В этой статье мы предлагаем вам узнать много любопытных фактов о знаменитой картине. Создание Адана, выполненный художником эпохи Возрождения Микеланджело, премьера которого состоялась 31 октября 1512 года, одно из самых известных произведений в мире с большой историей, помимо того, что произведение вызвало множество исследований у специалистов по искусству.Продолжайте читать и учиться еще о покраске!
Создание Адана
«Сотворение Адама» — одна из самых известных фресок, написанных художником Микеланджело Буонарроти, который также известен на испанском языке как Микеланджело. Фреска расположена на потолке Сикстинской капеллы, которая находится в городе Риме, Италия.
Фреска была написана в 1511 году, она основана на одном из девяти событий, подробно описанных в Книге Бытия о сотворении мира.
В этой фреске он основан на том, что Бог, пожилое существо с большой мудростью, дает искру жизни первому человеку в мире, Адаму.
Микеланджело написал девять фресок, из которых сотворение Адама в хронологическом порядке по эпизодам Бытия является событием номер четыре и одним из последних, завершенных художником, но это одна из работ, наиболее оцененных людьми и признанных во всем мире.
Будучи созданием Адама, работа, признанная во всем мире, потому что это работа, которая символизирует итальянское Возрождение, поскольку художник Микеланджело очень хорошо изображает создание человека Богом. Это образ очень выдающийся тем, как он изображает Бога-творца, дающего жизнь Адаму.
Анализ творчества Микеланджело.
Произведение искусства, созданное тосканским художником Микеланджело, было завершено в 1511 году, хотя многие исследования подтверждают, что художнику потребовалось от трех до четырех лет, чтобы закончить указанную работу, которую я называю создание Адана, Он был основан на четвертом библейском эпизоде Бытия, в котором Бог дал искру жизни первому человеку на Земле, известному как Адам.
«Бог сказал: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему; и чтобы рыбы морские и птицы небесные, скоты, звери земные и все звери, пресмыкающиеся по земле, подчинялись ему. И сотворил Бог человека по образу Своему; Он сотворил его по образу Божию, мужчину и женщину сотворил их.
Так изображается сцена, когда сам Бог уже закончил сотворение света, Земли, воды, огня и других живых существ. Это когда Бог с энергией жизни приближается к первому человеку, известному как Адам, чтобы дать ему жизнь на Земле.
Художник Микеланджело изображает Бога в виде старика, обладающего большой мудростью, которого сопровождают несколько ангелов и херувимов, и когда он протягивает правую руку, он наполняет живущей на Земле Адама жизненной энергией.
Именно таким ренессансным и поэтичным образом художник эпохи Возрождения Микеланджело представляет великую тайну жизни со множеством подробностей, которые с течением времени изучались многими исследователями. Поскольку две главные фигуры пьесы создание Адана, они имеют очень похожий вид, потому что в библии читается следующее утверждение:
«Бог создал человека по своему образу и подобию»
Это потому, что в результате различных исследований возникло несколько гипотез о значении работы «Сотворение Адама», поскольку художник Микеланджело очень хорошо задокументировал человеческое тело и анатомию. Так как в 1990 году доктор Фрэнк Линн Мешбергер провел исследование картины и пришел к выводу, что за фигурой Бога в сопровождении ангелов и херувимов скрывается изображение человеческого мозга.
В этом изображении человеческого мозга были отражены несколько частей мозга, таких как перекрест зрительных нервов, мозжечок, лобная доля, ствол мозга и гипофиз, также известный как гипофиз. Это исследование было опубликовано в Журнале Американской медицинской ассоциации.
Хотя другие исследователи, создававшие картину «Сотворение Адама», утверждали, что красная мантия, окутывающая Бога, херувимов и ангелов, представляет собой чрево женщины, а зеленая ткань, на которой она висит, — изображение разреза. пупочного пупка.
Иконографическое описание картины
В образе, нарисованном тосканским художником Микеланджело на его работе под названием Создание Адана, это делает нас изображением обнаженного и очень мускулистого Адама на основном изображении, где он также разделен с Богом, по мнению специалистов, изображение разделено на две части воображаемой линией.
Эта воображаемая линия отмечает иерархию между двумя людьми, нарисованную художником эпохи Возрождения Микеланджело, поскольку в левой части картины очень хорошо нарисован обнаженный и мускулистый Адам на Земле, который был подчинен законам гравитации и физики.
В верхней половине картины нарисована группа фигур, которые парят в воздухе, это дает понять зрителям работы, что эти фигуры обладают сверхъестественной силой, когда находятся в воздухе. Кроме того, они завернуты в розовый плащ, который также парит в небе и выглядит как облако.
В этюдах картины «Сотворение Адама» подчеркивается, что художник пытался сделать ее своеобразным порталом между двумя мирами, известными как мир земной и мир небесный.
В небесной группе Бог, которого художник эпохи Возрождения Микеланджело нарисовал как человека уже преклонного возраста, обладающего большой мудростью, поддерживается несколькими херувимами или ангелами, которые окружают Бога, у которого на левой руке женщина, эта женщина - Он. сказал, что это Ева еще не вышла из ребра Адама. На плече Бога ребенок или ангел, который, как многие утверждали, может быть душой ребенка, которую Бог вставит в обнаженное тело Адама.
Особое внимание в работе уделено правой руке Бога, протянутой, чтобы дать искру жизни первому человеку, Адаму, у которого левая рука почти в том же положении, что и у Бога, за исключением указательного пальца. находится немного ниже или пассивен, как будто ждет этого прикосновения.
Очень важна та часть работы, где Микеланджело изображает встречу или союз указательных пальцев Бога и Адама. Так как их разделяло небольшое расстояние. Хотя позиция Адама по отношению к Богу-творцу мира очень похожа. Поскольку художник эпохи Возрождения основывался на Бытие 1:27, что Бог создал человека по своему образу и подобию.
Хотя имя Адам на еврейском языке означает мужчина, а в женской форме оно означает Землю и пишется следующим образом Адамах.
В многочисленных исследованиях, проведенных над произведением «Сотворение Адама», они пришли к выводу, что художник эпохи Возрождения Мигель Анхель Буонарроти черпал вдохновение в средневековом гимне, известном как Veni Creator Spiritus, где говорится, что пальцы по правую руку отца последователям и верным любви всем сердцем, написанным на итальянском языке, является digitus paternae dexterae.
Объяснение сотворения Адама по Книге Бытия в иконографии
В произведении, известном как «Сотворение Адама», оно обрамлено тонким листом гипса прямоугольной формы, где Бог вдыхает жизнь в Адама, первого человека на земле. Где исследователь Ирен Гонсалес Эрнандо рассказывает, что эта работа по сотворению Адама обычно выполняется в трех типах:
- Сделайте презентацию Адама и Евы в раю.
- Сделайте повествовательное объяснение через произведение Микеланджело того, что написано в Бытии.
- Космократор должен представить Бога как Владыку Века, обладающего большой мудростью и опытом, и представить его как великого математического стратега, обладающего различными магическими инструментами, чтобы иметь возможность создавать мир и людей по своему образу и подобию.
Поэтому многие исследователи сходятся во мнении, что иконография, на которой основывался художник эпохи Возрождения Микеланджело, основывалась на произведениях, рассказанных в Библии в главе Бытия, поскольку другие художники того времени основывались на средневековой иконографии, посвященной первородному греху, поскольку они имели своей целью потребность в том, чтобы люди раскаялись в том, что они сделали.
Были и художники, которые писали картины об Адаме и Еве в раю, но когда тосканский художник Микеланджело закончил свой шедевр «Сотворение Адама». Его работа превзошла все остальные благодаря интеграции новых элементов, которые привлекли внимание публики.
лицо бога
В проведенных исследованиях многие искусствоведы утверждают, что художник эпохи Возрождения Микеланджело основывал образ Бога на произведении художника Джотто, которое называется «Сотворение человека».
Эта работа была выполнена согласно данным в 1303 году и является частью набора фресок, украшающих капеллу Скровеньи в Падуе.
Важно подчеркнуть, что очень немногие художники посвятили себя рисованию лика Бога, поскольку сравнение невозможно, и когда они это делали, то, что они рисовали, было ликом Иисуса из Назарета как Бога-Творца.
Вот почему художник Джотто основывал свою работу на Иисусе из Назарета. В то время как художник эпохи Возрождения начал с другой фигуры из Библии, чтобы нарисовать лик Бога, фигура, которую он использовал, была фигурой Моисея и патриархов. Хотя это уже использовали другие итальянские художники эпохи Возрождения.
Руки Бога и Адама выдающийся знак
Еще одна очень важная особенность произведения, создание Адама художником эпохи Возрождения Микеланджело, акцентирует внимание на том, как он изобразил руки Бога и Адама, поскольку на картине, выполненной художником Джотто, он поместил руки творца в жесте благословение
В то время как у художника эпохи Возрождения Микеланджело десница Бога не находится в положении благословления по отношению к Адаму, так как Бог указывает на него своим чуть приподнятым указательным пальцем, как бы заставляя искру жизни покинуть Бога и войти в мускулистого Адама.
Это означает, что каналом, дающим жизнь, являются руки, и поскольку в этой части работы отсутствует свет, создается впечатление, что это луч, исходящий от самого Бога, что подтверждает эту точку зрения искусствоведов.
Вот почему работа сосредоточена на моменте, когда Бог повлияет на дыхание жизни первого человека на земле, известного как Адам.
Важные данные о работе
«Сотворение Адама» — это произведение художника эпохи Возрождения Микеланджело, о котором со временем можно было много говорить, поскольку оно обладает многими характеристиками, которые привлекли внимание многих специалистов по искусству эпохи Возрождения и многих других. Среди основных характеристик работы остановимся на следующих:
- Художник Мигель Анхель сделал фигуру Бога в виде мудрого старца, который основан на фигуре Моисея, рядом с Богом есть женщина, где утверждают, что это Ева, которая все еще на небесах. Также, что Бога окружает множество ангелов и херувимов.
- На фреске Микеланджело, известной как «Сотворение Адама», художник пытается показать публике, наблюдающей за работой, две реальности. Первая состоит в том, что существует божественный мир, представленный Богом и всеми его ангелами, а вторая — это земной мир, представленный Адамом, который должен придерживаться естественных законов.
- Существует очень важная и обсуждаемая теория о произведении «Сотворение Адама», поскольку в той части, где Бог находится вместе с херувимами, форма рисунка изображает человеческий мозг, где наблюдаются несколько его частей. Вот почему многие связывают божественную часть с человеческим мозгом, а земную часть с человеческим телом.
- В положении, в котором он помещает руки Бога и Адама, художник пытается указать, что можно наблюдать точный момент, когда Бог приближается к Адаму, чтобы дать ему искру жизни.
- Другие специалисты пришли объяснить, что он имеет форму не человеческого мозга, а формы женской матки, зеленая ткань представляет собой пример перерезанной пуповины.
https://www.youtube.com/watch?v=MI6NBg9ku_A
Биография Микеланджело
Настоящее имя художника эпохи Возрождения было Микеланджело ди Лодовико Буонарроти Симони, но он был известен под своим испанским именем как Микеланджело, при жизни он служил во многих областях, которые были итальянским художником, скульптором и архитектором эпохи Возрождения. Он считается одним из величайших художников за всю историю мира, поскольку его работы известны во всем мире.
Его художественная деятельность происходит в основном в Риме и Флоренции, обоих городах Италии. Его творчество осуществлялось более семидесяти лет жизни, в тех городах, где он выделялся своей гениальностью, были великие знаменитости, отдавшие дань уважения живописцу Микеланджело, среди них были Медичи, меценаты и римские папы.
В то время художник Мигель Анхель был настолько известен, что стал первым смертным, опубликовавшим свою биографию перед смертью, их было сделано два. Первая называется «Le vite de'più eccellenti pittori, scultori e architettori» Джорджо Вазари, эта работа была опубликована в 1550 году.
В то время как вторая биография была написана его учеником и художником Асканио Кондиви и опубликована в 1553 году, все истории, рассказанные художником Асканио Кондиви, рассказаны тем же художником эпохи Возрождения Микеланджело.
При жизни художником Микеланджело восхищались самые разные люди, такие как художники, императоры и римские папы, которые даже дали ему прозвище Божественного. В 1560 году они присылают ему письмо, в котором выказывают ему свое почтение вплоть до того, что он выражает следующее:
«Весь этот город покорно желает иметь возможность видеть вас и почтить вас и издалека, и из ближнего… Ваше превосходительство оказали бы нам великую услугу, если бы вы захотели почтить родину своим присутствием».
Работа в Сикстинской капелле
В 1508 году художнику эпохи Возрождения была поручена большая работа и огромная ответственность, заключавшаяся в том, чтобы украсить свод Сикстинской капеллы, в мае месяце художник Микеланджело решает принять эту работу и четыре года спустя он закончил свои произведения искусства. в главном своде капеллы.
Ту работу, которая была очень сильной и упорной, он проделал один, хотя проект, который ему поручили, был написать двенадцать апостолов, но он выполнил несколько работ и придумал сказочное архитектурное сооружение, главная тема Сикстинской капеллы уже была библейский писатель, написавший девять сцен Книги Бытия, среди которых выделяется работа, известная как «Сотворение Адама».
В каждой из этих сцен художник эпохи Возрождения изобразил четыре обнаженных тела, а также Сивиллу и двенадцать апостолов. Ниже я рисую предков Христа Иисуса. Хотя все сцены написаны на своде Сикстинской капеллы, все они отделены друг от друга, что позволяет дифференцировать каждую работу. В настоящее время все эти работы художника Микеланджело считаются символом итальянского Возрождения.
Говорят, что поверхность, которая была окрашена за один день, называлась днем, а работа, известная как «Сотворение Адама», была сделана за шестнадцать дней. Являясь одной из самых эффектных и известных работ живописца во всем мире.
В работах, выполненных в Сикстинской капелле, художник Микеланджело находился под большим давлением, так как у него было несколько переговоров с Папой, так как он торопил его закончить фрески, а платежи не поступали. Наконец все завершилось и 31 октября 1512 года было представлено публике. Где «Сотворение Адама» было произведением, привлекшим наибольшее внимание публики.
Сикстинская капелла
Сикстинская капелла известна как самый важный Апостольский дворец в Ватикане, она также известна как официальная резиденция Папы и одна из самых известных капелл в мире, вначале эта часовня использовалась как крепость Ватикана. Но в 1477 и 1480 годах папа Сикст IV приказал восстановить его, и с тех пор он служил местом проведения важнейших событий. А также папские церемонии.
Сикстинская капелла очень важна сегодня, так как ее фресковое оформление очень важно, особенно свод и передняя стена, на которой есть несколько работ тосканского художника Микеланджело, среди наиболее важных - «Сотворение Адама» и «Страшный суд».
Между 1508 и 1512 годами художник Микеланджело получил заказ на украшение Сикстинской капеллы по заказу папы Юлия II. По прошествии пяти столетий с тех пор, как Микеланджело написал эти знаменитые произведения искусства, они до сих пор привлекают толпы людей, чтобы полюбоваться его произведениями, среди которых особенно выделяются «Сотворение Адама» и «Страшный суд».
Если вы нашли эту статью о сотворении Адама важной, я приглашаю вас посетить следующие ссылки: