Je to staroveké grécke božstvo lásky a krásy, ktoré Rimania spojili s Venušou. Jeho meno sa skladá zo slova Aphros čo sa prekladá ako pena, súvisí s príbehom o jeho narodení, ktorý Hésiodos rozpráva vo svojej Teogónii. Dozviete sa všetko o mýtus o Afrodite, najkrajšie božstvo helénskeho panteónu!
Poznanie mýtu o Afrodite
Pôvod bujarej Afrodity, obklopenej mystikou, je záhadou. Staroveké príbehy naznačujú, že sa narodila z bielej peny, ktorú vytvorili amputované pohlavné orgány Uránu, keď ich jej syn Cronos pustil do mora.
Z tohto dôvodu bola Afrodita považovaná za morské božstvo a ochrankyňu námorníkov, ktorú námorníci vzývali na dobrú cestu. Ale bola tiež rešpektovaná a ctená ako božstvo vojny, najmä v mestách s dlhou bojovníckou tradíciou, ako je Sparta, ako aj Théby, Cyprus a ďalšie regióny helénskeho národa.
Avšak v mýte o Afrodite bola známa predovšetkým ako bohyňa lásky a plodnosti a dokonca občas predsedala manželstvu. Na druhej strane, v staroveku prostitútky považovali Afroditu za svoju patrónku, jej verejné uctievanie bolo spravidla slávnostné a dokonca strohé.
Niektorí vedci sa domnievajú, že kult mýtu o Afrodite prišiel do Grécka z východu, keďže mnohé jej atribúty pripomínajú staroveké blízkovýchodné bohyne Ištar a Astarte. Aj keď ju Homer pomenoval „Cypria“ podľa ostrova, ktorý sa preslávil najmä jej kultom, už za čias Homéra bol helenizovaný a podľa jeho spisov bola dcérou Dia a Dione, jeho manželky z Dodony.
V knihe VIII Odyssey bola Afrodita v rozpore s Hefaistom, chromým bohom kováčov, a preto trávila čas s krásnym bohom vojny Aresom. Vďaka týmto vášnivým románikom sa stala matkou Harmónie, dvojčiat bojovníkov Phobosa a Deimosa a Erosa, boha lásky.
Z milovníkov smrteľnej prírody boli v mýte o Afrodite najvýznamnejší pastier Anchises z Tróje, ktorému sa stala matkou Aenea, a pekný mladík Adonis, ktorého pri love zabil kanec.
Ženy to oplakávali na sviatku Adonia, čo je forma uctievania Adonisa, ktorá mala znaky podsvetia, treba poznamenať, že táto bujará bohyňa mala vzťah aj k mŕtvym v Delfách.
Hlavné kultové centrá mýtu o Afrodite boli v Pafose a Amathu, na Cypre a na ostrove Cythera, minojskej kolónii, kde v praveku pravdepodobne vznikol jej kult. Na gréckej pevnine bol Korint hlavným centrom ich uctievania. Jej úzke spojenie s Erosom, Graces a Horae zdôrazňovalo jej úlohu propagátora plodnosti.
Rímsky básnik Lucretius ju ocenil ako Genetrix, tvorivý prvok sveta, a jej prívlastky Ourania (Nebeský obyvateľ) a Pandemos (Zo všetkých ľudí) používal filozof Platón na označenie intelektuálnej a spoločnej lásky.
Výraz Ourania sa považuje za čestné uznanie a používal sa pre určité ázijské božstvá, zatiaľ čo Pandemos označuje postavenie, ktoré zastáva v mestskom štáte.
V mýte o Afrodite sa uvádza, že medzi jej symboly patrili holubica, granátové jablko, labuť a myrta. Reprezentácie Afrodity v ranom gréckom umení ju vždy predstavujú oblečenú v rúchu a nemá žiadne charakteristické črty, ktoré by ju odlišovali od iných bohýň.
Najprv však dosiahol individualitu v rukách veľkých gréckych sochárov z XNUMX. storočia pred Kristom. Snáď najznámejšiu zo všetkých sôch z mýtu o Afrodite vyrezal Praxiteles, prvá veľká, neoblečená ženská postava, ktorá sa neskôr stala vzorom pre helenistické majstrovské diela, ako je Venuša de Milo z XNUMX. storočia. c.
Zrodenie mýtu o Afrodite
Homér a Hesiodos vo svojich spisoch rozprávajú dva rôzne príbehy o pôvode tohto božstva. Podľa prvého mýtu o Afrodite bola dcérou Dia a Titánky Dione, čím sa stala bohyňou druhej generácie, ako väčšina olympionikov.
Na druhej strane, Hésiodos rozpráva úplne iný mýtus o Afrodite, oveľa známejší a populárnejší, od staroveku až po súčasnosť. Afrodita podľa neho vzišla z vôd, keď pohlavné orgány Uránu hodil do mora jeden z jeho potomkov Cronus. Bohyňa lásky sa vynorila na lastúre, úplne dospelá, nahá a krajšia ako čokoľvek, čo ktokoľvek predtým alebo potom videl.
Kde sa zrodil mýtus o Afrodite?
Paphos alebo Paphos je v súčasnosti mesto na juhozápade Cyperskej republiky. Ale v staroveku bol Paphos tiež názvom dvoch miest, ktoré boli predchodcami moderného mesta. Najstaršie mesto sa nachádzalo v dnešnom Pírgose (Kouklia) a Nový Paphos, ktorý v rímskych dobách nahradil Starý Paphos alebo Palaepaphos, bol o 16 km západnejšie. Nový Paphos a Ktima tvoria moderný Paphos.
Staroveký Pafos, ktorý bol kolonizovaný gréckymi dobyvateľmi v mykénskom období, bol údajne legendárnym miestom zrodu mýtu o Afrodite, bohyni, ktorá sa vynára z peny mora, a v ktorom sa nachádzal aj slávny chrám na počesť tejto bohyne more.helénsky panteón
V helénskych časoch bol Pafos druhým po Salamíne v rozsahu a vplyve medzi štátmi Cypru. Dynastia Cinyradovcov vládla Pafosu až do jeho konečného dobytia Ptolemaiom I. Egyptom (294 pred Kr.). Vplyv starého Pafosu upadol po páde Cinyradae, založení Nového Pafosu a rímskom dobytí Cypru (58 pnl.), až nakoniec po XNUMX. storočí po Kr.
Nový Paphos, ktorý bol prístavným mestom Starého Pafosu, sa stal administratívnym hlavným mestom celého ostrova v dobe Ptolemaiovcov a Rimanov. Mesto bolo napadnuté a zničené moslimskými nájazdníkmi v roku 960 a moderné mesto začalo rásť až po britskej okupácii v roku 1878.
Prístav, centrum mestského života, bol vylepšený v rokoch 1908 a 1959, ale zostáva príliš malý na to, aby zvládl ťažkú komerčnú dopravu, a preto slúži iba aktívnej miestnej rybárskej flotile.
Napriek ekonomickým ťažkostiam vyplývajúcim z usídlenia približne 5.000 1974 gréckych cyperských utečencov v Pafose po tureckej okupácii v roku XNUMX sa mesto do konca desaťročia stalo centrom silného hospodárskeho rozvoja, vrátane priemyselnej zóny a turistických hotelov, ktoré túto výhodu využívajú. o jej prírodných krásach a bohatej mytológii, najmä pokiaľ ide o bohyňu Afroditu.
Mestská výroba pozostáva z malých podnikov, ktoré vyrábajú odevy, obuv, mäsové konzervy, nápoje a rastlinné oleje. Medzi miestne zaujímavosti patria pravoslávne kostoly, mešita Djami Kebir, hrad Paphos, franské kúpele a svätyňa Afrodita.
Mená a epitetá
Toto božstvo zrodené z mora, uctievané v podstate každým v staroveku, bolo v rôznych starovekých kultúrach nazývané rôznymi menami:
- grécky: Afrodita
- Roman: Venuša
- Sumersky: Inanna
- Fenícia: Astarte
- Etrusky: Turan
Okrem rôznych mien, ktoré táto staroveká bohyňa dostala, dostala aj rôzne prívlastky, ktoré zdôrazňovali niektoré jej vlastnosti alebo vlastnosti, ako napríklad:
- pandémie: zo všetkých ľudí.
- Ourania: nebeská, ideálna, čistá láska.
- Genetrix: tvorivosť sveta
- Cypris: Lady of Cyprus za to, že má na ostrove Cyprus hlboko zakorenený kult.
- Anadyomene: zrodený z peny mora.
- Cythera: Pani z Cytherea alebo kto bol na tom mieste oplodnený.
- pafia: Pôvodne z Pafosu.
- oenoply: ozbrojený, výraz používaný v Sparte
- Pelagia alebo Pontia: ochranca námorníkov.
- androfón: kto zabíjal mužov.
- bazilis: Kráľovná.
- Genetilis: materstvo.
- filopannyx: z celej noci.
- Prax: sexuálneho aktu.
Niektorí grécki moralisti sa pokúšali odlíšiť dve Afrodity, tvrdiac, že Aphrodite Pandemos je bohyňa túžby, erotiky a žiadostivosti, a Afrodita Ourania, bohyňa platonickej lásky. ako nám to ukázal Platón v tomto fragmente:
Všetci vieme, že bez lásky neexistuje Afrodita. V prípade, že by to bolo jedinečné, bola by láska len jedna, ale keďže sú dve, nevyhnutne budú lásky dve. A ako poprieť, že existujú dve bohyne?
Jedna z nich nemala matku a je dcérou Urána, pre ktorú jej dávame meno Urania; druhá je dcéra Dia a Dione a voláme ju Pandemus. Preto je tiež potrebné správne nazývať Lásku, ktorá spolupracuje s týmto posledným Pandemom a druhým Uránom. (Platón, Banket 181 pred Kr.)
V súčasnosti vieme, že to bola jediná bohyňa, jediný mýtus o Afrodite, ale že bola pomenovaná aj inými epitetami, ktoré si navzájom odporujú a ktoré zvyčajne opisujú komplikovanú a konfliktnú povahu lásky: úsmev milenec, milosrdný a la čo odďaľuje starobu, ale aj bezbožný, temný či vrah ľudí.
Reprezentácia a symbolika mýtu o Afrodite
Ak Apolón predstavoval pre Grékov ideál dokonalého mužského tela, mýtus o Afrodite bol určite jeho vhodnejším ženským náprotivkom. Krásna a očarujúca bola často zobrazovaná nahá, symetricky dokonalá panna, nekonečne žiadaná a mimo jeho dosahu.
Niekedy bola zobrazovaná po boku Erosa a s niektorými z jeho hlavných atribútov a symbolov: magická šerpa a mušľa, holubica alebo vrabec, ruže a myrta. Mnohí umelci sa ho v priebehu minulých storočí pokúšali obnoviť, vrátane majstra sochára Praxitelesa a maliara Apellesa, ktorého slávne dielo je už dávno stratené.
Praxiteles vymodeloval slávnu sochu Afrodity, kus, ktorý sa zachoval dodnes. Jeho milenkou a múzou pre tento kúsok bola Phryne, krásna grécka dvorná dáma, považovaná za najžiadanejšiu v tej dobe.
Praxitelesova socha Afrodity je jedným z najznámejších ženských aktov v histórii. Platón hovorí, že keď Afrodita uvidela sochu, prekvapene sa spýtala, kde ju sochár videl bez akéhokoľvek oblečenia.
Afrodita nemala detstvo, a tak je neustále zobrazovaná ako mladá dospelá osoba, už v sobášnom veku, neodolateľná a žiaduca, zvyčajne bez oblečenia.
osobnosť božstva
Je to postava krásy, ktorá nemá obdoby, čo naznačuje mýtus o Afrodite, a vediac o tom, je márnomyseľná, nestála, temperamentná a mimoriadne náchylná, ľahko sa urazí a pomstychtivá. Hoci je vydatá, čo u bohov gréckeho Panteónu nie je bežné, svojmu manželovi je veľmi často vyslovene neverná.
V mýte o Afrodite je opísaná ako neľútostná a pomstychtivá, len málokto sa odvážil vzdorovať jej sile a nikomu nepreukázala zľutovanie, čo je typické pre jej povahu, keď bola vyzvaná. Napríklad Hippolytos uprednostnil Artemis namiesto toho, Afrodita prinútila svoju nevlastnú matku Phaedru, aby sa do neho zamilovala, čo malo za následok smrť jej aj Hippolyta.
Keď Afrodita zistila, že Eos, bohyňa úsvitu, spala s Aresom, prekliala ju, aby bola večne a nešťastne zamilovaná. Grécky hrdina Diomedes počas trójskej vojny zranil bohyňu, chystal sa zabiť Aenea a napadol samotnú bohyňu a poškodil jej zápästie.
Afrodita rýchlo prepustila Aenea, ktorého zachránil Apollo, ďalší olympský ochranca Trojana. Diomedes si to musel pred výzvou Afrodite lepšie rozmyslieť, pretože temperamentné božstvo prinútilo Grékovu manželku Aegiale, aby zrazu začala spávať so svojimi nepriateľmi.
Psyché, zosobnenie duše, by prešla ešte horšou skúškou, akou je zostup do podsvetia. Ale, našťastie pre ňu, sa do nej zamiloval Eros, pomstiteľ Afrodity.
Lásky a dobrodružstvá Afrodity
Všemohúca Afrodita, je bohyňa, ktorej neodolajú ani bohovia, známa ako nespútaná milenka a nadprirodzená krása, dcéra Urána má zoznam legálnych a nelegálnych románikov, ktoré by ste určite mali poznať:
Afrodita a helénski bohovia
Mýtus o Afrodite naznačuje, že kvôli jej kráse prišli o rozum mnohí olympionici, ktorí si zúfalo chceli privlastniť nesmrteľnú krásu ženy, ktorá nikdy nemala v pláne byť nikomu verná. Medzi najznámejšie romance tohto božstva patria:
Afrodita a Héfaistos
Afrodita bola taká krásna, že iba tri panenské bohyne, Artemis, Aténa a Hestia, boli imúnne voči jej čaru a moci. Nie je prekvapením, že v momente, keď sa dostala na Olymp, úmyselne alebo neúmyselne spôsobila zmätok s ostatnými bohmi, z ktorých každý ju okamžite chcel pre svoju vlastnú.
Aby tomu zabránil, Zeus sa ponáhľal vydať ju za Hefaista, najškaredšieho z olympionikov. Niečo, čo obsiahlo nepríjemnosti na veľmi krátky čas, jednoducho preto, že Afrodita nemala v pláne byť verná svojmu manželovi.
Afrodita a Ares
Hoci bola prinútená vydať sa, bohyňa bola impulzívna a vášnivá, takže byť verná nebol jej štýl. Začala si teda pomer s niekým tak deštruktívnym a násilným ako ona: Aresom.
Helio ich však videl a informoval Héfaista. Tento, ktorého ostatní bohovia videli ako rohatého boha, sa postaral o to, aby navrhol jemnú kovovú sieť, ktorá dvojicu chytila do pasce, keď si nabudúce spolu ľahli do postele. Aby toho nebolo málo, Héfaistos požiadal všetkých ostatných bohov, aby sa cudzoložníkom vysmievali a prepustil ich až potom, čo Poseidon súhlasil, že za ich prepustenie zaplatí.
To ju však neprinútilo vzdať sa, mýtus o Afrodite hovorí, že jej milostné avantúry pokračovali a po škandále s bronzovou sieťou porodila približne osem detí boha vojny: Deimosa, Phobosa, Harmonia, Adrestia a štyri Eróty, nazývané Eros, Anteros, Pothos a Himeros.
Afrodita a Poseidon
Chudák Hefaistos! Nikdy si nepredstavoval, že by sa žiadostivý a pobláznený Poseidon zaľúbil do Afrodity. Keď ju videl bez šiat, šialene sa do nej zamiloval, hoci pre boha morí to nebolo vôbec ťažké. Oveľa neskôr to nepochybne zistil, pretože Afrodita porodila pánovi morí aspoň jednu dcéru, ktorej dali meno Rhode.
Afrodita a Hermes
Hermes nemal veľa manželiek, ale mal veľmi krátky, ale intenzívny románik s Afroditou. Aj vzhľadom na to, že Priapus je v starovekých správach vnímaný ako potomok Dionýza a Afrodity, zdá sa, že iba Zeus a Hádes nepodľahli vášni k bohyni lásky. Hoci pán podsvetia na Olympe ani nežil a prvým mohol byť jeho otec.
Afrodita medzi smrteľníkmi
Keď nebola zaneprázdnená tým, aby sa ostatní ľudia zamilovali, Afrodita mala nejaký čas na to, aby sa zamilovala aj sama a neboli to len bohovia, ktorí boli jej cieľom. Rovnako ako mnoho iných božstiev helénskeho panteónu, Afrodita sa pri niekoľkých príležitostiach zamerala na smrteľníkov:
Adonis
Adonis bol synom Myrry, ženy, ktorú Afrodita premenila na strom. Bohyňa ho uložila do škatule a odniesla do podsvetia a požiadala Persefonu, aby sa o neho dobre postarala. Keď sa však po dlhom čase vrátila do podsvetia, aby ho videla, zaľúbila sa do teraz nezvyčajne pekného smrteľníka.
A tak požiadala Adonisa, aby sa s ňou vrátil. Persefona, ktorá sa oňho starala, to samozrejme nedovolila. Otec bohov Zeus ukončil konfrontáciu rozhodnutím, že Adonis bude tráviť čas s každým z božstiev, ako vo vonkajšom svete, tak aj v Hádes.
Adonis však dal prednosť Afrodite a keď prišiel čas, nechcel sa vrátiť do podsvetia. Persefona poslala kanca, aby ho zabil a pohľadný mladý muž vykrvácal v Afroditinom náručí. Pár mal dvoch synov: Beroe a Golgos.
Anchisy
Pri inej príležitosti sa Afrodita zamilovala do trójskeho princa menom Anchises, ktorý sa vydával za princeznú, zviedla ho a vyspala sa s ním. Až neskôr sa odhalila, sľúbila mu vznešeného syna a varovala ho, aby si toto tajomstvo nechal pre seba.
Anchises si svoj príbeh nemohol nechať pre seba, a tak ho zasiahol Zeusov blesk, ktorý ho oslepil, takže princ nikdy neuvidel svojho syna Aeneasa, nebojácneho panovníka mocnej Rímskej ríše.
Paríž
Paris, trójsky princ, bol posledným mužom, ktorý videl bohyňu Afroditu. Stalo sa tak, keď dostal za úlohu posúdiť, ktorá z troch bohýň – Afrodita, Héra alebo Aténa – je najkrajšia.
Afrodita sľúbila Paris najkrajšie dievča na svete, ak si ju vyberie, tak prirodzene urobila. Afrodita sa postarala o to, aby dostala Helenu, spartskú kráľovnú, udalosť, ktorá spustila krvavú trójsku vojnu, ktorá trvala desať rokov.
Kult mýtu o Afrodite
Kult mýtu o Afrodite bol veľmi populárny v starovekom Grécku s početnými svätyňami a chrámami po celej krajine. Ich hlavnými kultovými centrami v Grécku boli mesto Korint na Isthme a ostrov Kythera (Cytherea) pri pobreží Lakedaimonia.
Rešpekt a verná viera v Afroditu v Grécku vychádzala z viery fénickej bohyne Asarte a mezopotámskeho božstva Ishtar, ktoré súviseli s láskou, plodnosťou, sexualitou a plodením.
Okrem Grécka bol ostrov Kypros alebo Cyprus známy tajomným uctievaním bohyne, pretože Afroditu si tu uctievali aj súkromnými rituálmi a modlitbami. Bola uctievaná ako bohyňa bojovníčka a bola tiež patrónkou prostitútok. Toto božstvo bolo vykresľované ako komplikovaná bohyňa, ale štedrá a láskavá k tým, ktorí si ju vážili, mohla byť ľahko urazená a vďaka jej zlej nálade mnohí jej nepriatelia dostali brutálne pokarhania.
Kult na Cypre
Kult mýtu o Afrodite, ktorý bol rozšírený na Cypre, sa sústreďoval v oblasti Pafosu a pochádza z roku 1.500 XNUMX pred Kristom. V okrese Paphos sa nachádza Afroditin rodný dom v Petre Tou Romiou, Afroditina svätyňa v Palaepaphose a Afroditine kúpele neďaleko Polis.
Podľa legendy sa Afrodita vynorila z peny mora a stala sa manželkou kráľa Kinyrasa. Afrodita v návale žiarlivosti premenila svoju krásnu dcéru Myrrhu na voňavý ker, myrhonosnú skalnú ružu Cistus creticus, ktorá rastie po celom Troodose. Adonis sa narodil z ostružinového lesa a stal sa milencom Afrodity.
V skutočnosti je legenda založená na dynastii Kinyridov a rituály Afrodity a Adonisa prežívajú na jarnom kvetinovom festivale v Paphoite, Anthistirii, a povodňových festivaloch v júni, Kataklysmos, kde ponorenie do mora vyvoláva ozvenu tohto výstupu. krásne božstvo vĺn.
Astarte pripustili Gréci pod menom Afrodita a ostrov Cyprus bol jedným z hlavných centier viery v túto postavu, čo jej neskôr dalo meno Cypria ako najbežnejšiu prezývku pre Afroditu.
Môže sa teda stať, že sa Afrodita narodila obrazne na svojej dlhej ceste po mori z asýrskeho sveta do starovekého gréckeho sveta na Cypre, na vhodnom mieste medzi dvoma územiami, kde došlo k jej premene z Astarte/Ištar na bohyňu Afroditu. byť lokalizovaný..
Kult Afrodity možno vysledovať až k asýrskym kultom Ištar a Astarte. Existujú dôkazy, že Ištar a Astarte boli uctievané v Pafose v ranej dobe železnej a boli prinesené na ostrov Feničanmi spolu s egyptským kultom Hathor, ktorý mohol byť tiež stotožnený s Afroditou.
Ištar bola bohyňou lásky a vojny a jej uctievanie zahŕňalo posvätnú prostitúciu a bolo všeobecne osudné pre jej milencov. Astarte bola ďalšou bohyňou lásky a vojny a bola veľmi uctievaná na celom starovekom Blízkom východe. Objavuje sa v starovekom Egypte počas XVIII dynastie, medzi 1550-1292 pnl.
Staroveká história Cypru je v skutočnosti aj príbehom meniacich sa kultov a bohov a bohýň rôznych vládcov a kolonizátorov ostrova. Feničania predstavili svoje vlastné božstvá: bohyne Astarte a Anat a bohov Baala, Eshmoun, Reshef, Mikal, Melqart a Shed.
Predstavili tiež egyptské kulty Bes, Ptah, Hathor a Thoeris. Vo štvrtom storočí a. C. sa na ostrove rozšírili grécke kulty a dochádza k postupnému stotožňovaniu cyperských a fénických bohov a bohýň s gréckymi božstvami.
Ale pod tým všetkým je evidentné ústredné postavenie Veľkej Matky Bohyne plodnosti, či už známej ako Afrodita, Astarte, Wanassa (dáma), Hathor alebo Aténa.
Kult na Sicyone
V staroveku sa uvádza, že na juhu Grécka v Sikyone je ohrada, posvätná Afrodite. Prvá vec vo vnútri je socha Antiope.
Potom je svätyňa Afrodity, do ktorej vstúpi iba žena, ktorá po vymenovaní nemôže mať sexuálny styk s mužom, ktorý rok zastáva jej posvätnú pozíciu. kontemplujte bohyňu od vchodu a modlite sa z toho miesta.
Obraz, ktorý sedí, bol vyrobený zo zlata a slonoviny, v jednej ruke má mak a v druhej jablko, predkladajú sa mu obetné dary, ktoré sa potom vypaľujú v borievkovom dreve a k obeti sa pridáva borievkový list platiteľov.
Ide o rastlinu, ktorá rastie v otvorených častiach výbehu a nikde inde sa nevyskytuje. Sú menšie ako dubové, ale väčšie ako dubové, s tvarom podobným tvaru dubového listu. Jedna strana je tmavá, druhá je biela, ako listy topoľa bieleho.
Bohoslužby v Aténach
V Aténach bola svätyňa Ares, kde sú umiestnené dva obrazy Afrodity, jeden Ares a jeden Aténa. Nachádza sa tu aj svätyňa Afrodity Ourania, Asýrčania boli prvými mužmi, ktorí založili jej kult, po nich Palestínčania z Kyprosu a Feničania, ktorí žijú v Askalone v Palestíne.
Aegeus založil kult medzi Aténčanmi, pretože si myslel, že nemá potomstvo a že by ho postihli nešťastia pre hnev Afrodity Ourania, rozhodol sa jej vzdať hold. Socha, ktorá sa dodnes zachovala, je vyrobená z mramoru z Parie a je dielom Phidiasa.
Jednou z aténskych farností je farnosť Athmoneis, ktorí hovoria, že Porfyrion, kráľ pred Aktaiom, založil ich svätyňu v Ouranii. Tradície medzi farnosťami sa však často úplne líšia od tradícií v meste.
Afrodita v umení
Mýtus o Afrodite, olympskej bohyni krásy, lásky a plodenia, je námetom umeleckých diel už od XNUMX. storočia pred Kristom. C. v kolóniách starovekého Grécka. V priebehu tisícročí bola postava Afrodity zobrazovaná v mnohých podobách a z mnohých rôznych materiálov.
Existujú verzie jej čiastočne oblečenej, úplne nahej, česa si vlasy, jazdí na vozoch a tancuje s inými bohmi z rôznych materiálov, ako je mramor, terakota, kameň a keramika. Nespočetné množstvo malieb, kresieb a grafík zobrazuje bohyňu ako subjekt, z ktorých mnohé ilustrujú jej život.
v soche
Najznámejším zobrazením Afrodity je slávna grécka socha Venuša de Milo od Alexandra Antiochijského, ktorá zostala v zbierke parížskeho Louvru. Afrodita, ktorá ovládala oblohu vo svojom voze ťahanom holubicami a moria vo voze ťahanom morskými člnmi, bola bohyňou lásky, krásy, rozkoše a plodnosti. Bola synkretizovaná s rímskou bohyňou Venušou.
V klasickom gréckom sochárstve bolo božstvo pretvorené ako nahá alebo polonahá ženská postava so štylizovanými rukami, ktoré sa snažia zakryť, v geste falošnej skromnosti.
V rokoch 364-361 pred Kristom vytesal aténsky sochár Praxiteles mramorovú sochu s názvom Afrodita z Knidos alebo Venuša z Cnidos, ktorú Plínius Starší ocenil ako najväčšiu sochu, aká bola kedy vyrobená.
Bola to prvá Afrodita bez rúcha, ktorú vytvoril umelec okolo XNUMX. storočia pred Kristom ako kultovú podobizeň mestského štátu Knidos (Cnidus). Niet pochýb o tom, že táto práca bola v tých časoch prijatá s určitou kontroverziou, ale štýl sa rýchlo stal normou.
Ďalším sochárskym dielom veľkej prestíže je Narodenie Afrodity, je hlavným reliéfom Ludovisiho trón nachádza sa v slávnom paláci Altemps v Ríme.
Odhaduje sa, že bol vyrobený v rokoch 460 až 470 pred Kristom a je to veľkolepý kúsok, vyrobený v basreliéfe na veľkom bloku bieleho mramoru. Je to klasická scéna z mýtu o Afrodite, kde je zobrazená bohyňa vystupujúca z mora. V súčasnosti je v Národnom rímskom múzeu.
V nátere
O mýte o Afrodite je veľa malieb a fresiek, pretože bol zdrojom inšpirácie pre mnohých umelcov, ktorí neváhali popustiť uzdu svojmu talentu na jej stvárnenie:
Afrodita vychádzajúca z mora (Apelles)
Apelles namaľoval bohyňu a jeho dnes už zmiznuté umelecké dielo dostalo názov Venuša Anadiomena alebo Afrodita vystupujúca z mora, pričom si ako vzor opäť vzala Phryné.
Podľa Athenaea z Náucratis mala žena krásne telo, ktoré si vždy zakrývala tunikou, bežne nechodila do verejných kúpeľov, takže ju nikdy nevideli bez oblečenia. Na eleuzínskych slávnostiach a tých, ktoré sa konali na počesť Poseidona, sa však vyzliekol a nechal si rozpustené vlasy v prítomnosti všetkých, aby sa mohol kúpať v mori.
Počas tohto významného náboženského sviatku sa zišlo veľa ľudí, napriek tomu sa rozhodla plávať nahá a slávny maliar Apelles bol tak ohromený nádhernou víziou, že nakreslil najslávnejší obraz starovekého sveta, ktorý je teraz stratený: Afrodita vystupujúca z mora.
Rozhodne, keď ju umelec videl vychádzať z vody, inšpirovala ho jej krása, aby znovu vytvoril bohyňu Afroditu, ktorú svet opisuje ako božstvo podmanivej krásy.
Zrodenie Venuše (Alexandre Cabanel)
V diele môžete vidieť obraz Afrodity, keď ju morská pena unáša na breh pláže. Ide o dielo z roku 1863, ktoré vychádza z klasického mýtu o narodení bohyne, umožňujúce umelcom maľovať akty a odkazovať na erotiku bez šokovania vtedajších ľudí. V Paríži to bol nepochybne úspech, ktorý získal Napoleon III.
Narodenie Venuše (Sandro Botticelli)
La nascita di Venere alebo zrodenie Venuše Botticellim je jedným z najznámejších znázornení narodenia Afrodity. Bol vyrobený v rokoch 1482 až 1485. Toto veľkolepé dielo renesančného umelca zobrazuje akt bez toho, aby sa ho snažil ospravedlňovať náboženskými dôvodmi, čím sa vzďaľuje charakteristickej temnote stredoveku.
Narodenie Venuše (W. A. Bouguereau)
Toto dielo z roku 1879 je jedným z najdôležitejších obrazov tohto umelca a predstavuje aj zrod bohyne, ako dospelej, nahej a vynárajúcej sa z peny mora.
Afrodita (Britská riviéra)
Nádherné dielo vyrobené v roku 1902 renomovaným anglickým umelcom, ktorý sa vyznačoval zakomponovaním zvierat do svojich obrazov, veľmi realistické a veľmi krásne.
Zrkadlo Venuše (Edward Burne-Jones)
Tento olejomaľba na plátne od Sira Edwarda Burne-Jonesa z roku 1877 evokuje renesančné diela v jemnosti melancholických tvárí v jemnom, klasickom oblečení.
Nerozpráva žiadnu konkrétnu epizódu, zobrazuje len postavu bohyne a jej spoločníkov, ako sa navzájom rozjímajú v jazierku, obklopení triezvou krajinou, ktorá sa snaží neubrať postavám na nápadnosti.
Venuša, Adonis a Cupid (Annibale Carracci)
Ide o olej na plátne, ktoré je v súčasnosti súčasťou zbierky múzea Prado v Madride. Bol vyrobený v roku 1590 a je považovaný za jedno z najvýznamnejších diel tohto umelca.
Mars a Venuša (Sandro Botticelli)
Je to obraz veľkej krásy a realizmu vyrobený v roku 1483, na ktorom môžete vidieť veľkých milencov obklopených satyrmi. Na tomto obraze Venuša vidí driemať Mars, zatiaľ čo dvaja malí satyri sa hrajú s brnením bojovníka a ďalší zostáva pokojný pod jeho pažou.
Scéna je zasadená do čarovného lesa, zmysel pre perspektívu a horizont sú mimoriadne úzke a kompaktné. V popredí sa nad Marsovou hlavou vznáša roj ôs, možno ako symbol toho, že lásku často sprevádza bolesť.
v klasickej literatúre
Ako sa dalo očakávať, v klasickej literatúre je veľa príbehov a odkazov na Afroditu, niektoré veľmi krásne, ako napríklad vzývanie Afrodity od Lucretia na začiatku r. O povahe vecí alebo najdlhší z troch homérskych chválospevov venovaných Afrodite. Niektoré úryvky z týchto spisov si môžete prečítať nižšie:
Callimachus, Báseň
Tieto dary Afrodite venoval Šimon, svetlo lásky: jej portrét a opasok, ktorý jej bozkával prsia, a jej pochodeň, áno, a prútiky, ktoré ona, úbohá žena, chcela nosiť.
Plutarchos, Život Thésea
Aténske ženy v tom čase oslavovali Adóniu, sviatok Afrodity a Adonisa, a na mnohých miestach v meste boli uložené malé obrazy boha na pohreb a okolo nich sa konali pohrebné obrady s kvílivými výkrikmi žien. takže tí, ktorým na takýchto veciach záležalo, boli utrápení.
Virgil, Aeneida
Venuša potom, pohnutá ako matka nehodnou bolesťou svojho syna, zdvihne diktamus v krétskej Ide, stonku zvrásnených listov, ktoré sa v kvete končia purpurom; Túto bylinku nepoznajú ani divé kozy, keď im lietajúce šípy prepichnú chrbát.
Venuša s postavou ukrytou v tmavom oblaku ju priniesla a s ňou farby vodu naliala do lesklej misky, v skrytosti liečila a polievala šťavami zdravej ambrózie a voňavým všeliekom.
Homer, Hymna V
Povedz mi, Musa, činy veľmi zlatej Afrodity z Cyprisa, ktorá prebúdza sladkú túžbu v bohoch a krotí rasy smrteľných ľudí, vtákov, ktorí sa trasú na oblohe, a všetkých tvorov, mnohých, ktorých živí pevnina, ako koľko ponto vyživuje.
Každý je ovplyvnený konaním Cythery, dobre korunovanej. Sú tu však tri srdcia, ktoré nedokáže presvedčiť ani oklamať...
Odnesie mu dokonca aj Dia, ktorý sa vyžíva v bleskoch... Podvádzanie, keď chce ich bystré mysle, ho s najväčšou ľahkosťou spája so smrteľnými ženami a núti ho zabudnúť na Heru...
https://youtu.be/Cu72R5PY_9s
Lucretius, Povaha vecí
Vďaka vám je každý živý druh počatý a povstáva, aby kontemploval svetlo slnka: pred vami utekajú oblaky, zem rozprestiera koberec kvetov, morské pláne sa na vás usmievajú a oblohou sa šíri pokojná žiara.
Lebo len čo jar odkryje svoju tvár, najprv ťa pozdravia nebeské vtáky a ohlásia tvoj príchod; potom sa zver a stáda preháňajú cez bujné pastviny a prekračujú prudké rieky: a tak, chytené tvojím kúzlom, ťa všetky dychtivo sledujú.
Rímske meno Afrodity
Venuša je staroitalská bohyňa spojená s obrábanými poľami a záhradami, neskôr ju Rimania prirovnali k temperamentnej gréckej bohyni Afrodite.
Je pravda, že identifikácia Venuše s Afroditou prebehla pomerne skoro, k čomu prispel možno dátum založenia jedného z jej rímskych chrámov, ktorý sa zhoduje s Vinalia Rustica, sviatkom Jupitera 19. augusta.
Preto sa on a Venuša stali príbuznými ako otec a dcéra a boli spájaní s gréckymi božstvami Zeusom a Afroditou. Bola tiež dcérou Dione, manželky Vulcana, a bola matkou Amora.
V rôznych mýtoch a príbehoch bola známa svojimi romantickými intrigami a dobrodružstvami s bohmi aj so smrteľníkmi, spájala sa s mnohými aspektmi ženskosti, dobrými aj menej dobrými.
Ako Venus Verticordia bola poverená ochranou cudnosti u žien a dievčat. Najdôležitejšou príčinou identifikácie však bolo prijatie slávneho kultu Venuše Eryciny v Ríme, teda Afrodity z Eryx (Erice) na Sicílii, tento kult samotný je výsledkom stotožnenia sa východnej bohyne matky s grécke božstvo.
Táto recepcia sa konala počas druhej púnskej vojny a krátko po nej, chrám Venuše Eryciny bol zasvätený na Kapitole v roku 215 pred Kristom. C. a druhý pred bránou Colline v roku 181 p.n.l. c.
Ten bol postavený s určitou podobnosťou s chrámom Eryx a stal sa miestom uctievania rímskych kurtizán, odtiaľ názov dies meretricum ("deň prostitútok") priradený k 23. aprílu, dňu jej založenia.
Význam kultu Venuše-Aphrodite zvýšili politické ambície rodu Iulia, klanu Juliusa Caesara a adopciou Augusta. Ktorý tvrdil, že je potomkom Iula, syna Aenea, ktorý bol údajným zakladateľom chrámu Eryx a v niektorých legendách aj mesta Rím.
Od čias Homéra sa stal synom Afrodity, takže jeho pôvod dal Iuliimu božský pôvod. Iní okrem Iulii sa pokúšali spojiť s božstvom, ktoré sa stalo tak populárnym a dôležitým, najmä s triumvirom Gnaeusom Pompeiom, ktorý v roku 55 pred Kristom zasvätil chrám Venuši ako Victrix (Prinášateľ víťazstva). c.
Chrám Júliusa Caesara (46 pred Kr.) bol však špeciálne postavený Venuši Genetrix (Matka ploditeľka), ktorá bola známa až do Neronovej smrti v roku 68 pred Kr. napríklad Hadrián dokončil Venušin chrám v Ríme v roku 135 pred Kristom
Ako pôvodné talianske božstvo Venuša nemala žiadne vlastné mýty, takže tie o Afrodite sú s ňou tiež spojené a vďaka nej sa stotožnila s niekoľkými cudzími bohyňami.
Najpozoruhodnejším výsledkom tohto vývoja je možno to, že planéta Venuša získala toto meno. Planéta bola pôvodne hviezdou babylonskej bohyne Ištar a odtiaľ sa stala Afrodita alebo Venuša.
Bohyňa Venuša bola pre svoje spojenie s láskou a ženskou krásou zdrojom inšpirácie v umeleckých prejavoch už od staroveku. Najpozoruhodnejšie diela, ktorých stredobodom je božstvo, sú: Venuša de Milo (150 pnl.) a obraz Sandra Botticelliho s názvom Zrodenie Venuše (1485).
Zistite, ktorý je najzaujímavejší mýtus o Afrodite
Mýtus o Afrodite je obklopený krásou, láskou, vášňou a zlou povahou, aj keď sa hovorí, že je to afektívna bohyňa, väčšina jej príbehov sa vyznačuje prejavmi jej prchkého temperamentu. Poďme sa zoznámiť s niektorými veľmi zaujímavými:
Afroditino manželstvo
Podľa jednej verzie mýtu o Afrodite sa Zeus kvôli jej mimoriadnej kráse začína obávať reakcie ostatných bohov. Možnosť, že sa z nich stanú násilní rivali, aby ju posadli, bola latentná a práve preto, aby sa tomu vyhol, prinúti nešťastnú Afroditu, aby sa vydala za Héfaista, drsného a nevkusného, no talentovaného boha kováčstva.
V inej verzii príbehu Héra vyhodí Héfaista z Olympu, pričom ho považuje za nepríjemného, hrozného a zdeformovaného obývať dom bohov, hoci je jej synom.
Héfaistos sa už v dospelosti rozhodne pomstiť svojej matke. Vytvorte majestátny magický trón a pošlite ho ako dar bohyni. Len čo si naň sadla, Hera bola uväznená a nedokázala sa vyslobodiť.
Héfaistos je povolaný na Olymp, aby oslobodil Héru a okrem iného požaduje, aby mu výmenou bola podaná Afrodita za ruku. Zeus vyhovie žiadosti a boh, potešený, že sa oženil s bohyňou krásy, vykoval jej nádherné a neoceniteľné šperky vrátane opasku alebo korzetu, ktoré zvýrazňujú hruď a robia ju pre mužov ešte neodolateľnejšou.
Jej nešťastie z tohto nechceného manželstva spôsobí, že Afrodita si hľadá inú mužskú spoločnosť, najčastejšie Aresa, ale aj Adonisa a Poseidona.
Afroditin manžel Héfaistos je tlmené a tiché grécke božstvo, no nie je to štýl, ktorý by sa páčil prchkej Afrodite, ktorá uprednostňuje Aresa, mladého a silného boha vojny, pretože ju priťahuje jeho násilná povaha, aspoň to je to, čo Homer nejako vysvetľuje v Odyssey.
Počas manželstva však božstvo nepozná ani jedno dobrodružstvo. Bola milenkou Trójskych Anchisov a matkou jeho syna Aeneasa, pekného Adonisa, Poseidona a iných.
Mýtus o Afrodite a Adonisovi
Adonisova matka bola krásna Myrrha alebo Smyrna a jeho otec, cyperský kráľ Cinyrus, ktorý bol tiež otcom Myrrhy. Áno, otec a dcéra sa spojili a počali syna! Nebolo to však úmyselné.
Táto zvláštna situácia nastala, pretože bohyňa Afrodita žiarlila na Myrhinu krásu a spôsobila, že sa dievča pripojilo k jej vlastnému otcovi.
Keď si panovník uvedomil, čo urobil, prenasledoval Myrrhu mečom v úmysle zabiť ju aj jej nenarodené dieťa.
Tentoraz zašla Afrodita príliš ďaleko a oľutovala svoj čin, rýchlo premenila dievča na myrhový strom, aby si zachránila život.
Novorodenca, ktorý dostal meno Adonis, vložil do truhly, ktorú zveril Persefone, kráľovnej podsvetia. Keď Persephone otvorila objednávku, bola uchvátená krásou dieťaťa, takže časom, keď si ju Afrodita nárokovala, odmietla ju vrátiť.
Hoci bohyňa lásky zostúpila do podsvetia, aby zachránila malého Adonisa z moci mŕtvych, nedostala povolenie odviesť ho. Koniec sporu medzi týmito dvoma bohyňami dal Zeus, ktorý nariadil, aby Adonis zostal časť roka s Persefonou v podsvetí a zvyšok s Afroditou v hornom svete.
Súboj medzi Afroditou a Persefonou o získanie Adonisa jasne odráža boj medzi láskou a smrťou, čo je spoločná téma v gréckej mytológii, ako ju vidíme v mýte o Persefone a Hádovi. Zeusovo rozhodnutie, že Adonis strávi časť roka pod zemou a časť na povrchu, je jednoducho grécky mýtus o predstave každoročného zmiznutia a opätovného objavenia sa, ktorý sa vzťahuje na jar a zimu.
V niektorých verziách mýtu o Afrodite a Adonisovi, keď sa Ares, boh vojny a Afroditin milenec, dozvie, že Afrodita miluje mladého Adonisa, začal poriadne žiarliť a rozhodol sa pomstiť. V ďalších príbehoch sa Adonis už nechcel vrátiť do podsvetia a Persephone sa rozhodne pomstiť.
Pravdou je, že príbeh naznačuje, že Afrodita prenasledovala Adonisa, ktorý bol do neho šialene zamilovaný, ale krásny mladý muž sa viac zaujímal o lov. Bohyňa lásky prosila Adonisa, aby sa vzdal tohto nebezpečného športu, aj keď ho bavil, pretože nezniesol, aby ho stratil.
Neohrozený Adonis však jeho radu ignoroval a pri love ho zabil divoký kanec, hovorí sa, že to zviera bol v skutočnosti Boh Ares a iné verzie, že bol vyslancom Persefony. Keď bol Adonis napadnutý, Afrodita začula jeho výkriky a pribehla k nemu na svojom voze ťahanom labuťami. Videl smrteľne zraneného chlapca a potom preklial Fates a Ares, ktorí nariadili jeho smrť.
Keď bol Adonis stále mŕtvy v náručí, Afrodita premenila kvapky krvi, ktoré padali z jeho rán na zem, na veterné kvety ako poctu svojej láske. Z Adonisovej krvi vyklíčili kvety a jeho duch sa vrátil do podsvetia.
zlaté jablko
Pri príležitosti svadby Peleusa a Thetis zorganizoval Zeus hostinu, pozvanie dostali všetci okrem Eris, bohyne sváru.
Tento istým spôsobom išiel na hostinu a zámerne pustil zlaté jablko, na ktorom bol nápis za najkrajšie. Samozrejme, že to bola lesť vytvoriť nezhody a to sa určite stalo, tri božstvá požadovali jablko.
Tentoraz to boli tri bohyne, Héra, Aténa a Afrodita. Ale keďže ho chceli všetci pre seba, potrebovali niekoho, kto by rozhodol, komu jablko bude. Tieto tri temperamentné bohyne chceli zistiť, ktorá z nich je najkrajšia. Potom požiadali o pomoc Parisa, syna trójskeho kráľa Priama, on by bol tým, kto spor ukončí.
Paris si vybrala Afroditu ako najžiadanejšiu. Každá z bohýň niečo sľúbila Parížu, ak si ju vyberie za najkrajšiu, v prípade Afrodity dala sľub trójskemu princovi, že urobí z jeho manželky najkrajšiu ženu na zemi. To jej určite dalo konkurenčnú výhodu nad ostatnými bohyňami, vďaka čomu sa stala víťazkou.
Afroditinou odmenou bolo zlaté jablko, symbol jej krásy, a Paris Helen. Áno. Helen, ktorá nakoniec spôsobila trójsku vojnu.
Afrodita a Anchises
Boli časy, keď Afrodita túžila po krásnom mladíkovi z Tróje, volal sa Anchises. Afrodita, ktorá ho chcela za každú cenu zviesť, sa rozhodla premeniť na smrteľnú ženu, a tak sa rozhodla dostať sa do svojej domoviny, Pafosu, na Cypre, kde ju Graces vykúpali a navoňali.
Potom sa krásne obliekla a premenila sa na mladú princeznú z Frýgie na území dnešného Turecka. Veselo sa vybral na horu Ida, aby sa stretol s Anchisesom, ktorý tam pásol dobytok.
Bohyňa premenená na smrteľníka sa postavila pred neho a povedala: Anchises, môj otec chce, aby som si ťa vzal, pretože si šľachetný. Prešiel som dlhú cestu len kvôli tebe a viem hovoriť tvojím jazykom, pretože ma vychovala trójska žena.
Naplnený vášňou a premožený láskou, bez toho, aby skutočne vedel, čo robí, spal vedľa Afrodity, dlho boli spolu a bohyňa porodila dvoch synov, Aenea, praotca Rimanov a Lyros.
No po dlhom čase sa Afrodita rozhodla opäť obliecť svoje kráľovské šaty a odhaliť svoju pravú identitu. Pomaly sa priblížil k Anchisesovej posteli a spýtal sa: Povedz mi, vyzerám rovnako ako v deň, keď si ma prvýkrát videl?
Anchises bol vydesený, keď si uvedomil, že je to bohyňa a prosil ju, aby ušetrila jeho život. Nemusíš sa báť, pokiaľ sľúbiš, že nikomu nepovieš, že si spal s bohyňou, povedala mu Afrodita.
Onedlho sa však Anchises opil a začal sa svojim priateľom chváliť, že ho bohyňa Afrodita miluje. Keď sa Zeus, kráľ bohov, dozvedel o jeho arogancii, bol veľmi rozrušený. Rozzúrený hodil na muža blesk, ktorý ho nezabil, ale oslepil.
Afrodita, Héfaistos a Áres
Héfaistos alebo ako ho Rimania nazývali Vulkán, bol kováčom bohov a najväčším remeselníkom. Tento boh bol ženatý s Afroditou, božstvom lásky a krásy, manželstvom, ktoré usporiadal Zeus, proti vôli bohyne.
Nebolo to dobré manželstvo, pretože Afrodita bola od začiatku neverná manželka. Mala dlhý milostný pomer s Aresom, bohom vojny a sporu, vzťah, z ktorého sa zrodil Eros, boh lásky.
Ares bol veľkým olympským bohom vojny, vášne pre boj a mužnej odvahy. V gréckom umení bol zobrazovaný ako bradatý zrelý bojovník oblečený v bojových zbraniach alebo ako bezbradý nahý mladík s prilbou a kopijou. Pravdou je, že bol terčom vášne tejto svojvoľnej a vášnivej bohyne.
Helio, boh Slnka, ktorý mohol vidieť väčšinu vecí počas dňa, keď šoféroval svoj solárny voz po oblohe, bol ten, kto objavil túto tajnú romantiku. V jeden z tých dní, keď Afrodita vzala milenca do svojej postele, zatiaľ čo Hefaistos bol preč, Helius ľahko spoznal Aresa.
Všetko teda povedal Héfaistovi, ktorý sa ponížený a plný hnevu rozhodol milencom pomstiť. S využitím všetkej svojej vynaliezavosti a remeselnej zručnosti vyrobil jemnú, nerozbitnú sieť a uväznil dvoch milencov, keď boli v posteli.
Héfaistos sa okamžite vrátil do svojej spálne s množstvom ďalších bohov, aby boli svedkami zneucteného páru, stretnutia sa nezúčastnili bohyne, ktoré zostali na Olympe z hanby, objavili sa len olympskí muži.
Poseidon sa snažil presvedčiť Héfaista, aby cudzoložný pár prepustil. Héfaistos najprv žiadosť odmietol, chcel čo najlepšie využiť svoju pomstu, no napokon svoju manželku a jej milenca oslobodil. Ares okamžite utiekol do Trácie, zatiaľ čo Afrodita odišla do Pafosu na ostrove Cyprus.
Podľa rímskeho básnika Ovidia sa Afrodita postarala o potrestanie udavača, boha slnka Hélia. Miloval nymfu menom Clytie. Afrodita ho prinútila zamilovať sa do inej mladej ženy menom Leucothoe, ktorá bola dcérou perzského kráľa Orchama.
Clytie začala na svoju rivalku žiarliť, a tak rozšírila fámu, že ju zviedol smrteľný milenec. Rozzúrený otec mladej Leucothoe ju pochoval zaživa. Tak nakoniec zarmútený Helius opustil Clytie a letel po oblohe a riadil svoj voz deväť dní.
Zdá sa, že Afroditin mýtus o jej cudzoložstve sa skončil rozvodom s kováčom bohov Hefaistom. Počas trójskej vojny Homer opisuje bohyňu ako manželku Aresa a Hefaistovu nevestu nazýva Aglaia. Na druhej strane iní antickí autori sú v popise ukončenia manželstva explicitnejší. Homer, Odyssey 8. 267 a nasledujúce:
COn (Héfaistos) v srdci pristúpil k svojmu domu, postavil sa na verandu a uvidel svoju ženu Afroditu chytenú v Aresovom objatí; zmocnil sa ho divoký hnev a hrozne reval, kričiac na všetkých bohov: „Poď, otec Zeus; poďte, všetci požehnaní nesmrteľní s ním; pozri, čo sa tu stalo.
Teraz uvidíte pár milencov, kým ležia v objatí v mojej posteli; vidieť ich ma znechucuje. Pochybujem však o ich túžbe odpočívať tam dlhšie, akokoľvek sú láskaví.
Čoskoro tam odložia svoj postoj; ale moje prefíkané reťaze ich oboch spútajú, kým mi ich otec Zeus nesplatí všetky zásnubné dary, ktoré som mu dal za jeho chrapúnsku dcéru; máte krásu, ale žiadny pocit hanby.
V niektorých spisoch sa zdá, že Homer naznačuje, že pár sa po tejto epizóde rozviedol, pretože v Iliade je Aglaia, najmladšia a najkrajšia z troch grácií, manželkou Hefaista a Afrodita sa voľne pripojí k Aresovi.
Afrodita, Psyché a Eros
Tento mýtus o Afrodite je o Psyché a jej synovi Erosovi. Psyche bola jednou z troch princezien v gréckom kráľovstve Anatolia. Všetky tri sestry boli krásne, ale Psyche bola najúžasnejšia. Afrodita, bohyňa lásky a krásy, počula o krásnych sestrách a žiarlila na všetku pozornosť, ktorú jej ľudia venovali, najmä na Psyché.
Zavolala teda svojho syna Erosa a povedala mu, aby dievča začaroval. Vždy poslušný letel na zem s dvoma fľaštičkami elixírov.
Neviditeľná Eros nastriekala spiacu psychiku elixírom, vďaka ktorému sa jej muži pri svadbe vyhýbali. Náhodou ju však prepichol jedným zo svojich šípov, ktoré majú tú zvláštnosť, že sa niekto okamžite zaľúbi, a ona sa s trhnutím prebudila.
Jej krása zas tak zapôsobila na Erosa, že sa aj on náhodou popichal. Cítil sa zle za to, čo urobil, pokropil mladú ženu druhým elixírom, ktorý jej priniesol radosť do života.
Iste, Psyche, hoci bola stále krásna, si nedokázala nájsť manžela. Jej rodičia, ktorí sa báli, že nejako urazili bohov, požiadali veštbu, aby odhalila budúceho manžela Psyché. Orákulum povedalo, že hoci ju žiadny muž neprijme, ale na vrchole hory je stvorenie, ktoré si ju vezme za ženu. Psyché sa vzdala nevyhnutnému a zamierila k hore.
Keď bola na dohľad, zdvihol ju jemný vietor, ktorý ju niesol zvyšok cesty do cieľa. Vietor ju opustil v novom domove, krásnom a bohatom paláci, kde sa jej nový manžel, ktorý jej nikdy nedovolil vidieť, prejavil ako nežný milenec. Tým veľmi zvláštnym manželom bol, samozrejme, samotný Eros.
Po chvíli sa cítila osamelá tak ďaleko od svojej rodiny a požiadala o povolenie návštevy svojich sestier. Títo, keď videli, aký krásny je nový dom Psyché, žiarlili.
Pristúpili k nej a povedali jej, že nezabudne, že jej manžel bol nejaký netvor a že ju nepochybne len vykrmoval, aby ju zjedol. Navrhli jej, aby pri posteli schovala baterku a nôž, aby pri ďalšej návšteve videl, či je to monštrum, a ak áno, odsekol jej hlavu.
Sestry ju presvedčili, že je to tak najlepšie, a tak, keď ju nabudúce v noci navštívi manžel, bude mať pripravenú lampu a nôž.
V tú noc, keď prišiel Eros, zdvihla lampu a videla, že jej manžel nie je monštrum, ale boh! Prekvapil, pribehol k oknu a odletel, ona sa ho snažila nasledovať, no spadla na zem a bola v bezvedomí.
Keď sa Psyché prebudila, palác bol preč a ocitla sa na poli blízko svojho starého domova, zúfalo išla do chrámu Afrodity a modlila sa o jej pomoc. Bohyňa, ktorá na ňu nebrala ohľad, odpovedala tým, že jej dala sériu úloh, o ktorých si Afrodita myslela, že ich dievča nedokáže vykonať. Prvým bolo triedenie obrovskej hromady zmiešaných zŕn a ich oddeľovanie podľa druhu. Psyche sa pozrela na hromadu a začala byť zúfalá, ale Eros tajne zariadil armádu mravcov, aby oddelili hromady.
Afrodita, ktorá sa nasledujúce ráno vrátila, obvinila Psyché, že mala pomoc, ako v skutočnosti mala, a nariadila ďalšiu úlohu, ktorou bolo získať kúsok zlatého rúna z každej ovečky zo stáda, ktoré žilo vedľa. neďalekej rieky.
Riečny boh poradil Psyché, aby počkala, kým si ovce vyhľadajú tieň pred poludňajším slnkom, potom budú ospalé a nezaútočia na ňu. Keď Psyché dala rúno Afrodite, bohyňa ju opäť obvinila, že mala pomoc.
Treťou úlohou, ktorú Afrodita pre Psyche stanovila, bolo získať šálku vody z rieky Styx, kam padá z neuveriteľnej výšky. Psyché si myslela, že je po všetkom, až kým jej nepomohol orol, ktorý vyniesol pohár do hory a vrátil ho plný.
Mýtus o Afrodite hovorí, že bohyňa bola zúrivá, pretože dobre vedela, že Psyché by to sama nikdy nedokázala! Jeho nevôľa bola taká, že poveril ďalšou úlohou, ktorú by už naozaj nebolo možné splniť.
Ďalšou úlohou Psyché bolo ísť do pekla požiadať Persefonu, Hádovu manželku, o škatuľku magického mejkapu. Keďže si myslela, že je odsúdená na zánik, rozhodla sa to všetko ukončiť skokom z útesu, no nejaký hlas jej povedal, aby to nerobila a dal jej pokyny, ako ísť do pekla po krabicu.
Ale, hlas varoval, v žiadnom prípade sa nepozerajte do krabice! Potom sa Psyche podľa pokynov dostala do podsvetia a dostala krabicu od Persefony a bezpečne sa vrátila domov.
Ale verná svojej povahe neudržala zvedavosť a rozhodla sa nazrieť dovnútra. Na jej prekvapenie nebolo vo vnútri nič okrem tmy a to ju ukolébalo do hlbokého spánku.
Eros sa už neudržal a zobudil ju, povedal jej, aby odniesla škatuľu Afrodite a on sa postará o zvyšok. Boh odišiel do neba a požiadal Zeusa, aby zasiahol a povedal mu o svojej láske k Psyché tak výrečne, že boh bohov bol pohnutý splniť jeho želanie.
Afroditin syn priviedol Psyché k Diovi, ktorý mu veľkoryso dal pohár ambrózie, nápoja nesmrteľnosti, a následne sa s nimi spojil vo večnom manželstve. Pár mal dcéru, ktorá sa bude volať Pleasure.
Afrodita a lasica: Ezopov príbeh
Kedysi dávno sa lasička zaľúbila do šarmantného mladého chlapca, no podľa očakávania chlapec nebral ohľad na lasičkin cit a lasica bola veľmi sklamaná. So zlomeným srdcom a rozčarovaním sa lasička obrátila k Afrodite, božstvu lásky, a prosila ju, aby sa premenila na ženu.
Afrodite, bohyni vášne a súcitu, bolo lasičky ľúto a rýchlo ju premenila na krásnu pannu, ktorá sa vydala hľadať mladého muža. Keď chlapec uvidel premenenú lasicu, zamiloval sa do nej a vzal si ju domov. Keď pár stál v svadobnej komnate, Afrodita bola zvedavá, či lasica okrem vzhľadu zmenila aj svoju postavu. Vkradol sa teda dnu a v strede miestnosti vypustil myš.
Zrazu lasica opustila chlapca a k jeho úplnému úžasu začala prenasledovať myš. Keď to bohyňa videla, bola veľmi sklamaná, a tak sa rozhodla vrátiť lasicu do jej prirodzeného stavu.
Ak bol tento článok pre vás užitočný, nezabudnite si pozrieť ďalšie odkazy, ktoré by vás mohli zaujímať: