Nala hel dhammaan macluumaadka muhiimka ah ee ku saabsan Dhaqanka Mesoamerican kaas oo ilaa wakhtiyadii hore ka horumaray qaarada. Ha joojin akhrinta! waxaadna baran doontaa qoomiyadaha kala duwan ee deegaanka.
10-ka Dhaqan ee Mesoamerican ee ugu Muhiimsan
Dhaqamada Mesoamerika waxay ahaayeen taxane ilbaxnimo asal ah oo ka soo baxay Mexico iyo Bartamaha Ameerika kahor imaatinka Isbaanishka qarnigii XNUMXaad.
Waqtiga imaatinka Isbaanishka, in ka badan dersin dhaqamo ayaa ku sugnaa Mesoamerica: Olmec, Mayan, Mexica/Aztec, Toltec, Teotihuacan, Zapotec, Purépecha, Huasteca, Tlaxcalteca, Totonac, iyo Chichimec. Maqaalkan, waxaan diiradda saari doonaa kuwa ugu muhiimsan.
Sida laga soo xigtay cilmi-baarayaasha qadiimiga, waxaa jira caddayn ah in Mesoamerica ay dadku ku noolaayeen tan iyo 21,000 BC. Dadkan Mesoamerican hore waxay ahaayeen reer guuraa.
Si kastaba ha ahaatee, sannadkii 7000 a. C., dhalaalidda barafka ayaa u oggolaaday horumarinta beeraha, taas oo ka dhigtay in dadka asal ahaan ka soo jeedaan ay bilaabaan inay fadhiistaan.
Marka la wanaajiyo dhaqamada, waxaa la xoojiyay aasaaska abuurista ilbaxnimo. Laga soo bilaabo 2300 BC. C., hawlaha fanka sida ceramics iyo architecture ayaa la sameeyay.
Asal ahaan, waxaa la rumaysan yahay in dhaqamada Mesoamerican ay asal ahaan ka soo jeedaan isla waqti isku mid ah. Si kastaba ha ahaatee, aqoonyahannada gobolka ayaa caddaynta qadiimiga ah ku caddeeyey in ilbaxnimooyinkani ay soo baxeen waqtiyo kala duwan. Sidoo kale, waxay ku kulmeen dhammaadkoodii sannado kala duwan.
Dhaqanka Olmec
Kooxdan qowmiyadeed ee loo yaqaan Olmec waxay asal ahaan ka soo jeedaan koonfurta bari ee Mexico intii u dhaxaysay 1600 iyo 1400 BC. C. waxaana la rumeysan yahay in la waayay qiyaastii sanadkii 400-aad. c.
Dadkani waxay dhigeen aasaaska u oggolaanaya horumarinta dhaqamada kale ee Mesoamerican waxayna si weyn u saameeyeen ilbaxnimooyinka Mayan iyo Aztec.
Waxaa loo tixgeliyaa hooyada dhammaan dhaqamada Mesoamerican, maadaama ay tahay mid ka mid ah kuwa ugu horreeya ee la diiwaan geliyo, magaceeda oo ku jirta luqadda Nahuatl macnaheedu waa "dad ka soo jeeda dhulka caagga ah" iyo, dhab ahaantii, cinjirka ayaa laga soo saaray geedaha " qalcaddii laastikada " » gobolkan.
Dhaqanka Olmec waxaa lagu tiriyaa in uu cusbooneysiiyay ciyaarta kubbadda cagta, qoraalka Mesoamerican iyo epigraphy, ikhtiraacida eber, iyo jadwalka Mesoamerican. Farshaxankiisa ugu calaamadsan waa madaxyada waaweyn.
Taariikhda
Taariikhdeeda waxay u qaybsantaa meelaha ay ku yaalliin saddexda caasimadood:
San Lorenzo Tenochtitlan 1200 BC C. Ilaa 900 a. C., meesha ay ku taal bannaanka webiga ee door biday wax soo saarka sare ee hadhuudhka, taas oo saamaysay inay noqoto ilbaxnimadii ugu horreysay ee Ameerika. Waxay lahayd dad aad u badan oo u yimid inay yeeshaan dhaqan hufan.
Xarunta xafladda iibka Ka dib 900 BC C. Ka-noqoshada San Lorenzo waa la duubay. Isbeddelka koorsada qaar ka mid ah webiyada ayaa muujinaya in isbeddellada deegaanka ay saameyn ku yeesheen xaqiiqadan, inkastoo burburkii San Lorenzo ee 950 a. C. wuxuu soo jeedinayaa inay jirtay jabhad gudaha ah ilaa 400 a. c.
Waxay ahayd xudunta ilbaxnimadan, xilli la dhisay Ahraamta Weyn iyo xarumaha kale ee xafladaha.
saddex sabuus, Laga soo bilaabo 400 a. Qiyaastii 200 BC, in kasta oo kani uu ahaa wejigii Olmec ee ugu dambeeyay, haddana waxaa jiray dad ku jiray marxaladdii Olmec ka dib, maantana waxaa jira raadad badan oo saameyntooda ku leh Veracruz maanta.
Dhaqaalaha
Olmecs waxay horumariyeen beerista iyo goosashada galleyda, digirta, basbaaska kulul, basbaaska macaan, avokado, iyo squash. Dhammaan waa dhaqamo weli ku jira dhaqanka Mexico.
Waxa kale oo ay sameeyeen nidaam waraabin toos ah oo u oggolaanaya in biyaha la keeno dhul yar oo barwaaqo ah, si ay u noqdaan kuwo wax soo saar leh. Kalluumeysiga iyo ugaarsiga waa ficillo kale oo dhaqaale oo ay abuuraan Olmecs. Sidoo kale, ilbaxnimadaasi waxay caan ku ahayd dhaqashada turkiga, oo hilibkooda iyo baalashaba qiimo u leh.
Diinta
Dhaqanka Olmec wuxuu ahaa mid diineed, taasoo la macno ah in dowladdu ay hoos imaanayso maamulka diinta iyo shirkiga. Farshaxanka iyo qaab-dhismeedku waxay ahaayeen caqiido u hoggaansan caadooyinka diinta; Altarrada Olmec, macbadyo iyo sanamyo ayaa caddayn u ah tan. Ka mid ah walxaha cibaadadooda, jaguar ayaa laga yaabaa inuu ahaa kan ugu muhiimsan, kaas oo sidoo kale loo tixgeliyey ilaaha dhulka.
Nimanka Jaguar sidoo kale aad bay u khuseeyeen. Farshaxannada qaarkood waxay muujinayaan ilaahyo bini-aadmi- bar-jaguar ah. Ilaahyada kale waxay ahaayeen ilaahii dabka, ilaahii sarreenka, ilaahii dhimashada, iyo mas baallaha. Dhaqanka Olmec, waxaa jiray jaantuska shaman, oo mas'uul ka ah hagidda caadooyinka diinta iyo kuwaas oo awoodaha bogsashada loo nisbeeyay.
Carte
Farshaxanku waa mid ka mid ah takhasusyada farshaxanka ugu caansan ee Olmecs. Taallooyinkeeda ugu wanaagsan waxaa loo yaqaan "madaxyada waaweyn", sawirada lagu xardhay dhagax (inta badan basalt oo lagu qurxiyey jaad), kuwaas oo cabbiri kara ilaa 3,4 mitir.
Maanta, waxaa la rumeysan yahay in loo sameeyay si loo sharfo ugaasyadii, halgamayaashii iyo awoowayaashii ilbaxnimada ugu caansan. Madaxii ugu horeeyay waxa la helay 1862 kii koonfurta Veracruz.
Waxaa jira laba shay oo lagu soo celceliyo sawirada farshaxanka Olmec: isticmaalka jaadka iyo calaamadda jaguar. Tan dambe waxaa loo tixgeliyey astaan awood ma aha oo kaliya dhaqanka Olmec laakiin sidoo kale dhaqamada kale ee asaliga ah ee Bartamaha Ameerika.
Dhaqanka Mexica/Aztec
Mexicas, oo sidoo kale loo yaqaan Aztecs, waxay ahaayeen asal ahaan dad reer guuraa ah oo yimid Mesoamerica qarnigii XNUMXaad. Qabiilkaani waxa ay u arki lahaayeen in ay ka hooseeyaan xadaaradaha kale ee Bartamaha Ameerika sababtoo ah waxa ay ahaayeen reer guuraa.
Si kastaba ha ahaatee, qarnigii XNUMX-aad, Aztecs waxay horeyba u milmeen dhaqamada ku hareeraysan waxayna dhigeen aasaaska si ay u dhisaan waxa mar dambe loo yaqaanno Boqortooyada Aztec.
Waxay la qabsadeen deegaankii ay ku noolaayeen; waxay dhisteen doonyo si ay ugu maareeyaan kalluumeysiga biyaha u dhow; Waxay ka shaqeeyeen in dhulka uu noqdo mid barwaaqo ah oo wax soo saar leh, waxayna dhiseen biyo-xireenno iyo nidaamyo waraab.
Markii si buuxda loo yagleelay, waxa ay bilaabeen in ay abuuraan boqortooyo iyaga oo ka qabsaday qabiilo kale oo yaryar. Qabiiladan la qabsaday waxay ahayd inay ixtiraamaan Aztecs.
Sidan, waxay dammaanad qaadeen ilo kale oo cunto iyo alaab ah (sida dahabka, dharka), iyo sidoo kale maxaabiista loo sadqeeyo si ay u quudiyaan ilaahyada.
Bilowgii qarnigii XNUMXaad, ilbaxnimada Aztec waxaa loo tixgeliyey mid ka mid ah kuwa ugu awoodda badan Mesoamerica waxaana ku jiray bartamaha iyo koonfurta Mexico, iyo sidoo kale dhulalka Nicaragua iyo Guatemala.
Asalka iyo goobta
Nahuatl, Aztec macneheedu waa "dadka ka yimid Aztlán." Marka loo eego khuraafaadka Mexico, dadkeedu waxay ka tageen Aztlán ilaa ay ka heleen meeshooda cusub iyagoo dhisaya magaalada Tenochtitlán. Waxay go'aansadeen inay meeshan ugu yeeraan Mexihco, oo macnaheedu yahay "xuddunta dayaxa", halkaasoo Mexicas ay ka yimaadeen.
Sidaa darteed, farqiga aasaasiga ah waa in Aztecs ay noqon doonaan kuwa u haajiray, laakiin markii la aasaasay, waxaa loo yaqaan Mexica. Dhanka kale, waxaa muhiim ah in la xasuusto in asalkan Aztlán uu yahay khuraafaad. Goobta juqraafi ee Mexicas waxay ku fidday bartamaha iyo koonfurta Mexico maanta. Asalkeedu wuxuu dib ugu noqdaa taariikhaha ka dib dhicitaanki boqortooyadii Toltec, intii u dhaxaysay qarniyadii XNUMXaad iyo XNUMXaad.
Xaqiiqda asalka ah ee Mexicas waxay ka kooban tahay socdaalka weyn ee kooxaha ku hadla Nahuatl ee ka soo jeeda waqooyiga Mexico -Chichimeca-, kaas oo daadadku ku dhuftay bartamaha dhexe ee Mexico, agagaarka Lake Texcoco. Waxay ka mid ahaayeen dadkii ugu dambeeyay ee soo gaaray deegaanka, sidaas darteed waxaa lagu qasbay inay qabsadaan dhulka dhiiqada ah ee galbeedka ka xiga harada.
Diimeed ay aaminsanaayeen halyeygii ahaa in dad awood leh ay ka soo baxaan dhul dhiiqo leh oo ay ku yaalliin kakato iyo gorgor mas cunaya, waa ta u saamaxday in ay ku sii laadlaadsadaan oo ay ku barwaaqoobaan deegaanka. Dhaqankani wuu sii socdaa maanta waxaana lagu arki karaa, waxyaabo kale, biilasha Mexico iyo qadaadiicda. Sanadkii 1325, waxay aasaaseen Tenochtitlán, oo ku taal waxa hadda loo yaqaan caasimadda Mexico.
Agagaarka harada webiga, waxay sameeyeen nidaam beero ah oo loo yaqaan chinampas, kuwaas oo ahaa geedo ku dul yaal ciidda ka samaysan jasiirado macmal ah. Waxaa la dhisay wadooyin iyo buundooyin si ay u biyo shubtaan gobolka oo ay ku xiraan dhul weynaha.
Quruxdeeda, waxaa jiray 38 gobol, laakiin gobollada ugu fogaa waxay u dagaalameen madax-bannaanidooda, sidaas darteed waxay isbahaysi la noqdeen Hernán Cortés waxayna nasiib darro fududeeyeen in la waayo dadka Aztec.
Beeraha
Beeruhu waxay ahaayeen saldhigga dhaqaalaha Mexico. Waxa ay horumariyeen beerashada galleyda oo ahayd cuntada ugu muhiimsan, sidoo kale waxa la beeray basbaaska, digirta, tubaakada iyo kookaha.
Waxay ku dhaqmeen habka dharbaaxada iyo gubashada, taas oo keentay natiijooyin wanaagsan. Waxa kale oo ay dhiseen kanaalo waraabka oo u sahlay in ay ku beeri karaan meelo aan badnayn.
waxbarashada
Carruurta reer Meksiko waxa lagu barayay guriga laga soo bilaabo da'da saddex jir. Aabayaashu wiilasha wax bay baraan halka hooyooyinku gabdhaha wax baraan. Marka ay da'doodu tahay 15, dhalinyarada gobta ah waxay waxbarashadooda ka bilaabi karaan dugsiga Tenochtitlan, Calmecac.
Dugsigan ayaa dhalinyaro maalqabeeno ah ku tababaray dhinacyada caafimaadka, xidigiska, kalkuluuska, qorista, taariikhda, suugaanta, falsafada, sharciga, maamulka ganacsiga ee dawladnimada iyo istiraatiijiyada ciidamada.
Dhalinyaradii fasalka dhexe waxay dhigan jireen dugsiga Telpochcalli, halkaas oo ay ku barteen shaqada dhagaxa, farshaxanimada, iyo inay noqdaan dagaalyahanno.
Dhankooda, hablahaasi waxa ay wax ku barteen wadaaddo, waxana ay barteen tolnimada, baalasha iyo samaynta waxyaabaha diiniga ah.
Xeerka anshaxa
Qaybta khuseeya ee waxbarashada Mexico iyo hab-nololeedku waa xeerka anshaxa ee lagu barto dugsiyada oo dhan oo xataa qayb ka ah sharciga qoran. Ku xadgudubka mid ka mid ah sharciyadan waxaa lagu bixin karaa nolol.
Waa kuwan liiska qaar ka mid ah xeerarka xeerka dhaqanka:
1- Ha ka maadsan dadka da'da ah.
2- Ha ku jeesjeesin dadka xanuunsan.
3- Ha ka dhex hadlin marka uu qof kale hadlayo.
4- Ha ka caban.
Diinta
Diintu waxay ahayd qayb muhiim ah oo ka mid ah dhaqanka Mexico. Waxay ahaayeen mushrikiin sababtoo ah waxay caabudi jireen ilaahyo iyo ilaahyo kala duwan kuwaas oo u taagan qaybaha nolol maalmeedka. Waxaa ka mid ah Ilaaha Qorraxda iyo Ilaaha Dayaxa, Ilaaha Roobka iyo Ilaaha Bacriminta.
Waxa ay aaminsan yihiin diintu waxay Mexica ka dhigtay inay u tixgeliso dhiigyocab sababtoo ah waxay u bixiyeen allabaryo aadanaha si ay u qanciyaan baahida dhiigga aadanaha ee ilaahyada qaar ay lahaayeen. Tusaale ahaan, Huitzilopochtli, ilaaha qorraxda, waxay ahayd inay si joogto ah u quudiyaan dhiigga; Haddii kale, waxaan joojin lahaa bixitaannada maalin kasta.
Diintu waxay ku xidhnayd dhammaan dhinacyada nolosha Aborijiniska. Tusaale ahaan, waxay bilaabeen dagaallo ka dhan ah qabaa'ilka kale si ay u helaan sahay joogto ah oo maxaabiis ah oo la sadqeeyo mar alla markii ay rabaan. Sidoo kale, diintu waxay si dhow ula xiriirtay dhismaha. Ahraamta ka sarreeya, Aztecs waxay dhisteen macbudyo ay ku caabudaan ilaahyadooda oo ay allabaryo u bixiyaan.
ilaahyo meksiko
Ilaahyada ugu muhiimsan waxaa ka mid ahaa:
-Quetzacóatl: waa ilaaha dabeecadda, oo ay ku jiraan dhulka iyo cirka. Magaciisa waxaa loola jeedaa " abeeso baalal leh".
– Chalchiuhtlicue: waa ilaaha biyaha, harooyinka, badaha iyo webiyada.
-Chicomecoatl: waa ilaaha hadhuudhka.
–Mictlantecuhtli: waa ilaaha dhimashada. Caadi ahaan waxa lagu sawiraa madaxa oo ku yaal booska wejiga.
–Tezcatlipoca: waa ilaaha cirka iyo dabaysha habeenka. Waxay guud ahaan la xiriirtaa dhagxaanta madow sida obsidian.
Dhaqanka Mayan
Dhaqanka Mayan-ka, oo ka soo baxay dhulka ay hadda u qaybsan tahay Mexico, Guatemala, Belize, Honduras iyo El Salvador, waa suurtogal mid ka mid ah ilbaxnimooyinka ugu quruxda badan uguna guulaha badan. Maamuuskaas waxaa sabab u ah in ay horumariyeen dhinacyo kala duwan oo aqoon ah, sida cilmiga xiddigiska, qoraalka iyo xisaabta.
Beeruhu waxa ay ahaayeen kuwo lama huraan u ah dhaqaalaha Maay-ga, iyada oo galleyda ay ahayd dalagga ugu muhiimsan. Cudbi, digir, kasaafada, iyo kookaha ayaa sidoo kale la beeray. Farsamooyinkeeda dundu waxay gaadheen heer sare oo horumar ah.
Sarifka ganacsiga ee magaaladan ayaa ahaa mid loo adeegsan jiray digirta kookaha iyo gambaleelka naxaasta, oo ah walxo sidoo kale loo isticmaali jiray qurxinta. Sida dahab, qalin, jaad, iyo kuwo kale.
Burburkii taariikhiga ahaa ee Palenque, Mayapán, Copán, Tulún iyo Chichén Itzá, iyo kuwo kale oo badan, ayaa noo ogolaanaya inaan si hubaal ah u ogaano nooca qaab dhismeedka wakhtigaas, oo qeexaya saddex nooc: Wabiga Bec, Chenes iyo Puuc.
Qaybinta magaalooyinku waxay ku salaysnayd dhismayaal harami ah oo jaranjaro leh oo ay ku daboolan yihiin baloogyo, macbad lagu taajajeeyay, hareerahoodana waxaa ku yaal fagaarayaal furan.
Dhaqaalaha
Maaygu waxay habeeyeen beeraha. Hadhaaga qadiimiga ah ayaa ka marag kacaya horumar weyn oo la xidhiidha aaggan; Waxaa jira kanaalo ku yaal dooxada Guatemala kuwaas oo muujinaya isticmaalka hababka waraabka ee buuraha sare.
Dhanka kale, dhulka hoose, hababka biyaha ayaa loo isticmaalay in lagu beero meelaha dhoobada ah. Sida ilbaxnimooyinka kale ee Mesoamerican, waxay horumariyeen beerashada galleyda, digirta, bocorka, iyo lawska macaan. Waxay ku dhaqmeen dharbaaxo iyo gubasho.
Dhismaha
Ilbaxnimada Mayan waxay dhistay macbadyo iyo xarumo xafladeed; Ahraamta ayaa ah matalaadda ugu badan ee dhismaha. Dhismayaashooda, waxay u isticmaaleen dhagax. Inta badan lime, walxo la xardhay si loo abuuro bas-reliefs sida qurxinta.
Waxyaabo ay ka mid yihiin, muuqaallada nolosha Maayga, gaar ahaan dhacdooyinka muhiimka u ah nolosha madaxda.
hindisaha mayan
Maaygu waxay ahaayeen kuwo ku guulaystey qaybaha kala duwan ee aqoonta, waxayna sameeyeen waxqabadyo waaweyn. Marka la eego qoraalka, Maay-gu waxa ay abuureen nidaam hieroglyphic ah oo ka duwan qoraallada sawir-qaadista, oo metelaya luqadda lagu hadlo.
Nidaamkani waxa uu ka koobnaa calaamado u taagan shibbanayaal iyo mararka qaarkood ereyo. Tusaalooyinka qoraalkan waxaa laga heli karaa buugaagtiisa, oo loo yaqaan Codex.
Sidoo kale, Maayga waxay lahaayeen aqoon xisaabeed, gaar ahaan cilmiga xiddigiska, taasoo u sahlaysa inay dhistaan jadwalyo kala duwan. Mid ayaa lagu saleeyay sanadka qoraxda, kaas oo socday 18 bilood (20 maalmood midkiiba) iyo shan maalmood oo dheeraad ah, oo loo arkay nasiib darro.
Mid kale wuxuu ahaa kalandarka xurmada leh oo lahaa 260 maalmood, oo loo qaybiyay 13 wareeg, oo loo isticmaali jiray bilowga ciidaha diinta iyo saadaalinta qaddarka.
Waxay sidoo kale sameeyeen garaafyo leh booska dayaxa iyo Venus, iyaga oo u oggolaanaya inay si sax ah u saadaaliyaan marka ay jiri doonto qorrax madoobaad.
Diinta
Diinta Mayan waxay ahayd mushrik, oo leh ilaahyo dhawr ah, waxayna ku salaysan tahay aragtida meertada ah ee wakhtiga, taas oo keenta in la rumaysto reincarnation. Sababtoo ah dadka asal ahaan ka soo jeeda waxay ku tiirsan yihiin dalagyada galleyda, ilaaha galleyda ayaa ahaa muhiimad muhiim ah.
Jirdilka iyo allabaryada bini-aadmigu waxay ahaayeen caadooyin diimeed, in kasta oo ayan ahayn kuwo caadi ah ama caan ah sida kuwa Aztecs ay ku dhaqmaan. Caadooyinkan ayaa la rumeysan yahay inay hubiyaan bacriminta oo ay ka farxiyaan ilaahyada. Hadii kale fowdo ayaa aduunka qabsan lahayd.
Mayanku waxay tixgeliyeen in dhiigga ka soo baxa allabaryada ay quudiyaan ilaahyada, sidaas darteed, waxay ahayd lagama maarmaan in la sameeyo xiriir iyaga. Intaa waxaa dheer, naf-hurid iyo calan-saariddu waxay ahaayeen caadooyin caadi ah oo ka dhex jiray wadaaddada iyo amiirrada.
Doorka haweenka
Waxaa muhiim ah in la ogaado in, si ka duwan dhaqamada kale ee wakhtiga, haweenku si firfircoon uga qaybqaateen bulshada Mayan. Kuma koobna daryeelka iyo waxbaridda carruurta, laakiin waxa kale oo laga yaabaa inay galaan hawlo dhaqaale iyo dawladeed.
dhaqanka toltek
Toltecs waxay xukumayeen buuraha waqooyi ee Mexico qarniyadii XNUMXaad iyo XNUMXaad. Xarumaheeda ugu muhiimsan waxay ahaayeen Huapalcalco oo ku taal Tulancingo iyo magaalada Tollan-Xicocotitlan, oo ku taal waxa hadda loo yaqaan Tula de Allende, ee gobolka Hidalgo. Magaceedu wuxuu ka yimid Nahuatl oo macnaheedu yahay "dadka deggan Toula".
Saameyn weyn ayaa ku jirtay qaab dhismeedka, kaas oo Mayans ay ku nadiifiyeen qaababka jooga Chichen-Itza, qalcaddii iyo macbadka dagaalyahannada. Waxay si gaar ah caan ugu yihiin taalooyinkooda waaweyn ee loo yaqaan Atlanteans.
Dhaqanka Teotihuacan
Dhaqanka Teotihuacan wuxuu bilaabay inuu ka soo baxo gumeysiga qiyaastii sanadka 100 BC. C. waxa noqon doona dhawr qarni ka dib magaalo-madaxda Teotihuacan. Maalinteedu waxay dhacdaa bilowga xilliga caadiga ah ee Mesoamerica (farshaxan II / III-VI).
Waa tan ugu qarsoon ee ilbaxnimooyinka Mesoamerican, sababtoo ah luminta waxay ahayd waqti dheer ka hor imaatinka Isbaanishka mana jirto wax raad ah oo jiritaankeeda ah.
Xitaa dadka reer Mexico ee ku dhowaa magaalada Tenochtitlan waxay wax yar ka ogaayeen Teotihuacanos, tan iyo markii dhaqankani uu dhashay ka dib markii la waayay.
Waxaa la og yahay in ilbaxnimadani ay dhistay magaalada Teotihuacán. Magacan waxaa bixiyay Aztecs oo macnaheedu yahay "meesha ilaahyadu ku dhasheen" sababtoo ah waxay ogaadeen in laga tagay oo ay rumaysteen inay tahay rukunka koonka. Waqtigeedii quruxda badnaa, waxay ahayd magaalo weyn oo ay ku nool yihiin in ka badan 100,000 oo qof iyo xarunta neerfaha ee Mesoamerica.
Waa ilbaxnimada Mesoamerican oo leh xarumaha xafladaha diimeed ee ugu badan, kuwaas oo ahaa kuwo taallo leh, oo muujinaya macbadka Quetzacóatl, Ahraamta Dayaxa iyo Ahraamta Qorraxda, oo ah kan saddexaad ee ugu weyn adduunka.
Beddelkii diineed una guuray ujeeddooyin ciidan ee ganacsigoodu waxa uu keenay in la dhiso mala-awaal ah in dagaal uu sabab u yahay hoos u dhacooda.
Dhaqamada Mesoamerican ee kale ee caanka ah
Marka laga soo tago dhaqamada Mesoamerican, ee hore loogu magacaabay korka, waxaa jiray dhaqamo kale oo asal ah oo aagga.
Dhaqanka Purepecha
Waxaa loo yaqaan gumaystaha Isbaanishka sida dhaqanka Tarascan, waxay degeen ugu horreyn gobolka Michoacán. Waxay ku hawlanaayeen beero, ugaarsi, cunto ururin iyo farshaxan.
Astaamaha Purépechas
Laga soo bilaabo dhinacyo badan oo aragti ah, dadka Purépecha waxaa loo tixgeliyaa ilbaxnimo horumarsan inta lagu guda jiro xilligii Mexico pre-Hispanic. Waxay u heellan yihiin ganacsiyo badan sida dhismaha, rinjiyeynta, dahab-sameeyaha iyo kalluumeysiga.
Horeba qarnigii shan iyo tobnaad, waxay ku guulaysteen maaraynta birta, taas oo ugu dambeyntii ka dhigan tahay furitaanka dhowr xiriir ganacsi.
ballaarinta dhaqanka
Waxay ku guuleysteen inay dhaqankooda ku faafiyaan Mesoamerica ilaa bartamihii 1500-meeyadii, markii imaatinka Isbaanishka ay la macno tahay burburka degdegga ah ee Boqortooyada.
Inkasta oo ay dagaallo badan la gashay Boqortooyada Aztec (oo aan waligood ku guuleysan karin), Boqortooyada Isbaanishka waxay ku guulaysatay inay gacanta ku dhigto.
Inkasta oo dhaqankoodii iyo dadkoodiiba ay ku guulaysteen in ay sii noolaadaan, haddana waxa la burburiyay kaabayaashii dhaqaale ee ay ku noolaayeen, waxaana la dilay madaxdoodii.
Caadooyinka iyo dhaqanka
Sida ilbaxnimooyinka Mexico intooda badan, waxay lahaayeen caadooyin badan oo la xidhiidha cibaadada waxyaabaha dabiiciga ah ee ku xeeran.
Maadaama cuntada ay jecel yihiin ay ahayd galley, waxaa loo arkayay fursad wanaagsan inay beeraan galley midabyo kala duwan leh oo ay la socdaan digirta si ay u helaan xilli wanaagsan oo barwaaqo ah sanadka intiisa kale.
Diinta
Dabeecadda shirkigu, waxay rumaysnaayeen in koonku u qaybsan yahay saddex qaybood oo waaweyn: samada, dhulka iyo dhulka hoostiisa.
Saddex ilaah ayaa kuwa kale ka sare maray:
–Curicaveri, oo ah ilaaha dagaalka iyo qorraxda, kaas oo dadka u huray allabaryo, calaamadiisuna ay ahayd shimbiraha ugaadha.
-Xaaskiisa Cuerauáperi, oo ah ilaahii abuurka, oo roob, nolol, dhimasho iyo abaarba loo tiriyo.
- Gabadhiisa, Xaratanga, ilaahadda dayaxa iyo badda.
Idioma
Luqadda Purépecha waa mid aan caadi ahayn, maadaama aysan lahayn xiriir luqadeed mid ka mid ah lahjadaha kale ee ay ku hadlaan dadka kale ee Mexico iyo ilbaxnimooyinka isla muddadaas.
Huastecs
Waxay ku yaalliin xeebta Gacanka Mexico, waxay ahaayeen farcankii Mayanka. Ma aha dhaqan si gaar ah si fiican loo qeexay sababtoo ah qallafsanaantooda, iyadoo qabiilka Teenek uu leeyahay macnaha ugu badan ee dhaqanka. Waxa lagu qiyaasaa in degsiimooyinkii ugu horeeyey ay dhaceen intii u dhaxaysay 1500 a. C. iyo 900 a. c.
Astaamaha ugu muhiimsan
Ereyga huasteco wuxuu ka yimid ereyga Nahuatl "cuextécatl", kaas oo yeelan kara laba macne oo suurtagal ah: "sil yar", haddii ay ka timid cuachalolotl, ama "guaje", haddii ay ka timid "huaxitl"
Wadaad Isbaanish ah oo lagu magacaabo Fray Bernardino de Sahagún ayaa qoray in "Magaca dhammaan kuwan laga soo qaatay gobolka ay ugu yeeraan Cuextlán, halkaas oo kuwa dadka ku nool loo yaqaan" Cuextecas ", haddii ay jiraan kuwo badan, iyo haddii mid ka mid ah" Cuextecatl "iyo magac kale" Toveiome "markay badan yihiin, iyo marka" Toveio ", oo magaciisu yahay" deriskeena ".
Qalfoofka cranial iyo daloolin lafaha
Mid ka mid ah sifooyinka ugu caansan ee dhaqanka Huasteca wuxuu ahaa caadada qalliinka madaxa, laga yaabee sababo caado ah. Intaa waxaa dheer, dhegaha ayaa sidoo kale la daloola si loogu qurxiyo lafo iyo qolof.
Qaawan
Inkasta oo tan aan 100% la xaqiijin, khubaro badan ayaa xaqiijinaya in Huasecs ay qaawan yihiin. Isha xogtani waxay ahayd qoraallada laga helay qoditaanka qadiimiga ah. Dhanka kale, Huasecs-yada hadda jira guud ahaan waxay xidhaan dhar daboolan.
Idioma
Luqadda ugu badan ee ay ku hadlaan Huastecos waa lahjadda Teenek ama Huasteco. Intaa waxaa dheer, isticmaalka Nahuatl iyo Isbaanishka ayaa sidoo kale aad u badan. Midka ugu horreeya ee luqadahani waa Mayan asal ahaan, inkasta oo loo maleynayo in qaybtani ay bilawday inay kala baxdo kumanaan sano ka hor. Huastèques, afkooda, waxaa lagu magacaabaa Teenek, oo macnaheedu yahay "raga halkan ka yimid."
Luqadaha badan
Hadda, saddex luqadood oo asaliga ah ayaa wali lagaga hadlaa gobolka Huasteca: Nahuatl, Veracruz iyo qayb ka mid ah San Luis Potosí; Huasteco, ee San Luis Potosí, waqooyiga Veracruz iyo gudaha Tamaulipas; iyo pame, oo ah lahjad lagu isticmaalo dhulka buuraleyda ah ee kala qaybiya San Luis Potosí iyo Querétaro
Tlaxcalans
Waxay magacooda ku leeyihiin xaqiiqda ah inay degeen inta badan Tlaxcala. Waxay ka dhasheen midowga dhowr qabiil oo gobolka ah, iyagoo noqday mid ka mid ah ilbaxnimooyinka ugu muhiimsan ee Mexico ka hor intaan la qabsan Isbaanishka.
Wax ku biirinta cilmiga iyo dhaqanka.
Mid ka mid ah sifooyinka ay khubaradu u nisbeeyaan dhaqanka Tlaxcalan waa dareen wadaniyadeed oo xooggan, gaar ahaan marka la barbardhigo ilbaxnimada kale ee gobolka.
Dareenkaas waxa uu ahaa mid ka dhex muuqday dhammaan ciidammadoodii iyo xafladihii aan la xidhiidhin diinta. iyaga oo muujiyay sida ay ugu kalsoon yihiin mustaqbalka wanaagsan ee dalkooda hooyo.
Qaar ka mid ah taariikhyahanadu waxay sheeganayaan in habdhaqankan, oo u dhow qaranimada casriga ah, uu sharxayo doorashadiisa inuu isbahaysi la yeesho Isbaanishka oo ka soo horjeeda Aztecs. Waqtigaas, khatarta madax-bannaanida Tlaxcala waxay ahayd Boqortooyada Mexica, sidaas darteed waxay go'aansadeen inay gaaraan heshiis si ay uga adkaadaan.
Daabacaadda Canvas ee Tlaxcala
Ayuntamiento de Tlaxcala waxay u xilsaartay horumarinta codex gumeysiga ee Tlaxcala qeybtii labaad ee qarnigii XNUMXaad. Natiijadu waxay ahayd waxa loogu yeero Canvas of Tlaxcala.
Xogta kooban ee laga heli karo codex-ku waxay tilmaamaysaa in saddex nuqul oo ka mid ah la soo saaray. Mid ka mid ah ayaa ahaa in loo diro Boqorka Isbaanishka hadiyad ahaan; mid kale ayaa loo qorsheeyay Mexico, halkaas oo ay ahayd in ay aado ku xigeenka; iyo tan saddexaad waxay ku sii jiri doontaa cutubka Tlaxcalteca laftiisa.
Nasiib darro, koobiyadan oo dhan waa la lumiyey, sidaa darteed nuxurkoodu waxa kaliya oo laga yaqaan dhalmo la sameeyay wax badan ka dib, 1773. Marka loo eego taranka, codex wuxuu muujiyay qaybo muhiim ah oo ka mid ah dhaqanka, bulshada iyo isbahaysiga.
Suugaanta
Qorayaasha Tlaxcala waxay ku sifoobeen adeegsiga wanaagsan ee luqadda. Qorayaashani waxay kobciyeen nooc kasta oo kala duwan, laga soo bilaabo gabayada ilaa khudbadaha iyo sheekooyinka. Shaqooyinka ugu caansan waa Tecuatzin iyo Tlaxcaltecayotl.
Dhanka kale, bandhigyada masraxa ayaa sidoo kale ahaa kuwo soo noqnoqda. Mawduuca ugu muhiimsan wuxuu ahaa nolol maalmeedkooda, iyo sidoo kale camalka dagaalyahanadooda iyo ilaahyadooda.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
Caannimada masraxa ayaa keentay in bandhigyadu ay sii socdaan ilaa waqtiyadii gumeysiga. Intaa waxaa dheer qorayaasha qoraallada.
dhismaha iyo farshaxanimada
Waqti ka hor qabsashadii Isbaanishka, Tlaxcalans waxay sameeyeen qalcadohooda iyo dhismayaal kale oo leh lime iyo dhagax. Caadi ahaan, waxay doorteen buuro si ay u helaan, sida kiisaska Cacaxtla iyo xarunta xafladaha ee Xochitécatl.
Marka laga hadlayo farshaxanimada, qorayaasha Tlaxcalan waxaa lagu kala saaray adkeynta abuurkooda. Waxay u taagnaayeen xoolo, rag iyo ilaahyo.
Wax yar ka hor intaanay Isbaanishka imaan, aagga Puebla-Tlaxcalteca waxay heshay sharaf weyn oo loogu talagalay dhoobada polychrome-ka. Khubaro badan ayaa tixgeliya in qaybahoodu ay soo bandhigeen noocyo iyo tayo ka badan kuwa ay sameeyeen Aztecs.
Muusikada
Sida inta badan magaalooyinka ka hor Hisbaaniga, muusiggu wuxuu door muhiim ah ka qaatay dhaqanka Tlaxcalan. Sida laga soo xigtay khubarada, halabuurka ayaa ilaaliyay laxan aad u degdeg ah, laakiin atonal.
Qalabka ugu badan ee la isticmaalay waxay ahaayeen teponaztli iyo huéhuetl. Midda kowaad waxay ahayd nooc durbaan alwaax ka samaysan. Waxay ka kooban tahay laba cawsduur, waxayna soo saartay laba nooc oo dhawaaq ah.
Dhanka kale, huéhuetl wuxuu ahaa durbaan kale, kiiskan oo ka samaysan maqaar. Farshaxanada kale ee Tlaxcalan waxay ahaayeen biibiile dhoobo ah, xoqitaan, iyo snails.
Muusigga dhaqankani wuxuu ku dhawaaday gebi ahaanba la waayay ka dib imaatinka Isbaanishka. Si kastaba ha ahaatee, qaar ka mid ah qalabka ayaa badbaaday.
Sida qoob-ka-ciyaarka, muusiggu wuxuu si dhow ula xiriirin jiray xafladaha diinta. Sida ku cad taariikhdii waagaas, waxa jiray fannaaniin laxannada la socday heesahooda.
Qoob-ka-ciyaarka dadweynaha
Sida la tilmaamay, qoob-ka-ciyaarka dhaqanka ee Tlaxcalan waxay si dhow ula xiriireen caqiidooyinkooda diineed. Tani waxay keentay inay si dhab ah u waayaan markii Franciscans-ku ay bilaabeen hawshooda wacdinta.
Halkii ay ka ciyaari lahaayeen ciyaarahan ilaahyadii hore, gaar ahaan Camaxtli, Tlaxcalans waxay bilaabeen inay qoob ka ciyaaraan heeso kale oo ku habboon caqiidada Masiixiga ee cusub. Sidaa darteed, qoob ka ciyaarka sida Moors iyo Masiixiyiinta ama Carnestolendas ayaa kacay.
totonacas
Totonacas waxay ka yimaadeen waqooyiga dalka si ay u degaan Veracruz iyo meel u dhow gobollada dhexe. El Tajín, Papantla iyo Cempoala waxay ahaayeen xarumihii ugu muhiimsanaa ee magaalada, kuwaas oo u taagan qiimahooda weyn.
Astaamaha ugu muhiimsan
Sida la xusay, dhaqanka Totonac ayaa isu keenay oo ku daray sifooyin badan oo dadyowga kale ah, sida Olmecs ama Teotihuacans. Saamayntan iyo wax ku biirintooda, waxay abuureen ilbaxnimo muhiim ah oo ku fiday Oaxaca.
Etymology
Erayga "totonaca", sida uu qabo qaamuuska Nahuatl ama Mexican, waa jamac "totonacatl" oo loola jeedaa dadka deggan gobolka Totonacapan. Khubarada qaar ayaa tilmaamaya in "Totonaco" macnaheedu yahay "nin ka yimid dhul kulul".
Dhanka kale, luqadda Totonac, ereygu wuxuu leeyahay macnaha "saddexda qalbi", taas oo tixraaci doonta saddexda goobood ee xafladaha ee dhaqankan aasaasay: El Tajín, Papantla iyo Cempoala.
urur-siyaasadeed
Waxaa jira tixraacyo yar oo ku saabsan abaabulka bulsho iyo siyaasadeed ee dhaqanka Totonac. Baadhitaannada la sameeyay waxay ku salaysan yihiin cilmi-baaris qadiimiga ah iyo aragtida ugu badan ee la aqbalay waa in ay ahayd bulsho u qaybsan dhowr dabaqadood oo bulsheed.
Ahraamta bulsheed waxaa hagayay dadka sharafta leh, oo ka kooban Cacique ee awoodda, inta kale ee maamulka iyo wadaaddada. Dhammaantood waxay mas'uul ka ahaayeen inay maamulaan dhammaan qaybaha awoodda, laga bilaabo siyaasadda ilaa diinta iyo dhaqaalaha. Dawladiisa, sida la tilmaamay, waxaa madax ka ahaa Cacique, oo ay caawiyeen Golaha Guurtida. Dhankooda, wadaaddada ayaa iyaguna kaalin weyn ka qaatay dhaqankan. Waajibaadkiisa waxaa ka mid ahaa samaynta adeegyadda xafladaha, samaynta indho-indheynta xiddigaha, iyo qabashada xafladaha.
Kooxdan diinta waxaa maamulay xeer-ilaaliyeyaal (xubnaha golaha odayaasha) iyo, iyaga ka dib, mayordomos (kafiilada ciidaha) iyo topiles (mas'uul ka ah dayactirka macbadyada). Sida saldhigga Ahraamta, waxa uu ka koobnaa dad caadi ah, inta badan dadka deggan. Waxay u xilsaarnaayeen wax soo saarka beeraha, farsamada gacanta, kalluumeysiga, iyo dhismaha.
Comida
Totonacs-ku waxay isticmaali jireen bacrinta dhulka ay deggan yihiin si ay u beeritaan dhul ballaaran oo galley ah. Si kastaba ha ahaatee, si ka duwan ilbaxnimooyinka kale ee Columbia ka hor, badarkani ma ahayn udub dhexaadka cuntadooda. Doorkan waxaa ciyaaray miraha sida sapote, guava, avokado ama avokado.
Sida laga soo xigtay khubarada, dadka beeralayda ah iyo kuwa sharafta leh waxay ku heshiiyeen halabuurka cuntadooda ugu horreysa ee maalinta: boorash galley. Sida qadada, kuwa fasalka sare waxay cuneen fuud leh digir iyo yucca, oo lagu daray maraqa hilibka. Dadka saboolka ah, in kasta oo ay raacaan cunto la mid ah, ma awoodaan suugadan.
Cuntooyinkan ka sokoow, bini'aadamku waxa ay caan ku yihiin in ay ka kalluumaystaan libaax badeedka oo ay ugaarsadaan qoolleyda, armadillos, deerada, ama rahyada. Dhankooda dumarku waxay dhaqdaan eeyo iyo turki. Labadan dhinac waxay noo horseedayaan inaan u maleyno in xayawaankan lagu dhex daray cuntada.
Ropa
Sida laga soo xigtay Brother Bernardino de Sahagún, adeegayaasha Franciscan oo u yimid inuu barto Nahuatl si uu u diiwaan geliyo caadooyinka waddaniga ah, haweenka Totonac waxay ahaayeen kuwo aad u qurux badan oo si qurux badan u labisan. Sida laga soo xigtay rumaystayaasha, akhyaarta waxay gashadeen goonooyin daabacan, marka lagu daro poncho yar oo saddex xagal ah oo dhererka xabadka ah, oo loo yaqaan 'quexquemetl'. Sidoo kale, waxay isku qurxiyeen jaad iyo silsilado qolof ah oo ay xidheen hilqado iyo qaar ka mid ah qurxinta cas.
Dhankooda ragga akhyaarta ah waxay soo xidhi jireen koofiyadaha midabo kala duwan leh, maryo, shaybaadhyo iyo agabyo kale oo ka samaysan baalal quetzal ah.
Maanta, haweenka dhaqankan waxay si caadi ah u xidhaan shaarar, gabbaro, jaakad yaryar, suunyo, iyo quexquemetl. Waxaas oo dhan waxaa sameeya dumarka laftooda, maadaama ay sii haystaan sumcadda dhar-samaynta wanaagsan.
Diinta
Sida dhinacyada kale, wax aad u yar ayaa laga og yahay diinta ay ku dhaqmaan Totonacs. Ku dhowaad wax kasta oo la yaqaan waxay ka yimaaddaan qoraal uu sameeyay cilmi-baaraha Alain Ichon 1960. Waxa ka mid ah gunaanadkiisa, kakanaanta nidaamka caqiidada ee dhaqankan.
Illaah
Dunida diimeed ee Totonac waxay ka koobnayd ilaahyo tiro badan oo loo habeeyey iyadoo loo eegayo kala sareynta muhiimada. Haddaba, fasallada soo socda ayaa jiray: ilaahyada ugu waaweyn; sare; mulkiilayaasha hantida yar; iyo ilaahyada dhulka hoostiisa. Guud ahaan, waxa la rumaysan yahay inay ku dareen ilaa 22 ilaah.
Ilaaha ugu muhiimsan waxaa lagu aqoonsaday Qorraxda, kaas oo loo sadqeeyay dadka. Waxaa ku xigtay naagtiisii, ilaahaddii hadhuudhka, taasoo aad ugu wanagsanayd allabariga xoolaha, maxaa yeelay, waxay necbaatay allabaryada dadka. Ilaah kale oo muhiim ah wuxuu ahaa "Old onkod", oo loo yaqaan Tajin ama Aktsini.
Totonacs-yadu waxay sidoo kale ku dareen ilaahyo la mid ah kuwa ilbaxnimooyinka kale ee Mesoamerica ee pantheon-ka. Waxaa ka mid ahaa Tláloc, Quetzalcoatl, Xochipilli ama Xipetotec.
Haddii aad maqaalkan ka heshay Dhaqanka Mesoamerican oo xiiso leh, waxaanu kugu martiqaadaynaa inaad ku raaxaysato kuwan kale: