Wanda ya kirkireshi da mabiyansa a matsayin babban yanayin fasaha wanda ke nuna neman sabbin ma'ana ta masu fasahar zamani, fasahar zamani ita ce amsar a cikin wannan bincike na rikicin al'adun gargajiya.
fasahar zamani
An yi imani da cewa a cikin karni na XNUMX abin da ake kira "mutuwar manyan abubuwan mahimmanci" ya faru: Allah, mutum da marubuci. A wasu kalmomi, tushen addini ya girgiza, rikici na ra'ayoyin ɗan adam ya tashi, kuma masu yin halitta sun tafi daga ƙirƙirar sabon zuwa sake tunani game da tsohon.
Postmodernism a cikin fasaha wani bangare ne na yanayin duniya wanda al'adu da falsafar duniya suka rungumi shi. Bayan zamani ba salo guda ba ne, amma hadadden alkibla ne, hade da tushen akida daya. Da yawansu har fada da juna.
Postmodernism kalma ce da aka samo daga harshen Faransanci (postmodernisme). Wannan sunan yana nuna ma'anar jagorancin da ya maye gurbin fasahar zamanin zamani (kada a ruɗe da zamani). A ƙarshen XNUMXth da farkon ƙarni na XNUMX, ƙungiyoyin zamani (ko avant-garde) sun yi mummunan rauni ga fasahar gargajiya. Amma a hankali masu yin halitta sun daina gamsuwa da hanyoyin zamani.
Daidai da ɗimbin sababbin ci gaban fasaha, postmodernism ya haifar da gwaje-gwajen fasaha tare da sabbin kafofin watsa labarai da sabbin fasahohin fasaha na kusan shekaru biyar, gami da fasaha na tunani, nau'ikan ayyuka daban-daban da kayan aikin fasaha, da igiyoyin kwamfuta kamar deconstructivism da fasaha. .
Halayen postmodernism
Jean-François Lyoard da sauran masana ilimin tunani sun bayyana tushen ruhaniya na zamani a matsayin imani mara girgiza a ci gaba da ci gaba da dawwama dalla-dalla na duniya da sannu a hankali zuwa ga cikakken ilimi. Tsarin mulkin kama-karya na karni na XNUMX ya ci gaba da zubar da mutuncin irin wadannan nau'ikan.
Anan akwai dalilan buƙatar ayyana postmodernism azaman hutu mai hankali tare da zamani. Postmodernism ya ƙi ba kawai gaskatawar zamani na ci gaba ba, har ma da wanzuwar haƙiƙanin haƙiƙa mai fahimta. Ka'idar postmodern da kyawawan halaye suna ɗauka cewa duk ilimi, duk fahimta, da kowane yanki na sani da wanzuwar suna ƙarƙashin alaƙa. Mahimmin ra'ayi na postmodernism shine jam'i.
Sha'awar zamani don ƙirƙirar wani sabon abu koyaushe, da hanyoyin fasaha da ake amfani da su don cimma shi, ana ganin su a matsayin mai sarrafa kansa, kafaffe, kuma wanda ya shuɗe a bayan zamani. Ƙa'idar cewa babu wani sabon abu da za a iya ƙirƙira ya sa amfani da ambato ya zama muhimmin fasalin fasahar zamani.
Bukatar buɗewa a cikin ra'ayi na fasaha da mutum-mutumin zane-zane yana buɗe kusan damar da ba su da iyaka a ɗaya hannun: postmodernism yana buɗe nau'ikan sabbin nau'ikan maganganu ta hanyar ketare iyakokin nau'ikan.
Dabarar da ake amfani da ita akai-akai na zamanin postmodern shine haɗin gwiwa. Wannan kalmar, wacce aka kirkira a farkon karni na XNUMX don lambobi na Dada, ya fi girma a zamanin bayan zamani. Ya haɗa da, alal misali, manyan shigarwa, dabarun fim ko tsarin haɗar kiɗa.
Marubuta kamar Umberto Eco (Sunan Rose), masu gine-gine irin su Friedensreich Hundertwasser (Hundertwasserhaus, Vienna) da masu fasaha irin su Keith Haring suna ƙoƙarin cike gibin da ke tsakanin ƙwararrun fahimtar fasaha da al'adun jama'a; wannan ma, wani muhimmin al'amari ne na ƙayatarwa na zamani.
Yawancin ayyuka na zamani, musamman a cikin zane-zane, ba sa so a gane su a matsayin kyakkyawan sakamako, amma a matsayin tsarin gwaji. Gabatarwar za ta kasance mai ɓarna (adabi: Roland Barthes, ɓangarorin harshe na ƙauna) ko kuma aikin da ke gudana ( gidan wasan kwaikwayo na rawa: William Forsythe, wasan Scott) a matakai daban-daban na haɓakarsa.
Masu sukar fasaha suna ba da amsa daban-daban ga tambayar menene bayan zamani a cikin zane, tun da al'adun bayan zamani wani lamari ne mai ban mamaki kuma ba shi da fayyace dandamali na akida. Postmodernists ba su ƙirƙiri canon na duniya ba, haka ma, sun ƙi ƙirƙirar ɗaya bisa ƙa'ida. Wataƙila kawai ƙimar asali da masu goyon bayan wannan yanayin suka bayyana shine 'yancin faɗar albarkacin baki mara iyaka.
Postmodernism ba motsi ba ne, amma hanya ce ta tunani gaba ɗaya. Saboda haka, babu wani jerin halaye guda ɗaya da ke ayyana "fasahar zamani." Koyaya, akwai halaye da yawa waɗanda ke da halayen fasahar zamani:
- Unlimited da cikakken 'yanci na mai zane a cikin zaɓin hanyoyin bayyana kansa.
- Sake tunani a kan hotuna na al'ada, gami da su a cikin sabon mahallin (saboda haka faɗuwar rarraba sake yin gyare-gyare, fassarorin, fa'idodin fasaha, lamuni, zance).
- Syncretism, wato, haɗakar abubuwa daban-daban a cikin gaba ɗaya, wanda a wasu lokuta ma ya saba wa juna (misali, amfani da salo daban-daban da mai zane a cikin zane, ko ma haɗuwa da zane tare da wasu nau'o'in fasaha).
- Tattaunawa, wato, kallon batun daga kusurwoyi daban-daban, daga matsayi na "muryoyi" daban-daban, wanda a ƙarshe ya haifar da "symphony" na polyphonic.
- Siffar gabatar da aikin, gayyatar mai kallo don shiga aikin tare da ma'ana.
- M yanayi na kerawa.
- Abin ban haushi da son kai na marubucin. Masu fasaha yanzu sun fi shakkar "babban ra'ayoyi" (misali cewa duk ci gaba yana da kyau).
- Postmodernism nuni ne na rashin jin daɗi da rayuwa da ƙarfin tsarin ƙima da / ko fasaha don kawo canji mai kyau. Sakamakon haka, iko, gogewa, ilimi, da kwadaitarwa sun fada cikin rashin mutunci.
- An ga fasahar zamani ba kawai a matsayin ƙwararru ba, har ma a matsayin fari (a cikin ma'anar launin fata), rinjaye na maza, da rashin sha'awar tsiraru. Wannan shine dalilin da ya sa fasahar zamani ke ba da shawarar fasaha ta masu fasaha na duniya na uku, mata, da tsiraru.
Postmodern, na zamani da marigayi fasahar zamani
A matsayinka na gaba ɗaya, ana amfani da fasahar zamani da fasahar zamani fiye ko žasa gaba ɗaya. Duk da haka, ta fuskar fasaha, fasahar zamani tana nufin "bayan zamani" kuma tana nufin ƙayyadaddun lokaci wanda ya fara a kusa da 1970, yayin da fasahar zamani ke nufin sauyin yanayi na kusan shekaru hamsin nan da nan kafin shekarun XNUMX. Present.
A halin yanzu waɗannan lokuta biyu sun zo daidai. Amma a cikin shekarar 2050 fasahar zamani (misali daga 1970-2020) na iya zama wani zamani ya maye gurbinsa, duk da haka fasahar zamani ta rufe tsawon lokacin har zuwa waccan shekarar.
A cikin zane-zane na gani, kalmar marigayi zamani tana nufin motsi ko yanayin da ya ƙi wani bangare na fasahar zamani amma in ba haka ba ya kasance cikin al'adar zamani. An yi amfani da salo irin su Abstract Expressionism (1948-65) da dama daga cikin masu fasaha na zamani, ciki har da Jackson Pollock da Willem De Kooning, waɗanda suka yi adawa da yawancin al'adun gargajiya na man fetur.
Kuma duk da haka, ba Pollock ko de Kooning da za su iya samar da wani abu kamar Rauschenberg's Erased De Kooning Drawing, domin dukansu sun kasance masu ƙarfi a cikin ma'anar gaskiya da ma'ana.
Tarihin fasahar zamani
Mahimman salon fasaha na farko bayan Renaissance shine fasahar ilimi, waɗanda furofesoshi suka koyar a makarantun. A cikin fasaha na ilimi, yawancin salo da igiyoyi suna haɗuwa, kamar classicism da romanticism. Daga 1870, tare da zuwan impressionism, fasahar zamani ta fito. Halayen farko sun bayyana a kusa da 1970, wanda yanzu an taƙaita shi azaman fasahar zamani.
Fasahar zamani galibi tana da alaƙa da ƙarni na 1870-1970, daga Impressionism zuwa Pop Art, alal misali. Duk da bala'o'i daban-daban na duniya (Yaƙin Duniya na ɗaya, mura, Faɗar Wall Street, da Babban Tashin hankali) waɗanda suka lalata yawancin tabbatattun ɗabi'a na zamanin, masu fasahar zamani gabaɗaya sun kiyaye imani da ainihin dokokin kimiyya na yanayi. tunani.
Gabaɗaya, kamar yawancin mutanen yamma na lokacin, sun yi imani cewa rayuwa tana da ma'ana. Wannan ci gaban kimiyya ya tabbata kai tsaye, cewa Kiristanci Yamma sun fi sauran duniya, maza sun fi mata. Modernism kuma ya yi imani da ma'ana, dacewa, da ci gaban fasaha, musamman fasaha da gine-gine.
Suna bin sawun Leonardo da Michelangelo, sun yi imani da babban fasaha, fasahar da ke ɗagawa da ƙarfafa masu kallo masu ilimi, kuma ba "ƙananan fasaha" wanda kawai ke nishadantar da jama'a ba. Sun ɗauki hanyar ci gaba kuma suna ganin fasaha a matsayin wani abu da ya kamata ya kasance yana ci gaba a koyaushe, wanda manyan gungun masu fasahar avant-garde ke jagoranta.
Yaƙin Duniya na Biyu da Holocaust sun juyar da komai. Ba zato ba tsammani aka maye gurbin Paris da New York a matsayin babban birnin duniya na fasaha. Bayan ta'asar da aka yi a yakin, duk wani zane-zane na alama ba zato ba tsammani ya zama kamar ba shi da amfani, don haka masu zanen zamani suka koma ga zane-zane na zane-zane don bayyana kansu.
Abin mamaki, Makarantar New York, tare da zane-zane na Jackson Pollock da kuma zanen filin launi mai natsuwa na Mark Rothko, sun inganta farfadowa na wucin gadi a bangarorin biyu na Tekun Atlantika a cikin shekarun 1950. Masu zane-zane na Avant-garde sun yi nasara wajen sake fasalin iyakokin abubuwan da ba a iya gani ba. zanen, amma ya kasance a cikin iyakokin zamani. Sun yi imani da ƙirƙirar ingantattun ayyukan fasaha da aka gama tare da abun ciki mai mahimmanci.
Amma babu makawa zamani ya zo karshe. Haɗuwa da ayoyin Shoah, gwajin bam ɗin atomic, Rikicin Makami mai linzami na Cuba, da Yaƙin Vietnam ya sa mutane daɗa ruɗu da rayuwa da fasaha.
Jasper Johns da Robert Rauschenberg sun riga sun samar da ayyukan zamani na farko na Neo-Dada da Pop Art a tsakiyar shekarun 1950. Nan ba da dadewa ba Pop Art zai shigo da fasahar zamani da kanta, kamar yadda hanyoyin sadarwar talabijin na Amurka suka mayar da hankali kan Tet Offensive na 1968 da hargitsi. Jam'iyyar Democrat ta 1968.
Tun daga wannan lokaci na tarihi na fasaha, ana iya kafa halayen fasaha daga bangaren mai zane da kuma jama'a. Masu zane-zane da masu kallo na yanzu ba a ƙayyade su ta hanyar tsohuwar ra'ayoyin koyarwa da cibiyoyin ba da gudummawa ba game da abin da fasaha yake da abin da fasaha zai iya zama. Yiwuwa da aikace-aikacen fasaha sun zama daban-daban ba tare da tilasta kanku cikin wani corset ba.
Gine-ginen zamani ya rinjayi sha'awar ƙirƙirar sabon salo ga mutumin zamani. Masu gine-ginen sun so su cire duk nassoshi na tarihi kuma su haifar da sabon abu gaba daya. Wannan ya haifar da Salon Ƙasashen Duniya (kimanin 1920-1970), ƙaramin ƙira na yau da kullun.
Abin farin ciki, a kusa da 1970, masu gine-ginen zamani sun fara farfado da gine-gine na karni na XNUMX ta hanyar tsara gine-gine tare da siffofi masu ban sha'awa da aka zana daga shahararrun al'adu da kuma salon gine-gine na gargajiya. Tsarin da ke da alama suna guje wa nauyi kuma an yi su ta hanyar sabbin damar sarrafa kwamfuta a cikin tsarin lalata.
Ƙungiya ta postmodernist ta yi tasiri a cikin 1960s da 1970s, amma sharuɗɗan buƙatun fitowar sa suna da alaƙa da rikicin kallon duniya wanda ya taso tun da farko. Daga cikinsu: Rubutun Spengler game da koma bayan Turai; rushewar hankalin jama'a saboda yakin duniya na daya; bayyanar a cikin kimiyyar ra'ayoyin game da rashin daidaituwa da rashin daidaituwa na tsarin duniya (daga ilimin lissafi na Euclidean zuwa ilimin lissafi).
An riga an fara amfani da kalmar postmodern a ƙarshen karni na 1950 sannan kuma ta ƙara ƙaruwa a farkon karni na 1970, amma a cikin 1979s kawai a ma'anar ma'anarta a yanzu. A cikin ƙarshen XNUMXs, marubuta biyu sun fi ba da gudummawa ga kafa kalmar a matsayin dindindin na dindindin: Jean-François Lyord tare da aikinsa La Condition postmoderne (Postmodern Knowledge, XNUMX) da Charles Jencks tare da maƙalar The Rise of Postmodern Architecture. .
Tare da gabatar da kalmar postmodern, an bayyana zamani a karon farko a matsayin rufaffiyar zamanin tarihi (kamar zamanin da ko tsakiyar zamanai kafinsa). Postmodern ya zama kafuwar a matsayin salon salo, musamman a cikin gine-gine.
Postmodernists sun kammala da cewa ba za a iya siffanta duniyar zamani ba a cikin tsarin hanyoyin zamani na falsafa, kimiyya, da al'adu. Saboda haka, hanyoyin fasaha na gargajiya ba su isa su kwatanta shi ba.
Amfani da fasaha
Zamanin fasaha na zamani ya zo daidai da ƙaddamar da sabbin fasahohin gani da yawa (kamar talabijin, bidiyo, Intanet, da sauransu) kuma suna fa'ida sosai daga gare su. Sabbin nau'ikan nau'ikan bidiyo da hotuna sun rage mahimmancin fasahar zane, kuma yin amfani da sabbin fasahohi ya ba masu fasaha damar rage hanyoyin gargajiya na ƙirƙirar fasaha, amma har yanzu ƙirƙirar sabon abu.
Ƙungiyoyin fasaha da salo na zamani
Ya zuwa yanzu babu wani babban motsin fasaha na duniya a cikin fasahar zamani. Madadin haka, zamanin ya ga haɓakar ƴan rafukan kunkuntar rafuka, da kuma sabbin fasahohin fasaha da yawa, kamar zanen bidiyo da kalmomi.
Bugu da ƙari, an sami ƙungiyoyin fasaha da yawa, da kuma cibiyar anti-postmodern ko biyu waɗanda membobinsu suka yi ƙoƙarin samar da irin fasahar da Michelangelo ko Picasso za su yi alfahari da ita.
Tun da neo-dadaism, postmodernists sun fi son haɗa abubuwa, ko kawo sababbin abubuwa zuwa siffofin gargajiya, don ƙirƙirar sababbin haɗuwa. Fernando Botero ya zana manyan hotuna masu kiba, Georg Baselitz ya zana siffofi a kife.
Gerhard Richter ya haɗa fasahar kyamara da zane a cikin zane-zanen hoto na 1970s, yayin da Jeff Koons ya haɗa hotuna masu dacewa da mabukaci tare da ingantattun fasahohin sassaka don ƙirƙirar sassaka na bakin karfe.
Andreas Gursky ya haɗa daukar hoto tare da hotunan da aka samar da kwamfuta don ƙirƙirar ayyuka kamar Rhein II, yayin da Jeff Wall ya yi amfani da hotunan hoto da aka sarrafa ta hanyar lambobi a cikin ƙirar sa na hoto na zamani.
Babu yarjejeniya tsakanin masu sukar fasaha game da irin salon fasaha za a iya rarraba su azaman fasahar zamani: alal misali, ana rarraba wasu salon a lokaci guda a matsayin avant-garde da postmodern. Har yanzu, ana iya bambanta jerin ƙungiyoyi masu zuwa da salon postmodernism:
Dadaism
Dadaists sun yi imani da cewa zalunci na Yaƙin Duniya na ɗaya da ya girgiza Turai, yana kawo zafi da wahala ga miliyoyin mutane, ya samo asali ne daga tunani da tunani. A saboda wannan dalili, sun inganta tare da ƙirƙira su halakar canons na ado, cynicism, tsari, rashin hankali.
Collage ya zama babbar hanyar ƙirƙira na masu fasahar Dadaist. Zaren ko takarda ya zama tushen tushen abin da mai zane ya ƙirƙiri ƙugiya ta amfani da tarkacen zane, guntun takarda, da sauran kayan.
Dada ya wanzu na ɗan gajeren lokaci: daga 1916 zuwa 1923. Wannan ya faru ne saboda gaskiyar cewa dandalin akida ya kasance pathos na lumana da ke adawa da gaskiyar yakin duniya na farko. A cikin 1920s, Dada ya haɗu da Expressionism a Jamus da Surrealism a Faransa.
Pop Art
Pop Art (Pop art) wani salo ne da ya mayar da al'adun mabukata zuwa fagen fasaha kuma ya koya wa ɗan adam ganin kyan gani a cikin gwangwani talatin da uku na miya. Ba za a rikita zane-zanen pop da al'adun gargajiya ba. Mawallafa sun ɗauki al'adun jama'a a matsayin wani abu, kamar yadda mai daukar hoto ya dubi samfurin ko mai zane-zane: a cikin ƙirjin yanayi.
Taken al'adun jama'a, wanda kallon mai zane ya faɗi, an canza shi zuwa wani abu na asali: wani abu na fasaha wanda ya ɓace ta hanyar fassarar mai zane. Daga ra'ayi na fasaha, wannan salon ya yi sha'awar kayan abu, haƙƙin mallaka, sabanin wani sanannen yanayin, abstractionism. An haifi zane-zane na pop a cikin gwagwarmaya da ƙirƙira na masu abstractionists kuma sun ba da sanarwar komawa ga nunin takamaiman abubuwa akan zane.
Da kanta, sha'awar abubuwan yau da kullun ba sabon abu bane ga tarihin zanen. Har yanzu rayuwa ita ce, bayan haka, ra'ayin mai zane game da abubuwan da ke kewaye. A gaskiya ma, babu bambanci sosai tsakanin gilashin Caravaggio da kwalabe na Coca-Cola na Warhol. Amma fasaha na pop yana da nasa ra'ayi: masu fasaha sun ɗauki abubuwa masu ban mamaki da hotuna daga al'adun gargajiya, wanda yanzu za su kira "memes."
Bugu da ƙari, sun ba da hankali ba kawai ga abubuwa ba, har ma da hotuna; Misali na yau da kullun shine Marilyn Diptych ta Warhol. Babu musun gaskiyar cewa fasahar pop ta taimaka wajen tabbatar da Mafarkin Amurka, halalta al'ummar mabukaci da salon rayuwa mai dacewa. Har ila yau, ta kafa harsashi na sukar falsafar cin abinci, wanda daga baya zai sami ƙarfi.
Kalma Art
Kalmar Word Art tana kwatanta nau'in fasahar tushen rubutu na zamani ta wasu masu fasaha na zamani da suke tun daga shekarun 1950. Ma'anar fasaha mai sauƙi na tushen rubutu na iya zama "zane-zane wanda ya haɗa da kalmomi ko jumla a matsayin babban bangaren fasaha".
Hotunan tushen rubutu da ke ɗauke da kalmomi da jimloli an buga su a cikin kafofin watsa labarai iri-iri da suka haɗa da zane da sassaka, lithography da bugu na allo, da kuma zane-zane (t-shirts, mugs). Hakanan yana bayyana a cikin sabbin fasahohin fasahar zamani, kamar taswirar tsinkaya.
Harshen dabara
Conceptualism (daga Latin ra'ayi: tunani, wakilci) wani postmodern halin yanzu a art, wanda shelar da fifiko na ra'ayin wani aiki a kan nau'i na ta m magana. Mabiyan Conceptualism sun gamsu cewa zane-zanensu, sassaka-tsalle, kayan aiki, da wasan kwaikwayon ya kamata su haifar da mai kallo ba motsin rai ba, amma sha'awar sake tunani a hankali abin da suka gani.
Conceptualism ba fasaha na kasuwanci ba ne, a cikinta abubuwa don kerawa na iya zama kowane kayan gida, kayan halitta da ma sassan yanayin mutum. Mai zane-zanen ra'ayi ba ya neman ƙirƙirar aikin da aka gama, amma yana ƙoƙarin isar da ra'ayoyinsa ga mai kallo, don shiga cikin wani nau'in wasan hankali.
Ayyukan fasaha na ra'ayi suna da halaye na musamman. Ana iya gane waɗannan ayyukan ta hanyar halaye masu zuwa: tasiri ba motsin rai ba, amma fahimtar hankali na mai kallo; akai-akai amfani da rubutun bayani ga aikin; kin amincewa da ma'anar ma'anar ma'anar ma'anar ma'anar mai zane-zane don jin dadin mahimmancin ma'anar (ra'ayin) na aikin; ƙirƙira kayan fasaha daga kowane abu da ke samuwa ga marubucin.
Art Performance da Abubuwan da ke faruwa
Abubuwan da ke faruwa wani nau'i ne na fasaha na avant-garde, nau'in furci na ƙirƙira, wanda ke da alaƙa da fasahar wasan kwaikwayo, wanda ke da tushe a cikin ka'idodin fasahar ra'ayi na karni na 1896, wanda ya samo asali daga zanga-zangar wakilan Dada. , da kuma Tristan. Tsara (1963-XNUMX). A aikace, ba shi da sauƙi a bambance tsakanin Ayyukan Ayyuka da Abubuwan da ke faruwa.
Dukansu an tsara su a hankali nau'i na nishaɗi (duk da cewa suna da abubuwan da ba a so) wanda mai zane ya yi (ko sarrafa) taron wasan kwaikwayo na fasaha. Wani abu mafi sauƙin gani fiye da siffanta cikin kalmomi.
A kowane hali, abubuwan da ke faruwa wani yanki ne na wasan kwaikwayo na kwatsam wanda ya faɗi wani wuri tsakanin wasan kwaikwayo da fasaha na gani kuma yawanci yana gayyata da kuma haifar da amsa mai ƙarfi daga masu sauraro.
Saboda salon sa na Dada na juzu'i, asalinsa an haife shi azaman madadin ka'idojin sana'a na gargajiya kuma a matsayin "abun fasaha na dindindin". Ana iya karanta cikakken bayani na wannan sabon salon fasaha na zamani a cikin littafin Michael Kirby 'Happenings' (1965).
Irin wannan taron fasaha ya kasance yana da alaƙa musamman da yanayin fasahar New York a kusa da 1960 kuma har yanzu ana nuna shi a cikin mafi kyawun wuraren zane-zane na zamani a duniya.
Abstract art
Abstractionism wani salo ne na zane-zane da fasaha gabaɗaya, wanda ya ƙi haifuwar haƙiƙanin duniyar da ke kewaye. Mabiyansa suna wakiltar siffofi masu sauƙi da hadaddun, suna wasa tare da launi, amfani da layi, jiragen sama da sauran abubuwa, haɗa su don ƙirƙirar wasu motsin rai a cikin mai kallo. Wannan shi ne yadda tsarinsa ya bambanta da wanda masanan ke amfani da su masu bin tsarin al'ada da sauran nau'o'i masu yawa.
A kallo na farko, zanen da wani mai ƙima zai iya zama kamar ruɗi na layuka, siffofi, da tabo. Bayan bincike na kusa, zai bayyana a fili cewa mai zane ya ƙirƙiri gabaɗayan abun da aka tsara don tayar da wasu tunani ko yanayi a cikin mai kallo.
Abstractionism, yayin da yake tasowa, an karkasa shi zuwa bangarori da yawa, kowannensu yana da nasa wakilai. Akwai nau'ikan salo kamar:
- Geometric A cikin ayyukan masu fasaha da aka yi a cikin wannan salon, cikakkun siffofi da layi suna rinjaye, da yawa daga cikinsu suna haifar da ruɗi na zurfin.
- Masters masu bin wannan shugabanci suna aiki tare da launuka da haɗuwa; ta hanyar su ne suke isar da motsin zuciyar da suke son haifarwa a cikin masu sauraro.
- Mahimmancin wannan shugabanci na zanen shine a cikin rashin cikakken rashi na abubuwan da ke tattare da abubuwa na gaske da kuma iyakancewar amfani da launuka, siffofi da layi.
- Masu zane-zane da ke aiki a cikin wannan shugabanci suna ƙoƙari su kawo motsin rai, motsi zuwa ayyukansu, ta hanyar da suke isar da motsin rai da jin dadi. A lokaci guda, inuwa, layi da sifofi suna faɗuwa cikin bango.
Majalisar
Haɗuwa fasaha ce ta kayan ado da aiki da ita wanda mai zane ya ƙirƙiri hoton taimako ta hanyar manne sassa ko abubuwa masu girma uku zuwa tushe mai faɗi. A cikin fasaha na haɗuwa, ana ba da izinin yin amfani da fenti don ƙari na hoto zuwa kayan aikin fasaha.
Haɗuwa, da bambanci da haɗin gwiwarsa, wani nau'i ne na fasaha don haɗa nau'i-nau'i uku, maimakon abubuwa masu girma biyu (lebur) zuwa saman gaban hoton. Godiya ga yin amfani da cikakkun bayanai na volumetric, hoton yana da gaske kuma yana da tasiri sosai kamar yadda zai yiwu.
ƙwararrun masu fasaha sukan yi amfani da tarkacen gida da datti don ƙirƙirar nasu ayyukan fasaha na asali. A cikin hannun maigidan, babban adadin tarwatsa abubuwa na yau da kullun ya zama kayan aikin fasaha mai cike da abubuwan ado mai zurfi.
A yau, ayyukan da aka ƙirƙira ta amfani da dabarun haɗawa koyaushe suna jan hankalin masanan fasahar zamani. Sau da yawa sukan haifar da cece-kuce a tsakanin masu suka, amma ba sa barin kowa, don haka suna ba da babbar gudummawa ga ci gaban al'adun duniya.
Fluxus
Fluxus ƙungiyar masu fasaha ce da ba ta da hankali wacce ta mamaye duniya, amma tana da ƙarfi musamman a birnin New York. George Maciunas an yi la'akari da tarihi a matsayin babban mai kafa kuma mai tsara motsi, wanda ya bayyana Fluxus a matsayin haɗin Spike Jones, Vaudeville, Cage da Duchamp.
Kamar Futurists da Dadaists a gabansu, masu fasahar Fluxus sun ƙi yarda da ikon gidajen kayan tarihi don sanin ƙimar fasaha. Sun kuma ba da shawarar cewa ba lallai ba ne a sami ilimi na musamman don gani da fahimtar aikin fasaha.
Fluxus ba kawai yana son fasaha ya kasance samuwa ga talakawa ba, suna son kowa ya ƙirƙiri fasaha a kowane lokaci. Sau da yawa yana da wuya a ayyana Fluxus, kamar yadda yawancin masu fasahar sa suka yi iƙirarin cewa ainihin aikin ayyana motsi ya riga ya iyakance kuma yana raguwa.
Ba kamar ƙungiyoyin fasaha na baya ba, Fluxus yayi ƙoƙari ya canza tarihin duniya, ba kawai tarihin fasaha ba. Babban burin mafi yawan masu fasaha shine kawar da kowace iyaka tsakanin fasaha da al'umma.
A tsakiyar tenet na Fluxus ya jefar da kuma ba'a da Elite duniya na "high art" da kuma samun kowace hanya mai yiwuwa don kawo art ga talakawa, a kiyaye tare da zamantakewa yanayi na 1960. Fluxus artists yi amfani da barkwanci don bayyana ta nufi da kuma. , tare da Dada, Fluxus yana ɗaya daga cikin ƴan ƙungiyoyin fasaha waɗanda ke iya tafiya da igiya.
Duk da halin wasansu na wasan kwaikwayo, masu fasahar Fluxus sun kasance da gaske game da sha'awar su na canza ma'auni a cikin fasaha na duniya. Rashin girmamawarsa ga manyan fasaha ya yi tasiri a kan ikon da aka gane gidan kayan gargajiya a matsayin ikon kan wane da abin da za a yi la'akari da masu fasaha.
Fluxus ya tsunduma cikin mai kallo kuma ya dogara da kashi na dama don tsara sakamakon ƙarshe na zane-zane. Dada, Marcel Duchamp da sauran masu fasaha na lokacin sun yi amfani da amfani da dama. Masu zane-zane na Fluxus sun rinjayi ra'ayoyin John Cage, wanda ya yi imanin cewa ya kamata mutum ya kusanci wani yanki ba tare da sanin sakamakon ƙarshe ba. Abin da ya dace shine tsarin halitta, ba samfurin ƙarshe ba.
fasahar bidiyo
Bidiyo yana ɗaya daga cikin mafi yawan kafofin watsa labarai da ake da su. Fim ɗin bidiyo na iya zama zanen kansa da/ko rikodin yadda aka yi zane-zane; kuma yana iya zama wani abu a cikin shigarwa da/ko ɓangare na tsarin bidiyo da yawa. Bidiyo yana sa fasaha ya zama mai ƙarfi da raye-raye. Tun daga ƙarshen 1980s, duka bidiyo da motsin rai sun dogara ga amfani da software na kwamfuta don sarrafa hotuna.
photorealism
Photorealism wani nau'in zane ne wanda ya fito a karshen shekarun 1960 don mayar da martani ga karuwar shaharar taswira. Tun daga wannan lokacin, zane-zane na hoto tare da kulawa mai girma ga daki-daki sun ba da ruɗi na gani waɗanda kawai za a iya gano su kusa kamar fentin hotunan ainihin hoto.
Maimakon lura da wakiltar abin da ke faruwa a gaskiya, an yi wahayi zuwa ga hoto ta hanyar daukar hoto. Ana amfani da bayanan gani da kyamara ta kama don ƙirƙirar zane-zane na ruɗi, zane, da sauran ayyukan fasaha. Masu zane-zane sukan aiwatar da hotuna a kan zane don a iya fassara hotuna da daidaito da daki-daki.
bugun jini
Arte Povera (daga kalmar Italiyanci don "fasahar fasaha" ko "fasahar fasaha") yana ɗaya daga cikin mafi mahimmanci kuma fitattun ƙungiyoyin fasahar avant-garde da suka fito a kudancin Turai a ƙarshen XNUMXs.
Wannan ya haɗa da aikin masu fasaha na Italiya goma sha biyu waɗanda babban fasalin su shine yin amfani da kayan yau da kullum wanda ke tunawa da shekarun masana'antu kafin masana'antu. Datti, duwatsu, da tufafi sun shahara musamman: "sharar gida" ko kayan arha waɗanda suka yi amfani da su don fasaharsu. Wannan dabara ta fasaha ta kai hari kan ra'ayoyi masu yawa na kima da daidaito tare da sukar masana'antu da injiniyoyi na kudancin Turai a lokacin.
Ayyukansa sun nuna wani martani ga zane-zane na zamani wanda ya mallaki fasahar Turai a cikin shekaru goma da suka gabata, wanda ya bambanta kansa ta hanyar mai da hankali kan aikin sassaka fiye da zanen.
An ƙirƙiri wasu daga cikin manyan ayyukan ƙungiyar ta hanyar bambanta tsakanin albarkatun ƙasa da nassoshi lokaci guda kan haɓakar al'adun masu amfani. Da yake da tabbacin cewa zamani yana barazanar kawar da al'adun gargajiya, Arte Povera ya yi ƙoƙari ya bambanta sabo da tsohon.
Baya ga ƙin yarda da gasar fasaha, masu fasahar da ke da alaƙa da Arte Povera sun ƙi abin da suka fahimta a matsayin gaskiyar kimiyya. Sabanin hanyar da ake bi na alaƙar sararin samaniya, sun haifar da tatsuniyar da asirinta ba shi da sauƙin bayyanawa.
Masu zane-zane sun gabatar da juxtapositions marasa hankali da wasa, sau da yawa na sababbi da tsofaffi ko waɗanda aka sarrafa sosai da kafin masana'antu. A cikin yin haka, sun bayyano wasu daga cikin illolin zamani waɗanda ke taimakawa wajen lalata wurare da abubuwan tunawa yayin da suke gaba gaba.
Ana iya danganta sha'awar Arte Povera ga kayan mara kyau da wasu ƙungiyoyin fasaha da yawa na shekarun 1950 da 1960. Misali, sun raba wasu dabaru tare da ƙungiyoyi irin su Fluxus da Nouveau Réalisme a cikin haɗuwa da kayan da ake iya samu tare da abin rufe fuska. aiki.
postminimalism
A cikin zane-zane na baya-bayan nan, kalmar da mai sukar fasaha Robert Pincus Witten ya fara amfani da shi, an mayar da hankali ne daga tsarkin ra'ayin zuwa sadarwarsa. A matsayin misali za ku iya ganin ayyukan ɗan Jamus-Amurka mai zane Eva Hesse.
fasahar mata
Ƙungiya ta fasaha da ke magance batutuwan mata na musamman kamar haihuwa, cin zarafin mata, yanayin aiki na mata da sauransu. Masu zane-zanen da suka halarci sun hada da Louise Bourgeois da ɗan wasan kwaikwayo ɗan Jafananci Yoko Ono.
deconstructivism
Deconstructivism yana daya daga cikin mafi kyawun fasahar gani da aka taɓa ɗauka. Salonsa mai ban mamaki amma tsananin ƙirƙira na gine-ginen ƙarni na 80 ya fito a ƙarshen XNUMXs, musamman a Los Angeles amma kuma a Turai.
A matsayin wani ɓangare na fasahar zamani da aka samu ta hanyar yin amfani da software na ƙirar masana'antar sararin samaniya, gine-ginen gine-gine ya bambanta da tsarin ilimin lissafi da aka ba da izini kuma yana fifita tsarin baƙo don ƙira wanda yawanci ya gurbata yanayin tsarin yayin da yake lalata abubuwa. dabi'un zamani. .
Wasu masana tarihi sun yi imanin cewa falsafar deconstructivist ita ma tana adawa da fasahar zamani, ko da yake ba a san sakamakon da zai haifar da hakan ba. Bayan haka, dole ne mai ginin gine-ginen ya bi ka'idodin kimiyya na zamani da na zamani, ko yana so ko bai so.
Shahararren wakilin gine-ginen gine-ginen shine wanda ya lashe kyautar Pritzker na Kanada-Amurka Frank O. Gehry. Sauran sanannun masu lalata sun haɗa da Daniel Libeskind, Zaha Hadid, Bernard Tschumi, da Peter Eisenman. Gine-gine na ban mamaki sun haɗa da: Gidan rawa (Prague), Gidan kayan tarihi na Guggenheim (Bilbao) da Vitra Design Museum a Weil am Rhein.
Gine-gine na Deconstructivist yana da alaƙa da magudin ƙasa, rarrabuwa, da nau'ikan da ba na layi ba waɗanda ke ɓata da ƙetare ƙa'idodin gine-gine na tsari da saman. A yin haka, abubuwan da ke da alama sun saba wa juna suna bambanta da gangan don ƙalubalantar ra'ayoyin gargajiya na jituwa da ci gaba.
hakikanin gaskiya
Motsi na zamani na kasar Sin wanda ya samo asali bayan shan kashi na dandalin Tiananmen (1989). Masu Zagi sun yi amfani da salon zane na alama tare da labari na ba'a. Abubuwan da ake maimaita su sune siffofi, maza masu sanko da kuma hotuna na hoto. Salon ya yiwa kasar Sin ba'a game da matsayin kasar Sin a fannin siyasa da zamantakewa, kuma tun da yake wannan sabon alfijir ne ga masu fasahar kasar Sin, masu tarin fasahar kasashen yamma sun karbe shi sosai.
Littattafan zamani da silima
Halayen wallafe-wallafen zamani sun haɗa da tunani mai zurfi game da abin da ke samuwa a cikin nau'i na ƙididdiga da zance da wasa da nau'o'in adabi. Hakanan halayyar ita ce gina matakan ayyuka da alaƙa da yawa, galibi suna karye.
Wataƙila littafin nan na zamani da aka fi sani da shi shine Sunan Rose na Umberto Eco. Tare da tsarin adabi mai sarƙaƙƙiya ta hanyar littafin rubuta laifuka, Eco ya sami nasarar cike gibin da ke tsakanin abin da ake kira babban al'adu da al'adun jama'a. Nassoshi na tarihi, adabi, da fasaha na tarihi da nassoshi sun sa littafin ya zama labari na ilimi ko ma gasar adabi. Amma ko da waɗanda ba su da sha'awar shi za su iya jin daɗin aikin Eco a matsayin mai ban sha'awa mai ban sha'awa.
Hakazalika, Peter Greenaway ya haɗu da nau'in fim ɗin tarihi tare da mai ban sha'awa a cikin fim ɗin 1982 The Cartoonist's Contract, amma ba kamar Echo ba, ba ya warware kacici-kacici. Kodayake makircin yana ba da alamu da yawa na al'ada, duk ba su kai ko'ina ba.
zane-zane na gani
Amfani da kalmar postmodern da yawa daga masana ilimin tunani da masu fasaha, musamman a fagen fasahar gani, idan aka yi la'akari da fa'idar nau'ikan magana. Kin yarda da imani na zamani game da ƙirƙira shima ɗaya ne daga cikin ginshiƙan kayan ado na zamani a cikin fasaha mai kyau. Postmodernism yana da alaƙa da nau'ikan fasaha na tarihi waɗanda zamani ya ƙi, kamar tsarin labari da tatsuniyoyi.
Wannan tuni ya fara da hotunan Andy Warhol na gumaka na ƙarni na 1950, daga Elvis zuwa Jackie Onassis. Har ila yau, zane-zanen pop ya yi alamar hutu tare da zamani a cikin shekarun XNUMX ta hanyar bankwana da abstraction. A cikin XNUMXs, zane-zane na gani, kamar gine-gine na lokacin, sun jaddada mahimmancin abubuwan sha'awa, tunani, da al'adun gargajiya akan ka'ida da ra'ayi.
A cikin XNUMXs, ƙungiyar New Wild (Neue Wilden) ta karya rinjayen mafi ƙanƙanta da ƙwararrun avant-garde tare da zane mai bayyanawa da wakilci. Akwai irin wannan yanayin a Amurka da Italiya.
Bayan guguwar ta zauna a kusa da Sabon Savages, al'amuran sun ci gaba da mayar da hankali kan tunani kan matsakaicin zanen zane da gwaji na sha'awa tare da kafofin watsa labarai na hoto (Sigmar Polke, Anselm Kiefer, Gerhard Richter), zanen wakilcin fifikon mafi ƙarancin ƙarancin aiki da ra'ayi. gardi. Akwai irin wannan yanayin a Amurka da Italiya.
Halayen lokacin su ne masu fasaha guda biyu waɗanda aikinsu ya ƙunshi ƙayatattun al'adun gargajiya da al'adun jama'a: Keith Haring da Jeff Koons. Haring ya yi nasarar haɗa abubuwa na zane-zanen rubutu, littattafan ban dariya, yaren kurame na kwamfuta, zanen yara, da zanen tarihin farkon zuwa cikin yaren alamar waƙa wanda ake iya fahimta a cikin al'adu da yawa. Jeff Koons ya yi suna a farkon shekarun 1990s tare da bacin rai na batutuwansa.
Kayan da aka yi amfani da shi yawanci yana da inganci, amma ƙirar saman sa yana haifar da duniyar knick-knacks da kitsch, irin su farantin zinare, siffa mai girman rai na Michael Jackson tare da kumfa na chimpanzee.
Bukatar kayan ado na zamani na zamani don yawan jama'a, batun batun, ƙaura daga abstraction, haɗar kafofin watsa labaru, blurring na iyakokin jinsi, da karɓar zance a matsayin matsakaicin fasaha ya kawo launi da motsi zuwa wuri mai faɗi.
Ana iya ganin amincewa da daukar hoto da fim a matsayin cibiyar fasaha a matsayin sakamako mai ɗorewa na abubuwan zamani. Haskakawa na ɗan lokaci: A lokacin rani na 2002, Gidan Tarihi na Ludwig a Cologne zai nuna duk fina-finai guda biyar daga Matiyu Barney kwanan nan ya kammala "Cremaster Cycle" a matsayin wani ɓangare na babban nuni.
Gine-gine
A tsakiyar 1970s, Charles Jencks ya gabatar da kalmar postmodernism a cikin maganganun gine-gine. Ta haka ne jawabin bayan zamani ya isa ga jama'a a karon farko. Ka'idodin tsarin gine-gine na zamani sun riga sun bayyana a fili a wannan lokacin.
An buƙaci harshe na gine-gine na dimokraɗiyya da sadarwa, wanda kyawun sa bai kamata ya dogara da aiki kawai ba, har ma da mahimman abun ciki. An kuma buƙaci haɗa abubuwan ƙagaggun abubuwa, kamar Gothic, wanda ya ga siffar Urushalima ta sama a cikin babban coci.
A lokaci guda, yanayin kiyayewa da sake fasalin gine-ginen tarihi ya karu. Babban misali shi ne Gare d'Orsay da ke birnin Paris, wanda aka buɗe a matsayin Musée d'Orsay a shekara ta 1986. Irin waɗannan gine-ginen tarihi sun yi tasiri ga yaren gine-gine na zamani, wanda tun farko an ƙaddara shi ta hanyar ambato.
Don kauce wa sabon tarihi, taken shi ne cewa eclecticism, wanda aka bayyana, alal misali, a cikin amfani da ginshiƙai, tagogi da latticework, ya kamata a karya da ban mamaki. Bakan na gine-gine na zamani ya haɓaka musamman a ginin gidan kayan gargajiya na XNUMXs da XNUMXs.
Baya ga Hans Hollein's Abteiberg Museum (Mönchengladbach), James Stirling's State Gallery (Stuttgart) ana ɗaukarsa a matsayin samfur mai nasara da halayen halayen postmodernism. A cikin zane na Stirling, zance da yawa game da gine-ginen tarihi, daga Masar zuwa zamani na zamani, an haɗa su da launukan al'adun gargajiya da kayan yanki na yanki na dutsen yashi da travertine don ƙirƙirar haɗin kai, tsari na zamani.
A cikin 'yan lokutan nan, lokacin da yazo da ginin gidan kayan gargajiya, halin gwaninta ya zo kan gaba fiye da abin da ake bukata na ilimi.
Maimakon yin la'akari da zane-zane na tunani, ana buƙatar tsarawa, kuma gine-ginen kansa yana tsarawa tare da ra'ayoyi masu ban sha'awa da tasirin wasan kwaikwayo. Ziyarar farko ta jama'a tana karuwa kafin a rataye zane-zanen don a iya gogewa da gine-gine.
Mai da hankali na zamani akan shahararrun al'adu
Masu sukar fasaha sukan yi amfani da kalmar "al'adu masu girma" lokacin ƙoƙarin bambance fasahar zane-zane da sassaka (da sauran fasahar gani) daga shahararrun al'adun mujallu, talabijin, da sauran kayayyakin da ake samarwa. Zamani da mabiyansa masu tasiri kamar Greenberg (1909-94) sun kalli waɗannan nau'ikan al'adu a matsayin ƙasa. Sabanin haka, masanan bayan zamani, waɗanda suka fi son ra'ayin dimokraɗiyya na fasaha, suna kallon "al'adu mai girma" a matsayin ƙwararru.
Fasahar Pop, motsi na farko bayan zamani, ya mai da kayan masarufi na yau da kullun zuwa fasaha. Masu zane-zane da sauran su sun ci gaba da yunƙurinsu na ƙwaƙƙwaran fasaha ta hanyar buga “art” ɗinsu a kan mugaye, jakunkuna na takarda, da T-shirts: hanyar da, ba zato ba tsammani, ke misalta sha’awar zamani, asali, da sahihanci.
Masu fasaha na zamani sun yi watsi da ra'ayin cewa aikin fasaha yana da ma'ana ɗaya kawai. A maimakon haka, sun yi imani cewa mai kallo daidai yake da mahimmancin tushen ma'ana. Hoton mika kai na Cindy Sherman, alal misali, ya jaddada ra'ayin cewa ana iya fassara aikin fasaha ta hanyoyi da yawa.
A gaskiya ma, wasu masu fasaha, kamar mai zane-zane Marina Abramovic, har ma suna ba da damar masu kallo su shiga cikin fasahar su, ko ma suna buƙatar shigar da masu sauraro don kammala aikin su.
Mai da hankali kan nunin
Idan babu ma’ana ta gaskiya a rayuwa, musamman idan ana tallar tallace-tallacen rediyo da talabijin dare da rana, masu fasahar zamani sun gwammace su iyakance kansu cikin salo da kallon kallo, galibi suna amfani da kayan aikin talla da dabaru don samun babban tasiri. An misalta wannan hanyar a cikin tsarin bugu na kasuwanci wanda ke amfani da hotuna masu kama da hoto ta masu fasaha irin su Roy Lichtenstein da James Rosenquist.
Mayar da hankali kan saman siffa ce ta gama gari ta fasahar zamani kuma wani lokaci tana zuwa kan gaba tare da wasan kwaikwayo, ƙwaƙƙwaran, hoto mai tasiri sosai. Tun daga 1980, amfani da kwamfutoci da sauran fasahohi sun kawo sauyi a fasahar multimedia (misali animation) kuma sun ƙirƙiri takamaiman dama a fannoni kamar gine-gine.
Yadda yake da mahimmanci a dauki hankalin masu sauraro a bayan zamani yana nunawa ta hanyar dabarar girgizar ƙungiyar ɗalibai daga Kwalejin Goldsmiths, wanda aka fi sani da Young British Artists, a Landan a ƙarshen XNUMXs da XNUMXs. An yi suna don wasan kwaikwayo uku, YBAs sun sha suka saboda rashin ɗanɗanonsu, duk da haka da yawa daga cikinsu sun zama masu cin lambar yabo ta Turner, yayin da wasu suka sami babban daraja da arziki.
Cika buƙatun mabukaci
Haɓaka halayen mabukaci da al'adun jin daɗi a cikin shekarun da suka gabata na ƙarni na XNUMX suma sun sami tasiri mai ƙarfi akan fasahar gani. Masu amfani yanzu suna son ƙirƙira. Suna kuma son nishaɗi da nishaɗi. Yawancin masu fasaha na zamani, masu kula, da sauran ƙwararrun ƙwararru sun yi amfani da damar don mayar da fasaha abin nishaɗi.
Gabatar da sabbin fasahohin fasaha kamar wasan kwaikwayo, abubuwan da suka faru, da shigarwa, da kuma sabbin jigogi, gami da matattun sharks, manyan sassaka na kankara, da yawa daga jikin tsirara, gine-ginen da suka bayyana suna motsi, tarin dubu talatin da biyar. Figures na terracotta , jikin fentin, tsinkaya mai ban tsoro a kan gine-ginen jama'a (da kuma da yawa) - sun ba masu kallo sababbin sababbin, wasu lokuta masu ban mamaki, abubuwan.
Ko waɗannan sababbin nau'ikan fasaha a zahiri "art" ne ya kasance tambaya ce da ke haifar da tattaunawa mai yawa. Masu ra'ayi na zamani na zamani sun tabbatar da cewa haka ne, yayin da masu gargajiya suka ki la'akari da shi a matsayin haka.
ka'idodin fasahar zamani
Ga kwararru, fasahar zamani ta ƙunshi ka'idoji guda uku waɗanda za su gudanar da ita gaba ɗaya ba tare da iyakancewa gaba ɗaya ba:
nan da nan ma'ana
Babu sauran fatattun zane-zanen mai da ke nuna al'amuran haɓaka gashi daga tatsuniyar Helenanci don nuna murmushin sanin yakamata daga mai lura da al'ada. Tun daga farkonsa a cikin motsi na Pop Art, zanen zamani da sassaka sun kasance masu ƙarfin hali, ƙware, kuma ana iya ganewa nan take.
An fara ɗaukar jigogi da hotuna daga manyan samfuran mabukaci, mujallu, tallace-tallace, talabijin, fina-finai, zane-zane, da ban dariya. A karo na farko, kowa ya fahimci fasahar da aka nuna. Kodayake postmodernism ya samo asali ne daga fasahar pop, babban burin ma'ana yana nan da nan ya bayyana.
Za a iya yin zane-zane daga kowane abu
Gina a kan hadisai na Marcel Duchamp, wanda urinal da take Fountain (1917) shi ne na farko sanannen misali na wani talakawa abu juya zuwa wani aikin art (wani misali: The Story of Ready-made), art artists Postmodernists sanya shi. kasuwancin su don ƙirƙirar fasaha daga mafi yawan kayan aiki da tarkace. Manufar da ke tattare da ita ita ce a ba da mulkin demokra] iyya da kuma sa shi ya fi dacewa.
Tunanin yana da mahimmanci fiye da zane-zanen kansa
Har zuwa shekarun 1960, masu zane-zane gabaɗaya sun yi imani cewa in ba tare da ƙãre samfurin ba ba za a sami komai ba. An mai da hankali sosai ga ingancin kayan aikin da aka gama da kuma fasahar da ake buƙata don shi. A yau abubuwa sun bambanta.
Postmodernists sukan yi imani da ra'ayi a bayan samfurin ƙarshe fiye da na samfurin kanta, wanda shine dalilin da ya sa yawancin "fasahar zamani" ake kira "zane-zane" ko "conceptualism." Sauran nau'o'in ra'ayi sun haɗa da shigarwa, zane-zane, abubuwan da ke faruwa, zane-zane, da wasu 'yan wasu.
Fitattun masu fasaha na zamani
Tun da mun kasance masu zamani na fasahar zamani, yana da wuya a iya bambanta sunayen gumaka na lokacin. Sai kawai bayan wani lokaci mai tsawo za a iya faɗi abin da masu zane-zane suka bar tarihin zane-zane, kuma wanda shahararsa ta kasance kawai girmamawa ga fashion. Amma, tun da bayan zamani yana tasowa sama da rabin karni, zamu iya bayyana sunayen wasu sunayen da aka riga aka rubuta a tarihi. Waɗannan sun haɗa da, misali:
- Dadaist, mai gaskiya kuma wanda ya kafa ra'ayi Marcel Duchamp
- Andy Warhol pop art shugaba
- Majagaba na taron César Baldaccini
- Shahararren masanin ra'ayi Bruce Nauman
- Robert Rauschenberg, Remedios Varo Uranga, Francis Bacon, Damien Hirst, Jeff Koons.
Marcel Duchamp
Marcel Duchamp (an haife shi a watan Yuli 28, 1887 - ya mutu Oktoba 2, 1968) ƙwararren ƙwararren fasaha ne, wanda aka san shi da manyan ayyukan fasaha. Ayyukan Marcel Duchamp ya bijirewa al'adun da aka kafa kuma an yi ta magana akai-akai a cikin tarihin abin kunya a bangarorin biyu na teku.
A farkon aikinsa, ya zana hotuna a cikin salon Post-Impressionist, yana girmama Cubism da Fauvism, amma daga baya ya daina yin zanen kuma ya kasance mai sha'awar ƙirƙirar kayan aiki inda ya haɗa dabaru da amfani da kayan laushi iri-iri. Ra'ayoyin juyin juya hali na mai zane sun yi tasiri mai girma a kan ci gaban fasahar ra'ayi a cikin karni na XNUMX.
Andy Warhol
Andy Warhol (an haife shi a watan Agusta 6, 1928 - ya mutu 22 ga Fabrairu, 1987) wani ɗan wasan Ba'amurke ne na ƙarni na XNUMX da ake nema kuma mai gidan gallery. Ya ba da babbar gudummawa ga ci gaban fasahar pop-up na kasuwanci. Andy Warhol yana da gaskiya a matsayin jagoran irin wannan yanayin kamar uomo universale.
Robert Rauchenberg
Robert Rauschenberg (an haife shi a watan Oktoba 22, 1925 - ya mutu 12 ga Mayu, 2008) titan na fasahar Amurka na karni na XNUMX a cewar jaridar New York Times, fitaccen mai zane ne kuma mahalicci, wakilin ra'ayi na ban mamaki, ra'ayi, shirye-shiryen da aka yi kuma wanda ya kafa. na pop art.
Zane-zane na Robert Rauschenberg su ne guraben karatu da kayan aiki, kayan gini, kayan gida, da sauran abubuwan da ke da wuyar tantancewa. Ayyukan maigidan, kamar tarihin rayuwarsa, yana da ban mamaki, ban mamaki, abin banƙyama da ban sha'awa, amma bai bar kowa ba. Fiery bisexual, takaici pharmacist, abokin hamayyar duk wani abu na gargajiya da na yau da kullun, ya ba da ƙalubale na yau da kullun ga duniyar da ke kewaye da shi da kansa.
Magani Varo Uranga
Remedios Varo Uranga (an Haife shi Disamba 16, 1908 - ya mutu Oktoba 8, 1963) ɗan ƙasar Sipaniya ne na ƙarni na XNUMX, mai fasaha na Mexica, asalin wakilin surrealism. Ayyukan Remedios Varo ya wuce tsarin zane-zane na gargajiya: mafarkai, tunani na falsafa, sihiri, makanikai, tarihi da occult suna haɗuwa a cikin ayyukan ɗan adam.
A lokaci guda kuma, zane-zane na Remedios Varo suna da ban sha'awa sosai da na mata, suna cike da yanayi na tsaka-tsaki kuma suna nuna mai kallo zuwa asalin sararin samaniya. Zane-zane na Remedios Varo suna cike da almubazzarancin halayen tatsuniyoyi, gine-ginen injiniya da yanayi. Sabanin surrealism na gargajiya, a cikin kowane ɗayan ayyukan mawaƙin an gano wani makirci a fili wanda ke jagorantar mai kallo zuwa wasu yanke shawara.
Francis Bacon
Francis Bacon (an Haife shi Oktoba 28, 1909 - ya mutu Afrilu 28, 1992) ƙwararren ƙwararren ƙwararren ƙwararren ɗan Biritaniya ne, ɗaya daga cikin ƴan wasan fasaha masu cike da ruɗani da zalunci na ƙarni na XNUMX. An gane aikin Francis Bacon don kasancewa mai ban sha'awa: mafi ban tsoro halittun tunanin ɗan adam sun zo rayuwa a cikin zane-zanensa.
Francis Bacon bai sami ilimin ilimi ba. A lokaci guda, yana da matuƙar buƙata da shahara. Hotunan maigidan shine babban mafarki ga duka gidajen tarihi masu zaman kansu da kuma fitattun gidajen tarihi na duniya, waɗanda ko kaɗan ba su ƙi haɗa aikin sa a cikin tarin ba. Wasu daga cikin ƙwararrun ƙwararrun mawaƙin suna da darajar dubun-dubatar daloli kuma an haɗa su cikin jerin ayyukan fasaha mafi tsada.