Existuje mnoho záhad a príspevkov, ktoré nám Mayovia zanechali, mnohé z nich majú veľký vplyv na javy, ktoré sa vyskytujú v súčasnej dobe. V tomto článku sa dozviete všetko o mayská astronómia, záhady, predpovede a ďalšie.
Čo je mayská astronómia?
Astronómia Mayov ďaleko presahuje zvyky a tradície, je to kultúra, ktorá veľkým a jedinečným spôsobom prispela k vede.
Uprostred národov kultúrnej zóny Ameriky známej ako Mesoamerica, ktorá zasahuje na územie Mexika, Guatemaly, Salvádoru, Čile, Belize, s prítomnosťou aj v Hondurase, Kostarike a Nikarague. Vizualizácia hviezd bola cenne dôležitá pre duchovný rast a materiálny život v spolupráci s inými spoločnosťami.
Mezoamerická kultúra, napriek niektorým vlastnostiam, ktoré ju robia exkluzívnou, jednou z týchto veľmi relevantných, je používanie kalendára Lunita Larga, s ktorým Mayovia klasického obdobia dokázali robiť dlhodobejšie odhady.
Mayovia urobili presné výpočty synodických období Merkúra, Venuše, Marsu, Jupitera a Saturnu. S veľkou presnosťou vypočítali obdobia Mesiaca, Slnka a hviezd, ako sú Plejády, ktoré nazvali Tzab-ek (hrkajúca hviezda) a oznámili začiatok ich rôznych rituálnych slávností.
Kalendár TzolKin s 260 dňami je z hľadiska svojho vzniku najzáhadnejším kalendárom, viacerí požadujú, aby bol založený na prístupe k riadeniu človeka, iní odborníci ho spájajú s astro cyklami viditeľnými z Rozmery Zeme.
Existuje aj hypotéza vyjadrená geografom Vicentom Malmstromom, kde hovorí, že jeho narodenie bolo založené slnečnými cyklami, pochádzajúcim z južnej oblasti mexického štátu Chiapas (Izapa) a z krajiny Guatemala okolo 15. ° Sever, kde sa to deje v rovnakých dňoch (prvý 29. apríl a druhý 13. august) s prestávkou 260 dní medzi jedným a druhým.
V mayskej astronómii bola Mliečna dráha ústrednou súčasťou kozmológie, nazývala sa podľa zistení Xibalba Be alebo cesta do podsvetia. Wakah Chan to nazýval rovnakým spôsobom a niekedy to nazýval aj Kiche'.
Udržiavali zverokruh podporovaný ekliptikou, ktorý odkazuje na prechod Slnka cez pevné súhvezdia. Toto je na Stela 10 Tikal a 1 Xuitún, obe lokality v oblasti Petén v Guatemale, ako aj v Grolierovom kódexe.
Praktizovanie mayskej astronómie bolo exkluzívne pre kňazov tejto kultúry, avšak bežná populácia silne rešpektovala astronomické praktiky a riadila svoj život podľa kázania kňazov.
Prax z mayská astronómia Zostalo to aj po kolonizácii, vykonávali ho praktizujúci v tajnosti a neskôr ich spojili s obradmi každodenného života mayského obyvateľstva, z ktorých niektoré platia dodnes.
Kňazi mali znalosti o pohyboch nebeských telies a mohli sa priblížiť k vešteniu zatmení a trase planéty Venuša pozorovanej zo zeme. To mu dávalo zvláštny rešpekt voči obyvateľstvu, ktoré ich považovalo za dôverne spojené s božstvami.
Bohovia, ktorých uctievali Mayovia, dostali meno a každému z nich boli udelené špeciálne vlastnosti, ako napríklad Venuša, ktorá sa volala Ah Chicum Ek', čo znamená „Veľká ranná hviezda“, mnohé z týchto mien boli priezviskami najreprezentatívnejších ľudia mayskej populácie.
Z Mayských kódexov sú Drážďany považované za základný kompendium mayskej astronómie.
Mayovia sú dodnes uznávaní pre ich veľké architektonické diela, považujete ich za umelecké diela, presnosť v matematických výpočtoch a vzťah, ktorý to všetko má s prediktívnymi spismi o budúcnosti ľudstva a prírodných javoch, ktoré by sa mali stať. .
Mayská kozmológia
Mayská kultúra štruktúrovala vesmír ako organizáciu rozčlenenú do troch segmentov a každý z nich bol rozdelený do štyroch rohov:
- Hore je nebeská klenba, podopretá na vrchole Bacabov, tu sa odohrávali najdôležitejšie astronomické javy, najmä dráha slnka.
- Na strednej úrovni je ustanovený svet ľudí, v ktorom sa rozprestierajú aspekty každodenného života, preto bola Zem predstavovaná ako obrovská štvorcová plocha a jej rohy boli umiestnené v smere svetových strán, kde sa nachádzajú Pauahtunes.
- Spodnú úroveň, ktorá sa nachádza pod vodou, zaplavilo podsvetie alebo Xibalbá. Na tomto desivom mieste sa po jeho dennej ceste cez nebeskú klenbu odohrala násilná bitka slnka s rôznymi pekelnými bytosťami a božstvami, ktoré porazilo, čím sa znovu začala jeho cesta cez hornú úroveň sveta.
Rozdiely a podobnosti medzi európskym a mayským kalendárom
Toto sú dva veľké kalendáre, na ktorých sú založené spoločnosti, medzi nimi sú rozdiely aj podobnosti.
Európsky kalendár
Cisár Július Caesar v roku 46 pred Kristom ustanovil, že od tohto momentu sa roky budú skladať z mesiacov a že ich bude približne 12, pričom každý z týchto mesiacov pozostáva z 30 dní, s výnimkou priestupného roka, kde mesiac by mal o jeden rok viac, to znamená 365 dní v konvenčnom roku a 366 dní v priestupnom roku. To, čo sa nazývalo občiansky rok, by potom malo približnú dĺžku 365,25 dňa. Práve kvôli tomuto dekrétu sa tento kalendár nazýval „juliánsky kalendár“.
Bolo presne 365,2422 dní, ktoré potvrdzujú slnečný rok, v roku 1582, uprostred zimného slnovratu a decembra, boli medzi týmto obdobím a jarnou rovnodennosťou a Veľkou nocou skutočné rozdiely.
Pápež Gregor XIII. s podporou talianskeho astronóma Aloysinsa Lilia (Luis Lilio) reformoval túto metódu, aby zrušil dni 5. a 14. októbra 1582, čím sa do kalendára vrátili priestupné roky.
Kalendár ruší tri dni každé štyri storočia a stanovuje, že storočia sú priestupnými rokmi, ak sú deliteľné 400, napríklad 1700, 1800, 1900 nie sú priestupné, ale 1600 a 2000 áno. Toto je gregoriánsky kalendár.
Astronómovia používajú juliánsky aj gregoriánsky kalendár, predchádzajúce dátumy 46 pred Kristom sú transformované do juliánskeho kalendára, tento je známy ako proleptický juliánsky kalendár.
Astronómia robí svoje výpočty od roku 0, takže roky pred týmto nie sú považované za negatívne roky, majú názov astronomická stanica.
V historických údajoch sa rok 0 neobjavuje, tie začínajú rokom 1 pred Kristom, pokračujú do roku 1 po Kr., napríklad rok 3113 by bol podľa astronomických údajov rovnaký ako rok 3113 po Kr.
Mnoho Mayov mení dátumy v mayskom kalendári s proleptickým gregoriánskym kalendárom. V tomto kalendári sú rôzne dátumy juliánskeho kalendára overené, ako keby sa gregoriánsky kalendár používal pred 15. októbrom 1582.
Aby bolo možné tieto dátumy študovať, bolo potrebné ich preniesť na dátumy astronomického kalendára, pretože vtedajší astronómovia pri výpočtoch vychádzali z juliánskeho a gregoriánskeho kalendára.
Dátumy proleptického gregoriánskeho kalendára sa výrazne líšia najmä od astronomických dátumov. Mýtický dátum stvorenia v mayskom kalendári je 11. august 3114 pred Kristom v proleptickom gregoriánskom kalendári, ktorý sa rovná 6. septembru 3113 pred Kristom v astronomickom kalendári.
Mayský kalendár
Existujú tri mayské kalendáre, všetky rôzne a s veľmi odlišným počtom dní.
Kalendár dlhého počtu
Dlhý počet je kalendárna metóda výpočtu času, ktorá má historickú, astronomickú, kozmologickú, mytologickú a astrologickú podporu. V tejto metóde sa začiatok novoveku, 13. august 3114 pred Kristom, pravdepodobne spája s mytologickým narodením Venuše.
Vo viacerých verziách tvrdia, že vyvrcholila éra 21. decembra 2012, teda patrí k dátumu zimného slnovratu na severnej pologuli.
Iní objavitelia ako Erick Velázquez (epigraf) naznačili, že sa to týka rôznych mayských skupín v dôsledku spisov nájdených v Palenque, v ktorých sa spomínajú dlhšie časové obdobia ako to isté.
Je to kalendár štruktúrovaný do skupín 20 prvkov (vigezimálnych), zoskupujúcich dvadsať melódií, ktoré tvoria cyklus Katun (19,7 roka), dvadsať karuanov, ktoré tvoria cyklus Baktun (394,25 rokov) a baktun je trinásta časť dlhého cyklu. počítať.
Kalendár TzolKin
Toto je 260-dňový kalendár vytvorený z dvadsiatich období 13 dní alebo trinástich skóre, pričom každý z dní má svoj názov.
Haabov kalendár
Ide o kombinovaný 365-dňový rok s 19 a 18 mesiacmi, pričom na konci roka zostáva päť dní.
Po uplynutí TzolKin a Haab', tento dátum je známy ako kalendárne kolo, obnovuje sa každých 18.980 52 dní, viac-menej každých XNUMX rokov.
Návrat kalendára má mýtus odvodený od mayských počiatkov, v čísle štyri «Ahau» a 8 «Kamku» sa hovorí, že keď sa tento dátum zopakuje, vnímate to ako koniec alebo úplný návrat kalendárne kolo.
Ako súvisia mayský a európsky kalendár?
Mayský a európsky kalendár sú prepojené použitím rovnakého juliánskeho dňa v dátume mýtu stvorenia -13.0.0.0.0 so 4 Ahua, 8 Kumkuu. Juliánsky deň na poludnie tohto dňa bol 584,283 XNUMX. Toto je vaša korelácia GMT.
astronomické spisy
Mayské kódexy sú hlavné orientácie alebo astronomické nápisy, ktoré zanechala táto kultúra na úrovni Mezoameriky.
Mayské kódexy
V čase španielskeho dobývania bola mayská kultúra napísaná v mnohých knihách vyrobených z pružnej kôry.
Katolícki kňazi a španielski dobyvatelia si predstavovali, že podporujú šírenie pohanského náboženstva, a hneď, ako ich získali, ich vyhladili.
Opovrhnutiahodným príkladom bolo spálenie obrovského množstva kníh v Mani na Yucatáne biskupom Diegom de Landom v júli 1562. Dnes sú známe len štyri z týchto kódexov. Sú to Drážďany, Madrid, Paríž a Grolier Codex.
- Drážďanský kódex je astronomický kalendár.
- Madridský kódex pozostáva predovšetkým z kalendára a horoskopov, ktoré používali mayskí kňazi na svoje slávnosti a veštecké rituály, má však aj astronomické údaje, avšak menej ako údaje získané v ostatných troch zachovaných kódexoch.
- Parížsky kódex predstavuje proroctvá pre melódie a katuny a mayský zverokruh.
- Grolierov kódex je kalendár Venuše.
Ernst Forstemann bol knihovníkom, ktorý v Kráľovskej verejnej knižnici v Drážďanoch skúmal, že Drážďanský kódex je astronomický kalendár a mal schopnosť ho dešifrovať na začiatku XNUMX. storočia.
mayské pamiatky
V mezoamerických krajinách sa nachádza množstvo mayských pamiatok, ktoré uchovávajú veľkú časť kultúry mayskej astronómie.
mayské stély
Mayské stély sú veľké budovy postavené Maymi, v ktorých boli umiestnené dátumy kalendára Long Count, tie mali zase šesť ďalších stél.
Doplnkové série obsahujú lunárne údaje, počet dní v presnom lunárnom období, jeho dĺžku lunácie a počet lunácií v sérii šiestich.
Séria súvisí s cyklom Jupitera, každý z nich sleduje počet 819 dní podľa tohto cyklu. Séria opakovane stanovuje ďalšie javy, ako sú varovania pred zatmením. V Mezoamerike bolo len jedno neúplné zatmenie, ktoré trvalo dva dni v roku 771 nášho letopočtu v mesiaci január.
Skripty kalendára
Mayské chrámy a pyramídy sú takmer neporušené, zdobené hieroglyfickým písmom, v ktorom vidno kalendáre a astronomické texty.
Ako prebiehalo astronomické pozorovanie?
Je prekvapujúce, ako Mayovia praktizovali astronomické pozorovanie bez akéhokoľvek typu prvku, akým je napríklad teleskop. Mayskú astronómiu praktizovali metódou priamej vizualizácie, astronóm kňazmi západy slnka a pozdravy slnka a iných nebeských telies. Vytváranie stél a monumentov bolo vyrobené na základe polohy nebeských telies.
Početné studne nachádzajúce sa v mayských ruinách, okrem observatórií Centrálneho priechodu Slnka. Jedným z najštudovanejších miest o mayskej astronómii je slimák v Chichen Itza.
El Caracol je observatórium, štruktúra vytvorená tak, aby mohla pokračovať v ceste Venuše počas celého roka. Schodisko vedúce k valcovej štruktúre sa odchyľuje o 27,5 stupňa od zarovnania niektorých okolitých budov, aby sa vytvorilo so severným vrcholom Venuše.
Severozápadno-juhovýchodná diagonála je tvorená východom slnka na letný slnovrat a západom slnka na zimný slnovrat.
Astronomické nálezy
Existuje mnoho astronomických nálezov a pozorovaní, ktoré vykonali Mayovia, zistenia, ktoré sú študované dodnes.
Slnečné
Mayovia venovali zvláštnu pozornosť rovnodennostiam a slnovratom prítomným v roku, dôkazom toho sú postavené budovy, ktoré s nimi úzko súvisia. Najdôležitejšia vec pre Mayov bola zenitová pasáž.
Za rok sa Slnko ponad planétu presunie cez trópy najmenej dvakrát, pre tieto javy boli postavené veľké budovy a chrámy, ktoré vytvorili Mayovia.
Mayovia boli opatrní, aby sa Haab' s 365 dňami odlišovalo od tropického roka o viac alebo menej ako 25 dní v roku. Iná časová postupnosť sa nachádza v mayských momentoch, ktoré môžete využiť na priblíženie tropického roka.
Najšpecifickejšou sekvenciou je, že tropický rok presahuje 365 Haabových dní o jeden deň každých 1508 dní. Milosť osobného slnovratu v daný deň v Haab' sa pripomína po uplynutí 1508 haabských rokov.
Tropický rok v Mayských kódexoch
V Mayských kódexoch sú slnovraty a rovnodennosti, ktoré sa majú prezentovať, široko odzrkadlené prostredníctvom kalendárov a tabuliek, ktoré sú veľké. Mayské príspevky do astronómie. Od polovice XNUMX. storočia a začiatku XNUMX. storočia sa datujú početné slnovraty a rovnodennosti.
Drážďanský kódex
Hlavné a vedľajšie tabuľky (strany 61-69) uvádzajú Haab', slnovraty, rovnodennosti, cyklus zatmenia a nositeľa roku (alebo Pop). Tabuľka je založená na polovici XNUMX. storočia, ale obsahuje viac ako tucet dátumov v polovici XNUMX. a XNUMX. storočia.
Dažďový kalendár (strany 29b až 30b) sa vzťahuje na Haab a tropický rok. Zatiaľ čo v predmetnom roku letný slnovrat predbehol polovicu roka ešte o niekoľko dní, dokazuje to, že opísaný rok bol 857 alebo 899 nášho letopočtu.
Okrem toho je roztrieštený obrad dažďa opísaný v štyroch častiach ekvivalentných uznávanému yucatecanskému obradu súčasnej etnografie.
Spojená tabuľka (strany 31a až 39a) je zmesou dvoch samostatných tabuliek, má rituály zahrnuté v Vayab', stredný rok, poľnohospodárske a meteorologické záležitosti, má vzťah so stredom roka a galaxiami, dvoma z nich mať glyf Venuše.
Tabuľka má štyri základné dátumy: dva v XNUMX. storočí, jeden v XNUMX. a jeden v XNUMX. storočí.
Kalendár Burner (strany 33c až 39c) obsahuje ročné obdobia cyklu Burner, metódu oddeľovania TzolKin, ktorá je známa z koloniálnej histórie Yucatánu. Kalendár sa vzťahuje aj na obdobia zatmenia a obdobia tropického roka.
Tento kalendár mayskej astronómie zahŕňa niekoľko rokov pred a po roku 1520, kedy už mohol byť Kódex v rukách Španielov.
Manželský kalendár (strany 22c až 23c) je jedným zo série kalendárov zaoberajúcich sa manželskými vzťahmi medzi pármi božstiev. Mohlo by to mať vzťah k zimnej rovnodennosti.
Aj z chránených astronomických tabuliek v Drážďanskom kódexe sú ilustrácie božstiev a ich odkaz na polohy planét.
Kódex Madrid
Madridský kódex mayskej astronómie na stranách 10b.c – 11b.c obsahuje dva kalendáre k Drážďanskému kódexu, ako v roku 925, keď sa letný slnovrat konal v tom istom kalendárnom roku ako Haab'.
Kalendár na svojich stranách 12b a 18b nám ukazuje astronomické prúdy a predpoveď dažďov, prostredníctvom ikon Haab', v tomto dlhom alebo dlhom kalendári sú symboly zatmenia prezentované s presným časom ich výskytu.
1820-dňový kalendár pozostávajúci z dvadsiatich stĺpcov po deväťdesiatjeden dní. Znázornite tropický rok na stranách 58.c a 62.c. hieroglyfy ukazujú vzťah s rovnodennosťou a hieroglyfmi Venuše, ktorá lokalizuje tento kalendár medzi roky 890 a 962 nášho letopočtu
Kalendár Bird obsahuje na svojich stránkach iné poradie v počte a rozložení dní, to je 780 dní. Jedným z jeho návrhov je možno vzťah k zimnej rovnodennosti. Tento kalendár nemusí byť datovaný.
Parížsky kódex
Boží kalendár (strany 15a,b až 18a,b) je neúplný a čiastočne dokončený. Je takmer nemožné overiť ich dĺžku alebo dátumy, ale bolo možné rozpoznať dva Haabove rituály.
Je pravdepodobné, že Boží kalendár je podobný sezónnym tabuľkám v Drážďanskom kódexe a Božiemu kalendáru #C v Parížskom kódexe.
Knihy Chilam Balam
V rámci mayskej astronómie sú knihy Chilam Balam, ktoré sú založené na polovici mayského roka, vrátane slnovratov a rovnodenností.
Budovanie zostáv
Autori Aveni a Hartung, znalí mayskej astronómie, publikovali štúdie týkajúce sa usporiadania budov na území Mayov. Upozorňujeme, že väčšina z nich sa nachádza na súradniciach 8 ° - 18 ° severozápadne.
Podľa mayskej astronómie predpokladajú, že orientácie 25° juhovýchodne sú zarovnané so západom slnka počas letného slnovratu.
Observatórium Caracol v Chichen 'Itza je postavené podľa uhla zvieraného s poludníkom a kruhu vertikálnej polohy, ktorý pretína štruktúra zeme (azimut) pri zimnom slnovrate, to je doložené v diagonálnych zoradeniach základne Caracol, je to spojené aj s letným slnovratom v jeho kolmom zoradení.
Jedno z okien okrúhlej veže poskytuje tenký pásik na pozorovanie západu slnka pri rovnodennosti, Caracol sa tiež používal na pozorovanie zenitového prechodu slnka, pretože základňa hornej plošiny a vchod v uvedenej časti sú zarovnané. azimut západu slnka.
Ďalšie slnečné observatóriá sa nachádzajú v mestách Uaxactun, Oxikintok a Yaxchilan.
lunárny
Existuje mnoho textov, ktoré obsahujú údaje o počte dní, v ktorých nastanú presné lunácie, ako aj o vašej pozícii v cykle šiestich lunácií.
Inovatívni astronómovia študujú spojenie Slnka a Mesiaca (keď Slnko a Mesiac majú rovnakú ekliptickú dĺžku) nového Mesiaca. Mayovia vypočítali nultý deň lunárneho cyklónu alebo keď už nebolo možné pozorovať polmesiac (v metóde palenque).
Na základe tejto metódy Fulls a Aveni určili, že nulový dátum v lunárnom počte nastane dva dni po fáze nového mesiaca, podľa mayskej astronómie to dáva metóde Palenque dôveryhodnosť.
Fulls rozlíšil aspoň dva systémy a vzorce a použil ich na výpočet veku a polohy Mesiaca v cykle jeho mesiacov.
Merkúr
Strany 30c-33c Drážďanského kódexu sú kalendárom Venuše a Merkúra. Dĺžka 2.349 4 kalendárnych dní je aproximáciou synodických období Venuše (585×20) a Merkúra (117×XNUMX). Kalendár sa vzťahuje aj na letný slnovrat a slávnosti Haab'uayeb v XNUMX. storočí.
venuša
Pre ľudí v Mezoamerike a mayskej astronómii to malo zásadný význam. Mayovia starostlivo sledovali ich cykly.
Venuša je bližšie k Slnku ako k Zemi, takže Zem predbehne počas svojho obehu. Momentálne prechádza za horné spojené slnko a medzi zemou a dolným spojeným slnkom je neviditeľné.
Konkrétne tragické je zmiznutie hviezdy za súmraku a jej opätovné objavenie sa ako ranná hviezda asi o osem dní neskôr, po nižšej konjunkcii. Cyklus Venuše trvá 583,92 dňa, ale mení sa medzi 576,6 a 588,1 dňami.
Astronómovia si fenomén (prvá a posledná verzia východu alebo západu nebeských telies) predstavili pomocou Arcus visionis, nesúlad medzi výškou nebeského telesa a stredom slnka v čase východu alebo západu telesa, bez vloženia 34 minút lomu, ktoré schvaľujú pozorovanie telesa pred jeho východom alebo 0,266.563.88 stupňa polomeru Slnka.
Atmosférické javy ako zmiznutie sa neberú do úvahy, nevyhnutná vízia Arcus sa mení s jasom uvoľneným telom. Venuša sa mení vo veľkosti a má rôzne fázy, preto sa Arcus visionis používa vo všetkých štyroch východoch a snímkach.
Drážďanského kódexu
Obsahuje Venušin kalendár na stranách 24 a 46-50 Brickery a Bircker píše:
Tabuľka Venuše sleduje synodický cyklus Venuše zaznamenávaním dátumov prvého a posledného prejavu planéty ako rannej a večernej hviezdy.
Kontextovou ikonografickou silou je prvý dojem ako ranná hviezda (heliakálny úsvit), dátumy boli písané s dostatočnou presnosťou, prvý prejav bol považovaný za moment nebezpečenstva a primárnym účelom Venušiny tabuľky bol deň informovania o príchode nebezpečné časy.
Tabuľka predstavuje dni TzolK'en pre štyri udalosti objavenia sa/zmiznutia planéty, zatiaľ čo každý zo 65 progresívnych cyklov Venuše, čas viac-menej 104 rokov, tabuľka bola použitá najmenej štyrikrát s rôznymi dátumami začiatku. , od XNUMX. storočia do XNUMX. storočia nášho letopočtu
Pretože mayský kanonický čas bol 5 (4 dni a synodický čas bol 583,92 dňa), v priebehu času sa do tabuliek pridala chyba. Pravdepodobné znázornenia opravy v kódexe a sú diskutované Aveni a Bricker a Bricker.
Drážďanský kódex na stranách 8-59 je planetárna tabuľka zobrazujúca synodické cykly Marsu a Venuše. Existovali štyri pravdepodobné základné dátumy, dva v siedmom storočí a dva v ôsmom storočí.
Strany 30c-33c Mayského kódexu astronómie zobrazujú kalendár Venuše Merkúra. 2.340 4 kalendárnych dní je aproximáciou synodických období Venuše (585×20) a Merkúra (117×XNUMX). Kalendár sa vzťahuje aj na slnovrat Venuše a slávnosti Haab'uayeb v XNUMX. storočí.
Grolierov kódex
Spočítajte dátumy objavenia/zmiznutia Venuše TzolKin do stredu Venušinových cyklov opísaných v Drážďanskom kódexe.
Budovanie zostáv
Slimák v Chichen Itza podopiera zvyšky okna, cez ktoré môžete pozorovať extrémnu vzdialenosť planét.
Štyri z dôležitých miest spodnej police rozlišujú body horného horizontálneho pohybu planéty počas roka.
Zachované okno vo veži nad ním súvisí s rôznymi extrémnymi polohami planéty v jej väčších severných a južných dimenziách.
Budova 22 v Copáne je známa a uznávaná ako Venušin chrám vďaka mnohým napísaným symbolom. Má malé okienko, cez ktoré môžete vidieť najvzdialenejšie časti Venuše.
Palác guvernérov v Uxmal odkladá 30° od severovýchodného zarovnania ostatných budov. Dvere sú na juhovýchod. Viac-menej 6 kilometrov od dverí je pyramidálna nula.
Od dverí môžete vidieť vzhľad Venuše chvíľu pred dosiahnutím extrémneho odstupu. Košele budovy nesú početné masky Chacc s rôznymi symbolmi Venuše pod viečkami.
Písma
De Meis má 25 spisov kalendára Long Count, 11, ktoré rozpoznávajú špirálovité javy a 11 najvzdialenejších od Venuše.
V nástenných maľbách Bonampak sa prejavuje víťazstvo kráľa Chaan Muana, keď sa jeho nepriatelia skláňajú nad žiadosťou o ich životy v deň, keď bol heliakálny úsvit Venuše a zenitový prechod slnka.
Mars
Mars je ďalšou z planét skúmaných mayskou astronómiou, ktorá určuje jeho čas na obežnej dráhe a pohyby.
Drážďanský kódex
V rámci Drážďanského kódexu sa na planéte Mars nachádzajú tri priestory, okrem toho v Madridskom kódexe nájdete nie rozsiahly kalendár aj Mars.
V Drážďanskom kódexe je tabuľka synodického cyklu planéty Mars, so 780 dňami podľa jeho strán 43b a 45b, to by bol vizuálne najkrajší moment Marsu, v jeho retrográdnom štádiu, táto tabuľka je datovaná r. 818.
Text predstavuje obdobie zatmenia (keď je Mesiac blízko svojho vzostupného alebo zostupného uzla), ktoré zodpovedá pohybu Marsu.
Horný a dolný kalendár na stranách 67 až 74 sa objavuje v Drážďanskom kódexe, ale v inom zobrazení.
Stôl Superior má 13 skupín po 54 dní, spolu 702 dní. Toto je čas potrebný na to, aby sa Mars vrátil na rovnakú nebeskú dĺžku, ak nebeský čas obsahuje retrográdne obdobie. Tabuľka bola overená, aby sa znovu neutralizovala, že má sedem dátumov uvedených od VII. storočia do XI. storočia.
Dolná hladina vody má 28 skupín po 65 dní, spolu 1820 dní. Táto tabuľka má iba jednu fotografiu, scénu prívalového dažďa na strane 74, tento obrázok bol mylne interpretovaný ako predstavujúci koniec sveta.
Cieľom tejto tabuľky bolo analyzovať niektoré kultúrne a prírodné cykly, ako je čas výsadby, zber, čas dažďa a hurikánov, čas zatmenia a podobnosť mliečnej dráhy s horizontom. Tabuľka bola pravidelne overovaná a pochádza z rôznych období medzi štvrtým a dvanástym storočím.
Strany 8 až 59 Drážďanského alebo Drážďanského kódexu je planetárna tabuľka, ktorá študuje synodické cykly Marsu a Venuše. Existujú štyri pravdepodobné dátumy, dva v XNUMX. storočí a dva v XNUMX. storočí.
Madridský kódex
Na strane 2a madridského kódexu je zobrazený kalendár synodického cyklu Marsu. Táto stránka je značne poškodená a pravdepodobne je súčasťou väčšej tabuľky. 78-dňové obdobia a ikonografia sú rovnaké ako tabuľka v Drážďanskom kódexe.
Jupiter a Saturn
Saturn a výlučne Jupiter sú dve z najjasnejších nebeských entít v mayskej astronómii.
To, čo je známe ako zdanlivý retrográdny pohyb, nie je nič iné ako moment, v ktorom planéta Zem obieha na svojej obežnej dráhe okolo väčších planét, čo sa vizuálne zdá, že sa na niekoľko sekúnd zastavia a potom pokračujú vo svojej ceste.
V momente, keď začnú alebo ukončia svoj retrográdny pohyb, ich denný pohyb sa stane stacionárnym, kým naberú iný smer.
Písma
Lounsbury odhalil, že dátumy mnohých písiem pripomínajúcich rituálne rodiny Palenque od K'inicha Kan Bahlama II., čo zodpovedá Jupiteru stúpajúcemu zo sekundárneho stacionárneho bodu.
Je známe, že v mayskej kultúre sa oslavovali úzke vzťahy medzi Jupiterom a Saturnom či Marsom, táto skutočnosť nastala podľa gregoriánskeho kalendára 21. júna 690 a 18. júla podľa astronomického kalendára.
Fox a Justeson (1978) odhalili, že dva z týchto dátumov delí 378 dní, čo je veľmi blízko k synodickému roku Saturna. Hovorí sa, že táto planéta dosiahne svoje druhé stacionárne miesto tesne pred dokončením svojho retrográdneho pohybu. Brickers označili ďalšie dva dátumy, ktoré sú súčasťou rovnakej sekvencie. El Cayó Chiapas vznikol na paneli 1 v Dumbarton Daks, mieste 12 kilometrov od rieky Sumancinta v Piedras Negras.
Astronómka Susan Milbrath posunula svoje štúdium Jupitera na vyššiu úroveň, v klasickom a poklasickom období, v jej práci je, že Jupiter je napísaný ako Boh K'awil.
Ďalším prvkom jeho práce je spojenie synodických cyklov Jupitera a Saturna s ich katunskými cyklami Dlhého počtu. Milbrath si všíma jednoduché spojenie medzi obrazmi Boha K a dátumami, ktoré zodpovedajú ich odvráteným pevným bodom.
Milbrath verí, že K'awil je dňom retrográdnych cyklov Jupitera a Saturna. Brickers diskutujú o tejto interpretácii.
Mayský kódex
V kódexoch mayskej astronómie neexistuje žiadny dôkaz o kalendárnom zázname, ktorý by sa týkal planét Jupiter a Saturn.
The Eclipses
Neexistuje žiadny iný fenomén, ktorý by Mayovia viac skúmali a analyzovali ako zatmenia, ktoré podľa mayskej astronómie predstavujú bezprostredné nebezpečenstvo pre ľudstvo. Existuje veľa predpovedí, ktoré možno nájsť Mayovia a zatmenia.
Drážďanský kódex
Na stranách 52 a 58 tohto Kódexu sú zobrazené iba tabuľky zatmení s poznámkami o početných zatmeniach Slnka a Mesiaca, avšak v týchto tabuľkách nie je konkrétne uvedené, koľko z nich bolo možné vidieť v mayských oblastiach.
Existuje 405 lunácií za približne 33 rokov, predpokladá sa, že sa dá znova použiť, takže sa pravidelne vykonáva opravná schéma. Tieto tabuľky súvisia so zatmeniami Slnka a Mesiaca v cykloch Merkúra a Venuše, okrem iných sezónnych javov. Začína v XNUMX. storočí, no má opravy, ktoré umožňujú jeho používanie až do XNUMX. storočia.
V momente, keď dráha Mesiaca pretína ekliptiku, nastáva zatmenie. Tento moment je známy ako nestoupavý alebo klesajúci, ktorý nastáva dvakrát do roka, pri výskyte uzla sa k zatmeniu možno priblížiť v období až 18 dní pred alebo za uzlom.
V troch častiach tabuľky zatmenia Drážďanského kódexu sa nachádzajú dátumy sezóny zatmenia, konkrétne v období od novembra do decembra roku 755 po Kr.
Madridský kódex
Madridský kódex je kalendár zatmení na stranách 10 a 13, veľmi podobný tým v Drážďanskom kódexe.
Tieto zobrazenia sú založené na daždi, mraky, suchá, čas výsadby a zberu, okrem toho, že tieto časy súvisia so zatmeniami. Tieto javy zodpovedajú javom prítomným v Drážďanskom kódexe z XNUMX. alebo XNUMX. storočia.
Parížsky kódex je založený na obradoch a zvykoch, ktoré by sa mali sláviť na konci Katunu, na stranách 2 až 11 sú znázornené tieto rituály a astronomické udalosti storočia V a VIII, založené na Venuši a jej vzťahu k zatmeniam a súhvezdia.
Písma
Guvernér Kan II, prítomný v Caracol, zriadil chrám 21 v celom centre na ihrisku so spismi, ktoré predstavujú príslušné dátumy udalostí a úspechov predchádzajúceho guvernéra Agua. Tieto dátumy používali títo guvernéri na uchovávanie dôležitých udalostí v čase a spájali ich s astronomickými javmi.
Príkladom týchto písiem je pozdvihnutie starého otca Kana II., guvernéra Agua, 14. apríla 553, spojené s úplným zatmením Mesiaca, vojnou na Tikalu reprezentovanou 27. apríla 562, kde bolo prstencové zatmenie Slnka 8 dní a 7-dňová prednumbrálna a loptová hra 13. marca 593, kde znamená 5-dňové čiastočné zatmenie Slnka.
Las Estrellas
V rámci mayskej astronómie bolo identifikovaných trinásť súhvezdí zastúpených v kalendári Parížskeho kódexu a Madridského kódexu, pričom každé z nich dostalo reprezentatívne zviera, o ktorom sa uvádza, že súhvezdia toto zviera tvorili. Súhvezdia súvisia s inými javmi mayskej astronómie, ako sú zatmenia, rituály Haab a Venuša.
Parížsky kódex
Parížsky kódex uchováva na svojich stranách 21 až 24 kalendár zverokruhu, štruktúrovaný do piatich riadkov s 364 dňami, tieto riadky sú rozdelené do 13, z ktorých každý zodpovedá 28 dňom, jeho symboliku predstavujú zvieratá, jedno z najcharakteristickejších. je škorpión, ktorý tvorí súhvezdie a hieroglyfy zatmení. Príslušnosť do ôsmeho storočia.
Madridský kódex
Rozsiahly a reprezentatívny kalendár rituálov, obradov a poľnohospodárstva mayskej astronómie, obsiahnutý na stranách 65, 72 a 73b Madridského kódexu, zahŕňa odkazy na súhvezdia, synodické cykly, zatmenia a iné javy.
Mliečna dráha
Ide o útvar v galaxii špirály vytvorenej viac ako dvesto miliardami hviezd, medzi nimi aj slnečná sústava.
Vyzerá to ako zakalená formácia hviezd, ktoré tvoria kruh galaxie, ak sa pozorujú zboku, z difúzneho svetla s pásom desiatich stupňov, ktorý prechádza oblohou a prechádza najvyšším bodom elipsy. Vyznačuje sa veľkým tmavým prachovým oparom, ktorý sa nachádza v južnej a západnej časti.
Neexistujú žiadne kalendáre, kódexy alebo nápisy, ktoré by vyjadrovali niečo špecifické o mliečnej ceste, ale prejavuje sa to v kalendároch a kódexoch iných javov mayskej astronómie.
Predpoveď rovnodenností
Rovnodennosti v mayskej astronómii sa pohybujú cez nebeskú sféru (ekliptiku), v porovnaní so stacionárnymi hviezdami sa pohybujú v rozpore s pohybom Slnka za rok cez ekliptiku, hovorí sa, že sa vracajú do východiskovej polohy každých 26 tis. rokov.
V Drážďanskom kódexe je to, čo sa nazýva „Čísla hadov“, konkrétne na stranách 61 až 69 sú dátumové tabuľky napísané na hadoch. Prvý, kto si to uvedomil, bol Beyer, ktorý uviedol, že séria hadov je založená na neobvyklých číslach 1.18.1.8.0.16, čo znamená 5.842.096 30 XNUMX dní viac ako pred XNUMX tisíc rokmi.
Pre Grofea boli tieto intervaly veľmi podobné celočíselným násobkom času, ktorý uplynie medzi dvoma po sebe nasledujúcimi cestami planéty na jej obežnej dráhe, ktorá je známa ako hviezdny rok, kde sa hviezdy berú ako referenčné.
Dospel k záveru, že séria hadov ukazuje, ako Mayovia vo svojej astronómii predpovedali a vypočítali hviezdnu polohu zatmenia Mesiaca v tropickom roku, čo by bola presnosť rovnodenností. Bricker a Bricker sa domnievajú, že je založený na chybnej interpretácii názvu a ich dôvody sa odrážajú v astronómii Mayských kódexov.
Mayovia nevynikajú tým, že majú sofistikované prístroje na mapovanie polohy skúmaného nebeského objektu, ich pozorovania boli vykonané okom, so základnými prvkami.
Nemali sextanty ani armilárne sféry ako tie, ktoré mali iné civilizácie, čo robí Mayskú ríšu pôsobivejšou. Zaujímavosťou Mayov boli špecifické astronomické prvky ako Slnko, Mesiac, Venuša, Mliečna dráha a hviezdy, okrem súhvezdí boli samozrejme všetky tieto informácie dostupné len mayským kňazom, ktorí boli astronómami tzv. čas, ktorý zasvätil svoj život sledovaniu prechodu týchto prvkov vo vesmíre.
Toto bola jedna z civilizácií, ktorá najviac prispela k vede, považovaná za Impérium s tajomstvami, ktoré ešte neboli rozlúštené.
Ako boli Mayovia schopní predpovedať zatmenie?
Verí sa, že Mayovia používali astronómiu na štúdium pohybov Zeme, vedelo sa však, že to nie je úplne pravda, astronómia pre Mayov bola skôr metódou veštenia.
Pred tisíc rokmi urobila mayská civilizácia neuveriteľné predpovede, bez použitia meracích prístrojov, boli založené na vysoko presných matematických výpočtoch, na dnešnú mezoamerickú populáciu stále robí dojem.
Mayská ríša vytvorila jedinečný kalendár s presnými predpoveďami cyklov mesiaca, tzv štruktúra slnka, zatmenia a pohyb nebeských telies. Mayské kalendáre sú presnejšie ako výpočty pred Kristom.
Mali presné záznamy o planétach až po Jupiter, dávali mená aj bohom, v ktorých hľadali večný život.
Kňazi pomocou astronómie spoznávali minulé udalosti, vedeli predvídať budúce a tak predpovedať, organizovali svoje astronomické poznatky a zaznamenávali zatmenia Slnka a Mesiaca.
S jednoduchou metódou skrížených palíc mohli astronómski kňazi vykonávať astronomické pozorovania. V čase, keď oblasť Mezoameriky napadli Španieli a iní Európania, Mayovia prišli na to, ako pokračovať v praktizovaní metód veštenia skrytým spôsobom a maskovať to inými kultmi alebo rituálmi.
Pre Mayov boli zatmenia hrozbou pre svet, a preto sa kládol taký dôraz na to, aby sa presne vedelo, kedy k nim došlo. V Drážďanskom kódexe boli zatmenia znázornené ako hady, ktoré hrozili, že pohltia svet.
Dôraz na ich predpovedanie v mayskej astronómii spočíval v príprave správnych obradov, keď nastanú. Mayom zožralo zatmenie slnko a mesiac, čo vyvolalo v civilizácii strach.
Mysleli si, že svetlo navždy zmizne, čo by znamenalo koniec sveta, a teda aj civilizácie, práve pre toto všetko bolo zatmenie prioritou pri štúdiách a výpočtoch dátumov výskytu týchto javov, v súčasnosti je to jeden z najväčších prínosov mayskej astronómie.
Slnko bolo pre nich Bohom, ktorý dáva život a pokoj, keď nastali zatmenia, tento boh bol poškodený, čo spôsobilo zmätok v osadníkoch, preto sa vykonávali rituály, aby dni temnoty čoskoro prešli a svetlo sa vrátilo. spoločnosti.
