ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಿ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದು ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಡಿ! ಮತ್ತು ನೀವು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಿರಿ.

10 ಪ್ರಮುಖ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು

ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡಜನ್ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಇದ್ದವು: ಓಲ್ಮೆಕ್, ಮಾಯನ್, ಮೆಕ್ಸಿಕಾ/ಅಜ್ಟೆಕ್, ಟೋಲ್ಟೆಕ್, ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್, ಝಪೊಟೆಕ್, ಪುರೆಪೆಚಾ, ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾ, ಟ್ಲಾಕ್ಸ್ಕಾಲ್ಟೆಕಾ, ಟೊಟೊನಾಕ್ ಮತ್ತು ಚಿಚಿಮೆಕ್. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾವು 21,000 BC ಯಿಂದ ಮಾನವರಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಜನರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 7000 ರಲ್ಲಿ ಎ. ಸಿ., ಹಿಮನದಿಗಳ ಕರಗುವಿಕೆಯು ಕೃಷಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಈ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಜಡವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 2300 BC ಯಿಂದ. ಸಿ., ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಂತಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೂಲತಃ, ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರು ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು.

ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಓಲ್ಮೆಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು 1600 ಮತ್ತು 1400 BC ನಡುವೆ ಆಗ್ನೇಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸಿ ಮತ್ತು ಇದು ಸುಮಾರು 400 ಎ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಿ.

ಈ ಸ್ಥಳೀಯರು ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.

ಎಲ್ಲಾ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ತಾಯಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲನೆಯದು, ನಹೌಟಲ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಹೆಸರು "ರಬ್ಬರ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದ ಜನರು" ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಲ್ಯಾಟೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು "ಎಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್" ಮರಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ. » ಈ ಪ್ರದೇಶದ.

ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚೆಂಡಿನ ಆಟ, ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಪಿಗ್ರಫಿ, ಸೊನ್ನೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಲೆ ಬೃಹತ್ ತಲೆಗಳು.

ಇತಿಹಾಸ

ಇದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅದರ ಮೂರು ರಾಜಧಾನಿಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ 1200 ಕ್ರಿ.ಪೂ C. 900 ರವರೆಗೆ a. ಸಿ., ನದಿಯ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳವು ಜೋಳದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿತು, ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಜಡ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಲು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಮಾರಾಟ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರ  900 BC ನಂತರ C. ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ನದಿಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಪರಿಸರದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಈ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ 950 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ನಾಶವಾಯಿತು. 400 ರವರೆಗೆ ಆಂತರಿಕ ಬಂಡಾಯವಿತ್ತು ಎಂದು ಸಿ. ಸಿ.

ಇದು ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅವಧಿ.

ಮೂರು ಸಪೋಟ್ಗಳು, 400 ರಿಂದ ಎ. ಸುಮಾರು 200 BC ಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೊನೆಯ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಹಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಓಲ್ಮೆಕ್ ನಂತರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಇಂದು ಇಂದಿನ ವೆರಾಕ್ರಜ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಹಲವು ಕುರುಹುಗಳಿವೆ.

ಆರ್ಥಿಕತೆ

ಓಲ್ಮೆಕ್ಸ್ ಕಾರ್ನ್, ಬೀನ್ಸ್, ಹಾಟ್ ಪೆಪರ್, ಸಿಹಿ ಮೆಣಸು, ಆವಕಾಡೊಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ವ್ಯಾಷ್‌ಗಳ ನೆಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಅವರು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅದು ಕಡಿಮೆ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಗೆ ನೀರನ್ನು ತರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ. ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯು ಓಲ್ಮೆಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಇತರ ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ರಮಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವುಗಳ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಗರಿಗಳಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮ

ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದೇವಪ್ರಭುತ್ವಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಸರ್ಕಾರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆ; ಓಲ್ಮೆಕ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ಅವರ ಆರಾಧನಾ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾಗ್ವಾರ್ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು, ಇದನ್ನು ಭೂಮಿಯ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಾಗ್ವಾರ್ ಪುರುಷರು ಕೂಡ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಅರ್ಧ ಮಾನವ, ಅರ್ಧ ಜಾಗ್ವಾರ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಇತರ ದೇವತೆಗಳೆಂದರೆ ಬೆಂಕಿಯ ದೇವರು, ಗೋಧಿಯ ದೇವರು, ಸಾವಿನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ. ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಮನ್ನ ಆಕೃತಿ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಆರ್ಟೆ

ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಓಲ್ಮೆಕ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಶೇಷತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು "ದೈತ್ಯ ತಲೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಸಾಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜೇಡ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ), ಇದು 3,4 ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಅಳತೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಇಂದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕರು, ಹೋರಾಟಗಾರರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪೂರ್ವಜರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ತಲೆಯನ್ನು 1862 ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ವೆರಾಕ್ರಜ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

ಓಲ್ಮೆಕ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಿವೆ: ಜೇಡ್‌ನ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಜಾಗ್ವಾರ್‌ನ ಚಿಹ್ನೆ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೆಕ್ಸಿಕಾ/ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಮೆಕ್ಸಿಕಸ್, ಅಜ್ಟೆಕ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮೂಲತಃ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರು. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇತರ ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಂದ ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು.

ಅವರು ಬದುಕಬೇಕಾದ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡರು; ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೋಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಫಲವತ್ತಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವರು ಇತರ ಸಣ್ಣ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಭರಣಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಕೈದಿಗಳು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು.

XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಕ್ಸಿಕೊವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ನಿಕರಾಗುವಾ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ

Nahuatl ನಲ್ಲಿ, Aztec ಎಂದರೆ "Aztlán ನಿಂದ ಬಂದ ಜನರು." ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅದರ ಜನರು ಅಜ್ಟ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ "ಚಂದ್ರನ ಹೊಕ್ಕುಳದಲ್ಲಿ", ಅಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕಸ್ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ವಲಸೆ ಹೋಗುವವರು, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಜ್ಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಈ ಮೂಲವು ಒಂದು ಪುರಾಣ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಮೆಕ್ಸಿಕಾಸ್‌ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳವು ಇಂದಿನ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಮಧ್ಯಭಾಗ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲವು XNUMX ನೇ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಮೆಕ್ಸಿಕಾಸ್‌ನ ಮೂಲದ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಇಂದಿನ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ -ಚಿಚಿಮೆಕಾ-ದ ಉತ್ತರದಿಂದ ನಹೌಟಲ್-ಮಾತನಾಡುವ ಗುಂಪುಗಳ ದೊಡ್ಡ ವಲಸೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯನ್ನು ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇರಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸರೋವರದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಾಕ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ಹದ್ದು ಹಾವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಜನರು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವರಿಗೆ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೇತಾಡಲು ಮತ್ತು ಏಳಿಗೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. 1325 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಗ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿರುವ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ನದಿಯ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ, ಅವರು ಚಿನಾಂಪಾಸ್ ಎಂಬ ಉದ್ಯಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಕೃತಕ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು. ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬರಿದಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಅದರ ವೈಭವದಲ್ಲಿ, 38 ಉಪನದಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೆರ್ನಾನ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಜೊತೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಅನುಕೂಲವಾಯಿತು.

ಕೃಷಿ

ಕೃಷಿಯು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕಾರ್ನ್ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಆಹಾರವಾಗಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಮೆಣಸುಗಳು, ಬೀನ್ಸ್, ತಂಬಾಕು ಮತ್ತು ಕೋಕೋ.

ಅವರು ಸ್ಲಾಶ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಧನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅವರು ನೀರಾವರಿ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದು ಕಡಿಮೆ ಫಲವತ್ತಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಶಿಕ್ಷಣ

ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಷದಿಂದ ಮನೆಶಾಲೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತಂದೆ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರೆ ತಾಯಂದಿರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಯುವ ಕುಲೀನರು ಕ್ಯಾಲ್ಮೆಕಾಕ್‌ನ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಈ ಶಾಲೆಯು ಶ್ರೀಮಂತ ಯುವಕರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರ, ಬರವಣಿಗೆ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾನೂನು, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ವ್ಯವಹಾರ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದೆ.

ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಯುವಕರು ಟೆಲ್ಪೋಚ್ಚಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲ್ಲು, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಯೋಧರಾಗಲು ಕಲಿತರು.

ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ, ಯುವತಿಯರು ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ, ಗರಿಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿತರು.

ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ

ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುವ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆ ಕೋಡ್ ನಿಯಮಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ:

1- ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಬೇಡಿ.

2- ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಬೇಡಿ.

3- ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬೇಡಿ.

4- ದೂರು ನೀಡಬೇಡಿ.

ಧರ್ಮ

ಧರ್ಮವು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸೂರ್ಯನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ದೇವತೆ, ಮಳೆಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರು.

ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕಾವನ್ನು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವು ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ದೇವರುಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಾನವ ರಕ್ತದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವರು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಧರ್ಮವು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರುಗಳು ಬಯಸಿದಾಗ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೈದಿಗಳ ನಿರಂತರ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವರು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಧರ್ಮವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ದೇವರುಗಳು

ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ದೇವರುಗಳೆಂದರೆ:

-ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್: ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೇವರು. ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ".

- ಚಾಲ್ಚಿಯುಹ್ಟ್ಲಿಕ್ಯು: ಜಲಮೂಲಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ದೇವತೆ.

-ಚಿಕೊಮೆಕೋಟ್ಲ್: ಜೋಳದ ದೇವತೆ.

-ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ: ಸಾವಿನ ದೇವರು. ಮುಖದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತಲೆಬುರುಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

-ಟೆಜ್ಕಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ: ಅವನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಗಾಳಿಯ ದೇವರು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ನಂತಹ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ, ಬೆಲೀಜ್, ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ನಡುವೆ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಬರವಣಿಗೆ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಈ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಮಾಯನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಜೋಳವು ಮುಖ್ಯ ಬೆಳೆಯಾಗಿದೆ. ಹತ್ತಿ, ಬೀನ್ಸ್, ಮರಗೆಣಸು ಮತ್ತು ಕೋಕೋವನ್ನು ಸಹ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜವಳಿ ತಂತ್ರಗಳು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿವೆ.

ಈ ನಗರದ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಿನಿಮಯವು ಕೋಕೋ ಬೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಘಂಟೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಜೇಡ್, ಇತರರಂತೆಯೇ.

ಪಲೆನ್ಕ್ಯು, ಮಾಯಾಪಾನ್, ಕೋಪನ್, ತುಲುನ್ ಮತ್ತು ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾಗಳ ಸ್ಮಾರಕ ಅವಶೇಷಗಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮೂರು ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಬೆಕ್ ನದಿ, ಚೆನೆಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯೂಕ್.

ನಗರಗಳ ವಿತರಣೆಯು ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಪಿರಮಿಡ್ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ತೆರೆದ ಪ್ಲಾಜಾಗಳು ಇದ್ದವು.

ಆರ್ಥಿಕತೆ

ಮಾಯನ್ನರು ಕೃಷಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಶೇಷಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ; ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕಾಲುವೆಗಳಿವೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನೀರಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಂತೆ, ಅವರು ಕಾರ್ನ್, ಬೀನ್ಸ್, ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಕಡಲೆಕಾಯಿಗಳ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಡಿದು ಸುಡುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು.

ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್

ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು; ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸುಣ್ಣ, ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕೆತ್ತಿದ ವಸ್ತು.

ಈ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್‌ಗಳು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾಯನ್ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಮಾಯನ್ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು

ಮಾಯನ್ನರು ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮಾಯನ್ನರು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಬರವಣಿಗೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಬರವಣಿಗೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಬಹುದು.

ಅಂತೆಯೇ, ಮಾಯನ್ನರು ಗಣಿತದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಒಂದು ಸೌರ ವರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು 18 ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ (ಪ್ರತಿ 20 ದಿನಗಳು) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಐದು ದಿನಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ 260 ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 13 ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರದ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಫ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು, ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣವು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಧರ್ಮ

ಮಾಯನ್ ಧರ್ಮವು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹಲವಾರು ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಆವರ್ತಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳದ ಬೆಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳದ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇತ್ತು.

ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನರಬಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಆಚರಣೆಗಳು ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ರಕ್ತವು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾಯನ್ನರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಾರೋಹಣವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ.

ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ

ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದು.

ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಟೋಲ್ಟೆಕ್ಸ್ XNUMX ನೇ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಉತ್ತರ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದರು. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು ತುಲಾನ್ಸಿಂಗೊದಲ್ಲಿನ ಹುಪಾಲ್ಕಾಲ್ಕೊ ಮತ್ತು ಟೋಲನ್-ಕ್ಸಿಕೊಕೊಟಿಟ್ಲಾನ್ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಈಗ ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಲಾ ಡಿ ಅಲೆಂಡೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಹೆಸರು ನಹೌಟಲ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದರೆ "ತೌಲಾ ನಿವಾಸಿ".

ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಭಾವವಿತ್ತು, ಮಾಯನ್ನರು ಚಿಚೆನ್-ಇಟ್ಜಾ, ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಯೋಧರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಯನ್ಸ್ ಎಂಬ ದೈತ್ಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

100 BC ಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಸಿ. ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ (ಕಲೆ. II / III-VI) ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಕಣ್ಮರೆಯು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಮನದ ಮುಂಚೆಯೇ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲ.

ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಪಟ್ಟಣದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಅದೇ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ಸಹ ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನೋಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅವರ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು "ದೇವರುಗಳು ಜನಿಸಿದ ಸ್ಥಳ" ಎಂದರ್ಥ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲಾಧಾರ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು 100,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಮಹಾನಗರ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ನರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು.

ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ದೇವಾಲಯ, ಚಂದ್ರನ ಪಿರಮಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡದು.

ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯು ಯುದ್ಧವು ಅವರ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು

ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇತರ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಇದ್ದವು.

ಪುರೆಪೆಚಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳಿಗೆ ತಾರಸ್ಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಚಿತರು, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮೈಕೋಕಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಕೃಷಿ, ಬೇಟೆ, ಆಹಾರ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.

ಪುರೆಪೆಚಾಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಅನೇಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್-ಪೂರ್ವ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುರೆಪೆಚಾ ಜನರನ್ನು ಮುಂದುವರಿದ ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಂತಹ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಪಾರಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲೋಹದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದರರ್ಥ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆ

1500 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಮನವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣದ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ (ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ) ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.

ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಬದುಕಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಂತೆ, ಅವರು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಹಾರ ಜೋಳವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಜೋಳವನ್ನು ನೆಡಲು ಮತ್ತು ಬೀನ್ಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯ ಋತುವನ್ನು ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಉಳಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮ

ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು: ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭೂಗತ.

ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದಾರೆ:

-ಕುರಿಕಾವೇರಿ, ಯುದ್ಧದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಯಾರು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

-ಅವನ ಪತ್ನಿ ಕ್ಯುರೌಪೆರಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೇವತೆ, ಯಾರಿಗೆ ಮಳೆ, ಜೀವನ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಬರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

-ಅವನ ಮಗಳು, Xaratanga, ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ದೇವತೆ.

idioma

ಪುರೆಪೆಚಾ ಭಾಷೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಅವಧಿಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಾಷಾ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

Huastecs

ಗಲ್ಫ್ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅವರು ಮಾಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಟೀನೆಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿಲ್ಲ. 1500 ರ ನಡುವೆ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿ. ಮತ್ತು 900 ಎ. ಸಿ.

ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

huasteco ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ Nahuatl ಪದ "cuextécatl" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಎರಡು ಸಂಭಾವ್ಯ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು: "ಸಣ್ಣ ಬಸವನ", ಇದು cuachalolotl ಅಥವಾ "guaje" ನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು "huaxitl" ನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪಾದ್ರಿ ಫ್ರೇ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ ಡಿ ಸಹಾಗನ್ ಅವರು "ಇವೆಲ್ಲರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವರು ಕ್ಯುಕ್ಸ್ಟ್ಲಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಇರುವವರನ್ನು" ಕ್ಯುಕ್ಸ್‌ಟೆಕಾಸ್ "ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ವೇಳೆ" ಕ್ಯುಕ್ಸ್‌ಟೆಕಾಟ್ಲ್ "ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ" ಟೊವಿಯೊಮ್ "ಅನೇಕ ಇದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ" ಟೊವಿಯೊ ", ಇದರ ಹೆಸರು" ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ".

ಕಪಾಲದ ವಿರೂಪತೆ ಮತ್ತು ಲೋಬ್ ರಂದ್ರ

ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಶೆಲ್ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಚುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.

ಬೆತ್ತಲೆತನ

ಇದು 100% ದೃಢೀಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು Huastecs ನಗ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬರಹಗಳು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ Huastecs ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊದಿಕೆಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

idioma

ಹುವಾಸ್ಟೆಕೋಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ ಟೀನೆಕ್ ಅಥವಾ ಹುವಾಸ್ಟೆಕೊ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಹೌಟಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬಳಕೆ ಕೂಡ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಮಾಯನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಈ ಭಾಗವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುವಾಸ್ಟೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಟೀನೆಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಇಲ್ಲಿಂದ ಪುರುಷರು".

ಬಹುಭಾಷಾ

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಹೌಟಲ್, ವೆರಾಕ್ರಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಪೊಟೋಸಿಯ ಭಾಗ; ಹುವಾಸ್ಟೆಕೊ, ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಪೊಟೊಸಿ, ವೆರಾಕ್ರಜ್‌ನ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ತಮೌಲಿಪಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು ಪೇಮ್, ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಪೊಟೊಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ವೆರೆಟಾರೊವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಉಪಭಾಷೆ

ಟ್ಲಾಕ್ಸ್ಕಾಲಾನ್ಸ್

ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಟ್ಲಾಕ್ಸ್ಕಾಲಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು.

ತಜ್ಞರು ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಾಲನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅದರ ಬಲವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ.

ಈ ಭಾವನೆಯು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಈ ವರ್ತನೆಯು ಅಜ್ಟೆಕ್ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜೊತೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟ್ಲಾಕ್ಸ್ಕಾಲಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

Tlaxcala ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪ್ರಿಂಟ್

XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಯುಂಟಾಮಿಂಟೊ ಡಿ ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಾಲಾ ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಾಲದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್‌ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಆಫ್ ಟ್ಲಾಕ್ಸ್ಕಾಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಕೋಡೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸೀಮಿತ ಮಾಹಿತಿಯು ಅದರ ಮೂರು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್ ರಾಜನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಇನ್ನೊಂದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ವೈಸರಾಯ್‌ಗೆ ಹೋಗಬೇಕಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು Tlaxcalteca ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳ ವಿಷಯವು 1773 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಲನ್‌ಗಳ ಮೈತ್ರಿಗಳ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಟ್ಲಾಕ್ಸ್ಕಾಲದ ಬರಹಗಾರರು ಭಾಷೆಯ ಉತ್ತಮ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಲೇಖಕರು ಕವನದಿಂದ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಟೆಕುಟ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಟ್ಲಾಕ್ಸ್ಕಾಲ್ಟೆಕಾಯೊಟ್ಲ್ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸಹ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು.

https://youtu.be/TPKdF_st_pE

ರಂಗಭೂಮಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಪಠ್ಯಗಳ ಲೇಖಕರ ಜೊತೆಗೆ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಾಲನ್ನರು ತಮ್ಮ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸುಣ್ಣ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಕಾಕ್ಸ್ಟ್ಲಾ ಮತ್ತು Xochitécatl ನ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರದಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಅವರು ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಾಲನ್ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಬಿಗಿತದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು.

ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಆಗಮಿಸುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಪ್ಯೂಬ್ಲಾ-ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಾಲ್ಟೆಕಾ ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಾಡಿದವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಗೀತ

ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಟ್ಟಣಗಳಂತೆ, ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಲನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವೇಗದ ಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಟೋನಲ್.

ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಿದ ವಾದ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಟೆಪೊನಾಜ್ಟ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಹುಯೆಟ್ಲ್. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಡ್ರಮ್. ಇದು ಎರಡು ರೀಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, huéhuetl ಮತ್ತೊಂದು ಡ್ರಮ್ ಆಗಿತ್ತು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇತರ ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಲನ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮಣ್ಣಿನ ಕೊಳಲುಗಳು, ಸ್ಕ್ರಾಪರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಸವನಗಳಾಗಿವೆ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಮನದ ನಂತರ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಗೀತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ವಾದ್ಯಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.

ನೃತ್ಯದಂತೆ, ಸಂಗೀತವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಾಯಕರು ಇದ್ದರು.

ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳು

ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಲನ್ ನೃತ್ಯಗಳು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಾಗ ಇದು ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಪುರಾತನ ದೇವರುಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಯಾಮಾಕ್ಸ್ಟ್ಲಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಈ ನೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಟ್ಲಾಕ್ಸ್ಕಾಲನ್ನರು ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಇತರ ಲಯಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೂರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಕಾರ್ನೆಸ್ಟೊಲೆಂಡಾಸ್‌ನಂತಹ ನೃತ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.

ಟೊಟೊನಾಕಾಸ್

ಟೊಟೊನಾಕಾಸ್ ದೇಶದ ಉತ್ತರದಿಂದ ವೆರಾಕ್ರಜ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಲು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಎಲ್ ತಾಜಿನ್, ಪಾಪಂಟ್ಲಾ ಮತ್ತು ಸೆಂಪೋಲಾ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಮಾರಕ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ.

ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಟೊಟೊನಾಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಲ್ಮೆಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್ಸ್‌ನಂತಹ ಇತರ ಜನರ ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಓಕ್ಸಾಕಾಗೆ ಹರಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ

Nahuatl ಅಥವಾ Mexican ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ "totonaca" ಎಂಬ ಪದವು "totonacatl" ನ ಬಹುವಚನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು Totonacapan ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಟೊಟೊನಾಕ್" ಎಂದರೆ "ಬಿಸಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಟೊಟೊನಾಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಮೂರು ಹೃದಯಗಳು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂರು ಮಹಾನ್ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: ಎಲ್ ತಾಜಿನ್, ಪಾಪಂಟ್ಲಾ ಮತ್ತು ಸೆಂಪೋಲಾ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆ

ಟೊಟೊನಾಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ನಡೆಸಿದ ತನಿಖೆಗಳು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಸಿಕ್, ಉಳಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು. ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಧರ್ಮದವರೆಗೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯವರೆಗೆ ಅಧಿಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಸರ್ಕಾರವು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ಪುರೋಹಿತರೂ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ.

ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜಾತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್‌ಗಳು (ಹಿರಿಯರ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು) ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ, ಮೇಯರ್‌ಡೊಮೊಸ್ (ಹಬ್ಬಗಳ ಪ್ರಾಯೋಜಕರು) ಮತ್ತು ಟೋಪಿಲ್ಸ್ (ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ) ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಆಧಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಹುಪಾಲು ನಿವಾಸಿಗಳು. ಅವರು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಕರಕುಶಲ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಕೋಮಿಡಾ

ಟೊಟೊನಾಕ್ಸ್ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಜೋಳವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಏಕದಳವು ಅವರ ಆಹಾರದ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಪೋಟ್, ಪೇರಲ, ಆವಕಾಡೊ ಅಥವಾ ಆವಕಾಡೊಗಳಂತಹ ಹಣ್ಣುಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ರೈತರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ದಿನದ ಮೊದಲ ಊಟದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: ಕಾರ್ನ್ ಗಂಜಿ. ಊಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರು ಬೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುಕ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟ್ಯೂಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮಾಂಸದ ಸಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಸಾಲೆ ಹಾಕಿದರು. ಬಡವರು, ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ಸಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಆಹಾರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾನವರು ಶಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಬೇಟೆ ಆಮೆಗಳು, ಆರ್ಮಡಿಲೋಗಳು, ಜಿಂಕೆ, ಅಥವಾ ಕಪ್ಪೆಗಳಿಗೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉಡುಪು

ಬ್ರದರ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ ಡಿ ಸಹಗುನ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ನಹೌಟಲ್ ಕಲಿಯಲು ಬಂದರು, ಟೊಟೊನಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತುಂಬಾ ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಕಸೂತಿ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಎದೆಯ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ತ್ರಿಕೋನ ಪೊನ್ಚೊವನ್ನು ಕ್ವೆಕ್ಸ್ಕ್ವೆಮೆಟ್ಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರು ಜೇಡ್ ಮತ್ತು ಶೆಲ್ ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೆಂಪು ಮೇಕ್ಅಪ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ, ಕುಲೀನರ ಪುರುಷರು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಟೋಪಿಗಳು, ತೊಟ್ಟುಗಳು, ಲ್ಯಾಬ್ರೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ವೆಟ್ಜಲ್ ಗರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಇಂದು, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಶರ್ಟ್‌ಗಳು, ಅಪ್ರಾನ್‌ಗಳು, ಪೆಟಿಕೋಟ್‌ಗಳು, ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ವೆಕ್ಸ್‌ಕ್ವೆಮೆಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೇಕಾರರು ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಹಿಳೆಯರೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮ

ಇತರ ಅಂಶಗಳಂತೆ, ಟೊಟೊನಾಕ್‌ಗಳು ಆಚರಿಸುವ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ತಿಳಿದಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ 1960 ರಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕ ಅಲೈನ್ ಇಚನ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ದೇವರುಗಳು

ಟೊಟೊನಾಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು: ಮುಖ್ಯ ದೇವರುಗಳು; ದ್ವಿತೀಯ; ಸಣ್ಣ ಆಸ್ತಿ ಮಾಲೀಕರು; ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಲೋಕದ ದೇವರುಗಳು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಸುಮಾರು 22 ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ದೇವರನ್ನು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಜೋಳದ ದೇವತೆ ಇದ್ದಳು, ಅವಳು ನರಬಲಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಪ್ರಾಣಿಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮಳು. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆ "ಓಲ್ಡ್ ಥಂಡರ್", ಇದನ್ನು ತಾಜಿನ್ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟ್ಸಿನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟೊಟೊನಾಕಾಸ್‌ಗಳು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli ಅಥವಾ Xipetotec ಸೇರಿವೆ.

ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ನೀವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಈ ಇತರರನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ:

• ಮಾಯನ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು
• ಮಾಯನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆ
• ಮಾಯನ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು