Temui Dewa Buddha, sebagai doktrin filosofis

Buddha Gautama mengatakan bahwa dewa-dewa tradisional tidak pada tempatnya dalam hal kehidupan setelah kematian, ini sebagai perspektif pembebasan, karena Buddhisme adalah agama tanpa Tuhan, dan karena itu menemukan siapa Dewa Buddhisme, memungkinkan Anda untuk mengetahui serangkaian praktik dan ajaran untuk transformasi pribadi Anda, jangan berhenti membacanya.

agama buddha

Agama Buddha lahir di Kota India antara abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX SM. C., di sana ia berhasil menyebar ke sebagian besar Asia Timur dan menurun praktiknya di negara asalnya selama Abad Pertengahan.

Kita harus mulai dengan mengetahui bahwa sebagian besar agama Buddha adalah agama yang dikenal dunia, dengan doktrin filosofis dan spiritual yang sepenuhnya non-teistik. "Non-teisme" adalah semua aliran yang tidak bermeditasi atau bernalar di bawah kepercayaan pencipta atau Tuhan yang mutlak, ada perbedaan besar antara ateis dan non-teis, yang terakhir mereka menerima kepercayaan pada dewa dan/atau entitas yang lebih tinggi , sebagai roh, namun mereka diamati sebagai makhluk yang berubah.

Ada beberapa filosof, seperti para pemikir Buddhisme, yang menunjukkan bahwa pembelajaran Buddhis didasarkan pada tidak menyangkal, tetapi juga tidak menerima keberadaan Tuhan pencipta, menegaskan ajaran pendiri agama Buddha. Siddharta Gautama (Budha). Selain itu, ada aliran yang berbeda seperti Buddhisme Tibet.

Sebagian besar aliran Buddha yang paling menonjol seperti Mahayana y vajrayana, menerima dan menganggap keabadian makhluk sebagai dewa yang lebih tinggi, tetapi tidak menganggap keberadaan Tuhan sebagai satu-satunya pencipta.

Penting untuk dicatat bahwa Buddhisme adalah agama keempat dengan penggemar, penganut, dan praktisi terbanyak, memiliki lebih dari 17.000 juta populasi dunia sebagai anggotanya, karena mencakup dan menyatukan keragaman dewa, tradisi, dan kepercayaan spiritual.

Apa yang benar secara keseluruhan adalah bahwa umat Buddha mempertahankan keyakinan teguh akan empat kebenaran, ini dibuktikan dengan Siddharta Gautama (Buddha) saat bermeditasi dan, meskipun setiap aliran Buddhis mengubah interpretasi kebenaran ini, mereka semua menanamkan praktik yang akan kami sebutkan di bawah ini, karena mereka memunculkan dewa-dewa Buddhisme yang berbeda:

Empat Kebenaran Mulia

Ketika Siddharta Gautama (Buddha) terbangun dari meditasi agungnya, yang awalnya ia lakukan adalah berpidato kepada semua sahabatnya, yang disebutnya Dhammacakkappavattana, yang berarti berputarnya roda dharma, yang termasuk landasan dasar untuk menerima penderitaan, inilah yang disebut empat kebenaran mulia:

1. El duḥkha, Ia identik dengan penderitaan dan ketidakpuasan, konsepsinya disebabkan oleh kenyataan bahwa hidup ini sama sekali tidak sempurna, baik dalam kelahiran, penyakit dan kematian adalah penderitaan, maupun yang terkait atau terpisah dari yang diinginkan atau tidak adalah penderitaan, melekat pada dan mendambakan situasi seperti ini tanpa keabadian dalam hidup, yang membuat makhluk tidak bahagia.
2. Asal dari duhkha berarti keinginan, keinginan, kerinduan dan kehausan akan keinginan, atau segala jenis kepuasan tidak langsung, yang memberi kita kesenangan, semacam orang, pencapaian, tujuan, objek material atau spiritual, yang secara luar biasa segera menghasilkan karma .
3. penghentian duhkha, disebut nirwana, yang berarti bahwa penderitaan dapat dipadamkan ketika penyebabnya padam, ketika keinginan untuk mencapai apa yang sangat kita dambakan ditinggalkan, yang mengarah pada akhir kelahiran kembali.
4. Untuk mencapai penghentian tersebut di atas, ada jalan yang dikenal keluhurannya, yang disebut kembar delapan, jalan ini melibatkan aspek-aspek seperti kebijaksanaan, meditasi, perilaku etis, dan pelatihan, untuk melepaskan prasangka karma dari duh.

Sebagian besar penganut Buddha dengan sungguh-sungguh mengajarkan tujuan mengatasi duhkha dan samsara, ini akan diberikan baik oleh nirwana atau oleh jalan Buddha yang indah, mereka disalurkan oleh Buddha, dharma dan sangha. Di sisi lain, ada dua cabang utama agama Buddha, yang disebut agama Buddha. Theravāda, yang berarti sekolah orang tua dan Mahayana disebut sebagai jalan besar.

Tiga permata yang digunakan oleh para dewa agama Buddha

Secara keseluruhan, penganut agama Buddha menghormati dan melindungi diri mereka sendiri secara fisik dan spiritual di triratna, yang diterjemahkan berarti "tiga permata": Buddha, Dharma dan Sangha. Selanjutnya kita akan menyebutkan konsepsi dari tiga permata menurut dua cabang agama Buddha:

Buda

dalam agama buddha Mahayana Buddha yang berbeda disimpan seperti Amitabha y Variohana, para santo lain yang bersemayam di berbagai dunia, serta makhluk-makhluk adiduniawi, para dewa ini menurut ajaran Buddha ini dapat dihubungi, mendengarkan permintaan mereka kepada semua manusia di dunia ini, namun Buddha adalah raja spiritual yang melindungi dan menjaga mereka yang percaya pada cabang agama Buddha ini.

Sedangkan dalam agama Buddha Theravada, seorang Buddha adalah seseorang yang menyelesaikan siklus kelahiran kembali dan melalui ini ia telah terbangun dengan upaya dan indera mentalnya sendiri, menurut teks-teks terkait ia adalah seorang buddha sejati ia menderita sakit punggung, karena beban kebijaksanaan yang ia dukung, sulit untuk memahami dan memiliki kekuatan psikis yang sangat besar.

Dharma

Sebagai permata kedua yang kita miliki bahwa Buddhisme menghentikan kita untuk memikirkan mekanisme yang dapat digunakan untuk praktik jenis agama ini, dan untuk ini ada dharma, bahwa itu tidak lebih dari ajaran sifat sejati sebagai sarana hidup, yang tidak boleh kita pegang setiap saat, oleh karena itu bukan apa yang kita yakini dengan sungguh-sungguh, tetapi dalam praktiknya, sebagai sarana yang akan membawa kita ke tujuan kita. takdir bersama.

Dikatakan bahwa kebenaran akan selalu menjadi kebenaran dan itulah sebabnya Dharma Hal ini dibuktikan sebagai protagonis utama alam, sebagai ekspresi universal maksimum, cara terbaik untuk melihat sesuatu, serta alam masa lalu, sekarang dan masa depan.

Sangha

Poin ketiga sebagai permata adalah tempat tinggal umat Buddha, ruang sebagai komunitas monastik para biksu dan biksuni, yang telah mengambil keputusan untuk mematuhi disiplin, pertumbuhan pribadi dan spiritual, sebagai cara ideal menurut norma dan pedoman Siddharta Gautama (Buddha), dengan meninggalkan kebiasaan-kebiasaan besar dalam kehidupan sehari-hari, hanya tinggal dengan jubah dan mangkuk.

Pada gilirannya, mereka bersiap untuk mengirimkan Dharma de Siddharta Gautama (Buddha) di bidang jasa spiritual, menyampaikan ajaran dan memelihara komunitasnya di bawah kepercayaan dan pembelajaran agama Buddha, sebagai makhluk yang ditinggikan, yang telah mencapai ketinggian spiritual.

Lima Perintah atau Sila Buddhis:

• Jangan mengambil apa yang belum diberikan kepadamu.
• Jangan mengkonsumsi minuman keras yang mengganggu, mendistorsi atau mengubah pikiran secara negatif.
• Jangan bunuh.
• Pertahankan perilaku seksual yang benar, dan sesuai dengan semua makhluk di sekitar Anda.
• Jangan berbicara dengan kebohongan, gosip, kekasaran, pamer dan/atau berbicara dengan sia-sia.

Apa dewa-dewa agama Buddha?

Awalnya dalam mitologi Buddhis ada makhluk yang disebut dewa, yang merupakan makhluk yang merasakan dan menderita, sama seperti kita memandang manusia, pada kenyataannya mereka memiliki kehidupan dalam kebangkitan dan ini memberi mereka pengetahuan, kebijaksanaan, dan kebijaksanaan yang lebih besar daripada individu mana pun.

Mereka terutama dicirikan sebagai yang paling penting menuju jalan perjumpaan sejati dan tujuan filsafat Buddhis, namun kecenderungan ini menafsirkan bahwa Siddharta Gautama (Buddha) adalah penerangan abadi, tanda alam semesta yang ada di mana-mana dan selain itu ia adalah guru para dewa agama Buddha ini, mereka melampaui dia dalam pengajaran dan metodologi, Anda juga dapat bertemu makhluk kuat seperti bidadari kayu.

Semua dewa agama Buddha dapat dengan mudah ditemukan di sebagian besar kuil dan biara Buddha, ini sebagai tokoh penting di semua sekolah agar mudah dikenali, dicirikan oleh bentuk, simbol, dan asal-usulnya, yang diberikan oleh enam kerajaan Buddhis dan ribuan dewa. siklus dunia, sebagian besar tetap diwakili sebagai dewa yang hidup di bawah dan di atas alam manusia. Berikut adalah dewa-dewa terpenting dalam agama Buddha:

Daitoku Myō-ō

Ia terletak di barat, ciri utamanya adalah menjadi Dewa pelindung dan kemenangan, ia memiliki kemampuan untuk berkuasa atas naga, ular, serta mengakhiri kejahatan untuk mengubahnya menjadi baik. Penampilannya adalah enam wajah, enam kaki, enam lengan yang memegang pedang dan tombak, tetap menunggang di atas sapi putih.

Fud Myō-ō

Dikatakan bahwa dia adalah Dewa penjaga agama Buddha, dia adalah raja kebijaksanaan, karena dia terletak di antara empat dewa di empat mata angin, dia dihormati dalam Buddhisme Jepang, di Cina dan Jepang dia disebut acalanatha. Ciri-ciri fisiknya antara lain di tangan kanannya dia memegang pedang yang menyala, di tangan kirinya dia memegang tali untuk mengikat iblis dan membawa sekutunya ke permukaan, nyala apinya berarti dia bertarung melawan neraka.

Gzanze Myō-ō

Dewa keadilan ini melawan kemarahan, kemarahan dan merupakan musuh kenaifan, ia memimpin para dewa pelindung. Dalam karakteristik fisiknya ia memiliki tiga wajah, yang menunjukkan aspek mengancam, ia juga memiliki enam lengan dan dua kaki, ia membawa senjata tingkat tinggi di masing-masing tangannya.

Gundari Myō-ō

Dewa pelindung lain yang dipuja yang terletak di selatan. Dia paling dikenal di kultus Buddhis vajrayana, dipersonifikasikan dengan delapan tangan, memegang senjata dan memiliki tiga wajah mengancam, menjaga ular di leher dan kakinya.

Kongo-Yasha Myō-ō

Itu berasal dari kultus Shingon Buddhisme Jepang, dipertahankan sebagai Dewa pelindung yang melambangkan kekuatan dan daya dorong, diwakili dengan tiga wajah yang tampak mengancam dan memiliki enam lengan, dalam beberapa gambar itu disajikan dengan satu wajah dan empat lengan, terletak di utara.

dewa tibet

Mereka diatur oleh direktur politik semua orang Tibet yang dikenal sebagai Dalai Lama, yang diidentifikasi sebagai pemimpin maksimal dalam hal spiritualitas, di banyak sekolah mereka memiliki kategori yang berbeda dan bervariasi sesuai dengan proses spiritual mereka. Praktek ini dominan di semua orang Mongolia dan Tibet, Dalai Lama dia adalah guru tingkat yang sangat tinggi, dia diciptakan di Himalaya Buddhis.

Ini berisi partisipasi terkenal tidak hanya di bagian agama, tetapi juga dalam aspek sosial dan ekonomi Tibet, yang mencakup masalah yang sangat internal di setiap sekolahnya, karena dengan setiap penguasa mereka diberikan gelar kesucian mereka. dan di dalam Dalai Lama ada pengetahuan tentang ritual untuk mempertahankan partisipasi mereka sebagai pemimpin dan kekuasaan, yang merupakan tradisi dan warisan.

Simbol lama Ini terkait erat dengan aliran Buddhis yang paling terkenal di Barat, dan untuk tahun 2011 monarki memutuskan untuk memberikan kepemimpinan spiritual sebagaimana ditetapkan oleh asal-usul budayanya.

Samsara

Dalam budaya Buddhis ada samara, yang didasarkan pada enam kerajaan, dengan realitas yang berbeda, yang mempromosikan bahwa semua roh dihidupkan kembali setelah mati, yang diakui sebagai kebangkitan. Proses ini direnungkan oleh tiga tahap, yang disebut tiga akar tidak sehat, di dalamnya adalah: keengganan, nafsu makan dan kebodohan.

El Samsara Ini adalah gerakan kebangkitan yang kuat yang level, kerajaan, atau dunianya tidak sama, tetapi sangat berbeda satu sama lain. Apa yang menonjol dari gerakan budaya Buddhis ini adalah sebab-sebab yang mengikat semua makhluk, seperti ketidakpekaan dan kemelekatan, yang kemudian memiliki keadaan pikiran yang terbuka dan tenang, ini menarik bagi mereka yang mempraktikkan agama ini.

Alam Makhluk Dunia Bawah – Naraka

Neraka, akhirat, api penyucian atau dunia bawah telah dianggap sebagai tempat kesedihan, beban, kesedihan, rasa sakit, siksaan, siksaan, antara lain dan ditemukan di kerajaan terendah; tetapi bagi umat Buddha itu sama sekali berbeda, itu adalah tempat di mana penghuninya bukan tahanan, mereka mengalami pengalaman luar biasa untuk menyingkirkan karma negatif yang telah mereka jalani sepanjang hidup mereka, dengan cara ini sepenuhnya bersifat sementara, karena mereka dapat pergi tempat ini.

Alam Roh atau Hantu – Preta

Dalam budaya Buddhis ada alam yang disebut "konsumerisme", di mana makhluk dan makhluk hidup dalam kesengsaraan total, mereka egois, serakah, dan sengsara, dalam kehancuran total, berdasarkan keinginan dan keinginan yang tidak dapat dipenuhi.

Makhluk-makhluk ini tidak dapat menikmati makan makanan, bahkan jika mereka makan secara permanen, mereka merasa tidak puas dan mempertahankan keinginan untuk makan, dalam representasi artistik mereka digambarkan sebagai makhluk dengan leher panjang, tipis dan sangat pucat, yang menunjukkan keadaan posesif sebagai hantu kelaparan. .

Kerajaan Hewan – Tiryak-Yoni

Seperti namanya, di kerajaan ini hidup makhluk dan makhluk yang bukan manusia, jelas binatang, transparan, tanpa kecerdasan apa pun, mereka bertindak dengan kesadaran akan apa yang mereka lakukan, namun mereka tidak khawatir bahwa usahanya berguna untuk makhluk lain, mereka selalu maju hanya untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan.

Kerajaan Manusia – Manusya

Ini adalah tempat mental yang paling berharga bagi semua makhluk yang mempraktikkan budaya Buddhis, karena alam ini didasarkan pada hasrat, cinta, dan aspirasi terhadap hal-hal baik, ini adalah salah satu yang terbaik untuk kapasitas dan kemungkinannya untuk dapat berkembang secara mental, tetapi selain itu, kenangan diproduksi di sini, terutama yang ditemukan di kerajaan para dewa.

Alam para Dewa – Dewa

Manusia membuat dewa tinggal di sini, ini adalah kerajaan sukacita dan kebahagiaan yang sepenuhnya disukai, kebanggaan pribadi berkuasa, dalam kualitas yang mereka miliki kekuatan dan kekuasaan, seolah-olah mereka adalah dewa dan/atau dewa mitologis. Tetapi meskipun menjadi dewa, karena mereka fana, mereka tidak diizinkan menjadi pencipta tertinggi atau ilahi.

Karakteristik utama mereka adalah harapan, mendambakan kemenangan dan ego, mereka mencapai kesuksesan dengan mudah dan sekali diperoleh, mereka menjadi menawan, jika tidak mereka tetap menjadi makhluk yang tidak lengkap.

Alam Demigod – Asura

Kerajaan ini didominasi oleh perselisihan militer, kecemburuan para pejuang di antara mereka sendiri; mereka yang tinggal di kerajaan ini memiliki kehidupan yang menyenangkan, tetapi mereka iri pada mereka yang tinggal di kerajaan Dewa untuk makhluk percaya yang lebih rendah dari mereka, seperti halnya manusia mengamati kerajaan hewan di Tiryak Yoni, di sini karma tercermin sebagai proyek kebangkitan yang mirip dengan samsara.

dewi pelindung

Dewa-dewa ini populer karena rasa perlindungan mereka terhadap orang-orang yang memanggil mereka, itu disebut Tara, dan secara khusus terkait dengan Buddhisme Tantra, menyebutkan konsep ibu dari pembebasan, serta beberapa kualitas seperti belas kasih, kemanusiaan, kesuksesan dalam pekerjaan dan petualangan.

Dikatakan bahwa dia adalah seorang putri yang penuh kebijaksanaan, yang dikagumi dan dicintai, versi perempuan dari dewa-dewa Buddhis, bagi umat Katolik dia adalah Perawan Maria, secara universal ilahi dan dihormati, bagi umat Buddha dewi-dewi ini mengajar orang lain dan untuk alasan ini mereka sangat membantu dan berkolaborasi dalam praktik budaya ini.

Dewi-dewi lain dari agama Buddha wanita

Untuk mempelajari lebih banyak tentang dewi berpengaruh lainnya dalam budaya Buddhisme, berikut adalah beberapa yang paling penting, dengan karakteristik mereka:

Dewi Ekajati

Dia adalah perwakilan dari kebijaksanaan, dia menunjukkan simpul di rambut hitamnya, dada dan matanya. Penolong kebaikan atas kejahatan, itu digambar dengan nyala api, mewakili kemenangan mutlaknya.

Dewi Tārā Hijau

Istri Buddhis pertama Tibet, Songtsen Gampo, yang menonjol karena menyampaikan ajaran dan metodologi yang hebat, mewakili perlindungan dari bahaya dan kejahatan, mengakhiri segala sesuatu yang tidak nyaman bagi manusia dan yang memanggilnya dengan iman dan pengabdian, pada gilirannya memberikan rahmat dan penyembuhan.

Dewi Kurukulla

Dewi ini bertanggung jawab atas penyatuan pasangan; Ketika Anda ingin mencapai kekuatan, perlindungan, dan evolusi, doa dan penghormatan harus diberikan kepada dewi agama Buddha ini. Ia memiliki warna kulit merah, empat lengan dan memegang cincin perlindungan biru yang membuat roh jahat dan dewa berbahaya melarikan diri.

Goddess Maching Landdrop

Dia adalah pengikut pertama Chod mahamudra, ini adalah seorang wanita dengan kepribadian religius, kuat dan teguh, dia adalah ibu dari para Buddha dari Tiga Zaman, yang disebutkan sebelumnya dalam artikel ini.

Dewi Norgyuma, Tārā . Kuning

Dewi cantik ini dapat memberikan kekayaan, kelimpahan, kemakmuran dan rejeki dalam segala aspek, baik spiritual dan fisik, juga kemakmuran kosmos kepada semua makhluk hidup di dunia, melalui pikiran dan hati.

Dewi Mandarava

diakui sebagai dakini, dari ajaran Buddha India, karena menjadi salah satu sahabat dari padmasambhava, Dia datang untuk menguduskan dirinya sebagai mentor para dewa agama Buddha.

Dewi Marici

Itu sebagian besar dipanggil oleh orang percaya yang bepergian, itu mewakili fajar alam. Menjauhi rintangan dan memiliki tiga kepala, satu merah, satu putih, dan yang ketiga adalah babi, memiliki delapan lengan yang memegang senjata dan elemen pertahanan seperti tali dan tombak, dipasang di atas singgasana yang ditarik oleh tujuh babi kulit hitam .

Dewi Salgye Du Dalma

Saat berlatih yoga, meditasi atau kita ingin tidur nyenyak dan nyenyak, dewi ini dipanggil, sehingga dia melindungi mimpi suci saat kita tidur, dengan cara ini ketenangan tercapai.

Dewi Samantabhadri

Dia adalah dewi yang melambangkan kekosongan, awal dari kemurnian seperti warna putih dan dia benar-benar telanjang, dia mewakili kemurnian dan dikenal dalam budaya Buddhis sebagai "setiap wanita baik".

Dewi Tārā Putih

Dewi ini duduk dalam posisi meditasi, satu kaki bertumpu pada bunga teratai kecil, mata belas kasihnya terbuka, serta kedua telapak tangannya. Itu berarti perlindungan, pembela dominan orang miskin, memberikan hadiah seperti perlindungan perasaan, pengampunan dan belas kasihan.

Dewi Palden Lhamo

Dia adalah satu-satunya dewi yang disembah oleh para biksu Tibet, karena dia dianggap sebagai santo pelindung Lhasa y Dalai Lama, kulitnya hitam dan biru, dengan alis dalam nyala api dan kumis, di tangannya dia memegang cangkir yang terbuat dari otak putranya (sebagai tindakan inses yang dia lakukan), dia tetap dikelilingi oleh lingkaran tali yang terbuat dari kepala dan di pusarnya piringan matahari yang cerah dan glamor.

Dewi Tsongkhapa

Untuk topi kuningnya yang disediakan untuk gelugpa dan tangannya dalam posisi memutar roda doktrin, dia mudah dikenali dan dibedakan dari dewi-dewi budaya Buddhis lainnya. Dewi ini sangat didokumentasikan sebagai sosok dalam Buddhisme Tibet, dengan pedang di sisinya menandakan kebijaksanaan serta buku tentang bunga teratai.

Dewi Vajrapani

Salah satu dari tiga dewa dewa agama Buddha yang melindungi master Buddha, adalah dewi vajrapani kekuatan. Dia memakai mahkota dan di atasnya kulit harimau membungkusnya, di tangan kanannya dia memiliki vajra Tibet (semacam lonceng), di sisi lain dia memiliki laso yang dengannya dia mengikat dan menangkap semua lawan Buddhis. budaya. , Dikelilingi api sebagai simbol kekuasaannya atas kejahatan.

Dewi Pengasih Kwan Yin

Dewi yang sangat dihormati ini dikenal sebagai Buddha wanita di antara dewa-dewa agama Buddha dalam budaya, dia adalah wanita paling suci dalam agama, karena dia mewakili belas kasih dan belas kasihan, serta menjadi dewi kesuburan, Sebagai ibu dari semua dan wanita, dia membela wanita dan semua anak di atas segalanya.

Banyak orang percaya dan praktisi menegaskan bahwa itu adalah reinkarnasi dari yang paling suci Perawan Maria dalam agama Katolik, orang-orang percaya yang sama ini mengatakan bahwa mereka tidak masuk surga karena mereka belum berhasil membebaskan setiap manusia dari penderitaan mereka.

seribu tangan

Dewi ini disembah di berbagai daerah dengan nama yang berbeda dan digunakan untuk berbagai tujuan. Misalnya di Iran dan Jepang diidolakan dengan nama Kannon dan mewakili kesalehan, sementara di tempat-tempat suci Taiwan itu harus ditempatkan untuk menghormati altar utama, di Cina seperti di Tibet, di Barat Laut dan Asia Tenggara itu adalah salah satu dewi yang paling penting dan primordial.

Yang menyatukan semua representasinya adalah simbolisme belas kasih, pengampunan, dan belas kasih, juga bertanggung jawab atas transformasi para Buddha. Sakyamuni y Maitreya, di sekolah Buddhis mereka mempertahankannya dalam semua ajaran mereka dalam disiplin dan dalam praktik kegiatan yang mengarah pada keselamatan melalui bantuan mereka, mengingat bahwa Buddha adalah pribadi seperti yang lain dan seperti ini mereka dapat mencapai nirwana

esoterik

Dewi inilah yang dipanggil ketika tidak ada ketenangan, dia adalah yang paling banyak ditemukan di tempat suci mana pun, karena dia bahkan diekspos di altar keluarga. Itu ditampilkan sebagai simbol wanita normal, dia memakai mahkota berbentuk Buddha, di lengannya dia memiliki barang pelindung, bunga teratai dan cabang willow.

Dewa Buddha dalam bentuk gajah

Dalam budaya Buddhis ada kepercayaan besar pada gajah, hewan ini kekuatan, kekuatan dan ukuran mewakili makhluk suci. Ini adalah nenek moyang ketika bumi muncul untuk evolusinya, tubuhnya mewakili bumi dan empat kakinya yang kuat dan kuat melambangkan empat elemen yang menopang berat kosmos, hewan-hewan ini murni spiritual seperti halnya menjadi ringan.

Kepercayaan Hindu menceritakan bahwa dewa yang luar biasa Ganesha yang memiliki kepala gajah, muncul setelah bencana besar dunia, mengandung anak pertamanya dan mengurapinya dengan susu suci dari gajah bersama dengan pasta cendana untuk membentuk anak-anaknya yang lain.

Keyakinan tentang gajah Buddha

Selanjutnya kami akan menyebutkan kepercayaan dan doa yang digunakan oleh para penganut gajah Buddha:

• Angka-angka ini digunakan untuk perlindungan, semoga berhasil baik dalam bisnis maupun di rumah.
• Siswa memohon kepada Anda untuk melindungi, membantu, dan mencerahkan mereka dalam semua ujian.
• Ini adalah simbol sempurna simbiosis atau pertukaran energi.
• Ini membawa keamanan, kemakmuran dan kepastian dalam apa yang dilakukan.

Dewa ini sangat penting, pada hari jadinya diadakan festival besar yang mempersembahkan makanan, bunga, dan buah-buahan yang berlimpah kepada Dewa ini. Dalam tradisi ini dimakan dalam jumlah banyak dan makanannya dibawa ke tepian Samudera Hindia untuk terbawa ombak.

Menurut agama Buddha India, lebih dari 500 tahun sebelum masehi ratu maya Dia menerima pertanda untuk beberapa gajah putih, dan setelah sembilan bulan kehamilan dia melahirkan seorang anak laki-laki yang akan menjadi kaisar besar, pelindung setia semua manusia.

Saat itulah Tuhan melahirkan Siddharta Gautama (Buddha), seperti yang telah dinubuatkan oleh para ahli nujum raja, yang menyatakan bahwa akan lahir seorang laki-laki yang akan menjadi kaisar bumi dan pelindung umat manusia. Faktanya, berkat cerita ini, gajah dipuja dan disakralkan dalam budaya Buddhis.

Dewa-dewa terpenting dalam agama Buddha

Di bagian artikel ini kami akan menunjukkan secara sederhana beberapa Buddha yang memiliki arti, figur, dan kerajaannya sendiri:

Sakyamuni

Dia adalah Buddha sejarah, yang hidup kurang lebih sekitar tahun 600 SM, sangat dianggap sebagai pendiri utama Buddhis dan layak diwakili dengan rambut biru karena aura yang secara permanen mengelilinginya, dia duduk dalam postur meditasi dan dalam pangkuannya dia memiliki mangkuk pengemis yang dipegang oleh tangan kirinya, tangan kanannya bertumpu di tanah memanggil bumi untuk bersaksi.

Buddha ini menganggap bahwa dunia dan/atau bumi harus bertindak sebagai saksi dari jalan cahayanya yang sempurna di dalam dewa-dewa agama Buddha.

Maitreya

Ini benar-benar kebalikan dari buddha sebelumnya, karena itu mewakili buddha masa depan, itu adalah buddha duniawi terakhir dari era keempat dan sekarang, ia dibentuk sebagai guru agung dan seharusnya bertanggung jawab untuk membimbing umat manusia kembali. ke agama Buddha.

Dia memiliki postur duduk dengan kedua kaki di lantai, karena dengan cara ini dia bisa bangun dan duduk pada saat yang sama dan itu berarti apa yang akan datang, dia memakai mahkota bunga yang terjalin, dengan gerakan di tangannya menunjukkan itu Dharmacakra, yang dalam agama Buddha berarti pengajaran.

Avalokiteshvara

Sungguh luar biasa untuk mengamati dewa buddha ini, karena hanya sebelas kepala dan seribu tangannya yang membuatnya tak tertandingi di antara para buddha lainnya, namun ia mewakili belas kasih, karena ia dianggap sebagai santo pelindung orang Tibet. Dia adalah dewa cahaya, karakteristik utamanya adalah menjadi sangat saleh sehingga dia tidak lulus Nirvana untuk membantu yang menderita dan menuntun mereka menuju keselamatan.

Saat ini ada lebih dari seratus delapan (108) representasi dari Dewa Buddha ini Avalokiteshvara, tetapi semua membawa mahkota yang ditempatkan di wajah bagian atas terakhir yang merupakan yang tertinggi, yang membuatnya memiliki kemasyhuran yang lebih besar.

Manjushri

Dia sepenuhnya diakui sebagai Buddha kebijaksanaan dan sastra Buddhis, itu berarti simbol yang sangat besar bagi siswa yang percaya agama Buddha, merekalah yang memohon dan menghormatinya untuk memberi mereka hadiah pengetahuan dan kebijaksanaan. Dia membawa teks atau buku di atas bunga teratai kecil dan pedang yang memotong tanda-tanda bodoh pengetahuan budaya, dia sangat diikuti oleh semua biksu dan siswa budaya Buddhis.

Permintaan tersebut dibuat untuk memberikan ingatan, pengetahuan, ketenangan dan juga kekuatan interpretasi sastra yang besar.

Mahakala

Dia adalah salah satu pembela budaya Buddhis ini, Dewa Buddhisme ini mengacu pada hantu, setan, dan entitas ekstrasensor yang telah diubah menjadi agama Buddha, dia sangat dikenal karena personifikasinya yang mudah tersinggung dan ukuran patungnya yang besar.

ke buddha Mahakala itu dapat ditemukan dalam representasi berdiri, ia memiliki tiga mata dan di tangan kanannya ia membawa pisau vajra yang dengannya ia menghilangkan perilaku kasar dan kebiasaan buruk; di tangan kirinya dia memiliki cangkir berbentuk tengkorak, di tangan belakangnya dia memegang topi bersudut tiga dan katak, dia mengenakan kulit harimau dan mahkotanya terdiri dari lima tengkorak, yang dengannya dia melambangkan kebencian, keserakahan, ketidaktahuan dan iri hati, di dalamnya ia menyiapkan ramuan dan sepenuhnya menghilangkan emosi ini.

Padmasambhava

Ini adalah ciri khas untuk dilahirkan di bunga teratai, juga dapat ditemukan dengan nama Guru Rinpoche dan dia bertanggung jawab untuk mendirikan Buddhisme Tibet yang gamblang. Sebagai ciri utama, dia memakai topi dengan penutup telinga, dia memiliki janggut, di tangan kanannya dia membawa vajra yang melambangkan berlian, sementara di tangan kirinya dia memiliki tongkat sihir dengan trisula di ujungnya yang menyala dalam api.

Palden Lhamo

Dia dibedakan dengan menjadi satu-satunya wanita dengan hierarki besar di antara semua dewa agama Buddha, dia adalah penjaga dan penjamin semua kepentingan budaya ini, dia dipandang sebagai santo pelindung para religius yang mengenakan topi kuning, khususnya di sekolah gelugpa dari Buddhisme Tibet.

Gambar ini ditampilkan dipasang di bagal di lautan darah, dikelilingi oleh loop tali kuning dengan lima belas kepala terpenggal, berwarna biru dan hitam, itu menunjukkan payudara yang kendur, di tangan ada cangkir yang dibuat dengan tengkorak kumis dan alis anaknya yang terbakar.

vajrapani

Ini adalah ikon kekuatan maksimum dalam budaya kuno dan terkenal di dunia ini, ditemukan bersama dengan dewa-dewa agama Buddha: Avalokiteshvaraapa itu belas kasihan dan Manjushri Apa itu kebijaksanaan; ketiganya membentuk entitas pertahanan yang melindungi Siddharta Gautama (Buddha), representasinya dikelilingi oleh api dan melambangkan karakter a dharmapal.

Buddha ini mengenakan mahkota dan kulit harimau yang menutupi dirinya, di tangan kanannya ia membawa vajra dan di tangan kirinya sebuah laso besar untuk menangkap semua musuh dan mereka yang menentang doktrin agama ini, membingkai dewa-dewa agama Buddha.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang dewa-dewa agama Buddha

Ketika kita berbicara tentang agama Buddha, muncul hal-hal yang tidak diketahui, itulah sebabnya beberapa pertanyaan yang paling sering diajukan adalah:

1. Adakah yang bisa menjadi Buddhis? Bukan berarti umat Buddha memiliki aturan dan/atau norma untuk dapat mengamalkan agama ini, cukup memiliki perilaku yang konsisten, di bawah ajaran yang dikeluarkan oleh agama Buddha, untuk menjadi bagian dari budaya Buddha ini. Usia tertentu juga tidak diperlukan, hanya memiliki keinginan dan keyakinan kuat untuk mengikuti jalan ini sudah cukup.
2. Mengapa beberapa biksu berpakaian oranye dan yang lainnya berwarna merah marun? Ini akan tergantung pada sekolah pelatihan budaya Buddhis tempat mereka belajar dan/atau berlatih, juga tergantung pada tingkat kemajuan dan tingkat biksu dalam pelatihannya.
3. Jika saya ingin bepergian ke negara Buddhis, apa yang harus saya ketahui? Yang penting dan mendasar adalah mereka tahu bahwa mereka harus menjaga rasa hormat menurut negara-negara itu, foto di mana mereka membelakangi gambar atau orang yang muncul membuat gerakan serupa, bagi mereka itu adalah pelanggaran besar, bahkan dianggap sebagai kejahatan.
4. Apakah Buddhisme itu filsafat atau agama? Saat ini dilihat sebagai filosofi hidup, yang hidup berdampingan dengan agama dan kepercayaan lain, selain itu mendorong kita untuk memahami keadaan emosional yang terjadi setiap hari, juga baik untuk dicatat bahwa itu juga menunjukkan kepada kita gaya hidup di mana manfaat adalah kebaikan bersama semua manusia.

Kematian menurut umat Buddha

Ketika datang ke kematian, bagi umat Buddha fakta ini hanya menentukan lulus ke kehidupan lain, yang akan membingkai reinkarnasi sampai mencapai Nirvana, yang merupakan surga umat Buddha, dan terjadi ketika individu telah menyelesaikan pembelajarannya dan telah memperoleh kebijaksanaan spiritual yang cukup untuk memvisualisasikan kebenaran mutlak alam semesta, pada kenyataannya, upacara pemakaman Buddhis disebut "Ritus peralihan".

Ketika orang itu akan mati, kita lanjutkan membaca Buku Kematian, yang disebut Bar-do'i-thos-grol, Bacaan ini sesuai dengan memberi Anda kunci dan panduan untuk diikuti saat Anda berjalan di jalan menuju Nirvana, ini berlangsung empat puluh sembilan hari (49), di mana buah-buahan dan minuman ditempatkan setiap hari untuk roh yang meninggal.

Pilihan lainnya adalah dikremasi atau dikubur di dalam air juga sah, menyerahkan kepada alam untuk menentukan akhir tubuh fisik almarhum, sehingga hewan dan tindakan alam membusuk tubuh. Dia sendiri didoakan atas nama Siddharta Gautama (Buddha), kain kafan putih ditempatkan di wajahnya agar tidak mengganggu proses selama tiga (3) hari dan setelah itu, ditempatkan di peti mati untuk mengawasinya.

Kematian diperingati dan diperingati setiap tahun dan pada saat berusia empat puluh sembilan (49) tahun almarhum, diadakan perayaan yang lebih besar.

Ungkapan Buddha

Ada kata-kata kunci Buddha yang dapat kita sebutkan, karena akan sangat membantu emosional dan refleksi untuk pengetahuan diri, di bawah ini adalah beberapa di antaranya:

• "Jika Anda tidak melihat bahwa Anda tumbuh secara internal, jangan berhenti untuk berpikir bahwa Anda tidak berevolusi ... ada hal-hal yang berubah dalam keheningan total."
• "Tentunya keputusan akan selalu menjadi milikmu... antara penderitaan yang opsional dan rasa sakit yang tidak dapat disembuhkan."
• "Fokus pada kebahagiaan hidup di tempat Anda tinggal hari ini dan nikmati momen Anda saat ini."
• "Segala sesuatu tentang kita akan selalu menjadi satu kesatuan... apa kita di luar dan apa kita di dalam, jadi jagalah keduanya."
• “Akan selalu lebih baik untuk menyesuaikan diri dan menjaga diri sendiri…daripada mencoba menjaga dan menyesuaikan diri dengan dunia.”
• "Jika sesuatu menyebabkan Anda tidak nyaman, derita dan menderita ... jangan menyebabkannya pada orang-orang di sekitar Anda."
• "Kekayaan tidak terletak pada mereka yang memiliki paling banyak ... itu pada mereka yang paling membutuhkan dari orang lain."
• "Ketika Anda perlu banyak memahami ... yang terbaik adalah melupakan banyak hal secara merata."

Kesimpulan

Seperti yang telah diamati di seluruh artikel, para dewa Buddhis mewakili makhluk yang kuat, kuat dalam karakter dan semangat, penuh energi dan di atas semua ajaran untuk disampaikan dan diketahui oleh semua manusia, mereka mempertahankan bentuk dan gaya hidup mereka sendiri di semua tingkatannya. Dewa-dewa agama Buddha lebih unggul, mereka juga berbeda dari kerajaan manusia, membuatnya jelas dengan tepat bahwa satu hal adalah menjadi Dewa agama Buddha dan yang lainnya menjadi dewa. Siddharta Gautama (Budha).

Surga hanya dicapai oleh para dewa yang telah melewati seluruh jalan terakhir, yang membedakan mereka dari banyak dewa adalah mereka belum sepenuhnya mencapai surga. Nirvana dengan keputusannya sendiri, dan alasannya adalah niatnya yang luar biasa untuk membantu dan berbagi filosofi hidup, yang dibingkai dalam ajaran, yang membuat Anda melihat cara yang paling tepat untuk hidup di masa perubahan ini.

Ilmu sejati agama ini ada dalam dewa-dewa Buddhisme yang agung dan mengagumkan, yang melalui karunia dan kualitas khusus mereka, membantu manusia untuk mencapai ketenangan impian dan tujuan yang mereka rindukan, selain itu kami akan menyebutkan beberapa kualitas Apa apakah mempraktikkan agama Buddha membawa?

• Kerendahan hati
• Kesabaran.
• Ketenangan.
• Cinta.
• Kesederhanaan.
• Kekuatan batin.
• Kefanaan.
• Toleransi.
• Aku hargai.
• Apresiasi.
• Upaya.
• Sikap positif.

Para dewa agama Buddha adalah makhluk yang paling lengkap dan penting ketika kita berbicara tentang agama ini, karena kebesaran dan keagungan mereka dalam menghadapi masalah dan permintaan yang dibuat kepada mereka, mereka membawa ketenangan untuk mencapai apa yang diinginkan, penguatan perasaan dan kepribadian. , menghilangkan kesalahan dan mengubah visi hal-hal menuju alam semesta.

Sekarang, agama Buddha tidak boleh disamakan dengan agama Hindu, jadi kami akan menunjukkan perbedaan berikut, sehingga dengan cara ini Anda melengkapi informasi global konten ini:

• Agama Buddha memiliki pendiri unsur yang Siddharta Gautama (Buddha), Hinduisme tidak memiliki pendiri.
• Siddharta Gautama (Buddha) adalah makhluk tertinggi para dewa agama Buddha, sedangkan dalam agama Hindu dewa yang paling penting adalah Ganesha, Wisnu, Siwa, Kali, di antara banyak lainnya.
• Sebagai tempat pemujaan, agama Buddha memiliki vihara dan kuil Buddha, pagoda, vihara dan stupa, dan umat Hindu hanya memiliki kuil.
• Di antara praktik Buddhisme yang paling terkenal adalah meditasi dan Jalan Delapan Praktik Mulia, di sisi lain dalam agama Hindu ada meditasi, yoga, kontemplasi, jnana, dan persembahan di kuil.
• Mereka berdua memiliki kitab suci tetapi agama Buddha menjunjung tinggi kata Kanon Pali dan dalam agama Hindu mereka mengikuti kitab suci yang disebut Bhagavad-gita, Mahabharata, Purana, dan Ramaiana.

Refleksi

Kita harus menyebutkan dengan pasti bahwa sebagian besar umat Buddha tidak melakukan kekerasan, dan juga sebagian besar Muslim bukanlah teroris, meskipun demikian, mereka telah dianiaya oleh agama-agama minoritas seperti Islam dan Kekristenan. Akan tetapi, memang benar bahwa Buddhisme yang bercampur dengan politik, ras atau nasionalisme, dapat menjadi berbahaya karena mereka akan menjadi kepentingan yang berbeda dan Buddhis harus bertindak dengan cara yang terbaik sesuai dengan pembelajaran yang diperoleh.

Sebagai kesimpulan, kita dapat mengatakan bahwa dewa-dewa agama Buddha mengandung ajaran yang paling kaya, menjadi salah satu agama paling terkenal di planet ini, namun tidak semua orang tahu apa yang benar-benar dipercayai oleh para pengikut, penganut, dan ahli mereka, mereka yang mengetahui dan memahami mengetahui hal itu. budaya Buddhis ini lebih dari sekadar agama.

Karena hal utama adalah untuk mencapai dan mencapai pertumbuhan pribadi, serta pertumbuhan praktik yang baik dan aturan hidup berdampingan, di mana kebaikan, kasih sayang dan cinta dapat disorot.

Tanpa melupakan bahwa manusia yang utuh dalam harmoni, baik internal maupun eksternal, adalah individu yang mampu mencapai tujuan, pencapaian, dan peluang yang diperlukannya, hanya mengandalkan alat yang diperlukan, dapat menggunakan agama, politik, atau ideologi yang digunakannya. dia merasa nyaman, dan ini memberi Anda stabilitas emosional, sentimental, dan bahkan finansial.

Ketika seorang individu berhasil mencapai kondisi di atas, dia adalah makhluk yang akan memberikan emosi dan pengetahuannya dengan kepuasan dan kebijaksanaan yang lebih besar, akan mengetahui tempat yang ditempati tetangganya dan akan memberinya nilai yang dibutuhkan setiap orang dalam hidupnya dan dalam kehidupan. lingkungannya, menjadi pilar fundamental bagi masyarakat yang berubah dan kompetitif antara gender dan individualitas yang kita hadapi sehari-hari. Untuk meningkatkan kesadaran Anda dan berhubungan dengan makhluk yang penuh energi spiritual, Anda bisa melihat di malaikat pemanggil.