पुष्कळ संस्कृतींसाठी पुनर्जन्मावर विश्वास ठेवणे फार महत्वाचे आहे, जे या विश्वासापेक्षा अधिक काही नाही की आत्मा नवीन शरीरात जाऊ शकतो, त्याच प्रकारे निसर्ग त्याचे जीवन चक्र बनवतो, परंतु जर तुम्हाला या विषयाबद्दल अधिक जाणून घ्यायचे असेल तर आम्ही तुम्हाला हा मनोरंजक लेख वाचणे सुरू ठेवण्यासाठी आमंत्रित करतो.
पुनर्जन्म
असा विश्वास आहे की काही धर्मातील लोकांचा असा विश्वास आहे की लोकांचे वैयक्तिक सार, मग ते त्यांचा आत्मा किंवा आत्मा असो, त्यांच्या जैविक मृत्यूनंतर नवीन शरीरात किंवा वेगळ्या भौतिक स्वरूपात नवीन जीवन सुरू करू शकतात. हे खालील अटींद्वारे ओळखले जाऊ शकते:
- मेंटेसायकोसिस जो ग्रीक शब्द मेटा पासून आला आहे ज्याचा अर्थ नंतर किंवा क्रमिक आहे आणि मानस म्हणजे आत्मा किंवा आत्मा.
- स्थलांतर: स्थलांतर करणे म्हणजे काय
- पुनर्जन्म: पुनर्जन्म
- पुनर्जन्म: पुनर्जन्म
यातील प्रत्येक संज्ञा एका आत्म्याची उपस्थिती गृहित धरते जी वेगवेगळ्या शरीरांमधून प्रवास करू शकते आणि जाऊ शकते, नवीन जीवनाचे धडे मिळवण्यासाठी आणि ज्यामुळे तुम्ही ज्या स्थितीत स्वर्गारोहणाच्या उच्च स्तरावर पोहोचत नाही तोपर्यंत तुम्हाला जिथे पुनर्जन्म घ्यायचा आहे तेथे समांतर विश्व अस्तित्वात आणते. चेतना, तो जगलेल्या अनुभवांद्वारेच त्याला मॅक्रो स्पिरिटचा भाग म्हणून विकसित होऊ देईल.
पुनर्जन्मावरील या विश्वासाचे अस्तित्व मानवजातीमध्ये अनेक शतकांपासून अस्तित्वात आहे, विशेषत: हिंदू धर्म, बौद्ध आणि ताओवाद यासारख्या पूर्वेकडील धर्मांमध्ये आणि आफ्रिकेतील काही प्रदेशांमध्ये, अमेरिका आणि ओशनियाच्या जमातींमध्ये.
मरण पावलेली व्यक्ती दुसर्या शरीरात पुन्हा जिवंत होऊ शकते, परंतु अधिक विकसित मनाने, ही कल्पना ज्यू, ख्रिश्चन आणि इस्लाम धर्मांपेक्षा जास्त काळ टिकली आहे, ज्यांना असे वाटते की ते पाखंडी मत आहेत. चर्च ते स्वीकारले नाही.
पूर्वेकडील धर्म आणि परंपरा
हिंदू धर्मातून उगम पावलेल्या सर्व धार्मिक धर्मांमध्ये त्यांचा पुनर्जन्मावर ठाम विश्वास आहे, जे जीवनचक्र संपते ज्यामुळे कर्माचे एक नवीन चक्र किंवा चक्र सुरू होते, जेव्हा एखादी चांगली कृत्ये केली जातात किंवा धार्मिक पद्धतींनुसार कृती केली जातात तेव्हा एखाद्या व्यक्तीपर्यंत पोहोचते. मुक्तीच्या अवस्थेपर्यंत किंवा त्या चक्राच्या समाप्तीपर्यंत, परंतु जर तुम्ही चांगले कर्म केले नाही तर तुम्हाला मुक्ती मिळणार नाही. आशियाई देशांमध्ये, पुनर्जन्म हा एक विषय आहे जो लोकप्रिय भक्ती, संस्कृती आणि या देशांच्या लोककथांमध्ये देखील चांगल्या प्रकारे समाविष्ट केला गेला आहे.
हिंदू धर्मात किंवा ब्राह्मणी धर्मात जेव्हा एखादे शरीर मरते तेव्हा आत्मा किंवा आवश्यक भाग हे शरीर सोडते जे यापुढे सेवा करत नाही आणि यमदूताने वाहून नेले आहे, जे इमा देवाचे दूत किंवा सेवक आहेत, ज्यांचा न्यायनिवाडा करण्याची जबाबदारी आहे. विश्वातील सर्व आत्म्यांचे कर्म, हाच त्यांचा न्याय करतो. त्याच प्रकारे प्राचीन इजिप्तच्या विश्वासांमध्ये हे पाहिले जाऊ शकते जेथे लोकांच्या कृती पंखाच्या वजनाच्या विरूद्ध तोलल्या जातात.
कृती चांगली असो वा वाईट, आत्म्याने एकतर उच्च, मध्यवर्ती किंवा निम्न अस्तित्वात पुनर्जन्म घेतला पाहिजे. म्हणजेच ते स्वर्गीय किंवा नरकीय प्राणी असू शकतात आणि जीवन ही मध्यवर्ती अवस्था आहे. या प्रक्रियेला संसार म्हणतात ज्याचा अर्थ एकत्र वाहणे किंवा भटकणे, जेव्हा एखादी व्यक्ती सतत करमणूक, लोभ, अधिक वस्तू मिळवण्याच्या इच्छेने किंवा वेळ घालवण्याच्या इच्छेमध्ये घालवते तेव्हा असे म्हटले जाते की त्याला उद्देश किंवा अर्थपूर्ण जीवन नाही.
व्यक्तीचा आत्मा त्या चक्रातून प्रवास करतो जो देव किंवा देवांपासून कीटकांकडे जातो. त्या व्यक्तीची कृती किंवा त्याने त्याच्या जीवनात प्राप्त केलेला अर्थ हे विश्वातील आत्म्याचा मार्ग काय असेल हे ठरवते. हिंदू धर्मात प्रचलितपणे, ज्या अवस्थेत आत्म्याचा पुनर्जन्म होऊ शकतो ते चांगल्या किंवा वाईट कृतींद्वारे निर्धारित केले जाते, जे कर्म आहेत, कारण त्या पूर्वीच्या अवतारांमध्ये केलेल्या कृती आहेत.
पुनर्जन्म आणि त्याची गुणवत्ता प्राप्त झालेल्या आणि जमा केलेल्या गुणवत्तेद्वारे किंवा त्यांच्या अभावाने निर्धारित केली जाते, कारण ती कोणत्या कृती केल्या गेल्या यावर अवलंबून असतात, यालाच ते वर्तमान जीवनातील आणि भूतकाळातील जीवनातील कर्म म्हणतात. जर एखाद्या व्यक्तीने स्वतःला दुष्कृत्य करण्यासाठी समर्पित केले असेल, तर त्याचा आत्मा हीन प्राण्यांमध्ये (प्राणी, कीटक आणि झाडे) किंवा कदाचित नरकासारख्या स्थितीत पुनर्जन्म घेतो किंवा वैयक्तिक जीवनात दुर्दैवाने भरलेला असतो.
परंतु कर्मामध्ये योगासने करून, चेतनेला उच्च वाढीच्या स्थितीत आणून किंवा चिंतनशील आणि एकात्मता आणून, उदार असणे, आनंदी असणे, वाईटासाठी चांगले देणे, कृतज्ञता आणि उदारतेचे विधी अर्पण करणे यासारखी चांगली कृत्ये करून सुधारित केले जाऊ शकते; किंवा तपस्वी व्हा आणि इंद्रियांना त्रास देणार्‍या प्रत्येक गोष्टीपासून स्वतःला वंचित ठेवा आणि जे आत्म्याला विश्वातील श्रेष्ठ प्राण्यांशी वाढू देत नाही किंवा त्यांच्याशी संवाद साधू देत नाही.
स्थलांतराची ही संकल्पना 500 BC ते 1600 AD या कालखंडाशी संबंधित उपनिषदातील पवित्र ग्रंथांमध्ये आढळते, ज्यांनी 1500 ते 600 BC या कालखंडातील प्राचीन वेदांची जागा घेतली. पुनर्जन्म किंवा संसारापासून मुक्ती तेव्हाच प्राप्त होते जेव्हा कर्माचे वजन आणि चांगल्या किंवा वाईट कर्मांमुळे उद्भवलेल्या सर्व परिणामांची पूर्ण प्रायश्चित केली जाते.
हे एक कायमस्वरूपी परिवर्तन आहे जे एखाद्या व्यक्तीचा किंवा आत्म्याचा आत्मा विकसित होण्यात आणि ओळखून ब्रह्मापर्यंत पोहोचत नाही, जो जगाचा निर्माता आहे, तेव्हाच तो स्वतःला निर्माण होणाऱ्या सर्व दुर्दैवांपासून वाचवण्यास व्यवस्थापित करत नाही तोपर्यंत सतत होत असते. अनेक वेळा पुनर्जन्म घेण्याची गरज आहे. ही ओळख केवळ योगाभ्यासाने किंवा तपस्यानेच मिळवता येते, शेवटच्या मृत्यूनंतर भौतिक विश्व सोडून एका दिव्य प्रकाशाचा भाग बनणे शक्य आहे, जो ब्रह्मापासून निर्माण होणारा तेज आहे, असा विश्वास आहे की व्यक्तीचा आत्मा आहे. आणि वैश्विक आत्मा एकच आहे.
जैन धर्मात, जो हिंदू धर्माचे पालन करणारा धर्म आहे, ही प्रक्रिया जीवनात झालेल्या कर्मावर अवलंबून असलेल्या, मृत्यूनंतर उदयास आलेल्या अस्तित्वाच्या चार अवस्थांपैकी कोणत्याही अवस्थेमध्ये आत्मा प्रवास करू शकतो त्या मार्गाने स्पष्ट केले आहे. ह्याचा मुख्य सिद्धांत असा आहे की आत्मे त्यांना लागोपाठच्या आयुष्यात केलेल्या चांगल्या किंवा वाईट कर्मांचे फळ घेत आहेत, जर त्यांनी चांगले कर्म केले असेल तर ते देव किंवा देवता म्हणून पुनर्जन्म घेऊ शकतात, परंतु ही कायमस्वरूपी परिस्थिती नाही. , जैन लोक नेहमी त्यांच्या संसारातून संपूर्ण मुक्ती मिळविण्याचा मार्ग शोधतात.
आता, शीख धर्म, या विश्वासाचा भाग आहे की पुनर्जन्म हा या धर्मातील एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे जो इतरांप्रमाणे एकेश्वरवादी आहे, शिखांसाठी आत्म्याने उत्क्रांत होण्यासाठी एका शरीरातून दुसऱ्या शरीरात स्थलांतर केले पाहिजे. ही उत्क्रांती देवाशी एकात्मतेने संपली पाहिजे परंतु त्याचा आत्मा शुद्ध केला पाहिजे. जोपर्यंत त्या व्यक्तीकडे सत्कर्म होत नाही तोपर्यंत त्याचा आत्मा अनंतकाळ पुनर्जन्म घेत राहील. जर एखाद्या व्यक्तीकडे चांगले कर्म असतील तर तो देवाकडून तारण होतो, आणि त्याच्या आत्म्याला शुद्ध करण्याचा मार्ग म्हणजे भगवंताचे नाम किंवा नामस्मरण करणे, आध्यात्मिक गुरु असलेल्या वाहेगुरुचे ज्ञान असणे आणि गुरुमताच्या मार्गाचे अनुसरण करणे.
जर आपण बौद्ध धर्माबद्दल बोललो, तर ते हिंदू धर्मातून उद्भवले, परंतु नवीन धर्म बनण्यासाठी त्याने अनेक बदल केले. त्याची पुनर्जन्माची संकल्पना वेगळी आहे, कारण तो ती नाकारतो आणि दोन दृष्टिकोनातून पुष्टी करतो. जेव्हा तो म्हणतो की एखाद्या व्यक्तीमध्ये असे कोणतेही अस्तित्व नाही की ज्याला मी अनात्मन म्हणतो त्यामध्ये पुनर्जन्म होऊ शकतो, परंतु नंतर तो पुष्टी करतो की नवीन व्यक्ती मागील व्यक्तीने केलेल्या कृतींनुसार प्रकट होण्यास व्यवस्थापित करते, म्हणून त्याऐवजी स्थलांतराबद्दल बोलताना आपण पॅलिंगनेसिसबद्दल बोलतो.
त्यांच्यासाठी, निर्वाण प्राप्त झाल्यास, जी संपूर्ण मुक्तीची स्थिती आहे, पुनर्जन्म प्राप्त होऊ शकतो. तिबेटी बौद्ध धर्मात, पुनर्जन्म हा शब्द बर्‍याचदा बार्डोमधून जाणे आवश्यक आहे या वस्तुस्थितीसाठी वापरला जातो, ही एक मध्यम किंवा संक्रमणकालीन अवस्था आहे जी मृत्यूनंतर उद्भवते आणि जिथे व्यक्ती 49 दिवस घालवते. बौद्ध धर्मासाठी अमर आत्मा नाही, निर्वाण म्हणजे सतत जन्म आणि मृत्यूच्या चक्राची पूर्णता, आणि हे चक्र जेव्हा ज्ञान प्राप्त होते तेव्हाच संपते.
बौद्ध धर्म सांगतो की पुनर्जन्म हा स्वतःच्या उत्क्रांतीसह समान जीवनात बदलण्याचा एक मार्ग आहे, म्हणजेच ओळख, सत्य आणि भावना बदलणे, दुसरे व्यक्तिमत्व, परंतु सर्व एकाच जीवनात. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, एखादी व्यक्ती आयुष्यभर मरू शकते आणि पुन्हा जन्म घेऊ शकते, वर्तमानात जगू शकते, भूतकाळ मागे सोडून आणि बाह्य अवलंबित्व म्हणून वेळ न घेता.
शिंटो किंवा जपानी बौद्ध धर्माच्या मनात आत्मा किंवा आत्म्यांद्वारे पुनर्जन्माची संकल्पना होती ज्यांचा जिवंत लोकांशी संबंध असणे आवश्यक आहे. ताओवाद जो जीवन, आरोग्य आणि ध्यान या पद्धतींवर आधारित जीवन आणि निसर्ग पाहण्याचा एक तात्विक मार्ग आहे, ताओ हे विश्वाचे मूलभूत तत्त्व आहे आणि म्हणूनच ते अमर आणि शाश्वत आहे, त्यांच्यासाठी पुनर्जन्म अस्तित्वात आहे कारण जीवन असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा मृत्यू होऊ शकत नाही परंतु ताओ मधून वाहते.
पुनर्जन्म अस्तित्त्वात आहे कारण काहीही मरत नाही कारण जिवंत सर्व काही ताओबरोबर वाहत आहे. ताओवादी थेट पुनर्जन्म संपवण्याचा प्रयत्न करत नाही, तर त्या ताओच्या मार्गाचा अवलंब करतो ज्याचा कळस म्हणजे ताओशी एक होणे आणि अशा प्रकारे अमरत्व प्राप्त करणे.
पाश्चात्य धर्मांमध्ये पुनर्जन्म
पाश्चात्य जगासाठी पुनर्जन्म ही एक वेगळी संकल्पना आहे, उदाहरणार्थ, प्राचीन ग्रीक लोकांमध्ये एक किस्सा होता जिथे प्रसिद्ध पायथागोरस मारलेल्या कुत्र्याच्या शरीरात मृत मित्र पाहतो. ग्रीक तत्वज्ञानी आत्म्यांच्या स्थलांतरावर विश्वास ठेवत होते आणि म्हणून मांस खाऊ नये कारण ते घृणास्पद होते, कारण सर्व सजीव प्राणी जेव्हा ते मरण पावले तेव्हा दुसर्या सजीवाकडे जातात, खरेतर पायथागोरसने सांगितले की त्याला ट्रॉयमध्ये असल्याची आठवण होती. मेनेलॉसने पँथसच्या पुत्राचा वध केला. प्लेटोसाठी, पुनर्जन्म हा मानवी आत्म्याचा सत्य जाणून घेण्यासाठी किंवा पोहोचण्याचा मार्ग होता आणि यावर अवलंबून, तो एका शरीरात किंवा दुसर्या शरीरात जन्माला येईल.
सेल्ट्स किंवा गॉल्सच्या गटात, पायथागोरसची शिकवण घेतली जाते आणि असे शिकवले जाते की पुरुषांच्या आत्म्यांना अमरत्व प्राप्त होते आणि अनेक वर्षे जगल्यानंतर ते नवीन शरीरात परतले. यहुदी धर्मासाठी, जे ख्रिश्चन धर्मासारखेच आहे, ते कबालामध्ये दिसत असले तरी ते पुनर्जन्म मान्य करत नाहीत. जोहरमध्ये असे म्हटले आहे की सर्व आत्मे स्थलांतराच्या अधीन आहेत आणि ज्यांना प्रभुचे मार्ग माहित आहेत ते धन्य आहेत.
तथापि, ख्रिश्चन धर्म पुनर्जन्माला पूर्णपणे नकार देतो, कारण बायबलमध्ये जे लिहिले आहे त्याच्या विरुद्ध आहे, जे पुनरुत्थानावरील विश्वासाशी जुळत नाही. जरी आज काही ख्रिश्चन प्रवाहांनी पुनरुत्थानाची संज्ञा स्वीकारली आहे. अनेक अज्ञेयवादी लोकांचा असा विश्वास आहे की ही शिकवण त्यांच्या काळात स्वीकारली गेली होती, म्हणजे, प्राचीन काळी, बर्याच चर्च फादरांनी या विषयावर चर्चा केली परंतु त्यांनी ही संकल्पना नाकारली.
आत्म्याच्या सिद्धांताशी संबंधित हर्मेटिसिझम म्हणते की हे एक पात्र आहे जेथे मनुष्याचे सर्व दोष ओतले जातात आणि जेव्हा शरीर विरघळते तेव्हा ते उंच केले जाऊ शकते किंवा ते दुष्ट आणि वासनांना चिकटून राहिल्याबद्दल शिक्षा मिळवू शकते. शरीराच्या आत्मे शुद्धीकरणासाठी विविध घटकांमधून जाऊ शकतात, देवाच्या गायनापर्यंत पोहोचेपर्यंत पुनर्जन्म घेऊ शकतात, परंतु हे केवळ त्यांच्यासाठीच आहे जे देवाबरोबर धार्मिक जीवन जगतात आणि परिश्रमपूर्वक जगाची सेवा करतात. जे लोक हे जीवन जगत नाहीत परंतु दुष्ट मार्गाचा अवलंब करतात त्यांना स्वर्गात परत येणे पाहता येणार नाही आणि पवित्र आत्म्याचे अपमानजनक स्थलांतर इतर लोकांच्या शरीरात अवतार घेऊ लागते.
पुनर्जन्म संशोधन
इयान स्टीव्हनसन, एक लेखक आहे ज्यांनी भूतकाळातील आठवणी असलेल्या मुलांवर संशोधन केले आहे, 2500 वर्षांच्या प्रवासात केलेल्या 40 हून अधिक अभ्यासांमुळे त्यांची 12 पुस्तके प्रकाशित झाली, त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध पुनर्जन्म सूचित करणारी वीस प्रकरणे. त्याची तपासणी पद्धतशीर होती, त्याने प्रत्येक मुलाचे स्टेटमेंट घेतले आणि नंतर त्या मुलाच्या आठवणी ज्या मृत व्यक्तीच्या आहेत त्याची ओळख शोधण्याचा त्याने प्रयत्न केला, त्यानंतर त्याने मृत व्यक्तीच्या आयुष्याची तपासणी केली ज्यामध्ये ते सर्व काही जुळतात. की मुलाला आठवलं..
बर्याच प्रकरणांमध्ये त्याला मृत व्यक्तीच्या जखमा किंवा चट्टे यांच्याशी सुसंगत जन्मखूण किंवा चट्टे आढळले, प्रत्येक कथा वैद्यकीय नोंदी आणि शवविच्छेदन मंचांमध्ये प्रमाणित करण्यात आली आणि त्याने आपल्या पुस्तकात त्यांची नोंद केली. पुनर्जन्म आणि जीवशास्त्र. परंतु स्टीव्हनसनने ही माहिती एकट्याने ठेवली नाही, त्याने खंडन करण्याचा आणि अहवालांचे स्पष्टीकरण शोधण्याचा देखील प्रयत्न केला, जेणेकरून त्यांनी त्यांच्या अचूक पद्धतींनी या मुलांच्या आठवणींमध्ये दिलेली सामान्य स्पष्टीकरणे नाकारली.
त्याला एकच आक्षेप होता की स्टीव्हनसनने नोंदवलेली बहुतेक प्रकरणे पूर्वेकडील समाजातील होती, जिथे प्रमुख धर्मांनी पुनर्जन्माची संकल्पना मांडली होती. ही टीका शीर्षस्थानी ठेवून, पुस्तक प्रकाशित करा पुनर्जन्म प्रकाराची युरोपियन प्रकरणे, जेणेकरून ते करत असलेल्या संशोधनाचे प्रमाणीकरण करू शकतील. या प्रकारचा अभ्यास ब्रायन वेस, जिम टकर आणि रेमंड मूडी यांसारख्या लेखकांनीही केला आहे.
पॉल एडवर्ड्स सारखे संशयवादी आहेत, ज्यांना वाटते की ही प्रकरणे किस्साच आहेत आणि बहुतेक संशयवादी विचार करतात की ही प्रकरणे खोट्या आठवणींवर आधारित निवडक विचारसरणीतून येतात, त्यांच्या स्वतःबद्दल आणि त्यांच्या भीतीबद्दल असलेल्या विश्वासांमुळे आणि म्हणूनच ते केवळ अनुभवजन्य पुरावे आहेत. ते सत्यापित केले जाऊ शकत नाही.
लेखक कार्ल सेगन यांनी त्यांच्या पुस्तकात स्टीव्हनसनच्या तपासातील अनेक प्रकरणांचा संदर्भ दिला आहे जग आणि त्याची भुते, या निवडलेल्या अनुभवजन्य माहितीचा एक भाग म्हणून, जरी त्यांचा असा विश्वास आहे की या खात्यांमध्ये पुनर्जन्म नाकारला जावा. या प्रकरणांमध्ये, बहुतेक लोक पूर्वीचे जीवन असल्याबद्दल बोलत नाहीत आणि विज्ञानात असा कोणताही मार्ग किंवा यंत्रणा ओळखली जात नाही ज्यामुळे व्यक्तिमत्व मृत्यूपासून कसे जगते आणि दुसर्या शरीरात कसे जाते हे जाणून घेण्यास मदत करू शकेल.
पुनर्जन्माचा पुरावा देणारी प्रकरणे तपासली
आम्ही अशा काही प्रकरणांचा उल्लेख करणार आहोत ज्या अनेक तपासकर्त्यांनी नोंदवल्या होत्या, त्यापैकी आम्ही आधीच नमूद केलेल्या केसेस आहेत, ही सर्व प्रकरणे सूचित करतात की आत्मा एका शरीरातून दुसऱ्या शरीरात जाऊ शकतो.
लालसा: आशियातील काही प्रदेशात, जेव्हा एखादी व्यक्ती मरण पावते, तेव्हा कुटुंब त्याच्या शरीरावर काजळी किंवा कोळशाची खूण ठेवते, कारण त्यांना आशा असते की जेव्हा ती व्यक्ती पुनर्जन्म घेईल, तेव्हा तो किंवा ती त्याच चिन्हासह जन्माला येईल, या प्रकरणात असे होते. जन्मखूण म्हणतात. जर्नल ऑफ सायंटिफिक एक्सप्लोरेशन या वैज्ञानिक जर्नलने एक अभ्यास केला ज्यामध्ये अशा ठिकाणी डागांसह जन्मलेल्या मुलांची अनेक प्रकरणे नोंदवली गेली जिथे नातेवाईकांनी दुसर्या मृत नातेवाईकाला चिन्हांकित केले होते, सर्वात कुख्यात होते बर्मामध्ये जन्मलेल्या बाळाचे, असामान्य चिन्हासह जन्मलेले, आणि दोन वर्षांची असताना तिने तिच्या आजीला एका विचित्र टोपणनावाने हाक मारली जी फक्त तिचा मृत नवरा तिला म्हणत असे.
बंदुकीच्या गोळ्यांनी जन्मलेले बाळ: डॉ. इयान स्टीव्हन्सन ज्याबद्दल आपण मागील शीर्षकामध्ये बोललो होतो त्यांनी जन्मजात दोषांवर अभ्यास केला ज्याची कारणे ज्ञात नाहीत. तुर्कीमध्ये जन्मलेल्या बाळामध्ये, मला त्याच्या डोक्यावर आणि कानावर गोळ्यांनी केलेल्या जखमांशी संबंधित खुणा शोधण्यात यश आले, बाळाचा उजवा कान आणि उजव्या चेहऱ्याचा एक भाग विकृत होता, ज्यामध्ये फक्त एकच बाळ होते. सहा हजारांमध्ये विकसित होते.
रुग्णाला तिच्या मुलाची हत्या आठवते: ब्रायन वेस, मियामी मानसोपचारतज्ज्ञ, पुस्तकाचे लेखक अनेक जीव, अनेक मास्टर्सडायना नावाच्या एका महिलेची केस कथन केली, जिला संमोहन झाले होते, तिच्या भूतकाळातील आठवणी होत्या जिथे ती XNUMX व्या शतकातील स्थायिक महिला होती जी अमेरिकन इंडियन्सशी लढत होती, तिने तिच्या संमोहनात सांगितले की तिच्या मुलासोबत आहे लपून ठेवले जेणेकरून ते मारले जाऊ नयेत आणि चुकून तिच्या बाळाला गुदमरले तेव्हा तिने तोंड झाकले जेणेकरून तो रडू नये, तिच्या आठवणीत तिने पाहिले की तिच्या बाळाच्या शरीरावर चंद्रकोराच्या आकाराचे चिन्ह होते.
संमोहनानंतर काही महिन्यांनी, डायना एक परिचारिका म्हणून तिच्या कामावर होती आणि तिला एक दम्याचा रुग्ण भेटला, ज्याला तिच्या संमोहनात बाळाच्या शरीराच्या त्याच भागावर अर्धचंद्राच्या आकाराचा डाग होता, जेव्हा तिने त्याला काय झाले ते सांगितले. डॉ. वेस, आणि त्यांना आठवले की त्यांच्या अनेक तपासण्यांमध्ये आणि प्रकरणांमध्ये असे लोक होते ज्यांना दम्यामुळे गुदमरल्यासारखीच भावना होती आणि त्या आठवणी होत्या की मागील जन्मात अशा प्रकारे मृत्यू झाला होता.
पुनर्जन्म आणि त्याच कथेसह: तरनजीत सिंग नावाच्या भारतीय वंशाच्या तरुणाने वयाच्या दोनव्या वर्षी त्याचे खरे नाव सतनाम असल्याचे सांगितले आणि तो राहत असलेल्या ६० किलोमीटरवर असलेल्या गावात जन्माला आला होता, तो म्हणाला की तो नवव्या वर्गात होता तेव्हा तो मरण पावला. अपघात झाला आणि त्याच्या खिशात 60 रुपये आणि रक्ताने माखलेल्या नोटबुक होत्या. तरनजीतचे वडील आपल्या मुलाने सांगितलेल्या गावात गेले आणि त्यांनी तरुण सतनामच्या नातेवाईकांचा शोध घेतला आणि तो स्वत: मोटारसायकलच्या धडकेने मारला गेल्याची पडताळणी केली.
आपल्या मुलाला या कुटुंबाच्या घरी घेऊन, त्याने त्याला कोणाला काहीही न सांगता तरनजीत कोण आहे हे फोटोमध्ये दाखवले, शिवाय, तरनजीतच्या हस्ताक्षराची सतनामशी तुलना केली गेली आणि लिखाण एकसारखे आहे.
मठांच्या स्मरणिका: "तुमचे भूतकाळातील जीवन आणि उपचार प्रक्रिया" या पुस्तकाचे लेखक एड्रियन फिंकेलस्टीन यांनी रॉबिन हल या मुलाची कथा सांगितली, जो कधीकधी त्याच्या कुटुंबापेक्षा वेगळी भाषा बोलत होता, त्यांनी बोलीभाषेतील तज्ञ शोधले आणि त्याने पुष्टी केली की मुलगा काय बोलतो. ती तिबेटच्या डोंगराळ प्रदेशात वापरली जाणारी बोली होती. या मुलाने मठात दुसर्या वेळी जन्म घेतल्याचा दावा केला जिथे त्याला बोली बोलायला शिकवले गेले आणि ती नेमकी कुठे आहे हे सांगितले, शिवाय ती कशी होती याचे वर्णन केले. शिक्षक सहलीवर तिबेटला गेले आणि मुलाने कुनलुन पर्वत रांगेत सांगितलेला मठ शोधण्यात व्यवस्थापित केले.
त्याच्या भावाच्या जखमा: तरुण केविन क्रिस्टनसनचा 1979 मध्ये कर्करोगाने मृत्यू झाला, त्याचा पाय तुटला होता, ज्यामुळे संसर्ग झाला आणि मेटास्टॅसिस झाला, केमोथेरपीसाठी कॅन्युला ठेवण्यासाठी त्यांनी त्याच्या मानेच्या उजव्या बाजूला एक चीरा घातला, त्याच्यामध्ये एक ट्यूमर देखील विकसित झाला. डाव्या डोळ्याने तो त्याच्या सॉकेटमधून बाहेर पडला आणि त्याच्या उजव्या कानात एक गाठही होती.
त्याच्या मृत्यूनंतर बारा वर्षांनी, त्याच्या आईने दुसरं लग्न केलं आणि तिला एक मुलगा झाला, ज्याच्या मानेच्या उजव्या बाजूला जन्मत:च डाव्या बाजूला कॅन्युलासारखी खूण होती, त्याच्या उजव्या कानात एक गाठ होती, त्याच्या डाव्या बाजूला एक समस्या होती. डोळा जो कॉर्नियामध्ये ल्यूकोमा असल्याचे निष्पन्न झाले आणि जेव्हा तो चालायला लागला तेव्हा त्याला एक लंगडा दिसला, जो त्याच्या पायाची हाडे सामान्य असल्याने अस्पष्ट होता.
पुनर्जन्म वर आधुनिक दृष्टीकोन
मानववंशशास्त्र, थिओसॉफी आणि नवीन विचार आणि नवीन युगासाठी, पुनर्जन्म हा शब्द स्वीकारला जातो. आता, XNUMX व्या शतकात, आशियातील पूर्वीच्या ब्रिटीश आणि फ्रेंच वसाहतींमधून आलेल्या धार्मिक आणि तात्विक संकल्पना स्वीकारण्यास पश्चिमेने अधिक मोकळे केले आहे, या विषयाला लोकप्रिय चव देण्यासाठी ते काहीतरी नवीन मानतात आणि त्यामुळे तेच अधिक प्रसिद्धीचे मासिक आहे.
परंतु यापैकी बरेच नवीन अनुभव अशा वस्तुस्थितींवर आधारित आहेत ज्यांचा त्यांच्या स्वत: च्या अनुभवांशी संबंध आहे आर्थिक अराजक आणि राजकीय आणि सामाजिक तणावाच्या जगात, तसेच त्यांना दुःख आणि त्यांच्या स्वत: च्या जीवनाला कसे सामोरे जावे लागते, म्हणून ते प्रयत्न करतात. प्रचलित असलेल्या आणि तरुण लोक अनुसरत असलेल्या आध्यात्मिक विषयांसह तणाव टाळा.
नंतर पुनर्जन्म हा सामाजिक अन्याय मानला जाणारा विचार वळवण्यासाठी घेतला जातो आणि ते कर्माच्या स्पष्टीकरणासह ते सादर करतात, या वस्तुस्थितीपूर्वी राजीनामा असणे आवश्यक आहे, जेणेकरून त्याच व्यक्तीकडून सत्य मिळू शकेल, जेणेकरून या गोष्टींचा अतिरेक होऊ शकेल. चांगल्या भावी आयुष्यासाठी.
पुनर्जन्माची टीका
आज रेने गुएनन सारखे अनेक विचारवंत पुनर्जन्माच्या विषयावर टीका करतात, असे सांगतात की ही शिकवण पश्चिमेची आहे आणि मेटेम्पसाइकोसिस किंवा आत्म्याचे स्थलांतर यासारख्या पूर्वेकडील धर्मांशी काहीही संबंध नाही. हा विषय अधिक अध्यात्मवादाचा आहे असे त्यांचे मत आहे. त्याऐवजी, हिंदू प्राच्यविद्याकार आनंद कुमारस्वामी यांनी त्यांच्या पुस्तकात स्थापन केले वेदांत आणि पाश्चात्य परंपरा, ज्याचा असा विश्वास नव्हता की पुनर्जन्माची थीम भारताने ठेवली होती, त्याच्यासाठी, मानवाने विश्वात पूर्ववत केले पाहिजे कारण कोणीतरी असण्याची जाणीव नसल्यास काहीही अस्तित्वात नाही.
हे सूचित करते की एखाद्या व्यक्तीचे किंवा सायकोफिजिकल अस्तित्वाचे घटक विघटित होतात आणि वारसा म्हणून इतर घटकांकडे जातात, ही प्रक्रिया एखाद्या व्यक्तीच्या संपूर्ण आयुष्यात गेली आहे आणि ती एका मुलामध्ये वडिलांचा पुनर्जन्म म्हणून समजली जाऊ शकते. भारतात, ग्रीक, ख्रिश्चन आणि आधुनिकतेमध्ये हा पुनर्जन्माचा सिद्धांत आहे. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, पुनर्जन्म म्हणजे वैयक्तिक आत्म्याचे नवीन शरीरात परत येणे हे केवळ भारतातच वापरले जात नाही तर सर्व लोक आणि संस्कृतींमध्ये हा विश्वास आहे.
पुनर्जन्म सिद्ध करणारी चिन्हे
च्या भारतीय पुस्तकात भगवद् गीता कृष्ण नावाच्या एका व्यक्तीची चर्चा आहे जी एका माणसाला सल्ला देते की ज्याप्रमाणे माणूस आपले घाणेरडे कपडे काढून नवीन घालतो, त्याच प्रकारे मूर्तरूप झालेला आत्मा वापरलेल्या शरीराला सोडून नवीन रूपात प्रवेश करतो. प्रकटीकरणाचे. म्हणूनच बर्याच तज्ञांना असे वाटते की अशी चिन्हे आहेत जी सूचित करतात की एखादी व्यक्ती वेळेत दुसर्याचा पुनर्जन्म करते.
आवर्ती स्वप्ने
असे म्हटले जाते की स्वप्ने हे अचेतन मनाचे प्रतिबिंब असतात, असे मानले जाते की जेव्हा आपण त्याच प्रतिमेचे स्वप्न पाहता तेव्हा ते एखाद्या आघाताचे किंवा मागील जीवनाचे लक्षण असते, म्हणूनच अनेक लोक काही गोष्टींमध्ये प्रयोग करत असतील, तुमची नुकतीच ओळख झालेल्या व्यक्तीला भेटण्याची किंवा तुम्ही वास्तविक जीवनात कधीही न पाहिलेल्या विशिष्ट ठिकाणी गेल्याची जाणीव होते.
उत्स्फूर्त आठवणी आहेत
लहान मुलांमध्ये अशी काही प्रकरणे आहेत की त्यांच्याकडे उत्स्फूर्तपणे आलेल्या वस्तू किंवा लोकांची स्मरणशक्ती असते आणि त्या कालांतराने खऱ्या आणि पडताळण्याजोग्या ठरतात, काही प्रकरणांमध्ये असे मानले जाते की या आठवणी कल्पनारम्य, चुकीच्या अर्थ लावलेल्या गोष्टी किंवा गोष्टींचे उत्पादन आहेत. विसंगत विचार, परंतु ते इतर भूतकाळातील क्षणांशी किंवा कनेक्शनशी कोण जोडतात.
अंतर्ज्ञान आहे
अंतर्ज्ञान म्हणजे बेशुद्ध मनाचे समतोल राखण्याची क्षमता, ज्यामुळे आपल्याला अधिक शहाणपण मिळू शकते जे आपल्याला विशिष्ट वेळी मदत करते, कधीकधी या संवेदनेची तीव्रता इतकी अलौकिक असते की ती द्रष्ट्याच्या विमानापर्यंत जाते. बौद्ध धर्मासाठी, निर्वाण आहे, जिथे सर्व उर्जा वाहू शकते आणि जिथे ज्ञान सामायिक केले जाते आणि कदाचित तेथूनच हे ज्ञान येते.
डेजा वू
ही एक संवेदना आहे की जीवनात कधीतरी परिस्थिती अनुभवली गेली आहे, हे काही विशिष्ट वास, आवाज, प्रतिमा किंवा अभिरुचीनुसार दिसून येते, काहींसाठी ही एक विसंगती आहे जी न्यूरोलॉजिकल स्तरावर उद्भवते आणि इतरांसाठी हे प्रतिबिंब आहे. दुसरा परिमाण आहे.
तुम्हाला इतर प्राण्यांबद्दल सहानुभूती वाटते
ही बौद्ध रेषेची एक दृष्टी आहे जी सात जीवनांच्या तत्त्वावर आधारित आहे जिथे माणूस योग्य मार्गाने जगण्यासाठी सात वेळा पुनर्जन्म घेऊ शकतो, या जीवनात नेहमीच माणूस असू शकत नाही, आत्म्याला एका ठिकाणी नेले जाऊ शकते. प्राणी जेणेकरुन जीवनाची मूलभूत तत्त्वे शिकू शकेल, जेव्हा सहानुभूती असते तेव्हा ते अनेक शरीरांमधून गेले आहे आणि म्हणूनच त्यांचा आदर आणि आदर केला जातो.
पूर्वज्ञान
जर तुम्हाला काही विशिष्ट संस्कृतींना किंवा काही विशिष्ट टप्प्यांना प्राधान्य असेल, तर तुमच्या जीवनात मागील जीवनाचा एक प्रलंबित भाग असू शकतो ज्यामध्ये तुम्ही चांगल्या पद्धतीने जगलात किंवा ज्यामध्ये तुम्हाला खूप त्रास झाला आहे आणि तुम्हाला त्याबद्दल अधिक जाणून घेण्याची आवश्यकता आहे. ते..
तुम्हाला वाटते की तुम्ही जगाचा भाग नाही
जेव्हा तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही राहता त्या जगाबद्दल आणि तुमच्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टींबद्दल तुम्हाला अस्वस्थता वाटते आणि तुम्हाला एक खरी जागा शोधून त्याला घर म्हणायचे आहे, तेव्हा ते एखाद्या गूढ ठिकाणाचा परिणाम असू शकतो जिथे आत्मे भेटले असावेत, कारण ते आधीच त्यांच्या जीवनाचे ध्येय पूर्ण केले आणि ज्याला ते घर म्हणतात त्या ठिकाणी परत जाण्याची मूलभूत गरज आहे.
अस्पष्ट भीती किंवा फोबिया
लोकांमध्ये असलेल्या अनेक भीती किंवा भय हे इतर जीवनातील अनुभवांचे अवशेष आहेत ज्यावर मात करता आली नाही आणि सध्याच्या जीवनात एक आजार म्हणून उल्लेख केला जातो, असे मानले जाते की भूतकाळातील लोकांचा हिंसक मृत्यू किंवा एखादा क्षण इतका कठीण असू शकतो की ते नवीन जीवनात त्यावर मात करू शकत नाहीत, ही भावना आहे, उदाहरणार्थ, लोक जेव्हा समुद्रकिनार्यावर जातात तेव्हा त्यांना बुडण्याची भीती वाटते किंवा ते एखाद्या विशिष्ट ठिकाणी जातात आणि त्यांना त्यात जाण्याची भीती वाटते. .
जर तुम्हाला हा लेख आवडला असेल, तर आम्ही तुम्हाला हे इतर वाचण्याची शिफारस करतो, त्यापैकी आम्ही तुम्हाला त्यांचे दुवे देतो: