सेंट मेरी मॅग्डालीन: ती कोण होती? आणि त्याची कथा

ख्रिश्चन धर्माच्या सुरुवातीपासून चर्चमध्ये सर्वात संबंधित कथांपैकी एक म्हणजे सेंट मेरी मॅग्डालीनची. एक कथा ज्याने धर्मशास्त्र आणि लोकप्रिय विश्वासांमध्ये इतका विवाद निर्माण केला आहे, की त्यावर अनेक वेळा चित्रपट बनविला गेला आहे, म्हणून या लेखात त्याबद्दल येथे जाणून घ्या.

संत मेरी मॅग्डालेनी

न्यू टेस्टामेंटमध्ये मेरी मॅग्डालीनचा क्वचितच उल्लेख केला गेला आहे, परंतु अपोक्रिफल गॉस्पेलमध्ये तिचे वर्णन नाझरेथच्या मास्टर येशूच्या शिष्यांपैकी एक म्हणून केले गेले आहे. त्याचे नाव त्याच्या मूळ मॅग्डाला शहराचे वर्णन करते, जे कॅपरनॉम शहराच्या अगदी जवळ असलेल्या टिबेरियास तलावाच्या पश्चिम किनाऱ्यावर होते. दोन्ही कॅथोलिक चर्च, तसेच ऑर्थोडॉक्स आणि अँग्लिकन कम्युनियन तिला एक पवित्र स्त्री मानतात, ज्याचा उत्सव प्रत्येक वर्षी 22 जुलै रोजी असतो.

ख्रिश्चन धर्मातील तथाकथित ज्ञानवादासाठी, तो एक अतिशय महत्त्वाचा पात्र आहे. 1988 मध्ये पोप जॉन पॉल II ने तिला आपल्या पत्रात बोलावले मुलियेरिस डिग्निटेम प्रेषितांच्या प्रेषितांनी तिचे नाव दिले आणि तिला संत या श्रेणीत उन्नत केले, पोप फ्रान्सिसच्या स्पष्ट आदेशानुसार, 10 जून, 2016 रोजी, दैवी उपासनेसाठी आणि शिस्तीसाठी समान मंडळाने, तिला सामान्य रोमन कॅलेंडरमध्ये मेजवानी दिन दिला. Sacraments च्या, संबंधित डिक्री जारी.

नवीन करारातील मेरी मॅग्डालीन

कॅनॉनिकल गॉस्पेलनुसार, मेरी मॅग्डालीनबद्दलची माहिती फारच कमी आहे आणि तिचा फक्त पाच वेगवेगळ्या घटना किंवा घटनांमध्ये उल्लेख आहे:

• ल्यूकच्या गॉस्पेलमध्ये असे म्हटले आहे की मेरी मॅग्डालीन होती जिने येशू आणि सर्व शिष्यांना राहण्याची व साहित्य गॅलीलमध्ये प्रचार करत असताना दिली होती आणि ती पुढे म्हणते की तिला स्वतः येशूने बरे केले होते: "येशूसोबत बारा शिष्य होते. आणि अनेक स्त्रिया ज्या रोग आणि दुष्ट आत्म्यांपासून बरे झाल्या होत्या: मेरीला मॅग्डालीन म्हणतात, जिच्यापासून त्यांनी सात भुते काढली होती" (ल्यूक 8:1-2)
• मार्कच्या शुभवर्तमानात, मॅथ्यू आणि जॉन म्हणतात की ती त्याच्या वधस्तंभाच्या वेळी उपस्थित होती.
• मॅथ्यू आणि मार्कच्या गॉस्पेलमध्ये, असे म्हटले आहे की त्याच्या दफनविधीच्या वेळी ती देखील उपस्थित होती आणि ती जेम्स द लेसची आई मेरीच्या जवळ होती.
• चार शुभवर्तमानांमध्ये, येशूच्या पुनरुत्थानाच्या साक्षीदार म्हणून इतर स्त्रियांसोबत तिचा उल्लेख केला आहे आणि ती पीटर आणि इतर शिष्यांना बातमी आणणारी आहे.
• जॉनच्या शुभवर्तमानात तिचा उल्लेख उठलेल्या येशूच्या देखाव्याची एकमेव साक्षीदार म्हणून करण्यात आला आहे.

विविध बायबल पात्रांसह ओळख

आम्ही आधी उल्लेख केलेले परिच्छेद फक्त तेच आहेत जिथे तिचा थेट उल्लेख मॅग्डालाची मेरी म्हणून प्रामाणिक शुभवर्तमानांमध्ये केला आहे. कॅथलिक धर्मातील परंपरेद्वारे त्याची ओळख नवीन करारात दिसणार्‍या अनेक भिन्न वर्णांसह झाली आहे.

त्यापैकी एक म्हणजे जॉनच्या शुभवर्तमानात वर्णन केलेली एक व्यभिचारी स्त्री आहे जिला स्वतः येशूने जमावाकडून दगडमार होण्यापासून वाचवले आहे, जिथे "जो पापरहित आहे त्याने पहिला दगड टाकला" असे शब्द आहेत.

हे त्या स्त्रीशी देखील जोडले गेले आहे जी येशूच्या पायाजवळ गुडघे टेकते आणि त्यांच्यावर रडते, नंतर त्यांच्यावर अत्तर लावते आणि तिच्या केसांनी ते सुकवते, तो जेरुसलेमला जाण्यापूर्वी, परंतु तिच्या मृत्यूचा कधीही उल्लेख नाही. नाव, हा अभिषेक असेल जेव्हा येशू गालील शहरात होता.

लाझारोची बहीण मारिया डी बेटानिया हिच्याशी त्याचा आणखी एक संबंध आहे आणि जी तिच्या भावाच्या मृत्यूच्या वेळी आणि त्याच्या पुनरुत्थानाच्या वेळी आणि नंतर मार्टा आणि मारिया यांच्यात झालेल्या वादामुळे येशूशी बोलताना दिसते.

पोप ग्रेगरी I च्या 33 क्रमांकाच्या धर्मात या संघटना वापरल्या आणि विकृत केल्या गेल्या, ज्याने 591 मध्ये, जेव्हा त्याने स्थापित केले की बेथनीची मेरी आणि पापी स्त्री, तीच मेरी आहे जिच्यापासून मार्कमध्ये वर्णन केलेल्या सात भुते काढून टाकण्यात आली होती. . तिसर्‍या आणि चौथ्या शतकांदरम्यान, ही कल्पना धर्मशास्त्रज्ञांद्वारे सर्वात व्यापक होती, जी शतकानुशतके पसरली आणि या विषयावरील प्रतिमा आणि प्रतिमांच्या विविधतेचे कारण होते.

अपोक्रिफल गॉस्पेलमध्ये मेरी मॅग्डालीन

पीटरच्या शुभवर्तमानात असे नमूद केले आहे की मेरी मॅग्डालीन येशूच्या पुनरुत्थानाच्या साक्षीदारांपैकी एक होती. उतार्‍यात असा उल्लेख आहे की रविवारी सकाळी मॅग्डालाची मेरी, जी येशूच्या शिष्यांपैकी एक होती, ज्यूंना घाबरत होती, कारण ते रागावले होते, कारण स्त्रिया पुरुषांसाठी जे करतात ते तिने केले नाही. प्रिय मृत, आणि ते ती काही मैत्रिणींना घेऊन कबरेवर गेली होती जिथे मृतदेह ठेवला होता.

नाग हम्मादी येथे दोन कॉप्टिक नॉस्टिक गॉस्पेल आहेत, ज्यांना थॉमसचे गॉस्पेल आणि फिलिपचे गॉस्पेल म्हटले जाते, जेथे ते नमूद करतात की मेरी मॅग्डालीन ही येशूची शिष्य होती, त्याच्या सर्वात जवळची आणि त्याच पद्धतीने त्यांच्याबरोबर बारा प्रेषित होते. थॉमसच्या गॉस्पेलमध्ये तिचा दोनदा मेरीहम असा उल्लेख आहे आणि या ग्रंथांचे सर्व विद्वान म्हणतात की ती मेरी मॅग्डालीन आहे.

दुसऱ्या भागात जिथे त्याचा उल्लेख आहे तो चर्चेसाठी कारणीभूत आहे, कारण त्याने खऱ्या गूढतेचे प्रतिनिधित्व केले आहे आणि तो खूप वैविध्यपूर्ण अर्थ लावला आहे, हा उतारा पुढील गोष्टी सांगतो:

सायमन पीटर त्यांना सांगतो: “मरहम आपल्या सर्वांपासून दूर जावो, कारण स्त्रियांना जिवंत राहण्याची प्रतिष्ठा नसते", ज्याला येशू उत्तर देतो: "पेड्रो पहा, मी स्वतः तिला पुरुष बनवणार आहे, जेणेकरून ती पुरुषांप्रमाणेच एक जिवंत आत्मा बनू शकेल, कारण प्रत्येक स्त्री जी पुरुष बनते ती स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करू शकते.

आता फिलिपच्या गॉस्पेलमध्ये तिचे वर्णन येशूच्या सहचर म्हणून केले आहे. परंतु सर्व विद्वान थॉमस आणि फिलिपच्या शुभवर्तमानांशी सहमत नाहीत, कारण त्यांना वाटते की येशूच्या आईचा संदर्भ आहे. मेरी मॅग्डालीनच्या अपोक्रिफल गॉस्पेलमध्ये, ज्यापैकी ग्रीक भाषेत लिहिलेले आणि XNUMX व्या शतकातील दोन तुकडे आणि XNUMX व्या शतकातील कॉप्टिक भाषेतील एक भाग प्राप्त झाला आहे, असे म्हटले जाते की तीन प्रेषितांनी मेरी मॅग्डालीन आणि येशू, आंद्रेस आणि आंद्रेस यांच्याविषयी चर्चा केली. पेड्रोने तिच्यावर अविश्वास ठेवला आणि माटेओ, ज्याला ते लेव्ही म्हणतात, तो तिचा बचाव करतो.

त्याच्याभोवती दंतकथा निर्माण झाल्या

ऑर्थोडॉक्स चर्चसाठी, ही मेरी मॅग्डालीन आहे जी व्हर्जिन मेरी आणि प्रेषित जॉनसह इफिससला जाते, जिथे तिचा मृत्यू झाला. 886 मध्ये काही अवशेष कॉन्स्टँटिनोपलला नेण्यात आले, जिथे ते आजपर्यंत ठेवले गेले आहेत. ग्रेगरी ऑफ टूर्सने ही माहिती खरी असल्याचे आणि ती इफिससला गेल्याची साक्ष दिली आणि तिने फ्रान्सला निवृत्त झाल्याचा उल्लेख नाही.

पण नंतर, कॅथोलिक जगामध्ये, एक वेगळी आवृत्ती उद्भवली ज्याद्वारे ते तिची ओळख मारिया डी बेटानिया, लाझारो आणि मॅक्सिमिनो यांच्याशी करतात, जे येशूच्या 72 शिष्यांपैकी एक होते आणि इतर काही लोक जे भूमध्य समुद्रातून बोटीने निघून गेले होते. पवित्र भूमीत त्यांचा छळ झाला, ते आर्ल्स शहराच्या अगदी जवळ असलेल्या सेंटेस मेरीस दे ला मेर नावाच्या ठिकाणी पोहोचले.

तिथून ती मार्सेलीस गेली जिथे तिने प्रोव्हन्समध्ये प्रचार आणि सुवार्ता सांगायला सुरुवात केली आणि नंतर मार्सेलच्या अगदी जवळ असलेल्या ला सेंट बाउम येथील गुहेत राहण्यासाठी निवृत्त झाली, जिथे ती 30 वर्षे तपश्चर्या करत राहिली असती. आतापर्यंत, हे एक आख्यायिका म्हणून घेतले गेले आहे, आणि हे सांगून संपते की तिच्या मृत्यूच्या वेळी, तिला देवदूतांनी ऍक्स एन प्रोव्हन्समध्ये, मॅक्सिमीनच्या वक्तृत्वात नेले होते, जिथे तिला व्हिएटिकम मिळाले होते, त्यानंतर तिचे शरीर होते. व्हिला लता येथे स्वतः मॅक्सिमिनोने बांधलेल्या वक्तृत्वात पुरले, जे आज सेंट मॅक्सिमीन म्हणून ओळखले जाते.

इस्टर अंडी परंपरा

इस्टरमध्ये अंडी रंगवण्याची जुनी परंपरा नवीन जीवन आणि त्याच्या थडग्यातून उठलेल्या ख्रिस्ताचे प्रतीक आहे. ऑर्थोडॉक्ससाठी ख्रिस्त उठला असे म्हणणे सामान्य आहे! जेव्हा ते ही परंपरा करत आहेत. ते असेही म्हणतात की स्वर्गारोहणानंतर, मेरी मॅग्डालीन सुवार्तेचा प्रचार करण्यासाठी रोमला गेली आणि सम्राट टायबेरियसच्या उपस्थितीत तिने कोंबडीची अंडी धरली आणि ते शब्द म्हटले: ख्रिस्त उठला आहे.

सम्राटाने फक्त एकच गोष्ट केली आणि हसून त्याला सांगितले की ही शक्यता अंड्याच्या लाल होण्याइतकी वैध आहे आणि त्याने वाक्य पूर्ण करण्यापूर्वी त्याचा रंग बदलला होता. आणि आणखी एक आख्यायिका अशी आहे की ख्रिस्ताचे पवित्र हृदय अंड्याच्या आकाराच्या कंटेनरमध्ये बंद केले गेले असते आणि ती स्वतः मॅग्डालेना असेल जी आयुष्यभर त्याची संरक्षक असेल.

मेरी मॅग्डालीनची पूजा

शतकानुशतके मेरी मॅग्डालीनची आकृती वेश्या किंवा व्यभिचारिणीशी संबंधित होती, एक पापी स्त्री जिचे जीवन येशूने वाचवले होते, 180 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत तिची ही संकल्पना XNUMX अंशांनी बदलू लागली होती. परंतु अशी काही ठिकाणे आहेत जिथे शतकानुशतके त्याची पूजा केली जात आहे जसे की:

वझेले

या ठिकाणी तो मेरी मॅग्डालीनची पूजा करणारा पहिला म्हणून ओळखला जातो, कारण ती जिथे गेली ते पहिले शहर असेल आणि जे बरगंडीमध्ये आहे. सुरुवातीला, व्हेझेलेचे हे मंदिर व्हर्जिन मेरीला समर्पित होते, परंतु भिक्षूंनी मेरी मॅग्डालीनला तिथे पुरले आहे असे का म्हणायचे हे माहित नाही आणि अनेक यात्रेकरू तिची समाधी पाहण्यासाठी येऊ लागले, जी किमान वर्षाची आहे. 1030. 27 एप्रिल, 1050 रोजी, पोप लिओ IX ने एक बैल लिहिला ज्यामध्ये त्यांनी मारिया मॅग्डालेनाच्या संरक्षणाखाली व्हेझेलेच्या मठाचे संरक्षक संत म्हणून नाव दिले.

सँटियागो दे ला व्होरागिनने या संताचे अवशेष तिच्या पवित्र समाधीपासून 771 साली वेझेलेच्या खरे मठाची स्थापना होईपर्यंत, एक्स एन प्रोव्हन्स शहरात जेथे सेंट मॅक्सिमीनचे वक्तृत्व आहे तेथे कसे नेले गेले याची एक आवृत्ती तयार केली आहे. मॅक्सिमिन हा एक ऐतिहासिक बिशप किंवा येशूचा शिष्य होता असे मानले जाते जे मेरी मॅग्डालीन, मार्था आणि लाझारस यांच्यासोबत प्रोव्हन्स शहरात गेले होते.

संत मनिमिन

हा पंथ वर नमूद केलेल्यापेक्षा खूप नंतरचा आहे, आणि मोठ्या संख्येने यात्रेकरू आहेत आणि प्रोव्हन्समधील सेंट मॅक्सिमिन ला सेंट बाउमे शहरात 9 सप्टेंबर, 1279 रोजी मेरी मॅग्डालीनचा मृतदेह सापडला तेव्हा त्याची सुरुवात झाली. त्या वेळी, सालेर्नोचा प्रिन्स, नेपल्सचा चार्ल्स दुसरा, जो नंतर राजा होईल, त्याने गॉथिक शैलीमध्ये डोमिनिकन मठ बांधण्याचा आदेश दिला, जो फ्रान्सच्या दक्षिणेला खूप महत्त्वाचा मानला जातो.

1600 पर्यंत, पोप क्लेमेंट VIII च्या आदेशानुसार हे अवशेष वरवर पाहता सारकोफॅगसमध्ये नेण्यात आले होते, परंतु डोके बाजूला ठेवल्यास, फ्रेंच राज्यक्रांतीच्या घटनांमध्ये ते अपवित्र केले गेले असते. 1814 मध्ये मंदिराचा जीर्णोद्धार करण्यात आला आणि संताचे डोके दिसू लागले, जे सध्या त्या जागेवर आहे आणि जेथे ते त्याच्या विश्वासूंनी पूजले आहे.

कॅथोलिक चर्चमध्ये मेरी मॅग्डालीन

कॅथोलिक चर्चमध्ये तिला सेंट मेरी मॅग्डालीन म्हणून पूजले जाते, आणि या कारणास्तव तिच्या सन्मानार्थ अनेक मंदिरे बांधली गेली आहेत किंवा तिला नाव देण्यात आले आहे, जेणेकरून तिची पूजा केली जाईल आणि विश्वासू लोक 22 जुलै रोजी कॅथोलिक धर्मात तिची तारीख साजरी करतात. म्हणूनच त्यात तुम्ही मेरी मॅग्डालीनला पश्चात्ताप करणारा किंवा इतर कॅथोलिक संतांच्या रूपात दोन प्रकारे पाहू शकता.

पश्चात्ताप मेरी मॅग्डालीन

पौर्वात्य ख्रिश्चन धर्मासाठी, मेरी मॅग्डालीनला येशूच्या जवळ असल्याबद्दल सन्मानित केले जाणे सामान्य आहे आणि जिथे तिला इतर प्रेषितांच्या बरोबरीचे मानले जाते, तर पश्चिमेत तिला गॉस्पेलमध्ये उल्लेख केलेल्या इतर स्त्रियांशी ओळखून घेतले जाते. , नेहमी या दृष्टिकोनातून की ती येशूला भेटण्यापूर्वी पापी होती आणि कदाचित म्हणूनच कॅथोलिक चर्चने याचा उल्लेख केला नसला तरी, येशूच्या वेळी तिचा व्यवसाय वेश्याव्यवसाय होता. ही कल्पना आली जेव्हा त्याने तिचे वर्णन केले की ती पापी आहे जी तिच्यावर खूप प्रेम करते आणि तिच्यातून सात भुते काढली गेली होती.

ज्या क्षणी ती बेथनीच्या मेरीशी ओळखू लागली, किंवा सायमन परुशीच्या घरात शिरून येशूचे पाय अत्तराने धुतल्या त्या स्त्रीशी, हे केव्हा घडले हे माहित नाही. सन ५९१ मध्ये मरण पावलेल्या पोप ग्रेगरी द ग्रेट यांच्या स्मरणात, तीन स्त्रिया एक आहेत असा चुकीचा अभिव्यक्ती करण्यात आला आणि ती एक पश्चात्ताप करणारी वेश्या होती अशी अनेक शतके कल्पना निर्माण केली गेली, म्हणून नंतर असे म्हटले गेले की ती गेली होती. त्याचे उर्वरित आयुष्य वाळवंटातील एका गुहेत तपश्चर्या करत आणि त्याच्या शरीराला ध्वजांकित करत होते आणि त्याच मार्गाने त्याचे प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व केले जाते.

इजिप्सियाका म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या एका महिलेची प्रतिमा आहे, XNUMX व्या शतकातील एक संत, जे जेकोबो दे ला व्होरागिनच्या लिखाणानुसार पश्चात्ताप करणारी मेरी मॅग्डालीनशी गोंधळलेली असू शकते. या स्त्रीने स्वत: ला बराच काळ वेश्या म्हणून समर्पित केले असते आणि ते जीवन जगण्यास कंटाळून तिने आपल्या पापांची प्रायश्चित्त करण्यासाठी वाळवंटात संन्यास घेतला. तिचे प्रतिनिधित्व खूप लांब केस असलेल्या स्त्रीचे आहे ज्याने तिचे संपूर्ण शरीर झाकले आहे आणि रीड्समध्ये गुंडाळले आहे, जे तपश्चर्या करणाऱ्या लोकांचे प्रतीक आहेत.

कॅथलिक धर्मात, तिचे पात्र पार्श्वभूमीत होते, म्हणजे, एक दुय्यम व्यक्ती, गॉस्पेलच्या परंपरेतील तिची महत्त्वाची भूमिका लक्षात न घेता, तिला खाली घालण्याचा हा मार्ग म्हणजे स्त्रियांच्या स्थानाला तिला जे प्रस्थापित करायचे आहे त्याच्या अधीन करणे होय. कॅथोलिक चर्च, अनेक धर्मशास्त्रज्ञ या स्थितीशी असहमत आहेत कारण चर्चने पवित्र मेरी, येशूची आई यांचा विशेष विचार केला आहे, त्यांना हायपरडुलियाने पूजले आहे, तर प्रेषितांना दुलियाची पूजा केली जाते.

1969 मध्ये पोप पॉल सहावा यांनी मरीया मॅग्डालीनला श्रेय दिलेले धार्मिक दिनदर्शिकेतून पश्चात्तापाचे हे नाव काढून टाकले आणि तेव्हापासून पापी स्त्रीबद्दल ल्यूकच्या गॉस्पेलमधील उतारा मेरी मॅग्डालीनच्या उत्सवांमध्ये वापरला जाणे बंद केले, विचारात घेणे बंद केले. पश्चात्ताप पूर्ण वेश्या म्हणून तिला, पण उलट बोलणे अनेक शतके नंतर, तो कॅथोलिक जगात ही दृष्टी बदलणे फार कठीण आहे.

1988 मध्ये जॉन पॉल दुसरा होता ज्याने तिला प्रेषितांची प्रेषित म्हणायला सुरुवात केली, त्याच्या पत्रात म्युलेरिस डिग्निटेम, आणि म्हटले की ती अधिक निष्ठा आणि विश्वासाची परीक्षा होती, ख्रिश्चनांची सर्वात कठीण गोष्ट होती, जेव्हा स्त्रिया सामर्थ्यवान असतात. त्याच पुरुष प्रेषितांपेक्षा वधस्तंभावरील क्षण. 10 जून 2016 पर्यंत दैवी उपासना आणि संस्कारांच्या शिस्तीसाठी मंडळीने हुकूम प्रकाशित केला ज्याद्वारे सेंट मेरी मॅग्डालीनची स्मृती सामान्य रोमन कॅलेंडरमध्ये पोप फ्रान्सिसच्या विनंतीनुसार समाविष्ट केली गेली.

ही वस्तुस्थिती प्रेसमध्ये चर्चच्या संदर्भात, नवीन सुवार्तिकीकरणात स्त्रियांच्या प्रतिष्ठेला स्थान देण्याचा आणि देवाच्या दयाळूपणाची महानता व्यक्त करण्याचा एक चांगला आणि अधिक विचारशील मार्ग म्हणून दर्शविला गेला. या वस्तुस्थितीसह न्याय केला गेला कारण महिलांना कॅलेंडरमध्ये प्रेषितांच्या बरोबरीची पदवी मिळू शकते आणि चर्चमधील प्रत्येक स्त्रीने काय केले पाहिजे याचे उदाहरण आणि मॉडेल म्हणून स्त्रियांच्या भूमिकेवर प्रकाश टाकला आहे.

मेरी मॅग्डालीन आणि इतर कॅथोलिक संत

ज्या स्त्रियांना गूढवाद आहे आणि ज्यांना चर्चच्या डॉक्टर्स म्हणून नियुक्त करण्यात आले होते जसे की अविलाच्या सेंट तेरेसा, ज्यांनी सांगितले की तिला मेरी मॅग्डालीन आणि बाल येशूच्या सेंट टेरेसा यांच्याकडून आध्यात्मिक मदत मिळाली आहे, ज्यांचे खूप कौतुक होते. मरीया मॅग्डालीनने तिच्यावर प्रेम करणाऱ्यांची सेवा करण्यासाठी व्यक्त केलेले प्रेम, ज्यासाठी तिने स्वत: नाझरेथच्या येशूवर प्रेम करण्यासाठी आपले जीवन समर्पित केले, म्हणूनच 1894 मध्ये तिने तिच्या पुस्तकांमध्ये लिहिले की येशूने मेरी मॅग्डालीनच्या व्यक्तीद्वारे आपला बचाव केला.

मेरी मॅग्डालीनचे अलीकडील सिद्धांत

सध्या, मेरी मॅग्डालीनच्या आकृतीबद्दल आणि येशूसोबतचे तिचे नातेसंबंध, मग ती त्याची पत्नी असो किंवा भावनिक जोडीदार याविषयी काही सिद्धांत मांडण्यात आले आहेत. कथा तयार केली गेली आहे की ती स्त्री चिन्हाच्या ख्रिश्चन परंपरेचे भांडार होते, जे कॅथोलिक चर्चने आपली शक्ती टिकवून ठेवण्यासाठी लपवले जाईल. म्हणूनच आपल्याला बेजेंट, लेह आणि लिंकन यांचे "द सेक्रेड एनिग्मा" किंवा पिकनेट आणि प्रिन्सीचे "टेम्पलर्सचे प्रकटीकरण" यासारखी अनेक छद्म-ऐतिहासिक पुस्तके सापडतात. त्यांनी स्थापित केले की मेरी मॅग्डालीन आणि नाझरेथचा येशू यांच्यात एक जोडपे म्हणून त्यांच्या मिलनाचे फळ मिळाले असते: एक मुलगा. हे युक्तिवाद यावर आधारित होते:

फिलिपच्या गॉस्पेलमध्ये, जो एक नॉस्टिक मजकूर आहे, असे आढळते की येशू मेरी मॅग्डालीनच्या अगदी जवळ होता, बारा प्रेषितांसह इतर शिष्यांपेक्षा खूप जवळ होता. या शुभवर्तमानात ती येशूची सहचर होती असे म्हटले आहे. कॉप्टिक शब्द वापरला होता गरम, ज्याचा वापर लैंगिक संबंध किंवा साधा जोडीदार किंवा मित्र यांच्याशी परिभाषित करण्यासाठी केला जाऊ शकतो. जेम्सच्या दुसऱ्या एपोकॅलिप्सप्रमाणेच येशूने तिच्या तोंडावर चुंबन घेतल्याचाही उल्लेख आहे, परंतु ज्ञानरचनावादाच्या अनुयायांमध्ये, एखाद्या व्यक्तीला चुंबन देण्याची कृती त्याला प्रकटीकरण प्राप्त होणार आहे हे दाखवण्याचा मार्ग होता.

कॅनोनिकल गॉस्पेलमध्ये, मेरी मॅग्डालीनचा उल्लेख अनेक वेळा केला गेला आहे, तिच्यापेक्षा फक्त व्हर्जिन मेरीचा जिझसची आई म्हणून उल्लेख केला गेला आहे, असाही उल्लेख आहे की ती नेहमी येशूचे अनुसरण करणाऱ्या स्त्रियांपैकी एक होती, ती आहे. ज्याचा उल्लेख त्याच्या मृत्यू आणि वधस्तंभावर, तसेच त्याचे पुनरुत्थान यासारख्या सर्वात महत्वाच्या क्षणांमध्ये केला गेला आहे, ज्याचा अर्थ असा घेतला जाऊ शकतो की त्यांच्यामध्ये वैवाहिक बंधन होते, परंतु चर्चचे धर्मशास्त्रज्ञ त्यास एक म्हणून मानतात. लोकांची साधी कल्पना.

परंतु सर्वात महत्त्वाचा युक्तिवाद असा आहे की येशूच्या वेळी आणि पॅलेस्टाईनमध्ये सुमारे 30 वर्षे वयाच्या येशूचे वय असलेल्या ज्यू माणसासाठी अविवाहित असणे फारच दुर्मिळ होते, विशेषत: जर तो रब्बी असल्याचे समजले जात असे आणि शिकवणे, कारण ते वाढा आणि गुणाकार करणार्‍या देवाच्या आज्ञेच्या विरुद्ध गेले.

परंतु येशूने जो यहुदी धर्माचा दावा केला होता तो आजच्या पाळीत असलेल्या धर्मापेक्षा खूप वेगळा होता आणि रब्बीची कार्ये परिभाषित केलेली नाहीत, जेरुसलेममधील दुसरे मंदिर ख्रिस्तानंतर 70 साली नष्ट झाल्यानंतर, त्याच कार्ये स्थायिक झाली. ज्यू समुदाय. येशूने आपली सुवार्ता सुरू करण्यापूर्वी, ख्रिस्तपूर्व पहिल्या शतकात प्रेषित यिर्मयाप्रमाणे लग्न केलेले आणि न केलेले इतरही लोक होते आणि एसेन समुदायात अशी अनेक प्रकरणे आहेत. जॉन द बॅप्टिस्टने प्रचार करण्यास सुरुवात केली आणि त्यांनी लग्न केले नाही आणि ख्रिस्तानंतर आमच्याकडे टार्ससचा शौल आहे, ज्याला नंतर पॉल म्हटले जाईल, तो एकच प्रचारक होता.

येशूची कथित पत्नी

हा मुद्दा आज एक सामान्य विषय आहे, ज्यामध्ये ते खरोखरच पती-पत्नी बनतील की नाही, येशूचे लग्न झाले आहे की नाही याबद्दल बरीच चर्चा आहे. बहुतेक अपोक्रिफल गॉस्पेलमध्ये असे म्हटले आहे की ते विवाहित होते, आणि येशूचा तिच्या चर्चचा प्रमुख बनण्याचा हेतू होता, म्हणूनच या शुभवर्तमानांमध्ये पेड्रो प्रमाणेच येशूच्या काही शिष्यांकडून नकारात्मकता आणि वैर आहे. आणि आंद्रेस, मारिया मॅग्डालेना यांनी केले, परंतु त्यांनी खरोखर लग्न केले आहे का याची स्पष्ट आवृत्ती किंवा पुष्टी ते देत नाहीत.

नवीन करारात असे सुचवले आहे की ती येशूच्या शिष्यांपैकी एक होती, ज्या स्त्रियांनी त्याच्या उपदेशात त्याची सेवा केली होती, कारण त्याने स्वतः तिच्यापासून सात भुते काढली होती. नंतर तो त्या पापी स्त्रीशी गोंधळला होता जी त्याचे पाय धुते आणि जिच्या विषयावर आपण आधीच्या परिच्छेदांमध्ये चर्चा केली आहे, परंतु हे संबंध येशूच्या कथेत, त्याची भूमिका किंवा त्याची स्मृती कमी करण्यासाठी होते असे मानले जाते, जे प्रकट होते की पश्चात्ताप ही त्याचे शिष्य बनण्याची पहिली पायरी होती.

मृत समुद्रात सापडलेल्या गुंडाळ्यांमध्ये ही शक्यता दर्शविणारी कोणतीही गोष्ट नाही, या व्यतिरिक्त बायबल बनवणारे ग्रंथ निवडले गेले तेव्हा या समस्येचा उल्लेख केला गेला नाही किंवा चर्चा केली गेली नाही, जसे की आपल्याला माहित आहे, अपोक्रिफल गॉस्पेलमध्ये असे म्हटले आहे की ती होती. एक सहचर, परंतु हे सूचित करत नाही की त्यांच्यामध्ये लैंगिक संबंध होते.

या विषयावर, फक्त सनसनाटी प्रेस विपुल आहे, या सर्व गोष्टींमुळे लोक येशूच्या वचनासाठी सुवार्तेमध्ये अधिक शोधण्याऐवजी, मॅग्डालेना खरोखरच त्याची पत्नी होती की नाही याबद्दल माहिती शोधत आहेत, इतकेच काय असा विचार करा की अशा प्रकारे येशू क्रॉसवरून खाली आला आणि तिच्यासोबत भारतात राहायला गेला.

सिनेमात मेरी मॅग्डालीन

बायबलमधील हे पात्र जिथे दिसते तेथे अनेक चित्रपट बनवले गेले आहेत. 1914 पासून, जेव्हा सिनेमा अजूनही शांत होता, तेव्हा या स्त्रीबद्दल चित्रपट बनवले जाऊ लागले, ज्यापैकी पहिले नाव होते. मरीया मग्दालिया ज्यामध्ये कॉन्स्टन्स क्रॉली यांनी अभिनय केला होता, परंतु आम्ही या यादीतील काही सर्वोत्कृष्ट व्यक्तींचा उल्लेख केवळ चित्रपटाच्या नावासोबतच करणार नाही तर त्याची अभिनेत्री आणि दिग्दर्शक देखील करणार आहोत:

• Jesús de Nazaret (1942): Adriana Lamar आणि José Díaz Morales दिग्दर्शित, हा मेक्सिकन सिनेमाच्या सुवर्णकाळात बनलेला चित्रपट होता.
• एल मार्टिर डेल कॅल्व्हरिओ (1952): अॅलिसिया पॅलासिओससोबत आणि मिगुएल मोरावटा दिग्दर्शित
• तलवार आणि क्रॉस (1958): अभिनेत्री यव्होन डी कार्लो आणि दिग्दर्शक कार्लो लुडोविको यांच्यासोबत
• द ग्रेटेस्ट स्टोरी एवर टोल्ड (1965): अभिनेत्री जोआना डुम्हन आणि दिग्दर्शक जॉर्ज स्टीव्हन्ससोबत.
• जिझस ऑफ नाझरेथ (1977 मिनीसिरीज) - अभिनेत्री अॅन बॅनक्रॉफ्ट आणि दिग्दर्शक फ्रँको झेफिरेलीसह
• द लास्ट टेम्पटेशन ऑफ क्राइस्ट (1988): अभिनेत्री बार्बरा हर्शे आणि दिग्दर्शक मार्टिन स्कॉर्सेसी यांच्यासोबत हा चित्रपट ज्याने बराच वाद निर्माण केला आणि जेव्हा येशूने तिच्याशी लग्न केले की नाही याची चौकशी सुरू झाली. हे देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे की हा चित्रपट व्हॅटिकनने सेन्सॉर केला होता आणि अनेक देशांमध्ये बंदी घातली होती.
• द पॅशन ऑफ द क्राइस्ट (2004): अभिनेत्री मोनिका बेलुचीसोबत आणि मेल गिब्सनच्या दिग्दर्शनाखाली, येशूच्या उत्कटतेबद्दल आणि मृत्यूबद्दलच्या क्रूर दृश्यांमुळे आणि मार्गामुळे इतर कोणत्याही गोष्टींमुळे सेन्सॉरशिपचा सामना करणारा आणखी एक चित्रपट. ज्यामध्ये नाझरेथच्या येशूच्या व्यक्तीबद्दल ज्यूंचा द्वेष दिसून आला, ज्या कारणास्तव इस्रायलमध्ये चित्रपटावर बंदी घालण्यात आली.
• द दा विंची कोड (2006): अभिनेत्री शार्लोट ग्रॅहम आणि दिग्दर्शक रॉन हॉवर्ड यांच्यासोबत, ज्यामध्ये मेरी मॅग्डालीनच्या व्यक्तीच्या वंशातून येशूचा वंश किंवा वंश स्थापित केला जातो. कॅथोलिक चर्चला या माहितीची जाणीव होती आणि केवळ आपली सत्ता टिकवून ठेवण्यासाठी त्यांनी ती लपवून ठेवली आहे, असे स्थापित केले गेलेले वादग्रस्त चित्रपट.
• मारिया दे नाझारेट (२०११): स्पॅनिश अभिनेत्री पाझ वेगा आणि इटालियन दिग्दर्शक जियाकोमो कॅम्पिओटी यांच्यासोबत.
• जिझस क्राइस्ट सुपरस्टार (२०१२) – मीनी चिशोल्म आणि दिग्दर्शक अँड्र्यू लॉयड वेबर यांच्यासोबत, त्याच नावाच्या अतिशय प्रसिद्ध नाटकावर आधारित. 2012 मध्ये त्याने एक नवीन नाटक केले परंतु मारिया मॅग्डालेनाच्या पात्रात आणखी एका अभिनेत्रीसह.

मेरी मॅग्डालीन वर विचार

व्हॅटिकनमध्ये काम करणार्‍या एल पेस या वृत्तपत्राचे स्पेनमधील वार्ताहर जुआन एरियास यांच्या मते, तो या पुस्तकाचे लेखक देखील आहेत. "येशू तो महान अज्ञात" आणि च्या "ला मॅग्डालेना, ख्रिश्चन धर्माचा शेवटचा निषिद्ध", मेरी मॅग्डालीनबद्दल विचारांची मालिका बनवते जी अपोक्रिफल गॉस्पेलद्वारे समजली पाहिजे, त्यापैकी खालील आहेत:

मेरी मॅग्डालीन ही एक ज्ञानी स्त्री होती जी येशूशी थेट संवाद साधू शकली

मेरी मॅग्डालीनच्या तथाकथित गॉस्पेलनुसार, हे स्थापित केले आहे की ख्रिश्चन धर्माच्या सुरुवातीला दोन भिन्न प्रवाह प्राप्त केले जाऊ शकतात: पीटर आणि पॉल, एक पारंपारिक प्रवाह आणि मेरी मॅग्डालीनच्या नेतृत्वाखालील नॉस्टिक्स, जे व्यावहारिकरित्या होते. इतरांनी टाकून दिलेले.. अपोक्रिफल गॉस्पेलमध्ये असे दिसून येते की येशू अधिक ज्ञानवादी आहे आणि त्याचे धर्मशास्त्र पापापेक्षा ज्ञानावर आधारित आहे.

अपोक्रिफा म्हणजे काय?

गॉस्पेलला अपोक्रिफल मानले जाते कारण ते चर्चद्वारे अधिकृत मानले जात नाही किंवा चर्च दैवी प्रेरणेने आलेले नाही असे मानते. हा फरक तिसऱ्या आणि चौथ्या शतकात निर्माण झाला, कारण त्यापूर्वी सापडलेल्या सर्व शुभवर्तमानांमध्ये ज्याला मोठेपण म्हटले जाते, त्यामुळे अपोक्रिफल किंवा अधिकृत यांच्यात काही फरक नव्हता.

अशी वेळ आली जेव्हा 100 हून अधिक शुभवर्तमान ज्ञात होते, म्हणून चर्चने त्यांना वेगळे करण्यास सुरुवात केली आणि फक्त चार निवडले जे त्यांच्यासाठी सर्वात विश्वासार्ह होते आणि ते देवाने प्रेरित होते, ज्यासाठी इतरांना खोटे मानले जाऊ लागले, म्हणून त्यांनी सुरुवात केली. ज्या चर्चची स्थापना होत होती त्याच चर्चने जाळले आणि गायब केले.

इजिप्तमध्ये 1945 मध्ये सापडलेल्या ग्रंथांना काही किंमत आहे का?

ते अतिशय मनोरंजक ग्रंथ आहेत जेथे हे स्पष्टपणे नमूद केले आहे की ख्रिस्ती धर्माच्या सुरूवातीस, जे येशूच्या मृत्यूनंतर उदयास आले, दोन प्रवाह विकसित झाले: पीटर आणि पॉल यांच्या नेतृत्वाखालील शास्त्रीय आणि पारंपारिक प्रवाह आणि मेरी मॅग्डालीन यांच्या नेतृत्वाखालील आणखी एक ज्ञानवादी. दोघांमध्ये एक वाद उद्भवतो ज्यामध्ये पीटर आणि पॉल जिंकतात, जे मेरी मॅग्डालीनचा प्रवाह एका कोपऱ्यात घेऊन जातात आणि थोड्याच वेळात तथाकथित नॉस्टिक्सचा छळ सुरू होतो.

दोन्ही प्रवाहांमधील फरक हा आहे की पीटरने असे मानले की तारण विश्वासाने आले आणि जगातील दुष्कृत्ये पापामुळे आहेत, तर ज्ञानवादी विचार करतात की वाईट हे अज्ञानातून आले आहे आणि पश्चात्ताप प्राप्त करण्याचा एकमेव मार्ग ज्ञानाद्वारे आहे.

ज्ञानशास्त्रानुसार मोक्ष श्रद्धेने होणार नाही, तर आपण ज्ञान मिळवण्याच्या मार्गाने, आपल्यामध्ये असलेल्या देवाला जाणून घेण्यासाठी. नॉस्टिक्सच्या गटामध्ये कोणतेही पदानुक्रम नव्हते, कारण देवाची जाणीव माणसामध्ये होती. पारंपारिक गटासाठी, देव चेतनेच्या बाहेर होता, सर्व वाईटाचे कारण पाप होते, म्हणून मोक्ष हे संस्कारांचा वापर करून मूळ पाप काढून टाकण्यात होते, नेहमी बाह्य मार्गाने, तर ज्ञानवाद्यांचा असा विचार होता की हे शुद्धीकरण व्यक्तीच्या आतूनच आले पाहिजे. .

1945 पूर्वी अपोक्रिफल किंवा नॉस्टिक गॉस्पेलबद्दल किती माहिती होती??

चर्चने त्यांचा कधीही उल्लेख केला नसल्यामुळे त्याबद्दल प्रत्यक्षात काहीही माहिती नव्हते. हे लक्षात घेतले पाहिजे की ही नॉस्टिक गॉस्पेल पूर्णपणे गहाळ होती, ती काही चर्च वडिलांनी बनवलेल्या काही अवतरणांसाठी ओळखली जात होती जिथे त्यांना पाखंडी मतांसाठी निषेध करण्यात आला होता, असे मानले जाते की या गटाने वाचवलेला गट वगळता बहुतेक जाळले गेले. इजिप्त शहरातील सेंट पॅनकोमियो.

हा संत वाळवंटात एक संन्यासी म्हणून राहत होता आणि त्याचे बरेच अनुयायी होते, ते खूप गूढ होते आणि या सुवार्तेचे खूप कौतुक होते, म्हणून त्यांनी त्यांना लपविण्याचा निर्णय घेतला, एकूण 52 दस्तऐवजांमध्ये 13 चर्मपत्रांमध्ये बकऱ्याच्या कातडीने झाकलेले, आत दफन केले गेले. सिरेमिक अॅम्फोरा, आशा आहे की एक दिवस कोणीतरी त्यांना शोधेल आणि त्यांना ओळखेल.

थॉमसचे शुभवर्तमान काय म्हणते?

ही सुवार्ता खूप महत्त्वाची आहे कारण ती मॅथ्यू, मार्क, ल्यूक आणि जॉन यांच्या कॅनोनिकल गॉस्पेलच्या अगोदरची आहे असे मानले जाते आणि येशूच्या जीवनाविषयी इतर गोष्टी देखील सांगतात जे हे चौघे सांगत नाहीत. त्याच्या संरचनेनुसार ते प्रमाणिक शुभवर्तमानांसारखे आहे, म्हणूनच त्याला पाचवे गॉस्पेल म्हटले गेले आहे. चार विहित शुभवर्तमानांपैकी, त्यांचे लेखक कोण होते हे निश्चितपणे ज्ञात नाही, परंतु असे मानले जाते की या शिकवणी होत्या ज्या त्यांनी त्यांच्या शिष्यांना सोडल्या होत्या आणि त्यांनी नंतर ते वेळेत ठेवण्यासाठी लिहिले होते, असे म्हटले जाते की ते होते. या चार प्रेषितांच्या मृत्यूचे अनेक वर्षांनी लिहिले.

दुसरीकडे, थॉमसची शुभवर्तमान महत्त्वाची आहे कारण ती येशूच्या मृत्यूनंतरच्या वर्षांतील आहे, जेव्हा प्रेषित थॉमस जिवंत होता. या पुस्तकातील श्लोक 3 मध्ये हे स्पष्टपणे सांगते की देव आपल्या प्रत्येकामध्ये आणि आपल्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टींमध्ये आहे आणि आपण जितके कमी स्वत: ला ओळखाल तितके तुम्ही गरीबीत राहाल.

अपोक्रिफल मजकूर मेरी मॅग्डालीन कसे सादर करतात

अपॉक्रिफल गॉस्पेलमध्ये ते तिला येशूच्या शिष्यांच्या पंक्तीत प्रथम दर्जाचे नायक म्हणून सादर करतात आणि ते तिचा सहचर म्हणून उल्लेख करतात आणि स्वतः येशूने तिला त्याच्या गूढ गोष्टींमध्ये सुरुवात केली होती, या सुवार्तेचा एक भाग आहे जो म्हणतो की पीटर इतरांशी चर्चा करतो आणि आरोप करतो की येशूने तिला त्या गोष्टी शिकवायच्या होत्या ज्या त्याने पुरुषांना शिकवल्या नाहीत, जेव्हा दुसरा उत्तर देतो की जर येशूने तिला निवडले असेल तर त्या सर्वांचे कर्तव्य आहे की शिक्षकाचा निर्णय स्वीकारणे. अनेकांसाठी हे स्पष्ट आहे की येशूची इच्छा होती की तिने, पुरुषांसोबत, सुवार्तेचा संदेश लोकांपर्यंत पोहोचवावा.

संपूर्ण चर्चचा सर्वात महत्वाचा सिद्धांत म्हणजे येशूचे पुनरुत्थान, आणि जर पीटर हा येशूसाठी सर्वात महत्वाचा शिष्य होता, तर त्याने मेरी मॅग्डालीनची आकृती का निवडली जेणेकरून तो उठल्यानंतर त्याला पाहू शकेल? तो का दिसत नाही? जर तो चर्चचा प्रमुख असेल तर पीटरला? हे असे प्रश्न आहेत ज्यांना ख्रिश्चन चर्चने त्यांच्या सर्व प्रवाहात कधीही उत्तर दिले नाही.

अपोक्रिफल गॉस्पेलमध्ये, मेरी मॅग्डालीनला एक ज्ञानी स्त्री म्हणून आपल्यासमोर सादर केले गेले आहे, तिच्याकडे खूप ज्ञान आहे, जणू तिने एखाद्या ज्ञानविषयक तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास केला आहे आणि हाताळला आहे, आणि म्हणूनच येशूबरोबर संभाषण करण्यास तयार आहे, जे येशूने केले नाही. ते साधे मच्छीमार असल्याने आणि त्यांना अनेक गोष्टींचे ज्ञान नसल्यामुळे ते प्रेषितांशी करू शकत होते, त्यामुळे ते व्यावहारिकदृष्ट्या निरक्षर होते असे म्हणता येईल.

म्हणूनच तो बोधकथांद्वारे तिच्याशी बोलला, ज्या मेरी मॅग्डालीनला समजण्यास सोप्या होत्या, खरेतर येशू स्वतः त्यांना सांगतो की तो त्यांच्याशी अशा प्रकारे बोलला जेणेकरून जे त्याला समजू शकतील त्यांनी तसे करावे, कारण त्यांना रहस्ये माहीत होती. देवाच्या राज्याबद्दल, परंतु ज्यांनी त्याला ओळखले नाही त्यांनी कितीही पाहिले तरी ते दिसणार नाहीत आणि त्यांनी कितीही ऐकण्याचा प्रयत्न केला तरी ते त्याचे शब्द ऐकू किंवा समजणार नाहीत, ते बदलू शकत नाहीत आणि ते बदलू शकत नाहीत. क्षमा करावी

पण मेरी मॅग्डालीन कशी तरी एक मित्र आणि विश्वासू, एक सोबती बनते, म्हणूनच कदाचित ती तिच्या पुनरुत्थानाच्या क्षणी दिसण्यासाठी तिला निवडते, कारण ज्या व्यक्तीने स्वतःवर पृथ्वीवर सर्वात जास्त प्रेम केले आहे त्याला असे करण्यासाठी निवडले जाईल. .

तुम्हाला इतर मनोरंजक विषयांबद्दल जाणून घ्यायचे असल्यास, आम्ही खालील गोष्टींची शिफारस करतो:

सेंट चारबेल

अटोचा पवित्र मूल

रहस्यमय गुलाबाचा इतिहास