Mitologi Yunani penuh dengan cerita yang mengesankan, dengan karakter fantastis yang, meskipun telah ditulis bertahun-tahun yang lalu, hari ini terus dipelajari oleh generasi baru. Kita semua tahu tentang tiga dewa besar, Zeus, Hades, dan Poseidon, tetapi apakah kita benar-benar tahu tentang kisah dewa-dewa penting lainnya? Kami mengundang Anda untuk membaca artikel ini sehingga Anda dapat mempelajari segala sesuatu tentang sejarah afrodit.
Siapa Aphrodite?
Ketika kita berbicara tentang mitologi Yunani, kita melihat bahwa ada nama-nama yang menonjol di antara yang lain. Itu karena selama bertahun-tahun, kisah para karakter ini menjadi lebih dikenal. Salah satu kasus dari fenomena ini adalah Aphrodite.
Meskipun dikenal sebagai dewi cinta, dalam mitologi, ia juga didefinisikan sebagai dewi kecantikan dan sensualitas. Diyakini bahwa Aphrodite dianggap sebagai dewi paling cantik di seluruh Yunani. Selain itu, dia memiliki posisi menonjol di antara dua belas dewa Olympian, membuatnya semakin menarik.
Meskipun benar bahwa dalam budaya modern dewi ini adalah dewi cinta, yang tidak diketahui banyak orang tentang dia adalah bahwa cintanya lebih terkait dengan erotisme daripada romantisme. Patut dicatat bahwa dewa cinta romantis adalah Eros. Aphrodite adalah representasi yang layak dari seksualitas, keinginan duniawi, kecantikan dan kecocokan dua orang.
Seperti hampir semua dewa Yunani, Aphrodite juga memiliki padanan Romawinya yaitu Venus, yang akan kita bicarakan nanti dan memperjelas beberapa perbedaan. Dalam cerita, Aphrodite menikahi Hephaestus. Namun, itu tidak mencegahnya mengambil beberapa kekasih, di mana ia akhirnya menyebut Ares, dewa perang, favoritnya.
Jika Anda tertarik dengan lebih banyak artikel seperti ini, kami mengundang Anda untuk menjelajahi berbagai kategori yang kami miliki di blog kami. Bahkan, kami sarankan Anda membaca karakter mitologis
Asal usul Aphrodite
Seperti yang telah kami katakan sebelumnya, Aphrodite dianggap sebagai dewi cinta, itulah sebabnya kisahnya tetap bertahan selama bertahun-tahun. Hanya sedikit orang yang mengenali asal usul dewi ini. Tidak seperti cerita lain dalam mitologi, Aphrodite memiliki banyak asal dan ini hanya terjadi karena dia memiliki banyak persamaan dalam budaya yang berbeda.
Aphrodite untuk orang Yunani, Inanna dalam mitologi Sumeria, Astarte di Fenisia, Turan di Etruscan, Xochiquétzal di Aztec dan Venus di Romawi. Aphrodite adalah seorang dewi yang sejarahnya telah berubah untuk beradaptasi dengan berbagai budaya yang telah menggunakannya sebagai referensi.
Meskipun benar bahwa tidak mungkin untuk menjelaskan secara pasti asal usul dewi ini, tercatat bahwa orang Asyur adalah orang pertama yang mendirikan kultus terhadapnya. Akhirnya, Aphrodite atau yang merupakan nama Yunaninya, melewati beberapa budaya Indo-Eropa sampai dia menetap di budaya Yunani. Di sini, akhirnya, dia diberi nama yang bisa dikenali dan mitos yang akan mengikutinya selama bertahun-tahun yang akan datang.
Kultus
Meskipun benar bahwa di zaman modern kita hanya dapat mengamati mitologi Yunani sebagai cerita fantasi, kenyataannya, bagi orang Yunani kuno, cerita dan dewa ini adalah bagian dari budaya mereka yang sebenarnya. Artinya, keberadaannya tak terbantahkan dan tak terbantahkan. Aphrodite adalah salah satu dewi yang paling dihormati dalam budaya Yunani. Itu karena lebih banyak kekuatan yang dikaitkan dengannya daripada kepribadiannya sendiri.
Di Athena dan Korintus, kultus Aphrodite mewakili sebagian besar populasi tempat-tempat ini, selama bertahun-tahun, berbagai perayaan diadakan untuk menghormatinya. Korintus, khususnya, dikenal sebagai kota Aphrodite, karena ada banyak sekali kuil suci yang bertujuan untuk memuja dewi ini.
Yang paling dikenal adalah kuil yang berdiri di atas Acrocorinth, yang ada sampai kehancuran Romawi pada abad ke 146 SM. Di tempat ini, hubungan dengan pendeta wanita dianggap sebagai metode pemujaan yang efektif.Selain itu, berbagai ritual penuangan dilakukan. keluar.
Di sisi lain, kultus Aphrodite menghubungkannya dengan laut, itulah sebabnya banyak representasi dan gambarnya mengacu pada elemen ini. Aphrodite, sebagai gambar, terlihat bersama dengan makhluk laut yang berbeda.
kultus hari ini
Penciptaan agama dan dewa baru menyebabkan banyak kultus lama punah. Namun, hari ini, banyak orang telah menyelamatkan tradisi ini. Kultus dodecatheisme, memastikan bahwa Aphrodite adalah salah satu dewa yang paling dipuja.
Persembahan umum yang dipersembahkan kepada dewi ini dengan makanan, terutama buah-buahan, untuk merujuk pada mitosnya. Selain itu, ritual masih digunakan, hanya sekarang, metode yang lebih modern dan sederhana digunakan, lebih tradisional daripada efektif.
Karena banyaknya agama yang ada di planet ini, manusia mulai mengadopsi kepercayaan lama sehingga dapat diterapkan dalam pemikiran yang lebih modern. Mengapa bergabung dengan agama baru ketika Anda dapat mendasarkan iman Anda pada pola dasar yang sesuai dengan kepribadian atau selera Anda? Secara tradisional, kultus dewa-dewa Yunani dipandang sebagai kultus pagan, namun, ini tidak membuatnya tidak valid di hadapan agama-agama lain, lagi pula, mereka semua dimulai sebagai kultus.
prostitusi ritual
Meskipun benar bahwa Aphrodite adalah dewi cinta, cinta ini lebih terkait dengan ketertarikan seksual daripada romantisme. Itulah sebabnya, secara universal, kultus Aphrodite (dan dewi serupa lainnya) telah terlibat dalam aspek yang cukup khusus: prostitusi agama.
Saat ini, banyak agama cenderung mengutuk seksualitas dan nafsu duniawi. Dalam kasus kultus Aphrodite, sensualitas adalah elemen kunci. Baik dalam praktik pemujaan modern, dan berabad-abad yang lalu di Yunani kuno, kuil suci pemujaan dewi ini. Ini menyaksikan berbagai tindakan seksual dengan tujuan tunggal untuk menyembah dewi.
Meskipun dimulai sebagai bentuk pemujaan suci, orang Yunani memanfaatkan tradisi ini untuk keuntungan bersama. Para pendeta wanita memperoleh sebuah ritual di mana mereka dapat memuliakan dewi mereka dan orang-orang yang menemani mereka, jika mereka berada di luar kultus, memperoleh kepuasan.
Eufemisme Yunani untuk "pelacur" ini adalah hierodula, yang bisa berarti pelayan suci. Kebiasaan menggunakan kuil sebagai tempat pelacuran ini dipraktikkan oleh berbagai budaya kuno, seperti Timur Tengah. Di sana, pemujaan Aphrodite tidak diakui oleh rekan Yunaninya, tetapi dia dipuja sebagai Inanna Sumeria dan Ishtar Akkadia.
dua afrodit
Pada akhir abad ke-XNUMX SM, para filsuf pada masa itu telah membagi Aphrodite menjadi dua dewi yang berbeda, meskipun pemujaannya tetap menjadi bagian dari kultus yang sama. Urania aphrodite, adalah versi yang lahir dari buih setelah kejadian di mana Cronus mengebiri Uranus. Sementara Aphrodite Pandemos, adalah Aphrodite umum yang dipuja semua orang, versi yang lahir dari Zeus dan Dione.
Mengapa para filosof memutuskan untuk membuat pembagian ini cukup sederhana. Kedua Aphrodites mewakili tahapan dewi yang berbeda, terlebih lagi, bagi orang-orang dari kultusnya, lebih mudah untuk memujanya dengan cara ini. Aphrodite dari Urania mewakili dewi tua yang dianggap surgawi, sedangkan Aphrodite dari Pandemos adalah versinya yang lebih muda dan lebih umum.
Kelahiran
Ada beberapa versi yang berbicara tentang kelahiran Aphrodite, terutama cerita mulai menjadi sedikit lebih kompleks ketika para filsuf memisahkan Aphrodite menjadi dua. Salah satu versi paling terkenal menyiratkan bahwa Aphrodite lahir dalam busa yang dihasilkan di laut, dekat Paphos.
Busa ini adalah hasil dari tindakan Crono, di mana ia memutuskan untuk memotong alat kelamin Uranus dengan sabit yang terbuat dari berlian dan membuangnya ke laut. Oleh karena itu, asosiasi Aphrodite dengan laut, sebagai tambahan, akan menyiratkan bahwa dia terlihat satu generasi lebih tua dari Zeus.
Homer, bagaimanapun, menceritakan versi kedua yang sangat berbeda, di mana ia menyiratkan bahwa Aphrodite sebenarnya adalah putri Dione, seorang dewi peramal (yang dapat memprediksi masa depan). Dalam versi ini, diceritakan bahwa Dione sebenarnya setara dengan Gaia, ibu Bumi.
Di sisi lain, ketika kultus Zeus merebut hutan oracle-oak dari Dodoma, tempat Dione tinggal, maka mereka mulai percaya bahwa mungkin Zeus adalah ayah dari Aphrodite. Fakta ini hanya adaptasi dan mungkin tidak masuk akal dalam versi aslinya.
Selain itu, banyak yang percaya bahwa Aphrodite adalah putri Thelassa, personifikasi wanita laut. Dalam kultus Aphrodite, pusat pemujaan utamanya adalah di Paphos, tempat di mana dia seharusnya dilahirkan. Dari sana, jutaan orang melakukan ritual untuk memuliakan sang dewi dan meminta kekuatannya.
kehidupan dewasa
Setiap dewa Yunani, setengah dewa, makhluk, dan manusia memiliki cerita yang berbeda. Beberapa harus melalui tahap alami yang kita ketahui sekarang, yang lain tidak. Jika ada sesuatu yang jelas dalam pengetahuan tentang Aphrodite, dewi ini tidak memiliki masa kanak-kanak, karena ketika dia lahir, dikatakan bahwa dia telah dewasa.
Hal ini didukung oleh fakta bahwa semua referensi dan gambar dewi yang ada sudah menggambarkan dirinya sebagai dewi dewasa yang diinginkan. Di sisi lain, beberapa mitos yang lebih rendah menjelaskan bagaimana kepribadian Aphrodite sangat buruk, terlepas dari kecantikannya yang cantik.
Dia sia-sia, murung, dan cukup sensitif. Dia menikahi Hephaestus dan berselingkuh dengan sejumlah kekasih, baik fana maupun dewa, praktik yang cukup umum di Olympus, sebenarnya.
Dia memiliki peran penting dalam Perang Troya, tetapi selain itu, dia tidak benar-benar karakter penting untuk mitos tetapi untuk orang-orang Yunani.
pernikahan
Meskipun benar bahwa saat ini institusi pernikahan cukup berhati-hati, realitas mitos Yunani sama sekali berbeda. Dewa, dihadapkan dengan keberadaan abadi, umumnya menemukan diri mereka tidak setia pada pasangan mereka dengan dewa atau manusia lain.
Aphrodite menikah dengan Hephaestus, dewa api, ini adalah antitesis lengkapnya, dia lumpuh, sangat murung dan jelek. Pernikahan ini dilaksanakan, karena Zeus takut kecantikan Aphrodite akan menimbulkan konflik kekerasan antara para dewa, jadi dia memutuskan untuk memaksanya menikah.
Dalam versi lain dari mitos ini, ibu Hephaestus, Hera, mengusir putranya dari Olympus karena cacat. Dia membalas dendam dengan mengunci dirinya di singgasana magisnya dan memintanya untuk membebaskannya sehingga dia harus memberinya tangan Aphrodite. Hera menerima dan Aphrodite dan Hephaestus menikah, membuat dewa api sangat bahagia dan dewi kecantikan tidak bahagia.
Romantis dengan Ares
Meskipun Aphrodite memiliki banyak kekasih, di antara favoritnya adalah Ares, dewa perang Olympian, dengan siapa dia memiliki beberapa anak. Hephaestus tahu bahwa istrinya tidak setia kepadanya, karena Helios telah memberitahunya tentang hubungan yang ada antara Ares dan Aphrodite. Jadi dia merencanakan balas dendam yang akan cukup mempermalukan mereka sehingga mereka tidak akan pernah bersama lagi.
Dia memutuskan untuk menangkap mereka saat beraksi, untuk ini, dia akan menggunakan jaring tak terlihat yang dia buat sendiri di tempat tidur tempat istrinya akan bertemu Ares. Jaringan ini akan berhasil melumpuhkan pasangan itu. Ares, yang cukup licik, tahu persis bahwa Hephaestus sedang merencanakan sesuatu, jadi dia meminta Alectrion, antek favoritnya, untuk memberi tahu dia ketika matahari terbit.
Sayangnya, Alectrion tertidur dan tidak dapat memberi tahu Ares tentang matahari terbit, menyebabkan jaring perangkap jatuh padanya dan Aphrodite. Hephaestus menemukan mereka dan memanggil dewa-dewa lain untuk menyaksikan pemandangan itu dan mengejek mereka. Namun, apa yang terjadi adalah sesuatu yang sama sekali berbeda, karena para dewa yang hadir di tempat itu hanya mengejek Hephaestus.
Informasi lebih lanjut tentang romansa ini
Beberapa mengagumi kecantikan Aphrodite, yang lain berbicara tentang betapa mereka ingin berada di tempat Ares. Hephaestus tidak melepaskan mereka sampai Poseidon berjanji bahwa Ares akan mematuhi hukuman, yang tidak benar-benar terjadi, karena dengan mengangkat jaring, keduanya melarikan diri dan melanjutkan petualangan mereka.
Akhirnya, Ares mengubah Alectrion menjadi ayam jago agar tidak tertidur lagi dan akan selalu menelepon saat matahari terbit.
Kami mengundang Anda untuk membaca lebih banyak artikel seperti ini di blog kami, terutama ini Gorgona dalam kategori mitologi.
Aphrodite dan Psyche
Dalam banyak cerita Aphrodite, dia hanya mewakili orang kecil. Ini tidak terkecuali dengan kisah Eros, putranya dan Psyche, di mana Aphrodite hanyalah karakter sekunder. Kisah ini ditulis pada abad ke-XNUMX SM oleh Apuleius, narasi Keledai Emas menyiratkan bahwa Aphrodite telah mengiriminya seorang wanita fana yang sangat cantik bernama Psyche.
Kuil kultus Aphrodite mulai kosong saat penduduk desa mulai menyembah wanita baru ini. Aphrodite kemudian meminta Eros untuk membuat Psyche jatuh cinta dengan pria paling jelek dengan panah emas. Eros menerima tetapi ketika dia pergi untuk memenuhi misi, dialah yang akhirnya jatuh cinta pada Psyche karena dia secara tidak sengaja menempelkan dirinya dengan tanggal emas.
Di sisi lain, orang tua Psyche sangat khawatir karena putri mereka, meskipun sudah cukup umur untuk menikah, masih lajang. Mereka berkonsultasi dengan peramal yang memberi tahu mereka bahwa dia tidak ditakdirkan untuk menikahi makhluk abadi yang hidup di puncak gunung dan bahwa semua orang, bahkan para dewa, takut pada makhluk ini.
Eros telah merencanakan cerita ini agar dia dan Psyche bisa bertemu. Dia meminta para pengikutnya untuk membiarkan dia menghadapi takdir barunya sendirian dan memutuskan untuk mendaki ke puncak gunung. Di sana Cefiro, angin barat, perlahan menurunkannya ke gua tempat dia akan bertemu makhluk itu.
Yang mengejutkannya, apa yang ada di dalam gua bukanlah monster yang mengerikan tetapi ditutupi dengan permata tetapi dalam banyak kegelapan. Eros bertemu pacarnya dan mereka bercinta dengan penuh gairah. Eros memintanya untuk tidak menyalakan lampu ketika dia bersamanya, dia tidak ingin dia mengenalinya karena sayapnya cukup jelas.
Lebih lanjut tentang kisah Psyche, Aphrodite dan Eros
Kedua saudara perempuan Psyche benar-benar iri dengan hubungannya dengan kekasihnya. Jadi mereka meyakinkannya bahwa dia harus membunuhnya karena itu pasti makhluk yang mengambil keuntungan darinya. Begitu banyak desakan mereka sehingga Psyche memutuskan untuk mendengarkan mereka dan ketika dia berhubungan seks dia memutuskan untuk menusukkan belati ke dalam dirinya. Namun, sebelum melakukannya, Psyche menyalakan lampu dan menjatuhkan belati.
Eros melarikan diri dari gua mengatakan bahwa cinta tidak bisa hidup di mana kepercayaan tidak ada. Psyche memberi tahu saudara perempuannya apa yang telah terjadi dan, dengan gembira, mereka memutuskan untuk pergi ke gunung untuk melihat apakah Eros akan memilih mereka sebagai kekasih barunya.
Itu tidak terjadi, karena dia benar-benar jatuh cinta, sehingga saudara perempuan Psyche akhirnya mati ketika mereka mencoba keluar dari gua tanpa menemukan Eros. Manusia muda itu mencari Eros di seluruh Yunani, menemukan kuil Demeter. Begitu dia memesan beberapa hal di sana, Demeter mengatakan kepadanya bahwa cara terbaik untuk menemukan Eros adalah menemukan Aphrodite dan mendapatkan restunya.
Pisque tiba di kuil Aphrodite, di sana dia harus menghadapi berbagai tugas yang diminta sang dewi, dari memesan beberapa biji-bijian hingga pergi ke dunia bawah untuk sedikit kecantikan. Terlepas dari semua kesulitan, Psyche berhasil memenuhi setiap tugas yang diminta Aphrodite, melakukan apa yang belum pernah dicapai manusia fana.
Pengakhiran dari kisah Psyche
Eros, melihat semua yang telah dilalui Psyche untuk mendapatkan cintanya dan restu ibunya, memohon Zeus dan Aphrodite untuk mengizinkannya bersama, menjelaskan bahwa cinta semurni milik mereka pantas untuk diakui.
Pasangan ini memiliki sejarah yang penuh tantangan, namun, mereka menunjukkan kepada para dewa bahwa cinta adalah kekuatan yang paling penting dari semuanya. Jadi mereka menuruti apa yang diminta Eros dari mereka dan setuju untuk menikahkan pasangan itu. Akhirnya, Zeus mengubah Psyche menjadi makhluk abadi yang memungkinkan dia menghabiskan hidupnya di sisi Eros.
Aphrodite memberkati persatuan antara putranya dan manusia muda, mengungkapkan kebahagiaannya saat melihat mereka begitu jatuh cinta. Menariknya, Aphrodite sangat senang sehingga dia menari di pesta pernikahan. Eros dan Psyche memiliki seorang putri yang mereka beri nama Hedone (Kesenangan), yang dalam pasangan Romawinya bernama Voluptas.
Kedua karakter ini telah menunjukkan kepada Aphrodite sesuatu yang menurutnya tidak mungkin, bahwa cinta adalah kekuatan yang cukup untuk mengorbankan bahkan nyawamu jika perlu. Mereka adalah gambaran hidup bahwa cinta bisa ada tanpa ketertarikan fisik, sesuatu yang sampai sekarang mereka pikir tidak ada.
Adonis
Di sisi lain, kekasih Aphrodite lainnya adalah Adonis. Apa yang tidak diketahui beberapa orang adalah bahwa Aphrodite adalah peserta dalam kelahiran Adonis. Cinira adalah raja Siprus, putrinya adalah Mirra, seorang wanita muda yang sangat cantik dan cerdas.
Ibu dari gadis ini melakukan hibris terhadap Aphrodite, mengklaim bahwa gadis itu jauh lebih cantik daripada sang dewi. Hal ini berhasil membuat marah dan dalam keinginannya untuk membalas dendam, ia mengutuk Mirra memiliki banyak nafsu untuk ayahnya sendiri. Cinyras menolaknya tetapi Mirra menyamar sebagai pelacur dan merayu ayahnya untuk tidur dengannya. Dari persatuan ini, Mirra hamil dan ketika Ciniras menemukannya, dia mengejarnya dengan pisau untuk membunuhnya.
Mirra meminta belas kasihan para dewa dan mereka memutuskan untuk membantunya, mereka akhirnya mengubahnya menjadi pohon, berhasil menghindari kematiannya. Ciniras memutuskan untuk bunuh diri untuk mengembalikan kehormatan keluarganya. Dari Mirra lahirlah seorang bayi yang diberi nama Adonis. Aphrodite melewati tempat di mana pohon itu berada, melihat bayi itu.
Dia memutuskan untuk mengeluarkannya dari sana dan membawanya ke dunia bawah agar Persephone dan Hades merawatnya, mengatakan bahwa dia akan menjemputnya ketika dia lebih tua. Adonis tumbuh menjadi seorang pemuda yang cantik, ketika Aphrodite datang untuknya, dia dan Persephone berjuang untuk melihat siapa yang akan mendapatkan anak itu.
Lebih lanjut tentang Adonis dan pertemuannya dengan dewi cinta
Zeus, berusaha menghindari konflik, mengusulkan kesepakatan yang sama yang dia tawarkan kepada Demeter ketika Persephone diculik. Adonis akan menghabiskan sepertiga tahun dengan Aphrodite, sepertiga tahun dengan Persephone, dan sisanya akan dia habiskan di mana pun dia mau.
Keduanya menerima dan Adonis memulai tahun dengan Aphrodite, di sana mereka jatuh cinta dan menemukan hasrat Adonis untuk berburu. Meskipun tidak memiliki banyak pengetahuan dalam praktik ini, Aphrodite mengatakan kepadanya bahwa dia tidak boleh bertarung dengan hewan yang tampaknya tidak takut.
Setelah menghabiskan beberapa waktu bersama, Aphrodite kembali ke tugasnya, meninggalkan Adonis sendirian. Dia bertemu dengan babi hutan raksasa yang dia pikir bisa dia menangkan, tanpa mengetahui bahwa sebenarnya babi hutan ini tidak normal, Ares, mantan kekasih Aphrodite yang sangat cemburu.
Adonis mengejar babi hutan tetapi menyadari bahwa dia tidak bisa mengalahkannya, babi hutan itu mengebiri Adonis dan dia kehabisan darah. Aphrodite mencoba menyelamatkannya tetapi tidak tiba tepat waktu, Adonis kembali ke Dunia Bawah tempat dia bertemu orang tua angkatnya.
Aphrodite, mengetahui bahwa Adonis ada di dunia bawah, memutuskan untuk mencarinya, melawan Persephone untuk memberinya sekali lagi. Zeus campur tangan lagi dan mengusulkan agar Adonis menghabiskan enam bulan di dunia bawah dengan orang tuanya dan enam bulan dengan Aphrodite, kesepakatan yang lebih masuk akal daripada yang pertama kali.
Anda dapat membaca lebih banyak artikel seperti ini di blog kami, pada kenyataannya, kami sarankan untuk membaca Ringkasan Helen dari Troy dalam kategori mitologi.
Pengadilan Paris
Di antara kisah-kisah Aphrodite, salah satu pembicaraan paling terkenal dan paling menonjol tentang partisipasinya dalam Perang Troya, untuk memahaminya, kita harus kembali ke beberapa tahun yang lalu. Semua dewa, setengah dewa, dan manusia diundang ke pernikahan Peleus dan Thetis (calon orang tua Achilles).
Satu-satunya orang yang tidak diundang adalah Eris, dewi perselisihan. Dia berhasil menyelinap ke pesta pernikahan dan muncul dengan apel emas yang diukir dengan kata Kallistēi, yang berarti untuk yang paling indah. Eris melemparkan apel antara dewi Aphrodite, Hera, dan Athena, yang segera bertengkar, mengklaim apel itu milik mereka. Untuk menyelesaikan konflik, mereka meminta Zeus untuk memilih dewi yang paling cantik tetapi Zeus, tidak menginginkan bantuan dewi, meminta Paris untuk membuat pilihan.
Paris, sendirian, mendapati dirinya disuap oleh para dewi. Hera mengatakan kepadanya bahwa jika dia memilihnya, dia akan memberinya kerajaan yang luar biasa (Asia Kecil). Athena, di sisi lain, mendedikasikan dirinya untuk menawarkan kepadanya semua kebijaksanaan, ketenaran dan kemuliaan yang dia inginkan. Dan Aphrodite adalah satu-satunya yang membisikkan di telinganya keinginannya yang sebenarnya, dia akan memberinya wanita fana paling cantik di dunia. Paris akhirnya memilih Aphrodite dan dia memberinya Helena.
Dua dewi marah lainnya membalas dendam terhadap Paris dan karena penculikan Helen, mereka berhasil memprovokasi Perang Troya.
Pygmalion dan Galatea
Mitos Pygmalion telah banyak digunakan untuk merujuk pada Aphrodite dan itu karena itu mungkin salah satu mitos paling menarik yang ada, tidak seperti cerita lain, mitos kedua orang ini tidak berbicara tentang tindakan heroik yang mengesankan, itu hanya berbicara dari cinta.
Pygmalion adalah seorang pematung yang mendedikasikan seluruh hidupnya untuk seni, terlepas dari bakatnya, dia tidak dapat menemukan wanita impiannya. Aphrodite, merasa kasihan padanya, memutuskan untuk mengajarinya sendiri keajaiban cinta. Beberapa waktu berlalu, sampai Pygmalion berhasil membuat patung yang mirip dengan Aphrodite, karena patung itu muncul dalam mimpinya.
Pygmalion sebagai pematung romansa
Dia memutuskan untuk memberi nama patung gading Galatea dan jatuh cinta padanya. Menyadari bahwa dia tidak bisa hidup tanpanya, dia memutuskan untuk berdoa kepada Aphrodite agar dia bisa menjalani hidupnya bersamanya. Aphrodite, melaksanakan bagian terakhir dari rencananya, menghidupkan patung itu sehingga Pygmalion dan Galatea dapat berbagi hidupnya, akhirnya menikah.
Dalam versi lain dari mitos ini, dikatakan bahwa pada kenyataannya, orang-orang yang dekat dengan kota yang meminta Aphrodite untuk memaksanya menikahi salah satu dari mereka, karena mereka marah karena Pygmalion tidak ingin memilih seorang istri. Aphrodite menerima dan memberi tahu artis bahwa dia harus memilih seorang wanita untuk dinikahi atau bahwa dia sendiri yang akan menikah dengannya.
Tidak ingin melakukan ini, Pygmalion meminta Aphrodite untuk memberinya lebih banyak waktu untuk membuat patung dalam gambarnya sebelum memilih seorang istri, dewi terpesona setuju. Pygmalion membuat banyak patung tanah liat kecil, menyatakan bahwa ini benar-benar diperlukan untuk memilih pose yang baik, ketika dia mulai membuat patung itu, dia menyadari bahwa dia benar-benar ingin membuatnya dan menyelesaikannya, meskipun tahu bahwa waktunya hampir habis.
Pada titik ini dalam cerita, sang seniman benar-benar jatuh cinta dengan karyanya, bekerja keras sehingga tidak lagi terlihat seperti Aphrodite, melainkan terlihat seperti wanita impiannya. Pada akhirnya, Aphrodite muncul di hadapannya, memintanya untuk memilih seorang istri, dia memilih Galatea, patung itu, namun, Aphrodite mengatakan kepadanya bahwa ini tidak mungkin sehingga dia harus memilih orang lain.
Benar-benar hancur, Pygmalion memutuskan untuk memeluk patung itu dan memohon dewi untuk mengubahnya menjadi patung. Aphrodite, bersandar pada lelaki malang itu, memutuskan untuk menanamkan patung itu dengan percikan kehidupan dengan mengubahnya menjadi manusia nyata. Pygmalion dan Galatea memutuskan untuk hidup bahagia selamanya.
Cerita lainnya
Fitur umum dalam mitologi adalah jumlah versi berbeda yang ada dari cerita yang sama. Mitos Yunani dicirikan dengan memiliki banyak asal usul dan perbedaan karakter yang sama. Misalnya, salah satu versi kisah Hippolytus yang ada, berbicara tentang bagaimana Aphrodite menjadi pemicu kematiannya. Artinya, Hippolytus milik kultus Aphrodite sampai dia mengubahnya untuk Artemis. Sebagai balas dendam, Aphrodite memprovokasi ibu tirinya untuk jatuh cinta padanya karena tahu bahwa Hippolytus akan menolaknya.
Di sisi lain, versi paling populer dari mitos ini berbicara tentang bagaimana Phaedra, ibu tiri, ingin membalas dendam terhadap Hippolytus dan memutuskan untuk mengambil nyawanya sendiri. Dia meninggalkan catatan untuk Theseus, suami dan ayah Hippolytus, menjelaskan bahwa dia telah memperkosanya. Faktanya, Hippolytus telah bersumpah untuk tidak menyebutkan cinta Phaedra padanya, jadi dia tidak membela diri terhadap tuduhan dan menanggung konsekuensi dari apa yang telah dilakukan Phaedra.
Theseus mengutuk Hippolytus, kutukan ini harus dipenuhi oleh Poseidon, dewa laut. Dia menakuti kuda-kuda keretanya yang menyebabkan kereta itu terbalik dan dia meninggal. Menariknya, itu bukan rencana awal Aphrodite, karena dia ingin Phaedra dan Hippolytus jatuh cinta dan Theseus menemukan mereka bersama.
Cerita lain tentang dewi cinta sensual
Dalam versi lain dari mitos penculikan Persephone, dikatakan bahwa Aphrodite dan Eros, putranya, adalah orang yang menghasut Hades untuk menculik dewi musim semi. Dikatakan bahwa Aphrodite kesal dengan Demeter karena mengambil Persephone dari Olympus, ditambah lagi, dia ingin memiliki kendali di dunia bawah.
Aphrodite juga salah satu wanita yang mengejek Momo, menyebabkan dia dikeluarkan dari Olympus. Tema lain yang juga banyak disinggung dalam mitos adalah bahwa dewi cinta sangat protektif terhadap putranya Aeneas, yang adalah seorang prajurit dalam Perang Troya.
Diomedes hendak membunuh Aeneas, namun, Aphrodite berhasil menyelamatkannya tepat waktu. Meskipun demikian, Diomedes melukai Aphrodite yang menyebabkan dia menjatuhkan putranya, yang sebenarnya diselamatkan sekali lagi oleh awan yang diciptakan oleh Apollo. Apollo memutuskan untuk membawa Aeneas ke Pergamon, tempat suci di Troy, tempat Artemis berhasil menyembuhkannya secara definitif.
Jika Anda ingin membaca mitos lain seperti ini tentang Aphrodite, kami mengundang Anda untuk menjelajahi berbagai kategori yang kami miliki di blog kami. Bahkan, kami sarankan Anda membaca dewa agama buddha, artikel asli dan sangat menghibur.
Kekuatan Aphrodite
Seperti semua dewa Olympus, Aphrodite juga memiliki kekuatan penting yang membantunya memenuhi misi dan tujuan yang ditulis orang Yunani di sana. Di antara yang paling menonjol yang bisa kami sebutkan.
- Cinta terhadap tubuh fisik.
- Nafsu
- Seks
- Belleza
- Kesuburan
- Reproduksi.
Anak-anak Aphrodite
Meskipun suaminya adalah Hephaestus, dalam berbagai mitos, pertunangan mereka dinyatakan sangat berbeda dari apa yang kita anggap sebagai pernikahan yang stabil saat ini. Aphrodite dikenal karena mengambil beberapa kekasih, jelas dari penyatuan dengan para dewa, pahlawan, dan manusia ini, mereka menciptakan beberapa keturunan, yang ada banyak catatan.
Dikatakan bahwa di antara semua kekasih, Ares (dewa perang) adalah favoritnya, dengan dia dia memiliki total 6 anak yang memiliki peran mereka sendiri dalam mitologi, ini adalah: Anteros, Deimos, Eros, Phobos, Harmonia dan Homer.
Dalam kasus Aphrodite dan Dionysus, mereka hanya memiliki dua anak: Hymenaeus dan Priapus. Saat bersama Hermes, dia memiliki tiga: Hermafrodit, Peite, dan Tyche. Di sisi lain, dikatakan bahwa Aphrodite mempertahankan hubungan penting dengan Poseidon, dewa laut dan dengannya dia memiliki Rodo, dengan Adonis, di sisi lain, dia memiliki Beroe.
Dan meskipun itu adalah penaklukannya yang paling dikenal, sejarah Aphrodite bahkan lebih lama. Dengan Anchises dia memiliki Aeneas, dengan Butes dia memiliki Erice. Panjang umur yang dimiliki para dewa menurut mitos, memungkinkan mereka memiliki banyak anak. Terkadang, jumlah keturunan ini mengarah pada penciptaan beberapa versi mitos yang sama, karena tidak mungkin untuk mencatat kekerabatan semua karakter dengan benar.
Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel seperti ini, kami sarankan Anda membaca dewa hermes dalam kategori dewa kami.
Siapa itu Venus?
Rekan Aphrodite yang paling terkenal adalah versi Romawinya, Venus. Bangsa Romawi mengadopsi mitologi Yunani dan mengubahnya agar sesuai dengan kebiasaan mereka sendiri, Venus adalah dewi cinta, kecantikan dan kesuburan, dia menikah dengan Vulcan.
Di sisi lain, baru pada abad ketiga SM ia mulai diidentifikasi dengan Aphrodite. Artinya, meskipun orang Romawi sudah berbicara tentang keberadaan dewi ini, kelas atas Romawi berhasil mengidentifikasi asal-usulnya, menentukan bahwa dewi Venus yang sama yang sangat mereka puja adalah referensi langsung ke Aphrodite.
Julius Caesar cukup sering menggunakan gambar Venus. Faktanya, dia mengadopsinya sebagai pelindungnya sendiri, sesuatu yang tidak banyak orang lakukan, karena Aphrodite tidak terlalu sering dikaitkan dengan perlindungan.
Dalam mitologi Venus
Meskipun Venus selalu dibandingkan dengan dewi Yunani Aphrodite. Jadi, beberapa aspek karakteristiknya adalah kombinasi dari dua karakter, yang pertama Aphrodite, seperti yang kita semua tahu, dan yang kedua adalah Etruscan Turan. Venus, seperti dewa Romawi lainnya, memiliki konsep sastra yang berasal dari mitos Yunani. Orang Romawi biasa mengambil mitos-mitos ini dan mengadaptasinya agar sesuai dengan narasi budaya mereka.
Tidak seperti Aphrodite, Venus bagi orang Romawi tidak memiliki kepribadian yang begitu mencolok dalam sensualitas atau kekejaman yang menjadi ciri dewi Yunani. Meskipun dia mempertahankan beberapa atribut simbolis, realitas mencontohkan Venus sebagai dewi yang tenang, rendah hati dan, tentu saja, penuh kasih. Saat itulah perasaan cinta yang dikaitkan dengan Venus lebih mirip dengan yang diberikan kepada Eros daripada Aphrodite.
Beberapa mitos Romawi menyatakan bahwa kelahiran Cupid, karakter yang sering kita kaitkan dengan cinta, adalah karena hubungan antara Venus dan Mars, dewa perang. Mars adalah Ares versi Romawi.
Kuil di Yunani kuno dan Roma
Para dewa tidak hanya ada sebagai bagian dari budaya untuk membuat cerita dan sudah, sebagian besar dewa dipuja. Banyak kultus yang berbeda diciptakan pada waktu itu, masing-masing memiliki tradisi, ritual, dan tujuan yang berbeda, namun, mereka disatukan oleh elemen yang cukup khas dari zaman kuno.
Pembuatan kuil untuk pemujaan dewa bukanlah konsep baru, pada kenyataannya, di Yunani kuno ada banyak kuil berbeda yang berfungsi sebagai tempat pertemuan dan pemujaan. Meskipun tidak banyak yang diketahui tentang berbagai ritual yang berputar di sekitar dewi ini, jika kuil-kuil berbeda yang ada untuk menghormati dewi ini telah dicatat, kuil-kuil ini adalah:
- dari Paphos.
- Santolina atau Thera.
- Kuil Cnidos (Kuil ini cukup penting, karena Aphrodite of Cnidos dibuat di sini, oleh seniman Praxiteles)
- Itu milik Aphrodite, di Villa Hadrian di Tivoli
- amatir.
- Rhodes
- Kuil Aphrodisias.
- Beberapa kuil Aphrodite di Korintus (Akibatnya, Korintus dikenal sebagai kota Aphrodite, karena memiliki setidaknya tiga tempat suci dewi ini)
- Tiga kuil Pandemos (Terletak di Athena, Megalopolis dan Thebes)
- Urania Aphrodite (Di Athena)
- Of Aphrodite in Kippis (nama dalam bahasa Spanyol adalah Aphrodite of the Gardens, terletak di Acropolis of Athens)
- Sparta (Yang menarik, Aphrodite dipuja sebagai Areia dan tercatat sebagai satu-satunya kultus yang menggunakan senjata sebagai metode pemujaan)
- Praksis Aphrodite .
Dan meskipun ini adalah yang paling terkenal, kenyataannya adalah bahwa kultus Aphrodite tumbuh sangat cepat di Yunani kuno. Jadi ada kemungkinan bahwa lebih banyak altar dan kuil didirikan daripada yang tercatat, sebagian besar mewakili Aphrodite dalam perannya sebagai kekasih, tidak pernah sebagai istri Hephaestus. Aphrodite adalah dewi yang cukup dihormati dan dipuja, dia mewakili sentimen yang telah diobsesi oleh umat manusia selama berabad-abad.
Jika Anda ingin membaca artikel lain seperti ini, kami mengundang Anda untuk menjelajahi blog kami, bahkan kami sarankan Anda membaca dewa api maya
Ikonografi
Sebelum kita mulai membahas ikonografi Aphrodite, terlebih dahulu kita harus mendefinisikan apa itu ikonografi. Konsep ini dikenal sebagai kumpulan gambar yang berhubungan dengan karakter atau tema tertentu. Representasi tersebut kemudian, adalah konseptualisasi objek, penampilan atau simbol tradisional, misalnya.
Dalam kasus Aphrodite, gambar tertuanya dicatat dalam tradisi Mycenaean, di mana dia muncul bersama seekor merpati, saat mengendarai banteng. Di Yunani kuno, dewa wanita selalu digambarkan mengenakan pakaian yang menutupi seluruh tubuh mereka, bahkan Aphrodite digambarkan seperti itu.
Seluruh gambar berubah ketika sedikit demi sedikit ikonografinya berubah menjadi model yang lebih sensual yang secara signifikan akan menarik massa. Citra Aphrodite selalu indah namun saat Yunani kuno jatuh dan Kekaisaran Romawi bangkit, dewi ini berkembang menjadi simbol kecantikan dan seksualitas yang serba bisa.
Menggambarkan setiap ikonografi Aphrodite tidak mungkin, ada begitu banyak versi dirinya sehingga tidak ada gunanya untuk mewakilinya hanya dalam satu cara. Representasi yang berbeda dari dewi memungkinkan kita untuk melihat dengan jelas bagaimana pengaruh budaya sangat penting untuk menggambarkan dirinya.
Dari ikon ke kultus dan mitos
Setiap mitos, setiap generasi dan setiap orang, telah menjadi bagian integral dalam menciptakan citra yang kita miliki tentang Aphrodite, akibatnya, dia adalah jumlah dari semua elemen itu. Hal yang sama terjadi dengan ikonografi dewa-dewa lain pada waktu itu, meskipun benar bahwa representasi mereka menyinggung mitos asli mereka, gambar itu dimodifikasi untuk menyesuaikan unsur-unsur budaya yang diperlukan untuk waktu itu.
Ketika kita berbicara tentang Aphrodite, kita tahu bahwa secara ikonik citranya selalu diwakili dalam warna pink atau merah, selalu mengenakan tunik, dengan rambut emas panjang dan, pada gilirannya, terlihat diposisikan di dekat laut. Gambar ini adalah representasi yang jelas dari beberapa adaptasi yang telah dialaminya selama bertahun-tahun.Apakah itu menyerupai kesan pertama yang dibuat di Yunani kuno? Mungkin tidak, tapi itu masih dewi yang sama.
Menariknya, tidak hanya seni dan budaya yang memengaruhi modifikasi ikonografi dewi ini, tetapi juga adaptasi paling modern dari tulisan kuno menambahkan elemen karakteristik yang memungkinkan evolusi citranya lebih baik, bahkan jika elemen ini tidak dipertimbangkan sejak awal.
Anda dapat membaca lebih banyak cerita seperti ini di blog kami, kami sarankan untuk membaca dewa mitologi romawi dalam kategori mitos dan legenda.
Aphrodite dalam budaya populer
Dewa-dewa Yunani dan mitologi mereka memiliki dampak besar pada budaya populer saat ini, cerita yang dibuat jutaan tahun yang lalu masih diingat dan dipelajari dari berbagai belahan dunia. Aphrodite dikenang sebagai dewi kecantikan dan cinta, namun konsepsi tentang dirinya ini salah. Ketika kita berbicara tentang dia hari ini, kita melihatnya direpresentasikan sebagai cinta yang ramah, yang tidak mengekspresikan nafsu atau hasrat apa pun.
Terlepas dari kesalahpahaman ini, citra dan namanya telah dipasarkan dalam banyak cara, menjadikannya objek kehidupan sehari-hari bagi banyak orang. Cerita-cerita tersebut berbicara tentang para dewa sebagai makhluk ilahi yang melakukan prestasi mengesankan yang tidak dapat dilakukan manusia. Saat ini, logika manusia telah mengubah narasi ini menjadi cerita fantasi, melupakan bahwa selama bertahun-tahun, mereka adalah elemen penting dalam budaya sebuah peradaban.
Pentingnya Aphrodite
Jika kita mencari pentingnya Aphrodite dalam mitologi Yunani, kita akan menemukan bahwa dia bukanlah salah satu karakter yang paling penting atau relevan di luar atributnya sendiri. Meskipun termasuk dalam panteon Olympian, dibandingkan dengan dewa lain, statusnya cukup rendah.
Namun, ini tidak menciptakan konflik yang harus dihormati. Di luar cerita, Aphrodite adalah salah satu dewi yang paling dicintai oleh orang-orang Yunani, kecantikannya, kecerdasan dan kekuatannya, berhasil mempengaruhi peradaban Yunani kuno.
Meskipun mungkin tampak mengejutkan bagi banyak orang bahwa dewi berkekuatan rendah ini telah mencapai begitu banyak pemujaan, pada kenyataannya, itu tidak terlalu aneh. Baginya, warga Yunani, Aphrodite mewakili konseptualisasi cinta pertama, perasaan yang sudah mereka alami tetapi tidak bisa dijelaskan. Alasan ini membuat dewi menjadi bagian penting dari budaya dan tradisi mereka.
Pada gilirannya, kultus dewi ini tumbuh sangat cepat dalam waktu singkat, berhasil menciptakan preseden untuk terus aktif selama bertahun-tahun. Bahkan di zaman modern, ada orang yang masih menghormati Aphrodite dan semua berkat pendekatan pertama ke Yunani.
Kompleks Aphrodite
Dalam dunia psikologi, ada cara untuk menjelaskan atau menghubungkan ciri-ciri kepribadian tertentu dengan konsep yang sudah mapan, ini dikenal sebagai kompleks. Kompleks ini menentukan sifat dan perilaku seseorang dan menghubungkannya dengan karakter dari mitologi untuk mempelajari dan memahaminya dengan lebih baik.
Meskipun salah satu kompleks terbesar yang diketahui adalah, misalnya, kompleks Oedipus, yang dibuat oleh Sigmund Freud, peneliti lain telah berhasil mengidentifikasi dan mengklasifikasikan kompleks lain yang berbeda. Dalam kasus Aphrodite, dewi ini memiliki kompleksnya sendiri, yang mengidentifikasi seorang wanita yang proses psikologisnya ditandai dengan keyakinan bahwa dia tidak bisa bahagia jika dia tidak memiliki hubungan dengan seorang pria.
Kompleks ini sebagian besar terjadi pada wanita heteroseksual, namun, seksualitas tidak ada hubungannya dengan kompleks tersebut. Seperti Aphrodite, pencarian tanpa akhir untuk hubungan adalah suatu keharusan, mereka mencari pria ideal di setiap orang yang mereka temui. Jika hal-hal berakhir gagal, maka mereka dapat masuk ke dalam kehidupan depresi berurusan dengan gejala seperti: harga diri rendah, suasana hati rendah kronis, demotivasi dan frustrasi.
Di sisi lain, wanita yang menderita kompleks ini takut dengan gagasan menjadi lajang, mereka berusaha untuk ditemani setiap saat, terlepas dari apakah mereka diperlakukan dengan baik atau buruk. Hubungan Anda akan selalu berada di atas kesehatan mental dan fisik Anda.
Transendensi kultus dan figur
Dalam penelitian, telah dicatat bahwa kompleks ini sebagian besar mempengaruhi wanita di atas usia tiga puluh. Di sana Anda dapat melihat betapa menarik dan cerdasnya wanita dihadapkan pada ide-ide tradisional tentang kehidupan yang telah mereka pelajari selama bertahun-tahun.
Dengan tidak menemukan pria yang memenuhi semua harapan mereka, alih-alih bekerja pada kepenuhan mereka atau kepenuhan pasangan mereka, mereka mulai merasa gagal dan memulai siklus dengan pasangan yang berbeda. Konsekuensinya, para wanita ini berpindah dari satu hubungan ke hubungan lain untuk waktu yang singkat karena mereka tidak dapat menemukan apa yang telah mereka idealkan sepanjang hidup mereka.
Diyakini bahwa wanita itu memiliki diri yang tidak terbatas dan lemah, cermin yang tidak memungkinkannya untuk melihat dirinya sendiri tercermin sebagai orang yang mandiri, kuat, dan dicintai untuk dirinya sendiri. Ketika mereka menderita kompleks ini, mereka membutuhkan persetujuan terus-menerus, esensi mereka adalah kebutuhan, sehingga kesepian secara negatif berada di luar zona nyaman mereka.
Selain itu, diyakini juga bahwa perempuan cenderung tidak jelas dengan kebutuhan, ide atau pendapat mereka, menciptakan konflik bagi orang lain yang menghuni hubungan mereka dan cenderung untuk berkelahi.
Anda dapat membaca artikel lain seperti ini di blog kami, bahkan, kami sarankan Anda membaca Jaguar Maya dalam kategori Dewa.
Aphrodite perlu dicintai
Carl Jung, seorang psikiater Swiss, psikolog dan penulis esai, menggambarkan cinta sejati sebagai pengorbanan ilusi kemungkinan sendiri, yaitu, seseorang yang benar-benar mencintai harus menghadapi keadaan kerentanan dan rasa sakit untuk mencapai membuat hadiah pribadi dan yang lain orang berhasil mengenali pengorbanan dan menghormatinya dengan melakukan hal yang persis sama.
Ini terdengar seperti sesuatu yang semua orang telah melalui, namun, wanita yang memiliki kompleks Aphrodite menemukan bahwa mereka tidak ingin membuat pengorbanan itu, melainkan mengharapkan orang lain untuk melakukannya untuk mereka, tanpa Mereka cocok dengan aktivitas ini. Oleh karena itu gagasan bahwa lebih dari mencintai, Aphrodite perlu dicintai.
Pola pola dasar wanita Aphrodite menunjukkan kepada kita seorang individu yang mudah jatuh cinta, yaitu, mereka tidak menyadari efek yang mereka miliki pada orang lain atau konsekuensi yang dapat ditimbulkan oleh tindakan mereka ketika mereka memperhatikan seseorang atau meninggalkannya karena kepentingan mereka. pribadi.
Kesamaan dari kompleks aphrodite
Mereka adalah orang-orang yang dapat dengan mudah melepaskan diri dari perasaan mereka, meninggalkan suatu hubungan sangat mudah jika mereka benar-benar tidak mau lengah. Jean Shinoda dalam "The Goddesses of Every Woman" menggambarkan bahwa kesadaran Aphrodite adalah wanita yang terpusat dan reseptif, cahaya terang di atas panggung, yang dengan sendirinya berhasil menarik perhatian, bahkan ketika objek di bawahnya adalah protagonis, tanpa cahaya, ini bukan apa-apa.
Di sisi lain, Robert Rosenthal menyebut pola pola dasar ini sebagai efek Pygmalion, karena ia menjelaskan bahwa ada kekuatan harapan positif atas perilaku orang lain. Nama tersebut berasal dari kisah Pygmalion, yang jatuh cinta dengan patung sempurna yang dia buat sendiri, patung dengan gambar Galatea.
Pygmalion meminta Aphrodite untuk menghidupkan patung itu dan dia mengabulkannya. Ortega y Gasset membuat refleksi yang sangat penting tentang kompleks ini, di mana mereka menyiratkan bahwa ada orang yang datang ke dunia untuk jatuh cinta dengan satu individu ideal dan akibatnya, mungkin mereka tidak akan pernah menemukannya.
Kompleks Aphrodite tidak berarti bahwa seseorang tidak berguna dalam hubungan cinta, melainkan bahwa dia harus bekerja lebih keras untuk mengatasi masalah psikologis ini dan dengan demikian menemukan kepuasan dalam hidupnya, terlepas dari apakah dia memiliki pasangan di sisinya atau tidak. Kita harus memahami bahwa kebahagiaan kita selalu bergantung pada monster sebagai individu, meskipun hidup sebagai pasangan memuaskan, tidak memilikinya bukanlah akhir yang buruk.
Anda dapat membaca lebih banyak artikel seperti ini di kategori mitos liga kami, sebenarnya, kami sarankan Anda membaca Pallas Athena
Eros, Aphrodite dan perasaan cinta
Jika ada sesuatu yang cukup jelas dalam sejarah umat manusia, itu adalah obsesi yang dimiliki umat manusia dengan cinta. Subyek perasaan begitu kompleks sehingga banyak orang mempertanyakan keberadaannya.Apakah kita benar-benar memahami apa itu cinta?
Hanya sedikit orang yang dapat mengatakan dengan pasti bahwa mereka tahu apa itu cinta, dan bahkan lebih sedikit orang yang mengatakan bahwa mereka telah menginternalisasi dan mengungkapkannya. Mendefinisikan cinta tidak ada gunanya, semua konsepnya sangat kontradiktif, dari cinta spiritual, yang mendefinisikan keberadaannya sebagai sesuatu yang tidak material dan murni, hingga cinta fisik, yang didefinisikan sebagai gairah.
Cinta itu terlalu banyak segi untuk ditegaskan dalam satu keyakinan, jika ada yang ditekankan banyak orang tentang cinta, apakah cinta itu banyak jenisnya dan banyak cara untuk mengungkapkannya, jadi cinta itu tidak selalu perasaan yang sama?
Tidak, bukan. Jika kita mencari kata cinta dalam kamus, kita akan menemukan bahwa itu memiliki dua belas definisi langsung dan dua puluh arti penggunaan lainnya, bahkan bahasa tersebut menekankan pada mendefinisikan kata ini dalam berbagai cara, karena sebagai individu, konseptualisasi kita tentang cinta adalah sangat berbeda dari yang lain.
Dari ibadah menjadi cinta yang indah
Mengapa, jika cinta memiliki banyak definisi, apakah hanya ada satu dewi di zaman kuno? Anehnya, kelahiran Aphrodite tidak ada hubungannya dengan kebutuhan manusia untuk mendefinisikan cinta itu sendiri, itu adalah sesuatu yang lebih budaya untuk menjelaskan keberadaan atau asalnya seperti itu, itulah sebabnya meskipun kita semua tahu Aphrodite sebagai dewi cinta, kenyataannya adalah bahwa ada representasi lain.
Aphrodite beruntung menjadi yang paling dikenal, namun, saat kami mempelajari lebih dalam tentang mitologi Yunani, kami menemukan orang lain dengan mitos, misi, dan atribut yang sangat mirip. Cinta sudah ada jauh sebelum ada mitos tentang Aphrodite, Eros atau bahkan Cupid, orang Yunani tidak ingin mendefinisikannya, mereka ingin menjelaskannya dan membaginya secara efektif.
Mitos Yunani cukup jelas ketika dia mewakili Aphrodite, pernikahannya dengan Hephaestus adalah salah satu cerita paling terkenal dari dewi ini, namun, popularitasnya tidak berasal dari menjadi dewi cinta yang sudah menikah, popularitasnya berasal dari banyak kekasih yang dia cintai. memiliki , melapiskan cinta penuh nafsu untuk yang romantis. Baik manusia dan dewa telah terlibat dalam hubungan intim dengan Aphrodite.
Cinta romantis di milenium baru
Meskipun budaya modern menghargai kesucian perkawinan suci, bagi orang Yunani situasinya berbeda, dewa-dewa mereka percaya bahwa pernikahan hanyalah sebuah panggung, sebagian besar memiliki hubungan di luarnya (ini adalah efek dari keabadian). Apa yang menyebabkan banyak orang pada waktu itu juga tidak percaya pada kesetiaan, fenomena ini mewakili pemisahan antara apa yang diyakini sebagai cinta.
Mitologi cukup membingungkan tentang cinta, orang Yunani dipaksa untuk membuat representasi baru dari perasaan ini agar sesuai dengan pikiran manusia yang kompleks. Eros, putra Aphrodite dan Ares, adalah dewa cinta romantis, namun tugasnya adalah membantu ibunya, membuat hubungan antara cinta romantis dan seksual.
Sejak zaman dahulu, manusia ingin mencoba merasionalkan perasaan kita, pikiran manusia lebih suka menerapkan logika daripada naluri. Mitos tidak hanya berfungsi untuk menjelaskan peristiwa alam yang luar biasa, tetapi juga membantu manusia memahami situasi umum.
Orang Yunani percaya bahwa Aphrodite mengendalikan cinta antara wanita dan pria, sementara Eros bertugas menjadi mentor cinta antara pria, sehingga manusia tidak memiliki keputusan tentang perasaan mereka sendiri, lebih mudah untuk menjelaskan bahwa tindakan mereka adalah ilahi. takdir, alih-alih menjadi pilihan moral dengan konsekuensi.
Anda dapat menjelajahi artikel lain seperti ini di blog kami, bahkan kami sarankan Anda membaca dewa Aeolus dalam kategori dewa.
Mengapa manusia menyukai representasi cinta?
Jawaban atas pertanyaan itu cukup sederhana, cinta, menjadi perasaan yang sangat kompleks dan sekaligus salah paham, menyebabkannya terus-menerus dipertanyakan, menjadikannya topik yang banyak dibicarakan oleh hampir semua orang, tanpa memandang agama, ras, usia atau ideologi. . Representasi cinta tidak perlu dalam dialek tertentu untuk memahaminya, terlepas dari mana asalnya, seseorang akan selalu merasa diidentikkan dengan beberapa representasi, baik itu sejarah, seni, atau sastra.
Dari semua perasaan yang diungkapkan oleh manusia, cinta adalah satu-satunya yang masih mewakili banyak keraguan, tidak mungkin untuk didefinisikan dan unik untuk setiap individu. Kemanusiaan, selama berabad-abad, telah menambahkan nuansa penting pada perasaan ini, yang menghasilkan jutaan orang mencoba untuk menciptakannya kembali bahwa dalam beberapa cara, menjadikannya salah satu renungan yang paling sering digunakan di dunia, manusia mencintai cinta dan menggunakannya untuk kenyamanannya. . .
Jika Anda ingin membaca lebih banyak konten seperti ini, kami mengundang Anda untuk menjelajahi blog kami, karena kami memiliki berbagai kategori dan artikel asli, penuh dengan hiburan dan pembelajaran hanya untuk Anda. Kami mengundang Anda untuk membaca artikel terbaru kami yang diterbitkan mitologi celtic.
Kami tertarik dengan pendapat Anda, jadi silakan tinggalkan komentar dengan pemikiran Anda tentang artikel ini di Aphrodite.