カトリックの宗教の領域では、その象徴的な人物のXNUMXつは、地球上の多くの場所で敬意を表されている神である聖母マリアです。 以下に紹介する記事は、ベネズエラのトルヒーヨ州の精神的な守護聖人であるVirgen delaPazに関するものです。
一般的な考慮事項
敬意を表するに値する世界の出来事があれば、それは明らかに切望されているだけでなく、よく考えられた世界平和であるべきです。 地球を苦しめている紛争の数を見て、中長期的に解決策がないという事実から判断すると、これは簡単に差し引くことができます。迅速または即時の解決策を期待することははるかに少ないです。 このトピックに興味がある場合は、次の記事を読むことをお勧めします。 平和のシンボル
ベネズエラに建てられたVirgendela Pazの記念碑は美しい貢献であり、この南米の国の人々が地域だけでなく全世界で注目を集めるための貢献として行った重要なジェスチャーです。真の、安定した、必要な平和を達成するために戦う必要性。
平和の聖母の歴史
ベネズエラのボリバル共和国は、国として、そして国民としての歴史に関連する物語、逸話、カルト、物語を生み出すことに関しては非常に肥沃な土地であり、解放のための闘いの中で保護された地位を固めました。 この点で、キャラクター、イベント、または単に事実は、その歴史の周りに発生します。これは、集合的な大衆意識が非常に創造的な方法で想像上のものを設計することを担当してきました。
集合的な創造のこの行為は、物語、年代記、民間伝承のコメントを通して表現されます。それらのほとんどは魔法の思考を積んでいますが、他のものは、証明された歴史的事実に基づいています。 ベネズエラの政治行政構造を構成する各州または地域には、非常に広範な文化的事例遺産である記録があります。
トルヒーリョ州を具体的に見ると、国の西部に位置し、農業用コーヒーの生産が特徴で、「賢者と聖人の」土地であると言われています。 その状態で、トルヒーリョの人々の文化的呼称を称賛する宗教分野と科学分野の偉大な人物が生まれたので、この言及がなされています。 ホセ・グレゴリオ・エルナンデス博士の場合がそうです。
この偉大なベネズエラの医師および科学者は、ベネズエラの医学への壮大な貢献を示すことに加えて、聖なる治療者としての彼のスキルが国内外で広く認識されているため、国内で最も重要な人気のある献身的な宗教カルトの主人公と見なされています球体。。
ホセ・グレゴリオ・エルナンデス博士は、癒しの賜物を通して表現された神の恵みを称えられています。「貧しい人々の医者」とも呼ばれているこの医者の奇跡的な行動についての証言は無数にあります。 これはそれが一般に知られている方法です。
現在、カトリック教会は彼の神聖さを認めており、彼に由緒ある称号を与えており、彼の列福は官僚的な手続きの問題であると言われています。 彼の名前を誇りで満たすトルヒーリョ州のもう一つの象徴的なキャラクターは、州都の出身である科学者ラファエル・ランヘルです。このキャラクターは、熱帯病の研究における彼の多大な貢献で知られています。ベネズエラの寄生虫学と生物分析の父。
細菌性およびウイルス性疾患の研究分野で最高の研究を行っているベネズエラの研究所は、著名な科学者へのオマージュとして、ラファエル・ランヘルの名前を冠しています。 しかし今度は、トルヒーヨ州は平和の聖母が崇拝されている土地です。
この点で、神の母を表すこの宗教的表現の崇拝は、およそ西暦XNUMX世紀にスペインで生まれたと主張されています。 C.、トレドの大司教が名前を付けた場所 イルデフォンソは、神の母である聖母マリアの猛烈な信者でした。彼らは、XNUMX月のある日、彼は私たちが参照している都市のサンタマリア教会に入り、異常な明晰さがあることに気づいたと言います。
そのような印象に直面して、大司教 イルデフォンソ、礼拝堂の彼女の場所に座っている聖母マリアの姿から光が発せられたことを証言します。 宗教者はその事実を奇跡であり、神の聖母への崇拝の強化であると考え、彼はこれの恵みとして経験を広めることに体系的に専念しました。
平和の聖母の崇拝を記念する別の出来事は、スペインの歴史的時代にさかのぼります。この時代には、サンタマリアデトレド教会をイスラム教の寺院に改宗させたいと考えていたイスラム教徒が国を支配していました。 その後、大規模で強力な軍隊を編成し、都市の包囲に着手します。 この軍事行動は約XNUMX年続きました。
しかし、理由もなく、または少なくとも知られているように、彼らは神殿を奪ったにもかかわらず、彼らの目的から離れて撤退し、それをキリスト教の部門に返しました。 これはすべて、父親と同じ日に起こりました イルデフォンソ 24月XNUMX日に聖母の出現を認識します。 この状況は、平和の聖母による奇跡的な行為の実現と見なされてきました。
ビルヘン・デ・ラ・パスの記念碑が建てられたベネズエラでは、彼女の崇拝は征服と植民地化の過程を伴いました。これは、今日アメリカの名を冠した領土が経験したものです。 記念碑が位置するトルヒーヨ州のその地域では、それはエスクの民族グループに属していた領域でした。 コロンビアが現在ある大陸の中心部に住んでいた先住民族であるチブチャスの子孫であったこのアメリカの先住民は、ベネズエラ西部に定住しました。
問題の地域では、スペインの侵略者に対する先住民の蜂起があり、反乱の主人公はクイカ人またはティモト・クイカ人の子孫でした。これらの人々は、コロンビアのチブチャ人に親しみを与えられています。征服者、植民者、そして彼らがヨーロッパから、特にスペインから、平和の聖母のカルトを含むすべての文化遺産を押し付けました。
平和の聖母の崇拝の始まりが記された1500年から、1600世紀後のXNUMX年に、セニョールサンティアゴデヌエストラセニョーラデラパス教会が建てられたので、それはXNUMX年からであると表現できます。平和の聖母はその時から今日まで崇拝されています。
XNUMX世紀のその瞬間から、地域の聖母マリアの代表を中心に築かれた文化的な宗教的貢献は、彼女がトルヒーリョの精神的な後援者になったので、強調することが重要です。 この事実は、州の図像の歴史の中で多くの点で強調されています。
たとえば、州旗のデザインでは、天体を観察できます。その中央には、州の古典的なシンボルである平和の聖母の影響の兆候として、鳩の絵があります。 さらに、星は緑色の三角形に浸っています。図の各辺は、この地域の将来における重要な歴史的出来事を表しています。
1820年の独立戦争で休戦協定を結んだ、サンタアナの町での解放者シモンボリバルとスペインの将軍パブロモリーヨとのインタビュー。 ヴィルゲン・デ・ラ・パスが1983世紀に崇拝され、ヴィルゲン・デ・ラ・パスの影響が再び現れる教会の建設。 XNUMX年にVirgendela Pazの記念碑が建設されました。これは、国内および国際的な重要性を考えると、トルヒーリョ州の文化的宗教的発展における歴史的なマイルストーンを構成する事実です。
したがって、ラ・ヴィルゲン・デ・ラ・パスへの熱意がトルヒーリョの人々に与えた重要な影響に疑いの余地はありません。
伝説
収集された物語によると、ヴィルゲン・デ・ラ・パスの記念碑がある場所はペーニャ・デ・ラ・ヴィルゲンと呼ばれています。 彼らは1550年が過ぎたと言います、彼女は若くて非常に活発なイメージで町に入って、購入した後にアイデアを持って店を訪れたと言うカルモナの町の住民のグループの前に彼女の姿を見せました彼女の個人的な使用のためのいくつかのキャンドル、地元の人々は彼女の存在に驚いて、なぜ彼女がそんなに一人でいるのかと彼女に尋ねました。
ここで人気のある逸話は、XNUMXつのバージョンを認識しています。最初のバージョンは、女の子が「一人ではなく、神と、太陽と星と」次のように、迅速に、強調して、しかし非常に自発的に反応したと主張しています。 XNUMXつ目は、同じ質問をしたときの答えは次のとおりでした。「子供たち、私がいつも保護者である神と一緒にいることを忘れないでください」。 人々は若い女性と彼女の反応にとてもショックを受けたので、彼らは彼女をフォローして彼女がどこに行くのかを見ることにしました。
聖母の出現についての話は、女性が野原に向かって進み続け、いくつかの石の中で迷子になったと語っています。彼らは彼らから出た多くの閃光しか観察できませんでした。
謎の若い女性の起源についてさらに深く調査すると、誰も彼女を知りませんでしたし、彼女について言及することもできませんでした。 それは地上の存在ではなく、私たちの主の母である聖母マリアが肉体を作ったのだという結論に達しました。
彼女が避難した場所は、XNUMXつの重要な川が合流する場所であり、彼女の神聖な存在を持つ聖母は水の急流が増加するのを防ぎ、大量に雨が降る可能性がありますが、決してあふれることはありません。 聖母を信じる村人たちは、これが真実であり、聖母がこの種のすべての自然災害から人々を奇跡的に保護することを保証します。 についてお読みください 聖時間のための瞑想。
平和の聖母の記念碑
一部の歴史学者によると、ヴィルゲン・デ・ラ・パスの記念碑は、当時の共和国大統領ルイス・エレラ・カンピンスの妻である市民ベティ・ウルダネタ・デ・エレーラ・カンピンスから生まれたアイデアでした。 トルヒーリョ州出身の彼女は、州知事のドラ・マルドナド夫人とともに、この神がトルヒーリョの守護聖人であるという前提に基づいて、ヴィルゲン・デ・ラ・パスの記念碑を作る提案を推進しました。
おそらく18か月間続いた、ヴィルゲン・デ・ラ・パスの記念碑の建設において、彼らが作業を実行した速度は驚くべきものです。 芸術作品には次のような特徴があります。彫刻は鋼片であり、その上にコンクリートの層が置かれ、重さは約1200トンです。
構造物の頭だけが約8トンの重さで、長さは接触し、高さ47メートル、幅16メートル、サポートゾーンの深さ18メートルです。 それは中空の作品であり、訪問者が内部を通り抜けて、それが持つXNUMXつの視点のそれぞれに駐車することを可能にする内部階段があります。
処女が現れたと思われる場所に正確に建てられるように設計されているため、その場所は特権的です。 さらに、海抜1600メートルに建てられ、活気に満ちた熱帯植物の山に埋め込まれています。その視点からは、トルヒーリョ州全体、シエラネバダデメリダ公園、湖の南の一部の地域を見ることができます。スリア州で。
芸術的な観点から、Virgen delaPazの記念碑には考慮すべきいくつかの側面があります。 まず第一に、その大きさです。ラテンアメリカで最大の像と見なされている聖母の記念碑であり、北米の自由の記念碑やブラジルのコルコバードのキリストよりもさらに高いです。平和に敬意を表することを目的とした記念碑として、世界で最も高いです。
平和の記念碑の外観の画像は、細部が欠けており、シンプルできれいです。聖母は青い習慣で覆われているだけです。証明されていない情報によると、目立つ要素は彼女が片方の手に持っている鳩だけです。確証はありませんが、それはそのプロモーターであるルイス・エレーラ大統領が作品の設計者に依頼したものであると言われています。
この大統領は、彫刻作品の意味を強調することを要求しました。それは、地域だけでなく地球全体の平和に必要な賛辞を払うことに他なりませんでした。 この寓話的なディテールは、大統領夫婦の心からの動機を表したと言われています。
21年1983月XNUMX日、共和国の大統領自身によって、ベネズエラのカトリック教会の関係者と聖座の関係者が出席して、ヴィルゲンデラパスの記念碑が世界に公開されました。
教皇が フアン·パブロ·II、Virgen de la Pazの記念碑の開会式に出席できず、開会式中に放送されたテレビメッセージを通じてイベントに同行しました。
オープニングスピーチは、著名なトルヒーリョの知識人マリオブリセーニョペロゾによって行われました。 Virgen de la Pazの記念碑の管理は、当初、民間企業の手に委ねられていました。民間企業は、維持、作業によって生成されたリソースの識別、雇用、スタッフの監督、および宗教的な観光計画を実施します。
その後、彼の政権は、州、この場合はトルヒーヨ州の政府を引き継ぐように通過します。 現在、Virgen de la Pazの記念碑は、この地域だけでなく、国内および国際的な観光名所の中心でもあり、観光名所の柱となっています。 トルヒーリョ州の観光名所のXNUMX番目のポイントと推定されています。
イスノトゥの下には、聖なる医者ホセグレゴリオエルナンデスが生まれた町と、私たちの主のはりつけに関するトストスの行列があります。 最大の週にのみ、Virgen de la Pazの記念碑には、11.000〜15.000人の訪問者が訪れます。
間違いなく、Virgen de la Pazの崇拝とその並外れた記念碑は、その静けさと農作業の精神を特徴とするベネズエラの地域のダイナミクスを変えるようになりました。 しかし今回は、ヴィルゲン・デ・ラ・パスの記念碑によって保護されており、この地域の基準を設定するのは、観光宗教の土地としての地位です。
Virgen de la Pazの記念碑に関する作業のこの段階では、この記念碑的な作業の実現が、石油価格の急激な下落によって特徴づけられる国家危機の文脈の中で行われ、ピュロスの合計に達したことを明確にすることが適切です。原油XNUMXバレルあたりXNUMXドル。
これは、国レベルでの非常に大きな経済的不均衡を意味し、国の通貨であるボリバルと北米の通貨であるドルの間で、ベネズエラ経済で長年維持されてきたバランスの崩壊を引き起こしました。
政府はその運営上のニーズをカバーするために、ベネズエラの通貨を突然切り下げ、2,50ドルあたり14BsからXNUMXドルあたりXNUMXBsに変更しました。このシステムは、無料交換ポリシーの対象となります。経済ゲームのルールは国で毎日変わりました。 これは、資本の一般的なスタンピードと、輸入された原材料の支払いができなかった多くの企業の破産の宣言を生み出しました。
この経済的事実は、措置が発表された18年1983月9日金曜日であったため、ベネズエラの現代史ではブラックフライデーとして知られています。 この経済的混乱の中で、政府は宗教的活動を行うことを決定しました。平和の聖母の記念碑であり、XNUMX万ボリバルの費用がかかり、多くの人がそれは権力における政府の政治的および経済的失敗であると考えました。
クリスチャンとその宗教団体を信じるために、費用は正当化されました。真実は、ベネズエラ人は常に1983年のブラックフライデーを苦々しく覚えており、平和の聖母の記念碑は平和と世界の人々への希望の壮大な象徴です。
聖母のカルト
Virgen de la Pazの記念碑は、一見矛盾していて相容れない地域や文化的表現の間の関係を確立するための興味深い例を表しています。 Virgen de la Pazの記念碑が36年間存在した後、宗教と宗教的崇拝が人間的な自然のビジョンと混ざり合ったとき、結果は絶対にお世辞になります。 または現代的で生産的な観光ビジョンを持つ宗教と宗教的崇拝。
平和の聖母が言われているように、彼女はトルヒーリョの人々の守護聖人です。人々は24月30日に始まり、同じ月のXNUMX日に終わる祝祭を組織することによって彼女の保護を記念します。 大衆や行列などの宗教典礼だけではありません。 文化的、美食的、レクリエーション活動も発生します。 聖母の信者や信者だけでなく、多くの人々を魅了します。
祭りの宗教的なニュアンスに興味がある観光客は、Virgen de la Pazの守護聖人の祭りにも参加します。また、聖母の記念の祭りで提示される色と魅力的な文化的提供物の多様性にも魅了されます。トルヒーリョの平和。
ヴィルゲン・デ・ラ・パスの記念碑の場合、それは人でいっぱいです。 宗教的な熱意を醸し出し、Virgen delaPazの記念碑がある美しい教会で祈りに専念する人もいます。 他の人々は、ヴィルゲン・デ・ラ・パスの記念碑が持っているさまざまな視点によって提供される風景と景色を単に楽しんでいます。 トルヒーリョの守護聖母のカルトが祝われるとき、その影響は州の隅々にまで及びます。
聖母マリアの祝祭が終わった後、聖週間に行われる歓喜が強調されるべきです。聖母マリアの記念碑の周りで、全国からの教区民が精神的な幸福を求めてその場所に行きます。他の人は、個人的または家族的に、いくつかの重大な状況を救うことを可能にする恩恵を求める仕事を引き受けます。 ヴィルゲン・デ・ラ・パスの記念碑の周りで組織されている典礼活動の量は印象的です。
聖週間の間に毎年行われる平和行進は、首都トルヒーリョで始まり、早朝に出発し、聖体の平和の記念碑の本部で聖体で終わる、非常に多くの活動の中で強調されるべきです。
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