逆境に直面して、人類は精神的な救済を提供するいくつかの実行可能な解決策を見つけることを目的として、神性とのつながりの形を培ってきました。 カトリック教会の枠組みの中で、聖時間のために瞑想を行うことは、この目的のために意図された代替案です。
聖時間のための瞑想
聖時間の瞑想は、基本的な道具を表しており、それによって、信者は神に、神の恵みに、彼の計り知れない善の召命に近づくことができます。 しかし、この任務を遂行するには、神に代表される力の探求が効果的に遂行されることを保証する一連の考慮事項を考慮に入れて、一連のガイドラインを満たす必要があります。
次に、私たちは、聖時間の瞑想が個人的な橋の建設を可能にするときにそれが確立されることができるような方法で、瞑想に値する精神的な気候に到達するために、望ましいまたは最も推奨される姿勢を達成する方法を提供します父なる神の恵みへのアクセスを容易にします。 このトピックに興味がある場合は、次の記事を読むことをお勧めします。 瞑想するマントラ
瞑想プロセスの開始時には、最初のXNUMX分間を非常に念頭に置いておく必要があります。これらは、関心と聖霊とのつながりを目覚めさせ、神の力への愛着、献身的な性格への自信を示し、そのメリットを実証することを目的としています。彼の恵みのために作られました。
悪い時代、悪い生活環境、克服するのが難しいひどい苦難に苦しんでいる、そして神のロザリオのように喜びに満ちた喜びに満ちていると感じるすべての人々に贖いを求めることは、導く道を消散させるのに役立ちます私たちが到達する、私たちの主である神への決定的な道。
聖時間瞑想の開始
敬意を払い、聖霊に自分自身を結びつけ、宇宙の秩序が彼の力にあることを明らかにすることに捧げられた最初のXNUMX分間の後、祈りの最初のXNUMX分間で、次のフレーズを繰り返す必要があります。聖時間の瞑想を遂行するために、必要な回数だけ。
私の所有者である主なる神、私はあなたを飾るすべての祝福された資質とあなたの全能の力を愛しています。 私の小さくて取るに足らない存在から、私はあなたを崇拝します、あなたはすべての空間を満たす私の神です。 私はあなたに私の存在を、ほとんど知覚できない状態で提供します。
この聖時間の瞑想の開始時に、他の祈りや朗読を行うことをお勧めします。これらは、目的を達成するために適切な条件に調整されます。 雅歌（33、18-13）; マシュー（2-8）; ジョン（17、2,1-11）; コロサイの信徒への手紙（2、11-18）; フィリピの信徒への手紙（1-15）。
苦痛
次のXNUMX分間で、聖時間の瞑想の中で、私たちが導く罪深い人生のために祈ることの重要性が強調されます。犯された過ちの数と犯された罪の種類を認識する必要があります。 この反射は、可能な限り深い内省を推測または必要とします。 これは、神の聖なる恵みの中で、神によって啓発される可能性を可能にするでしょう。 悔い改めには、次のフレーズを暗唱する必要があります。
ああ、大国！私の大国、お願いします、私のすべての悪行を免除してください。
召喚を実践するとき、信者は、彼のはりつけの瞬間に、可能な限り謙虚さを示さずに、キリストの五つの傷に熱心にキスをしている彼のイメージを心に留めておかなければなりません。 また、読んだり、理解したり、分析したりするために、次のタイトルを探すことをお勧めします。1コリントの信徒への手紙（13,4-7）。 コロサイの信徒への手紙（3、5-10）; 1テモテへの手紙（1、12-17）; サンティアゴ（3、2-12）; 1ヨハネ（1、5、-2、6）; 悔い改めの詩篇（6、32、38、51、102、130、142）。
最初の瞑想
最初に、ゲストは私たちの主の十字架の道で成就したさまざまな側面について深い反省を呼び起こすか、私たちの聖なる父の人生の謎を垣間見ることを目的とした祈りを暗唱するように提案されます。 別の方法は、聖時間の瞑想を始めるために、福音の一部を選び、読んで、後で、それらの中でなされた声明について非常に心からの反省をすることです。
読書で生成されたトピックについて動的な議論を生成するこのオプションは、聖時間の瞑想の参加者の自由意志に任されています。 教義的瞑想としても知られている祈りのこの部分では、キリスト教のオリエンテーション（カテキズム）として機能するイエスの言葉に基づいて、参加者がこれらの神聖なアプローチを使用して良心の深い検査を実行する場所です。
たとえば、貪欲な人はその理由を考えなければならないので、神の恵みとして、自分の人生に入る神の言葉よりも、物質的な品物や所有物を重視します。 聖時間の瞑想のこの部分で求められているのは、神に会うための直接の線を近道なしで求める理想的な祈りの方法を決定することです。
感謝祭のための聖時間瞑想
聖時間のためのこの10分間の瞑想の中で、私たちは、個人的にだけでなく、神の助けの対象であると私たちが知っているすべての人々に受けたすべての恩恵を神に感謝することを目指しています。確かに神の手の計り知れない働きがある国と世界のために。
あなたは人格主義的であることを避けるべきです、それが聖時間の瞑想のこの瞬間に呼び出されるとき、あなたはあなたが人々のグループに属していること、あなたがその中にいること、誰もが一般的かつ公正な方法で受け取ることを感じそして明確にすべきです、すべての祝福は神の愛から散らばったり、注ぎ出されたりします。
これは、家、車、衣類、仕事、衣類、パートナー、健康、経済的資源など、あなたが持っているすべてのものに感謝するのに適切な時期です。 常に例外を作って、それは イエス・キリスト、魂の救いをもたらした彼の犠牲を通して。 瞑想のこの部分の後、次のように読むことをお勧めします。創世記1; ジェネシス（8,15-22）; 仕事（1、13-22）; ダニエル（3、46 ss）; マシュー（6、25-34）; ルーク（17、11-19）。
神に祈る
聖時間のためのこれらの15分間の瞑想では、予約なしで助けを求める必要があります。個人的および集合的に（家族、コミュニティ、国）重大な不穏な状況がある場合は、創造主に要求する時が来ました。 絶対にすべては全能の神と彼のデザインの手に委ねられなければなりません。
現時点では、聖カトリック教会の保護の要請を脇に置いてはなりません。そうすれば、聖カトリック教会は、その牧師、司祭、そしてその行動に関与する人々を含め、最も効率的な方法でその役割を果たし、決して放棄することはありません。神によって示された方法。 また、町から町へ、戸別訪問から説教するすべての人のために祈ることも重要です。そうすれば、彼らは決して攻撃されず、神は彼らの聖なる業において常に彼らを守ってくださいます。
聖時間瞑想の最後の数分
聖時間の瞑想のこの段階では、感謝を捧げる時が来ました。 これはクリスチャンが忘れてはならない行動であるべきです。なぜなら、それは神が測定できる方法を表しているからです。神の存在が本当にあなたの中に肉体化されているなら、それは個人が世界に仕事が広がっている、または広がっていることを認識する場所です。 、あなたの子供のための祝福でいっぱいです。 祈る者、求める者は、神の限りない善を認めます。
瞑想のための入り口の聖歌
神の栄光に到達する唯一の方法は、祈り、聖時間の瞑想であり、そこでは私たちの主が献身的な方法で求められるだけでなく、聖歌などの他の形の介入も受け入れます。 これらの歌は祈りと同じ熱意で解釈されます。 それは神の祝福を得るもう一つの方法です。 次に、聖時間瞑想への入り口の歌を紹介します。
あなたの側では、日が暮れると、私たちは私たちの利益のために働く機会を与えてくれたことに敬意を表します。私たちは今日あなたに私たちの努力、愛、そして背水を提供します。 日没時には、すべてのプレッシャーに直面するために、暗いハイライトが設定されます。 鳥を巣、主なる神に戻してください。そうすれば、その家で鳥は止まることはありません。
一緒に祈り
祝福された神に到達するための役職と信念を持った一連の儀式を飾る歌が提起されたように、私たちは祈りが表す私たちの主との神秘的なつながりを確立する伝統的な方法を提起するために戻ります。 次に、みんなで一緒に祈りを捧げます。
私の父よ、今晩、私たちはあなたにあなたの名誉ある儀式を行い、あなたの並外れた顕現を通して天国で確認されたあなたの側、あなたの全能の人格になることを目指します。
おそらくあなたの許可の外に組織化された行動形態はありませんが、理想は私たちをあなた、私の主に縛ることです。 私たちは世界で最高の場所に住んでいると感じているので、私たちはあなたにあなたの愛の光をすべての人に向けて投影する必要があります。
私たちは皆、あなたを崇拝できるように火に近づく必要があります。私たちはあなたがあなたの愛で私たちを教育する必要があります。聖時間のためのこれらの瞑想で、私たちはあなたのそばにいることを求めることが不可欠です。 自分自身を許し、歓喜を感じ、物乞いをし、沈黙し、黙りましょう。私たちはあなたに立ち会い、あなたを愛することを要求するだけです。 あなたの無条件のサポートで私たちを助けてください、私たちは旅全体を完了するために、祝福されているあなたの声を聞いて聞く必要があります。
私たちをあなたの愛する人として永遠に受け入れてください。私たちはあなたの聖なる愛の証に署名し、散らばってたくさん注ぎ出される人になりたいのです。 私の神の父は、その日の隠蔽をもって、あなたへの愛に満ちた胸、あなたを愛するすべての能力をあなたに提供します。
あなたの考えでは、無条件に私たちを愛し、私たちを助けることです。 ああ、全能の神よ、私たちの存在全体を動かして、あなたを永遠に栄光で満たしてください。 アーメン。
愛の戒め
私たちは、神性へのリンクを作成する多くの方法があることを明らかにしました。伝統的なものは、祈り、祈りです。 でも歌や儀式などもあります。 次に、聖時間の瞑想の中で、神の恵みに到達するための巨大な架け橋を表す内容のいくつかの朗読を強調します。これらは聖典にあります。
イエスが私たちを愛しておられるように愛する
このようにして、私は自分自身を明らかにします。私が説教し、私自身が永遠に彼らを愛してきたように、彼らはお互いを愛さなければなりません。 親戚のために自分を犠牲にした彼の愛は印象的です。
あなたは私の愛情を楽しんでいます。あなたがあなたのために私が命じることをするとき、群れは彼らの指導者に気づいていないので、私はあなたを私の群れとは呼びません。 私は彼らを私の仲間と呼び、私は彼らに絶対的な自信を持っており、彼らに人生の謎の喜びを感じさせます。
私たちの関係の結果を世界中に広め、神の言葉を広めましょう。与えられた祝福は私の父です。 忘れないでください、それは聖なる神の秩序であり、父なる神の内臓の一部であり、お互いを愛しています。」 ジョン（15、10-16）。
愛を込めて その それは役立つ
イエスはテーブルの周りに集まって、弟子たちに言われました、あなたは私をあなたのガイドとマスターとみなしました、同じように、私はあなたの足を掃除することによってあなたに仕えました。 この奉仕の例に従って、自分たちの間でそれを実践し、あなたが私の教えを理解したことを示してください。 （ジョン13,13、17-XNUMX）。
歌う
聖時間の瞑想に言及するときに見逃してはならない別のテキストは、さまざまなトピックをほのめかして、私たちの主なる神によって出された命令または命令に言及しています。 この場合、人間間の愛の存在の重要性を示唆する兆候を参照します。 そう言います。
兄弟としてお互いを愛することによって、私たちはまた、彼の無限の恵みで神を愛しています。彼は隣人を憎み、神を愛しておらず、したがって献身することはできません。 十字架の印は、すべての仲間の人間を愛情を込めて受け入れる方法を正確に象徴しています。
これは私の記念です
これらの瞬間に、聖時間の瞑想は、新しい事実として追加するだけでなく、同じ目的を達成するための別の方法である神の祝福に到達するための歌は、聖書の詩篇ルカ（22、14-20）で聖書を見つけてください。
イエスは食べる準備ができたので、パンを取り、次の言葉を言って、彼の親しい信者たちにそれを配りました。これは私の体の一部であり、彼に敬意を表して配られます。
それから、グラスワインを観察して、彼はそれを次のように付け加えました：ここで私はこの聖杯に私の血の本質を保ちます。あなたがコミットしたこと
以前の読みが読まれ、解釈され、内面化された後、聖時間の瞑想の範囲内にある式典に参加するすべての人々。 彼らは次のフレーズを引用しなければなりません：主、私の父、私の神。
中級聖時間瞑想
神の道は多様化し続けています。前の段落で、私たちは儀式の朗読について話しました。そこでは、神は人類に有利な犠牲の重要性を指摘しています。 この場合、私たちは、神に到達するために存在する道または道の提供において、秘跡の実践もあることを意味します。
しかし、これらの秘跡は、 イエス 遺産として残されたものには、それらを実践できるようにするための基本的な要素、つまりそれらを織り合わせる共通の分母があります。 その触媒要素は愛です。 あなたが彼のはりつけと彼のこぼれた血を受け入れるとき、それは神の息子自身から来る愛であり、罪深い人類の救いを示す象徴になります。
人間の苦難を終わらせるために、例えば飢餓をなくすために試みられるのは愛からであり、メシアを特徴付ける愛の行為が提示されるのは、パンとワインを配ることです。 神の子の犠牲、無限の愛のしぐさは、人生から罪を軽視し、離れていくという本当の決定的な可能性を封印します。 これは、人間が神の愛を養うときにのみ起こります。 彼は悪から目をそらし、私たちの主の永遠の善を喜んでいます。
歌う
前のテキストでコメントされているように、秘跡の儀式は、神の息子が人に残した遺産を象徴しています。人が罪から人生を築き、永遠の命に向かって安全に移動するのは愛を通してです。 この機会に、私たちは聖時間の瞑想のこの過程で歌を示すために戻ります。 この道具を使って歌うことで、私たちは自分自身や隣人だけでなく、神の働きを愛することを学ぶことができます。
神の愛のために、私たちはあなたに愛することを要求し、あなたに影響を与えないようにします。重要なことは、私たちの主があなたを愛するように呼びかけることです。謙虚に、貧しい人、移民、そして難民は、彼らに愛を提供することをやめるべきではありません。
重要なことは
あなたがいつも私の邪魔をしているので、神が私を見つけてくださいますように。 あなたはいつも私の本質において永遠に書かれているので、彼があなたを呼び起こしますように。 あなたが私に一言一言ささやくので、私が疲れを感じた瞬間にあなたの名前を呼ぶこと。 あなたは軽くて私の未来を導いてくれるので、私の計画があなたのものになりますように。 あなたは困難に直面している私のサポートなので、私はあなたを解釈することができます。
知恵をもってあなたの威厳を私に表現してください。私のすべての決定と考えを導くのはあなたです。 私はあなたに没頭しているので、私はあなたを気密に保ちます。 あなたが罪人であるにもかかわらず、すべての愛を好む私の主であるからです。
あなたは私がすべての困難と戦うことを奨励する力であるため、あなたが生み出す動機。 あなたが私の存在の奥深くにいるので、あなたに怒鳴ることは重要ではありません、私の沈黙の中で、私は間違いなくあなたを見つけます。
感謝祭
すでに聖時間の瞑想のこの瞬間に、教区民は、善良で完全に反罪に向かう立場から、神の威厳によって彼らに与えられた恩恵に感謝しなければなりません。 次に、父なる神の神の恵みがどのように現れるかを観察します。
私たちは、私たちを保護し、罪から隔離してくださったこと、私たちに食べ物と飲み物を与えてくださったこと、そして聖体拝領を祝うことを許してくださったことを、私の神に感謝します。 私たちは、あなたが地上での生活のためのインターンシップで私たちに与えてくれたすべての時間と空間を大切にし、そこからあなたのために私たちを抱くこの計り知れない愛を発展させます。
この聖時間の瞑想式に感謝します。それを通して、私たちはあなたに到達することができ、あなたのそばにいることができます。 それはあなたのはりつけが象徴するもの、あなたの血を示すので、私たちはあなたの犠牲を大切にします。 魂を区別しないあなたの無制限の愛のために、私たちは主に感謝します。
主よ、私たちが罪を清め、侵略者を赦すことができるように助けてくださったことに感謝します。 私たちは、あなた自身をもう一人として私たちに提示し、私たちに本当の道を示すことによって、私の主、あなたの謙遜さを大切にします。 私の神に感謝します。
すでに聖時間の瞑想を意味する最終プロセスの中で、天の父に向けて熱心に、彼が作ったすべての信仰をもって、私たちは心の中に宿り、非常に集中して心からの方法で祈らなければなりません。私たちの父の一人です。 。 このトピックに興味がある場合は、次の記事を読むことをお勧めします。 ノベナからピオ神父へ
お客様の声
次に展開される以下の物語は、聖時間の瞑想の構造の一部ではありませんが、存在と行動に関連するナレーション、コメント、証言を通して知覚する手段、チャネルを構成します神の恵みの。 私たちは、観察者を見ると、私たちの人生の面に神が存在することについて疑問や不確実性を生み出す可能性がある状況を明確にすることが適切であると考えています。
聖時間の瞑想に関するこの研究は、私たち人間が神の意志に到達し、それを獲得するためのかなり幅広い方法と手段を浮き彫りにしました。 祈りはこれを行うための最も迅速な方法ですが、私たちの神への賛美の宗教的な歌、さまざまな儀式に関する神聖な朗読、神の息子の教えの直接の継承、または単に神の慈悲に感謝することもあります。
しかし、私たちが明確にしなければならないのは、キリスト教の美徳が存在する人間のすべての行為において、すべてが個人的および集団的善に向けられており、罪深い、卑劣な、不正直な、悪魔的なものからの距離を示しているということです。 それは、私たちの創造主である父の輝かしい光を容赦なく提示し、人の決定的な贖いへの良い道を示し、方向づけています。
おそらくあなたは完全な信者ではなく、聖体などの最も重要な宗教的典礼式の常連であるか、とりわけ告白ではありませんが、あなたの行動が神の威厳によって命じられた高潔な原則で起訴されている場合、あなたは正しい道を進んでいます。あなたの善良さ、慈善、慈悲、謙遜、あなたの隣人への真の愛によって動かされ、これは間違いなく永遠の命につながるでしょう。
別の番号
次の物語は、その歴史的背景として、いわゆる第二次世界大戦が戦われた1940年から1945年までの期間を持っています。 この対立は、武力紛争で引き起こされた死者の数だけでなく、紛争に参加した国の数のためにも、歴史上最も重要なもののXNUMXつです。 さらに、第二次世界大戦には別の追加条件がありました。それは、人生を想像する哲学的モデル間の対立でした。
はい、世界は国家の組織化、公的生活、市民権、基本的な人間の自由を否定する方法、そしてある人種グループとその対応する人種グループの優位性を受け入れる方法の間で引き裂かれました。人種的、政治的、経済的、社会的条件なしに、すべての人の平等な権利を促進する個人の自由。
この枠組みの中には、示された紛争の結果であることが止まることなく、そのような貪欲で冷酷な紛争の中でも非常に豊かな精神性を表現する逸話、物語、ナレーションが現れます。 次に詳しく説明する物語は、ポーランド出身の司祭の生涯と犠牲を物語っています。 マキシミリアノコルベ、最も有名な強制収容所のXNUMXつ、アウシュビッツでナチズムによって投獄されました。
これは1941年にヨーロッパで起こりました。ある日、仲間の10人が逃げようとする考えを持っていました。その事実に腹を立てて、監禁センターを担当するナチスの将校です。 報復として、彼はセルメートのうちXNUMX人に死刑を宣告することにしました。 選ばれた人の中には、数人の子供と妻がいた人がいました。
コルベ 彼は選ばれた者の中にいなかったので、その家族の容疑で彼の仲間が死刑を宣告されたのを見て、彼はドイツの将校に彼の仲間の立場を変えるよう提案した。 猛烈な将校はそれを受け入れたが、囚人を虐殺する方法を変え、飢餓で彼らに死刑を宣告し、そしてそのような忌まわしい仕事を続けた。
看守の驚いたことに、 コルベ、時が経ち、彼は仲間の死体と共存しているにもかかわらず、直立し、一定の息を吹き込んだままでした。 ナチスが死ななかったためにイライラするまで、彼は彼に致命的な注射をすることに決めました。
死に至った行動 マキシミリアノコルベ、彼に彼の神聖さを与えたジェスチャーと見なされ、それはによって布告されました フアン·パブロ·II 1982年、この認識は当時物議を醸し、両方が同じポーランド国籍を共有しているため、聖父は一種の愛国的な連帯で行動したであろうと主張しました。
王はキリストの行動をまねたくありませんでした
西暦987年、フランスでロバートという名前の王が戴冠しました。彼の主な特徴は、彼の深いキリスト教信仰と聖体への献身でした。彼の熱意は非常に明白であったため、彼自身が自分の手で大衆のために祭壇を組織しました。 ; 彼の情熱的な宗教的傾向がすぐに広まった。
この事実は、彼を権力から排除するために陰謀を企て、反乱を起こした敵の側の弱さのジェスチャーとして解釈されました。 ロベルト王は暴動を中絶し、有罪を逮捕しました。
陰謀に加わった登場人物は、王を打ち負かしたいという彼らの広く認識された意図のために死刑を宣告されました。 反乱軍を考慮して、王は彼らに聖体拝領のキリスト教の聖餐を提供するために彼らに司祭を送りました。
彼の処刑の日、非難された親戚や友人の多くが君主に部下を許すように頼むために宮殿に出席しました、しかし、顧問は彼が彼の立場を維持し、そうするので判決を取り消さないことを勧めました弱さの明らかな兆候です。 陰謀家の親戚の祈りと懇願にもかかわらず、王は彼らに耳を傾けました。
それから、非常に謙虚な老婆が現れ、君主に近づき、非常に穏やかでしっかりとした声で言います。
私の王様、あなたは囚人たちが聖体拝領を受けることができるようにキリストの使者を送りました、そして彼らは父なる神の前ですでに許されています、なぜあなたは私たちの天の父と同じ精神に身を置いて許しませんか？
ロベルト王は、老婆の力強い言葉の前で、それについて瞑想し、彼の民がすべての人に許しを命じる前に、天の父の体と血を受け取るのをやめないように頼みます。悪と悪魔のすべての刺激。
ロバート王の慈善活動は、宮殿の前の広場を埋め尽くした群衆全体に拍手喝采され、君主の名声と人気は地域全体に広がり、大多数の人々を受け入れて長い間支配しました。
抱きしめられた十字架
非常に若い男の子は多くの個人的な問題を経験していました、彼は彼が非常に悲劇的な決定をするように促した彼の絶望の真っ只中に、彼は逃げ道がないと感じました、彼は次のように神に尋ねます：
ああ、私の神よ、私の十字架の重さに耐えるのを手伝ってください、それはとても重いので、私はそれに耐えることができません。
主は答えました：
それが大きすぎる、優れている、または重いと感じる場合は、あなたの強さのために、非常に実用的なことをして、その部屋に行き、そこに置いて、それを置いて、十分なエネルギーで気分が良くなったら、十字架を選んでくださいあなたの好みの。
私たちの主の言葉はすぐに効果を発揮し、若い男は気分が良くなり、安心し始めました。
イラクの兵士が出家生活に移行する
物語は、1984年が過ぎた間に起こる、軍のキャリアを受け入れることを決心したイラク出身の男性の人生に言及しています。 このキャラクターは誠実さと責任を持って彼の役割を引き受け、XNUMX年以上軍に留まりました。
彼のパフォーマンスはかなり良かったのですが、何かが足りないと感じ、それが彼を不幸にしました。 ある日、彼は何の言及もせずに、彼の軍事的キャリアを放棄し、祈りが彼に提供した保護に避難しました。 どうやら、彼は宗教的な家族の熱心なメンバーになり、待望の幸せを見つけました。
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