Convido você a conhecer vários mitos egípcios, onde se destaca a cultura do Egito, uma sociedade que se formou em tempos remotos e hoje tem muita informação deixada para a humanidade. A sociedade egípcia começa no período neolítico e ao longo dos anos teve muitas histórias e lendas que a transformaram em uma cultura mitológica pela qual muitas pessoas são apaixonadas. Continue lendo e saiba mais sobre os mitos egípcios!
mitos egípcios
A civilização egípcia é uma das culturas não europeias que tem despertado muitas surpresas e interesses na população mundial devido aos seus mitos egípcios, pois foi uma civilização do mundo antigo que possui grandes lendas mitológicas que perduraram ao longo do tempo.
É por isso que os mitos egípcios, com o passar do tempo, foram se transformando em um conjunto de crenças que adquiriram grande relevância e fascínio dentro dos territórios que circundam o Mar Mediterrâneo e outros países. Sendo o Egito uma terra de faraós e múmias que tiveram um grande império, goza de muitos mitos egípcios que tentaram dar uma explicação e visão do mundo.
É por isso que ao longo do artigo contaremos os principais mitos egípcios que tentam explicar a visão do mundo segundo os egípcios. Explorando um pouco sobre a cultura que os egípcios construíram para construir um poderoso império no mundo antigo.
O mito da criação do mundo
Um dos mitos egípcios mais relacionados é o da criação do mundo, diz-se que no início dos tempos havia apenas grandes massas de águas turvas que estavam completamente cobertas pela escuridão escura. Mas essa escuridão não se assemelhava à noite, pois ainda não havia sido criada. Tudo isso era o oceano infinito que os egípcios conheciam como o oceano primordial Nun.
Este oceano infinito continha em si todos os elementos do cosmos. Mas estando todos ali juntos a terra e o céu ainda não existiam. Da mesma forma, não havia deuses ou homens. Não havia vida nem morte, o espírito do mundo estava disperso e vagando em um imenso caos.
Até que a certa altura o espírito do mundo chamou a si mesmo de tornar-se consciente e assim nasceu o primeiro deus egípcio, conhecido como o deus Ra. Quando o deus Ra se sentiu sozinho no mundo, ele decidiu criar Shu, o deus do vento, de sua respiração.
Depois de sua saliva, ele decidiu criar Tefnut, que será a deusa que encarna a umidade e ordenou que eles vivessem no extremo oceano primordial Nun. Então o deus Ra fez emergir um grande espaço seco do oceano para que ele pudesse descansar naquele espaço, o deus Ra o chamou de Terra.
Aquela Terra que o deus Ra fez emergir chamou-se Egito e ao emergir das águas do oceano primordial, Nun viveu graças às águas. Desta forma o Deus Ra decidiu que aquelas águas estavam na terra, assim nasceu o imponente Rio Nilo.
Desta forma o Deus Ra foi criando muitas coisas entre as principais foi a vegetação e todos os seres vivos que ele fez da Nun desta forma o Deus Ra foi preenchendo o vazio que havia na Terra. Enquanto tudo isso acontecia, Shu e Tefnut eram os procriadores de dois filhos que se chamaram Geb, que seria o Deus da Terra, e Nut, que seria a Deusa do Céu.
Depois de crescer Geb e Nut se casaram, desta forma o céu estava na terra copulando com ele Deus da terra. Shu, que estava com ciúmes dessa situação, decidiu amaldiçoá-los e, assim, separou-os segurando o céu na cabeça e nos ombros, enquanto usava os pés para segurar a terra.
Existe outra versão desses mitos egípcios onde Geb e Nut, estando sempre juntos, não havia espaço para o Deus Ra continuar fazendo sua criação, por isso pediu a Shu que separasse seus filhos. Desta forma, Shu apoia Nut em sua cabeça e ombros. A partir desse momento, o vento fica entre o céu e a Terra. Mas ele não podia permitir que Nut tivesse filhas que fossem as estrelas, dando assim origem à abóbada celeste.
O Deus Ra não tinha conhecimento do que estava acontecendo com Geb e Nut, então ele enviou um de seus olhos para encontrar Shu e Tefnut para que eles lhe dissessem o que estava acontecendo. Mas aquele olho nunca encontrou o que estava procurando. É por isso que ele decidiu voltar para procurar o Deus Ra.
Quando este olho volta para onde o Deus Ra está, ele percebeu que outro olho havia nascido e este tomou seu lugar. Este olho ficou muito triste e começou a chorar. Até que o deus Rá o colocou em sua testa, assim foi criado o Sol. Das lágrimas que o olho derramou, estas caíram na terra e daí nasceram os primeiros homens e mulheres, que povoaram o Egito.
Todas as manhãs o Deus Amun Ra viajava pelo céu montado em um barco que se movia em cima da Deusa Nut. Desde que ela cobriu o cosmos dividindo-o em águas do firmamento e águas do abismo. Aquele barco em que o deus Amon Ra viajou pelo céu transportando-se em direção ao sol iluminou todo o firmamento em um tempo de doze horas que os egípcios haviam feito.
À noite a Deusa Nut engoliu o sol, mas renasceria novamente pela manhã desta forma o Deus Ra continuou seu caminho através do Duat, que é equivalente ao inferno egípcio. Onde o deus Ra tinha que atravessar doze portas, uma para cada hora da noite, essas portas eram guardadas pela serpente que era inimiga do deus Ra, que era chamado Apep ou Apophis na língua grega.
O objetivo da serpente era acabar com o sol e a ordem cósmica se cruzasse o Duat, mas o sol sempre engoliu Nut e na manhã seguinte ele sempre renascerá e assim o deus Amon Ra navegou pelos céus por mais doze horas dando assim ao nascimento de um novo dia.
A lenda de Sinuhe
É um dos mitos egípcios que se encontra escrito em dois dos papiros de Berlim, pois contém vários fragmentos da história, que foi descoberta e completada pelo egiptólogo François Chabás no ano de 1863. Embora várias partes deles tenham sido encontradas egípcias mitos em outros papiros e em vários óstracos que são conchas.
Sendo um dos mitos egípcios mais destacados, já que a lenda conta que Sinuhé era o tesoureiro do rei do Baixo Egito. Ele também foi um grande amigo e um administrador exemplar das terras do rei e um verdadeiro conhecido do rei. Para o qual Sinuhé veio dizer esta frase:
“Sou um companheiro que segue seu senhor. Servo no harém do rei da nobre herdeira de grandes favores a esposa do rei Senusret em Jenemsut; A filha do rei Amenemhat, Neferu, a mais honrada."
A história é narrada em primeira pessoa onde são demonstradas a cor da situação e as descrições de todos os lugares, costumes e povo do Egito naquela época.
É por isso que o protagonista Sinuhé vai contar o que aconteceu com ele, seja para entrar nas conspirações que acontecem dentro do palácio ou algum outro antecedente de mito egípcio externo. Desde Sinuhé é enviado para notificar o filho do rei assassinado, que se chama Sesostris, que estava em guerra contra os líbios, sobre a notícia.
Mas os mensageiros chegam primeiro ao filho do rei. Enquanto Sinuhé se esconde para ouvir o que o mensageiro diz ao filho do rei. Ele percebe que o rei foi assassinado por ordens dadas pelo filho do rei, a fim de tomar o trono.
Sinuhé, muito assustado com o que sabia, sai assustado, pois acreditava que por não ter descoberto a trama seria punido, resolve fugir do Egito e pega o caminho para Retenu, atual Síria.
Após longos dias de caminhada com fome e sede, ele foi encontrado e cercado pelos beduínos, que lhe ofereceram ajuda, abrigo e comida. O rei dos beduínos, conhecido como Amanuense, se ofereceu para ficar depois que Sinuhé explicou tudo o que aconteceu com ele.
O rei lhe ofereceu a mão de sua filha, com quem Sinuhé se casou e teve dois filhos. Além disso, tinha várias extensões de terra. Com isso Sinuhé alcançou fama e prestígio. Ele também foi reconhecido como um grande guerreiro quando um dos generais do rei Amunenshi o desafiou para um duelo e ele venceu graças à sua audácia.
Mas o tempo foi passando e Sinuhé se sentiu triste com saudade de seu Egito natal. Todas as noites Sinuhé rezava para poder voltar ao seu país já que era velho e queria morrer lá. Enquanto no Egito o rei era Sesostris I, filho mais velho do faraó assassinado. Mas ele se viu em guerra com seus irmãos para manter o poder.
Quando o novo faraó ascendeu ao trono, foi informado sobre a situação de Sinuhé, que era o homem de maior confiança do rei assassinado. O novo faraó mandou chamá-lo para dizer-lhe que poderia voltar porque era conhecido como inocente.
Sinuhé, muito feliz, decidiu dividir seu vinho com o povo e voltar ao Egito para ser recebido pelo novo faraó. Faraó recebeu Sinuhé muito feliz e o fez seu conselheiro, dando-lhe uma casa muito bonita para ele morar com sua família. Da mesma forma, deu-lhe uma posição no panteão dos membros da família real.
A Lenda de Sinuhé é um dos mitos egípcios onde nos contam o que pode acontecer se houver medo de julgamento e suspeita e o desejo de retornar à sua terra natal, embora Sinuhé tenha conseguido trabalhar por muito tempo com o novo faraó e cumpriu seu desejo de morrer em seu país natal com glória e honra.
A lenda de Ísis e os sete escorpiões
Sendo um dos mitos egípcios que apareceu escrito na Estela de Metternich, em uma mesa que foi encontrada no ano de 1828 em Alexandria. Atualmente esta tabela está no Metropolitan Museum of New York.
Sendo um dos mitos egípcios onde são narrados os valores do sentimento, compaixão, respeito e gratidão, que são vários elementos que estão sempre presentes em todos os mitos egípcios, é a lenda de Ísis e os sete escorpiões.
Neste mito egípcio é dito que o deus Seth irmão do deus Osíris tinha muita inveja dele desde que o deus Osíris se casou com a deusa Ísis que era a governante do Egito. A deusa Ísis teve um filho com o deus Osíris chamado Hórus. Mas como o deus Seth odiava muito o deus Osíris, ele queria acabar com sua felicidade.
Para o qual ele decidiu fazer planos para separar esta família. Embora as deusas Ísis e seu filho Hórus tenham se escondido, elas foram encontradas pelo deus Seth que as capturou e aprisionou.
O Deus Egípcio da Sabedoria e Justiça Toth tomou a firme decisão de ajudar o Deus Ísis e seu filho e enviou sete escorpiões mágicos que tinham os nomes de Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef e Tetet. Esses animais mágicos tinham como objetivo principal protegê-los contra o mal.
A Deusa Ísis e seu filho conseguiram escapar de onde estavam presos e fugiram junto com os sete escorpiões mágicos. Embora tivessem que percorrer um longo caminho para chegar à cidade de Per-sui. Lá eles encontraram uma mulher chamada Usert.
Vendo essa mulher em sua grande casa, a Deusa Ísis foi pedir ajuda a ela. Mas a mulher vendo os sete escorpiões. Ele disse à deusa Ísis que não poderia ajudá-la e recusou sua entrada em sua casa. Já que a senhora tinha medo dos sete escorpiões.
Após esse evento, a deusa Ísis junto com seu filho Hórus tiveram que continuar caminhando, até que finalmente encontraram uma senhora muito pobre, que lhes deu abrigo e comida em sua casa, apesar de carregarem os sete escorpiões mágicos. A deusa junto com seu filho recebeu aquela grande ajuda da pobre senhora e estando a salvo.
Os escorpiões decidiram se vingar do que a Sra. Usert fez, que foi negar a entrada da Deusa Ísis e seu filho em sua casa. Portanto, durante a noite, os escorpiões mágicos uniram todo o veneno na cauda do escorpião mágico chamado Tefen. Isso invadiu a casa da rica senhora e picou seu filho.
Isso fez com que seu filho morresse de mamar por causa do veneno que ele tinha em seu corpo, da mesma forma que o escorpião estimulou um grande incêndio dentro da casa da Sra. Urset.
Sra Usert estava tão preocupado com o que ela experimentou que ela tinha que ir para fora para obter ajuda para que seu filho não iria morrer da picada de escorpião. Foi tanto que a Sra Usert implorou para ajudar seu filho, que estes chegaram aos ouvidos da Deusa Isis, que vendo que a criança não tinha culpa do que sua mãe fez, ordenou que o veneno sair do corpo da criança com o ajuda de sua magia. Ele também ordenou um buraco para aberto no céu e água a cair sobre a casa para apagar o fogo.
O filho da Sra. Usert imediatamente se recuperou do que tinha, a mulher que estava muito grata e arrependida pelo que havia feito anteriormente deu toda a sua fortuna para a pobre mulher que havia ajudado a deusa Ísis e seu filho Hórus.
O Exército Perdido de Cambises II
O exército perdido de Cambises II é um dos mitos egípcios que mais intrigam as pessoas, pois como pode um exército de 50 mil soldados desaparecer no deserto do Saara sem deixar vestígios. Conta-se que esse mito egípcio ocorreu no ano de 524 a.C. quando o rei persa Cambises II tinha o propósito de fazer crescer seu império e tinha como objetivo invadir a cidade de Tebas, atual cidade de Luxor, no Egito. Com a firme intenção de dobrar o Oráculo do Deus Ra.
O Oráculo estava localizado no Oásis de Siwa, para esta grande campanha o Rei Cambises II tomou a decisão de mover 50 mil soldados, mas a história diz que o deserto os engoliu.
A história começa quando o rei Cambises II da Pérsia pretendia conquistar o Egito. Mas o Oráculo de Siwa já havia predito que se alguém tentasse conquistar o território do Egito seria condenado. O rei persa tomou a decisão de conduzir seus 50 mil soldados pelo deserto do Saara. Para conquistar e destruir o Oráculo de Siwa.
Mas o exército nunca chegou ao Egito, pois desapareceu quando eles estavam atravessando o deserto do Saara. Embora haja outra versão contada pelos djinns do deserto que esses soldados foram transformados em estranhas formações rochosas que podem ser vistas à distância do deserto branco. Enquanto outras fontes afirmam que uma grande tempestade de areia causou seu desaparecimento.
Faraó Djoser e a inundação do Nilo
O rio Nilo sempre foi a primeira fonte de água e vida no território egípcio, pois fornece a maior parte da água doce para aquele país. Dessa forma, qualquer variação ou alteração que seja feita pode causar falta de água e isso seria um grande perigo para a região. Por outro lado, as cheias que o rio Nilo tem são muito bem recebidas pela população egípcia.
Reza a lenda que o faraó Dyoser estava sentado em seu trono muito triste, calado e triste, pois seu povo estava em desgraça desde que se passaram sete anos e a inundação do rio Nilo era insuficiente para a população.
A água não era suficiente para irrigar as terras cultivadas e as reservas nos espigueiros estavam a esgotar-se e isso não permitia que as pessoas se alimentassem da melhor forma.
Os meses foram passando e o faraó Dyoser ficou ainda mais angustiado. O povo não tinha o que comer. Os camponeses olhavam muito tristes para os campos secos e os velhos já estavam muito fracos e as crianças choravam de fome. Até as oferendas aos deuses tiveram que ser interrompidas por falta de comida.
O faraó decidiu pedir ajuda ao primeiro-ministro e amigo Impoteh que era médico, arquiteto, astrólogo e um grande mágico. Faraó foi até seu amigo dizendo as seguintes palavras:
"Nosso país está sofrendo uma situação grave - disse o rei dirigindo-se a Imhotep -. Se não encontrarmos uma solução, morreremos de fome. Devemos nos apressar e descobrir onde nasce o Nilo para saber qual é o poder divino responsável pela subida das águas "
O primeiro-ministro partiu em busca de uma resposta para a qual foi até a cidade de Heliópolis, ali estava o templo de Thoth. Ele era conhecido como o Deus da sabedoria e protetor dos escribas. Ali o grande mago dedicou-se a averiguar nos livros que continham informações sobre a enchente do rio Nilo e depois de ter recolhido tudo o que pôde, voltou ao palácio do faraó para lhe contar o que havia encontrado.
Isso indicou ao faraó que o rio Nilo nasceu na ilha Elefantina e estava entre duas cavernas. Que também apareceu a luz que deu origem a todos os seres vivos do mundo. Essas cavernas eram guardadas pelo Deus Jnum. Este deus é representado com corpo de homem e cabeça de carneiro, sendo considerado o criador do ovo primordial do qual emergiu a luz solar.
O deus Jnum estava segurando as saídas de água do rio Nilo, então o faraó Dyoser decidiu ir para aquela ilha e orar ao deus Jnum, mas ele ficou sem respostas até que o sono o dominou e ele adormeceu. Faraó teve um sonho onde o Deus Jnum apareceu para ele e perguntou por que ele estava tão triste.
O faraó lhe disse que estava preocupado porque seu povo não tinha água nem comida. O deus Khnum respondeu que estava zangado porque não haviam sido construídos templos suficientes, embora ele tivesse fornecido vários presentes e materiais.
Depois que o deus jnum disse isso ao faraó, ele decidiu abrir as portas para as águas do rio Nilo, que dormia na forma de uma cobra sob suas sandálias. O faraó deixou a ilha elefantina fazendo a seguinte promessa:
"Meu mestre construtor Imhotep construirá seu templo na ilha de origem do mundo e seu santuário guardará para sempre o segredo do dilúvio do Nilo"
Quando o faraó Djoser acordou do sono, ele observou que as águas do rio Nilo haviam aumentado e seu grande fluxo havia subido. Aos pés do faraó estava uma tabuleta com uma oração dedicada ao deus jnum que mais tarde seria gravada nos templos que foram construídos em seu nome, conforme prometido pelo faraó Dyoser.
O nome secreto de Ra
Uma das características mais relevantes dos mitos egípcios era a grande importância dada aos nomes, pois de acordo com as crenças do povo egípcio, eles davam grande poder à pessoa que portava esse nome e permitiam que ela soubesse como essa pessoa era.
É por isso que, ao nascer, a pessoa deve receber três nomes para o bebê, mas apenas um nome foi compartilhado em nível público. Um dos mitos egípcios deste artigo visa justamente contar sobre o nome secreto de um dos principais deuses egípcios: Ra.
Conta-se neste um dos mitos egípcios mais conhecidos que numa época em que o velho deus Rá começava a perder suas faculdades e poderes divinos e os demais deuses cobiçavam ter seu poder.
O Deus Ra tinha vários nomes. Mas havia um nome que ninguém conhecia e desse nome o deus Ra extraiu a maior parte de seu poder divino. É por isso que as deusas Ísis queriam conhecer esse nome oculto do deus Rá para dar o trono e o maior poder e presentes ao seu futuro filho chamado Hórus.
A deusa Ísis, com grande sabedoria, planejou um plano para poder conhecer o nome oculto do deus Ra. Para fazer isso, ele começou a coletar os eflúvios salivares do deus Ra e misturou-os com a terra, desta forma a deusa Ísis deu origem às primeiras cobras. Depois disso ele jogou aqueles animais onde o Deus Ra andava.
Uma daquelas cobras que a Deusa Ísis jogou na estrada conseguiu morder o deus Rá e ele ficou muito doente. A deusa Ísis se ofereceu para cuidar dele e curá-lo em troca dele dizer a ela qual era seu verdadeiro nome oculto. O Deus Ra decidiu aceitar tal proposta com a única condição de que a Deusa Ísis não a revelasse a mais ninguém, apenas a seu futuro filho chamado Hórus.
Isso foi algo que a Deusa Ísis aceitou de um jeito bom. Então a Deusa Ísis fez sair o veneno do corpo do Deus Rá e ele pôde recuperar seu ótimo estado de saúde.
Sendo totalmente recuperado do Deus Ra, ele foi capaz de compartilhar o nome com a Deusa Ísis e com seu futuro filho Hórus. Dando-lhe grande poder e o futuro trono do Egito.
Os sete Hathors
O deus Hathor é conhecido na cultura egípcia como a deusa da alegria e do amor e é representado como a grande vaca celestial que dá origem ao mundo e a tudo o que existe no mundo. A Deusa Hathor tinha sete filhas que eram conhecidas como hathores, eram deusas que apareciam sempre que um casal dava à luz uma criança e eram responsáveis por anunciar o destino do bebê e dos pais.
Diz-se que é um dos mais antigos mitos egípcios onde um faraó e sua esposa não podiam ter filhos. Por isso a mulher ficou muito triste e o faraó orou aos deuses para que lhe desse a oportunidade de engravidar sua esposa e assim ter um filho.
Até que chegou o dia e por magia as orações do faraó aos deuses se realizaram, a esposa engravidou. Assim dando à luz um lindo bebê. Entre a alegria e as festividades que se faziam para celebrar o nascimento da criança, os sete Hatores pareciam poder anunciar o destino do filho do faraó, bem como das restantes pessoas que se encontravam no recinto.
Quando os sete hathores anunciaram o destino do filho do faraó, ele não gostou do que as deusas anunciaram. Já que estava escrito que o destino do filho do faraó seria a morte e ele morreria nas mãos de um cachorro, ou de um crocodilo ou de uma cobra.
Faraó, para proteger a vida de seu único filho, ordenou que ele construísse um palácio no meio do deserto e assim escondesse seu filho de seu terrível destino. O palácio ficava longe e isolado de tudo e não havia acesso à sua entrada.
Desta forma, o filho do faraó passou toda a sua infância encerrado naquele palácio que se escondia entre as dunas e as paredes de mármore com que foi feito. Mas o filho se rebelou porque queria conhecer o mundo e um dia, cansado de tanta solidão, o faraó disse ao pai que lhe desse um cachorro.
Embora seu pai lhe dissesse não em várias ocasiões por medo de que a profecia dos sete hathores se tornasse realidade. Embora o faraó, depois de pensar nisso por vários dias, tenha dito que um cão inofensivo não faria mal. Por isso ele deu a ela um lindo cachorrinho.
Desta forma, o tempo passou e o jovem príncipe sentiu-se sufocado no palácio, que era como uma prisão dourada. É por isso que o príncipe decidiu fugir do palácio com seu cachorro. Ao chegar na cidade, percebeu que havia uma linda princesa trancada em uma torre. Seu pai a havia confinado a este lugar para mantê-la longe de todos os pretendentes.
Só quem conseguisse alcançar o topo da torre em um grande salto teria a alegria de se casar com a princesa. O jovem príncipe se preparou e decidiu superar o desafio proposto após várias tentativas fracassadas conseguirem superar o desafio e chegar ao topo da torre. O pai da princesa, aborrecido e intrigado com a presença do jovem, concordou em se casar com sua linda filha.
Depois que se casaram à noite, o jovem príncipe confessou à sua bela esposa quem ele era e qual era o motivo de seu cativeiro e o destino que os sete hathores haviam previsto para ele. A história fez a princesa se apaixonar pelo jovem que cuidava dele e vigiava para que ele não fosse atacado por esses três animais.
Em uma noite quente, a jovem princesa observou uma cobra subindo na cama que ela dividia com o jovem príncipe. Ela pegou uma vara e atingiu a cobra com força na cabeça, matando-a instantaneamente. Ele então pegou e deu para o cachorro comer.
A partir desse momento o cachorro mudou de estado e ficou muito violento contra o príncipe, algo se moveu dentro do cachorro que o fez reagir daquela forma. Em um deles quando foi atacado pelo cachorro ele teve que pular no rio, lá ele encontrou um perigo maior havia um crocodilo grande mas ele estava muito velho e cansado para comê-lo.
Foi dito que o exército do faraó queria matá-lo por causa da profecia, então ele pediu ao jovem príncipe que o ajudasse a lidar com essa bagunça e o deixasse sair vivo da água. Depois de sair do rio, ele foi novamente atacado por seu cachorro com uma atitude ainda mais violenta.
Para o qual ele se defendeu dando-lhe um forte golpe na cabeça matando-o instantaneamente. Mas o assunto não terminou aí, pois a cobra que havia sido comida saiu de dentro do mas mordendo o jovem príncipe matando-o instantaneamente e assim a profecia dos sete hathores foi cumprida.
A morte de Osíris
Provavelmente um dos mitos egípcios mais conhecidos hoje é o assassinato do deus Osíris. Em seguida, sua ressurreição e, em seguida, o nascimento de seu filho, o deus Hórus. É um dos mitos egípcios que nos fala sobre os problemas que podem surgir na família e o assassinato como instrumento para alcançar o poder desejado e o conflito que pode ser gerado e levar ao caos total.
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Conta-se no mito egípcio que Nut, que é conhecida como a deusa do céu, teve quatro filhos, duas mulheres e dois homens. Osíris sendo aquele que se tornou o Rei dos mortos. Sua irmã Ísis era a Deusa da Fertilidade. Seth conhecido como o deus da força bruta e Nephthys conhecida como a senhora da casa ou proteção.
O deus Osíris tornou-se o rei de todo o Egito, sendo um governante muito gentil e cheio de sabedoria, ele disse ao seu povo como as colheitas agrícolas deveriam ser realizadas. Ele também ensinou seu povo como eles deveriam adorar os deuses e deu-lhes um conjunto de leis com as quais eles deveriam governar suas vidas.
Embora Osíris fosse um excelente governante, ele tinha um inimigo dentro de sua casa e planejava assassiná-lo, esse inimigo era seu próprio irmão conhecido como Seth. Então seu irmão decidiu aliar-se a outras pessoas que estavam insatisfeitas com Osíris e esperar uma oportunidade para se livrar de Osíris.
O rei Osíris decidiu fazer um banquete e convidou seu irmão Seth junto com aquelas pessoas para comer. Aquele era o momento oportuno para assassinar o rei Osíris. Seth mandou construir uma arca com as meias exatas do Rei Osíris, para que ele pudesse caber facilmente naquele lugar. Osíris experimentou cada presente até chegar à arca e experimentá-lo.
Os conspiradores, vendo que o rei Osíris estava testando a arca, começaram a distrair todos os convidados enquanto Seth começou a pregar a arca para selá-la e o rei Osíris morreu dentro daquela arca.
Depois que Osíris morreu dentro da caixa, os conspiradores decidiram lançar a arca no rio Nilo. Sete anunciou que seu irmão, o rei Osíris, havia morrido e ele deveria ocupar o trono, coroando-se assim rei do Egito.
A deusa Ísis com a ajuda de outros deuses recuperou o corpo de Osíris que estava em pedaços, o que a deusa Ísis fez foi mumificá-lo e de lá o trouxe de volta à vida. Nesse momento teve relações com a deusa Ísis de quem engravidou que daria à luz seu filho Hórus.
Quando o deus Osíris voltou à vida, trouxe consigo uma grande mudança que foi des ser um Deus da vida para ligá-lo a uma divindade que está ligada à vida eterna e à preservação e orientação dos mortos no outro mundo.
Deste mesmo seu filho Hórus teve que enfrentar o deus Seth por várias vezes para a luta do trono. Isso traria uma grande multidão de conflitos onde o deus Hórus seria o vencedor, que obteria o legado de seu pai.
A lenda da origem do calendário egípcio
É um dos mitos egípcios mais marcantes da cultura egípcia, pois se diz que o calendário egípcio tinha 360 dias. Na época em que o Deus Ra começou a criar o mundo. Geb e Nut se casaram contra o consentimento do deus Ra. Por isso o deus Ra ordenou que Shu os separasse dessa forma, era como se o ar entrasse entre a terra e o céu, dando origem à atmosfera.
Mas Nut já estava grávida de Geb e ao ouvir esta notícia o Deus Ra lançou uma maldição sobre Nut. Que consistia em proibir Nut de dar à luz durante os 360 dias que o calendário egípcio conformava.
Como Nut já estava cansada, ela foi falar com o Deus Thoth da sabedoria, ele elaborou um plano para ganhar tempo. O deus foi para o deus da lua conhecido como Khonsu. Com este deus passou a fazer várias apostas na hora da lua e ganhou em várias ocasiões. Com isso, ele conseguiu mais tempo para completar cinco dias.
Desta forma foi que a deusa Nut usou esses dias para poder dar à luz seus filhos Osíris, Sete, Ísis e Néftis, dos quais Osíris alcançaria a posição de seu pai.
A história do camponês eloquente
Entre os mitos egípcios mais conhecidos está aquele dedicado ao povo e aos camponeses, esta foi uma história que nasceu nos tempos do Império Médio.
O mito egípcio conta a lenda de um camponês que era muito pobre, mas muito honesto e ao mesmo tempo muito trabalhador. Que teve sua casa com sua família no oásis de sal.
Este agricultor sempre teve a necessidade de sair de casa para ir vender os produtos que eram produzidos em sua fazenda. Em uma dessas viagens que fez, teve que passar por um local onde o tenente o proibia de passar, avisando que aquela estrada era sua propriedade.
Enquanto os dois discutiam o problema, os animais que transportavam esses produtos começaram a comer as frutas que pertenciam ao tenente. Isso é usado pelo tenente para manter esses animais e mercadorias que eles carregam.
Diante dessa situação, o camponês foi para a cidade de Heliópolis. Lá estava o representante do faraó que era conhecido como Rensi. O camponês explica o ocorrido e protesta contra a ação corrupta do tenente. A forma como o camponês protestou chamou a atenção do representante do faraó que veio ouvir o camponês que tinha uma grande oratória.
A justiça foi finalmente feita quando o camponês conseguiu recuperar todas as suas mercadorias, mas ao mesmo tempo tudo o que o tenente tinha lhe foi dado e ele se tornou seu escravo por ser corrupto.
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