariyaan waxay isticmaali jireen timo been abuur ah, dumarkana maro-madax gaar ah oo lagu sameeyay shiraac labajibbaaran, oo laga sameeyay maro fidsan, oo foodda ku dheggan, dhinacyadana ka dhacaysa.
Dadka gobta ahi waxay xidhi jireen timo timo ah, oo ka dhexeeya lab iyo dheddig, waxay ahayd timaha ugu caansan. Waxaa lagu sameeyay timo dabiiciga ah iyo timaha fardaha, iyada oo lagu daray qaybo kale oo qurxinta. Intaa waxaa dheer, kuwa xarrago leh ayaa mararka qaarkood isticmaali jiray muraayado yaryar oo ay ka buuxaan cadar.
Madaxa ayaa la xiiray; Masaarida ayaa ah kuwa ugu horreeya ee si nidaamsan u bixiya timaha. Iyaga, waxay u taagan tahay bini-aadminimada marka loo eego xayawaannada timaha lagu asteeyay, ilaa heer ay wadaaddadu xitaa ka jareen sunnayaasha iyo indhashareeraha ka hor caadooyinka.
Mudanayaal
Sababta ugu weyn ee loo xirto dahabka waa shaqadiisa bilicsanaanta. Masaaridu waxay xidheen maro cad oo aad u miyir qaba, dahabkuna waxay bixiyaan suurtogalnimada isbarbardhigga.
Masar waxay door bidday adeegsiga midabyo dhalaalaya, dhagaxyo dhalaalaya iyo biraha qaaliga ah. Dahabka ayaa aad loogu samayn jiray saxaraha bari ee Masar, laakiin waxa kale oo uu ka yimi Nubia, oo qarniyo badan ka talinaysay Masar.
Taas bedelkeeda, qalinku waa yaraa oo waxaa laga soo dhoofiyay Aasiya. Sidaa darteed, lacagta waxaa badanaa loo arkaa inay ka qiimo badan tahay dahabka. Saxaraha Bari waxa kale oo uu ahaa il muhiim ah oo laga helo dhagaxaanta qaaliga ah ee midabka leh sida carnelian, amethyst, iyo yasbid.
Siinaay, waxay lahaayeen miinooyin turquoise ah tan iyo boqortooyadii ugu horeysay, lapis lazuli buluuga ah waa inay ka yimaadeen meel fog, Afgaanistaan. Dhalada iyo dhoobada (dhagaxa dhagaxa ama xudunta ciidda) ayaa la door biday in lagu beddelo dhagaxyada maadaama laga soo saari karo midabyo badan.
Waxay ahayd magaalo aad u jecel dahabka, oo ay isticmaalaan dhammaan dabaqadaha bulsheed, in kasta oo kuwa beeralayda ahi ay ka fududaayeen oo ka jaban yihiin, marka laga hadlayo dhoobada, lafaha ama dhagaxyada midabka leh. Dahabku wuxuu ahaa mid weyn oo culus, kaas oo u muuqda inuu muujinayo saameynta Aasiya.
Gacmaha ayaa sidoo kale ahaa kuwo aad u fiican. Dhagxaanta ugu badan ee la isticmaalay waxay ahaayeen lapis lazuli, carnelian, turquoise iyo biraha aad ugu badan ee naxaasta, qalinka iyo dahabka ah. Waxaa loo tixgeliyey hilibka ilaahyada.
Abuurkii Masar ee gaarka ahaa wuxuu ahaa nooc shiilan, oo laga sameeyay saxanno bir ah oo si toos ah maqaarka loogu xidhay, ama shaadh gacmo-gaaban, oo dhabarka lagu xidhay. Taliyayaasha sidoo kale waxay soo xidhi jireen taajaj la sharraxay, oo iyaga iyo amiirraduba waxay xidhnaayeen dhar-gashiyo.
Waa kuwan qaar ka mid ah xiriiriyeyaasha xiisaha: