ಇದು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ರೋಮನ್ನರು ಶುಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ಪದದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಆಫ್ರೋಸ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಫೋಮ್, ಹೆಸಿಯೋಡ್ ತನ್ನ ಥಿಯೊಗೊನಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಅವನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಿರಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣ, ಹೆಲೆನಿಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ದೈವತ್ವ!
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು
ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಮೂಲವು ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಗಳು ಯುರೇನಸ್ನ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಜನನಾಂಗಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಬಿಳಿ ಫೋಮ್ನಿಂದ ಅವಳ ಮಗ ಕ್ರೊನೊಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸಿದಾಗ ಜನಿಸಿದಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅನ್ನು ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ನಾವಿಕರ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವಿಕರು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಯುದ್ಧದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಂತಹ ಸುದೀರ್ಘ ಯೋಧ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಥೀಬ್ಸ್, ಸೈಪ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮದುವೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆಕೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು.
ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಆರಾಧನೆಯು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ದೇವತೆಗಳಾದ ಇಶ್ತಾರ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಹೋಮರ್ ತನ್ನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದ್ವೀಪದ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು "ಸೈಪ್ರಿಯಾ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರೂ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಹೋಮರ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನೈಸ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಬರಹಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವಳು ಡೊಡೊನಾದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಯೋನ್ ಅವರ ಮಗಳು.
ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಪುಸ್ತಕ VIII ರಲ್ಲಿ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಕುಂಟ ಕಮ್ಮಾರ ದೇವರಾದ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಸುಂದರ ದೇವರು ಅರೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದಳು. ಈ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರಣಯಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಹಾರ್ಮೋನಿಯಾ, ಯೋಧ ಅವಳಿಗಳಾದ ಫೋಬೋಸ್ ಮತ್ತು ಡೀಮೋಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು ಎರೋಸ್ ಅವರ ತಾಯಿಯಾದರು.
ಮರ್ತ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರೇಮಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಕುರುಬ ಆಂಚಿಸಸ್, ಅವರಿಂದ ಅವಳು ಐನಿಯಸ್‌ನ ತಾಯಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಹಂದಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಂದರ ಯುವಕ ಅಡೋನಿಸ್.
ಅಡೋನಿಸ್‌ನ ಆರಾಧನೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾದ ಅಡೋನಿಯಾ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅದನ್ನು ವಿಷಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಈ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ದೇವತೆ ಡೆಲ್ಫಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಮುಖ್ಯ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಪ್ಯಾಫೊಸ್ ಮತ್ತು ಅಮಾಥಸ್, ಸೈಪ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಥೆರಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಮಿನೋವಾನ್ ವಸಾಹತು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಆರಾಧನೆಯು ಬಹುಶಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊರಿಂತ್ ಅವರ ಆರಾಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಎರೋಸ್, ದಿ ಗ್ರೇಸಸ್ ಮತ್ತು ಹೊರೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು.
ಅವಳನ್ನು ರೋಮನ್ ಕವಿ ಲುಕ್ರೆಟಿಯಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಂಶವಾದ ಜೆನೆಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳಾದ ಯೂರಾನಿಯಾ (ಹೆವೆನ್ಲಿ ಡ್ವೆಲ್ಲರ್) ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಡೆಮೊಸ್ (ಎಲ್ಲಾ ಜನರ) ಅನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಿದನು.
ಯುರೇನಿಯಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಏಷ್ಯನ್ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪಾಂಡೆಮೊಸ್ ಅವರು ನಗರ-ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಿವಾಳ, ದಾಳಿಂಬೆ, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಮಿರ್ಟ್ಲ್ ಎಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮೊದಲು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. ಬಹುಶಃ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಪ್ರಾಕ್ಸಿಟೈಲ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ, ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿಯು ನಂತರ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ ನಂತಹ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು. ಸಿ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಜನನ
ಹೋಮರ್ ಮತ್ತು ಹೆಸಿಯಾಡ್ ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೈವತ್ವದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಟೈಟಾನೆಸ್ ಡಯೋನ್ ಅವರ ಮಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ಗಳಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ದೇವತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೆಸಿಯೋಡ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಯುರೇನಸ್ನ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕ್ರೋನಸ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದಾಗ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯು ಸ್ಕಲ್ಲೊಪ್ ಚಿಪ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದು, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ಯಾರೂ ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣ ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿತು?
ಪ್ಯಾಫೊಸ್ ಅಥವಾ ಪಾಫೊಸ್, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೈಪ್ರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾಫೊಸ್ ಆಧುನಿಕ ನಗರದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ನಗರಗಳ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ನಗರವು ಇಂದಿನ ಪಿರ್ಗೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ (ಕೌಕ್ಲಿಯಾ) ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಓಲ್ಡ್ ಪ್ಯಾಫೊಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಲೆಪಾಫೊಸ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ನ್ಯೂ ಪ್ಯಾಫೊಸ್ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ 16 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಹೊಸ ಪಾಫೊಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ತಿಮಾ ಆಧುನಿಕ ಪಾಫೊಸ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಿಂದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾಫೊಸ್, ಸಮುದ್ರದ ನೊರೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ದೇವತೆಯಾದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಪೌರಾಣಿಕ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಮುದ್ರ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್
ಹೆಲೆನಿಕ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೈಪ್ರಸ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಪಾಫೊಸ್ ಸಲಾಮಿಸ್ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸಿನಿರಾಡ್ ರಾಜವಂಶವು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪ್ಟೋಲೆಮಿ I (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 294) ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯದವರೆಗೂ ಪಾಫೊಸ್ ಅನ್ನು ಆಳಿತು. ಸಿನಿರಾಡೆಯ ಪತನದ ನಂತರ, ನ್ಯೂ ಪಾಫೊಸ್‌ನ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರಸ್‌ನ ರೋಮನ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ (58 BC) ಓಲ್ಡ್ ಪಾಫೊಸ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ AD ನಂತರ ನಿರ್ಜನವಾಯಿತು.
ಓಲ್ಡ್ ಪಾಫೊಸ್‌ನ ಬಂದರು ನಗರವಾಗಿದ್ದ ನ್ಯೂ ಪಾಫೊಸ್, ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ದ್ವೀಪದ ಆಡಳಿತ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. 960 ರಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ದಾಳಿಕೋರರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ನಗರವು 1878 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ನಗರ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಬಂದರು 1908 ಮತ್ತು 1959 ರಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಭಾರೀ ವಾಣಿಜ್ಯ ದಟ್ಟಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಫ್ಲೀಟ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
5.000 ರ ಟರ್ಕಿಯ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಸುಮಾರು 1974 ಗ್ರೀಕ್ ಸೈಪ್ರಿಯೋಟ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಪಾಫೊಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ನಗರವು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬಲವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರಾಣಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ದೇವತೆಗೆ ಬಂದಾಗ.
ನಗರದ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಬಟ್ಟೆ, ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳು, ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧ ಮಾಂಸ, ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಜಾಮಿ ಕೆಬಿರ್ ಮಸೀದಿ, ಪಾಫೊಸ್ ಕ್ಯಾಸಲ್, ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಬಾತ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.
ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷಣಗಳು
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮೂಲತಃ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ದೈವತ್ವವನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು:
- ಗ್ರೀಕ್: ಅಫ್ರೋಡೈಟ್
- ರೋಮನ್: ಶುಕ್ರ
- ಸುಮೇರಿಯನ್: ಇನಾನ್ನಾ
- ಫೀನಿಷಿಯಾ: ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ
- ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್: ತುರಾನ್
ಈ ಪುರಾತನ ದೇವತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವಳ ಕೆಲವು ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು:
- ಪಾಂಡೆಮೊಸ್: ಎಲ್ಲಾ ಜನರ.
- Ura ರಾನಿಯಾ: ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಆದರ್ಶ, ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ.
- ಜೆನೆಟ್ರಿಕ್ಸ್: ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಜನಶೀಲತೆ
- ಸೈಪ್ರಿಸ್: ಸೈಪ್ರಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸೈಪ್ರಸ್ ಮಹಿಳೆ.
- ಅನಾದ್ಯೋಮೆನ್: ಸಮುದ್ರದ ನೊರೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ.
- ಸಿಥೆರಾ: ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಸಿಥೇರಿಯಾ ಅಥವಾ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರು ತುಂಬಿದ್ದರು.
- ಪಾಫಿಯಾ: ಮೂಲತಃ ಪಾಫೋಸ್‌ನಿಂದ.
- ಒನೊಪ್ಲಿ: ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪದ
- ಪೆಲಾಜಿಯಾ ಅಥವಾ ಪೊಂಟಿಯಾ: ನಾವಿಕರ ರಕ್ಷಕ.
- ಆಂಡ್ರೊಫೋನ್: ಯಾರು ಪುರುಷರನ್ನು ಕೊಂದರು.
- ತುಳಸಿಗಳು: ರಾಣಿ.
- ಜೆನೆಟಿಲಿಸ್: ಮಾತೃತ್ವ.
- ಫಿಲೋಪಾನಿಕ್ಸ್: ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ.
- ಅಭ್ಯಾಸದ: ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ.
ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ನೈತಿಕವಾದಿಗಳು ಎರಡು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪಾಂಡೆಮೊಸ್ ಬಯಕೆ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಔರೇನಿಯಾ, ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಪ್ಲೇಟೋ ಈ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡೋಣ:
ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಅದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಇರುವುದರಿಂದ, ಎರಡು ಪ್ರೀತಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಎರಡು ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?
ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ತಾಯಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯುರೇನಸ್ನ ಮಗಳು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಯುರೇನಿಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಯೋನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಪಾಂಡೆಮಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕೊನೆಯ ಪಾಂಡೆಮೊ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೇನಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. (ಪ್ಲೇಟೋ, ಔತಣಕೂಟ 181 BC)
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಇದು ಏಕೈಕ ದೇವತೆ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಏಕೈಕ ಪುರಾಣ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇತರ ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ಅವಳು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ: ನಗು ಪ್ರೇಮಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಎಲ್a ಅದು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ದುಷ್ಟ, ಕತ್ತಲೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಕೊಲೆಗಾರ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತ
ಅಪೊಲೊ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪುರುಷ ದೇಹದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೆ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡುವ, ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಗ್ನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕನ್ಯೆ, ಅನಂತ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ.
ಅವಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರೋಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕವಚ ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪು, ಪಾರಿವಾಳ ಅಥವಾ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ, ಗುಲಾಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿರ್ಟ್ಲ್. ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ಇದನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಶಿಲ್ಪಿ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಟೈಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಅಪೆಲ್ಲೆಸ್, ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೆಲಸವು ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಕ್ಸಿಟೆಲ್ಸ್ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ತುಣುಕಿನ ಅವನ ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸ್ ಆಗಿದ್ದು ಫ್ರೈನೆ, ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಡಿ-ಇನ್-ವೇಟಿಂಗ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ಕರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಕ್ಸಿಟೆಲ್ಸ್‌ನ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಶಿಲ್ಪವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ನಗ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಳಾದಳು, ಶಿಲ್ಪಿ ಯಾವುದೇ ವೇಷಭೂಷಣವಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಳು ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ ಬಾಲ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯುವ ವಯಸ್ಕಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸು, ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಲ್ಲದೆ.
ದೇವತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
ಅವಳು ಸಮಾನತೆಯಿಲ್ಲದ ಸೌಂದರ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವಳು ನಿರರ್ಥಕ, ಚಂಚಲ, ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಒಳಗಾಗುವವಳು, ಅವಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮನನೊಂದಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಕಳು. ಅವಳು ವಿವಾಹಿತಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರು ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸವಾಲು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಯಾರಿಗೂ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಬದಲಿಗೆ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದಳು, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿ ಫೇಡ್ರಾಳನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದಳು, ಇದು ಅವಳ ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಇಬ್ಬರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅರುಣೋದಯದ ದೇವತೆಯಾದ ಇಯೋಸ್ ಅರೆಸ್ ಜೊತೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದಳು. ಗ್ರೀಕ್ ನಾಯಕ ಡಯೋಮೆಡಿಸ್ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವನು ಈನಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅವಳ ಮಣಿಕಟ್ಟಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಟ್ರೋಜನ್‌ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ರಕ್ಷಕನಾದ ಅಪೊಲೊನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈನಿಯಾಸ್‌ನನ್ನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಡಯೋಮೆಡಿಸ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಮನೋಧರ್ಮದ ದೇವತೆ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಏಜಿಯಾಲೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಆತ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೈಕ್, ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವಂತಹ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅವಳಿಗೆ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎರೋಸ್ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳು
ಸರ್ವಶಕ್ತ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯುರೇನಸ್ನ ಮಗಳು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಪ್ರಣಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು:
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಿಕ್ ದೇವರುಗಳು
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಪುರಾಣವು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅನೇಕ ಒಲಿಂಪಿಯನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯ ಅಮರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಯಾರಿಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಲು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಣಯಗಳು ಸೇರಿವೆ:
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಮೂರು ಕನ್ಯೆ ದೇವತೆಗಳಾದ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್, ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಹೆಸ್ಟಿಯಾ ಮಾತ್ರ ಅವಳ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಅವಳು ಒಲಿಂಪಸ್ ತಲುಪಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಇದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಜೀಯಸ್ ಅವಳನ್ನು ಒಲಿಂಪಿಯನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೊಳಕು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆತುರಪಡಿಸಿದನು. ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರಲು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಅರೆಸ್
ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ದೇವಿಯು ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಷ್ಠೆಯು ಅವಳ ಶೈಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನಂತೆಯೇ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: ಅರೆಸ್.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಲಿಯೊ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಕೊಂಬಿನ ದೇವರಂತೆ ಕಂಡ ಈತನು ಉತ್ತಮವಾದ ಲೋಹದ ಬಲೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಜೋಡಿಯು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಅವರು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದಾಗ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಗಾಯಕ್ಕೆ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು, ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪೋಸಿಡಾನ್ ಅವರ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.
ಆದರೆ ಇದು ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣವು ಅವಳ ಪ್ರೇಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ನಿವ್ವಳ ಹಗರಣದ ನಂತರ, ಅವಳು ಯುದ್ಧದ ದೇವರ ಸರಿಸುಮಾರು ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು: ಡೀಮೋಸ್, ಫೋಬೋಸ್, ಹಾರ್ಮೋನಿಯಾ, ಅಡ್ರೆಸ್ಟಿಯಾ ಮತ್ತು ಎರೋಸ್, ಆಂಟೆರೋಸ್, ಪೊಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಮೆರೋಸ್ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಎರೋಟ್‌ಗಳು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಪೋಸಿಡಾನ್
ಕಳಪೆ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್! ಕಾಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಮೋಹಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪೋಸಿಡಾನ್ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೂ ಸಮುದ್ರಗಳ ದೇವರಿಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಸಮುದ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವರಿಗೆ ಅವರು ರೋಡ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್
ಹರ್ಮ್ಸ್ ಅನೇಕ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಆದರೆ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಅನ್ನು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ ಒಲಿಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದು ಅವನ ತಂದೆಯಾಗಿರಬಹುದು.
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್
ಇತರ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವಳು ನಿರತಳಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅದು ಅವಳ ಗುರಿಯಾಗಿರುವುದು ದೇವರುಗಳಲ್ಲ. ಹೆಲೆನಿಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ನ ಇತರ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಳು:
ಅಡೋನಿಸ್
ಅಡೋನಿಸ್ ಮೈರಾ ಅವರ ಮಗ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆ. ದೇವಿಯು ಅವನನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು, ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಕೇಳಿದಳು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವಳು ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಈಗ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದರ ಮರ್ತ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅಡೋನಿಸ್‌ಗೆ ಕೇಳಿದಳು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರುಗಳ ತಂದೆ, ಜೀಯಸ್, ಅಡೋನಿಸ್ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಡೋನಿಸ್ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹಂದಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಯುವಕ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಿ ಸತ್ತನು. ದಂಪತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು: ಬೆರೋ ಮತ್ತು ಗೊಲ್ಗೋಸ್.
ಆಂಚೈಸ್
ಮತ್ತೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಆಂಚೈಸೆಸ್ ಎಂಬ ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ರಾಜಕುಮಾರಿಯಂತೆ ನಟಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಮೋಹಿಸಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದಳು. ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಳು, ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ಮಗನನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಳು ಮತ್ತು ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದಳು.
ಆಂಚೈಸೆಸ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಜೀಯಸ್ನ ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದು ಅವನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಮಗ ಐನಿಯಾಸ್, ಪ್ರಬಲ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿರ್ಭೀತ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ಯಾರಿಸ್
ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜಕುಮಾರ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ದೇವತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮೂರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ - ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ಹೇರಾ ಅಥವಾ ಅಥೇನಾ - ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದಳು. ಒಂದು ದಶಕದ ಕಾಲ ನಡೆದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಘಟನೆಯಾದ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಣಿ ಹೆಲೆನ್ ಅನ್ನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪಡೆಯಲು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಆರಾಧನೆ
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರೀಸ್‌ನೊಳಗಿನ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಇಸ್ತಮಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊರಿಂತ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕೆಡೈಮೋನಿಯಾದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೈಥೆರಾ (ಸಿಥೆರಿಯಾ) ದ್ವೀಪ.
ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನಂಬಿಕೆಯು ಫೀನಿಷಿಯನ್ ದೇವತೆ ಅಸಾರ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೈವಿಕ ಇಶ್ತಾರ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿ, ಫಲವತ್ತತೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರು.
ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಆಚೆಗೆ, ಕೈಪ್ರೋಸ್ ಅಥವಾ ಸೈಪ್ರಸ್ ದ್ವೀಪವು ದೇವತೆಯ ನಿಗೂಢ ಪೂಜೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳು ಯೋಧ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯರ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಉದಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮನನೊಂದಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೆಟ್ಟ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವಳ ಅನೇಕ ಶತ್ರುಗಳು ಕ್ರೂರ ವಾಗ್ದಂಡನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸೈಪ್ರಸ್ನಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ
ಸೈಪ್ರಸ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ್ದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ಯಾಫೊಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1.500 BC ಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪ್ಯಾಫೊಸ್ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಪೆಟ್ರಾ ಟೌ ರೋಮಿಯೊದಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ, ಪ್ಯಾಲೆಪಾಫೊಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ದೇಗುಲ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಸ್ ಬಳಿಯ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಸ್ ಬಾತ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಸಮುದ್ರದ ನೊರೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಕಿನ್ರಾಸ್ ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ತನ್ನ ಸುಂದರ ಮಗಳು ಮೈರ್ರಾವನ್ನು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಪೊದೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಳು, ಮಿರ್ಹ್-ಬೇರಿಂಗ್ ರಾಕ್ ರೋಸ್, ಸಿಸ್ಟಸ್ ಕ್ರೆಟಿಕಸ್, ಇದು ಟ್ರೂಡೋಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಡೋನಿಸ್ ಬ್ರಾಂಬಲ್ ಕಾಡಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಾದರು.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಂತಕಥೆಯು ಕಿನ್ರಿಡ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಅಡೋನಿಸ್ ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳು ಪಾಫೊಯಿಟ್‌ನ ವಸಂತ ಹೂವಿನ ಹಬ್ಬ, ಆಂಟಿಸ್ಟಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಹ ಉತ್ಸವ, ಕಟಕ್ಲಿಸ್ಮೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದು ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲೆಗಳ ಸುಂದರ ದೇವತೆ.
ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕರು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರಸ್ ದ್ವೀಪವು ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ನಂತರ ಆಕೆಗೆ ಸೈಪ್ರಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಎಂದು ನೀಡಿತು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದಳು, ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸೈಪ್ರಸ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಸುದೀರ್ಘ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ/ಇಶ್ತಾರ್‌ನಿಂದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ದೇವತೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲಿ..
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಇಶ್ತಾರ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆಯ ಅಸಿರಿಯಾದ ಆರಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು. ಇಶ್ತಾರ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆಯನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಫೊಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹಾಥೋರ್ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು, ಅವರು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು.
ಇಶ್ತಾರ್ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ಪವಿತ್ರ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಮಾರಕವಾಗಿತ್ತು. ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ XVIII ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, 1550-1292 BC ನಡುವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸೈಪ್ರಸ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವು ದ್ವೀಪದ ವಿವಿಧ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಾರರ ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು: ದೇವತೆಗಳು ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅನಾತ್ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಾದ ಬಾಲ್, ಎಶ್ಮೌನ್, ರೆಶೆಫ್, ಮಿಕಾಲ್, ಮೆಲ್ಕಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಶೆಡ್.
ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬೆಸ್, ಪ್ಟಾಹ್, ಹಾಥೋರ್ ಮತ್ತು ಥೋರಿಸ್ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎ. ಸಿ., ಗ್ರೀಕ್ ಆರಾಧನೆಗಳು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈಪ್ರಿಯೋಟ್ ಮತ್ತು ಫೀನಿಷಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಇದೆ.
ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ, ವನಾಸ್ಸಾ (ಮಹಿಳೆ'), ಹಾಥೋರ್ ಅಥವಾ ಅಥೇನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಮಹಾ ಮಾತೃ ದೇವತೆಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಸಿಸಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಸಿಕ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಆವರಣವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಆಂಟಿಯೋಪ್ನ ಪ್ರತಿಮೆ.
ಇದರ ನಂತರ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ತನ್ನ ನೇಮಕಾತಿಯ ನಂತರ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.
ಕುಳಿತಿರುವ ಚಿತ್ರವು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಸಗಸೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸೇಬು, ಅದಕ್ಕೆ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಲಸಿನ ಮರದಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಲಸಿನ ಎಲೆಯನ್ನು ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾವತಿಸುವವರು.
ಇದು ಆವರಣದ ತೆರೆದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಸ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಬೇರೆಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಓಕ್‌ಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಓಕ್‌ಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಓಕ್ ಎಲೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಬದಿಯು ಗಾಢ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬಿಳಿ ಪಾಪ್ಲರ್ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ
ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರೆಸ್ನ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳು, ಅರೆಸ್ನ ಒಂದು ಮತ್ತು ಅಥೇನಾದ ಒಂದು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಔರಾನಿಯಾದ ಅಭಯಾರಣ್ಯವೂ ಇದೆ, ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಅವಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪುರುಷರು, ಇವರ ನಂತರ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದ ಕಿಪ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಅಸ್ಕಾಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏಜಿಯಸ್ ಅಥೇನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ತನಗೆ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಉರಾನಿಯಾದ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಈಗಲೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಪರಿಯಾದಿಂದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಫಿಡಿಯಾಸ್ನ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.
ಅಥೇನಿಯನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಥ್ಮೋನಿಸ್, ಅವರು ಅಕ್ಟೈಯಸ್‌ಗಿಂತ ಮೊದಲು ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ಪೋರ್ಫಿರಿಯನ್ ಔರೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್
ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವತೆಯಾದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಪುರಾಣವು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಿಂದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿ. ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಬಲ್, ಟೆರಾಕೋಟಾ, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಪಿಂಗಾಣಿಗಳಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಭಾಗಶಃ ಬಟ್ಟೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆತ್ತಲೆ, ಕೂದಲನ್ನು ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ರಥಗಳನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ಗಳು, ಡ್ರಾಯಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಂಟ್‌ಗಳು ದೇವಿಯನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಅವಳ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.
ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವೆಂದರೆ ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋಸ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿಮೆ, ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ, ಇದು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಲೌವ್ರೆ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ತನ್ನ ಪಾರಿವಾಳ-ಎಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೆರ್ಮನ್-ಎಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪ್ರೀತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ರೋಮನ್ ದೇವತೆ ವೀನಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಕ್ರೆಟೈಸ್ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯನ್ನು ನಗ್ನ ಅಥವಾ ಅರೆ-ನಗ್ನ ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿಯಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶೈಲೀಕೃತ ತೋಳುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ, ಸುಳ್ಳು ನಮ್ರತೆಯ ಸೂಚಕದಲ್ಲಿ.
ಕ್ರಿ.ಪೂ. 364-361 ರ ನಡುವೆ ಅಥೇನಿಯನ್ ಶಿಲ್ಪಿ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಟೆಲ್ಸ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿದನು, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಆಫ್ ಕ್ನಿಡೋಸ್ ಅಥವಾ ವೀನಸ್ ಆಫ್ ಕ್ನಿಡೋಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿ ಇದನ್ನು ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದನು.
ಇದು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ನಿಲುವಂಗಿಯಿಲ್ಲದ ಮೊದಲ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವಾದ Knidos (Cnidus) ನ ಆರಾಧನಾ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯು ಕೆಲವು ವಿವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶೈಲಿಯು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ರೂಢಿಯಾಯಿತು.
ಮಹಾನ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಜನನವಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ ಲುಡೋವಿಸಿ ಸಿಂಹಾಸನ ರೋಮ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಲ್ಟೆಂಪ್ಸ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 460 ಮತ್ತು 470 ರ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತವಾದ ತುಣುಕು. ಇದು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಏರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೋಮನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿದೆ.
ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ:
ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಏರುತ್ತಿರುವ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ (ಅಪೆಲ್ಲೆಸ್)
ಅಪೆಲ್ಲೆಸ್ ದೇವಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿರುವ ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ವೀನಸ್ ಅನಾಡಿಯೊಮಿನಾ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಏರುತ್ತಿರುವ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಫ್ರೈನೆಯನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ನೌಕ್ರಾಟಿಸ್‌ನ ಅಥೇನಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳೆ ಸುಂದರವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಟ್ಯೂನಿಕ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲುಸಿನಿಯನ್ ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸಿಡಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಡೆದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಳಚಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಈಜಲು ಎಲ್ಲರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದನು.
ಈ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಆದರೂ, ಅವಳು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಈಜಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಅಪೆಲ್ಲೆಸ್ ಅಂದವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋದನು, ಅವನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಅದು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ: ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಏರುತ್ತಿರುವ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್.
ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಕಲಾವಿದನು ಅವಳು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವರನ್ನು ಜಗತ್ತು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೇವತೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಶುಕ್ರನ ಜನನ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಕ್ಯಾಬನೆಲ್)
ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅವಳು ಸಮುದ್ರದ ಫೋಮ್ನಿಂದ ಕಡಲತೀರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ. ಇದು 1863 ರ ವರ್ಷದಿಂದ ಬಂದ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ದೇವತೆಯ ಜನನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಕಲಾವಿದರು ನಗ್ನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಶುಕ್ರನ ಜನನ (ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ)
ಲಾ ನಾಸಿಟಾ ಡಿ ವೆನೆರೆ ಅಥವಾ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಯಿಂದ ಶುಕ್ರನ ಜನನವು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಜನನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು 1482 ಮತ್ತು 1485 ರ ನಡುವೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನವೋದಯ ಕಲಾವಿದನ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ತುಣುಕು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ನಗ್ನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತದೆ.
ಶುಕ್ರನ ಜನನ (W.A. Boguereau)
ಈ 1879 ರ ಕೃತಿಯು ಈ ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಕನಾಗಿ, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ನೊರೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ (ಬ್ರಿಟನ್ ರಿವಿಯರ್)
1902 ರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಾಂತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಂದರವಾದ ಕೃತಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಹಳ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ದಿ ಮಿರರ್ ಆಫ್ ವೀನಸ್ (ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬರ್ನ್-ಜೋನ್ಸ್)
1877 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬರ್ನ್-ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಈ ತೈಲವು ನವೋದಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಮುಖಗಳ ಮೃದುತ್ವದಲ್ಲಿ.
ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹಚರರು ಕೊಳದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಶಾಂತವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.
ಶುಕ್ರ, ಅಡೋನಿಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯುಪಿಡ್ (ಅನ್ನಿಬೇಲ್ ಕರಾಕಿ)
ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕೆಲಸದ ಎಣ್ಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1590 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಂಗಳ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ (ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ)
1483 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಉತ್ತಮ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಜತೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಸತ್ಯವಾದಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ರವು ಮಂಗಳವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಸಣ್ಣ ಸ್ಯಾಟಿಗಳು ಯೋಧನ ರಕ್ಷಾಕವಚದೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವನ ತೋಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮಂತ್ರಿಸಿದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಹಾರಿಜಾನ್ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಸಾಂದ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಣಜಗಳ ಸಮೂಹವು ಮಂಗಳನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರೀತಿಯು ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ
ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ, ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲುಕ್ರೆಟಿಯಸ್‌ನಿಂದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಆವಾಹನೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಮೂರು ಹೋಮರಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಈ ಬರಹಗಳ ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಓದಬಹುದು:
ಕ್ಯಾಲಿಮಾಕಸ್, ಕವಿತೆ
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಳಕು ಸೈಮನ್ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅವಳ ಭಾವಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದ ಬೆಲ್ಟ್, ಮತ್ತು ಅವಳ ಟಾರ್ಚ್, ಹೌದು, ಮತ್ತು ಅವಳು, ಬಡ ಮಹಿಳೆ ಸಾಗಿಸಲು ಬಯಸಿದ ದಂಡಗಳು.
ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್, ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಥೀಸಸ್
ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಮಹಿಳೆಯರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಅಡೋನಿಸ್‌ನ ಹಬ್ಬವಾದ ಅಡೋನಿಯಾವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಗರದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸಣ್ಣ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮಹಿಳೆಯರ ರೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಇದರಿಂದ ಇಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವವರು ಪರದಾಡಿದರು.
ವರ್ಜಿಲ್, ದಿ ಎನೈಡ್
ನಂತರ ಶುಕ್ರ, ತನ್ನ ಮಗನ ಅನರ್ಹ ನೋವಿನಿಂದ ತಾಯಿಯಂತೆ ಚಲಿಸಿ, ಕ್ರೆಟನ್ ಇಡಾದಲ್ಲಿ ಡಿಕ್ಟಮಸ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಎಲೆಗಳ ಕಾಂಡ; ಹಾರುವ ಬಾಣಗಳು ಬೆನ್ನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದಾಗ ಕಾಡು ಮೇಕೆಗಳಿಗೆ ಈ ಹುಲ್ಲಿನ ಅರಿವಿಲ್ಲ.
ಕಪ್ಪು ಮೋಡದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶುಕ್ರವು ಅದನ್ನು ತಂದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಸುರಿದ ನೀರನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಮೃತದ ರಸದಿಂದ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯ ರಾಮಬಾಣದಿಂದ ನೀರುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಹೋಮರ್, ಹೈಮ್ ವಿ
ಮೂಸಾ, ಸೈಪ್ರಿಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಚಿನ್ನದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಹಿಯಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯ ಜನರ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಮುಖ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಅನೇಕ, ಎಷ್ಟು ಪೊಂಟೊ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಹಾಗೆ.
ಕಿರೀಟಧಾರಿಯಾದ ಸೈಥೆರಾಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರು ಹೃದಯಗಳಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ...
ಅವಳು ಮಿಂಚಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ಜ್ಯೂಸ್‌ನನ್ನು ಸಹ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ... ಅವಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಹೇರಾನನ್ನು ಮರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ...
https://youtu.be/Cu72R5PY_9s
ಲುಕ್ರೆಟಿಯಸ್, ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪ
ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ: ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮೋಡಗಳು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಭೂಮಿಯು ಹೂವುಗಳ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಅನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ, ಸಮುದ್ರದ ಬಯಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಕಾಂತಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ವಸಂತವು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಆಕಾಶದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ; ನಂತರ, ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳು ಸೊಂಪಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಓಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರ ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತವೆ: ಹೀಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಾಗುಣಿತದಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ರೋಮನ್ ಹೆಸರು
ಶುಕ್ರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷಿ ಮಾಡಿದ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಂತರ ರೋಮನ್ನರು ಮನೋಧರ್ಮದ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಯಾದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದರು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಶುಕ್ರನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಬಹುಶಃ ಅವಳ ರೋಮನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಗಸ್ಟ್ 19 ರಂದು ಗುರುವಿನ ಹಬ್ಬವಾದ ವಿನಾಲಿಯಾ ರುಸ್ಟಿಕಾದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗಳಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಗಳಾದ ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವಳು ವಲ್ಕನ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಡಿಯೋನ್‌ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯುಪಿಡ್‌ನ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ವಿಭಿನ್ನ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಣಯ ಒಳಸಂಚುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ.
ಶುಕ್ರ ವರ್ಟಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಆಗಿ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ವೀನಸ್ ಎರಿಸಿನಾ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ವಾಗತ, ಅಂದರೆ ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಆಫ್ ಎರಿಕ್ಸ್ (ಎರಿಸ್), ಈ ಆರಾಧನೆಯು ಪೂರ್ವದ ಮಾತೃ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆ.
ಈ ಸ್ವಾಗತವು ಎರಡನೇ ಪ್ಯೂನಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಡೆಯಿತು, 215 BC ಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ ಎರಿಸಿನಾಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. C. ಮತ್ತು 181 B.C. ನಲ್ಲಿ ಕೊಲಿನ್ ಗೇಟ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಎರಡನೇ ಸಿ.
ಎರಡನೆಯದು ಎರಿಕ್ಸ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೋಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ರೋಮನ್ ವೇಶ್ಯೆಯರ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮೆರೆಟ್ರಿಕಮ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ("ವೇಶ್ಯೆಯರ ದಿನ") ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದ ದಿನವಾದ ಏಪ್ರಿಲ್ 23 ಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶುಕ್ರ-ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಯುಲಿಯಾ ಕುಲದ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್‌ನ ಕುಲ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನ ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಮೂಲಕ. ಎರಿಕ್ಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ನಗರದ ಆಪಾದಿತ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿದ್ದ ಐನಿಯಸ್‌ನ ಮಗನಾದ ಐಯುಲಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದವನು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡವರು.
ಹೋಮರ್ನ ಕಾಲದಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸಂತತಿಯು ಐಲಿಯಿಗೆ ದೈವಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ನೀಡಿತು. 55 BC ಯಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟ್ರಿಕ್ಸ್ (ವಿಕ್ಟರಿ ಬ್ರಿಂಗರ್) ಎಂದು ಶುಕ್ರನಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ಗ್ನೇಯಸ್ ಪಾಂಪೆ ದಿ ಟ್ರಯಮ್ವಿರ್, ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಗ್ನೇಯಸ್ ಪಾಂಪೆ ದಿ ಟ್ರಯಮ್ವಿರ್, Iulii ಜೊತೆಗೆ ಇತರರು ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಿ.
ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ (46 BC), ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೀನಸ್ ಜೆನೆಟ್ರಿಕ್ಸ್ (ತಾಯಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವವನು) ಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು 68 BC ಯಲ್ಲಿ ನೀರೋನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಚಿರಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಜೂಲಿಯೊ-ಕ್ಲಾಡಿಯನ್ ರೇಖೆಯ ಅಳಿವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಸಹ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ 135 BC ಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು
ಸ್ಥಳೀಯ ಇಟಾಲಿಯನ್ ದೇವತೆಯಾಗಿ, ಶುಕ್ರನಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪುರಾಣಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನವರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ವಿವಿಧ ವಿದೇಶಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಬಹುಶಃ ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹವು ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಗ್ರಹವು ಮೂಲತಃ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವತೆ ಇಶ್ತಾರ್‌ನ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅಥವಾ ಶುಕ್ರವಾಯಿತು.
ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಒಡನಾಟದಿಂದಾಗಿ, ಶುಕ್ರ ದೇವತೆಯು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ: ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ (150 BC) ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಯವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ವೀನಸ್ (1485).
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುರಾಣ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಪುರಾಣವು ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕೋಪದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಅವಳು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ದೇವತೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರೂ ಸಹ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಗಳು ಅವಳ ಬಾಷ್ಪಶೀಲ ಮನೋಧರ್ಮದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಲವು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ:
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮದುವೆ
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಜೀಯಸ್ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಸುಪ್ತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಅವರು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅನ್ನು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯರಹಿತ, ಆದರೆ ಕಮ್ಮಾರನ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ದೇವರು.
ಕಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೇರಾ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನನ್ನು ಒಲಿಂಪಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದೇವರುಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅಹಿತಕರ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭವ್ಯವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೇವಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿ. ಅವಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ತಕ್ಷಣ, ಹೇರಾ ತನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಳು.
ಹೇರಾನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನನ್ನು ಒಲಿಂಪಸ್‌ಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಕೈಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀಯಸ್ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಂತೋಷಪಡುವ ದೇವರು, ಅವಳ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೆಲ್ಟ್ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಸೆಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎದೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಪುರುಷರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಎದುರಿಸಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಮದುವೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಅತೃಪ್ತಿಯು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಇತರ ಪುರುಷ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರೆಸ್, ಆದರೆ ಅಡೋನಿಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಸಿಡಾನ್.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಪತಿ, ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್, ಅಧೀನ ಮತ್ತು ಮೂಕ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬಾಷ್ಪಶೀಲ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವ ಶೈಲಿಯಲ್ಲ, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಬಲ ಯುವ ದೇವರಾದ ಅರೆಸ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮರ್ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದರೆ ಅವರ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗೆ ಒಂದು ಸಾಹಸವೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಟ್ರೋಜನ್ ಆಂಚೈಸೆಸ್‌ನ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಐನಿಯಾಸ್‌ನ ತಾಯಿ, ಸುಂದರ ಅಡೋನಿಸ್, ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನ ಇತರರಲ್ಲಿ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಅಡೋನಿಸ್ ಪುರಾಣ
ಅಡೋನಿಸ್‌ನ ತಾಯಿ ಸುಂದರವಾದ ಮಿರ್ರಾ ಅಥವಾ ಸ್ಮಿರ್ನಾ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ, ಸೈಪ್ರಸ್‌ನ ರಾಜ ಸಿನಿರಸ್, ಅವರು ಮಿರ್ರಾ ಅವರ ತಂದೆಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಹೌದು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದು ಮಗನನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದರು! ಆದರೆ, ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ದೇವತೆಯು ಮಿರ್ಹಾಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆಪಟ್ಟ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯನ್ನು ಸೇರಲು ಕಾರಣವಾದ ಕಾರಣ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ರಾಜನು ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಮಿರ್ಹಾಳನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು, ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ತುಂಬಾ ದೂರ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮಿರ್ಹ್ ಮರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಳು.
ಅಡೋನಿಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ ನವಜಾತ ಮಗುವನ್ನು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ರಾಣಿ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ಗೆ ವಹಿಸಿದನು. ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಅವಳು ಮಗುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು.
ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆ ಬೇಬಿ ಅಡೋನಿಸ್ ಅನ್ನು ಸತ್ತವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ಜೀಯಸ್ ಅವರು ಹಾಕಿದರು, ಅವರು ಅಡೋನಿಸ್ ಪರ್ಸೆಫೋನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವರ್ಷದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು.
ಅಡೋನಿಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಡೋನಿಸ್ ವರ್ಷದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಭೂಗತ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಜೀಯಸ್ನ ನಿರ್ಧಾರವು ಕೇವಲ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಣ್ಮರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಸಂತ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಅಡೋನಿಸ್ ಪುರಾಣದ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅರೆಸ್, ಯುದ್ಧದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಪ್ರೇಮಿ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಯುವ ಅಡೋನಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಇತರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಡೋನಿಸ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅಡೋನಿಸ್ನನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಕಥೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸುಂದರ ಯುವಕ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆ ಅಡೋನಿಸ್ ಈ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ನಿರ್ಭೀತ ಅಡೋನಿಸ್ ಅವನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಉಗ್ರ ಹಂದಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಪ್ರಾಣಿಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗಾಡ್ ಅರೆಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ನ ದೂತನಾಗಿದ್ದನು. ಅಡೋನಿಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅವನ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಂಸ-ಎಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದಳು. ಅವರು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಹುಡುಗನನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದ ಫೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರೆಸ್ ಅನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು.
ಅಡೋನಿಸ್ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅವನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಗೌರವವಾಗಿ ಗಾಳಿಯ ಹೂವುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಳು. ಅಡೋನಿಸ್ ರಕ್ತದಿಂದ ಹೂವುಗಳು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು.
ಚಿನ್ನದ ಸೇಬು
ಪೆಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಥೆಟಿಸ್ ಅವರ ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜೀಯಸ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅಪಶ್ರುತಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಎರಿಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ಇದು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಔತಣಕೂಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಸೇಬನ್ನು ಬೀಳಿಸಿತು, ಅದು ಶಾಸನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಕ್ಕಾಗಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಒಂದು ಉಪಾಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಸೇಬನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ಈ ಬಾರಿ ಅದು ಮೂರು ದೇವತೆಗಳಾದ ಹೇರಾ, ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್. ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ, ಸೇಬು ಯಾರಿಗೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೂರು ಮನೋಧರ್ಮದ ದೇವತೆಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಟ್ರಾಯ್‌ನ ರಾಜ ಪ್ರಿಯಮ್‌ನ ಮಗ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಅವನು ವಿವಾದವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಆರಿಸಿದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಕೆಗೆ ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಅಂಚನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅವಳನ್ನು ವಿಜಯಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾದ ಚಿನ್ನದ ಸೇಬು, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನದು ಹೆಲೆನ್. ಹೌದು. ಹೆಲೆನ್ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಆಂಚೈಸಸ್
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಸುಂದರ ಯುವಕನನ್ನು ಬಯಸಿದ ಸಮಯವಿತ್ತು, ಅವನ ಹೆಸರು ಆಂಚೈಸೆಸ್. ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಸೈಪ್ರಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು ಪಾಫೊಸ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಸ್ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅವಳನ್ನು ಸುಗಂಧಗೊಳಿಸಿದಳು.
ನಂತರ ಅವರು ಸುಂದರವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರಿಜಿಯಾದ ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡರು. ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಅವನು ಇಡಾ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದನಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಂಚಿಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.
ದೇವಿಯು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಹೇಳಿದಳು: ಆಂಚೈಸ್, ನೀನು ಉದಾತ್ತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ತಂದೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಬಹಳ ದೂರ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಟ್ರೋಜನ್ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮುಳುಗಿ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿಯದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದನು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವತೆ ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಲೈರೋಸ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಐನಿಯಾಸ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು.
ಆದರೆ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ತನ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಅವನು ಆಂಚಿಸೆಸ್‌ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕೇಳಿದನು: ಹೇಳಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಿದ ದಿನದಂತೆಯೇ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ಇದು ದೇವತೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಆಂಚೈಸ್ ಭಯಭೀತನಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸುವಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ನೀವು ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವು ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭರವಸೆ ನೀಡುವವರೆಗೆ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಆಂಚೈಸೆಸ್ ಕುಡಿದು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ದೇವತೆ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಜೀಯಸ್ ತನ್ನ ದುರಹಂಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡನು. ಕೋಪಗೊಂಡ ಅವನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಿಂಚನ್ನು ಎಸೆದನು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ಅರೆಸ್
ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಅಥವಾ ರೋಮನ್ನರು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ, ವಲ್ಕನ್, ದೇವರುಗಳ ಕಮ್ಮಾರ ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಈ ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೇವತೆಯಾದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಇದು ಜೀಯಸ್‌ನಿಂದ ಏರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದು, ದೇವತೆಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ.
ಇದು ಉತ್ತಮ ಮದುವೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕಲಹದ ದೇವರು ಅರೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಈ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು ಎರೋಸ್ ಜನಿಸಿದನು.
ಅರೆಸ್ ಯುದ್ಧ, ಯುದ್ಧದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಧೈರ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರು. ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಯುದ್ಧದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಗಡ್ಡದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯೋಧನಾಗಿ ಅಥವಾ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಮತ್ತು ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲದ ಬೆತ್ತಲೆ ಯುವಕನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ದೇವತೆಯ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಸೂರ್ಯನ ದೇವರು, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲ, ತನ್ನ ಸೌರ ರಥವನ್ನು ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಓಡಿಸುವಾಗ, ಆ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರಣಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವನು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಾಗ, ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಹೀಲಿಯಸ್ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರೆಸ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು, ಅವನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ತನ್ನೆಲ್ಲ ಜಾಣ್ಮೆ ಹಾಗೂ ಕೈಚಳಕವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ನುಣ್ಣಗೆ, ಮುರಿಯಲಾರದ ಬಲೆಯೊಂದನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಬ್ಬರನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ.
ಅವಮಾನಿತ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಜೊತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಇದು ಅವಮಾನದಿಂದ ಒಲಿಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಪೋಸಿಡಾನ್ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಅನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ಅರೆಸ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಥ್ರೇಸ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಸೈಪ್ರಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಫೊಸ್‌ಗೆ ಹೋದರು.
ರೋಮನ್ ಕವಿ ಓವಿಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮಾಹಿತಿದಾರ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಹೀಲಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕ್ಲೈಟಿ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅವರು ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜ ಆರ್ಕಮಸ್ ಅವರ ಮಗಳು ಲ್ಯುಕೋಥೋ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯುವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ಕ್ಲೈಟಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಯನ್ನು ಹರಡಿದಳು. ಯಂಗ್ ಲ್ಯುಕೋಥೋ ಅವರ ತಂದೆ, ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದುಃಖಿತ ಹೀಲಿಯಸ್ ಕ್ಲೈಟಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಆಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಹಾರಿ, ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು.
ಆಕೆಯ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಪುರಾಣವು ದೇವರುಗಳ ಕಮ್ಮಾರನಾದ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೋಮರ್ ದೇವತೆಯನ್ನು ಅರೆಸ್ನ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನ ವಧುವನ್ನು ಅಗ್ಲಿಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರು ಮದುವೆಯ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೋಮರ್, ಒಡಿಸ್ಸಿ 8. 267 ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನವುಗಳು:
Cಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಅವನು (ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್) ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅರೆಸ್ನ ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಕಾಡು ಕೋಪವು ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಘರ್ಜಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಕೂಗಿದನು: “ಬಾ, ಜೀಯಸ್ ತಂದೆ; ಬನ್ನಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ಅಮರರು; ಇಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನೋಡಿ.
ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಮಲಗಿರುವ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ನೀವು ಈಗ ನೋಡುತ್ತೀರಿ; ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ.
ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಕುತಂತ್ರದ ಸರಪಳಿಗಳು ಅವರ ತಂದೆ ಜೀಯಸ್ ಅವರ ರಾಕಿಶ್ ಮಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವವರೆಗೆ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ; ನೀವು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲ.
ಕೆಲವು ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಚಿಕೆಯ ನಂತರ ದಂಪತಿಗಳು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಹೋಮರ್ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲಿಯಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಗ್ರೇಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಅಗ್ಲಿಯಾ, ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅರೆಸ್‌ಗೆ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ಸೈಕ್ ಮತ್ತು ಎರೋಸ್
ಈ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣವು ಸೈಕ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗ ಎರೋಸ್ ಬಗ್ಗೆ. ಅನಾಟೋಲಿಯಾ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂವರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರಲ್ಲಿ ಸೈಕ್ ಒಬ್ಬರು. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸಹೋದರಿಯರು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸೈಕ್ ಅತ್ಯಂತ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೇವತೆಯಾದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಸುಂದರ ಸಹೋದರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವನ್ನು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗ ಎರೋಸ್‌ಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ ಹುಡುಗಿಗೆ ಮಾಟ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದಳು. ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧೇಯನಾಗಿ, ಅವನು ಎರಡು ಮದ್ದುಗಳ ಬಾಟಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಹಾರಿದನು.
ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಎರೋಸ್ ಮದುವೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಗಂಡಸರು ಅವಳನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಮದ್ದು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮನಸಿಗೆ ಎರಚಿದರು. ಆದರೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದನು, ಅದು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಳು.
ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವು ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು, ಅವನು ಕೂಡ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಚುಚ್ಚಿದನು. ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಮನನೊಂದು ಯುವತಿಯ ಬದುಕಿಗೆ ಸಂತಸ ತರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಮದ್ದು ಎರಚಿದ.
ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ಸೈಕ್, ಇನ್ನೂ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು, ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು, ಸೈಕಿಯ ಭಾವಿ ಪತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಒರಾಕಲ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ಒಂದು ಜೀವಿ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒರಾಕಲ್ ಹೇಳಿದೆ. ಅನಿವಾರ್ಯತೆಗೆ ಶರಣಾಗಿ, ಸೈಕ್ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ಅವಳು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅವಳು ಮೇಲೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅದು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಿತು. ಗಾಳಿಯು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಮನೆ, ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸದ ಅವಳ ಹೊಸ ಪತಿ ಸೌಮ್ಯ ಪ್ರೇಮಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಆ ವಿಶೇಷ ಪತಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಎರೋಸ್ ಸ್ವತಃ.
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರ ಭೇಟಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಸೈಕಿಯ ಹೊಸ ಮನೆ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು.
ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಾಕ್ಷಸನೆಂದು ಅವಳು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅವಳನ್ನು ಕೊಬ್ಬಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿ ಬ್ಯಾಟರಿ ಮತ್ತು ಚಾಕುವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವಳು ರಾಕ್ಷಸರೇ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವಳು ಇದ್ದರೆ ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು.
ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಎಂದು ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಅವಳ ಪತಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವಳು ದೀಪ ಮತ್ತು ಚಾಕುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಆ ರಾತ್ರಿ, ಎರೋಸ್ ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ದೀಪವನ್ನು ಎತ್ತಿದಳು, ಅವಳು ನೋಡಿದಳು ತನ್ನ ಗಂಡ ರಾಕ್ಷಸನಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು! ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ಕಿಟಕಿಗೆ ಓಡಿ ಹಾರಿಹೋದನು, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಸೈಕ್ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ಅರಮನೆಯು ಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಮನೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಅವಳು ಹತಾಶವಾಗಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅವಳ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದ ದೇವತೆ, ಅವಳಿಗೆ ಮಾಡಲು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಳು, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಹುಡುಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯದು ಮಿಶ್ರ ಧಾನ್ಯಗಳ ಬೃಹತ್ ರಾಶಿಯ ಮೂಲಕ ವಿಂಗಡಿಸುವುದು, ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು. ಸೈಕ್ ರಾಶಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಹತಾಶನಾದನು, ಆದರೆ ಎರೋಸ್ ರಾಶಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಇರುವೆಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದನು.
ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ಸೈಕೆಗೆ ಸಹಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನಗಿದ್ದಂತೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಅದು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಿಂಡಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುರಿಯಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಉಣ್ಣೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಹತ್ತಿರದ ನದಿಯ.
ಕುರಿಗಳು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ನೆರಳು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯಲು ನದಿಯ ದೇವರು ಸೈಕೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು, ನಂತರ ಅವರು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಸೈಕ್ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ದೇವತೆ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದಳು.
ಸೈಕಿಗಾಗಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮೂರನೇ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸ್ಟೈಕ್ಸ್ ನದಿಯಿಂದ ಒಂದು ಕಪ್ ನೀರನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ನಂಬಲಾಗದ ಎತ್ತರದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಹದ್ದು ಕಪ್ ಅನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಒಯ್ಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಸೈಕ್ ಭಾವಿಸಿದಳು.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪುರಾಣವು ದೇವತೆಯು ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಸೈಕ್ ಎಂದಿಗೂ ಇದನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು! ಅವರ ಅಸಮಾಧಾನವು ಅವರು ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪೂರೈಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಸೈಕ್‌ನ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಹೇಡಸ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೇಕ್ಅಪ್‌ನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು. ಅವಳು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಬಂಡೆಯಿಂದ ಹಾರಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಗಿಸಲು ಅವಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಬೇಡವೆಂದು ಹೇಳಿತು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಆದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಧ್ವನಿ ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ! ನಂತರ ಸೈಕ್ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಪೆರ್ಸೆಫೋನ್‌ನಿಂದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು.
ಆದರೆ, ಅವಳ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ನೋಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಒಳಗೆ ಕತ್ತಲೆ ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಅವಳನ್ನು ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು.
ಎರೋಸ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್‌ಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು, ಸೈಕ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದರೆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಅವನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಮಗ ಸೈಕ್‌ನನ್ನು ಜೀಯಸ್‌ಗೆ ಕರೆತಂದನು, ಅವರು ಅಮರತ್ವದ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ಒಂದು ಕಪ್ ಅಮೃತವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ತರುವಾಯ ಅವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ದಂಪತಿಗೆ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು, ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ವೀಸೆಲ್: ಆನ್ ಈಸೋಪಸ್ ಸ್ಟೋರಿ
ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೀಳ್ಯದೆಲೆಯು ಆಕರ್ಷಕ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಹುಡುಗನು ಹಸುಗೂಸಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೀಸೆಲ್ ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿತು. ಹೃದಯ ಮುರಿದ ಮತ್ತು ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡ, ವೀಸೆಲ್ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿತು.
ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ವೀಸೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಯುವಕನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದ ಸುಂದರ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಳು. ಹುಡುಗ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ವೀಸೆಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ದಂಪತಿಗಳು ವಧುವಿನ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ತನ್ನ ನೋಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ವೀಸೆಲ್ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಕುತೂಹಲಗೊಂಡಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನುಸುಳಿದನು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲಿಯನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದನು.
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ವೀಸೆಲ್ ಹುಡುಗನನ್ನು ತೊರೆದು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ, ಇಲಿಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ದೇವಿಯು ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಹಸುಗೂಸನ್ನು ಅದರ ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.
ಈ ಲೇಖನವು ನಿಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಇತರ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ: