ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಮೊದಲ ಮಹಾನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅದರ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇಂದು ನಾವು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಟೋಲ್ಟೆಕ್ಸ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಬಂಧಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಿ ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಈ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯೋಣ!
ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಯಾರು?
ಹಲವರಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಟೋಲ್ಟೆಕ್ಸ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಖಂಡದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಂತರದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 950 AD ಯ ನಡುವೆ. ಸಿ. ಮತ್ತು 1150 ಡಿ. ಸಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. XNUMX ಮತ್ತು XNUMXನೇ ಶತಮಾನಗಳು).
ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರದೇಶವು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಾಲಾ, ಹಿಡಾಲ್ಗೊ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಸಿಟಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ರಾಜ್ಯ, ಮೊರೆಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯೂಬ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಗತಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಹುಪಾಲ್ಕಾಲ್ಕೊ ಮತ್ತು ಟೋಲನ್-ಕ್ಸಿಕೊಕೊಟಿಟ್ಲಾನ್ ನಗರಗಳಾಗಿವೆ.
ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು 511 AD ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರದಿಂದ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕ್ರಿ.ಶ 800 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವರು ತುಲಾ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೂ ಸಿ. C. ಅವರು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಆಗಮನದವರೆಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.
ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕೃಷಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ನ್ ಮತ್ತು ಬೀನ್ಸ್ ಕೃಷಿ. ಅವರ ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ವಿಶೇಷ ವರ್ಗ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಸೈನಿಕರು, ಶ್ರೇಣಿಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ಸೇವಕ ವರ್ಗ, ಮೂಲತಃ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಯುಕಾಟಾನ್ ಮತ್ತು ಝಕಾಟೆಕಾಸ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಪುರಾಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಲಲಿತಕಲೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದೇವರುಗಳು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಜನರ ಅಂತರ್ಗತ ಭಾಗವಾಯಿತು.
ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ನಾಗರೀಕತೆಗಳಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಅವರು ದೈನಂದಿನ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದೇವರುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಶಾಮನಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಕೆಲವು ಜನರು ಮಾನವನ ನೋವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಮೂಲ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಆಕಾಶ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ. ಇವುಗಳು ದೈವತ್ವವನ್ನು ವಿಲಕ್ಷಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದ್ವಂದ್ವವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಎರಡು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೇವರುಗಳು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ (ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ) ಮತ್ತು ಟೆಜ್ಕಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ (ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ).
ಪುರೋಹಿತರು, ಶಾಮನ್ನರು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಮಾರಂಭಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಅವರ ಸಮಾಜದ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಆಧುನಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆಂಡಿನ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೋತವರು ಯಾರು, ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತ .
ಈ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳು ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸದೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಅಥವಾ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖಾಮುಖಿಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಅವುಗಳು ನಾವು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ದ್ವಂದ್ವಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದವು ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ, ಯುದ್ಧಗಳು ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಸಂಭವಿಸದೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೈವತ್ವಗಳು ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಧರುಗಳ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉತ್ತಮ ಭಾಗವು, ಸಮಯದ ಅಂಗೀಕಾರದ ನಂತರ ವಿವಿಧ ನಂತರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಯನ್‌ಗಳಂತಹ ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಟೋಲ್ಟೆಕ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವರುಗಳು
ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಟೋಲ್ಟೆಕ್ಸ್ ಅವರು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯವರು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವತಃ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೈವತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹತ್ತು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ:
ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್
ಅವನು ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೇವರು, ಇದನ್ನು ಪ್ಲಮ್ಡ್ ಸರ್ಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ತನ್ನ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಫಲವತ್ತತೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಂತಹ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅವರು ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಿನ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಐದು ಸೂರ್ಯಗಳ ಪುರಾತನ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಐದನೇ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡಿದವನು ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಇಂದು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು Xólotl ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
"ಗರಿಯುಳ್ಳ ಸರ್ಪ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದು ನಹೌಟಲ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, "ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲಿ » ಅಂದರೆ * ಪೆನ್ ಮತ್ತು «ಕೋಟ್ಲ್» ಹಾವು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅದರ ವಸ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಜೀವನ ಚಕ್ರದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಅಂತ್ಯ. ಅವರು ಟೆಜ್ಕಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ ಅವರ ವಿರೋಧಿ ಅವಳಿ ಸಹೋದರನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ದ್ವಿಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಟೆಜ್ಕಾಟಲಿಪೋಕಾ
ಇದು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. Tezcatlipoca ನೇರವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವನು ಯೋಧ ಮನೋಧರ್ಮದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ, ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ * "ಡಾರ್ಕ್ ಸ್ಮೋಕಿಂಗ್ ಮಿರರ್" ಅಥವಾ "ಸ್ಟೇನ್ಡ್ ಮಿರರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಾರ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕರಾಳ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಆಗಿದ್ದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅವಳಿ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಹಣೆಬರಹದ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಆಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಲ್ಲ.
ಸೆಂಟಿಯೊಟ್ಲ್
ಇದು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ನಡೆಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕನಾಗಬಹುದು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಬೆಳೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೆಂಟಿಯೊಟ್ಲ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಂತೆಯೇ, ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕುಡಿತದ ಪೋಷಕ ಸಂತನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತ್ಲಾಲೋಕ್
ಮಳೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ದೇವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಟ್ಲಾಲೋಕ್ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಕೃಷಿಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ, ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ವಸಾಹತುಗಾರರು ತಮ್ಮ ಬೆಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಳೆಯಾಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲು ತ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಈ ದೇವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಗೌರವಗಳನ್ನು ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳು ಹೊಳೆಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಂತ ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಮೃದ್ಧ ವಾರ್ಷಿಕ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ. ಇದರ ಹೆಸರು Nahuatl ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಬಹುಶಃ « ನಿಂದtlāl» ಅಂದರೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು -oc ಯಾವುದು ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಒರಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ "ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಅಥವಾ ವಿಶ್ರಮಿಸುವ" ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ "ಭೂಮಿಯ ಮಕರಂದ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
Xochiquetzal
Xochiquétzal ಪ್ರೀತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳ ದೇವತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಇದು ಯುವಕರು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ದೇವತೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಈ ದೈವತ್ವವು ಟ್ಲಾಲೋಕ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ದೇವರುಗಳೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಕಥೆಯಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ತನದ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸಂಕೇತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು, ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಸೆಂಪಾಸುಚಿಲ್ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಿಕ್ಸ್ಕೋಟ್ಲ್
ಬೇಟೆಗಾರರ ದೇವರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಮಿಕ್ಸ್ಕಾಟ್ಲ್, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಮಾಕ್ಸ್ಟ್ಲಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಈ ದೇವತೆಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಬೇಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿಕ್ಸ್ಕಾಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಯುದ್ಧದ ದೇವರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಂತಹ ದೃಢೀಕರಣವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅನಂತತೆಯು ಯೋಧ ಎಂಬ ದ್ವಿತೀಯಕ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವ ದೇವರು, ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಆರಾಧನೆಯು ಕ್ಷೀರಪಥದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಟೋಲ್ಟೆಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ.
ಇಟ್ಜ್ಟ್ಲಾಕೊಲಿಯುಹ್ಕಿ
ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ದುಃಖವು ಇಟ್ಜ್ಲಾಕೊಲಿಯುಹ್ಕಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಡಾರ್ಕ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವನು ಶೀತ, ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ, ಚಳಿಗಾಲ, ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಪೋಷಕ ಸಂತ. ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಗಾಢ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಗೌರವಗಳು ಅನೇಕ ತ್ಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ತಾಪಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನು ನ್ಯಾಯದ ಯೋಗ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮತ್ತು ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆ ಉಪಕರಣಗಳು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಚಾರಣೆಯ ತೀರ್ಪುಗಾರರನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ದೈವತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ಸಿಪ್ ಟೊಟೆಕ್
Xipe Tótec ಜೀವನ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ದೇವತೆ. ಇದು ಒಂದು ದಂತಕಥೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದಿರುವುದು ಜೋಳದ ಬೆಳೆ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವನ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸಗಾರರ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ಭೂಮಿಯ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಂತರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಕೋರುವ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಎಂದು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಗ್ರಾಮವು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಷ್ಟಿತ್ತೆಂದರೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಹರಿದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು.
ಟೋನಾಕಾಟೆಕುಟ್ಲಿ
Nahuatl ನ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, Tonacatecuhtli ಯನ್ನು ಪೋಷಣೆಯ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ("ಟೋನಕಾಯೋಟ್ಲ್", ಬೆಂಬಲ; «tecuhtli", ಶ್ರೀಮಾನ್). ಇದು ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಗರಿಷ್ಠ ಘಾತವಾಗಿದೆ.
ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅವನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಕೇಂದ್ರ ದೈವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಖಾತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಗರವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಟೊನಾಕಾಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿದ್ದನು. Omecihuatl ಮತ್ತು Ometecuhtli ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡಿ ಇಡೀ ಗ್ರಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಅವನು.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಟೊನಾಕಾಸಿಹುವಾಟ್ಲ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ನಮ್ಮ ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಜೀವನಾಂಶದ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಉತ್ತಮ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಮನೋಭಾವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯು ಸಿಟ್ಲಾಲಿಕ್ಯು ಮತ್ತು ಕ್ಸೊಚಿಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ನಂತಹ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಎಹೆಕಾಟ್ಲ್
Ehécatl ಎಂಬುದು ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮೊದಲನೆಯದು. ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಗಾಳಿ, ಭೂಮಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನೀರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಭವಿಸಿದ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಟೋಲ್ಟೆಕ್ಸ್ನ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಸಿರಿನ ಬಳಕೆ, ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಆಗಮನದ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದವರು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಳೆಯ ದೇವರು ಟ್ಲಾಲೋಕ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಎರಡು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವು ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ, ಐದನೇ ಸೂರ್ಯನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಹೆಕಾಟ್ಲ್ ನನಾಹುಟ್ಜಿನ್ (ಬೆಳಕಿನ ದೇವರು) ಮತ್ತು ಟೆಸಿಜ್ಟೆಕಾಟ್ಲ್ (ಚಂದ್ರನ ದೇವರು) ರನ್ನು ದೀಪೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಎಸೆದ ನಂತರ ಅವರು ಸ್ಫೋಟಿಸಿದರು. ನಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು. ಒದಗಿಸಿದ ಗಾಳಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಪುರಾಣವನ್ನು ಯುಗದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರಿಕಲ್ ಪಂಗಡದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಅದು "ನಾಲ್ಕು ಚಳುವಳಿಗಳು".
ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಹೆಕಾಟ್ಲ್ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಉಳಿದ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅದೇ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬೀಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಜೀವವನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಿತು. ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮಾಗ್ವಿ ದೇವತೆ ಮಾಯಾಹುಯೆಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ದೇವರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಇದು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಗಾಳಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಗಳು. ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಮೊನಚಾದ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಕಪ್ಪು ದೇವರಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು, ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೃದ್ವಂಗಿ ಶೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ಗಾಳಿಯ ಶಿಳ್ಳೆ ಬಂದಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಂಪು ಕೊಕ್ಕಿನಿಂದ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಟ್ಲಾಲೋಕ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು.
ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡಂತೆ, ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಪುರಾಣವು ಸಾಕಷ್ಟು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಅದು ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಏಳು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದೇವೆ:
- ಅವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಅವರು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ದೈವತ್ವಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿರೋಧಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಏಕದೇವತಾವಾದವಾಗಿದೆ.
- ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ ದೇವರುಗಳು ತಾಯಿಯ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅವು ಮಳೆ, ಗಾಳಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರೂಪಣೆಗಳಾಗಿವೆ.
- ಧಾರ್ಮಿಕ-ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶಾಮನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹೋಲುವ ಪ್ರಜೆಗಳು. ಇವು ಮುನ್ನೋಟಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವು, ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಬಂದ ಜನರಿಗೆ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು.
- ಅನೇಕ ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರೀಕತೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಬಹುಪಾಲು ದೇವತೆಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
- ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲು, ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಗಾತ್ರದ ಅಸಾಧಾರಣ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಟ್ಲಾಹುಯಿಜ್ಕಲ್ಪಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾದ ಯೋಧರ ದೇವಾಲಯವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.
- ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಮಾನವ ಜೀವನವು ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟೋಲ್ಟೆಕ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
- ಔಪಚಾರಿಕ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾವು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಎರಡನ್ನೂ ದೇವರುಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಲೇಖನವು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲು ಓದದೆ ಬಿಡಬೇಡಿ: