मय पैन्थियॉन उन दिव्यताओं का एक महान प्रदर्शन है जिनकी मेसोअमेरिका के अधिकांश हिस्सों में पूजा की जाती रही है। लेकिन सभी माया शहरों ने एक ही देवताओं की पूजा नहीं की, कम से कम एक ही नाम से नहीं, बल्कि एक ही प्रतीकवाद के साथ, यह मामला है यम किमिलो मृत्यु के देवता और इस लेख के नायक। उसे जानें!
यम किमिल कौन है?
यम किमिल, जिसे आह-पुच के नाम से भी जाना जाता है, मृत्यु का देवता है, प्रकाश की अनुपस्थिति, अराजकता और आपदा, लेकिन वह पुनर्जन्म, बच्चों के जन्म और शुरुआत से भी जुड़ा हुआ है।
क्विच माया के अनुसार, उन्होंने मिक्टलान या ज़िबालबा पर शासन किया, जबकि युकाटेक माया ने उन्हें ज़िबलबा के कई प्रभुओं में से एक के रूप में प्रस्तुत किया। सच तो यह है कि इसने डर के स्थान पर, अंडरवर्ल्ड में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया।
यह देवता सिज़ेन, योम सिमिल / यम सिमिल से जुड़ा हुआ है, हालाँकि जब उन्हें सिज़ेन कहा जाता था, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि उनकी कल्पना सामान्य से कहीं अधिक गहरे तरीके से की गई थी।
यम किमिल प्राचीन माया धर्म में मृत्यु के स्वामी से जुड़े कई नामों में से एक है, लेकिन अजीब तरह से यह प्रसव और शुरुआत से संबंधित था, न केवल आपदा और अंधेरे से।
नाम और व्युत्पत्ति
ये कुछ ऐसे नाम हैं जिनके द्वारा माया पैन्थियन के इस देवता को नामित किया गया है, जो इन प्राचीन आदिवासियों द्वारा कुछ पहलुओं में बहुत प्रसिद्ध और भयभीत हैं:
- आह पुचु
- हुन अहौस
- हनहाऊ
- हुनहाऊ
- यम सिमिल, मृत्यु के भगवान।
- कम हौ
- सिज़िन या किसिन
- आह पुकुह नाम चियापास में भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।
भगवान यम किमिल को अलग-अलग नाम क्यों दिए गए हैं?
माया शहर-राज्यों ने एक बार उस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था जो अब मेक्सिको में युकाटन, क्विंटाना रू, कैम्पेचे, टबैस्को और चियापास और ग्वाटेमाला, बेलीज, अल सल्वाडोर और होंडुरास के माध्यम से दक्षिण में है।
माया के सभी नगर-राज्यों में एक ही नाम से सभी देवताओं की पूजा नहीं की जाती थी, हालांकि, वे आम तौर पर एक ही अर्थ या प्रतीकवाद को बनाए रखते थे, अर्थात भगवान का प्रकार और उस भगवान ने लोगों के लिए क्या प्रतिनिधित्व किया, ऐसा लगता है कि यह सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त थी या कम से कम पूरे क्षेत्र में।
इसका एक उदाहरण अलग-अलग नामों में देखा जा सकता है जिन्हें माया अंडरवर्ल्ड कहती थी, उदाहरण के लिए, दक्षिण की क्विच माया ने अपने अंडरवर्ल्ड मितनल को बुलाया जबकि उत्तर की युकाटेक माया ने उसी जगह को ज़िबलबा कहा।
हालाँकि नाम अलग-अलग थे, लेकिन मृत्यु और आतंक की इस अंधेरी भूमि की विशेषताएँ जो आमतौर पर आत्माओं को मृत्यु के बाद झेलनी पड़ती थीं, वही थीं।
एक अन्य उदाहरण सृष्टि के मिथक हैं, क्विचेस के लिए, तेरह देवता मकई से मनुष्यों के निर्माण में शामिल थे, जबकि युकाटेकन के लिए केवल दो थे।
फिर भी, मिथकों का नैतिक और संदेश एक ही है, देवताओं ने मनुष्य को बनाने के लिए संघर्ष किया, जैसे मनुष्य अपनी रचना और जीवित रहने के लिए संघर्ष करता है। साथ ही, वह जीवन हमारी भूमि से आता है, इस मामले में मकई के रूप में, माया समुदायों का मूल और पवित्र भोजन, इसलिए, पृथ्वी में निहित प्रकृति को सम्मानित और सम्मानित किया जाना चाहिए।
देवताओं ने मायाओं के जीवन के सभी पहलुओं में भाग लिया और उन्होंने सभी चीजों से ऊपर उन्हें खुश करने, प्रसन्न करने और उनकी पूजा करने की कोशिश की। वे उनके समाज और उनके जीवन के केंद्र थे।
उन्होंने उनकी नकल करने और उनकी पूजा करने की कोशिश की, जैसे कि कई देवताओं को पार की गई आंखों से दर्शाया गया था, माताओं ने अपने बच्चों के माथे से एक मनका लटका दिया ताकि उनकी आंखें नर बच्चों के सिर को पार कर सकें या बांध सकें, लंबा करने के लिए अनुकरण में माथे को लंबा करके इसे विकृत करने का प्रयास करें। इन आंकड़ों में से कुछ।
कुलीनों द्वारा पहने जाने वाले कपड़े, विशेष रूप से एक शहर के शासक के कपड़े, देवताओं के कपड़ों की नकल करते थे। जिस तरह से एक शहर की योजना बनाई गई थी और जिस सटीकता के साथ केंद्रीय मंदिरों का निर्माण किया गया था, वह देवताओं के मार्ग की व्याख्या से लिया गया था।
माया पंथ में 250 से अधिक देवता थे, लेकिन 1562 में बिशप डिएगो डी लांडा द्वारा उनकी पुस्तकों को बड़े पैमाने पर जलाने के कारण, माया संस्कृति के बारे में बहुत सारी जानकारी, लेकिन विशेष रूप से उनके देवताओं के बारे में, हमेशा के लिए खो गई थी। ।
क्विच माया धार्मिक पाठ, पोपोल वुह, देवताओं के लिए नामों का एक सेट देता है जिसे युकाटेक माया अन्य नामों से जानती थी। कुछ देवता अज्ञात रहते हैं, जबकि अन्य की उत्पत्ति अस्पष्ट है या अन्य देवताओं या ईसाई अवधारणाओं के साथ विलय कर दी गई है।
सच्चाई यह है कि माया संस्कृति में देवताओं का हर चीज पर नियंत्रण था, उन्होंने समय, फसल में हेरफेर किया, उन्होंने जोड़े को संकेत दिया, वे प्रत्येक जन्म के साथ थे और सबसे बढ़कर वे मृत्यु के समय उपस्थित थे।
उनका कभी एक ही नाम नहीं था क्योंकि माया साम्राज्य व्यापक था और शहर-राज्यों में विभाजित था और प्रत्येक को अलग-अलग बुलाया और प्रतिनिधित्व किया जा सकता था। कुछ देवता विशेष रूप से कुछ मय केंद्रों या उस समय शहर पर शासन करने वाले राजवंश से संबंधित थे।
यम किमिल के मामले में, उन्हें कित्ज़िन या आह पुच के नाम से जाना जाता था, क्वेशुआ में उन्हें सिमी और सिज़िन के नाम से जाना जाता था। विद्वान आज उन्हें भगवान ए के रूप में नामित करते हैं।
प्रतीक, प्रतिमा विज्ञान और कला
यम किमिल या आह पुच के मय प्रतिनिधित्व एक कंकाल की आकृति के थे, जिसमें उभरी हुई पसलियां थीं और इसका सिर मृत्यु का एक खोपड़ी प्रतीक है, यह आंखों के हार को भी प्रदर्शित करता है, काले धब्बों से ढकी एक सूजी हुई आकृति जो अपघटन की एक उन्नत स्थिति का सुझाव देती है। ..
यह आंकड़ा आमतौर पर उल्लुओं के साथ जुड़ा हुआ था, इसलिए इसे एक उल्लू के सिर के साथ एक कंकाल की आकृति के रूप में चित्रित किया गया था और सोने या तांबे की घंटियों के इसके अलंकरण को हमेशा प्रदर्शित किया जाता है, इसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। उनके एज़्टेक समकक्ष को मिक्टलांटेकुहटली के रूप में जाना जाता है और दोनों अक्सर घंटियों का उपयोग करते हैं।
जब सिज़िन के रूप में चित्रित किया गया, तो वह एक नाचते हुए मानव कंकाल के रूप में एक सिगार धूम्रपान कर रहा था और अपनी नसों से लटकी हुई मानव आंखों का एक भयानक हार पहने हुए था।
उन्हें "द स्टिंकी" कहा जाता था क्योंकि उनके नाम की जड़ का अर्थ पेट फूलना या बदबू है, यही वजह है कि उन्होंने उन्हें एक दुर्गंध के लिए जिम्मेदार ठहराया। वह ईसाई शैतान की आकृति से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो बुरे लोगों की आत्माओं को घर में रखता है। अंडरवर्ल्ड यातना के तहत।
कुछ दृश्यों में बारिश के देवता चाप को पेड़ लगाते और दूसरी ओर सिजिन को उखाड़ते हुए दिखाया गया है। इसके अलावा, ऐसे प्रतिनिधित्व हैं जहां उन्हें मानव बलि के दृश्यों में युद्ध के देवता के साथ देखा जाता है।
मायाओं द्वारा छोड़े गए संदर्भों के अनुसार यम किमिल के डोमेन हैं: मृत्यु, अंडरवर्ल्ड, अराजकता और आपदा, अंधेरा और प्रकाश की कुल अनुपस्थिति, प्रसव और शुरुआत के अलावा।
आह पुच का इतिहास और उत्पत्ति
मृत्यु के इस देवत्व की उत्पत्ति अज्ञात है, यह ज्ञात नहीं है कि इसकी उत्पत्ति कहाँ से हुई है, यदि यह हमेशा अंडरवर्ल्ड का स्वामी था और यदि यह किसी देवता का वंशज है, जैसा कि ऊपर बताया गया है, तो मय संस्कृति की अधिकांश जानकारी अमेरिका की विजय और उपनिवेशीकरण के दौरान धार्मिक प्रतिनिधियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था।
यम किमिल या आह पुच ने माया अंडरवर्ल्ड के सबसे निचले स्तर मितनल पर शासन किया, मृत्यु के स्वामी और शासक के रूप में, उनका आंकड़ा लगातार युद्ध, बीमारी और बलिदान के देवताओं से संबंधित है, जो हमेशा उनके सहयोगी थे।
एज़्टेक और माया दोनों ने मौत को जगुआर, कुत्तों और उल्लुओं से जोड़ा, इसलिए यह देवत्व आमतौर पर इन जानवरों में से एक के साथ था। अजीब तरह से, श्रम और जन्म से जुड़ी एक आकृति होने के बावजूद, उन्हें प्रजनन क्षमता के देवताओं के खिलाफ अभिनय करने के रूप में वर्णित किया गया है।
यम किमिल रिश्ते और रिश्तेदारी
उसके बारे में कोई वंशज नहीं है, हालांकि, वह देवी Ixtab या Xtabay के पति हैं और इत्ज़मना के शाश्वत प्रतिद्वंद्वी के रूप में सूचीबद्ध हैं। इतना अधिक कि दोनों ही एकमात्र ऐसे देवता हैं जिनके नाम के लिए दो चित्रलिपि हैं।
यम किमिल के मामले में पहला है एक लाश का सिर, जिसकी आंखें बंद हैं, दूसरा भगवान का सिर है, जिसमें एक कुचली हुई नाक, त्वचा रहित जबड़े और बलिदान करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक चकमक चाकू है, यह उपसर्ग के रूप में कार्य करता है .
पौराणिक कथाएँ और किंवदंतियाँ
यम किमिल की पौराणिक कथाओं के बारे में बहुत कुछ अज्ञात है, हालांकि उन्हें माया पंथ में सबसे पुराने देवताओं में से एक माना जाता है और तीन प्राचीन पांडुलिपियों में अस्सी से अधिक बार प्रकट होता है।
हालाँकि, उन्हें केवल चुमायल के चिलम बालम की पुस्तक में उत्तर के शासक के रूप में वर्णित किया गया है। जबकि पोपोल वुह में वह अहल पुह है और उसे Xibalba के सहायकों और सहयोगियों में से एक माना जाता है।
माया और मौत
माया संस्कृति में, जीवन और मृत्यु दोनों एक चक्र के चरण या भाग हैं जो पृथ्वी पर संतुलन और सद्भाव बनाए रखते हैं और उन ऊर्जाओं के बीच जो इसका हिस्सा हैं, यह प्रकाश और अंधकार, पानी और आग की तरह है। नितांत आवश्यक है।
इस मामले में मृत्यु माया विचार में महान प्रासंगिकता का एक पहलू था, आमतौर पर यह माना जाता था कि यह दैवीय दंड का उत्पाद हो सकता है, क्योंकि देवताओं को किसी तरह से परेशान किया गया था।
जब किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, तो शरीर काम करना बंद कर देता है और आत्मा अलग हो जाती है, उसमें से एक बार आत्मा को एक नई यात्रा शुरू करनी चाहिए। आत्मा एक ऐसी दुनिया में जाती है जो जीवन में बसी हुई दुनिया से बहुत अलग है, अंडरवर्ल्ड के रास्ते से। निगरानी के लिए जिम्मेदार स्वामी के साथ प्रत्येक नौ अवरोही स्तरों में विभाजित:
- प्रथम स्तर: चिकोनाहुआपन।
- दूसरा स्तर: TEPECTLI MONAMICTLAN।
- तीसरा स्तर: IZTEPETL।
- चौथा स्तर: इत्ज़ेहेसायन।
- पाँचवाँ स्तर: पनिएकाटाकोयान।
- छठा स्तर: TIMIMINALOAN।
- सातवां स्तर: टेओकोयोहुएहुआलोयान।
- आठवां स्तर: IZMICTLAN APOCHCALOLCA
- नौवां स्तर: CHICUNAMICTLAN।
https://youtu.be/EngSvY_hbqE
अंतिम और गहरे स्थान को उस स्थान के रूप में जाना जाता है जहां यम किमिल या आह पुच रहता है, मृतकों का देवता, क्षीण। माया की कहानियों से संकेत मिलता है कि धरती पर विभिन्न प्रवेश द्वारों के माध्यम से अंडरवर्ल्ड तक पहुंचा जा सकता है। ऐसा कहा जाता है कि सबसे महत्वपूर्ण गुफाएं और सेनोट, प्राकृतिक गुहाएं और गुफाएं थीं जो आमतौर पर गहरी होती हैं और हमेशा विभिन्न रहस्यमय प्राणियों के आवास से जुड़ी होती हैं।
एक बहुत ही कठिन और दर्दनाक यात्रा माना जाता है, माया, अपने प्रियजनों के शरीर को दफन करते समय, भोजन की पेशकश करते हैं और कुछ मामलों में जानवरों को उनकी यात्रा पर मार्गदर्शन करने के लिए। जब मृतक कुलीन वर्ग से था, तो यात्रा के दौरान उसे शामिल करने के लिए नौकरों और कुछ महिलाओं की बलि दी जाती थी।
माया की कब्रें कैसी थीं? "मृत, उन्होंने उन्हें कफन दिया, उनके मुंह को जमीन के मकई से भर दिया, जो कि उनका भोजन और पेय है जिसे वे कोयम कहते हैं, और इसके साथ कुछ पत्थर जो उनके पास मुद्रा के रूप में हैं, ताकि बाद के जीवन में वे खाने की कमी नहीं। उन्हें उनके घरों के भीतर या उनकी पीठ के पीछे दफनाया गया, और उनकी कुछ मूर्तियों को कब्र में फेंक दिया गया; और यदि वह याजक होता, तो उसकी कुछ पुस्तकें। (लैंडा, 1566)।
जब मृतक की आत्मा अंतिम स्तर तक पहुँचती है, जो मृतकों की दुनिया में उसका अंतिम गंतव्य था और सभी बाधाओं को दूर करता था, आत्मा मुक्त थी और एक पूर्वज बन गई जिसने अपने प्रियजनों के लिए रक्षा और हस्तक्षेप किया और फिर अपने पर मृतकों की दुनिया के माध्यम से रास्ता।
यम किमिल की पूजा कैसे की गई?
मायाओं को मृत्यु का भय था, अन्य संस्कृतियों की तुलना में बहुत अधिक जो पूरे मेसोअमेरिका में फैली थीं, इसलिए मृत्यु के स्वामी की आकृति को एक हृदयहीन शिकारी माना जाता था, जो घायल या बीमार लोगों के घरों का पीछा करता था।
जब मायाओं ने किसी प्रियजन को खो दिया, तो उन्होंने खुद को शोक और शोक के समय में दे दिया जो काफी कठोर, यहां तक कि चरम भी था। यह माना जाता था कि यम किमिल जितना जोर से रोता है, उतनी ही तेजी से यम किमिल डर के मारे जिबलबा के पास जाएगा और किसी और को अपने साथ नहीं ले जाएगा।
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