時々、惑星のどこかに聖母マリアの出現が言及されます。 神への信仰を復活させ、より良い世界への新たな希望を提供する特別なイベント。 ルルドの聖母の出現はこれを表現したものです。
ルルドの聖母
1858年、フランス、特にルルドと呼ばれる町で、ベルナデッタ・スービラス（1844-1879）という若い女性が、女性の鮮やかなイメージを見たと主張しました。彼女の外見と言葉遣いは、確かに聖母マリアに対応していました。彼女自身。 ポー川のほとりにあるマサビエル洞窟で起こったこの並外れた出現は、若いベルナデットが住んでいた地域社会で確かに大きな騒動を引き起こしました。
そのような出来事の神聖な性質を考えると、ベルナデットの人生だけでなく、彼女の人々、彼女の国、そして他の人類の人生にも影響を与えた期待。 後にカトリック教会によって認められた出来事。 彼女が最初に現れてから1858年後（1862年）、XNUMX年、教皇ピウスXNUMX世はルルドの教会の地元の代表者に命令を下し、教区民はルルドに現れた聖母マリアを崇拝しました。
18回の連続した出現で言及された、起こったことの力強さは非常に印象的だったに違いないので、ベルナデットがまだ生きている間、カトリック教会はルルドの聖母の所有権を、その中での聖母マリアの出現の明白な表現として認識しました。彼のメッセージと彼の恵みで場所。 興味がある場合は、次の記事を読むことをお勧めします。 聖ニコラスの聖母
数年後の8年1933月8日、教皇ピウスXNUMX世の後援により、ベルナデッタスービラスは聖人として認められ、そのように宣言されました。 ルルドの聖母の出現が起こった場所は、それ以来、彼らの崇拝、信仰、そして癒しの要求を示すために来る何千人もの忠実な信者が訪れる聖域をもたらしました。 この点で、年間約XNUMX万人が巡礼に行くと推定されています。
ベルナデッタスビラスとバージン
あらゆる場所と時間での聖母マリアの出現は、特にすべての人がこの恵みを与えられているわけではないことが理解されている場合、非常に興味深い問題です。 したがって、ビジョンの個々のオブジェクトは、特定の属性に従って、神性によって何らかの形で選択され、彼の存在を明らかにし、人類にメッセージを送信します。
この点で、これは教会当局による出来事を中心とした事実、メッセージ、奇跡の認識に関しては重要な事実ですが、どの主観的および客観的側面が人を特徴づけるかを特定することは常に謎です。聖母を見たり聞いたりする能力に恵まれること。 このため、一般的な言葉でさえ、彼の人生の側面を知ることは興味深いことです。
ベルナデッタ・スビラスは、出現当時、14歳のティーンエイジャーで、両親と一緒に工場の地下室に住み、家事や羊飼いに関連する仕事を手伝っていました。
XNUMX人の兄弟の中で最も年長であるため、彼女の両親が悲惨と病気に悩まされているフランスで彼らの生活を支援するために働いている間、この小さな女の子も彼らの世話をすることになりました。
言うまでもなく、ベルナデットと彼女の家族の生活を取り巻く極度の貧困の状況は、彼女の兄弟の一部が早期に死亡することに影響を与えただけでなく、彼女の健康にも影響を及ぼしました。彼らが住んでいた場所の寒い状態で、彼らは彼に大きな身体的脆弱性の状態を引き起こしました。
出現が起こるまでに、ベルナデットは学校教育も受けていませんでした。 しかし、貧しくて読み書きのできないこの思春期の少女は、彼女のメッセージと彼女の恵みを人類に送るために聖母マリアによって選ばれました。
聖母への彼の献身、精神の純粋さ、そしてロザリオの実践は、彼をそのような壮大な祝福に値するものにしたと思われます。
数年後、出現後、彼女はネバーズの慈善姉妹のコミュニティに入院し、そこで修道女と看護師として働きました。 彼の健康上の問題が悪化するまで、15年1879月35日にXNUMX歳で亡くなりました。
1909年に明らかにされた彼の体の腐敗性は、教皇ピオ十一世の摂政下で1933年に基礎として機能し、教会はサンタを考慮して彼を称えました。
出演のタイムライン
ベネデッティ・スビラスによれば、彼女は18年11月16日から1858月XNUMX日までの間に聖母マリアのXNUMX回の出現の経験を経験しました。 、彼らは信仰の構築を引き起こしたので、今日はルルドの聖母として知られています。
ミーティング
11年1858月XNUMX日、聖母マリアとベルナデットが必要な丸太を集めるために、姉と友人と一緒にマサビエルの洞窟に行ったときに、最初の会合が開かれたと言われています。
前述の洞窟の近くの小川を渡るために靴を脱ぐ準備をしていたとき、突風の大きな音が彼にこの場所を見上げさせました。
若いベネデッティが驚いたことに、その場所で、彼女が後で説明する外観の下で、ベールと白いドレスを着た女性のように、腰に青いベルトがあり、両足に黄色いバラがありました。彼女自身。 彼女だけがビジョンを持っていたことに注意することが重要です。それは、彼女が自分自身を横切り、聖母と一緒にロザリオを祈る状況です。 この後、処女は姿を消しました。
聖水
18日後のXNUMX月XNUMX日、両親が洞窟に戻ることを禁じていたにもかかわらず、彼女は戻ってきました。 その場所に行くための彼の必要性、衝動、そしてエネルギーは、彼の両親に主張されたとき、彼らは彼に許可を与えることを拒否することができなかった。
この機会に、聖母は再び彼に現れました、ベルナデットがロザリオの最初のXNUMX年を祈った後、彼女は彼に微笑んで、彼に聖水を注ぎました。 両方ともロザリオを最高潮に達し、再び聖母は姿を消します。
聖母は話します
18月15日、何か特別なことが起こり、甘い女性がベルナデットに話しかけます。 若い女性は自分の名前を知りたがっていて、それを一枚の紙に書くように頼みます。その前に、処女は彼女にそれは必要ではないと言います、むしろ彼女は彼女に次のXNUMX日間戻ってくるように頼みます。来世で彼女を幸せにするという約束。
若い女性が処女に話しかけたとき、彼女は方言のガスコーニュ語で彼女に話しかけ、彼女も問題なく答えたと言われています。
沈黙の出現
聖母によって要求された15日間を果たすという約束に忠実に、ベルナデットは19月XNUMX日に洞窟に戻ります。この機会に何が起こるかを考えると、彼女の期待は大きかったに違いありません。 これを行うために、彼は熱心に、祝福された白いろうそくを運びました。 しかし、この時、それは静かな幻影であり、後に洞窟にろうそくを持って火をつける習慣が生まれました。
沈黙の中で祈り
前にも言ったように、外観を参照するとき、各イベントは新しい要素の追加を伴いました。 20月XNUMX日、処女は若いベルナデットに再び現れます、処女は彼女に正確に何を伝えますか？ なぜベルナデットはとても悲しいと感じたのですか？ この点で、このビジョンの間に、聖母が彼に個人的な祈りを命じたという事実への言及だけがあります。
「aquero」のビジョン
21月XNUMX日までに、ルルドの村に属する大勢の人々が、若いベルナデットが見たと主張した女性の出現を目撃したいと考えていることを想像することができます。 重要なのは、それは若い女性の目にしか見えなかったということです。これは、女性のアイデンティティについての謎を引き起こした問題です。
この点で、ベルナデットは、ジャコメット（当時の警察官）から質問されたとき、彼女のビジョンの信憑性とその女性が実際に誰であったかについて尋ねられたと言われています。 若い女性は、オック語の方言で話し、問題の女性を指すために、単にaqueroという単語を発音しました。 Aquero、つまり、その女性を意味するようになる用語。
秘密
23月150日、約XNUMX人の群衆とともに、若いベルナデットは再び洞窟に戻り、約束を果たし、次のビジョンを待ちます。 この瞬間、そして処女が彼女のアイデンティティを明らかにすることなく、彼女は彼に秘密を告げます。 それはベルナデットのためだけだったので、誰にも報告されなかった秘密。 確かに人々の間で興奮を引き起こしたもう一つの謎。
罰金の請求
今では、ベルナデットに現れたのは、彼女がいた場所に敬意を表して、後にルルドの聖母として認識されたまさに聖母マリアであったことがわかりました。 しかし、24月XNUMX日、若い女性が指摘したように、アケロについて人々の間で未知のことが続いた。 この時、処女が現れ、罪人のために神に祈り、民の罪を償って地球にキスをするように求めました。
ソースの外観
その年の25月XNUMX日、ルルドの聖母に関連する一連の奇跡という、将来に影響を与えるであろう驚くべき出来事が起こりました。 ベルナデットの言葉によると、その日、女性は噴水から水を飲むように、そしてその場所にあった植物を食べるようにさえ彼女に指示しました。
この命令を忠実に解釈して、若い女性がポー川のほとりに水を飲む準備をしているとき、女性は指で、そこから泥だらけの地面で証書を完成させなければならないことを示します。 その時、約300人の出席者の驚愕の視線の前に、ベルナデットが指定された場所で地球を掘り、任務を遂行したことが起こりました。 これが行われ、ビジョンは消えました。
おそらく、若い女性の顔と彼女の一般的な外見は、当時ベルナデットに行われた要求の意味を理解できなかった人々に、ある種の拒絶と不信感を引き起こしました。 しかし、数日後、イベントの現場で水源が流れ、それは今日までルルドの聖母の奇跡を達成するための明白な手段として役立つでしょう。
若いベルナデットのイメージと信頼性を向上させるために当時役立った噴水の外観は、この時点で幽霊に関連する経験の多くの人々が彼女を不均衡な人物と見なし始めたためです。 女の子であり、非常に貧しく、読み書きができないので、彼女の言葉が真実であると見なされることになると、それは彼女をあまり助けなかったとしましょう。
現在、25年1858月XNUMX日に起こった出来事から生じたその春は、カトリックの信者とルルドの聖母によって癒されることを強く求められていると感じる人にとって非常に重要な巡礼地を構成しています。 この神聖な源の奇跡的な特性については多くの言及があります。この泉は、今日でも毎日約XNUMX万リットルの水を生み出しています。
永久に沈黙している
27月800日、ベルナデットは多かれ少なかれXNUMX人の人々と一緒に洞窟に戻ります。 習慣がすでになっていたので、たとえ彼らが女性の出現の目撃者であることができなかったとしても、誰もが若い女性のビジョンをサポートするであろう何か新しいものを期待するはずでした。 この時、レディは黙っていました。 群衆は、彼女が噴水から水を飲んだ様子をかろうじて観察することができませんでした。
苦行
次の日、28月XNUMX日、ベルナデットは驚くべきイベントに巻き込まれました。 彼女を観察する群衆の前で、女性のビジョンの前の若い女性は一種のエクスタシーに陥り、それは彼女を地面にひざまずいて、地面に祈ったりキスしたりしながら、これをすべて兆候として導きます苦行の。 反応は即座で、ベルナデットは裁判官（Ribes）の家に連れて行かれ、状況が繰り返されると彼女を刑務所に送ると脅した。
最初の奇跡
その年のXNUMX月の初日に、洞窟で、そして女性の出現のイベントに出席したXNUMX人の人々の前で、そしてカトリックの司祭の初めての援助でさえ、ルルドの聖母の最初の奇跡が起こりました。
これに関連して、腕の脱臼に苦しんでいたベルナデットの友人（カタリナ・ラタピー）が春にそれを濡らしたとき、それはすぐに修理されたという言及があります。
僧侶へのメッセージ
奇跡の後、2月XNUMX日、レディの出現中、そしていつもの群衆の周りで、レディはベルナデットに話しかけ、その場所に礼拝堂を建てるように司祭に言うように頼み、また彼女の行列を助けます。
これを知ったルルドの教区司祭は、ベルナデット自身の口から、若い女性に対する彼女自身の懸念を引き起こします。 その時、司祭ペラマーレは若い女性に彼女の名前が何であるかを尋ねるように促し、また彼女の存在の証拠として、冬の開花の奇跡である洞窟のバラを要求します。
答えへの笑顔
3月XNUMX日、ベルナデットは再び洞窟に戻り、レディに会いました。 XNUMX人が彼に同行します。 今回は、女性の名前とそれぞれの奇跡の状態を要求することを主張する教区司祭からの圧力を想定しています。 これを考えると、ベルナデットはレディに質問をし、それに応えて美しい笑顔だけを受け取ります。 言及された教区司祭は、礼拝堂の建設を条件付けて、要求を実行しました。
憧れの日
4月15日、最初の出現から8000日後、人々（約XNUMX人）と奇跡が起こるのを心配して待っていた司祭ペラマーレの欲求不満に、特別なことは何も起こらず、女性は黙っていました。 次のXNUMX日間、ベルナデットは洞窟に行くのをやめました。
名前の啓示
神秘的な女性の正体を知るために、人々とベルナデット自身の落ち着きのなさを推測することは可能です。 それからその年の25月XNUMX日に、彼女はついに自分の名前を明かし、若い女性に自分が 無原罪の御宿り。 この啓示を報告することは、特に教区司祭において、この非識字の少女がそのような用語を知ることが不可能だったので、騒ぎを引き起こしました。
言及された用語は、祝せられたおとめを指定するために教皇ピウスXNUMX世によってXNUMX年前に確立されました。 カトリック神学の典型的な表現である若い女性の言語化は、幽霊が聖母マリアに間違いなく対応していることを誰もが理解するのに役立ちました。
キャンドルの奇跡
7月XNUMX日の出現の際に、誰もが真の奇跡と思われる出来事が起こったと言われています。 ベルナデットはすでに習慣をつけていたので、火のともったろうそくを手に持っていたことがわかりました。 ある時、炎が肌をかすめましたが、驚くべきことに、若い女性は痛みを感じず、火傷もしませんでした。 この出来事は当時の医師であるDoudous博士によって裏付けられました。
最後の啓示
18月XNUMX日木曜日に、ルルドの聖母の最後の出現が起こりました。不思議なことに、この機会に、洞窟へのアクセスがキャンセルされたため、ベルナデットのビジョンは通常の場所では行われませんでした。 いずれにせよ、聖母は川の向こう側に現れました。 彼女の言葉によれば、以前よりもさらに美しい。
教会論的承認
前述の出来事は、ルルドで起こった異常な出現を考えると、それらが当時の教会論者によるベルナデットの言葉の認識に明白につながるだろうと読者に推測させるでしょう。 現実から遠いものはありません。 問題の敏感さを理解し、そして聖母の崇拝がすでに信者の間で事実であったとしても、これが起こる前にしばらく時間が経過しました。
予想通り、若いベルナデットは、聖母マリア自身の名前として、ルルドの人々と教区司祭に「無原罪の御宿り」という表現で感銘を与えたにもかかわらず、多くの確認尋問を受けました。 読み書きのできない無知な人の理解できない用語。
この点で、教会当局によって、特に1年1860月XNUMX日に若いベルナデットに対して行われた最後の尋問中に、ローレンスのタルベス司教は、若い女の子の言葉と身振りに非常に感銘を受けたと言われています。彼のビジョンの女性に言及します。
どうやら、この古い司教は、聖母マリアが彼女であると言った25年1858月XNUMX日の奇跡的な日の出来事を聞いたとき、大きな感情を経験しました 無原罪の御宿り、しかし何よりも、若いベルナデットが聖母の言葉と身振りを模倣した特別で感動的な方法のために。
しかし、わずか18年後の1862年XNUMX月XNUMX日、タルベスの司教が、神の母である無原罪の聖母マリアが実際に若いベルナデットに現れたことを公に認めたのです。 これは彼が牧歌的な手紙を出版することによってしました。 興味がある場合は、次の記事を読むことをお勧めします。 聖フィロメナの歴史
その同じ年、そしておそらく前述の結果として、教皇ピウスXNUMX世は、教区民がその場所で聖母マリアを崇拝できるように、ルルドの地元の司教に許可を与えました。 そして、これからは、少なくともより公式な性格で、ルルドの聖母が語られることが理解されるでしょう。 実際、他の神祇官はルルドの聖域への崇拝と巡礼を支持しました。これは今日まで続いている慣習です。
聖母の出現の影響は、言及する価値のあるカトリック教会内の一連の出来事を引き起こしました。 たとえば、教皇ピオ十世の使命の下で、ルルドの聖母の周りの崇拝と祝賀は教会全体に拡大され、その後、教皇ピオ十一世の後援の下で、この使命は6月1925日の列福で再確認されました、8年、およびその後の1933年XNUMX月XNUMX日の列聖。
前述の事実を認めて、この教皇は1937年に、ルルドの聖母に敬意を表することのみを目的として、彼の（Eugenio Pacelli）の代表をルルドに送りました。 その後、8年1953月XNUMX日、ピウスXNUMX世は、 無原罪の御宿り、カトリックの歴史の最初のマリアンの年を定めます。
回勅の手紙に現れる、言及された法令 クラウンフルゲンス、N°3-4は、ルルドの出来事について、教皇ピオ十二世によってなされた説明を示しています。 これによると、聖母は彼女の存在を通して、そして彼女の息子の言葉である教会全体の賞賛と認識に批准したかったようです。
さて、フランスの町の処女が、白い服を着て美しく姿を現し、自分の名前を知りたがっている少女に、自分は 無原罪の御宿り。 この特別な出来事は、ルルドの聖域への大規模な巡礼につながり、信者が自分たちの生活を変えることによってキリストへの信仰を新たにするのを助けました。
承認の性質
歴史を通して、そして今日でさえ、天国の外観の条件に適合しているように見える物語、そして聖なる奇跡に起因する状況の解決さえも見つけることが可能です。 しかし、カトリック教会によって確立された規範によれば、これは常に当てはまるわけではなく、裏付けのない物語を広めることに注意を払う必要があり、それはむしろ教区民を混乱させる傾向があります。
この点で、カトリック教会によれば、出現は個人的で主観的な出来事であり、公に共有されるに値しない。これは忠実な人々への信仰を育むものを表すものではなく、決して手段と見なすことはできないからである。救いの。 教会にとって、信仰は他の前提に基づいており、それによれば、神だけが癒しのために誰を選ぶべきか、そしてどのような手段で選ぶべきかを知っています。
承認の結果
宗教的カルトは、信者の受容、つまり、宗教的事実のさまざまな表現を通じて、大衆が表現する信仰または献身と密接に関連しています。この意味で、そうでない人気のあるカルトがたくさんあることがわかります。機関、この場合はカトリック教会を受け入れたり、正式に検討したりします。
機関によって正式に受け入れられていないが、私たちが教会の役人として観察する人気のある崇拝もあります：司祭、コミュニティ教会の教区司祭または他の当局は、事実を参照し、教区民によるその行使に疑問を呈しません。 たとえば、サンアントニオデパドヴァへの献身は、恋人と結婚の守護聖人と考えることができます。
ここでは、カトリック教会の代表的な権威が、ボーイフレンドやパートナーを探している人々がそれを手に入れ、神の家でそれらを複製することを受け入れるように儀式を推奨するまでにどのように進んでいるかを観察することさえ一般的です。
また、教会の発展において、教会の支持または完全な配慮を楽しんでいる信者に大きな影響を与える他の兆候があることもわかります。
この認識は、教会に代表されるスポークスパーソン、召喚への忠実な人々への勧告に反映されているだけでなく、祈りを通して状況に応じて神に言及することによっても反映されています。 受け入れは、宗教的事実を記念する典礼のプロトコルが開発され、参照される信仰の到来を祝うために定期的に実行されるときに表されます。
これは、ルルドの聖母の崇拝の場合であり、病人の聖なる保護者としての彼女のつながりと、 無原罪の御宿り 地上の生活の中で。 歴史を通して、教会がそのような重要な神の行為を祝うために行ってきた一連の出来事を示すことができます。
毎年25月1958日、カトリック教会の最も重要な権威は、ルルドの聖母が現れた日付の重要性を表明しています。 実際、XNUMX年までに、謙虚な羊飼いのベルナデットの前に、聖母の出現のXNUMX年が初めて記念されました。
教皇ヨハネXNUMX世は、聖ピオ十世の名の下に美しい大聖堂を奉献して、次のように述べました。カトリック教会は、教皇の声で、献身的な信者を励ますことをやめないので、彼らはルルドの聖母、病人の守護聖人。
聖母の最初の出現が11月11日に起こることも注目に値します。 これに関して、別の教皇ヨハネパウロ1983世は、ルルドの聖母に敬意を表して、病人の世界的な祝賀の日として2004月XNUMX日に設立されました。 もう一度、教皇ヨハネパウロXNUMX世はルルドの聖母に敬意を表して、XNUMX年とXNUMX年に彼女の聖域を訪れました。
同様のことがベネディクト150世にも起こりました。ベネディクトXNUMX世は、ルルドに登場してからXNUMX周年を記念して登場しました。 現在、ルルドの聖母の聖域は、世界で最も訪問されているカトリックの崇拝の場所のXNUMXつです。 科学が非効率であることが示されている病気に苦しむ人々に向けられた奇跡の労働者としての彼女の名声は、キリスト教の世界で知られています。
その高揚の場所であるルルドの聖母の聖域には、毎年約8万人が訪れていると推定されています。 絶対に、 無原罪の御宿り 約15人に達するこの地域の住民の生活を変えただけでなく、世界中の多くの人々に奇跡的な治療法を通じて平均余命を与えました。
表現
クリスチャンの世界だけでなく、他の分野でも常に関心の源であった側面は、天体の物理的な側面と関係があります。
人気のある想像力では、特定の特徴を備えた、あらゆる種類の聖人、処女、天使、または神々の異常な出現についての物語がたくさんあります。 主観的な性質のため、これらの表現はカトリック教会によってすぐには認識されません。
若いベルナデットが持っていたビジョンの場合、それに従って彼らは対応しました 無原罪の御宿り、 教会当局による徹底的な調査の結果、問題の若い女性の言葉の信憑性だけでなく、彼らのビジョンによれば、聖母が持っていた身体的特質も認められました。
この点で、ベルナデットによれば、処女は若い女性のように見え、常に白い服を着ており、腰は青いリボンで囲まれ、髪には白いベールがかかっていました。 両足に黄金のバラがあり、腕から数珠がぶら下がっていて、祈りの姿勢で両手の位置が際立っていました。 これは、カトリック信者のためのルルドの聖母の表現です。
病人の守護聖人
聖母マリアの最も聖なる像を人間の保護、特に彼らをひどく無力にする何らかの災難や病気に苦しむ人々の保護に結びつけることは合理的です。この考慮は、福音書に書かれている聖書の記述に従って与えられています。ジョン、どこで言う：
イエスのはりつけに同行した人々の中には、常に彼のカルバリーで彼に同行した母親、母親の妹、マグダラのマリア、そしてイエスの弟子たちの中で最も感謝されている人々がいます。
神の息子は母親に話しかけ、そこに息子がいると言い、愛する弟子に話しかけると、これも母親であると言います。 その瞬間から、好きな学生はマリアを引き受け、彼女を彼と一緒に家に連れて行きます。
ジョンによって報告されたこの状況は、神の母であるマリアがどのようにしてすべての子供たちの保護の母になり、すべての男性が二人の母であるマリアを彼らの母親と見なし始め、したがって彼女をそのように崇拝するかを示唆しています。 ベルナッテの物語に基づくカトリック教会論的制度は、神の母である聖母マリアを病人の聖なる保護者と見なしています。
ルルドの聖母の出現を参考にして、彼女の存在の行為の結果として、若いベルナデットの声明によって裏付けられた事実は、かなりの数の奇跡が公表されました、フランスには非常に多くの奇跡がありますルルドの聖母に起因する奇跡として認定された疑惑の事実の収集、調査、分析を担当する機関です。
これらのオフィスは次のとおりです。医療検証オフィス、およびルルドの国際医療委員会。 これらの実体は、奇跡として提示された物語の厳格な検証手順を持っています。ルルドの聖母の奇跡的な行動の要約レポートにまとめられたレビューされた700のケースのうち、70のみ、つまりわずかXNUMXパーセントがそのように見なされました。すべての仮定の中で、奇跡として受け入れられるための条件を満たす。
データ、状況、および状況のこのすべての差別は、1500世紀半の間に実行されてきました。 別の見方をすれば、XNUMX年の間に、ルルドの聖母に起因する真の奇跡的な出来事のみが考慮され、医師によって不治であると認定された病状のある患者の治癒または治癒のXNUMX例が考慮されます。
想定される奇跡の分析は非常に厳密で細心の注意が払われているため、ノーベル賞を受賞した医師によって承認された参照事例があり、このように学術的な重要性を考慮したにもかかわらず、調査委員会によって破棄されました。ケースの、治療前に証明された特定の心理的状態を疑う。
ルルドの聖母によって行われた奇跡と呼ばれることを意図した何かを研究するときに分析できるさまざまな条件があります。 たとえば、処女の恩恵を求める人々の中で、未成年者が明らかな場合は、XNUMX歳の少年に対応しました。 分析された別の条件は、奇跡の利益のために、病気の人がルルドの聖母の洞窟に旅行する必要がないということです。
この点に関して、ミラクルズ調査局によると、ルルドの聖母が現れた場所に行かなくても、ルルドの聖母からの恩恵を受けたことを認める人々の証言がXNUMXつあります。 考慮すべき別のアプローチは、XNUMXの奇跡が達成されるごとに、少なくともXNUMXつはルルドの水との接触があったということです。
癒しが奇跡と見なされるために必要な条件は何でしょうか？ ルルドの聖母の奇跡として教会機関に受け入れられるためには、プロトコルの厳密さを常に強調する必要があります。これは、医学的観点から、病気が不治であると診断されるという最も顕著な要求のXNUMXつです。そして、使用されたすべての治療法が役に立たず、効果がなかったことを確認します。
上記に加えて、奇跡的であると説明されている治療法は完全であり、病気の痕跡はなく、それは予想外である。 時間の経過、期間または段階による治癒は実行可能とは見なされません。 再発の可能性も垣間見られず、病気は完全に消えなければならず、完全な回復が主張されています。 そして最後に、治癒を成功させるための患者の素因があってはなりません。
カトリック機関によってルルドの聖母の奇跡と見なされた最も有名な事例の中には、次のようなものがあります。彼女は昏睡状態にあり、極端な熱狂的な写真を提示しました。 彼女は春の隣に置かれ、入浴も水も飲まなかった。彼女は宗教的な奉献を受けて目を覚ました。 夜、彼女は完全に回復しました、彼女は再び再発しませんでした、1948年後に奇跡が認められました。
幼い頃から不治の自己免疫疾患に苦しんでいた1952歳のレオ・シュヴァーガー兄弟（スイス）は、8年にルルドの洞窟に行き、1952年後に彼の奇跡的な治療法が受け入れられました。 アリシア・クトー（フランス）は、子供の頃から不治の自己免疫疾患を患っていましたが、1956年にルルドに行き、XNUMX年に彼女の資格のある奇跡的な治癒が有効になりました。
マリー・ビゴー（フランス）は、1953年と1954年に1956回ルルドを訪れました。彼女は、片麻痺で1954回目に行ったとき、1963歳でした。盲目で耳が聞こえず、完全に回復し、XNUMX年に奇跡が証明されました。 .Ginette de Nouvel（フランス）はXNUMX年にルルドに行き、肝血栓症に苦しみ、XNUMX年に彼の奇跡が認められました。
27歳のElisaAloi（イタリア）は1958年にルルドを訪れ、骨と関節の骨関節結核に苦しみました。彼女の完全な治癒は1965年に奇跡と見なされました。VittorioMicheli（イタリア）はルルドに行きました。 1963年、XNUMX歳で、彼は股関節癌に苦しんでおり、彼の腫瘍は非常に大きく、左足を麻痺させ、ルルドの春を浴びた後、彼の足は動員され、彼の巨大な腫瘍を失いました。
前のケースでは、患者がそれ以上痛みを示さなくなったときに完全な治癒チェックが行われ、彼の損傷した関節は説明なしに治癒し、奇跡は1976年に認定されました。1969歳のセルジュペリン（フランス）は苦しんでいました彼を車椅子でひざまずかせたひどい片麻痺、彼はほとんど盲目でした、彼は1970年とXNUMX年にXNUMX回ルルドを訪れました。
ペリンにとって、奇跡が達成された1978回目の機会に、彼は問題なく歩いて見ることができ、ルルドの水を浴びたり接触したりすることはありませんでした。彼の治療法と奇跡としての資格は1976年に行われました。DeliziaCirolli（イタリア）、膝に癌があり、彼の癌が全身に広がるリスクを考慮して、医師は入浴を勧めました。彼はXNUMX年に洞窟を通過しました。 彼がイタリアに戻ったとき、彼の腫瘍は消え、彼の脛骨だけがいくらか影響を受けました。
その後、デリツィアは脚の手術を受け、少女は完全に可動性を回復し、治療と奇跡としての配慮が1989年に行われました。1987歳のジャンピエールベリー（フランス）は、ルルドの聖母の洞窟を訪れました。 XNUMX年、自己免疫疾患に苦しみ、完全に麻痺し、病気であるとして聖別を受け、短時間で立ち上がって歩くことができました。
以前の癒しは説明のつかないものとして説明され、1999年に奇跡として認識されました。アンナサンタニエッロ（イタリア）は、1951年にXNUMX歳でルルドを訪れます。 彼の事件は組織（UNITALSI）によって仮定されました。 心臓病患者は、話したり動かしたりせず、重度の喘息に苦しみ、ルルドの水タンクに入れられ、そこから出て行きました。夜、彼女はルルドの聖母に敬意を表して行進に参加しました。
彼の回復は驚くべきものであり、後にアンナは2005歳でした。 彼女が病気のとき、彼女は聖母に彼女を求めなかった、彼女は身体障害になった病気の若い男性のためにそれをしたと宣言します、彼の事件はXNUMX年に奇跡と見なされました。
最後に、上記の出来事は、とりわけ、人間の偉大な創造物のXNUMXつである科学を含め、全能の父なる神の覇権を支持し、検証するのに十分な信仰があるという意味で意味があることを指摘することが重要です。
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