जेव्हा रोमन लोक ग्रीसमध्ये आले तेव्हा त्यांनी काही प्रमाणात या संस्कृतीच्या धार्मिक विश्वासांचा स्वीकार केला, म्हणून त्यांनी त्यांच्या देवतांच्या संदर्भात एक प्रकारची प्रत स्थापित केली. आणि अशाप्रकारे ग्रीक लोकांचा सर्वोच्च देव झ्यूस, रोमन विश्वासांनुसार त्याचे प्रतिनिधित्व करेल देव बृहस्पति, हा लेख तुम्हाला त्याबद्दल थोडे दर्शवेल.
देव बृहस्पति
रोमन पौराणिक कथेनुसार, बृहस्पति हा राजा आहे. खरं तर, त्याला अनेकदा देवांचा राजा म्हणून संबोधले जाते. रोमन कथा आणि कथांवर प्रभुत्व असलेल्या पौराणिक प्राण्यांचा तो मूळ निर्माता नसावा; हा फरक त्याच्या वडिलांच्या शनिचा आहे. पण ग्रीक पौराणिक कथेतील झ्यूसप्रमाणेच बृहस्पति हा आदिम मनुष्य आहे.
ख्रिस्ती धर्म प्रचलित होईपर्यंत पौराणिक कथा रोममधील धार्मिक संस्कृतीवर वर्चस्व गाजवत होती. तर ते होण्यापूर्वी, बृहस्पति देव हा आदिम देव होता ज्याची पूजा केली जात असे. तो आकाशाचा देव होता आणि त्याने तत्कालीन राजांच्या मदतीने रोमन धर्माची तत्त्वे प्रस्थापित केली.
हा देव झ्यूसशी अनेक समानता दर्शवितो आणि ग्रीक पुराणकथा केवळ आकाश आणि विजेशी असलेल्या त्याच्या संबंधांपुरती मर्यादित नव्हती. देव बृहस्पति हा इतर दोन देवांचा भाऊ होता: नेपच्यून आणि प्लूटो. ग्रीक लोकांप्रमाणे, या तीन देवांपैकी प्रत्येकाने अस्तित्वाचे क्षेत्र नियंत्रित केले: आकाश (गुरू), समुद्र (नेपच्यून), आणि अंडरवर्ल्ड (प्लूटो), गुरू सर्वात शक्तिशाली आहे.
व्युत्पत्ती आणि विशेषण
लॅटिनमध्ये, "ज्युपिटर" नावाचे भाषांतर सामान्यतः Iūpiter किंवा Iuppiter असे केले जाते ("j" हे वर्ण जुन्या लॅटिन वर्णमालेचा भाग नव्हते आणि मध्य युगात जोडले गेले होते). या नावाची दोन मुळे आहेत: एक प्रोटो-इंडो-युरोपियन शब्द dyeu- ("झ्यूस" नावाचे समान मूळ), ज्याचा अर्थ "उज्ज्वल वस्तू", "आकाश" किंवा "दिवस" (लॅटिनमध्ये याचा अर्थ दिवस मरतो. ); दुसरा पॅटर होता, ग्रीक आणि लॅटिन भाषेत सामायिक केलेला शब्द म्हणजे "वडील." या नामकरण पद्धतींच्या अनुषंगाने, बृहस्पतिला कधीकधी डायस्पिटर किंवा डिस्पिटर असे म्हणतात.
तसेच, झ्यूसला ग्रीकमध्ये झ्यू पॅटर असे संबोधले जात असे आणि संस्कृत भाषिकांनी आकाश देवता म्हणून डायस पितर (आकाशाचा पिता) हा शब्द वापरला. या सर्व गोष्टी इंडो-युरोपियन भाषिक लोकांच्या इतिहासात खोलवर असलेल्या प्राचीन "स्वर्गीय पिता" कडे निर्देश करतात, ज्यांची ओळख कालांतराने विखुरलेल्या संस्कृतींद्वारे स्थानिकीकृत करण्यात आली. बृहस्पति विविध नावांनी ओळखला जात असे, यासह:
- विजय मिळवून देण्यासाठी, तो Iuppiter Elicius किंवा "प्रकाश देणारा बृहस्पति" होता.
- विद्युल्लता निर्माण करण्यासाठी, ते Iuppiter Fulgur किंवा "ज्युपिटर लाइटनिंग" होते.
- सर्व गोष्टींवर प्रकाश आणि तेज प्रदान करण्यासाठी, तो Iuppiter Lucetius किंवा "प्रकाशाचा बृहस्पति," तसेच Iuppiter Caelestis किंवा "स्वर्गातील बृहस्पति" होता.
- सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, तो Iuppiter Optimus Maximus होता: "बृहस्पति, महान आणि महान."
मूळ
बृहस्पतिची उत्पत्ती मुख्यत्वे झ्यूसच्या निर्मितीच्या कथांशी सारखीच होती. बृहस्पतिपूर्वी, शनी आकाश आणि विश्वाचा देव म्हणून राज्य करत होता. अर्थात, हे नेहमीच असे नव्हते, जसे शनिच्या आधी, त्याचे वडील Caelus (म्हणजे "स्वर्ग") राज्य करत होते, परंतु शनीने त्याच्या वडिलांचा पाडाव केला आणि स्वतःसाठी स्वर्गाचा ताबा घेतला.
त्यानंतर, शनिने ओप्सशी लग्न केले आणि तिला गर्भवती सोडली, म्हणून जेव्हा त्याला एका भविष्यवाणीद्वारे कळले की त्याच्या एका मुलाच्या हातून त्याचे पडणे पूर्वचित्रित होते. हडप करणार्‍याला जीवन दिसू नये म्हणून उपाय करून, त्याने ओप्सच्या पोटातून बाहेर पडलेल्या पहिल्या पाच मुलांना गिळंकृत केले. म्हणून जेव्हा शेवटचे मूल उदयास आले, तेव्हा ऑप्सने ते लपवले आणि शनिला कापडात गुंडाळलेला एक खडक दिला, त्यामुळे एका संशयित शनिने संपूर्ण खडक खाऊन टाकला.
पौराणिक इतिहासातील अपचनाची सर्वात वाईट घटना त्यानंतर घडली. खडक पचवता न आल्याने, शनीने गिळलेल्या पाच मुलांसह ते पुन्हा तयार केले: सेरेस, जुनो, नेपच्यून, प्लूटो आणि वेस्टा. दरम्यान, बृहस्पति आपल्या वडिलांच्या निकटवर्तीय मृत्यूची योजना आखत होता, ज्याची योजना त्याने आपल्या भाऊ आणि बहिणींच्या मदतीने केली होती. ताबडतोब शनीचे पतन बृहस्पति देवाच्या हाती आले, ज्याने ताबडतोब ब्रह्मांडाचा ताबा घेतला.
तथापि, खूप नंतर देव बृहस्पति स्वतःला त्याचे वडील शनि सारख्या स्थितीत सापडेल. म्हणून मेटिसला बळजबरीने घेऊन आणि तिला गर्भधारणा केल्यावर, देव बृहस्पति त्याच्या स्वत: च्या न जन्मलेल्या मुलाने त्याला पाडून टाकेल या भीतीने मात केली. ते नशीब टाळण्यासाठी, बृहस्पतिने मेटिसला तिच्या न जन्मलेल्या मुलासह गिळले.
बृहस्पतिच्या आश्‍चर्याला बळी पडले नाही, परंतु त्याच्या कपाळातून बाहेर येईपर्यंत आणि जगात जाईपर्यंत ते विकसित होत राहिले. ते अर्भक मिनर्व्हा होते, बुद्धी, दूरदृष्टी आणि सामरिक युद्धाची देवी; अखेरीस ही देवी सत्ताधारी कॅपिटोलिन ट्रायडचा भाग बनली.
गुरुची वैशिष्ट्ये
बृहस्पति देवाचा भौतिक स्वभाव असा आहे की लोक सहसा झ्यूस किंवा अगदी ख्रिश्चन देवाशी बरोबरी करतात: एक उंच, पांढरा दाढी असलेला पांढरा माणूस. तो एक काठी किंवा राजदंड घेऊन जातो, एका भव्य सिंहासनावर बसतो आणि त्याच्याकडे अनेकदा गरुड असतो. पुन्हा, जुन्या कराराच्या देवाप्रमाणेच ज्युपिटर देव त्याच्या अनुयायांमध्ये भीती निर्माण करू शकतो; त्याने अनेकदा त्या भीतीच्या निर्मितीचे नेतृत्व केले आणि काही प्रमाणात, त्याने नेहमी विजेचा अंतहीन पुरवठा करण्यास मदत केली.
जुन्या धर्मांप्रमाणेच बृहस्पतिचे धार्मिक पैलू नष्ट झाले. तथापि, त्याची पौराणिक कथा आणि त्याचे संस्कृतीत स्थान आणि विद्या आजही (झ्यूससह).
कार्ये
देवांचा राजा आणि सर्वांचा राजा या नात्याने, बृहस्पति देवाची अनेक कार्ये होती त्यापैकी खालील उल्लेख केला जाऊ शकतो:
- त्याने प्रकाश आणला आणि हवामान नियंत्रित केले.
- त्याने युद्धाच्या वेळी संरक्षण दिले आणि विजेत्यांना विजय मिळवून दिला.
- युद्धाच्या वेळी त्याची उपस्थिती आवश्यक होती, परंतु शांततेच्या वेळी देखील जिथे त्याने सुव्यवस्था राखली आणि कल्याण प्रदान केले.
- तो आकाशाचा देव आहे आणि केवळ आकाशच नाही, तर वास्तविक जग आणि त्यात बुडलेल्या सर्व गोष्टींचाही विचार केला गेला.
- हे न्यायाशी जोडलेले होते, विशेषत: जेव्हा शपथ, करार आणि करार स्थापित केले गेले. म्हणून प्राचीन रोममध्ये जेव्हा नागरिक शपथ घेण्यापूर्वी होते, तेव्हा त्यांच्यासाठी "पोर जोव्ह" हा वाक्यांश उच्चारणे सामान्य होते.
- बृहस्पति देवाने एका विशिष्ट प्रकारे हस्तक्षेप, हस्तक्षेप आणि परकीय आक्रमणापासून रोमचा बचाव केला.
गुणधर्म
आकाशाचा देव या नात्याने, ज्युपिटरने वीज, मेघगर्जना आणि वादळांची आज्ञा दिली, ज्याप्रमाणे झ्यूसने शस्त्रे म्हणून वीज चालवली. देवांचा राजा म्हणून त्याच्या भूमिकेसाठी योग्य, बृहस्पति देवाला सामान्यतः सिंहासनावर बसलेले आणि शाही राजदंड किंवा काठी धरलेले चित्रित केले गेले.
तथापि, युद्धांमध्ये सक्रिय भाग घेण्याऐवजी, त्याने कल्पना केली की देव बृहस्पति त्यांचे देखरेख आणि नियंत्रण करतो. इतर कोणत्याही देवतेपेक्षा, बृहस्पतिने रोमन राज्याचे भवितव्य समतोल राखले. म्हणून, त्याला शांत करण्यासाठी, रोमन लोकांनी त्याच्या सन्मानार्थ पवित्र शपथ घेण्याव्यतिरिक्त देवाला अर्पण केले.
ज्या निष्ठेने त्यांनी यज्ञ केले आणि शपथ पाळली, त्यातून बृहस्पतिचे वर्तन दिसून येते. रोमन लोकांचा असा विश्वास होता की त्यांच्या भूमध्यसागरीय साम्राज्याच्या यशाचे श्रेय या देवावरील त्यांच्या अद्वितीय भक्तीला दिले जाऊ शकते.
गरुडाद्वारे, बृहस्पतिने शुभ ग्रहण करण्याबाबत मार्गदर्शन केले, भविष्यकथनाचा सराव ज्याद्वारे शुभ्र पक्ष्यांच्या उड्डाणाचे निरीक्षण करून शगुनांचा उलगडा करण्याचा आणि भविष्याचा अंदाज लावण्याचा प्रयत्न केला ("शुभ" आणि "अशुभ" सारखे शब्द या सरावातून आले आहेत). कारण गरुड हा बृहस्पतिचा पवित्र प्राणी होता, रोमन लोकांचा असा विश्वास होता की पक्ष्याच्या वर्तनाने त्याची इच्छा व्यक्त केली. गरुडांच्या वर्तणुकीद्वारे दर्शविलेले शगुन सर्वात प्रकट मानले गेले.
कुटुंब
बृहस्पति हा आकाश देव शनिचा पुत्र होता जो बृहस्पति आणि ओप्स (ज्याला ओपिस म्हणूनही ओळखले जाते), पृथ्वीची आणि वाढीची देवी होती. त्याचे भाऊ नेपच्यून, समुद्राचा देव आणि प्लूटो, अंडरवर्ल्ड आणि संपत्तीचा देव (धातू, रोमन नाणी आणि संपत्तीचा आधार, जे जमिनीखाली सापडले होते) होते. तिच्या बहिणींमध्ये सेरेस ही प्रजनन देवी होती जी धान्याच्या वाढीवर नियंत्रण ठेवते, वेस्टा ही चूलची देवी आणि जुनो ही विवाह, कुटुंब, घरगुती शांतता आणि चंद्राशी संबंधित मातृदेवता होती.
देव ज्युपिटरने त्याची बहीण जुनोशी लग्न केले होते, जी हेराची रोमन समकक्ष होती. त्याच्या मुलांमध्ये मंगळ हा युद्धाचा देव होता ज्याने रोमच्या स्थापनेत महत्त्वाची भूमिका बजावली आणि युद्धाची देवी बेलोना. अतिरिक्त मुलांमध्ये अग्नि, धातूकाम आणि फोर्जिंगची देवता वल्कन आणि जुव्हेंटस एक तरुण देवी यांचा समावेश होता ज्याने बालपणापासून पुरुषत्वापर्यंतच्या संक्रमणावर देखरेख केली होती आणि जोम आणि कायाकल्पाशी संबंधित होती.
जरी पौराणिक कथांच्या रोमन कॉर्पसमध्ये वैवाहिक कलहाच्या कथांचा अभाव होता ज्याने झ्यूस आणि हेराच्या नातेसंबंधाची अनेकदा व्याख्या केली होती, हे स्पष्ट होते की बृहस्पति जूनोशी अविश्वासू होता. बृहस्पतिच्या अनेक अविश्वासूपणा आणि त्यांच्यामुळे निर्माण झालेल्या मुलांबद्दल किस्से सांगितल्या जातात.
- माया, पृथ्वी आणि प्रजननक्षमतेची देवी (ज्याने रोमन महिन्याला मायस किंवा मे असे नाव दिले असावे), बृहस्पतिला व्यापार, व्यापारी, नेव्हिगेशन आणि प्रवासाचा संदेशवाहक देवता बुध होता.
- डायओनबरोबर, त्याने व्हीनसला जन्म दिला, प्रेम आणि लैंगिक इच्छेची देवी (जरी इतर कथांनी तिला ग्रीक एफ्रोडाईटप्रमाणे समुद्राच्या फेसातून बाहेर काढले).
- तिची बहीण सेरेस सोबत, ज्युपिटर देवाने प्रोसेरपिना ही एक महत्त्वाची पंथाची व्यक्ती होती जी ग्रीक लोकांप्रमाणेच घट आणि पुनर्जन्माच्या चक्राशी संबंधित होती.
- मेटिस बरोबर ज्याला त्याने बळजबरीने घेतले, बृहस्पतिकडे मिनर्व्हा होती.
बृहस्पति, रोम आणि त्याचा पंथ
रोमच्या स्थापनेच्या पौराणिक इतिहासानुसार, रोमचा दुसरा राजा नुमा पॉम्पिलियस याने बृहस्पतिची रोमन लोकांशी ओळख करून दिली आणि त्याच्या पंथाचे मापदंड स्थापित केले. रोमच्या सुरुवातीच्या दिवसांमध्ये, बृहस्पतिने पुरातन ट्रायडचा एक भाग म्हणून राज्य केले, ज्यामध्ये मंगळ आणि क्विरीनसचाही समावेश होता, जो शहराचा संस्थापक, रोम्युलसची देवीकृत आवृत्ती होता. लिव्ही आणि प्लुटार्कच्या कथांनुसार, नुमाला अडचणींचा सामना करावा लागला आणि त्याने दोन लहान देवता, पिकस आणि फौनास यांना बृहस्पतिला एव्हेंटाइन टेकडीवर बोलावण्यास भाग पाडले.
त्यानंतर नुमाने सर्वशक्तिमान देवाशी व्यवहार केला ज्याने यज्ञ अर्पण संदर्भात आपल्या मागण्या मांडल्या, ज्याला होस्टिया म्हणून ओळखले जाते. रोमन लोकांच्या उपासनेची खात्री करण्याच्या बदल्यात, नुमाच्या मागणीनुसार, बृहस्पतिने नुमाला वीज कसे टाळायचे हे शिकवले. बृहस्पतिचा मेघगर्जना धडा कदाचित एक रूपक म्हणून काम करेल, रोमन लोकांना संरक्षण आणि समर्थनाच्या त्याच्या व्यापक ऑफरचे प्रतीक आहे.
बृहस्पति देवाने, खरेतर, नुमा आणि रोमन यांच्याशी करारावर शिक्कामोर्तब केले आणि स्वर्गातून एक उत्तम गोलाकार ढाल खाली पाठवली, ज्याला एन्सिल म्हणतात, संरक्षणाचे प्रतीक, जर तेथे असेल तर. या बदल्यात, नुमाने अँसिलच्या जवळपास अकरा एकसारख्या प्रती तयार केल्या. या बारा ढाल, एकत्रितपणे अँसिलिया म्हणून ओळखल्या जातात, शहराचे एक पवित्र प्रतीक बनले आणि बृहस्पति आणि रोम यांच्यातील कराराची चिरस्थायी स्मरणपत्र बनली.
बृहस्पति आणि रोमन राज्य धर्म
कालांतराने, बृहस्पतिचा पंथ राज्याद्वारे आयोजित आणि पर्यवेक्षण केलेल्या सुस्थापित विधींचा भाग बनला. रोमन लोकांनी कॅपिटोलीन टेकडीवर ज्युपिटर ऑप्टिमस मॅक्सिमसचे एक मोठे मंदिर बांधले; एकदा पूर्ण झाल्यावर, ते सर्व रोमन मंदिरांपैकी सर्वात मोठे होते.
रोमन पौराणिक कथेनुसार, रोमचा पौराणिक पाचवा राजा, टार्क्विनियस प्रिस्कस, ज्याने मंदिराचे बांधकाम सुरू केले आणि शेवटचा रोमन राजा टार्क्विनियस सुपरबस, ज्याने 509 बीसी मध्ये ते पूर्ण केले. C. आधुनिक युगाच्या खूप आधी मंदिराचा नाश झाला असला तरी, त्या वेळी मंदिर कॅपिटलवर होते.
मंदिराच्या शीर्षस्थानी तुम्हाला चार घोड्यांचा रथ चालवणारी बृहस्पतिची मूर्ती आढळते. उत्सवादरम्यान लाल रंगात रंगवलेली बृहस्पतिची मूर्ती आणि Iuppiter Lapis ("बृहस्पतिचा दगड") नावाची दगडी वेदी, जिथे शपथ घेणार्‍यांनी त्यांचे पवित्र व्रत घेतले होते, ते दोन्ही मंदिरात होते. ज्युपिटर ऑप्टिमस मॅक्सिमसचे मंदिर बलिदानाचे ठिकाण म्हणून काम करत होते जेथे रोमन बलवान देवाला बळी देणारे प्राणी (होस्टीया म्हणून ओळखले जाते) अर्पण करायचे.
बृहस्पतिचे यजमान होते बैल, कोकरू (दरवर्षी मार्चच्या आयड्सला दिले जाते) आणि बकरी किंवा कास्ट्रेटेड बकरी, जे जानेवारीच्या आयड्सला भेट म्हणून दिले गेले होते. या अर्पणांवर देखरेख करण्यासाठी, रोमन लोकांनी बृहस्पतिचे मुख्य पुजारी फ्लेमेन डायलिस हे चर्चचे कार्यालय तयार केले.
फ्लेमेन डायलिसने राज्य धर्माच्या कामकाजाचे अध्यक्षपद असलेल्या पंधरा पुरोहितांची संस्था, फ्लेमाइन्स महाविद्यालयाचे वरिष्ठ सदस्य म्हणूनही काम केले. फ्लेमेन डायलिसचे कार्यालय इतके आदरणीय होते की केवळ कुलीन जन्मलेल्या, कुलीन लोकांना ते ठेवण्याची परवानगी होती (सामान्य किंवा निम्न जन्मलेल्यांना मनाई होती).
बृहस्पति मंदिर
ज्युपिटर ऑप्टिमस मॅक्सिमसचे मंदिर देखील विजय म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या सेलिब्रेटरी लष्करी परेडसाठी आवडते ठिकाण होते. अशा मिरवणुकांचे नेतृत्व करणे हा विजयी किंवा विजयी सेनापती होता. परेडमध्ये विजयाचे सैन्य, कैदी आणि लूट यांचा समावेश असायचा, जे रोमच्या रस्त्यावरून फिरून महान मंदिरात संपायचे. तेथे मिरवणुकीने बलिदान दिले आणि त्यांच्या लुटीचा काही भाग बृहस्पतिसाठी सोडला.
या संपूर्ण उत्सवांमध्ये, विजेता स्वतः बृहस्पतिचे सापळे घेऊन जाईल. तो चार घोड्यांचा रथ चालवायचा, जांभळा टोगा घालायचा, चेहरा लाल रंगवायचा आणि बृहस्पतिचा राजदंडही घेऊन जायचा. मॉरस सर्व्हियस होनोरेटसने व्हर्जिलच्या इक्लोग्सवरील टिप्पणीमध्ये लिहिले आहे:
"विजयी सेनापती ज्युपिटर इंसिग्निया, राजदंड आणि 'पाल्माटा' टोगा घालतात, ज्याला 'ज्युपिटर कोट' म्हणून देखील ओळखले जाते, कारण ते त्यांच्या चेहऱ्यावर पृथ्वीच्या लाल रंगाने पाहतात."
बृहस्पतिच्या मंदिरात जाताना विजेत्याने देवाला अक्षरशः मूर्त स्वरूप दिल्याचे मानले जात होते. रोममध्ये बृहस्पतिचा पंथ त्याच्या स्थापनेपासून XNUMX व्या शतकात, किमान XNUMX व्या शतकापर्यंत लोकप्रिय झाला. प्रजासत्ताक पतन आणि साम्राज्याच्या उदयानंतर हा पंथ लुप्त झाला.
या काळात, राज्याने लोकप्रिय धार्मिक उत्साह जुन्या देवतांपासून देवतांच्या रोमन सम्राटांकडे पुनर्निर्देशित केला. इसवी सनाच्या चौथ्या शतकात पहिल्या सम्राटांनी ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला तोपर्यंत, ज्युपिटर आणि रोमन पॅंथिऑनची पौराणिक कथा पूर्णपणे बाद झाली होती.
बृहस्पति वंश
रोमन धर्मातील बृहस्पतिची भूमिका बरीच तपशीलवार बनते आणि साम्राज्याच्या बदलत्या स्थितीनुसार बदलते. वेगवेगळ्या वेळी, प्रतिस्पर्धी पक्ष त्यांचा न्यायाचा स्रोत आणि प्रलंबित संघर्षांमध्ये योग्य असल्याचा दावा करतात. ज्याप्रमाणे एकेश्वरवादी धर्म एका बाजूने किंवा दुसर्‍या बाजूने वादविवादात देवाच्या इच्छेचा उल्लेख करतात, त्याचप्रमाणे बृहस्पतिसह रोमनांनीही केले.
जसजसे समाज प्रगत होत जातात, तसतसे संस्कृतीत बृहस्पतिच्या स्थानाभोवतीच्या भावना असतात; म्हटल्याप्रमाणे, त्याने देवांचा राजा म्हणून सुरुवात केली. ही भावना मुख्यतः रोमच्या राजेशाही काळात उद्भवली, जेव्हा साम्राज्यावर राजे राज्य करत होते.
म्हणून जेव्हा सम्राट सत्तेवर आले तेव्हा त्यांचा असा विश्वास होता की ते जिवंत देव आहेत किंवा स्वतः देवांचे वंशज आहेत, मुख्यतः देव बृहस्पति. त्यामुळे सीझरची राजवट संपल्यानंतर खऱ्या अर्थाने घट सुरू झाली. सीझरच्या नंतर सम्राट ऑगस्टस झाला, ज्याने ताबडतोब एक शाही पंथ सुरू केला कारण तो देव होण्याच्या कल्पनेने फारसा मोहित नव्हता. तथापि, जसजसे नवीन शासक एकमेकांनंतर आले, त्या सर्वांना मानव म्हणून नव्हे तर देव म्हणून पाहायचे होते.
एका विशिष्ट मार्गाने, हे रोमन देवतांच्या, विशेषत: बृहस्पतिभोवतीच्या स्पर्धेतील गटांचे प्रतिनिधित्व करते, हे असे होते: एकीकडे, शाही शक्तीची प्रतिमा आणि लोकांची कमाल देवता. आणि दुसरीकडे, जुन्या राजघराण्यांनी आता जे प्रतिनिधित्व केले आहे त्याचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी: काहीतरी वाईट आणि निषिद्ध; शिक्षा आणि अवमानास पात्र.
हेच शेवटी रोममधील धर्माच्या पतनास कारणीभूत ठरले. जे पाचव्या शतकात साम्राज्याच्या पतनानंतर आणि ख्रिश्चन धर्माच्या उदयानंतर साकार झाले.
वारसा
सर्वसाधारणपणे, रोमन देव ज्युपिटरशी जोडलेल्या सर्वात महत्त्वपूर्ण वारशांपैकी, आपण हे स्थापित करू शकतो की त्याच्या काळात रोमन लोकांवर याचा किती मोठा प्रभाव पडू शकतो हे विचारात न घेता, भाषेवर त्याचा व्यावहारिकदृष्ट्या अधिक जोर होता. सर्वात सामान्य अभिव्यक्तींमध्ये दिसून येते: "जॉव्हद्वारे" जो सामान्यतः प्राचीन रोमन न्यायालये आणि सेनेटमध्ये शपथ किंवा कुरणात वापरला जात असे, त्याच प्रकारे, जोव्हियल हा शब्द दिसून येतो, जो मागील शब्दाची व्युत्पत्ती आहे आणि जो याउलट जवळचा आहे. या देवाशी जोडलेले.
मागील शब्द मुळात करिष्माई, मजेदार आणि आनंदी व्यक्तीचे वर्णन करण्यासाठी वापरला गेला होता, म्हणून या व्यक्तीला बृहस्पति देवाचे काहीतरी आहे असे म्हटले जाऊ शकते. शब्दांचा फक्त एकच अर्थ असेल तर ते पूर्णपणे चांगले होईल, परंतु नाही, आपण पॉलिसेमिक जगात राहतो.
या देवाचा आणखी एक वारसा म्हणजे त्याचे नाव सूर्यमालेतील 5 व्या आणि सर्वात मोठ्या ग्रहाचे नाव देण्यासाठी वापरले गेले. या ग्रहाला, तसेच मंगळ, शुक्र आणि शनि यांना रोमन देवतांच्या नावावरून नाव देण्यात आले होते, ज्यात सूर्य आणि चंद्र यांचाही समावेश होता.
शेवटी, हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की आठवड्यातील एका दिवसाचे नाव "गुरुवार" देखील या देवावर बंधनकारक आहे. याव्यतिरिक्त, हे सामान्य आहे की वैज्ञानिक समुदाय कोणत्याही शोधापूर्वी बृहस्पति देवाचे नाव वापरू शकतो.
ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये बृहस्पति कोण आहे?
ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये ज्युपिटर देव ज्यूसशी जोडला गेला आहे, ज्याला ऑलिम्पियनचा राजा आणि आकाश, हवामानशास्त्र, वादळे, वीज, वारा आणि ढगांचा देव म्हणून सूचीबद्ध केले गेले आहे. याव्यतिरिक्त, ते कायदा, सुव्यवस्था, न्याय, शक्ती, मानवी नशीब आणि मानव जातीचे प्रतीक आहे. सामान्यतः प्राचीन ग्रीक लोकसंख्येमध्ये, त्याला "देवांचा पिता किंवा सर्वांचा राजा" असे संबोधले जात असे. या देवाचे बंधनकारक प्रतीक म्हणजे वीज, गरुड, बैल आणि ओक.
फरक आणि समानता
झ्यूस आणि ज्युपिटर हे प्राचीन ग्रीस आणि प्राचीन रोमचे सर्वात प्रसिद्ध देव आहेत. झ्यूस हा ऑलिंपसचा राजा होता (प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये देवांचे वास्तव्य असलेले पौराणिक क्षेत्र), जिथे मानवी लोकसंख्येवर त्याचे नियंत्रण असलेले क्षेत्र स्वर्ग होते आणि त्याचे प्रतीक एक शक्तिशाली सोनेरी गडगडाट होते. त्याऐवजी बृहस्पति हा प्राचीन रोममधील सर्व देव आणि मनुष्यांचा नेता आणि शासक होता (एका टाइमलाइनमध्ये, प्राचीन ग्रीस नंतर), तो आकाशाचा स्वामी देखील होता आणि त्याचे प्रतीक देखील एक शक्तिशाली विजेचा बोल्ट होता.
उत्पत्तीचा इतिहास, सत्ता मिळवणे आणि त्यांची वंशावळ अगदी सारखीच आहे, त्यांपैकी दोघांनी सर्वोच्च सत्ता मिळविण्यासाठी आपल्या आई-वडिलांचा कसा पाडाव केला, त्यांनी आपल्या भावांना कसे वाचवले आणि त्यांच्यामध्ये राहण्यासाठी विविध ठिकाणी वाटप कसे केले हे आपण सांगू शकतो. गूढ जग, तसेच त्याच्या अनेक प्रेम प्रकरणे आणि संतती बद्दल विविध कथा.
तथापि, दोन प्राचीन संस्कृतींमधील या दोन देवांमधील समानता तेथेच संपते, कारण झ्यूस हा सर्वोच्च देव होता; ज्यामध्ये प्रेम, मत्सर आणि तिरस्कार यासारख्या विविध मानवी गुणधर्म होत्या. तो फ्लाइटी म्हणून दिसला आणि बर्याचदा निष्काळजी आणि सहजपणे विशेषत: स्त्री देवतांचा प्रभाव म्हणून चित्रित केला गेला, जे त्याच्यावर त्यांचे आकर्षण वापरतील.
त्याऐवजी, प्राचीन रोममधील बृहस्पतिला एक निंदनीय नेता म्हणून चित्रित करण्यात आले होते, जो पूर्णपणे भावनाविरहित होता (प्राचीन रोममधील बहुतेक देवतांप्रमाणे) आणि त्याच्या शासन पद्धतीची तुलना काही सल्लागारांसह संघटित बोर्डरूमशी केली गेली होती; तथापि, अंतिम निर्णय नेहमी बृहस्पतिवर अवलंबून असतो. झ्यूसला चंचल आणि निष्काळजी म्हणून पाहिले जात होते, तर बृहस्पतिला गणना आणि प्रवृत्त म्हणून चित्रित केले गेले होते.
मुख्यतः झ्यूस आणि बृहस्पति हे एकच देव आहेत, जे एकाच क्षेत्रावर नियंत्रण ठेवतात, फक्त दोन भिन्न संस्कृतींद्वारे. प्राचीन ग्रीक लोक रोमन लोकांपूर्वी अस्तित्वात होते, म्हणून असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की बृहस्पति हा झ्यूसचा माघार आहे, सूक्ष्म बदलांसह समाजात होणारे बदल प्रतिबिंबित करतात. ग्रीक लोक देवतांना विशेष शक्ती आणि अमरत्वाने संपन्न मानव म्हणून पाहत असत, तर रोमन लोकांनी त्यांच्या देवतांना नैतिक बुरुज आणि अप्राप्य आदर्श रूप म्हणून पाहिले.
जसे की ग्रीक लोकांच्या काळात, देवतांच्या मिथकांमध्ये न्यायाच्या चुका (मानवाप्रमाणे) आणि मत्सर आणि सूड या गुणधर्मांचा समावेश होता. तथापि, रोमन लोकांसाठी देव परिपूर्ण होते, म्हणून त्यांच्याकडून चूक होण्याची शक्यता नव्हती कारण ते योग्य तर्क केले गेले होते.
बृहस्पतिचा पिता शनि
रोमनांनी ग्रीक भाषेतील सर्व गोष्टींचे कौतुक केले, म्हणून रोममधील सर्वात श्रीमंत आणि सर्वात शक्तिशाली कुटुंबांनी त्यांच्या मुलांसाठी ग्रीक शिक्षक देखील नियुक्त केले. साहित्य, कला, तत्त्वज्ञान आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे प्रजासत्ताकाचा धर्म (आणि नंतर रोमन साम्राज्याचा) कायमचा बदलेल. या धार्मिक परिवर्तनाचे सर्वात जुने आणि सर्वोत्तम उदाहरणांपैकी एक बहिष्कृत व्यक्तीभोवती फिरते: एक देव ग्रीसमधून बाहेर पडला परंतु रोमच्या टेकड्यांमध्ये घर सापडले, त्याचे नाव शनि होते.
काही लेखकांचा असा विश्वास आहे की रोमन पौराणिक कथांमध्ये ग्रीक धर्माच्या "आक्रमण" च्या खूप आधीपासून शनि अस्तित्वात होता आणि त्याचा संबंध एट्रस्कन देव सत्रेशी जोडतात; तथापि, हे खरे आहे की नाही हे संपूर्णपणे सट्टा आहे. जसजसे ग्रीक धर्म अधिक रोमनीकृत होत गेला, तसतसे शनि किंवा शनि, ज्याला अनेकदा काठी धरून दाखवले जाते, ग्रीक देव क्रोनस, विश्वाचा स्वामी आणि स्वतःच्या मुलांना खाऊन टाकणारा देव यांच्याशी अधिक जवळचा संबंध बनला.
तो युरेनस (आकाश) आणि गैया (पृथ्वी) यांचा मुलगा होता. झ्यूस आणि त्याचे भाऊ (पोसायडॉन आणि हेड्स) टायटन्सवर विजय मिळवल्यानंतर, शनिला ग्रीक देवतांच्या घरातून, माउंट ऑलिंपसमधून काढून टाकण्यात आले. पौराणिक कथेनुसार, शनि रोमच्या भविष्यातील साइटवर लॅटियममध्ये स्थायिक झाला. त्याच्या आगमनाचे स्वागत रोमन देव जॅनस, दोन तोंडी देवता, सुरुवात आणि शेवटची देवता यांनी केले. शनिने त्वरीत तेथे स्वतःची स्थापना केली, अगदी जवळच्या सॅटर्निया शहराची स्थापना केली.
प्राचीन पौराणिक कथेनुसार, शनिने लॅटियमवर त्याच्या सुवर्णयुगात हुशारीने राज्य केले, जो महान समृद्धीचा आणि शांतीचा काळ होता. याच काळात तो शेतीशी (मका बियाणांचा देव म्हणून) अधिक जवळचा संबंध जोडला गेला, म्हणूनच त्याच्या कलेतील विशिष्ट चित्रणाचे कारण म्हणजे एक कातळ धारण करणे. त्यांनी लोकांना शेती आणि द्राक्षपालन (द्राक्षांचे उत्पादन) च्या मूलभूत तत्त्वांचे निर्देश दिले. त्याने स्थानिकांना त्यांचे "असंस्कृत" मार्ग सोडण्यास मदत केली आणि त्याऐवजी अधिक नागरी आणि नैतिक जीवनशैली स्वीकारली.
इतिहासकार शनिची उत्पत्ती आणि रोमन पौराणिक कथांमधील त्याच्या भूमिकेवर वाद घालत असताना, रोमन इतिहासातील त्याचे स्थान दोन घटकांसाठी लक्षात ठेवले जाते: त्याचे मंदिर आणि त्याचा उत्सव, नंतरचे कॅलेंडरवरील अनेक सणांपैकी सर्वात अपेक्षित आहे. रोमन . त्याचे मंदिर सुमारे 498 ईसापूर्व बांधले गेले. सी., कॅपिटोलिन हिलच्या पायथ्याशी स्थित होते आणि रोमन खजिना तसेच रोमन सिनेटचे रेकॉर्ड आणि डिक्री ठेवले होते.
दुरवस्थेत पडल्यामुळे, सम्राट ऑगस्टसच्या कारकिर्दीत त्याची पुनर्बांधणी केली जाईल. त्याचा सण, सॅटर्नलिया, डिसेंबर 17 ते 23 मध्ये साजरा केला गेला आणि हिवाळ्यातील तृणधान्ये पेरण्याशी संबंधित होता. (ऑगस्टमध्ये उत्सव ठेवणारे आहेत).
जरी सम्राट ऑगस्टसने सणाची लांबी तीन दिवसांपर्यंत कमी केली (कॅलिगुला आणि क्लॉडियसने नंतर ती वाढवून पाच केली), बहुतेक लोकांनी या आदेशांकडे दुर्लक्ष केले आणि तरीही संपूर्ण सात दिवस तो साजरा केला. रोमचा दुसरा राजा, नुमाच्या कॅलेंडरचा एक भाग म्हणून, सण लगेचच ऑप्स, शनिची पत्नी आणि कापणीची देवी यांच्या सणाच्या आधी आला: ती ग्रीक देवी रियाशी संबंधित होती. शनि हा आणखी एक प्राचीन इटालियन देवता लुआशी देखील जोडला गेला होता.
हा सण इतर बर्‍याच जणांसारखा होता जिथे खाणे, पिणे आणि खेळण्यात वेळ घालवला जात होता: तेथे बरेच खेळ आणि मेजवानी होती (ख्रिश्चन इतिहासकारांना आश्चर्य वाटते की तेथे ग्लॅडिएटर्स आणि मानवी बलिदान होते का). उत्सवाच्या अध्यक्षस्थानी खोटा राजा होता, मिसरूलचा राजा किंवा सॅटर्नलिशियस प्रिन्सप्स. भेटवस्तूंची देवाणघेवाण होते, सहसा मेणबत्त्या किंवा सिरेमिक मूर्ती. तथापि, उत्सवाच्या सप्ताहादरम्यान, गुलामांना एक अनोखी संधी होती. त्यांना मर्यादित प्रमाणात स्वातंत्र्य देण्यात आले.
एक तर, त्यांना पारंपारिक फेल्ट हॅट किंवा पिलियस घालण्याची गरज नव्हती. फुरसतीच्या पोशाखालाही परवानगी होती आणि अनोखेपणे, मास्टर आणि गुलामांनी भूमिका बदलल्या. गुलामांनी मालकांना आदेश दिले आणि मालक गुलामांना हजर राहिले. हा सण ख्रिश्चन युगापर्यंत चालेल, जेव्हा तो एक नवीन ओळख आणि नाव घेईल: ब्रुमालिया.
आज, सण आणि उत्सव खूप दूर गेले आहेत आणि इतर अनेक ग्रीक आणि रोमन देवतांप्रमाणे, त्यांची नावे फक्त एका धूळ जुन्या पुस्तकाच्या पानांवर आहेत. तथापि, काहींनी, शनीप्रमाणे, अमरत्वाची विशिष्ट भावना प्राप्त केली आहे. आपण शनि दोन प्रकारे लक्षात ठेवतो, त्यापैकी एक आपला व्यस्त कार्य आठवडा संपतो: शनिवार. आणि, जेव्हा आपण आकाशाकडे पाहतो तेव्हा आपण कधीकधी सूर्यापासून सहावा ग्रह पाहू शकतो: शनि.
मिथक आणि बृहस्पति
अनेक प्राचीन रोमन दंतकथांमध्ये बृहस्पति देवाची भूमिका आहे, ज्यामध्ये या देवाची पुनरावृत्ती होते, आपण खालील गोष्टींचा उल्लेख करू शकतो:
- मानव किंवा त्याहून कमी देव अनेकदा न्याय किंवा मदतीसाठी बृहस्पतिकडे येतात. म्हणून असे म्हटले जाते की एके दिवशी फेथॉनने आपल्या वडिलांच्या चार घोड्यांनी ओढलेल्या रथावर नियंत्रण गमावले, ज्याने सूर्याला आकाशात नेले. सूर्याच्या प्रखर उष्णतेमुळे जमीन जाळली, आग लागली आणि विस्तीर्ण वाळवंट निर्माण झाले. म्हणून प्रार्थनेत नश्वरांनी बृहस्पति देवाला मदतीसाठी विचारले, ज्याने आपल्या विजेच्या आणि मेघगर्जनेने रथाचा नाश करून प्रार्थनांचे उत्तर दिले.
- नोहाच्या जलप्रलयाच्या बायबलसंबंधीच्या अहवालाप्रमाणेच आणखी एका पौराणिक कथेत, मनुष्याच्या दुष्टतेच्या अफवा खर्‍या होत्या की नाही हे पाहण्यासाठी बृहस्पति देव मानवी रूप धारण करतो. त्यांच्या कृत्याने घाबरून, तो त्या सर्वांना मोठ्या प्रलयाने शिक्षा करण्यास पुढे जातो.
बृहस्पति मुलांची कथा
रोमन पौराणिक कथांमधून या प्रकरणात देव, पौराणिक प्राणी यावर लक्ष केंद्रित करणार्‍या सर्व कथा लहान मुलांना माहित असणे आवश्यक असल्यास, त्यांना या विषयावर अधिक सूक्ष्म, सर्जनशील आणि मनोरंजक पद्धतीने त्याबद्दल माहिती दिली जाऊ शकते. यासाठी वापरले जाणारे एक साधन म्हणजे लहान मुलांच्या कथा किंवा चित्रपट. आता या उद्देशाचा विचार करून, आम्ही तुम्हाला मुलांसाठी गुरू, जुनो आणि आयओ या मिथक बद्दल एक योग्य पुनर्व्याख्या खाली आणत आहोत.
एके दिवशी गडगडाटीचा देव बृहस्पति त्याच्या आकाश महालात खूप कंटाळला होता, कारण त्यावेळी त्याच्याकडे काही करायचे नव्हते. त्यामुळे समुद्राखाली असलेला नेपच्यून किंवा अंडरवर्ल्ड मिळालेला प्लुटो यांसारख्या काही भावांना भेट देण्याचे त्याचे मन ओलांडले. पण, आपला भाऊ नेपच्यूनला भेटण्यासाठी आपल्याला ऑक्टोपस व्हावं लागेल असा विचार करणाऱ्या देवाने त्याला थोडा आळशी बनवलं, एका रविवारी सकाळी प्लूटोला भेटायला जाण्याच्या बाबतीतही असंच घडलं, ज्याच्या घरात खूप अंधार असल्यामुळं तो नक्कीच असेल. अजून झोपला आहे.
काय करावे याच्या चिंतनाच्या त्या काळात, त्याने प्रश्न केला की तो मनुष्यांना मदत करण्यासाठी पृथ्वीवर खाली जाऊ शकत नाही कारण ते त्यांच्या रविवारच्या विश्रांतीच्या दिवशी कुटुंबासह सामायिक करत होते आणि आनंद घेत होते, त्यामुळे त्या क्षणासाठी त्यांची सेवा आवश्यक नव्हती. त्याने आपल्या बायकोला बोलावण्याचा विचारही केला, पण ती विवाहित स्त्रियांना सुखी वैवाहिक जीवन कसे चालवायचे याचा सल्ला देण्यात तिचे देवी कार्य करण्यात व्यस्त होती, त्यामुळे ती नक्कीच त्याच्याशी शेअर करू शकली नाही.
मग त्याला एक अद्भुत कल्पना येते, नाटक किंवा खोडसाळपणा न करता एखाद्या नश्वराला भेट द्या. तिथेच जेव्हा त्याने शेतातून चालत असलेल्या दोन नश्वरांची निवड केली, तेव्हा त्याने दोघांच्या कानाजवळ जाऊन पुढील गोष्टी सांगितल्या: "मूर्ख ऐक." गोंधळलेल्या आणि एक शब्दही न बोलता लोक लढायला लागले, कारण दोघांना वाटले की एकाने दुसर्‍याला असे वाक्य म्हटले आहे. तेव्हा बृहस्पति मोठ्याने हसायला लागला की त्याच्या विनोदाने काम केले आहे आणि तो थोडा वेळ स्वतःचे मनोरंजन करू शकला आहे.
तथापि, देवाने त्याला आणखी एक मजेदार साहस शोधण्यासाठी पृथ्वी आणि रोमकडे पाहत राहण्याचा निर्णय घेतला. म्हणून एका क्षणी त्याने आपली नजर आयओ या सुंदर पाण्याच्या अप्सराकडे घातली, म्हणून तिला भेटण्यासाठी त्याने ढगांचा एक पूल तयार केला जेणेकरून ती आकाशात पोहोचू शकेल. तथापि, ज्युपिटरची पत्नी, जूनो, या हवामानातील घटनेबद्दल उत्सुक असलेल्या, काय घडत आहे ते पाहण्यासाठी जवळ जाण्याचा निर्णय घेतला.
देवी जेव्हा या पुलावर आली तेव्हा तिला समजले की तिचा पती एका सुंदर आणि लहान गायीसोबत आहे. त्यावेळी बृहस्पतिला आश्चर्य वाटले की हा छोटा प्राणी आपल्या महालात इतका उंच कसा पोहोचला. पण, जुनोला कल्पना होती की बृहस्पतिसोबत काहीतरी विचित्र चालले आहे आणि बृहस्पतिने कदाचित एखाद्याला गाय बनवले आहे. म्हणून तिने विचार केला की जर हा सुंदर छोटा प्राणी तिच्या पतीसाठी इतका महत्त्वाचा नसेल तर ती कोणत्याही आक्षेपाशिवाय ठेवू शकेल.
तिने आपल्या पतीला तिला गाय देण्यास सांगितले आणि नकार देण्यास वेळ न देता त्याने ते मान्य केले. त्यानंतर देवी गायीला एका शेतात घेऊन गेली जिथे तिचा पती बृहस्पतिच्या कोणत्याही हस्तक्षेपासाठी एक राक्षस तिच्यावर लक्ष ठेवेल. गायीची खूप आवड असल्याने एके दिवशी त्याने तिला सोडवायचे ठरवले. यासाठी त्याने आपला मुलगा अपोलो याच्या मदतीची विनंती केली, त्याने फसवणूक करून राक्षसाला झोपायला लावले, त्याने नदीच्या काठावर सोडण्याचे ठरवलेली गाय सोबत नेली, परंतु विचलित होऊन त्याने तिला कधीही तिच्याकडे परत केले नाही. मूळ अप्सरा फॉर्म.
गाय गायब झाल्याचे देवी जुनोच्या लक्षात आल्यावर तिने चावणाऱ्या माशांचा एक गट तिच्या शोधात पाठवला. आयओ अजूनही गायीमध्ये बदललेला शोधून, त्यांनी तिचा पाठलाग केला आणि तिला बराच वेळ डंख मारला, त्यापूर्वी गायीला फक्त आवाज सोडायचा होता: मुउउउ मुउउ, आणि ती इजिप्तला पोहोचेपर्यंत पळत राहिली, जिथे देवी जूनोने तिचे रूपांतर केले. अप्सरा. देवीने तिला चांगला नवरा शोधून त्या नवीन ठिकाणी राहण्यास सांगितले. पण तिचं घर खूप मिस झाल्यामुळे आयओ अप्सरेने पोहून रोमला घरी जाण्याचा निर्णय घेतला.
समकालीन काळात
आधुनिक काळात, बृहस्पति हे आपल्या सौरमालेतील पाचव्या क्रमांकाच्या खगोलीय पिंडाला त्याचे नाव देण्यासाठी प्रसिद्ध होते. "पोर जोव्ह!" हे लोकप्रिय उद्गार उच्चारून वाचकांनी नकळतपणे ज्युपिटरला चॅनेल केले असावे. ज्युपिटरच्या नावाची दुसरी आवृत्ती, जोव्ह, हे उद्गार पवित्र ख्रिश्चनांसाठी अधिक स्वीकार्य म्हणून पाहिले गेले, ज्यांना त्यांच्या स्वतःच्या देवाचे नाव व्यर्थ वापरण्याची भीती वाटत होती; तसेच हे नाव असल्याचे सांगितले जाते गुरुवारी आठवड्याच्या दिवसाचा विस्तार.
बर्‍याच पॉप कल्चर मीडियामध्ये, ज्युपिटरपेक्षा झ्यूसला जास्त पसंती दिली गेली आहे. हे रोमन देवतांपेक्षा ग्रीक देवतांच्या व्यापक सांस्कृतिक प्राधान्याच्या अनुषंगाने आहे.
जर तुम्हाला रोमन पौराणिक कथांच्या देव ज्युपिटरबद्दल हा लेख मनोरंजक वाटला, तर आम्ही तुम्हाला या इतरांचा आनंद घेण्यासाठी आमंत्रित करतो: