El Gilgamešova báseň, pochádza zo súhrnného rozprávania, ktoré je štruktúrované pod veršami. Má päť samostatných básní, ktoré sú rozprávané prostredníctvom akkadských čŕt.
Gilgamešova báseň
Tvorí ho naratív akkadského pôvodu, ktorý je štruktúrovaný prostredníctvom veršov. Vychádza z okolností, v ktorých žil kráľ Gilgameš. Má päť autonómnych básní, ktoré majú zase súhrnné črty. Okrem toho sa považuje za najstaršie objavené dielo.
Na začiatku básne o Gilgamešovi je hlavná postava opísaná ako svojvoľný kráľ Uruku. Jeho ľudia sa teda sťažujú na jeho reakcie voči bohom, pretože sú vyčerpaní z jeho veľkého libida, keďže dokonca nútil ženy svojho ľudu, aby boli s ním.
Po toľkých prosbách sa bohovia rozhodnú vypočuť obyvateľov Gilgameša, a tak stvoria Enkidua, ktorý je popisovaný ako muž s divokými črtami, ktorý má za úlohu čeliť svojvôli uruckého kráľa.
Kuriózne na tomto príbehu je, že v momente, keď sa Gilgameš a Enkidu stretnú, po vstupe do boja sa z nich stanú priatelia a potom sa rozhodnú vydať sa na dobrodružstvo plné mnohých nebezpečenstiev.
Po smrti Enkidua
Toto nové dobrodružstvo kráľa ho priviedlo do nebezpečných situácií. Dokonca sa mu podarilo stretnúť s Utnapishtim a jeho manželkou, ktorí ako jediní prežili potopu, ktorá im priniesla nesmrteľnosť, po ktorej Gilgameš túžil ako odmenu.
Napriek svojej statočnosti na tejto ceste sa Gilgamešovi nedarí získať to, po čom túžil. Čo ho vedie k návratu do Uruku s myšlienkou, že nesmrteľnosť patrí len bohom a tým, ktorí ju chcú udeliť.
[su_box title=”Kto bol Gilgameš?” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/DP5hvEkWFk4″][/su_box]
Báseň o Gilgamešovi sa sústreďuje na sentimentálnu úroveň bolesti, ktorú pociťuje hlavný hrdina pri strate svojho priateľa z veľkých dobrodružstiev. Na druhej strane je Gilgamešova báseň prvým literárnym dielom, ktoré hovorí o smrteľnosti človeka a následne o nesmrteľnosti, ktorú vlastnia bohovia. Okrem toho má dôležitý odkaz na univerzálnu potopu.
Kompozícia a prirodzenosť básne
Na začiatku objavenia sa Gilgamešova báseň volala „Ten, čo videl hlbiny“ a bola známa aj pod názvom „Nad všetkých ostatných kráľov“.
[su_note] Je dôležité spomenúť, že báseň Gilgameš bola napísaná a nájdená na hlinených doskách. Preto malo vlastnosti klinového písma. Predpokladá sa, že bol vyrobený medzi rokmi 2500 a 2000 pred Kristom[/su_note]
Treba spomenúť, že prvá verzia nájdeného rozprávania pochádza zo súhrnného jazyka. Na druhej strane má určité nezrovnalosti v dôsledku starého a neefektívneho konzervovania materiálu.
Okrem toho je dôležité vedieť, že existujú aj iné o niečo menej starodávne verzie, ktoré sú spracované v akkadskom a chetitskom jazyku. Avšak kvôli starej povahe materiálu sú určité časti rozprávania, ktoré sa stratili. Napriek tomu sa spojením všetkých nájdených materiálov doplnili chýbajúce časti súhrnnej verzie.
Kde je najkompletnejší?
Najucelenejšie rozprávanie je štruktúrované pod skupinou dvanástich tabuliek, ktoré sú vyrobené z hliny a od XNUMX. storočia pred Kristom sa nachádzali v knižnici asýrskeho kráľa Aššurbanipala.
[su_box title=”Epos o Gilgamešovi a veľkej potope / Staroveká história” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/41hDFShd7vI”][/su_box]
Je dôležité spomenúť, že prvých jedenásť tabuliek zachytáva Epos o Gilgamešovi. Zatiaľ čo posledná tabuľka má autonómnu báseň, ktorá rozpráva o tom, ako sa Enkiduova duša dostala do pekla.
Pôvod básne
Odborníci sa domnievajú, že Gilgamešova báseň je inšpirovaná sériou príbehov súvisiacich s výnimočným a historickým hrdinom a kráľom Gilgamešom. Predpokladá sa, že vládol v druhom ranom dynastickom období, ktoré sa odohráva približne v XNUMX. storočí pred Kristom.
Na druhej strane sa verí, že niektoré príbehy, v ktorých je Gilgameš hlavným hrdinom, boli vyrozprávané prostredníctvom štruktúry vo veršoch. To, čo pokračovalo k najobľúbenejším básňam jeho vykorisťovania, bolo napísané neskôr.
epos
Kráľ Ninive Aššurbanipal prikázal prepísať epos z Gilgamešovej básne. To všetko, pretože to malo za účel obnoviť všetky literárne prvky, ktoré boli dovtedy objavené v histórii.
Dokumenty eposu zmizli v roku 612 pred Kristom, po bitke a zničení Ninive. V roku 1845 Austen Henry Layard britského pôvodu získal dokumenty v Mosule, ktorý je súčasťou Iraku.
V súčasnosti je v Britskom múzeu 25.000 1872 tabliet. Je dôležité spomenúť, že George Smith bol ten, kto začal s jeho prekladom v roku 1984. Ten, kto v tomto počine pokračoval aj v roku XNUMX, bol spisovateľ John Gardner.
Malo by byť známe, že príbeh eposu sa zameriava na dobrodružstvá, ktoré uskutočnil kráľ Uruku Gilgameš, ktorý vládol približne v roku 2500 pred Kristom. Je dôležité spomenúť, že tento epos vznikol dlho po vláde tejto postavy. . Post bol inšpirovaný legendami, ktoré tvorili ústnu tradíciu.
V rámci štruktúry rozprávania, jedenásť spisov sú básne a predpokladá sa, že boli napísané v polovici XNUMX. tisícročia pred Kristom. pred Kr
Štruktúra Eposu o Gilgamešovi
Štruktúra, ktorá charakterizuje tento príbeh, je kruhová, keďže akonáhle sa celý príbeh začína, končí v rovnakom bode. Rozprávanie tejto básne od chvíle, keď čitateľ začne čítať prvé riadky, vzbudzuje dojem, že to robia rukami na každej z hlinených tabuliek.
Štandardná verzia
Táto verzia sa momentálne nachádza v Ashurbanipalovej knižnici. Je dôležité spomenúť, že je rozprávaný v spisovnom babylonskom jazyku. Dovtedy sa používal jazyk len na spracovanie literárnych aspektov.
Metrické prvky tohto materiálu sú veľmi podobné prvkom metrických prvkov, ktorými sa riadi hebrejčina. Preto súvisia so sémantickým paralelizmom. Na druhej strane má tiež prvky podobné tým z kvantitatívnej metriky.
Je dôležité spomenúť, že osobou zodpovednou za štandardizáciu Gilgamešovej básne bol Sin Lige Unninni v rokoch 1300 až 1000 pred Kristom. Inšpirovaný príbehom, starším ako tento. Pre tento čas bol tento typ akcie normálny, preto Gilgamešova báseň neprestala byť súčasťou tejto aktivity.
štandardný a akádový
Gilgamešova báseň v štandardnej verzii sa od akkadskej verzie odlišuje úvodom. Akkadčina začína tým, že hovorí „Prekonať všetkých ostatných kráľov“, zatiaľ čo štandard hovorí „Ten, kto videl hlbinu“, čo zase súvisí so záhadami, ktoré riešil hlavný hrdina.
Dôležité postavy, ako napríklad Andrew George, však stanovujú, že to, čo naznačuje štandardná verzia, konkrétne súvisí so skutočnosťou, že Gilgameš sa stretol s Utnapishtim, ktorý mu poskytol informácie o kráľovstve Ea, ktoré malo kozmické prvky, ktoré si priniesol so sebou. Priama otázka plná múdrosti.
Vďaka tejto situácii, ktorú Gilgameš zažil, sa jemu samému darí viesť pokojný život, správnym uctievaním bohov, pochopením ľudskej smrteľnosti a prvkov, ktoré robia kráľa dobrom s Jeho mestom.
Štruktúra básne Gilgameš
Prvýkrát bola táto báseň napísaná na malých hlinených tabuľkách, stalo sa to približne medzi 2.500 2.000 a XNUMX XNUMX pred Kristom. C. V súčasnosti prebehli určité úpravy na modernizáciu písma a preklad slov tak, aby im rozumela aj dnešná spoločnosť.
Podrobne spomenúť Štruktúra Gilgamešovej básne najkompletnejšia verzia je známa; a skladá sa z tucta tabliet vyrobených z hliny. Prvých jedenásť podrobne opisuje Epos o Gilgamešovi a posledná, v ktorej bola napísaná samostatná báseň, súvisiaca s príchodom Enkidua do pekla.
tabletu
[su_note] Je dôležité spomenúť, že tabuľka XI má medzi príbehmi básne o Gilgamešovi aj legendu o univerzálnej potope. Príbeh inšpirovaný epickými činmi Atrahasis.[/su_note]
Treba spomenúť, že tableta XII je doplnkom priamo súvisiacim s epickou básňou. Lebo to, čo by sa dalo klasifikovať ako jeho derivát, ktorý bol pridaný do Gilgamešovej básne, po epose a XI. Práve po tomto mu mnohí nepripisujú rovnakú dôležitosť.
Tablet XII má krehké prvky, ktoré jej nedávajú rovnakú konzistenciu ako ostatné. Medzi týmito faktormi sa hovorí o živom Enkidu, čo je situácia v rozpore s tabletom XI.
Rozprávanie je dokonca prezentované pod niektorými riadkami, ktoré sú založené na citáciách z tablety XI. So zámerom zjednotiť začiatok a koniec pod vývojom cyklu. Tablet XII sa preto považuje za špecificky založený na skorších akciách Gilgameša, kam posiela svojho priateľa, aby získal svoje vlastné predmety spod podsvetia.
Táto situácia generuje smrť Enkidua a po svojom veľkom priateľstve v živote s Gilgamešom sa rozhodne pred neho v duchu predstúpiť s úmyslom vysvetliť mu, aké sú podmienky podsvetia.
Vysvetlený príbeh je považovaný za pozostatok, umiestnený v tabuľke VII, cez sen sa veľkému priateľovi Gilgameša Enkiduovi podarí zistiť, v akých podmienkach sa nachádza podsvetie.
Obsah štandardných tabliet
[su_note] Je dôležité spomenúť, že história, ktorá sa odráža v tabletoch, sa zameriava na dva podstatné prvky. Je teda vidieť, že v prvých dvoch šiestich tabletách to hovorí konkrétne o sláve, ktorú chcú Gilgameš a jeho najlepší priateľ Enkidu dosiahnuť.[/su_note]
Medzitým sa v ďalších šiestich predložených tabuľkách snažia vyjadriť potrebu nájsť Gilgamešovu nesmrteľnosť po smrti Enkidua.
hľadanie slávy
El Zhrnutie Gilgamešovej básne tabletami, je skvelý spôsob, ako stručne opísať najdôležitejšie aspekty, ktoré sú prezentované v tomto literárnom príbehu. Keďže ide o jedno z najstarších písiem, ktoré sú v súčasnosti známe, je veľmi dôležité venovať mu veľkú pozornosť.
Nižšie je uvedený súhrn obsahu každej tabuľky vo vzťahu k sláve, o ktorú sa usilovali Gilgameš a Enkidu:
prvá tableta
Príbeh Gilgamešovej básne sa začína opisným vývojom Gilgameša, ktorý je kráľom Uruku. Vyjadruje sa, že má dve tretiny boha a jednu človeka. Okrem toho sa v tom čase verilo, že táto postava bola najsilnejším kráľom, aký v ľudstve existoval.
[su_note]Príbeh poukazuje na slávu, ktorú má kráľ, a na triumfy, ktoré vďaka nej získal. Na druhej strane reflektujú, že ich kráľovstvo bolo chránené múrmi z tehál.[/su_note]
Napriek všetkým výhodám, ktoré mali obyvatelia Gilgameša, nemali pokoj, pretože kráľ vynikal tým, že bol veľmi prísny, a na oplátku znesvätil ženy kráľovstva ospravedlnením svojej veľkej moci. Lebo čo bolo s nimi pred ich manželmi cez právo pernada.
Potom jeho poddaní prosia Ninhursag, bohyňu stvorenia, aby túto situáciu ukončila. Čo vedie k tomu, že bohyňa verí Enkiduovi, divochovi, ktorý mal tendenciu strašiť pastierov.
Po sťažnostiach pastierov pred kráľom Gilgamešom sa rozhodne vziať Šamhata, ktorého Gilgameš považoval za posvätnú prostitútku. Takže zdieľaním dlhých nocí so Shamhatom sa Enkidu stáva civilizovaným a zanecháva za sebou všetky vlastnosti, ktoré ho viedli k tomu, aby bol klasifikovaný ako divoké zviera.
Kým nastane táto situácia s Enkiduom, kráľ Gilgameš má neustále sny, v ktorých sa objavuje jeho matka Ninsun, čo naznačuje, že v priebehu niekoľkých dní získa veľké priateľstvo. Čo ho privedie k mnohým dobrodružstvám, ktoré mu umožnia večnú slávu.
druhá tableta
V tejto časti rozprávania to začína Enkiduom a Shamhatom, ktorí sa chcú oženiť v Uruku. Po oslave Gilgameš ide s úmyslom naplniť právo pernada, ale Enkidu zmarí jeho plány.
Po silnej bitke sa z protivníkov stanú priatelia, a tak Gilgameš predstaví Enkiduovi svoju matku s úmyslom dať mu rodinu, ktorú nemal.
Po tejto situácii Gilgameš navrhuje Enkiduovi získať slávu zabitím obra Humbaby a vyrúbaním obrovských stromov. Hoci Enkidu spočiatku nie je presvedčený, Gilgameš ho nakoniec presviedča.
tretia tableta
V tretej tabuľke básne o Gilgamešovi je vysvetlené, aké boli postupy, ktoré kráľ Uruku a Enkidu zaviedli, aby podnikli svoju cestu s úmyslom získať slávu pred smrteľným svetom.
Keď má Gilgameš všetko pripravené, povie svojej matke, čo urobia, čomu ona vyjadrila svoje znepokojenie a požiadala boha slnka Šamaša o spoluprácu. Gilgamešova matka dala Enkiduovi radu s úmyslom, aby sa ochránil.
štvrtá tableta
Hovorí o udalostiach, ktoré sa stali Gilgamešovi a Enkiduovi, keď boli v lese. Uvádza sa, že kráľ Uruku mal päť nočných môr. Ale nie je skutočne možné rozlúštiť, o čo sa snažia, pretože táto tableta bola nájdená s veľkým poškodením.
Rozumie sa však, že pre Enkidua to boli znamenia dobrého znamenia. Napriek tomu, keď vchádzal do lesa, naplnil ho obrovský strach, ktorý rozptýlil až Gilgameš.
piata tableta
Hovorí o príchode Gilgameša a Enkidua pred obrom Humbabom, ktorý bol strážcom lesných stromov. Keď sa hrdinovia snažia nabrať odvahu a zaútočiť na Humbabu, on ich urazí a cíti, že ho nedokážu poraziť.
Gilgameš sa potom veľmi bojí, na čo ho Enkidu povzbudí, aby mohol začať bitku. Humbaba s veľkým hnevom dokáže oddeliť pohorie Sirara od Libanonu. Po tejto situácii im bohyňa Shamash posiela pomoc s úmyslom, aby bol Humbaba porazený.
Keď je obr porazený, prosí hrdinov o život. Gilgameš sympatizuje, na čo jeho mrzutý priateľ povie, že ho musia zabiť. Z tohto dôvodu ich obr preklial a oni ho hodili do rieky. Okrem toho so stromom robí dvere určené bohom.
šiesta tableta
V tejto časti básne o Gilgamešovi sa hlavný hrdina rozhodne odmietnuť milostné návrhy bohyne Inanny. Odvtedy mala veľa milencov, vrátane Dumuziho.
To spôsobí, že sa nahnevaná bohyňa porozpráva so svojím otcom s úmyslom, aby jej poslal silného nebeského býka, a to všetko s úmyslom, aby Gilgameš zaplatil za to, že ju odmietol.
Jej otec Anu zamietne jej žiadosť, na čo sa Inanna rozčuľuje a vyhráža sa vzkriesením mŕtvych. Práve po tejto situácii je k hrdinom poslaný Nebeský býk. Podľa tabuľky má tento býk odkaz na sucho a následne nedostatok vody.
Hrdinom sa však bez pomoci akéhokoľvek božstva podarí poraziť Nebeského býka. Preto vďačne ponúkajú svoje srdcia Shamashovi. Potom Inanna plače pre svoju porážku, na čo po nej Enkidu hodí časť býka s úmyslom demonštrovať svoju silu.
[su_note]Úspechy hrdinov oslavujú kráľovstvo Uruk, ale Enkidu má hroznú nočnú moru. Možno budete mať záujem prečítať si inú knihu, ale plnú emócií a reality, navštívte Dievčatá áno. [/vaša_poznámka]
hľadanie nesmrteľnosti
Tieto tablety majú povedať, ako sa Gilgameš snaží nájsť nesmrteľnosť:
siedma tableta
Na začiatku rozpráva o nočnej more Enkidu, kde je prezentovaná sťažnosť bohov na smrť nebeského býka a obra Humbaby. Je to potom, čo božstvá prinútia Enkidu zaplatiť. Toto rozhodnutie bohov je úplne mimo Shamashových prianí.
Po nočnej more Enkidu povie svojmu priateľovi, čo bohovia urobia, a tak preklial dvere určené pre božstvá. Potom ide kráľ Uruku s bolesťou do chrámu Shamash prosiť o život svojho priateľa.
Enkidu sa nahnevane sťažuje na Shamasha, pretože to bol on, kto ho priviedol k tomu, aby sa stal človekom. Na čo Shamash nahnevane hovorí bohom, aký je Enkidu nespravodlivý. Požiada však o život, pretože Gilgameš bez svojho priateľa bude opäť despotickou bytosťou.
Po nejakom čase Enkidu ľutuje svoje sťažnosti a pristúpi k požehnaniu Shamhata. Každým dňom je však chorľavejší a ako umiera, podarí sa mu opísať podmienky podsvetia.
ôsma tableta
Gilgameš, ktorý je tak smutný zo straty svojho priateľa, dáva bohom dary s úmyslom, aby boli v posmrtnom živote spolu s Enkiduom.
deviata tableta
Enkiduova tragédia spôsobila Gilgamešovi veľkú úzkosť, aby sa vyhol rovnakému koncu ako jeho veľký priateľ. Z tohto dôvodu sa rozhodne navštíviť Utnapištima, ktorý spolu s manželkou prežili potopu. Situácia, ktorá ich priviedla k získaniu večného života.
Gilgameš verí, že ak sa porozpráva s nesmrteľnými ľuďmi, ľahšie získa tajomstvo, ktoré so sebou nesmrteľnosť nesie. Neprestávajte čítať Ovídiove metamorfózy
Na druhej strane sa rozhodne ísť do hory, kde sa skrýva slnko, no bolo to pod dohľadom škorpiónových bytostí. Napriek tomu sa rozhodne cestovať temnotou, ktorú so sebou prináša zapadajúce slnko. Po nebezpečenstvách, ktoré to prináša, prichádza pred západom slnka.
Na konci zeme sa mu podarí získať množstvo stromov a listov, ktoré sa považujú za klenoty, ktoré daruje svojim návštevníkom s úmyslom zlepšiť podmienky, v ktorých sa nachádzajú.
desiata tableta
V tejto časti Gilgamešovej básne sa hlavnému hrdinovi podarí stretnúť sa so Sidurim, ktorému sa porozpráva o zámere, ktorý chce týmto novým dobrodružstvom dosiahnuť. Siduri sa ho teda snaží dostať z tohto šialeného nápadu, no tento pokus zlyhá.
Po tomto mu ponúknu pomoc Urshanabiho s úmyslom spolupracovať, aby prekročil more, ktoré ho zavedie do Utnapishtimu. Treba spomenúť, že Urshanabi má obrov, ktorí majú nepriateľské črty, a tak sa ich Gilgameš rozhodne zabiť.
Kým sa Gilgamešovi podarí vysvetliť mu situáciu a požiadať Urshanabiho, aby mu pomohol prejsť cez more, povie mu, že zabil jediných, ktorí mu mohli pomôcť prejsť cez Vody smrti.
Kto sa dotkne vôd, zahynie, a preto Urshanabi odporúča rezať konáre s úmyslom vytvoriť most na prechod cez nepriateľské vody. Po tejto práci sa mu podarí dostať na ostrov, kde žije Utnapishtim a jeho manželka. Nesmrteľný sa ho pýta, čo má jeho loď, pretože je na nej niečo jedinečné.
Potom mu Gilgameš povie, čo sa stalo, a požiada o pomoc, pretože chce byť nesmrteľný. Na čo Utnapishtim poukazuje, že boj so smrteľnosťou ľudstva je beznádejný boj, je lepšie zamerať sa na šťastný život.
jedenásta tableta
V tejto časti Básne o Gilgamešovi sa hlavnému hrdinovi podarí predstaviť si, že Utnapištim a jeho manželka nemajú prvky odlišné od tých jeho, a tak ho požiada, aby mu vysvetlil, čo ho viedlo k tomu, aby bol nesmrteľný.
Potom sa mu Utnapishtim rozhodne povedať, čo sa stalo pri potope, ku ktorej je dôležité spomenúť, že jeho príbeh priamo súvisí so zhrnutím histórie Atrahasis na základe rán, ktoré zoslali bohovia po veľkom trápení.
Po príbehu sa nesmrteľný človek rozhodne dať Gilgamešovi príležitosť získať túto výhodu. Pýta sa ho však, aký zvláštny dôvod ho vedie k získaniu odmeny od bohov ako muža, ktorý prežil potopu. Preto mu hovorí, že musí šesť dní a sedem nocí zostať bez spánku.
Po vyslovení výzvy Gilgameš tvrdo zaspí, na čo Utnapištim zosmiešňuje jeho čin s manželkou. Potom sa Utnapishtim rozhodne upiecť bochník na každý deň, keď chlapec spí. To všetko s úmyslom dokázať hlavnému hrdinovi svoje zlyhanie.
Po prebudení ho Utnapishtim vyhostí a povie mu, aby išiel do Uruku s Urshanabi. Nesmrteľná manželka ho však požiada, aby mal trochu súcitu s tým, že Gilgamešovi sa podarilo prekonať náročnú cestu k nim.
dôležité odhalenie
Potom Utnapištim, motivovaný svojou manželkou, vysvetľuje Gilgamešovi, že na dne oceánu je rastlina, ktorá mu dodáva mladosť. Hrdinovi sa podarí získať rastlinu po zviazaní kameňov, ktoré mu umožňujú pokojnú prechádzku po mori. Neverí však tomu, čo ukazuje Utnapishtim a dáva nejaké starému mužovi z Uruku.
Táto rastlina má dobré výsledky, ale uprostred kúpeľa opustí rastlinu na brehu rieky a uchváti ju had, ktorý sa s ňou znovu zrodí. Frustrovaný Gilgameš zastonal, že porazil Urshanabiho. Rozhodne sa teda ísť do svojho kráľovstva a po príchode sa mu podarí obdivovať hradby, pretože sú to veľká pevnosť, ktorá sa vyníma z Uruku.
dvanásta tableta
Je dôležité spomenúť, že príbeh, ktorý nesie posledná tabuľka básne o Gilgamešovi, nemá veľkú kontinuitu s jedenástimi vyššie uvedenými tabuľkami.
Vysvetľuje to určitý druh interakcie medzi Enkiduom a Gilgamešom, kde sa mu snaží ponúknuť návrat k životu. Hlavný hrdina teda povie Enkiduovi, aké činy treba urobiť a aké nie, aby sa nemohol vrátiť k životu.
Napriek tomu, čo Gilgameš naznačil, Enkidu z nejakého dôvodu zabudne na radu a pristúpi k tomu, že urobí všetko, čo by sa robiť nemalo, až potom podsvetie pristúpi k úplnému zbaveniu jeho duše.
Potom sa hlavný hrdina zúfalo rozhodne požiadať bohov, aby vrátili Enkidua, pretože sa stal jeho veľkým priateľom. Napriek jeho veľkým prosbám mu Enlil a Sin neodpovedajú. Enki a Shamash to však urobia a rozhodnú sa ho podporiť.
Práve cez dieru, ktorú urobil Shamash, sa Enkiduovi podarí opustiť podsvetie a vrátiť sa tak na zem. V tabuľke sa hovorí, že na konci Gilgameš, keď vidí svojho priateľa, sa ho pýta, aký je život v podsvetí. V skutočnosti však nie je vizualizované, či sa Enkidu vracia ako ľudská bytosť späť do života, alebo sa prezentuje ako duch.
Starobabylonská verzia
Je dôležité spomenúť, že veľká história Gilgamešovej básne mala vďaka svojmu mimoriadnemu významu niekoľko verzií v rôznych jazykoch počas starovekej histórie, pričom babylonská verzia bola jednou z nich.
[su_note] Po tomto je dôležité spomenúť, že všetky tabuľky, ktoré tvoria starobabylonskú verziu, majú rôzny pôvod, s výnimkou druhej a tretej tabuľky. Prvok, ktorý vedie k rôznorodosti argumentačných syntéz, keďže sú inšpirované výsledkom rôznych verzií.[/su_note]
Tabuľky budú vysvetlené nižšie:
prvá tableta
Táto tabuľka sa nenachádza v babylonskej verzii.
druhá tableta
Toto rozpráva o tom, ako Gilgameš rozpráva svojej matke Ninsun o dvoch nočných morách, ktoré má neustále. Na čo jeho matka naznačuje, že ho to môže varovať pred príchodom nového priateľa.
Druhá tabuľka Gilgamešovej básne tiež rozpráva o momente, keď sú Enkidu a jeho manželka, ktorá sa v tejto verzii volá Shamshatum, intímne spolu.
[su_note]Je dôležité spomenúť, že Enkiduovej žene sa darí scivilizovať aj ľudskou potravou. Takže potom Enkidu pokračuje v spolupráci s pastiermi z Uruku.[/su_note]
Po čase sa Shamshatum a Enkidu rozhodnú odcestovať do Uruku s úmyslom zosobášiť sa a v momente oslavy sa k nim Gilgameš vydá s úmyslom uplatniť si právo najskôr sa vyspať s nevestou. To je dôvod, prečo Enkidu a Gilgameš bojujú.
Gilgameš sa rozhodne vzdať, a tak ho Enkidu povýši, pretože si myslí, že ľudia schopní pochopiť, že nie vždy majú moc, sú výnimoční.
tretia tableta
Táto tabuľka Gilgamešovej básne je veľmi poškodená, pretože je rozbitá. Je však možné rozlíšiť, že hlavným hrdinom je ten, kto navrhne, aby sa vybrali do čerešňového lesa. To všetko s úmyslom vyrúbať veľké stromy a na oplátku dobudovať obra Humbabu a užiť si tak veľkú slávu.
Pred týmto návrhom nie je Enkidu veľmi presvedčený, pretože vďaka svojmu zaobchádzaniu s bohmi sa mu podarilo stretnúť s Humbabou a na oplátku si predstaviť veľkú silu, ktorú silný gigant obsahuje. Ďalší príbeh, ktorý si môžete prečítať a ktorý vás uchváti, je Modrá brada, rozprávka.
[su_note]Práve preto sa Gilgameš snaží presvedčiť Enkidua slovami, ktoré vytvárajú veľkú hodnotu. Po presviedčaní svojho priateľa Gilgameš a Enkidu pokračujú v príprave začať svoje veľké dobrodružstvo pri hľadaní slávy.[/su_note]
Keď sa vydajú na cestu, informujú o tom Gilgamešovu matku a ďalšie múdre ženy, proti čomu protestujú, pretože vedia, aké veľké nebezpečenstvá číhajú na ich priateľov. Uvedomujú si však, že ich protesty nebudú vypočuté, a tak sa im rozhodnú ponúknuť šťastie.
štvrtá tableta
Toto, rovnako ako prvá z tejto verzie, chýba.
piata tableta
Táto tabuľka z básne o Gilgamešovi hovorí o tom, ako Enkidu motivoval kráľa Uruku, aby ukončil život obra Humbaba, keď ho prosil o odpustenie. Okrem toho hovorí o tom, ako priatelia vyrúbali stromy a urobili domov pre Annunaki.
Rovnakým spôsobom sa v tejto časti básne hovorí, ako sa Enkidu rozhodne urobiť bohom dvere, ktoré plávajú na rieke Eufrat.
šiesta tableta
Chýba aj šiesta tabuľka, takže nie je jasné, aký je príbeh tejto časti Gilgamešovej básne.
siedma tableta
V tejto časti príbehu majú Shamash a Gilgameš diskusiu, pretože kráľ Uruku verí, že skutok, ktorý bol vykonaný, so sebou nepriniesol veľkú odmenu. O udalosti však nie je veľa vysvetlených, pretože materiál je veľmi poškodený, čo robí čítanie pomerne zložitým.
Na druhej strane, v siedmej tabuľke je možné vizualizovať, ako sa Gilgameš zhovára so Sidurim s úmyslom, že mu poradí na ceste k pátraniu po Utnapishtim. Je dôležité spomenúť, že v tejto verzii sa muž, ktorý prežil univerzálnu potopu, volá Utanaishtim.
Treba spomenúť, že Siduri sa snaží spýtať Gilgameša, čo je dôvod, ktorý ho motivuje ísť hľadať tohto nesmrteľného muža. Jeho odozva však nie je známa kvôli zničeniu stola.
Bojujte s kamennými tvormi
V tejto časti Gilgamešovej básne sa tiež opisuje bitka medzi kráľom Uruku a niektorými silnými kamennými bytosťami a na oplátku poukazuje na to, že Urshanabi, ktorého tu volajú Sur sunabu, mu radí, aby pomocou tabuliek postavil most, dostať sa do Utanaishtimovho domu. Potom už nie je možné vizualizovať to, čo rozpráva siedma tableta.
ôsma tableta
Tento tablet chýba. Preto nie je známe, aký obsah má.
súhrnné básne
Treba poznamenať, že rozprávanie o kráľovi Uruku má päť príbehov, ktoré s ním súvisia vo forme básní. Konkrétne na základe starovekej sumerčiny. Podľa odborníkov boli tieto materiály v staroveku známe nezávisle, takže neboli štruktúrované do podoby eposu.
Okrem toho treba poznamenať, že niektoré mená súvisiace s postavami Gilgamešovej básne sa líšia, ak sa súhrnná verzia porovná s akkadskou verziou. Medzi najvýznamnejšie patrí Gilgameš, ktorý sa volá Bilgameš.
[su_note]Na druhej strane sumerská verzia naznačuje, že Enkidu nebol Gilgamešovým priateľom, ale skôr jeho sluhom. V jednej z verzií sa dokonca hovorí, že Gilgameš ho namiesto zabitia obra Humbaby oklame s úmyslom, aby opustil miesto a stratil tak veľkú moc, ktorú má.[/su_note]
Hrdina v boji
Táto epizóda rozprávania zodpovedá známemu Býkovi na oblohe. Akkadi naznačujú, že veľkou silou šelmy je spôsobiť sucho. Podobne hovorí o tom, ako sa Lugalbanda snažil presvedčiť Gilgameša a Enkidua, aby bojovali proti veľkému zvieraťu.
Na druhej strane, v básni o Gilgamešovi v štandardnej verzii hovorí o tom, ako sa jednotky vedené kráľom Aggom snažia dobyť Uruk a ako ich Gilgameš porazí a vyhlási moc nad svojím ľudom.
Hovorí sa to aj priamo v básni, keď býka našli ležať v objatí smrti. Čo vedie k vysväteniu Gilgameša za poloboha.
Podobne aj báseň Gilgameš vyjadruje Enkiduovu návštevu v podsvetí. Čo zase súvisí s hlavným mýtom súvisiacim s tvorbou súhrnov. Rovnakým spôsobom vyjadruje príbeh Inanny a stromu Huluppu.
argument
Dôvodom, prečo sa toto dielo zrodilo, je vyrozprávať príbeh, v ktorom sú prezentované veľké dobrodružstvá, lásky, boje a demonštrovaná kapacita, ktorú postavy podľa schopností majú. Príbeh je navyše založený na tragickej téme vo vlastnom prostredí.
V roku 1853 vykonal Homuzd Rassam všetky práce anglickej archeológie a práve tam objavil Asurbanipalov palác, na jeho prekvapenie sa vnútri nachádzala fascinujúca knižnica, po hľadaní a hľadaní nájde odtlačky pozostávajúce z viac ako 25.000 XNUMX tabuliek. v klinovom jazyku a vnútri bola Gilgamešova báseň.
O niekoľko rokov neskôr po štúdiách a analýze sú všetky tieto tablety preložené a prispôsobené rôznym jazykom, aby im rozumeli všetky spoločnosti na svete.
Frázy v básni
Napriek tomu, že v pôvodnom texte sú slovné spojenia; Ďalej vám necháme malú analýzu, aby ste vedeli, s akým cieľom boli v rámci príbehu vytvorené.
Existuje jedna z fráz, ktorá sa vzťahuje na Gilgameša a jeho túžbu žiť dokonale; Je mu jasne povedané, že nikdy nenájde život, ktorý hľadá, len musí využiť každú chvíľu, ktorá sa mu naskytne, a užiť si svoju rodinu. Pripomína sa tiež, že bohovia stvorili človeka s osudom umierať, no starostlivosť v priebehu rokov závisela od každého z nás.
Ďalšia z veľkých fráz v tomto texte je tá, ktorá začína porovnaním s krátkodobými aktivitami. Napríklad vo fragmente je zdôraznené "Ako dlho sa môže oko pozerať do slnka?", čo znamená, že odkedy je svet známy, nič nemohlo trvať dlho alebo byť trvalé, z tohto dôvodu, je dôležité vyťažiť maximum z každej situácie, ktorou prechádzame.
Všetky tieto frázy boli napísané s cieľom dať životu zmysel a prinútiť ľudské bytosti uvažovať o všetkých situáciách, ktoré vznikajú pri ich vývoji.
Vplyvy básne Gilgameš na literatúru
Výskumník gréckeho pôvodu Loannis Kordatos uvádza, že Homérova Odysea bola v určitých aspektoch ovplyvnená Gilgamešovou básňou. Vrátane veršov, ktoré sú jeho súčasťou, ako napríklad námet priamo z príbehu, ktorý sa v tejto gréckej klasike odvíja. V článku sa dozviete niečo viac o literatúre Čajka
Na druhej strane, niektorí odborníci sa domnievajú, že Gilgamešova báseň mala veľký vplyv na rozprávanie opísané v Biblii. Medzi najvýznamnejšie spoločné témy patrí univerzálna potopa.
Rovnakým spôsobom to možno vidieť v súvislosti s Bibliou, keď sa hovorí o rastline, ktorá dáva nesmrteľnosť, a o tom, ako do histórie zasiahol had. Priateľstvo, bohovia a králi s hrdinskými prvkami sú kultúrne príbuzní podobným spôsobom.
[su_note]Je dôležité spomenúť, že báseň o Gilgamešovi vznikla písomne približne v roku 1300 pred Kristom, preto je logické, že sa verí, že biblia je do značnej miery inšpirovaná skutkami tohto kráľa.[su_note] /your_note]
Treba spomenúť, že táto analýza bola predmetom diskusie v XNUMX. storočí, a preto vyvolala množstvo výskumov, ktoré túto teóriu potvrdzujú alebo nie.
Okrem toho existuje aj a vplyv gilgamešovej básne, vo všetkých naratívnych textoch, keďže ide o prvé dielo, ktoré skutočne zobrazuje smrť človeka a v ňom je téma nesmrteľnosti bohov. Preto umožňujú čitateľovi porovnať a podrobne popísať každý z existujúcich rozdielov od toho momentu až po súčasnosť; okrem toho aj oddeliť alebo klasifikovať existujúcich občanov podľa ich vtedajších právomocí.
Záver
Napriek tomu, že ide o báseň napísanú tisíce rokov pred Kristom, jej znenie sa dá prispôsobiť a pochopiť z modernej literárnej oblasti.
Pocit rivality, ktorý v istom momente existoval medzi Enkiduom a Gilgamešom, úplne zmizne, a to natoľko, že ich na konci príbehu považujú takmer za bratov; toto všetko je prítomné v mnohých súčasných príbehoch, preto možno túto báseň považovať za pozitívny vplyv na vytváranie a vytváranie nových príbehov patriacich do žánru literatúry.
V rámci básne je dôležité spomenúť niektoré z najdôležitejších bodov, o ktorých sa diskutuje, ako napríklad prechod smrti a význam každého z nich; čas so všetkým, čo sa dá prostredníctvom neho odobrať alebo dosiahnuť. Napokon vyvoláva veľké znepokojenie v súvislosti s témou smrti vlastnej osoby, ktorá je v dnešných príbehoch bežnejšia, ako keby bola vytvorená v roku 2.500 XNUMX pred Kristom.
Gilgamešova báseň v nás zanecháva veľké poučenie, život je krátky a všetci sme odsúdení na jeho koniec, záleží však na každom z nás, ako využijeme všetky príležitosti, ktoré nám Bohovia ponúkajú, v dobrom aj v zlom. . Gilgameš si prial, aby mal moc uniknúť smrti; v priebehu histórie sa ukazuje, že jediní, ktorí sú schopní vykonať túto akciu, sú Bohovia a tento aspekt nemôžeme zmeniť.
Napokon je to text, ktorý je kvôli kvalite obsahu mnohokrát odporúčaný. Prostredníctvom trochu nezvyčajnej básne sú vyrozprávané všetky tragédie a situácie, ktoré človek zažil; To zahŕňa správanie prírody a to, ako ovplyvňuje lásku a dobrodružstvo týchto veľkých postáv.
[su_box title=”The Gilgamesh Poem” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/HCQiFTaUAVc”][/su_box]