ಚಾವಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್-ಪೂರ್ವ ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಣಿತರಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಈಗ ದೇಶದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಾದ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಯು ಅದರ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಚಾವಿನ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್.
ಚಾವಿನ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್
ಚಾವಿನ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಕಸನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಚಾವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಚಾವಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಂಡಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ 900 ರಿಂದ 200 BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪೂರ್ವ-ಇಂಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಚಾವಿನ್ ಡಿ ಹುವಾಂಟರ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವು ಆಂಡಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಕಾಸ್‌ನಿಂದ ಇಂಕಾಗಳವರೆಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಕೇಂದ್ರವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಂಡಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎರಡು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಹುವಾಚೆಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮೊಸ್ನಾ ನದಿಗಳು, ಮಾರನಾನ್ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಂಕಾಶ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಐದು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ..
ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ XNUMX ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ವೆಚುವಾ, ಸುನಿ ಮತ್ತು ಪುನಾ ಜೀವನ ವಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಪೆರುವಿನ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚಾವಿನ್ ಪೆರುವಿನ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಹಾರಿಜಾನ್ ಅವಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ತೀವ್ರತೆ, ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳ ನೋಟ, ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಗಳ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜವಳಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
ಚಾವಿನ್ ಕಲೆ
ಚಾವಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಲೆಯು ಆಂಡಿಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಶೈಲಿಯ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಚಾವಿನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ಹಂತವು ಸರಿಸುಮಾರು ವರ್ಷ 900 ಮತ್ತು 500 BC ಯ ನಡುವೆ ಚಾವಿನ್ ಡಿ ಹುವಾಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿನ "ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯ" ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ; ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ "ಹೊಸ ದೇವಾಲಯ" ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು 500 ಮತ್ತು 200 BC ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.
ಚಾವಿನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಯ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದರು ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಗ್ವಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹದ್ದುಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಚಾವಿನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಬೆಕ್ಕುಗಳ ಆಕೃತಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.
ಚಾವಿನ್ ಕಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಮೂರು ಪರಿಚಿತ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು: ಟೆಲ್ಲೋ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್, "ಮುಳ್ಳಿನ ತಲೆಗಳು" ಮತ್ತು ಲ್ಯಾನ್ಸನ್. ಟೆಲ್ಲೋದ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ ಅಲಿಗೇಟರ್‌ಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೈತ್ಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಚಾವಿನ್ ಡಿ ಹುವಾಂಟರ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಪೈಕ್ ಹೆಡ್‌ಗಳು ಜಾಗ್ವಾರ್‌ಗಳ ಬೃಹತ್ ಕೆತ್ತನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಆಂತರಿಕ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನಿಂದ ಇಣುಕುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಲಾಕೃತಿ ಲ್ಯಾನ್ಸನ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಛಾವಣಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ XNUMX ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಂಬವಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಾವಿನ್ ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಆರಾಧನಾ ಜೀವಿಯಾದ ಕೋರೆಹಲ್ಲು ದೇವತೆಯ (ಅರ್ಧ ಜಾಗ್ವಾರ್, ಅರ್ಧ ಹಾವು, ಅರ್ಧ ಮಾನವ) ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಾವಿನ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಎರಡು ವಿಧದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಕೆತ್ತಿದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬಹುಮುಖಿ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ದುಂಡಾದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧ.
ಚಾವಿನ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್
ಚಾವಿನ್ ಮಡಿಕೆಗಳು ಚಾವಿನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.ಟೇಬಲ್ವೇರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕವರ್ಣದ ಮತ್ತು ಅಪಾರದರ್ಶಕ ಕೆಂಪು, ಕಂದು ಅಥವಾ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಡಗುಗಳು ಘನ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿದ್ದವು.
ಮುಖ್ಯ ಆಕಾರಗಳು ಲಂಬವಾದ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಬದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಲಾಟ್ ಅಥವಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ದುಂಡಾದ ಬೇಸ್ಗಳು, ಜಾಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಿರಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಟಲಿಗಳು. ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಕೆತ್ತನೆ, ಉಬ್ಬು, ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವುದು, ರೂಲೆಟ್ ಅಥವಾ ರಾಕರ್ ಸ್ಟಾಂಪಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಉಬ್ಬು ಅಥವಾ ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು, ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಯವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಒಳ ಮತ್ತು ಹೊರ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಚಾವಿನ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ಸ್ಟಿರಪ್ ಪೈಪ್ಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದವು, ತುಂಬಾ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿದ್ದು, ದಪ್ಪವಾದ ಫ್ಲೇಂಜ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಿರಪ್‌ಗಳು ಹಗುರವಾದವು ಮತ್ತು ಸ್ಪೈಕ್‌ಗಳು ಉದ್ದವಾದವು; ಕಡಿವಾಣವು ಕುಗ್ಗಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಫ್ಲಾಸ್ಕ್‌ಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು.
ಈ ಕೆಲವು ಪಿಂಗಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಲಂಕಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ; ಕೆಲವು ಕೆತ್ತಿದ ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಒರಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊಳಪು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾನ್ಕೇವ್ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ತಗ್ಗುಗಳ ಸರಣಿಗಳಿವೆ. ಕ್ಯುಪಿಸ್ನಿಕ್ ಸ್ಟಿರಪ್ ಸ್ಪೌಟ್ ಹಡಗುಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾನವರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿವೆ, ಇದು ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾದರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಎರಡು-ಟೋನ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು.
ದಕ್ಷಿಣ ಪೆರುವಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಐಕಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಣನೀಯ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಾವಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಪ್ಯಾರಾಕಾಸ್ ಶೈಲಿಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಚಾವಿನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಎರಡು ಜವಳಿಗಳು ಅದೇ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ಯಾರಾಕಾಸ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಚಾವಿನ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳು ಇವೆರಡೂ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಪ್ಯಾರಾಕಾಸ್ ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ BC ಯಲ್ಲಿ ಚಾವಿನ್‌ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಧಿಯಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಬಹುಶಃ ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು BC ಯಷ್ಟು ತಡವಾಗಿ. ಪ್ಯಾರಾಕಾಸ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೂಪವು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ತಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಚ್ಚಿದ ಗೋಳಾಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಸೇತುವೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎರಡು ಕಿರಿದಾದ ಸ್ಪೌಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಒಂದು ಮೊಳೆಯು ಮಾನವ ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಿಯ ತಲೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಸರಳವಾದ ಸುತ್ತಿನ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಸಾಮಾನುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕಡು ಕಂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಛೇದನದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ನಂತರ ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಹೊಳಪು, ರಾಳದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪೌಟ್-ಅಂಡ್-ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಹಡಗಿನ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕಿನ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಫಲಕವು ಅಲಂಕಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಪ್ಯಾರಾಕಾಸ್ ಕಲೆಯು ಅದರ ಸುಂದರವಾದ ಕಸೂತಿ ಜವಳಿಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ತವರ ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದು ನಂತರ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಕರಾವಳಿಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೇಯ್ಗೆ ತಂತ್ರಗಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತು.
ಚಾವಿನ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಏಕವರ್ಣದದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮಾದರಿ, ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಛೇದನ, ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರದ ರೂಪವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಟಿರಪ್-ಆಕಾರದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಳಾಕಾರದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲ್ಪಡುವ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಚಾವಿನ್ ಜನರು ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಲವು ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಈ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಅವರು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕುಲುಮೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದ್ದಿಲು ಇಂಧನವಾಗಿ.
ಲೋಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರವು ಮೇಣ, ಕೆತ್ತನೆ, ಉಬ್ಬು ಮತ್ತು ಛೇದನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಂಡುಬರುವ ಲೋಹೀಯ ವಸ್ತುಗಳು: ಉಪಕರಣಗಳು, ದೇಹದ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು.
ಚಾವಿನ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಕಪ್ಪು, ಗಾಢ ಕಂದು, ಬೂದು, ಅಥವಾ ಕಂದು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಛೇದನ, ಅಪ್ಲಿಕ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಳಪು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳು ಉದ್ದನೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಗಳು, ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಟಲಿಗಳು. ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಹಾರ ಅಲಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸೆರಾಮಿಕ್. ಚಾವಿನ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಮೂರು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ:
ಉರಾಬರಿಯು ಅವಧಿ
ಉರಾಬರಿಯು ಅವಧಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತ ಪೂರ್ವದ ಒಂಭೈನೂರರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಪೂರ್ವದ ಇನ್ನೂರರವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚಾವಿನ್ ಡಿ ಹುವಾಂಟರ್ ದೇವಾಲಯವು ಕೆಲವು ನೂರು ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಸಣ್ಣ ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೇವಿನ್ಗಳು ಕಾರ್ನ್ ಮತ್ತು ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಉರಾಬರಿಯು ಹಂತದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಾವಿನ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಬಹುಶಃ ಚದುರಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಡಿಮೆ ಬೇಡಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ.
ಚಾಕಿನಾನಿ ಅವಧಿ
ಚಾಕಿನಾನಿ ಕಾಲವು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಐನೂರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ನಾನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಇತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ನಿರಂತರ ವಲಸೆಯಿಂದಾಗಿ ಚಾವಿನ್ ಡಿ ಹುವಾಂಟರ್ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ನಿವಾಸಗಳು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಚಾವಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜಿಂಕೆ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಲಾಮಾದ ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇತರ ದೂರದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವಿತ್ತು.
ಬಂಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಜನಬಾರಿಯು ಅವಧಿ
ರೋಕಾಸ್ ಅಥವಾ ಜನಬಾರ್ರಿಯು ಅವಧಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತ ಪೂರ್ವದ ನಾನೂರು ವರ್ಷದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಪೂರ್ವದ ಇನ್ನೂರೈವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಏರಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ವಸತಿ ವಸಾಹತುಗಳು ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಾಂದ್ರತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷತೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ದಿಗಂತವು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಂತರ ಆರಂಭವು ಚಾವಿನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಮಲೆನಾಡಿನ ವಿವಿಧ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಖರಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.
ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಲಿಂಕ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: