Tento domorodý národ založil impérium, ktoré rozšírilo svoj kultúrny vplyv po veľkej časti Mezoameriky, tu sa môžete dozvedieť o Umiestnenie Purépechas za čias jeho veľkej ríše a tej, ktorú dnes obývajú jeho potomkovia.
Umiestnenie Purépechas
Purépecha sú domorodé obyvateľstvo, ktoré v súčasnosti koexistuje v mexickom štáte Michoacán, avšak niektoré skupiny odišli do susedných štátov, ako je Colima, Jalisco, Guanajuato, Guerrero, štát Mexiko, zmenili tiež svoje bydlisko na Mexico City a dokonca aj na iných krajinách, ako sú Spojené štáty americké.
Miesto Purépechas zahŕňa oblasť, ktorá má takmer 6000 1600 štvorcových kilometrov a nachádza sa na severe od centra štátu Michoacán, pričom tvorí jednotku relatívnej kompaktnosti, kde si zachovali svoje zvyky a najmä jazyk. Miesto Purépechas sa nachádza medzi 2600 XNUMX a XNUMX XNUMX metrov nad morom a je známe ako P'urhépecha alebo Purépecha, čo znamená „miesto, kde žijú P'urhé“.
História Purepechas
Oblasť Purépecha vznikla okupáciou Tarascanskej ríše okolo jedenásteho storočia nášho letopočtu. Najpravdepodobnejšou teóriou je, že ich predkovia boli Chichimecas, ktorí prišli zo severu, čo boli lovci a bojovníci, ktorí sa pripojili k populácii, ktorá už obývala brehy jazera, títo obyvatelia mali podobný jazyk. Predpokladá sa, že existuje určitý vzťah s juhoamerickými kultúrami kvôli ich znalostiam metalurgie, ich látkam, existencii ženských božstiev a ich jazyku.
Medzi pätnástym a šestnástym storočím mala ríša Purépecha veľký význam a moc, ktorá odolala silnému tlaku ríše Mexika. Poloha Purépechas počas existencie ich impéria zaberala južnú časť súčasného štátu Guanajuato, veľkú oblasť súčasného štátu Michoacán, severnú časť súčasného štátu Guerrero siahajúcu na juh štátu Mexiko.
Purépechovia vytvorili mocnú ríšu, ktorá rozšírila svoj vplyv po celom stredoamerickom regióne a aby si túto moc udržala, mala veľké konfrontácie s Aztékmi aj s Mexikom. Keď prišli Španieli, michoacký pán Tangaxoan II, kráľ Purépechas, neodolal a podpísal mierovú zmluvu, aby zachránil život svojho ľudu, avšak guvernér Nuño de Guzmán vyplienil mesto a zničil chrámy, aby ich zbavil. ich drahé kovy.
Keďže sa s tým neuspokojil, obvinil kráľa Tangaxoana II zo zabíjania Španielov, z tajného udržiavania kultu svojho náboženstva a z propagácie násilia, po čom nariadil jeho popravu. Kvôli tomu mnohí Purépechas utiekli do hôr a došlo k násilným stretom.
Španielska koruna vymenovala za návštevníka dona Vasca de Quiroga, ktorý vytvoril koloniálny poriadok, ktorý v konečnom dôsledku prispel k prežitiu kultúry Purépecha. Purépechas boli zriadení v „indických mestách“, kde mali autonómiu pri výbere svojich orgánov, tie mali na starosti správu pôdy, vôd a lesov.
Purépechas a ich pôvod
Prostredníctvom analýzy jazyka Purépechas sa zistilo, že nesúvisia s inými jazykmi, ktorými sa hovorí v krajine alebo v iných regiónoch patriacich do Mezoameriky a či majú podobnosti s andskými jazykmi. To je hlavný dôvod, prečo niektorí autori tvrdia, že pôvod Purépechas je z Južnej Ameriky. Ďalšími dôvodmi takéhoto tvrdenia sú keramické pozostatky, hrobová jama a stavby, ktoré sa rozšírili z juhoamerického kontinentu až do centra Mexika.
Tvrdia tiež, že medzi kultúrou Purépecha a kultúrou niektorých južných národov existuje veľa náboženských a kultúrnych podobností. Podobnosť jazyka Purépecha s jazykom Wari, ktorý je zmesou rôznych jazykov, ktorými sa hovorí na peruánskom pobreží. Jeho znalosti o použití arzenového bronzu, ktorý používali iba kultúry Peru. Prítomnosť fialovej kukurice pochádzajúcej z tejto oblasti Južnej Ameriky.
Pôvod mena
Termín purépecha sa vzťahuje na „obyčajných ľudí“. Jeho rozšírené používanie je spojené so zmiznutím dominantnej triedy pôvodných obyvateľov Tarascanov, čo spôsobilo vznik procesu „purepechizácie“ (Castillejas a Cervera, 2005). V dokumentoch kolónie sa termín Purépecha nepoužíva až do konca devätnásteho storočia. Z tohto dôvodu niektorí tvrdia, že najvhodnejšie je použiť výraz Tarascan pre populácie, ktoré našli Španieli pri ich príchode.
V mnohých mestách sa starší ľudia uznávajú ako Tarascani a ich jazyk je tak známy. Široké používanie Purépecha pochádza z obdobia pred viac ako dvadsiatimi rokmi ako ospravedlnenie, ktoré ide proti minulosti podmaňovania, kolonizácie a vykorisťovania, a nie výslovne ako roľnícka obec.
Tu sú niektoré zaujímavé odkazy: