Foi um império que se desenvolveu às margens do rio Nilo ao longo de quase três mil anos. Por tanto tempo o Organização social do Egito conseguiu a criação de uma civilização brilhante cujas principais características perduraram com poucas mudanças ao longo dos séculos.
Organização Social do Egito
A antiga civilização egípcia surgiu principalmente devido à sua imensa capacidade de adaptação às duras condições do Vale do Rio Nilo e Delta. a produção em quantidades excessivas de lavouras de grãos, garantindo assim o progresso social e cultural.
Uma administração eficiente que concentrou o poder sobre os recursos humanos e materiais permitiu a criação de uma complexa rede de canais, a formação de um exército regular, a expansão do comércio e o desenvolvimento gradual da mineração, geodésia de campo e tecnologias de construção que possibilitaram organizar o coletivo construção de estruturas monumentais.
A força convincente e organizadora do Egito Antigo era um aparato estatal bem desenvolvido, composto por sacerdotes, escribas e administradores, chefiados por um faraó, muitas vezes construído sobre um complexo sistema de crenças religiosas com um culto desenvolvido de ritos funerários.
A organização social do antigo Egito era chefiada pelo faraó que, junto com a família real, era o eixo de todas as atividades e concentrava o poder absoluto; abaixo do faraó estava a classe sacerdotal que desempenhava um papel importante dentro da estrutura social; abaixo estão os funcionários e o corpo administrativo, depois a classe militar junto com os mercadores e artesãos, abaixo os camponeses e finalmente os escravos.
O Faraó
O termo faraó vem da palavra per-aâ que na língua egípcia antiga significa "grande casa", e é usado para designar os reis e rainhas que governaram o antigo Egito por mais de três milênios. Os nomes de trezentos e quarenta e cinco faraós são conhecidos por vários atestados, incluindo listas reais compiladas por escribas egípcios. Dentro da organização social do Egito, o faraó exercia o poder absoluto, comandava o exército, fixava impostos, julgava criminosos e controlava os templos.
Desde as primeiras dinastias os faraós eram considerados seres divinos e eram identificados com o deus Hórus, a partir da quinta dinastia também eram considerados "filhos do deus Rá". Após sua morte, o faraó fundiu-se com o deus Osíris, adquiriu a imortalidade e passou a ser adorado como outro deus nos templos. Os egípcios acreditavam que seu faraó era um deus vivo. Só ele poderia unificar o país e manter a ordem cósmica ou Maat.
De acordo com os conceitos da ideologia real, a natureza do faraó é dupla: humana e divina. Essa noção divina do faraó evoluiu ao longo do tempo. No Império Antigo (2686 a 2181 aC), como o deus sol Rá, de quem era filho, o faraó estava encarregado de manter a ordem. Sob o Império Médio (2050 a 1750 aC) o faraó aborda os súditos sendo escolhidos pelo deus Ra e servindo como mediador. No Novo Reino (1550 a 1070 aC) o faraó é a semente de deus, seu filho carnal.
A partir dos Textos da Pirâmide, as funções religiosas do soberano são enquadradas em uma única máxima: «Traga Maat e empurre Isefet», isso significa ser um promotor da harmonia e repelir o caos. O faraó garante a prosperidade do reino intercedendo junto aos deuses para regular as águas do rio Nilo.
Os egípcios nunca supuseram que o faraó pudesse controlar o fenômeno do dilúvio como um deus. Seu papel é menor e se limita a obter a benevolência das divindades, garantindo a regularidade e abundância da água por meio de oferendas de culto. A cooperação entre o faraó e os deuses é uma questão de sobrevivência mútua. Nos templos, o abastecimento dos altares depende das cheias, sendo concedido apenas na condição de serviço generoso e regular.
O faraó tinha o poder de ser o chefe supremo dos exércitos e nomear os generais. Em muitos papiros e afrescos, o faraó é mostrado triunfante sobre seus inimigos, isso é visto como uma demonstração de megalomania, egocentrismo e despotismo. O faraó é também o juiz supremo, ele estabeleceu os tribunais de justiça, ditou e sancionou leis, promulgou decretos reais para a nomeação de funcionários, promoções, substituições, anúncios de recompensas, etc.
Para a manutenção da ordem social estabelecida era muito importante que o faraó assegurasse a sucessão de seu poder. É por isso que ele teve várias esposas, mas apenas uma delas foi considerada uma rainha que recebeu o nome de Grande Esposa Real. Se a rainha morresse, o faraó escolhia outra de suas outras mulheres. Uma prática comum entre os faraós era casar-se com suas próprias irmãs e até com suas próprias filhas, assim como os deuses se casavam com sua própria família. Isso foi feito para fortalecer a pureza do sangue real.
A realeza
A nobreza na organização social do Egito era representada pela família do faraó, altos funcionários do governo e ricos proprietários. Entre as posições mais proeminentes que faziam parte da nobreza egípcia estava a de vizir. A importância do vizir foi destacada durante a quarta dinastia, embora se saiba que a existência deste cargo é muito anterior. O vizir é o chefe de todo o poder executivo, que dirige os grandes do Alto Egito e do Baixo Egito, é o juiz supremo e está encarregado do trabalho ordenado pelo faraó.
O vizir é o chefe da administração central, lida com a justiça, mas sua principal tarefa é a administração do tesouro e da agricultura. O vizir representa o cargo de primeiro-ministro e sua autoridade só foi superada pela do faraó que lhe delegou várias de suas funções.
Outra das funções importantes do vizir era governar o país durante os setenta dias de luto que se seguiram à morte do faraó; ele também era o encarregado de supervisionar o banquete fúnebre e o acompanhamento musical. E, finalmente, era ele quem tinha o poder de nomear, efetivamente, o herdeiro do faraó.
Uma posição que fazia parte da nobreza dentro da organização social do Egito era a de nomarca. Os nomarcas eram funcionários de alto escalão encarregados do governo de uma província ou nomo. O monarca era o chefe supremo da administração local no Egito Antigo, responsável pela irrigação, produção agrícola e também pela cobrança de impostos e definição de limites de propriedade após a inundação anual do Nilo, e era responsável pela administração de armazéns e celeiros.
Nas províncias, o monarca atuava como delegado do faraó assumindo responsabilidades legais, militares e religiosas. Eram também os diretores do clero da província que dirigiam, intervindo tanto na administração do templo quanto no exercício do culto efetivo à divindade envolvida, cargos cuja implementação se baseia na provisão regular de altares dedicados à divindade. .
Poder militar
Aqueles que exerciam o poder militar também faziam parte da nobreza na organização social do Egito. Após a guerra com os hicsos, no Segundo Período Intermediário (1786-1552 aC), ocorreu uma reforma administrativa na qual foi criado um exército permanente. Até então, no Egito não havia exército, mas uma série de “expedições” foram criadas para ir à guerra. Com a criação deste exército permanente, surge a figura do Comandante dos exércitos.
O chefe supremo do exército é o faraó e a família do faraó dirige os diferentes quartéis-generais do exército, mesmo os chefes do exército podem ser filhos do faraó. Generais e oficiais intermediários pertenciam à nobreza. O “Supervisor dos soldados” era o general e abaixo dele havia: “Comandantes dos recrutas”, “Comandante das tropas de choque”, etc. Os oficiais carregavam um bastão comprido, para se distinguirem dos demais soldados.
A casta sacerdotal
O regime que dominava o antigo Egito era teocrático. Na verdade, o soberano era considerado um deus. Como um deus, ele tinha a responsabilidade final de manter a ordem divina no império. No entanto, é necessário que o faraó delegue outros oficiais que possam assumir suas funções em todas as cerimônias que são celebradas nos numerosos templos do Egito. Este foi o nascimento da classe sacerdotal dentro da organização social do Egito.
Assim, o faraó designou um grupo de sacerdotes, alguns dos quais poderiam ser membros de sua família, que possuíam grandes extensões de terra em seu poder. Os sacerdotes eram caracterizados por sua sabedoria, sendo sua principal tarefa a administração dos templos e a atenção de suas divindades para interpretar seus desejos e cumpri-los.
O pontífice, chamado Sem, estava no topo da hierarquia sacerdotal. O pontífice era um homem altamente educado, geralmente um dos anciãos do templo, dotado de considerável capacidade administrativa e habilidade política. Entre suas responsabilidades estava o bom funcionamento do templo e seu patrimônio, além de oficiar todas as cerimônias solenes. Essa autoridade é normalmente recrutada entre as fileiras do clero, embora fosse prerrogativa do faraó nomear quem ele preferisse para esses cargos.
Uma das funções, talvez a mais importante dos sacerdotes, era a custódia das estátuas sagradas ou "oráculos". Entre os sacerdotes, uma seleta minoria tinha o privilégio de entrar no “santo” de cada templo para atender aos cuidados do oráculo.
A classe sacerdotal tinha grande poder e autonomia, uma vez que cada templo era geralmente fornecido com terra suficiente para garantir sua subsistência através das colheitas e do gado que alugava aos camponeses. Os sacerdotes tinham a obrigação de transmitir a educação dos príncipes, nobres e futuros oficiais.
A educação que os sacerdotes davam aos faraós ou nobres nos templos era muito complexa, pois no ensino da escrita incluía outras disciplinas, além da habilidade precisa do desenho a caneta, desde geografia, matemática, gramática, etc. textos sagrados, línguas estrangeiras, desenho, correspondência comercial e diplomacia, etc., que permitiam o acesso aos mais díspares empregos.
escribas
Os escribas apoiavam os nobres em suas funções. Esses funcionários pertencentes à organização social do Egito se caracterizavam por saber ler, escrever e ser bons calculistas, tendo que estudar por mais de cinco anos, portanto eram pessoas altamente educadas que serviam como secretários do faraó. Administravam o país, vigiavam as construções e arrecadavam os impostos. Sua função específica consistia em transcrever ordens, registrar e acompanhar todas as atividades econômicas.
O escriba egípcio vinha da classe baixa, mas era inteligente e educado. Ele estava bem familiarizado com os documentos legais e comerciais da época, e os preparava por ditado ou de outras maneiras, um trabalho pelo qual era pago.
Comerciantes e Comerciantes
Esses membros da organização social do Egito se dedicavam à compra e venda de todo tipo de produtos desde os alimentos mais básicos, como cereais, verduras, frutas, etc. nobreza e até o próprio faraó e sua família.
Alguns comerciantes tinham estabelecimento próprio, enquanto outros negociavam nas praças e bazares das cidades. Alguns tinham frotas de navios que navegavam pelos mares distantes em busca de mercadorias valiosas de países distantes. Outros viajaram pelas extensas rotas de comércio terrestre do mundo antigo.
Artesãos
Eles eram os encarregados de fazer uma série muito diversificada de objetos com as mãos, desde os mais necessários e utilitários, como louças, até esculturas redondas, afrescos ou baixos-relevos. Os artesãos egípcios trabalharão em dois tipos de oficinas: as oficinas oficiais, que ficam ao redor dos palácios e templos e onde são formados os grandes artistas e obras, e as oficinas privadas, destinadas a clientes não relacionados ou com a monarquia ou com religião.
Camponeses
Os camponeses eram o grupo mais numeroso e viviam em pequenas cabanas de adobe, junto com seus animais, às margens do rio Nilo, dedicando-se às tarefas agrícolas, sendo constantemente vigiados pelos oficiais do faraó. Os frutos das colheitas obtidos foram divididos em duas partes: uma para eles, e outra que é depositada nos armazéns dos faraós para alimentar os funcionários reais. Os camponeses constituíam oitenta por cento da população egípcia.
A maioria dos camponeses trabalhava nos campos produzindo colheitas, enquanto outros trabalhavam como servos nas casas dos nobres ricos. Durante a época das cheias, que durou cerca de três meses, os camponeses trabalhavam em grandes obras para o governo.
Escravos
No Egito havia escravidão, mas não no sentido clássico da palavra. Os servos "forçados" tinham direitos legais, recebiam salário e podiam até ser promovidos. Os maus-tratos não eram frequentes e, quando ocorriam, o escravo tinha o direito de reclamar na justiça, mas apenas se a punição tivesse sido injusta. Para servir nas melhores famílias havia até voluntários. Às vezes, pessoas falidas se vendiam para famílias abastadas.
Escravos designados para o serviço doméstico podiam se considerar sortudos. Além de alojamento e alimentação, seu proprietário era obrigado a fornecer-lhes vários panos, óleos e roupas.
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