コロンビアから、この先住民グループについてお話します。今日は、この興味深い記事を通して、 ムイスカ人の社会組織、血縁関係にある一族または拡大家族。 見逃さず！
ムイスカ人の社会組織はどうでしたか？
ムイスカ人の社会組織は、血で結ばれた人々のグループで構成された氏族に基づいていました。 氏族には、司祭（シェイクとも呼ばれる）である可能性のある酋長または酋長がいました。 氏族はかつて部族の一部でした。つまり、複数の氏族が団結して単一の社会集団を形成していました。 ムイスカ人の社会組織は、社会階級の階層化を持っていました。 部族長、氏族長または司祭が最高の社会的地位を占めていた。 彼らの後には戦士（ゲチャと呼ばれる）が続いた。
次の社会階級は、職人、金細工職人、陶芸家、塩とエメラルドの鉱山の労働者、商人、そして農場労働者で構成されていました。 最後に、最下層には奴隷がいました。 彼らは敗北し、捕らえられて部族に仕えることを余儀なくされた先住民の敵でした。
ムイスカ人の社会組織の中には多くのカシケがあったことに注意する必要があります。 最大の力を持つものはZipasとZaquesと呼ばれ、最も低いランクのものはUzaquesと呼ばれました。
ムイスカ人の社会構造
この先住民族のグループは、諸公国、司祭、戦士、農業労働者、職人、商人、そして最下層の奴隷によって形成されたピラミッド型の社会組織を持っていました。
ドメイン
ムイスカ人は彼ら自身を諸公国に組織しました。 彼らは、組織の中心人物であるカシケが率いる政治ユニットでした。 カシケには、シェイク、側近、タウンクライヤーが同行しました。 ムイスカ人は、最も強力な首長とシェイクを神々の直系の子孫と見なしていました。 首長とシェイクは、コミュニティに食糧を提供する力を与えられました。 これを行うために、彼らは自然に敬意を表して儀式を行い、彼らを保護し、超自然的なことをしました。
このため、カシケ（ジパまたはザケ）は彼らの目には見ることができず、彼らが生産したものはすべて神聖であると見なされました。 地元で君臨した他の「カシケ」があったので、私たちはより大きな力のカシケについて話します（一般的に彼らは戦闘での行動のためにカシケと名付けられたゲチャでした）。 これらのカシケはウザケと呼ばれていました。
したがって、都市を最高指導者の支配下に置くためには、タウンクライヤーを使用する必要がありました。 町の触れ役は地元のカシケに対処する責任があり、最も力を持っていたのはこれらの神々の子孫であることを彼らに思い出させました。
神聖な本部
宗教的な力を持っていたXNUMXつの神聖な本部がありました、それらは次のとおりです：
-現在ドゥイタマ、パイパ、セリンサ、オカビタ、オンサガ、ソアタとして知られている場所にあるツンダマの聖なる場所。
-現在ブスバンサ、ソガモーソ、ピスバ、トカとして知られている場所にあるイラカの聖なる場所。
グアタビタの諸公国
Guatavita cacicazgoはXNUMX世紀に形成され、ムイスカ人が住んでいた地域の中央部に生息していました。
フンザの首長
フンザの諸公国は、現在ボヤカ県の自治体であるトゥンハとして知られている場所で発展しました。 最も重要なフンザ族の首長は、ハンザフア、ミチュア、ケムエンチャトチャでした。 Quemuenchatochaはスペイン人が到着したときに王位にあったリーダーであり、彼はスペイン人からそれを保護するために彼の宝物を隠すことを主張しました。
バカタの諸公国
この諸公国はジパの領土で発展しました。 主なジパは、メイチュカ（一部の歴史家によってバカタのジパズゴの最初のジパと見なされていた）、サグアマンチカ、ネメケネ、ティスケサ、サギパでした。
シェイクスまたはムイスカの司祭
ムイスカの僧侶はシェイクと呼ばれていました。 これらは長老たちによって指示されたXNUMX年間の教育を受けました。
シェイクはすべての宗教儀式を活発に保ち、彼ら自身が神または星の神の子孫であると考えていたため、最も関連性のある社会階層のXNUMXつでした。 したがって、すべての宗教活動は非常に真剣に受け止められました。
部族の長のように、祭司たちは、集められた賛辞と余剰の収穫の一部を維持したものでした。
ムイスカの戦士
ムイスカの戦闘機はゲチャとして知られていました。 これらは、敵の部族からムイスカの領土を守ることを担当したものでした。
ムイスカ人は、ジパズゴ・デ・バカタ、ザカズゴ・デ・フンザ、イラカ、ツンダマのXNUMXつの領土で構成されたムイスカ連邦を通じて政治的および行政的に組織されました。
ゲチャの一部であるために、貴族に属する必要はありませんでした、必要とされた唯一のことは彼らが持っていた強さと勇気を示すことでした。 ゲチャは他の部族との戦争での功績が称賛され、最高の栄誉を受けました。
ムイスカの職人と労働者
このグループは、ムイスカ人が使用するすべての手工芸品、宝石、装飾品の製造を担当していました。 彼らはまた、鉱山で働き、畑で働く（すべての食物を収穫する）責任がありました。
このグループは大変な仕事をしたグループでした。そのため、彼らなしでは貴族、僧侶、戦士は生きられないと言われています。
奴隷
ムイスカ人は他の部族と絶えず戦争をしていました。 それぞれにおいて、彼らは敵を打ち負かし、生存者を奴隷として連れて行きました。
奴隷はムイスカ人が彼らに任せた特定の任務を遂行することを担当し、彼らは彼らの命令に従って生きなければなりませんでした。
ムイスカ人はどのようにして王位に就きましたか？
ムイスカ人には母系の継承規則がありました。 この制度のおかげで、母親を通じて相続が認められました。
したがって、zaqueまたはzipaの息子は、常に継承の最初であるとは限りませんでした。 母方の父親である男性がいたとしたら、彼は王位に就く権利を持っていたでしょう。
習慣と生き方
農業と食品： ムイスカ人は、さまざまな気候地域に散在する農業区画を設立しました。 各地域には一時的な宿泊施設があり、規制された期間に寒冷および温帯の農産物を楽しむことができました。
「マイクロバーティカルモデル」と呼ばれるこの農業システムは、直接、またはムイスカ人が受けていた他の先住民族とのオマージュと交換の関係を通じて管理されました。
ほとんどの作物は一年生であるため、このモデルは生態学的制約への適応応答となります。 さらに、雹と霜の絶え間ないリスクは、作物の完全な損失を意味するものではありませんが、不足を引き起こす可能性があります。
問題の一部は、存在する多くのジャガイモの品種で解決されました。さらに、これらの品種のほとんどは、植えられてからXNUMXか月以内に霜に耐えることができました。
しかしまた、さまざまな熱レベルの製品を使用することで、サツマイモ、キャッサバ、豆、コショウ、コカ、綿、カボチャ、アラカチャ、フィケ、キノア、赤ブナを完全に摂取できました。
ムイスカ人は鉄を知らなかったので、土が柔らかくなる雨季には石や木製の道具を使って土地を耕し、乾季は大きな災難であると考えました。
ジャガイモ、トウモロコシ、キノアが主な消費製品であり、塩、唐辛子、さまざまな芳香性ハーブで味付けされていました。 彼らは年にXNUMX回、人口のほとんどが住んでいた寒い土地でXNUMX回ジャガイモとトウモロコシを収穫します。
彼らがネイティブメキシコ人が使用したようにスイートコーンの茎の抽出物を使用したのか、それとも山脈の斜面に豊富にあった蜂蜜だけを使用したのかは不明です。 ムイスカ人の典型的な飲み物は、トウモロコシから発酵させたアルコール飲料であるチチャでした。
彼らは狩猟と釣りを練習しました。後者は平野の川とラグーンで、XNUMX世紀まで作り続けた小さな網と葦のいかだでした。
彼らはまた、ピーナッツ、豆、コカなどの豊富な植物性タンパク質、および骨董品、鹿、ウサギ、魚、蟻、毛虫、鳥、森の動物などの動物性タンパク質を消費しました。 ムイスカ当局は、不足している時期に食糧の再分配を担当していました。
スペインの年代記者、ゴンザロフェルナンデスデオビエドは、征服のXNUMX年間、キリスト教の洞窟に入るのに必要なすべての物資が失われた日はなかったと述べています。 彼は、百頭の鹿、百五十頭の日があり、最終日には三十頭の鹿、ウサギ、そして千頭の鹿の好奇心旺盛な社会組織さえあったと述べています。