Beginnend bij de oprichting van Rome en zich gedurende meer dan duizend jaar ontwikkelend Romeinse cultuur Het verspreidde zich van Groot-Brittannië over de hele Middellandse Zee tot Mesopotamië en vormde een rijk, maar zijn invloed overstijgt het Romeinse rijk en bereikt dankzij het Latijn de hele wereld.
Romeinse cultuur
De Romeinse cultuur is de cultuur van het Romeinse rijk die gebaseerd was op de Griekse cultuur en in mindere mate op de Byzantijnse cultuur. De invloed van de Romeinse cultuur strekt zich uit tot buiten de grenzen van het Romeinse rijk, vooral door de invloed van het Latijn en de uitbreiding ervan in het Europa van de Middeleeuwen. Het is niet mogelijk om van de Romeinse cultuur als een specifiek feit te spreken, aangezien ze zich heeft ontwikkeld over een periode van meer dan duizend jaar geschiedenis van de Romeinse Republiek tot het Romeinse Rijk.
Rome
Het sociale en culturele leven van het Romeinse rijk draaide om de stad Rome, met zijn beroemde Zeven Heuvels, zijn monumentale architectuur zoals het Flavische amfitheater, tegenwoordig bekend als het Colosseum, het Forum van Trajanus en het Pantheon. De stad genoot van verschillende theaters, gymzalen, vele tavernes, bordelen en openbare baden. Over het hele grondgebied dat onder het rijk viel, was er een verscheidenheid aan woonarchitectuur, van bescheiden huizen tot Villas de Campo.
Binnen de stad Rome stonden de meest gerenommeerde woningen op de Palatijn, waarvan het woord paleis is afgeleid, maar de meerderheid van de Romeinse bevolking woonde in het centrum van de stad, op "eilanden" vergelijkbaar met moderne gebouwen. . Rome was de megalopolis van die tijd met naar schatting minimaal vierhonderdvijftigduizend inwoners en naar schatting maximaal drie miljoen vijfhonderdduizend inwoners.
Schattingen geven de bevolking een hoge urbanisatiegraad in de pre-industriële periode van meer dan dertig procent, vergelijkbaar met die van Engeland in de negentiende eeuw. Naar schatting woonde ongeveer dertig procent van de bevolking in de gebieden onder invloed van de stad in stedelijke centra van ongeveer tienduizend inwoners. De meeste Romeinse steden hadden gebouwen op dezelfde schaal als Rome, met een forum, tempels en gebouwen.
Deze grote stedelijke bevolking had een grote voedselvoorziening nodig, waarvoor complexe en arbeidsintensieve logistiek nodig was voor de productie, inkoop, transport, opslag en distributie van voedsel naar Rome en andere stedelijke centra. Italiaanse boerderijen leverden groenten en fruit, maar vis en vlees, die het kostbaarst waren, waren luxegoederen. Grote aquaducten werden gebouwd om water naar Romeinse stedelijke centra te transporteren, en wijn en olie werden geïmporteerd uit Spanje, Gallië en Afrika.
De technologie van het Romeinse rijk voor het transport van goederen was zeer efficiënt, wat een vurige commerciële uitwisseling tussen zijn provincies aanmoedigde.
De overgrote meerderheid van de bevolking van het Romeinse rijk, bijna tachtig procent, woonde op het platteland in nederzettingen met minder dan tienduizend inwoners. Landeigenaren woonden over het algemeen in de stad en lieten de zorg voor hun eigendommen over aan de verantwoordelijkheid van landgoedbeheerders. De benarde situatie van slaven op het platteland was over het algemeen slechter dan die van hun leeftijdsgenoten die in aristocratische woningen in stedelijke gebieden werkten.
Veel slaven werden vrijgelaten en kregen loon van hun eigenaars om de productie te stimuleren, maar desalniettemin bleef de overbevolking en ellende van het plattelandsleven groeien, wat tot het begin van de eeuw de migratie van de bevolking naar stedelijke centra stimuleerde. . C. toen de bevolking in de stedelijke centra stopte met groeien en begon af te nemen.
Vanaf het midden van de XNUMXe eeuw v. Chr. C. De Griekse cultuur bleef haar invloed op de Romeinse cultuur vergroten, ondanks de aanvallen van conservatieve moralisten tegen de "verzoeterij" van de Hellenistische cultuur. In de tijd van keizer Augustus werden opgeleide Griekse huisslaven belast met de opvoeding van jonge mensen, vaak ook meisjes; koks, decorateurs, secretaresses, doktoren, kappers kwamen ook voornamelijk uit gebieden met Griekse invloed.
Griekse sculpturen sierden Hellenistische landschapstuinen op de Palatijn of in villa's, of werden geïmiteerd op de binnenplaatsen van Griekse sculpturen gemaakt door Griekse slaven. Romeinse schrijvers gaven de voorkeur aan de geleerde Griekse taal en verachtten het Latijn.
De Romeinse cultuur overtrof alleen de Griekse cultuur in de wet. De Romeinse cultuur heeft, vanwege haar grote invloed, zowel in de geografie als in haar lange geschiedenis, na de val van het Romeinse rijk een enorm cultureel erfgoed nagelaten dat zelfs vandaag de dag gedeeltelijk overleeft.
Sociale structuur
Vanaf het begin van de primitieve Romeinse samenleving had de sociale structuur als middelpunt het gezin dat niet alleen gekenmerkt werd door zijn bloedverwanten maar ook door de wettelijk vastgelegde relatie, die van "patria potestas". Het totale domein van de familie werd uitgeoefend door de "Pater familias", hij was de meester van de vrouw, kinderen, de echtgenotes van de kinderen, kleinkinderen, neven en slaven en vrijgelatenen. Als de vrouw sine manu aan de man is gegeven, behoudt haar vader het gezag over haar, hetzelfde gebeurt met de echtgenotes van de kinderen.
Slavernij en slaven maakten deel uit van het sociale weefsel, slaven in het oude Rome waren meestal krijgsgevangenen. Slaven werden gekocht en verkocht op de slavenmarkt. De Romeinse wet behandelde slaven als elk roerend goed. Meesters lieten slaven vaak vrij als beloning voor kwaliteitsdiensten. Sommige slaven konden sparen en zo hun vrijheid betalen. De wet verbood de verminking en moord op slaven, maar stond nog steeds mishandeling toe.
Behalve de familie (gens) en slaven (mancipia, in handen van de meester) waren er gewone mensen, maar die hadden geen rechtspersoonlijkheid. Ze hadden geen rechtsbevoegdheid en konden geen contracten sluiten, ook al waren ze geen slaven. Om dit probleem op te lossen, werd wat "clientèle" werd genoemd, gecreëerd. Met deze instelling sloot een gewone burger zich legaal aan bij de familie van een patriciër en kon hij altijd contracten ondertekenen onder de voogdij van zijn pater familias. Alle bezittingen van de burger werden onderdeel van het patrimonium van de gens en hij mocht geen eigen gens vormen.
Het gezag dat de pater familias uitoefende over de gens was onbeperkt, zowel burgerrechtelijk als strafrechtelijk. Een van de taken van de koning was het leiden van het leger, het buitenlands beleid afhandelen en geschillen tussen de gens oplossen. Tijdens de Romeinse Republiek hadden burgers stemrecht, dit omvatte zowel patriciërs als plebejers, maar uitgesloten vrouwen, kinderen en slaven van dit recht.
Het Forum was het centrum waar het leven van de oude Romeinse steden om draaide, de meeste Romeinse burgers gingen erheen om hun commerciële activiteiten uit te voeren en om deel te nemen aan feesten of ceremonies. In het forum maakten de sprekers hun mening of overwegingen kenbaar en zochten ze steun voor hun zaak. Heel vroeg in de ochtend gingen de kinderen naar school of gingen de privéleraren naar de woningen.
Over het algemeen ontbeten de volwassenen om elf uur, deden 's middags een dutje en gingen 's avonds laat naar het forum. De meeste Romeinse burgers hadden de gewoonte om minstens één keer per dag naar de openbare baden te gaan. De badkamers voor dames en heren waren gescheiden. Het belangrijkste verschil was dat de damesbaden kleiner waren dan die van de heren en geen frigidarium (koelruimte) of palestra (oefenruimte) hadden.
Rome bood zijn burgers verschillende soorten gratis amusement, zowel binnen als buiten. Afhankelijk van de aard van het evenement kan dit 's ochtends, 's middags of 's avonds plaatsvinden. Menigte stroomde naar het Colosseum om getuige te zijn van gevechten tussen mannen of gevechten tussen mannen en wilde dieren. De wagenrennen werden gehouden in het Circus Maximus.
kleding
In het oude Rome werden sociale klassen onderscheiden en gedifferentieerd door het soort kleding. Gewone mensen, herders en slaven droegen een tuniek gemaakt van dikke materialen en de kleuren waren donker. De tuniek die de patriciërs gebruikten was gemaakt van linnen of witte wol. De magistraten droegen een angusticlavii-tuniek, afgezet met een strik en een smalle paarse band; de senatoren droegen tunieken met een paarse streep, de tuniek laticlavia genoemd. De tuniek die door het leger werd gedragen, was korter dan die van burgers.
Jongeren droegen vanaf hun eenentwintigste de toga, een wijde mantel van wol of draad, symbool van de vrije man, over de tuniek. Romeinse vrouwen droegen een tuniek en een palla, een zeer brede rechthoekige mantel. De patriciërs droegen rode en oranje sandalen, de schoenen van de senatoren waren bruin en de consuls waren wit. De soldaten droegen zware laarzen en de vrouwen gesloten schoenen van witte, gele of groene kleur.
Maaltijden
Eetgewoonten in het oude Rome waren vrij eenvoudig. Het ontbijt heette ientaculum, de lunch heette prandium en het avondeten heeft zijn naam behouden. Voorgerechten kregen de naam Gustatio en desserts werden secunda cantina genoemd. Meestal werd na de lunch een licht diner gegeten. De lunch werd meestal om elf uur genuttigd en bestond uit brood, salade, olijven, kaas, fruit en vleeswaren die over waren van het diner van de vorige avond.
Gezinnen aten samen zittend op krukken rond de tafel. Later werd de eetkamer ontworpen, met de naam triclinium, en de eetkamerbank die ze triclini noemden. Het eten werd bereid en op dienbladen gebracht naar de gasten die het met hun handen aannamen, de lepel werd alleen gebruikt om soep te eten.
Wijn werd gedronken door alle sociale klassen en bij alle maaltijden omdat het goedkoop was, maar het werd altijd gemengd met water gedronken. Afgezien van wijn werden de maaltijden vergezeld van andere dranken, zoals mulsum, wat wijn was gemengd met honing, sap was druivensap en mulsa was water gemengd met honing.
Tijdens het Romeinse rijk aten de gewone mensen voornamelijk plantaardige polenta en brood, soms konden ze vlees, vis, olijven en fruit eten. Soms werd er in de stad gratis eten uitgedeeld. De patricische aristocratie had zeer uitgebreide diners, met een grote verscheidenheid aan wijnen en gerechten. Soms vermaakten dansers diners. Vrouwen en kinderen aten gescheiden, maar tegen de late keizerlijke periode woonden ook vrouwen van hoge rang deze diners bij.
Onderwijs
Vanaf het jaar tweehonderd voor Christus begon het formele onderwijs in Rome. Studies begonnen toen ze ongeveer zes jaar oud waren en gedurende de volgende zes of zeven jaar kregen de jongens en meisjes les in lezen, schrijven en rekenen.
Vanaf hun twaalfde begonnen jongeren Latijn, Grieks, grammatica en literatuur te leren, evenals de kunst van het spreken in het openbaar. Oratorium was fundamenteel in de Romeinse cultuur en het primaire doel van bijna elke student, goede redenaars waren respect waard.
Arme kinderen kregen geen onderwijs omdat ze het niet konden betalen. Af en toe werd het onderwijs verzorgd door goed opgeleide en goed opgeleide slaven. De school was voornamelijk voor jongens, maar sommige meisjes uit de rijke klassen kregen onderwijs van huisleraren en mochten zelfs naar de scholen.
Taal
De oorspronkelijke taal van de Romeinen was Latijn. Er bestonden verschillende vormen van Latijn, die enorm evolueerden en veranderden om de Romaanse talen te worden die we vandaag kennen. Het Latijnse alfabet is gebaseerd op het oude cursieve alfabet dat op zijn beurt is afgeleid van het Grieks.
Het Latijnse alfabet werd aanvankelijk in de middeleeuwen gebruikt om niet alleen de talen te schrijven die zijn afgeleid van het Latijn, maar ook bijna alle talen die in Europa aanwezig zijn, dankzij het proces van evangelisatie van heidense bevolkingsgroepen, met uitzondering van de Slavische talen. die het Cyrillische alfabet en het Grieks gebruiken.
De taal die in het Romeinse rijk werd gesproken, was vulgair Latijn, dat qua grammatica, woordenschat en uitspraak sterk verschilde van het klassieke Latijn. De meeste literatuur die door de Romeinen werd bestudeerd, was in het Grieks geschreven en veel Romeinse schrijvers gebruikten Grieks in hun werken, ook Grieks werd gebruikt door de ontwikkelde mensen van Rome, maar toch bleef Latijn de belangrijkste taal om te schrijven in het Romeinse rijk.
Met de uitbreiding van het Romeinse rijk verspreidde het Latijn zich over heel Europa. Met het verstrijken van de tijd evolueerde het Latijn naar lokale dialecten, diversifiërend in verschillende talen, waardoor rond de XNUMXe eeuw verschillende Romaanse talen ontstonden. Verschillende talen floreerden in deze periode, waaronder Frans, Italiaans, Portugees, Roemeens en Spaans, met grote onderlinge verschillen die in de loop van de tijd steeds groter werden.
Kunst
De Etruskische kunst beïnvloedde de eerste manifestaties van de Romeinse kunst, waaraan kort daarna de invloed van de Griekse kunst werd toegevoegd, waarmee het contact had in Zuid-Italië in de koloniën van Magna Graecia, toen ze werden binnengevallen door Rome in het proces van eenwording van de schiereiland. De Griekse invloed is veel groter nadat Rome Griekenland en Macedonië binnenviel in de XNUMXe eeuw voor Christus.
Literatuur
Vanaf het begin werd de Romeinse literatuur sterk beïnvloed door de Griekse literatuur. De eerste werken waarvan er nieuws is, zijn historische heldendichten die de geschiedenis van het oude Rome vertellen. Naarmate de republiek zich uitbreidde, begonnen auteurs gedichten, komedies, verhalen en tragedies te schrijven.
Historische literatuur beleefde een gouden eeuw tijdens het bewind van de eerste keizers. Uit die tijd zijn belangrijke werken bekend, zoals de verhalen van Tacitus, Julius Caesars Commentaren op Bello Gallico en Tito Livio's Ab urbe condita.
De belangrijkste Romeinse epische dichter Vergilius vertelt met zijn Aeneis over de ontsnapping van Aeneas uit Troje en zijn aankomst in de stad die later Rome zou worden. Lucretius legde de wetenschappen uit door middel van zijn gedicht Over de aard der dingen. Ovidius probeerde in Metamorphosis de volledige mythologische geschiedenis vanaf het begin der tijden tot aan zijn tijd te schrijven. Het satire-genre wordt traditioneel beschouwd als een Romeinse innovatie en satires werden onder andere geschreven door Juvenal en Persio.
Tijdens de Republiek waren komedies ook erg populair, vooral die van Publius Terence Afro, een vrijgelaten slaaf die tijdens de Eerste Punische Oorlog door de Romeinen gevangen was genomen. In retoriek won Cicero aanzienlijk aan belang dankzij zijn redevoeringen. Bovendien worden de privébrieven van Cicero beschouwd als een van de best geregistreerde correspondentie in de oudheid.
Schilderen en beeldhouwen
Etruskische invloeden zijn duidelijk zichtbaar in vroege Romeinse schilderijen, vooral in politieke schilderkunst. Griekse kunst die tijdens de derde eeuw voor Christus als oorlogsbuit werd meegenomen, werd zo populair dat veel rijke Romeinse woningen werden versierd met landschapsschilderijen van Griekse kunstenaars. Een van de eerste duidelijk Romeinse stijlen was "Inlay" (Incrotius), waarin de binnenmuren van huizen werden geverfd om op gekleurd marmer te lijken.
Het beeldhouwwerk begon klassieke en jeugdige proporties aan te nemen, later evolueerde het en nam het een soort mengeling van realisme en idealisme aan, totdat het doorging naar de reliëfs waar de triomfen van Rome werden afgebeeld.
Architectuur
Zoals in alle kunsten die aanwezig zijn in de Romeinse cultuur, presenteerden de eerste Romeinse gebouwen elementen van de bouwstijl van de Etrusken en de Grieken. Deze stijl veranderde naarmate de stedelijke behoeften dit vereisten en dus werden nieuwe civieltechnische en bouwtechnieken ontwikkeld en geperfectioneerd. Romeins beton blijft tot op heden een groot raadsel en zelfs na meer dan tweeduizend jaar staan sommige van de oude Romeinse bouwwerken nog overeind, zoals het Pantheon.
religie
Omdat het andere manifestaties van de Romeinse cultuur weerspiegelt, werd de religie van het oude Rome sterk beïnvloed door andere culturen. Vooral de Griekse religie die een leidende rol speelde bij de vorming van het Romeinse pantheon. In het begin, in de tijd van de monarchie en de eerste jaren van de republiek, waren de goden direct betrokken bij landbouwactiviteiten en het dagelijkse huiselijk leven.
De Romeinen aanbaden de numen, geesten van de natuur; de manen, geesten van hun voorouders; aan de lares, geesten van het huis en aan de penate geesten van het leven. De Romeinse mythologie bestaat uit de legendes en mythen van de polytheïstische religie die in het oude Rome werd beoefend. De meeste godheden in het Romeinse pantheon komen uit Griekenland met goden die lokale godheden verdringen, op een paar zeldzame uitzonderingen na.
De Romeinen stonden bekend om hun grote aantal goden. De aanwezigheid van Magna Graecia zorgde ervoor dat bepaalde religieuze praktijken werden ingevoerd en fundamenteel werden, zoals de cultus van Apollo. De Romeinen voegden hun mythen samen met uit Griekenland geïmporteerde mythen.
uitstekende informatie