Kutsumme sinut oppimaan lisää historiasta ja merkityksestä Jumala Ares, yksi kreikkalaisen mytologian edustavimmista jumalista. Hän oli Zeuksen ja Heran poika ja tunnetaan mahtavista ominaisuuksistaan sen lisäksi, että hänellä oli lukemattomia rakastajia.
Jumala Ares
Tällä kertaa opimme hieman lisää yhden kreikkalaisen mytologian tärkeimmistä jumalista, Ares-jumalista, jota monet ovat kuvailleet olympialaiseksi sodan jumalaksi. Historian mukaan tämä jumala oli Zeuksen ja Heran poika, ja löydettyjen Homeroksen hymnien mukaan uskotaan, että hänellä oli myös monia muita ominaisuuksia ja epiteettejä.
Ares-jumala liittyy mielenkiintoisiin ominaisuuksiin, kuten rohkeuteen, väsymättömään voimaan, sekä maskuliinisen miehisyyden kuningas, olympialaisten ja armeijoiden suojelija, kapinallisten johtaja, yhdessä olevien miesten johtaja ja heikkojen auttaja. Lyhyesti sanottuna hän oli jumala, jolla oli hyvät ominaisuudet.
Olympialaisella sodanjumalalla, kuten myös Ares-jumala tunnettiin, oli muita sotaan liittyviä ominaisuuksia. Se edustaa sotien rohkeutta, urheutta ja väkivaltaa. Miesten miehisyyden jumalana hänelle on lueteltu lukemattomia naispuolisia rakastajia kautta mytologian, noin kolmekymmentä.
Näistä suhteista syntyi noin 60 lasta, joista on syytä mainita Eros, Harmonia, Phobos, Deimos ja Amazonas. Yksi hänen suosituimmista ja tunnetuimmista rakastajista oli epäilemättä Aphrodite, jota pidettiin rakkauden ja kauneuden jumalattarena. Aphrodite oli Ares-jumalan suosikki rakastaja, sekä hänen parantajansa ja sotaliittolaisensa. Hänen roomalainen vastineensa on Mars.
Vaikka on totta, että Ares kuvataan sodan jumalaksi, on tärkeää huomata, että hän ei aina voita taisteluita. Hän jopa haavoittui eri yhteyksissä konfliktien keskellä. Kerran hän haavoittui taistelussaan puolijumala Heraklesta vastaan. Sama tapahtui hänen yhteenotossa sisarensa Athenen kanssa, joka oli myös soturijumala, strategian ja viisauden suojeluspyhimys.
Ares-jumalan historian mukaan tämä mytologian edustaja olisi syntynyt ja kasvanut barbaarien ja traakialaisten alueella, joka sijaitsee Hellasin pohjoispuolella. Hän asui tuossa paikassa useita vuosia, kunnes hänen täytyi paeta, kun hänen havaittiin olevan sukupuolisuhteita Afroditen kanssa, joka oli useaan otteeseen uskoton aviomiehelleen Hephaistokselle.
Jumala Ares osallistui suoraan niin kutsuttuun Troijan sotaan. Hän lainasi voimansa toiselle puolelle ja tuki sitten toista puolta yrittäen siten palkita molempien osapuolten rohkeuden. Huolimatta siitä, että hän oli yksi edustavimmista jumalista ja hänellä oli suuret ominaisuudet hänen edukseen, hän vihasi häntä myös monien muiden jumalien keskuudessa.
Ruttojen ja epidemioiden aiheuttamat vaikutukset olivat vain todiste Ares-jumalalla vallitsevasta tuhovoimasta. Se edusti vain osaa hänen luonteestaan, väkivaltaista ja sanguinea. Tämä asenne johti siihen, että hän hylkäsi ja vihasi monia muita jumalia, mukaan lukien hänen omat vanhempansa.
"Ares" oli myös klassisen ajan adjektiivi ja epiteetti viittaamaan muihin jumaliin, kun he esittivät soturia, väkivaltaista tai miehistä muotoa: nimet Zeus Areios, Athena Areia ja jopa Aphrodite Areia olivat yleisiä,8 soveltuivat myös Apolloon. Ilias vielä häikäilemättömämpi ja julmempi kuin Ares itse."
Kultti
Jos Ares-jumalahahmossa oli jotain korostettavaa, se oli nimenomaan omistautuminen ja palvonta, jota he osoittavat hänelle monilla alueilla ja alueilla. Ares-jumalan kultin uskotaan leviävän pikkuhiljaa, kunnes se valtasi laajoja alueita ja siitä tuli yksi historian tärkeimmistä mytologian kulteista.
Ares-jumalan kultti ulottui Keski-Aasiassa sijaitsevalta Arian alueelta Länsi-Eurooppaan. Runoudessa sillä oli suuri vaikutus, minkä vuoksi siitä tuli muinaisen Kreikan palvontakeskus, erityisesti sotaan marssineiden sotilaiden ja armeijan jäsenten, erityisesti Spartassa ja Makedoniassa, joista yksi sen palvojista on kotoisin. , Aleksanteri Suuri.
Eräiden Kallisteneen ja Plutarkoksen suurien kreikkalaisten historioitsijoiden toimittamien historiallisten tekstien mukaan Magnus palvoi Ares-jumalaa ennen osallistumistaan erilaisiin taisteluihin, joihin hän puuttui. Magno suoritti sarjan rituaaleja korottaakseen Ares-jumalan hyveitä. Rituaalit koostuivat juomista, orfien ja eläinten uhreista.
Kreikan pohjoisilla alueilla Ares-jumalaa palvottiin myös voimakkaasti. Spekuloitiin jopa, että tämän jumaluuden kultti mainitulla alueella tuotiin Traakiasta, ja se oli myös Skytian ohella yksi niistä paikoista, joissa Ares sai suurimman ihailun. Skytiassa sitä palvottiin miekan muodossa, jolla uhrattiin erilaisia eläimiä, kuten hevosia ja karjaa, joskus jopa orjia.
Ares-jumala on erittäin tärkeä ja edustava monille Kreikan kaupungeille, kuten Theballe. Tämä jumaluus esiintyy kaupungin perustamismyytissä sekä muissa myyteissä. Hän esiintyy myös amatsonien perustajana, jossa hänellä oli alttari, jonka amatsonit omistivat jumalalle Mustanmeren saarella, jossa he pitivät yhden pyhän linnunsa höyheniä.
Spekuloitiin myös Ares-jumalan hahmon mahdollista olemassaoloa Spartassa. Jumalan kuva kahlittiin merkkinä siitä, että soturihenki ja voitto eivät koskaan jätä kaupungissa asuneita ihmisiä. Spartassa he palvoivat Aresia eläinuhreilla, erityisesti mustien koiranpentujen kanssa.
"Argonautien myytissä uskottiin, että Kolkhiksessa Golden Fleece ripustettiin tammipuuhun Aresille pyhässä lehdossa.14 Sieltä uskottiin, että dioskurit toivat Laconiaan muinaisen Ares-patsaan, joka säilyi. Ares Thareitasin temppelissä, matkalla Spartasta Terapnasiin."
Monet saaret on pyhitetty Ares-jumalan kuvalle, esimerkiksi saari, joka sijaitsi lähellä Colchiksen rannikkoa. Siinä paikassa uskottiin niin sanottujen Stymphalian lintujen asuneen. Saari nimettiin Ares-saareksi kreikkalaisen jumalan kunniaksi.
Toinen tapa palvoa Ares-jumalaa oli rakennusten kautta. Yksi tärkeimmistä tämän kreikkalaisen jumaluuden kunniaksi luoduista fyysisistä rakenteista oli niin kutsuttu Ares-temppeli, jonka historioitsija Pausanias havaitsi toisella vuosisadalla Ateenan agorassa, hallinnollisessa, uskonnollisessa ja kulttuurisessa keskuksessa.
Tämä temppeli oli omistettu jumalalle Ares Augustuksen vallan aikana. Se koostui pohjimmiltaan Marsin temppelistä, joka oli roomalainen Ares-esitys. Tunnettu historioitsija Pausanias vakuuttaa, että tuossa temppelissä oli Ares-hahmo, jonka ilmeisesti loi Alcámenes. Toisella alueella, jossa Aresia palvottiin, se sijaitsi niin kutsutulla Aresin kukkulalla.
Siitä paikasta apostoli Paavali julisti sanansa. Se tunnetaan myös nimellä Areopagus, ja se sijaitsee jonkin matkan päässä Akropolista, ja arkaaisista ajoista lähtien siellä pidettiin kokeita. Olympia-nimisellä arkeologisella paikalla oli myös alttari, jossa palvottiin Ares-jumalaa.
Mutta tämän jumaluuden palvonta ei lopu tähän. Ares-jumalaa palvottiin myös lähellä Tegeaa, jossa hänet tunnettiin nimellä Ares Afneus, jopa itse Tegean kaupungissa, jossa monet ihmiset kumarsivat jumalaa palvoessaan. Tegean kaupungin lähellä oli Aresille pyhitetty suihkulähde.
Hän sai myös palvonnan muinaisessa kreikkalaisessa Gerontran kaupungissa. Tällä alueella oli rakennus, jossa oli perinne juhlia festivaaleja joka vuosi, johon naiset eivät päässeet. Samoin palvottiin egyptiläistä jumaluutta nimeltä Ares.
Ares-jumalan kultti oli laaja ja hyvin edustava eri alueilla. Ares-jumalasta oli vain vähän kuvia tai rintakuvia, jotka onnistuivat selviytymään myöhempien aikojen sotien vaikutuksista. Myös muutama jumalaan viittaava monumentti on edelleen voimassa.
Ne harvat Ares-jumalan taiteelliset esitykset tai muistomerkit, jotka onnistuivat säilymään, olivat arkeologisia löytöjä, jotka löydettiin edellisellä vuosisadalla, myös Rooman keisarien XNUMX-luvulla jKr. C saada kreikkalaiset jumalat ja muut uskontunnustukset katoamaan niin paljon kuin mahdollista.
Vuosien varrella on tullut esiin uusia löytöjä, jotka liittyvät muihin jumaliin, mukaan lukien uusia Ares-jumalahahmoja. Löytöjen joukosta erottuvat rintakuvat, patsaat, kolikot, reliefit ja jalokivet. Monet näistä löydetyistä teoksista ovat kopioita ateenalaisen kuvanveistäjä Alcámenesin alkuperäisistä teoksista.
Symbolit ja ulkonäkö
Useimmissa tapauksissa jumala Ares kuvataan nuoreksi mieheksi, jolla oli erityinen tapa käyttää hiuksiaan. Tehtiin tunnettu anastale-hiustyyli, joka oli laajalti suosittu miesten keskuudessa antiikin Kreikassa. Se oli myös kreikkalaisille sotureille tyypillinen hiustyyli. Jumala Ares omaksui tämän perinteen ja käytti yleensä hiuksiaan samalla tavalla.
Ares-jumalan ulkonäössä on myös muita huomionarvoisia fyysisiä puolia, esimerkiksi hänen karvattomat kasvonsa ja vartalonsa. Kreikkalaisella jumaluudella oli monia symboleja, jotka tunnustivat häntä ja erottivat hänet muista sen ajan jumalista, esimerkiksi vaunut ja sytytetty soihtu, jotka seurasivat häntä aina kaikkiin paikkoihin, joissa hän usein kävi.
Historian mukaan Ares ratsasti vaunuissa neljän voimakkaan hevosen seurassa, joilla oli kyky karkottaa tulta. Monien elementtien ansiosta Ares-jumala erottui muista sen ajan kreikkalaisista jumalista. Yksi Aresin edustavimmista elementeistä oli hänen pronssinen panssarinsa, hänen ominaisen miekkansa lisäksi. Kaikki nuo välineet olivat osa Ares-jumalan ilmettä.
On myös tärkeää mainita joitakin pyhistä eläinsymboleista, jotka olivat osa Ares-jumalaa. Tämän jumaluuden pyhiä lintuja ovat ns. tikkat ja erityisesti korppikotkat. Kuuluisassa teoksessa Argonautics mainitaan erityisesti Aresin pyhät linnut.
Tuossa tekstissä varmistetaan, että Airesin linnut olivat ryhmä lintuja, joilla oli valta laukaista tikkaa höyhenpeitteensä läpi ja siten hyökätä vihollisjoukkoja vastaan. Mutta linnut eivät olleet ainoita eläimiä, jotka olivat osa Ares-jumalaa. Siellä oli myös koira, jota kuvailtiin hänen suosikkieläimekseen. Ares-jumala on myös tunnistettu kahteen sarveen myytin mukaan kultavillasta, kultaisesta villasta.
Otsikot ja epiteetit
Kautta historian Ares-jumala sai monia nimityksiä ja epiteettejä tunnistaakseen. Yksi Aresin yleisimmistä epiteetteistä oli Enialio, joka voidaan tunnistaa sankarilliseksi soturiksi. Tätä epiteettiä sovellettiin aiemmin Ateenan efebeihin, jotka olivat asepalvelukseen tulleita nuoria, ja he olivat myös eräänlainen sankarikultti valansa aikana.
Mutta Enialio oli myös nimi yhdelle Ares-jumalalla jumalatar Enion pojista. Klassiseen aikaan Enialius oli tunnistettu sankariksi. Mutta se ei ollut ainoa yleinen epiteetti Aresille. On myös muita, kuten:
- Brotoloigos (Βροτολοιγός, 'ihmisten tuhoaja');
- Afrodisiakit (Αφροδισιακος, "Afroditen lumoama")
- Androphontes (Ανδρειφοντης, 'miesten tappaja');
- Miaiphonos (Μιαιφόνος, 'miesten ääni');
- Enyálios (Ἐνυάλιος 'soturisankari')
- Teikhesiplêtês (Τειχεσιπλεικτης, 'seinäryöstäjä');
- Maleros (Μαλιωρας, 'velho, shamaani');
- Teritas (Θηρίτας, 'rauhallinen'), Teron, hänen hoitajansa ja parantajansa
Mytologia
Kreikkalaisessa mytologiassa jumala Ares on yksi tärkeimmistä ja vaikutusvaltaisimmista edustajista. Hänen nimensä oli mukana monien kreikkalaisten merkkien kanssa, joita yritämme tarkastella artikkelimme tässä osassa. Hänen nimensä näkyy heijastuneena lukemattomissa teoksissa ja historiallisissa teksteissä, joissa hänet tunnustetaan yhdeksi historian tärkeimmistä jumalista.
Afrodita
Ares-jumala oli tekemisissä monien muiden kreikkalaisen mytologian hahmojen kanssa. Yksi näistä hahmoista oli Aphrodite, jota kuvailtiin aistillisuuden ja rakkauden jumalattareksi. Runoilija Demodocuksen laulamassa tarinassa kerrotaan, että kerran auringonjumala Helios yllätti Aresin, jolla oli salainen seksisuhde jumalatar Afroditen kanssa, joka oli tuolloin naimisissa.
Molemmat rakastelivat salaa Afroditen aviomiehen Hephaistoksen, ontuvan ja kyyräselkäisen tulen jumalan huoneissa. Auringonjumala Helios, saatuaan selville, että Aphrodite oli uskoton miehelleen, ei epäröinyt ja juoksi varoittamaan Hephaestosta kaikesta, mitä hänen vaimonsa kanssa tapahtui.
Kuten odotettiin, Hephaestus, tulen jumala, oli raivoissaan vaimonsa uskottomuudesta ja alkoi suunnitella suunnitelmaa kostaa jumalaa Ares ja hänen vaimonsa. Hän teki näkymättömän verkon, mutta niin vahvan ja kestävän, ettei kukaan ihminen tai jumala voinut rikkoa sitä, joka voisi pysäyttää ketään saadakseen parin vangiksi.
Hephaestus jatkoi verkon asentamista sänkyyn, jossa Ares ja Aphrodite tapasivat seksiä. Tulijumala lähti talostaan ja palasi seuraavana päivänä auringon noustessa. Ares, välttyessään paljastumisesta, asensi vartijansa Alectrionin talon pääovelle, jotta tämä ilmoittaisi hänelle auringon noustessa (Helios).
Nuori mies ei kuitenkaan tehnyt tehtäväänsä vartioida aluetta, päinvastoin, uni voitti hänet ja hän nukahti, ja ensimmäisillä auringonpilauksilla verkko putosi rakastajaparin päälle. Näin Hephaestus pystyi vangitsemaan parin kesken seksuaalisen aktin jättäen heidät liikkumattomiksi.
Tulijumala Hephaistos ei enää epäillyt vaimonsa uskottomuutta ja ryhtyi kommunikoimaan muiden jumalien kanssa, jotta he voisivat todistaa tapahtuvan aviorikoksen. Jumalat kuuntelivat Hephaiston kutsua, mutta jumalattaret halusivat olla osallistumatta vaatimattomuudesta.
Jumalat puolestaan sen sijaan, että olisivat suuttuneet uskottomuuteen, he ylistivät jumalatar Afroditen fyysistä kauneutta ja sitä, että he olisivat mielellään vaihtaneet Areksen paikkaa pilkaten Hephaestosta. Kun pettäjäpariskunta vapautettiin, Aphrodite pakeni Pafokseen, kotisaarelleen Kyprokselle. Jumala Ares puolestaan piileskeli kotimaassaan Traakiassa.
Jumala Ares ei voinut uskoa kaikkea tapahtuvaa hänen luotetun vartijansa Alectrionin takia, joka oli nukahtanut ja hänen takiaan he olivat löytäneet hänet nukkumasta Hephaiston vaimon kanssa. Raivoissaan vartijan asenteesta hän ei miettinyt kahdesti ja ryhtyi muuttamaan Alectrionista kukkoa, joka ei koskaan unohtaisi ilmoittaa auringon saapumisesta aamulla.
Jäätyään sängyssä Aphrodite ja jumala Ares olivat luvanneet, etteivät he tapaa läheisiä, mutta kumpikaan ei vastustanut lihallisia halujaan ja rikkoi tätä sopimusta. He tapasivat useita kertoja toistuvasti, aina salaa.
Tämä jännittävä tarina rakkaudesta, uskottomuudesta ja kostosta oli edustettuna veistoksissa ja maalauksissa varsinkin renessanssin aikana. Heidän rakkautensa seurauksena heillä oli vähintään kahdeksan lasta, mukaan lukien Cupid (Eros).
Ares ketjutettuna
Iliadissa jumalatar Dionen Afroditelle kertomassa myytissä kerrotaan jaksosta, jossa Alóadat kahlitsevat jumalan Ares, kuten kreikkalaisen mytologian kaksosia Oto ja Ephialtes kutsuttiin. Nämä veljet ryhtyivät pidättämään Aresin, kahlitsemaan hänet ja lukitsemaan hänet pronssiseen urniin koko kuukaudeksi.
Tarina kertoo, että jumala Ares pidettiin kahleina ja lukittuna useita kuukausia ja pronssiurnissa ollessaan hän ei tehnyt muuta kuin huusi ja ulvoi apua. Hänen huutonsa aiheuttivat vaikutuksia, kun hänen veljensä Hermes kuuli hänet ja juoksi pelastamaan hänet. Areksen sisar Artemis huijasi jättiläiset heittämään keihäillään toisiaan tappaen toisensa.
"Siellä kyltymätön taistelun jumala hukkuisi, ellei hänen äitipuoli [Aloadasista], kaunis Eribea, olisi osallistunut Hermekseen."
"Tässä epäillään irstailun juhlaa, joka puhkeaa kolmannessatoista kuukaudessa."
Troijan sota
Ilias-teoksessa viitataan useaan otteeseen myös Ares-jumalan osallistumiseen tärkeisiin yhteenotoihin, kuten Troijan sotaan. Homer kertoo, että Ares taisteli aluksi toisen puolen puolesta ja teki sitten yhteistyötä toisen puolesta palkitakseen molempien osapuolten rohkeuden.
Ares joutui puuttumaan molemmin puolin, jotka osallistuivat Troijan sotaan. Hän oli luvannut siskolleen Athenalle ja äidilleen Heralle, että hän taistelee Akhaialaisten puolesta yhdessä Akilleuksen kanssa, mutta myöhemmin jumalatar Aphrodite ja Apollo vakuuttivat hänet liittymään Pariisin ja troijalaisten puolelle, missä he myös osallistuivat. . Näin Ares-jumala taisteli molemmin puolin, jotta se ei pettäisi ketään.
Vastakkainasettelun aikana Diomedes hämmästyi nähdessään Ares-jumalan taistelevan troijalaisen puolen puolesta ja käski sotilaita vetäytyä. Hera näki taistelun epäsuhtaisuuden ja pyysi Zeusia puuttumaan asiaan ja poistamaan hänet taistelukentältä. Sen jälkeen Ares hyökkäsi Diomedeen kimppuun keihäsllään.
Athena otti tehtäväkseen muuttaa hyökkäyksen kulkua. Diomedes ei omalta osaltaan jäänyt sivuun ja tarjosi myös vastauksensa hyökkäykseen. Athena suuntasi iskun hyökkäämään jumalan Aresin kimppuun, joka kaatui haavoittuneena. Loukkaantuttuaan hän pakenee Olymposvuorelle, jossa hänen isänsä oli oleskelemassa saadakseen apua. Aresin isä parantaa hänen haavansa.
"Katsoessaan häntä synkästi, Zeus, joka kerää pilviä, puhui hänelle: - Älä istu viereeni ja valittele, sinä kaksinaamainen valehtelija! Minulle olet vihamielisin kaikista Olympusta tukevista jumalista! Aina taistelija, sitä haluat sydämellesi, sodille ja taisteluille!...
Ja silti en kestä nähdä sinua kipeänä, koska olet lapseni… Ja minulle se oli äitisi, joka kyllästytti sinua. Mutta jos synnyit jostain toisesta jumalasta, olet osoittautunut niin tuhoisaksi! Siitä on pitkä aika, kun olit pudonnut kirkkaiden taivaanjumalien alle!"
Aresin huuto
On myös todisteita jumalasta Aresista, joka on surullinen ja itkenyt, ainakin Hera kertoo meille Iliadissa. Hän kertoo kertoneensa kerran Zeukselle, että jumalan Ares-poika Ascalaphus oli kuollut, ja kuultuaan hirvittävän uutisen hän purskahti itkuun. Hän yritti liittyä taisteluun akhaialaisten puolella, vastoin Zeuksen määräystä, jonka mukaan kukaan olympialainen ei saisi puuttua sotaan.
Athena palautti suhteensa Aresiin ja auttoi kohottamaan hänen mielialaansa ja poistamaan kaiken katkeruuden hänestä. Myöhemmin, kun Zeus antoi jumalille käskyn puuttua kuolevaissotaan, jumala Ares yritti kostaa Athenalle, mutta hän loukkaantui uudelleen, kun tämä löi häntä kivellä peittäen putoamisen hänen ruumiillaan makaavan seitsemän. yugadas.
Kun kivi osui Areen jumalaan, hän tappoi Iliaksen ja lähetti tämän hallitsemaan kotimaataan, Traakiaa, viisauden maata.
avustajat
Ares-jumalan elämästä ei koskaan puuttunut liittolaisia. Yksi ihmisistä, joka oli aina paikalla antamaan neuvoja ja apua, oli Themis, tärkeä oikeuden ja oikean asioiden jumalatar. Hänen lisäksi mukana oli myös muita erinomaisia auttajia, esimerkiksi taisteluissa, Deimos ja Phobos ovat hänen kaksi lastaan Afroditen kanssa ja myös pelon ja pelon henget, vastaavasti. He seurasivat häntä myös sodissa.
Toinen henkilö, joka auttoi häntä, oli hänen sisarensa ja uskollinen kumppaninsa Enio, joka on nimetty verenvuodatuksen ja väkivallan jumalattaren mukaan. Areksen läsnäoloa seurasivat myös Cidoimos, taistelujen mellakoiden daimon, sekä Macat (Taistelut), Hisminat (Kiistat), Polemos (pienempi sodan henki) ja hänen tyttärensä Alala.
Alala oli Aresin läsnäolon uskollinen kumppani. Häntä pidetään kreikkalaisen sotahuudon persoonallisena jumalattarina, ja Ares käytti hänen nimeään omana sotahuutonsa. Osallisena yhteenottoon osallistui Aresin sisarensa Eris, joka yllytti sotilaita taisteluun.
Toinen hänen sisaruksistaan, joka oli tapana ollut hänen mukanaan, oli Hebe, mutta hän ei seurannut häntä taisteluihin, vaan oli päähenkilö, joka vastasi Ares-jumalalle kylvyn valmistelusta.
"Etymologisen rakenteen perusteella sana fobia tulee sanasta Phobos. Heillä on tähtitieteellinen tapaaminen, joka on antanut nämä nimet heidän lapsilleen, Phobos ja Deimos, nimeämään Marsin kaksi satelliittia (jossa Ares kutsuttiin Roomassa).
Theban perusta
Yksi Ares-jumalan tärkeimmistä osallistujista liittyi hänen läsnäoloonsa Theban perustavassa myytissä. Tämä kreikkalainen jumaluus oli Kadmoksen tappoman vesilohikäärmeen esi-isä ja siitä tuli spartalaisten esi-isä, koska lohikäärmeen hampaista Aresista polveutuvat soturit, spartalaiset, versoivat kuin sato.
Rauhoittaakseen Ares-jumalaa Cadmus meni naimisiin Harmonian kanssa, joka oli yksi tyttäristä, joita Ares sai rakastajansa Aphroditen kanssa. Tällä tavalla heidän kahden välinen konflikti ratkesi ja he aloittivat Theban kaupungin perustamisen.
Muut myytit
- Typhonin kilpailussa Zeuksen kanssa Ares pakotettiin yhdessä muiden jumalien kanssa pakenemaan Egyptiin, missä hän muuttui kalaksi.36
- Ares antoi Hippolytalle vyön, jonka Herakles myöhemmin otti häneltä.37
- Joissakin versioissa sanottiin, että kun Aphrodite rakasti Adonisia, mustasukkainen Ares muutti itsensä villisiaksi ja tappoi kilpailijansa tai lähetti villisian tappamaan hänet.38
- Perinteen mukaan Ares tappoi Halirrotion, Poseidonin pojan, kun tämä yritti raiskata Alcipen, hänen tyttärensä Agraulon kanssa. Poseidon vaati Zeukselta Aresta rankaisemista, mistä hänet tuotiin oikeuden eteen: historian ensimmäinen murhaoikeudenkäynti. Muut olympialaiset äänestivät hänen vapauttamisen puolesta. Uskotaan, että tämä tapahtuma synnytti nimen "Areopagus"
Puolisot ja jälkeläiset
Kenellekään ei ole salaisuus, että jumala Ares oli yksi kreikkalaisen mytologian hahmoista, jolla oli eniten jälkeläisiä kahdentoista olympialaisen joukossa. Koko olemassaolonsa ajan hänelle oli ominaista lukemattomat rakkaussuhteet monien naisten kanssa ja useimmissa heistä hän synnytti lapsia.
Miesten miehisyyden suojelijana jumalalla Aresilla oli yli neljäkymmentä rakastajaa ja noin 60 lasta, joista suurin osa oli myyttisten kaupunkien nimimerkkejä. Jotkut Aresin rakastajista ja osa hänen jälkeläisistään on korostettu alla.
Afroditen kanssa hänellä oli yhteensä kahdeksan lasta, mukaan lukien Phobos, Deimos, Harmonia, Adrestia, Eros, Anteros, Himeros ja Pothos. Toinen hänen rakastajistaan, jonka kanssa hän lisääntyi, oli Aglauro, suhde, joka toi Alcippen tuloksena. Jotkut hänen tärkeimmistä rakastajistaan olivat seuraavat, lisäksi hänen tärkeimmistä lapsistaan on nimetty:
- Altea - Meleager
- Anchiroe-Siton
- Astioque – Ascalafo ja Lalmeno
- Atalanta-Parthenopeus
- Caldene-Solymus
- Calliope – Migdon, Edonus, Bistón ja Odomanto
Hymnit Aresille
Alla on otteita kahdesta Ares-jumalalle omistetusta hymnistä. Yksi niistä on kirjoitettu Kreikan aikakaudella, seitsemännellä vuosisadalla ennen Kristusta, kun taas toinen teksti on osa kreikkalaisia hymnejä kolmannelta vuosisadalta ennen Kristusta toiselle vuosisadalle Kristuksen jälkeen.
Homeros hymni VIII Aresille (käännös Evelyn-White) (kreikkalainen eepos, XNUMX. vuosisata eKr.)
"Ares, jolla on valtava voima, vaununkuljettaja, kultainen kilpi, tekojen sydän, kilpien kantaja, kaupunkien pelastaja, pronssilla aseistettu, vahvat käsivarret, väsymätön, voimakas keihään kanssa. Oi Olympuksen puolustaja!
Voiton soturi isä, Themiksen liittolainen, kapinallisten ankara hallitsija, oikeudenmukaisten miesten johtaja, miehisyyden kuningas, joka kääntää tulipallosi planeettojen välillä seitsemällä polullaan eetterin läpi, missä tuliset ratsasi pitävät sinua kolmannen taivaanvahvuuden yläpuolella. taivaaseen.
Kuule minua, ihmisten auttaja, peloton nuoruuden antaja! Heittäkää ylhäältä ystävällinen säde elämääni ja sodan voimaan, jotta voin karkottaa katkeran pelkuruuden päässäni ja murskata sieluni petolliset impulssit, myös hillitä sydämeni terävää raivoa, joka saa minut astelemaan. taistelujen polut, jotka jäähdyttävät verta.
Oi siunattu! Anna minulle rohkeutta noudattaa vaarattomia rauhanlakeja välttäen konflikteja ja vihaa ja kuoleman väkivaltaisia demoneja."
Orfinen hymni LXV Aresille (käänn. Taylor) (Kreikan hymnit, XNUMX. vuosisadalta eKr. - XNUMX. vuosisadalle jKr.)
«Pyhitä hänet Aresille suitsukkeella, jalomielinen, voittamaton, riehuva, ilon nuolella ja verisissä sodissa; hurja ja kesytön, jonka voima horjuttaa vahvimmat seinät niiden perustuksista: kuolleiden kuningas tuhoaja, verellä tahrattu. tyytyväinen sodan kauhistuttavaan ja myrskyisään myrskyyn.
Ihmisveresi, miekkasi ja keihäsi iloitsevat ja hullun ja villi taistelun tuho. Ole raivoissaan ja kostonhimoinen, jonka teot vaivaavat katkerimmassa ihmiselämässä; rakastettavalle Kyrpikselle [Aphrodite ja Lyaios [Dionysius] he luovuttivat aseiden vaihtoa varten peltojen työn; he rohkaisevat rauhaa, lempeisiin töihin ja antavat runsaasti, hyväntahtoisin mielin."
Ares renessanssissa
Ares-jumala oli tärkeä osa aikakautta, joka tunnetaan nimellä renessanssi. Tuona aikana tämän jumalan symboleina ovat keihäs ja kypärä, hänen eläimensä on koira ja hänen suosikkilintunsa on korppikotka. Hän näkyy myös monissa aikakauden kirjallisissa teoksissa, joissa hänet on kuvattu väkivaltaisena ja verisenä miehenä.
kultti tänään
Huolimatta kuluneesta ajasta, Ares-jumalan kultti on edelleen olemassa monilla alueilla, erityisesti tiettyjen hellenismin sektoreiden kautta. Se on puhtaasti uskonnollinen liike, joka on vastuussa erilaisten jumalien ja perinteiden palvomisesta, jotka olivat muinaisen Kreikan pioneereja tuolloin.
Ares ja Aphrodite taiteessa
Tässä artikkelimme osassa aiomme jakaa joitain taiteellisia esityksiä jumalasta Aresista ja hänen rakastajastaan Aphroditesta. Monet näistä taideteoksista olivat kuuluisia ja osa on säilynyt nykyaikaan.
Saatat olla kiinnostunut myös seuraavista artikkeleista: