Zapotekernes politisk-sosiale fordeling ble vist under en pyramideformet sammensetning ledet av lederen og til slutt den lavere sosiale klassen, som var preget av å ha en stemme med monarkisk-religiøst mandat. Gjennom denne artikkelen inviterer vi deg til å kjenne til Zapotekernes politiske organisasjon.
Zapotekernes politiske organisasjon
Zapotec-folkene ble identifisert av et krigsfremstøt som tillot dem å spre sin kultur, og etablere et religiøst monarki. De mest transcendentale hovedstedene i denne kulturen lå i Monte Albán, Yagul, Teotitlán og Zaachila, som de klarte å underlegge seg gjennom kommersielle bånd med nabo-olmekerne, og gjennom militær erobring og fangst av rivaliserende herskere av nabofolk.
Ettersom de ble etablert under et dobbelt system, som representerte deres levemåte, påvirket dette i den forstand direkte deres politiske organisasjon. På denne måten ble det i denne kulturen etablert et styresystem som hovedsakelig ble utøvd av adelen, og plasserte som sin maksimale figur en Gocquitao eller konge, og assistanse fra prestene.
Vanligvis måtte posisjonen til den maksimale figuren arves av kongen i tjeneste, det vil si at kongen var den som hadde makten til å utnevne sin etterfølger, så lenge den kom fra en kvinne som var datter av en høvding eller Warrior; dette tillot på en eller annen måte at det var en deltagelse av hele Zapotec-samfunnet når det gjaldt dets politiske system.
Zapotekerne hadde, i tillegg til å ha sin konge, på sin side en gruppe prester som ble tillagt like viktige funksjoner i tillegg til å tjene som bistand til kongen, angående rikets anliggender. Dette ga den på en eller annen måte en teokratisk karakter; På samme måte er det viktig å merke seg at bare denne gruppen bør bestå av innfødte individer, i dette tilfellet Zapotecs.
Realiteten til den politiske organisasjonen til zapotekerne
Denne dualiteten som oppstår når det gjelder styring, får oss til å forestille oss at det fantes to typer visjoner for styring og administrasjon av riket; i denne kulturen var det imidlertid det teokratiske modellperspektivet og komposisjonen som rådde. Dette er tydelig etter å ha gjennomgått standardene og reglene som følger.
- Prestene var de som på en viss måte sørget for beskyttelse og validering av kongen og de gjorde dette under militær akkompagnement, det vil si at individer som tilhørte overklassen representert i den sosiale og politiske organisasjonen til zapotekerne deltok i dette. støtte. .
- Den teokratiske modellen var på en eller annen måte omsluttet av en mystisk og guddommelig karakter, de mente derfor at deres ledende figur dreide seg om en Gud, som nødvendigvis må være et objekt for tilbedelse.
- Zapotekerne mente at individer som tilhørte en klan av prester var knyttet til denne kulturens skytsgud, så de ble pålagt å opprettholde en sølibattilstand. I tillegg hadde disse personene stillinger som overordnede dommere i det riket, disse forble generelt innesperret og beskyttet i palasset.
- Forbindelsene til disse representantene med de innfødte i dette samfunnet ble administrert med religiøse hierarkiske regler, ikke tilskrevet ved lov, men basert på forestillinger om omdømme for å oppnå disse hierarkiske posisjonene i Zapotecs politiske system.
Sosial organisering
Fra sin opprinnelse er den sosiale organisasjonen til zapotekerne dannet gjennom et sett med regler, som er grunnlagt og innrammet i en modell av religiøst hierarki, basert på teokrati.
Da dette ble delt inn i to grupper som kan etableres en herskende klasse og en underkastet, er det generelt definert av hvilken type funksjon hver enkelt utøver i samfunnet.
- Første gruppe: Den var sammensatt av prester, høvdinger, krigere, høye embetsmenn og kjøpmenn.
- andre gruppe: besto for det meste av bønder og håndverkere.
I tillegg var det andre aspekter som zapotekerne betraktet som sosialt svært viktige for samfunnet deres, for eksempel de som vi vil presentere nedenfor:
Familie
Familien symboliserte det grunnleggende og sosiale elementet til zapotekerne, der hvert individ, i henhold til sitt kjønn, var ansvarlig for å utføre en bestemt aktivitet. De er detaljert nedenfor:
- Når det gjelder menn, drev de aktiviteter som jakt, fiske, jordbruk, handel, keramikk og i tillegg til å trene som krigere.
- Hos kvinner var det mer vanlig å se dem arbeide i aktiviteter som innebar høsting, matlaging, vedlikehold av hjemmene deres, samt deres deltakelse i håndverksaktiviteter som utarbeiding av tekstiler, kurver og andre; ved noen anledninger deltok de også i jordbruksarbeid.
Det er viktig å merke seg at zapotekerne hadde en preferanse for å ha betydelig store familier, og disse prøvde på sin side å holde seg ganske tett sammen.
Ekteskap
Zapotekerne utførte innavl, derfor var det veldig vanlig å visualisere i denne sivilisasjonen bryllup mellom medlemmer med samme familieavstamning, de kunne også gifte seg med individer fra andre familier.
Patriarkatet
For Zapotec-sivilisasjonen var miljøet de utviklet seg i strukturert med patriarkalske egenskaper, menn hadde en veldig viktig rolle i dette samfunnet, så det var vanlig å se at alt var pakket rundt denne representasjonen.
Arv
Zapotekerne hadde regler angående forvaltningen av arven, vanligvis når det var et tilfelle av dødsfall for foreldrene til en familie, ble arven til disse delt, og gitt sin del til hvert barn; Når det var barn i denne familien, hadde de krav på en større del av arven, siden de bodde sammen med sin førstefødte på tidspunktet for denne hendelsen.
På samme måte så man den betydelige forskjellen mellom brøkene som skulle mottas etter kjønn, siden det vanligvis var mannen som fikk flere eiendeler enn i forhold til kvinnelige avkom. Det var til og med tilfeller der foreldre ga rett til sine eiendeler når de fant det umulig å jobbe og barna deres var eldre med en allerede dannet familie.
Religion
I løpet av den før-spanske perioden trodde den zapotekiske sivilisasjonen at kosmos var innhyllet i fire essenser, hver sammensatt av en viss fargenyanse og med visse egenskaper, en av en bestemt farge og med visse mystiske og overnaturlige egenskaper. Disse ble på sin side assosiert med gudene deres, og ga dem naturlige elementer som: solen, regnet, tidevannet, blant andre. På samme måte betraktet de tid som syklisk og ikke-lineær.
I dag opprettholder zapotekerne delvis deres eldgamle tro og synkreterer den med katolsk tro, blant de nåværende troene praktiseres følgende:
- hengivenhet til Jesus Kristus.
- Anerkjennelse og tro på vokterdyr, med tittelen nyanser. De har forestillingen om at når en person blir født, oppnår han beskyttelsen av en tone som kan representeres av alle typer dyr; i tillegg ble det antatt at han ga kvaliteter til sitt menneske, enten det var i styrke, handlekraft, visdom, blant andre.
- Tilstedeværelsen av trollmenn og demoner, som ifølge deres historie vanligvis presenterer seg i menneskelig form, enten mann eller kvinne.
- Akkurat som det er prester i den katolske kirke, er det fortsatt individer som har praktisert det zapotekiske prestedømmet, og det er grunnen til at de kan ses lede ritualer og seremonier i denne kulturen. For å skille seg ut, ble disse prestene også gitt navnet magikere, som er pålagt å lede viktige seremonier som: ekteskap, begravelser, dåp, velsignelse av hjemmet i en flytting, åndelig rensing, blant annet.
Seremonier
Når det gjelder deres seremonielle ritualer, var zapotekerne preget av å nedlate seg til gudene ved å gi gaver, skåle, som inkluderte blodriter og ofringer av mennesker og dyr. Når det gjelder mennesker, pleide de å velge individer fra fiendtlige stammer, og i denne utvekslingen ba de gudene om velstand i avlingene deres, godt vær, blant andre forespørsler.
For tiden er disse seremoniene tilpasset hendelser som de som er nevnt ovenfor, for eksempel: ekteskap, liv, dåp, begravelse, blant andre. To av de mest betydningsfulle kultene er den som finner sted på allehelgensdag, og dagen for skytshelgen for hvert samfunn.
Hvis du fant denne artikkelen fra Zapotekernes politiske organisasjon interessant, inviterer vi deg til å nyte disse andre artiklene: