Odkedy ľudia pochádzajú z Afriky asi pred dvoma miliónmi rokov, úspešne sa rozšírili po celom svete a prispôsobili sa rôznym podmienkam, napríklad podnebiu. Oddelené spoločnosti, ktoré vznikli na planéte, boli veľmi odlišné Charakteristika kultúrnej diverzity ktoré existujú dodnes.
Charakteristika kultúrnej diverzity
Kultúrna diverzita je rôznorodosť kultúr v rámci konkrétneho regiónu alebo vo svete ako celku. Stupeň kultúrnej rozmanitosti v rámci regiónu alebo spoločnosti možno odvodiť od stupňa prítomnosti ľudí z rôznych etnických a kultúrnych prostredí. Okrem významných kultúrnych rozdielov, ktoré existujú, ako je jazyk, obliekanie a tradície, existuje aj významná rôznorodosť v spôsoboch, akými sa spoločnosti organizujú, v ich spoločných hodnotách a normách a v spôsoboch, akými interagujú so svojimi prostredie..
Kultúrnu rozmanitosť je ťažké merať, ale počet jazykov, ktorými sa hovorí v konkrétnom regióne alebo vo svete, sa považuje za dobrý ukazovateľ. Táto metóda naznačuje, že môže nastať obdobie globálneho poklesu kultúrnej diverzity.
Výskum Davida Crystala ukázal, že v priemere sa už jazyk nepoužíva každé dva týždne. Vypočítal, že ak bude tento trend miznutia jazykov pokračovať, do roku 2100 zanikne viac ako 90 % jazykov, ktorými sa dnes hovorí. Preľudnenie, imigrácia a imperializmus sú príčiny, ktoré by mohli vysvetliť tento pokles.
Čo je to kultúrna rozmanitosť?
Kultúrna diverzita sú rôzne aspekty, ktoré rôzne kultúry zvlášť reprezentujú, ako napríklad jazyk, tradície, gastronómia, náboženstvo, zvyky, model organizácie rodiny, politika, okrem iných charakteristík skupiny ľudských bytostí, ktoré obývajú určité územie.
Kultúrna diverzita je koncept vytvorený na pochopenie procesov diferenciácie medzi rôznymi kultúrami, ktoré existujú na celom svete. Mnohopočetné kultúry tvoria takzvanú kultúrnu identitu jednotlivcov alebo spoločnosti; „značka“, ktorá personalizuje a odlišuje príslušníkov konkrétneho miesta od zvyšku svetovej populácie.
Rôznorodosť znamená mnohosť, rôznorodosť a odlišnosti, ideu, ktorá sa považuje za úplný opak uniformity. V súčasnosti, v dôsledku procesu kolonizácie a kultúrneho miešania medzi väčšinou národov planéty, takmer všetky krajiny majú svoju kultúrnu rozmanitosť, to znamená „kúsok“ tradícií a použití niekoľkých rôznych kultúr.
Vo svete existuje veľa samostatných komunít, ktoré sa od seba výrazne líšia. Mnohé z nich si tieto rozdiely zachovali dodnes. Medzi ľuďmi existujú kultúrne rozdiely, napríklad jazyk, oblečenie a tradície. Aj samotné usporiadanie spoločnosti sa môže výrazne líšiť, napríklad vo vzťahu k morálke alebo vo vzťahu k životnému prostrediu. Kultúrnu rozmanitosť možno považovať za analogickú s biodiverzitou.
Niektorí ľudia považujú globalizáciu za nebezpečenstvo pre zachovanie charakteristík kultúrnej rozmanitosti, pretože sa domnievajú, že znamená stratu tradičných a typických zvykov každej spoločnosti a ustúpi globálnym a neosobným charakteristikám. Štúdie mnohých výskumníkov dospeli k záveru, že proces globalizácie zasahuje do kultúrnej rozmanitosti, pretože medzi krajinami existuje intenzívna ekonomická a kultúrna výmena, ktoré sa často snažia o homogenitu.
Tvárou v tvár trendu k štandardizácii sociálnych a kultúrnych referenčných bodov vyvolanému globalizáciou obchodu a komodifikácia sa ukazuje, že zachovanie kultúrnej rozmanitosti je dôležitou otázkou a stojí za zváženie.
- že neexistuje jediný kultúrny model, ale skôr veľká rozmanitosť kultúr, ktoré majú rovnakú hodnotu a zaslúžia si rovnakú úctu
- že uznanie tejto rozmanitosti je základnou podmienkou mieru a dialógu medzi národmi.
„Kultúrna diverzita predstavuje […] ako biologická diverzita, bohatý rezervoár možností.“ Z tohto dôvodu sa „medzinárodné inštitúcie teraz vybavujú normatívnym a legislatívnym arzenálom na podporu kultúrnej rozmanitosti“. (Tkanina Flipo)
Faktory kultúrnej diverzity
Analogicky s biodiverzitou, ktorá sa považuje za faktor dlhodobej existencie všetkého života na Zemi, možno tvrdiť, že črty kultúrnej rozmanitosti sú životne dôležité pre dlhodobú existenciu ľudstva; a že zachovanie pôvodných kultúr môže byť dôležité, pretože zachováva existenciu druhov a ekosystémov vo všeobecnosti.
Generálna konferencia UNESCO dospela k tomuto záveru v roku 2001, keď schválila ustanovenia článku 1 Všeobecnej deklarácie o kultúrnej diverzite, v ktorom sa uvádza, že „kultúrna diverzita je nevyhnutná pre ľudstvo tak, ako biodiverzita je nevyhnutná pre prírodu“.
Niektorí ľudia spochybňujú toto tvrdenie z rôznych dôvodov. Po prvé, ako väčšina evolučných faktorov ľudskej povahy, dôležitosť kultúrnej diverzity pre ďalšiu existenciu je nevyskúšanou hypotézou, ktorú nemožno potvrdiť ani vyvrátiť. Po druhé, možno tvrdiť, že je neetické udržiavať „menej rozvinuté komunity“, pretože to mnohých ľudí v nich pripravuje o výhody plynúce z využívania nových technických a medicínskych inovácií využívaných „rozvinutým“ svetom.
Tak ako je neetické udržiavať chudobu v zaostalých krajinách ako „kultúrnu rozmanitosť“, je neetické aj zachovávať akúkoľvek náboženskú prax len preto, že sa považuje za súčasť charakteristík kultúrnej rozmanitosti. Niektoré náboženské praktiky boli Svetovou zdravotníckou organizáciou a OSN vyhlásené za neetické, vrátane ženskej obriezky, polygamie, detských manželstiev a ľudských obetí.
S rozvojom globalizácie sa historicky založené štáty dostali pod neskutočný tlak. V tomto veku vyvíjajúcej sa technológie informácie a kapitál prekračujú geografické hranice a pretvárajú vzťahy medzi trhmi, krajinami a ľuďmi. Najmä rozvoj médií výrazne ovplyvnil ľudí a komunity na celom svete.
Ak existuje nejaký prínos, táto otvorenosť negatívne ovplyvňuje identitu komunít. Vzhľadom na rýchle šírenie informácií po celom svete hrozí, že význam kultúry, kultúrnych hodnôt a štýlov bude spriemerovaný. V dôsledku toho môže začať slabnúť miera sebaidentifikácie jednotlivca a komunity.
Niektorí ľudia, najmä tí so silným náboženským presvedčením, podporovali myšlienku, že je v záujme všetkých ľudí a celého ľudstva udržiavať určitý model komunity a určité aspekty tohto modelu. V súčasnosti je komunikácia medzi rôznymi krajinami čoraz intenzívnejšia. Čoraz viac študentov sa rozhoduje pre štúdium v zahraničí, aby na vlastnej koži zažili kultúrnu rozmanitosť. Jeho cieľom je rozširovať si obzory a rozvíjať osobnosť prostredníctvom poznania života na iných kontinentoch.
Napríklad podľa Fenglinga, Chena, Du Yanyuna a Yu Ma tvrdia, že vzdelávanie v Číne je postavené predovšetkým, ako obvykle, na podrobnom výklade materiálu a mechanickom memorovaní. Tradičný čínsky vzdelávací systém je založený na túžbe, aby študenti vnímali určité ustálené obsahy.
V triede sú čínski učitelia nositeľmi vedomostí a symbolom moci, študenti v Číne majú vo všeobecnosti pred učiteľmi veľký rešpekt. Na druhej strane vo vzdelávacom systéme Spojených štátov amerických vidia americkí študenti univerzitných profesorov ako svojich rovesníkov. Okrem toho sa podporujú spory s učiteľmi.
Voľná a otvorená diskusia na širokú škálu tém je charakteristická pre väčšinu amerických vysokých škôl a univerzít. Diskusia je hlavným rozdielom medzi vzdelávacími systémami Číny a Spojených štátov amerických. Nemôžeme však jednoznačne povedať, ktorá je lepšia, pretože každá kultúra má svoje výhody a vlastnosti. Práve tieto rozdiely a kultúrna rozmanitosť robia náš svet viacfarebným.
Študenti, ktorí študujú v zahraničí, pokiaľ vo svojom rozvoji spájajú pozitívne aspekty dvoch odlišných kultúr, získavajú konkurenčnú výhodu pre svoju kariéru vo všeobecnosti. Najmä vzhľadom na súčasný proces ekonomickej globalizácie ľudia, ktorí absorbovali skúsenosti rôznych kultúr.
Kultúrne dedičstvo
Všeobecná deklarácia o kultúrnej rozmanitosti, ktorú UNESCO prijalo v roku 2001, je právnym dokumentom, ktorý uznáva kultúrnu rozmanitosť ako „spoločné dedičstvo ľudstva“ a jej ochranu považuje za nevyhnutný a etický záväzok, ktorý ide ruka v ruke s rešpektovaním ľudský stav.
Okrem Deklarácie princípov prijatej v roku 2003 na Ženevskom zasadnutí Svetového summitu o informačnej spoločnosti (WSIS) je aj Dohovor UNESCO o ochrane a podpore rozmanitosti kultúrnych prejavov, prijatý v októbri 2005, právnou normou. záväzný nástroj, ktorý uznáva, že:
- osobitná povaha kultúrnych tovarov, služieb a činností je základom identity, hodnôt a sémantického obsahu;
- Kultúrny tovar, služby a činnosti sú síce ekonomicky dôležité, no nejde len o spotrebný tovar, ktorý možno považovať za obchodovateľný.
V deklarácii sa uvádza, že „narastá tlak na krajiny, aby sa vzdali svojich práv uplatňovať svoju vlastnú kultúrnu politiku a akýkoľvek aspekt kultúrneho sektora počas rokovaní o medzinárodných obchodných dohodách“. V súčasnosti dohovor ratifikovalo 116 členských štátov, ako aj Európska únia (okrem USA, Austrálie a Izraela).
Tento nezáväzný právny nástroj určený na reguláciu svetového obchodu sa stal presným ukazovateľom európskych politických rozhodnutí. V roku 2009 Súdny dvor Európskych spoločenstiev podporil širokú víziu kultúry, ktorá presahuje kultúrne vlastníctvo prostredníctvom ochrany filmov alebo cieľa propagácie predtým uznávanej jazykovej rozmanitosti.
Za zmienku stojí aj Dohovor o ochrane nehmotného kultúrneho dedičstva, ktorý 20. júna 2007 ratifikovalo 78 krajín a ktorý ustanovuje: Nehmotné kultúrne dedičstvo, ktoré sa prenáša z generácie na generáciu, neustále obnovuje komunity a skupiny, ktoré sú zachované pod vplyvom prostredia v interakcii s prírodou a históriou a dáva im pocit identity a stálosti, čím vzdáva hold kultúrnej rozmanitosti a ľudskej tvorivosti.
Kultúrnu rozmanitosť podporuje aj Montrealská deklarácia z roku 2007 a Európska únia. Myšlienka spoločného multikultúrneho dedičstva zahŕňa niekoľko myšlienok, ktoré sa navzájom nevylučujú. Okrem jazykového rozdielu existujú náboženské rozdiely a tradície. Najmä plán Agenda 21 pre kultúrny rozvoj je prvým dokumentom svetovej úrovne, ktorý stanovuje záväzok miestnych a mestských orgánov rozvíjať kultúru a podporovať zachovanie charakteristík kultúrnej rozmanitosti.
Ochrana kultúrnej rozmanitosti
Ochrana charakteristík kultúrnej rozmanitosti môže mať niekoľko významov:
- Rovnováha, ktorú treba dosiahnuť: to znamená myšlienka ochrany kultúrnej rozmanitosti prostredníctvom aktivít v prospech nechránených kultúrnych menšín;
- Ochrana kultúrnych menšín, ktorým hrozí zánik;
- Iné prípady, keď sa hovorí o „ochrane kultúry“ s odkazom na pojem „kultúrna exkluzivita“. To vytvára spojenie medzi sociálnym konceptom kultúry a konceptom, ktorý je vlastný jej komercializácii. Kultúrna exkluzivita zdôrazňuje osobitosť kultúrnych tovarov a služieb vrátane tých, ktoré Európska únia uznala v Deklarácii o kultúrnej rozmanitosti.
Cieľom je chrániť sa pred takzvanou „komodifikáciou“, ktorá sa považuje za škodlivú pre „znevýhodnené“ kultúry, podporovať ich rozvoj dotáciami, stimulmi atď., tiež známymi ako „kultúrny protekcionizmus“. Takúto ochranu možno pripísať ustanoveniam o „kultúrnych právach“, o ktoré sa pokúsili v 1990. rokoch minulého storočia v Európe.
kultúrna uniformita
Charakteristiky kultúrnej diverzity sú prezentované ako protiklad kultúrnej uniformity. Niektorí, vrátane UNESCO, sa obávajú, že sa zavádza kultúrna uniformita. Na podporu tohto tvrdenia poskytujú nasledujúce dôkazy:
- Zánik mnohých jazykov a dialektov, napríklad vo Francúzsku, ktoré nemajú právny štatút alebo štátnu ochranu (baskičtina, bretónčina, korzička, okcitánčina, katalánčina, alsaština, flámčina a iné)
- rastúca dominancia kultúry Spojených štátov amerických prostredníctvom distribúcie ich produktov vo forme filmov, televíznych programov, hudby, oblečenia a jedla, ktoré sú propagované prostredníctvom audio a video médií, tovaru jednotnej spotreby sveta (pizzerie, reštaurácie, rýchle občerstvenie a pod.).
Existuje niekoľko medzinárodných organizácií, ktoré sa snažia chrániť ohrozené komunity a kultúry, najmä Survival International a UNESCO. Všeobecná deklarácia o kultúrnej diverzite, prijatá UNESCO a schválená 185 zúčastnenými krajinami v roku 2001, je prvým podporovaným medzinárodným nástrojom určeným na ochranu a podporu kultúrnej rozmanitosti a medzikultúrneho dialógu.
Trvalo udržateľný rozvoj Európskej komisie v rozmanitej svetovej sieti excelentnosti (známy ako SUS DIV) v súlade s deklaráciou UNESCO má za cieľ preskúmať vzťah medzi kultúrnou rozmanitosťou a trvalo udržateľným rozvojom.
Thomas Bauer nevidí žiadny trend smerom k zvyšovaniu kultúrnej rozmanitosti vo svete; v dôsledku globálnych procesov racionalizácie a sekularizácie vidí ako dominantný trend stratu kultúrnej diverzity, jazykov a životného štýlu. Stefan Zweig už v 1920. rokoch XNUMX. storočia pociťoval „ľahkú hrôzu z monotónneho sveta“. Príčinu videl predovšetkým v „prostriedkoch mechanizácie ľudstva... dovezených zo Spojených štátov amerických, ktoré ponúkajú potešenie bez náročnej námahy“.
Ako indikátory slúžila štandardizácia módy, tancov, účesov, filmov, športu a foriem zábavy v každodennom živote, prostredníctvom ktorej sme sa stali „kolóniami vášho života (v Amerike)“. Podobne ešte pred prvou svetovou vojnou Walter Rathenau tvrdil, že špecializácia a abstrakcia sveta strojov natoľko formovala mentálny habitus ľudí, že všetky oblasti života boli čoraz viac určované uniformitou.
kultúrne variability
Napriek všeobecnej uniformite kultúr existuje množstvo rozdielov v charakteristikách kultúrnej rozmanitosti. Študuje sa ekologické hľadisko, aby sme pochopili realitu týchto rozdielov. Antropológ Marvin Harris to vysvetľuje:
Ekologické hľadisko naznačuje, že klíma, zásoby potravín a vody; a prítomnosť alebo neprítomnosť ohrozujúcich nepriateľov ovplyvňuje vývoj rôznych kultúrnych praktík, ktoré pomáhajú ľuďom prispôsobiť sa prostrediu. Marvin Harris hovorí, že spôsob, akým ľudia vyrábajú jedlo a iné potreby, vysvetľuje pôvod a vývoj kultúrnych praktík.“ Charakteristiky kultúrnej rozmanitosti a jej prvkov sú vysvetlené nižšie:
Jazyk
Antropológovia sa vysvetľujú o rôznych formách a symboloch prostredníctvom sociálnej interakcie napriek tomu, že sú všetci Homo sapiens. Arabsky sa hovorí v sanskrte v Arábii a v Indii a medzi ich abecedami je veľký rozdiel. Čínština a angličtina v Anglicku majú dosť odlišné abecedy a je ťažké si predstaviť, že používatelia týchto jazykov niekedy hovorili spoločným jazykom.
Čas zohráva úžasnú úlohu pri zmene sociálnych požiadaviek a sociálnej interakcie ľudí, ktorí hovoria rôznymi jazykmi. Napríklad v indickom Pakistane sa hovorí hindsky alebo urdsky, no pred tisíc rokmi tam po tomto jazyku nebolo ani stopy.
šaty
Na ochranu ľudí pred fyzickým prostredím a poveternostnými podmienkami sa vo všetkých kultúrach používa odev. Od začiatku žijú rôzne kultúry v rôznych klimatických podmienkach a fyzickom prostredí, preto existuje rôznorodosť oblečenia. Okrem toho zvyky a náboženské presvedčenie ovplyvňujú aj štýl obliekania, pokiaľ ide o farbu a dizajn.
V Indii a Pakistane sa kvôli horúcemu podnebiu a islamskej viere nosí ľahké bavlnené oblečenie, ktoré pokrýva celé telo. Shalwar a košeľa pre mužov, oblek Shalwar s pokrývkou hlavy (Dopatto) nosia ženy, zatiaľ čo vo Švajčiarsku kvôli veľmi chladnému počasiu ľudia nosia ťažké vlnené oblečenie pozostávajúce z kabáta, nohavíc a klobúka alebo čiapky.
rodinný systém
Podľa antropológov štruktúra rodiny závisí od ekonomických zdrojov, akými sú dostupnosť potravy a iné biologické potreby. Čím viac zdrojov, tým väčšia je veľkosť rodiny. Napríklad staroveké kmene a nomádske agrárne spoločnosti mali ako súčasť kultúry rozšírenú rodinnú štruktúru, zatiaľ čo v moderných mestských a priemyselných spoločnostiach je jedinou rodinnou štruktúrou systém ľudovej rodiny.
náboženstvo
Náboženstvo je neoddeliteľnou súčasťou kultúry, pretože podpora nadprirodzených síl na zmiernenie nebezpečenstva prírodných katastrof je neoddeliteľnou súčasťou ľudskej povahy. Náboženstvo znamená získať duchovnú úľavu nadviazaním spojenia so Stvoriteľom (Bohom). Preto má každá iná kultúra svoje náboženstvá a presvedčenia.
Napríklad v kultúrach islamského náboženstva jednotlivec v spoločnosti verí v jednotu Boha a proroctvo proroka Mohameda ako jedinečné. V Indii sú uctievaní rôzni bohovia a modly. Ráma je považovaný za Božieho apoštola. V Japonsku je Mahatma Buddha považovaný za vykúpenie ľudstva a je vzývaný o pomoc a vedenie.
Socializácia
Všetky kultúry využívajú vzdelanie na odovzdávanie kultúry ďalšej generácii a harmonizáciu jednotlivcov v spoločnosti s ich formou kultúry, no táto forma je v každej kultúre iná. Podľa Meada: "Kultúrny tréning učí jednotlivcov agresii alebo submisii alebo súťaživosti a rezignácii." Rôznorodosť vedomostí, skúseností a pozorovaní zohráva dôležitú úlohu pri odlišovaní účinkov.
Vlastné
Každá kultúra má kvôli svojim individuálnym sviatkom a viere spôsob slávenia náboženských obradov, ovplyvnených počasím a spoločnosťou. Manželstvo je napríklad dôležitým zdrojom rekreácie a je rozmanitosťou mnohých zvykov v závislosti od rôznych kultúr.
Sociálne normy
Sociálne normy sú obmedzené hodnotami, tradíciami a presvedčeniami danej kultúry a sú formované odlišne v dôsledku rôznych štruktúr a očakávaní rôznych kultúr. Povedať salám je islamská spoločenská norma, zatiaľ čo dobré ráno sa používa na vyjadrenie rovnakého významu v európskej kultúre. Podobne v islamskej spoločnosti je nepitie vína zvykom, kým v európskej kultúre je to naopak. Jazda vľavo je v Spojenom kráľovstve legálna, no v Saudskej Arábii je to nezákonné.
rituály a obrady
Rituály a obrady sú dôležitým zdrojom prenosu kultúry a prinášajú spoločnosti úľavu, pretože vášeň z účasti na nich vtláča účinky kultúry do mysle. Existujú rôzne obrady kvôli viere o prírode a prírodných javoch. Rôzne náboženstvá majú obrady a obrady, ktoré sú odlišné a v mnohých smeroch určujú kultúrne trendy ľudskej skupiny.
literatúru a umenie
Literatúra a umenie sú dôležitým zdrojom na zapamätanie si epických a romantických udalostí, ktoré sa vyskytujú v kultúre, a tiež na ich odovzdanie ďalšej generácii. Umenie je vyjadrením hrdosti a zručnosti jednotlivcov v spoločnosti, ale každá kultúra má iné skúsenosti a postrehy.
šport a rekreáciu
Športové a rekreačné aktivity udržiavajú ľudí v zdravej a emocionálnej spoločnosti a sú súčasťou kultúry. Avšak kvôli tejto tendencii jednotlivcov v spoločnosti a rozdielom v prostredí majú rôzne kultúry rôzne hry a športy.
V Pakistane sú okrem Kabaddiho populárnou zábavou futbal, volejbal, kriket a veľtrhy, cirkus, kino, televízia a divadlo. V arabskej kultúre sa praktizujú konské dostihy, ťavie a streľba zo šípov, zatiaľ čo v európskej kultúre sú bežnejšie športy a rekreácie futbal, automobilové preteky, motoristické športy, kluby a kino.
Hospodárske činnosti
Ekonomické zdroje a prírodné prostredie určujú ekonomické aktivity kultúry spoločnosti. Aktivity jednotlivcov sú v súlade s ekonomikou spoločnosti. Spoločnosť, ktorá závisí od poľnohospodárskej ekonomiky, sa nazýva agrárna spoločnosť. Spoločnosť, ktorá závisí od priemyselného hospodárstva, sa nazýva priemyselná spoločnosť.
Politický systém
Kdekoľvek bol človek (od nomádskej spoločnosti po priemyselnú spoločnosť), politický systém bol súčasťou jeho kultúry. Vedli vojny a zomierali za to. Napriek tomu, že politický systém prechádza fázami evolúcie, svojou štruktúrou sa líši od rôznych kultúr. V Saudskej Arábii monarchia, v Líbyi diktatúra; vo Veľkej Británii a Spojených štátoch platí demokratické predsedníctvo.
Tu sú niektoré zaujímavé odkazy: