Η Ινδία είναι μια χώρα πλούσια σε πολιτισμό και υπάρχουν πολλά στοιχεία που τη χαρακτηρίζουν, όπως: ο θρησκευτικός πλουραλισμός, η φυσική ομορφιά, η γαστρονομία της με υπέροχες μυρωδιές, πολύχρωμες τελετές και υπέροχη αρχιτεκτονική. Όλα αυτά και πολλά άλλα περιβάλλουν το Ινδουιστικός πολιτισμός, και μέσα από αυτό το άρθρο σας προσκαλούμε να το μάθετε.
Ινδουιστικός πολιτισμός
Ο Ινδουιστικός Πολιτισμός είναι μια συλλογή θεμελιωδών αρχών που αποτελούν ολόκληρο αυτόν τον ινδικό πολιτισμό, σε αυτόν μπορούμε να οπτικοποιήσουμε τις πρακτικές, τις θρησκείες, τις γαστρονομικές πτυχές, τη μουσική, τις τελετουργικές τελετές, τις καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, τις αξίες και τους τρόπους ζωής περισσότερων από 100 ντόπιων ομάδες αυτής της χώρας.
Γι' αυτό, λόγω της πληθώρας παραγόντων, μπορούμε να παρατηρήσουμε διαφορές ως προς την εκδήλωση του πολιτισμού τους, σε διάφορες περιοχές αυτής της χώρας. Έτσι η ινδουιστική κουλτούρα μπορεί να θεωρηθεί ως συνένωση πολλών πολιτισμών διάσπαρτων σε όλη την ινδική επικράτεια, συνήθειες και πρακτικές που συνεχίζονται εδώ και πολύ καιρό.
Το ινδικό έθιμο χρονολογείται από τα μέσα της 4ης χιλιετίας π.Χ. Λίγο πολύ την εποχή που δημιουργήθηκε στα σανσκριτικά το Rigveda, το οποίο είναι το αρχαιότερο βιβλίο στη βεδική ιστορία. Το περιεχόμενο αυτού είναι μια επιτομή τραγουδιών που γράφτηκαν στα αρχαία βεδικά σανσκριτικά, ως αφιέρωση και φόρος τιμής στους θεούς. Υπάρχουν XNUMX αρχαία κείμενα αυτού του πολιτισμού που ονομάζονται Βέδες, και αυτό είναι μέρος τους που είναι το πιο αρχαϊκό από όλα.
Μια άλλη σημασία του ινδουιστικού πολιτισμού στον κόσμο ήταν η γαστρονομία και οι διαφορετικές δαρμικές θρησκείες του. Σε σχέση με τη θρησκεία, αυτή η χώρα έδωσε ζωή σε θρησκείες Ινδουισμού, Βουδισμού, Σιχισμού, Τζαϊνισμού που έχουν υιοθετηθεί όχι μόνο στην Ινδία, αλλά και από διαφορετικούς ανθρώπους παγκοσμίως, με τον Βουδισμό να είναι ο πιο διαδεδομένος και δημοφιλής από όλους.
Ωστόσο, μετά από μια σειρά πολεμικών γεγονότων στην ινδική επικράτεια, από ξένα στρατεύματα όπως το ισλαμικό γύρω στον XNUMXο αιώνα, αυτή η χώρα υιοθέτησε ορισμένα χαρακτηριστικά του αραβικού, περσικού και τουρκικού πολιτισμού, προσθέτοντας αυτά τα χαρακτηριστικά στις πεποιθήσεις, τη γλώσσα και τα ρούχα της. . Επίσης, αυτή η χώρα έχει κατά κάποιο τρόπο επηρεαστεί από ασιατικές χώρες και συγκεκριμένα από τη Νότια και Ανατολική Ασία.
Ιστορία του Ινδουιστικού Πολιτισμού
Οι χρόνοι που συνθέτουν την ιστορία του ινδουιστικού πολιτισμού, αναπτύσσονται σε δύο βεδικά και βραχμανικά στάδια. Παρακάτω θα αναφέρουμε αναλυτικά καθένα από αυτά:
Βεδικό
Αυτό το χρονικό στάδιο είναι το αρχαιότερο ή πιο απομακρυσμένο του ινδουιστικού πολιτισμού, ο οποίος σύμφωνα με έρευνες καλύπτει τα χρόνια από το 3000 έως το 2000 π.Χ. κατάφερε να παραμείνει για πολλά χρόνια σε σύγκριση με άλλες εθνότητες.
Αυτός ο πολιτισμός κατοικούσε συνήθως σε κοινότητες, και αυτές είχαν εξελιχθεί σε σημείο που συγκρίθηκαν με μεγάλους πολιτισμούς και κουλτούρες όπως η Αίγυπτος και η Μεσοποταμία. Υπάρχει η αντίληψη ότι οι Δραβίδες ίδρυσαν μητροπόλεις όπως: Mahenjo-Daro και Harapa, στην ινδική κοιλάδα. και Barigaza και Supara στη Νεβάδα. Ομοίως, αυτοί διέπρεψαν στην αγροτική δραστηριότητα, το εμπόριο και την επεξεργασία χαλκού. Η θρησκεία του ήταν πολυθεϊστική. έτσι λάτρευαν τη μητέρα θεά, έναν εύφορο θεό, και τα ζώα της ζούγκλας.
Βραχμανική
Κατά τη διάρκεια αυτού του χρονικού σταδίου η Ινδία υπήρχε υπό την κυριαρχία των Βραχμάνων ή της ιερατικής κάστας, αυτό το στάδιο μπορεί να διακρίνει τα δύο πιο υπερβατικά στάδια, αυτά ήταν:
Προ-Βούδας
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ολόκληρος ο ινδουιστικός πολιτισμός βρισκόταν υπό την εξουσία των Μπράμαν, οι οποίοι σχημάτισαν μια ιερατική κάστα διάδοχο των Αρίων που προέρχονταν από την περιοχή της Κασπίας Θάλασσας, οι οποίοι κατά τη δεύτερη χιλιετία π.Χ., εισέβαλαν στην Ινδική Κοιλάδα και τον Γάγγη, εισάγοντας αυτή η περιοχή το άλογο, τα σιδερένια όπλα και το άρμα μάχης στην Ινδία. Σε αυτή την περίοδο, ιδρύθηκαν πολλά αυτοφυή βασίλεια και ως εκ τούτου τα ποιήματα Μαχαμπαράτα και Ραμαγιάνα εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα των εμφυλίων πολέμων μεταξύ τους.
Βούδας
Αυτή η περίοδος αντιστοιχεί στην περίοδο αντίδρασης του ινδουιστικού λαού ενάντια στις καταχρήσεις του Βραχμανισμού, που είχε ως αποτέλεσμα τον θρίαμβο της βουδιστικής σχολής, η οποία με τη σοφία της έκανε αισθητή την επιθυμία για τύψεις στον πολιτισμό, δημιουργώντας μια περίοδο γεμάτη ειρήνη. . Σε αυτό το σημείο, ο στρατιωτικός ηγέτης Chandragupta Mauria, αφού υπέταξε και ενοποίησε τη βόρεια Ινδία, ίδρυσε την Αυτοκρατορία Mauria, της οποίας η πρωτεύουσα βρίσκεται στην πόλη Pataliputra (τώρα Patna), στις όχθες του Γάγγη.
Με το πέρασμα του χρόνου, η χώρα αυτή έπεσε στα χέρια των Βρετανών, ως αποτέλεσμα των κατακτήσεων που δημιούργησαν στην ινδική επικράτεια, μετατρέποντας όλη την επικράτειά της σε βρετανική αποικία λίγο πολύ στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα. Η επίδραση του αποικισμού έγινε αισθητή σε αυτή την επικράτεια, καθώς με την πάροδο του χρόνου η ανάμειξη ενός πολιτισμού με έναν άλλον άφησε σημαντικά ίχνη στον ινδουιστικό πολιτισμό και για το λόγο αυτό ο εν λόγω πολιτισμός μείωσε την ικανότητά του να εξελίσσεται για να συντηρείται. σε άλλους ισχυρούς πολιτισμούς και περιοχές .
Μέχρι τις 15 Αυγούστου 1947, η Ινδία μπόρεσε να αποκτήσει την ελευθερία της ως χώρα, χάρη στο κίνημα ανεξαρτησίας με επικεφαλής τον Μοχάντας Καραμτσάντ Γκάντι ή περισσότερο γνωστό ως Μαχάτμα Γκάντι, έναν ινδουιστή πολιτικό, ειρηνιστή, φιλόσοφο και δικηγόρο, ο οποίος πέτυχε μη βίαιη πολιτική εξέγερση, κατάφερε να πετύχει την ελευθερία ενός ολόκληρου λαού.
Την ίδια χρονική περίοδο, δεν ήταν ποτέ δυνατό να ενοποιηθεί η κουλτούρα των Ινδουιστών με τη Μουσουλμανική κουλτούρα ως αναπόσπαστη κοινωνία, γι' αυτό γεννήθηκε η Ινδία ως έθνος και έγινε η δημιουργία δύο νέων κρατών, του Μπαγκλαντές και του Πακιστάν.
Γλώσσες και Λογοτεχνία
Στην Ινδία υπάρχουν περίπου 216 γλώσσες, οι οποίες εξασκούνται και χρησιμοποιούνται από περίπου 10 χιλιάδες άτομα, και αυτές υπάρχουν λόγω της περιφερειακής πολυπολικότητας. Ωστόσο, υπάρχουν στην πραγματικότητα 22 lengas αναγνωρισμένες ως επίσημες σε αυτή τη χώρα.
Σχεδόν εξ ολοκλήρου, αυτές οι γλώσσες έχουν την προέλευσή τους σε δύο βασικές γλωσσικές οικογένειες: τη Δραβιδική, η οποία είναι συγκεντρωμένη στη νότια περιοχή, και την Ινδο-Άρια, η οποία γίνεται πιο ταυτόχρονη στη βόρεια περιοχή της χώρας. Εκτός από αυτές, υπάρχουν διάλεκτοι διαφορετικών άσχετων γλωσσικών οικογενειών, όπως οι γλώσσες Μούντα και Θιβετοβιρμανικές γλώσσες, οι οποίες περιορίζονται σε μικρές περιοχές εντός της ινδικής επικράτειας. Ωστόσο, το ινδικό σύνταγμα καθιερώνει τα χίντι και τα αγγλικά ως επίσημες γλώσσες του κράτους.
Εκτός από αυτές τις δύο τελευταίες, υπάρχουν 22 γλώσσες, οι οποίες έχουν επίσης επίσημη αναγνώριση και η χρήση αυτών συνδέεται με αυτές σε περιφερειακό επίπεδο. Ομοίως, αξίζει να σημειωθεί ότι τα σανσκριτικά είναι η παραδοσιακή γλώσσα της Ινδίας και της Νοτιοανατολικής Ασίας, δίνοντάς της χαρακτήρα ή ομοιότητα με τον ρόλο που παίζουν τα λατινικά ή τα ελληνικά για τη δυτική κοινωνία και πολιτισμό.
Αυτή η γλώσσα με τη σειρά της αποτελεί αντικείμενο έρευνας, συμπεριλαμβανομένης της Ιαπωνίας και του δυτικού κόσμου, με κίνητρο την πολιτιστική και θρησκευτική της σημασία. Έχετε επίσης την παλιά Ταμίλ, η οποία είναι μια παραδοσιακή γλώσσα που ανήκει στην οικογένεια των Δραβιδών. Υπάρχουν τόσες πολλές γλώσσες σε αυτή τη χώρα (επίσημες ή ανεπίσημες), που παρά τον καιρό εκατομμύρια άνθρωποι σε κάθε περιοχή συνεχίζουν να μοιράζονται την παράδοση και την καθημερινή τους χρήση.
Ιστορία των γλωσσών της Ινδίας
Σύμφωνα με τον γλωσσολόγο και μελετητή της αρχαίας Ινδίας για την ανακάλυψη της γενεαλογίας των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών, ο Άγγλος William Jones εξέφρασε τα εξής το 1786:
«Η σανσκριτική γλώσσα, όποια κι αν είναι η αρχαιότητά της, έχει μια ξεχωριστή και υπέροχη δομή. Αυτό είναι ακόμη πιο υψηλό και ολοκληρωμένο από το ελληνικό, πιο τρεφόμενο από το λατινικό, ακόμη και εξαιρετικό και από τα δύο.
Ωστόσο, έχει μεγάλη ομοιότητα με τις δύο γλώσσες, η οποία μπορεί να απεικονιστεί τόσο στις ρίζες των ρημάτων όσο και στις αναπαραστάσεις της γραμματικής τους, ότι αυτό που θα μπορούσε να είναι εφικτό οφείλεται σε ένα απλό λάθος. Είναι τόσο σημαντική η ομοιότητά τους που οποιοσδήποτε μελετητής που εξετάζει τις τρεις γλώσσες θα μπορούσε να συμπεράνει ότι όλες έχουν την προέλευσή τους από μια κοινή πηγή, η οποία ίσως δεν υπάρχει πλέον.
Υπάρχει ένας παρόμοιος, αλλά ίσως όχι τόσο έντονος, λόγος για να υποθέσουμε ότι η γοτθική και η κελτική, αν και συνδυάζονται με μια πολύ διαφορετική γλώσσα, έχουν την ίδια προέλευση με τη σανσκριτική».
Όντας τα ριγκ-βεδικά σανσκριτικά μια από τις πιο απομακρυσμένες εντυπώσεις της ινδο-άριας γλώσσας, και με τη σειρά του καταλογίζεται ως ένα από τα παλαιότερα αρχεία της οικογένειας των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών.
Η ανακάλυψη της σανσκριτικής από τους πρώτους Ευρωπαίους ερευνητές οδήγησε στην ανάπτυξη της συγκριτικής φιλοσοφίας. Γι' αυτό, κατά τον δέκατο όγδοο αιώνα, οι μελετητές εξεπλάγησαν από την ομοιότητα αυτής της γλώσσας, τόσο σε γραμματικούς όσο και σε λεξιλογικούς όρους, με τις παραδοσιακές ευρωπαϊκές γλώσσες.
Έτσι, μέσα από μεταγενέστερες επιστημονικές μελέτες και έρευνες, προσδιόρισαν ότι η προέλευση της σανσκριτικής, καθώς και άλλων γλωσσών της Ινδίας, ανήκει σε μια γενεαλογία που περιέχει: Αγγλικά, Γαλλικά, Ιταλικά, Γερμανικά, Ελληνικά, Ισπανικά, Κελτικά, Βαλτική, Περσική, Αρμενική, Τοχαριανή, μεταξύ άλλων διαλέκτων.
Ο μετασχηματισμός και η ανάπτυξη της γλώσσας στην Ινδία μπορεί να αναλυθεί μέσα από τρεις χώρους στο χρόνο:
- Παλαιός
- Μεσαίο
- Σύγχρονος Ινδο-Άριος
Το παραδοσιακό μοντέλο της αρχαίας Ινδο-Αριας ήταν η Σανσκριτική, που περιγράφεται ως μια πολύ επίσημη, μορφωμένη, καλλιεργημένη και σωστή γλώσσα (όπως παρόμοια με τα ισπανικά), σε σύγκριση με την Pracrite (συνάθροιση διαφορετικών διαλέκτων που μιλούνταν στην αρχαϊκή Ινδία), η οποία είναι η γλώσσα του μεταναστευτικού πληθυσμού που εξελίχθηκε ανεξάρτητα από τη σωστή προφορά και τη γραμματική.
Γι' αυτό και η σύνθεση της γλώσσας μεταμορφώθηκε καθώς αυτοί οι μεταναστευτικοί πληθυσμοί ανακατεύονταν μεταξύ τους, όπου καθώς εγκαταστάθηκαν σε νέα μέρη, υιοθέτησαν λέξεις από τους λαούς που είχαν τη δική τους μητρική γλώσσα.
Έτσι ο Pracrite κατάφερε να γίνει η Μέση Ινδο-Άρια, η οποία έδωσε την αφορμή για την Pali (η αρχική γλώσσα των πρώτων Βουδιστών και το στάδιο Ashoka Vardhana γύρω στο 200 με 300 π.Χ.), η Pracrite γλώσσα των Jain φιλοσόφων και η Apabhramsa η γλώσσα που αναμιγνύεται στα τελικά στάδια της Μέσης Ινδο-Αριας. Αρκετοί ερευνητές αποδεικνύουν ότι το Apabhramsa αργότερα γίνεται: Χίντι, Μπενγκάλι, Γκουτζαράτι, Παντζάμπι, Μαράθι, μεταξύ άλλων. που χρησιμοποιείται σήμερα στις βόρειες, ανατολικές και δυτικές περιοχές της Ινδίας.
Όλες αυτές οι γλώσσες έχουν την προέλευση και τη σύνθεσή τους πολύ παρόμοια με τα σανσκριτικά, μεταξύ αυτών, καθώς και με άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Επομένως, τέλος, υπάρχει ένα ιστορικό και συνεχές αρχείο 3000 περίπου χρόνων γλωσσικής ιστορίας που έχει διατηρηθεί σε αρχαία κείμενα.
Αυτό επιτρέπει στους ερευνητές να μελετούν τον μετασχηματισμό και την ανάπτυξη των γλωσσών με την πάροδο του χρόνου, καθώς και να οπτικοποιούν ελάχιστα αισθητές παραλλαγές μεταξύ των γενεών, όπου μια πρωτότυπη γλώσσα μπορεί συνήθως να τροποποιηθεί, δίνοντας τη θέση τους σε κατιούσα γλώσσες που είναι δύσκολο να αναγνωριστούν ως κλάδοι το ίδιο δέντρο.. Έτσι τα σανσκριτικά έχουν αφήσει ένα πολύ σημαντικό σημάδι τόσο στις γλώσσες όσο και στη λογοτεχνία αυτής της ινδικής χώρας.
https://www.youtube.com/watch?v=gIxhB4A3aDE
Η πιο ευρέως χρησιμοποιούμενη γλώσσα στην Ινδία είναι τα Χίντι, η οποία είναι μια σανσκριτική καταγραφή της διαλέκτου Kauravi ή Khariboli. Ομοίως, οι άλλες σύγχρονες ινδοϊρανικές γλώσσες, η Μούντα και η Δραβιδική, έχουν αποκτήσει πολλές από τις λέξεις απευθείας από τα σανσκριτικά ή έμμεσα μέσω των μεταβατικών ή μεσαίων ινδοϊρανικών γλωσσών.
Στις σύγχρονες ινδο-ιρανικές γλώσσες αποτελούνται από περίπου 50% σανσκριτικές λέξεις και από τη λογοτεχνική σύνθεση των Δραβιδικών Τελούγκου, Μαλαγιαλάμ και Κανάντα. Στην περίπτωση της Μπενγκάλι, η οποία είναι μία από τις ινδοϊρανικές γλώσσες της Μέσης Ανατολής και η προέλευσή της μπορεί να χρονολογηθεί στον XNUMXο αιώνα π.Χ., συγκεκριμένα στη γλώσσα Ardha Magadhi.
Τα Ταμίλ, όντας μια από τις πιο παραδοσιακές διαλέκτους της Ινδίας, προέρχεται από τις πρωτο-δραβιδικές γλώσσες, οι οποίες χρησιμοποιήθηκαν ως διάλεκτος γύρω στη 2η χιλιετία π.Χ. Γ. στη χερσόνησο της Ινδίας. Επιπλέον, η λογοτεχνία των Ταμίλ υπάρχει για περισσότερα από XNUMX χρόνια και οι παλαιότερες επιγραφικές καταγραφές χρονολογούνται από τον XNUMXο αιώνα π.Χ. ντο.
Μια άλλη από τις πιο σημαντικές γλώσσες αυτής της περιοχής είναι η Κανάντα, η οποία έχει επίσης την προέλευσή της στην παραδοσιακή οικογένεια των Δραβιδικών γλωσσών. Καταγράφεται με επιγράμματα από την XNUMXη χιλιετία π.Χ. δυναστεία γύρω στον XNUMXο και XNUMXο αιώνα. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι αυτή η γλώσσα ως διάλεκτος θα μπορούσε να είναι παλαιότερη από τα Ταμίλ, λόγω της ύπαρξης λέξεων που έχουν πιο αρχαϊκές δομές από τα Ταμίλ.
Όσο για την προαρχαία Κανάντα, ήταν η διάλεκτος Barabasi στην αρχή της κοινής εποχής, στα στάδια Satavahana και Kadamba, επομένως έχει μια ύπαρξη περίπου 2 χιλιάδων ετών. Έχει επισημανθεί ότι το διάταγμα του Ashoka που βρέθηκε στο αρχαιολογικό συγκρότημα του Brahma-guiri χρονολογείται γύρω στο 230 π.Χ. έχει λέξεις στα Κανάντα.
Ένα άλλο σημείο που πρέπει να σημειωθεί είναι ότι η Αυστροασιατική και η Θιβετοβιρμανική γλώσσα χρησιμοποιούνται επίσης στην Ινδία, εκτός από την Ινδοευρωπαϊκή και την Δραβιδική. Υπάρχουν γονιδιωματικές έρευνες φυλών στην Ινδία, οι οποίες δείχνουν ότι οι πρώτοι άποικοι αυτών των εδαφών προέρχονταν πιθανώς από τη Νότια Ασία.
Το γλωσσικό και πολιτιστικό μείγμα της Ινδίας δεν οφείλεται αποκλειστικά στην τεράστια έξοδο των Ινδο-Αρίων από την Κεντρική Ασία και τη Δυτική Ευρασία μέσω της βορειοανατολικής πλευράς, αλλά η έρευνα γονιδιώματος δείχνει ότι μια τεράστια ανθρώπινη κοινότητα εισήλθε στην Ινδία πριν από πολύ καιρό. σε όλη τη βορειοανατολική πλευρά, με κοινότητες φυλών θιβετοβιρμανικής καταγωγής.
Ωστόσο, οι έρευνες του απομακρυσμένου γονιδιώματος του Fst δείχνουν ότι τα βορειοδυτικά Ιμαλάια έχουν χρησιμεύσει ως προπύργιο τόσο για την έξοδο όσο και για την ανθρώπινη φυλή τα τελευταία 5 χρόνια. Οι διάλεκτοι που χρησιμοποιούνται σε αυτήν την περιοχή της Ινδίας περιλαμβάνουν την Αυστροασιατική (όπως το Khasi) και τη Θιβετοβιρμανική (όπως το Nishi).
Λογοτεχνία
Τα αρχικά έργα της ινδικής λογοτεχνίας αποκαλύφθηκαν αρχικά προφορικά, ωστόσο αργότερα αυτά συγκεντρώθηκαν σε κείμενα. Η επιτομή αυτών των έργων περιέχει σανσκριτικά λογοτεχνικά κείμενα όπως οι πρώιμες Βέδες, ιστορικές αφηγήσεις όπως η Mahābhārata και η Rāmāyaṇa, το δράμα του Abhijñānaśakuntalā, ποιήματα όπως το Mahākāvya και κείμενα της παλιάς λογοτεχνίας των Ταμίλ sangam.
έπη
Τα πιο δημοφιλή αρχαία ποιήματα σε όλη την ινδική επικράτεια είναι το Rāmāyaṇa και το Mahābhārata. Αυτά τα γραπτά έχουν μεταγραφεί σε διάφορα ασιατικά έθνη όπως η Μαλαισία, η Ταϊλάνδη και η Ινδονησία.
Στην περίπτωση του Rāmāyaṇa, αυτό το κείμενο αποτελείται από περίπου 24 χιλιάδες στίχους και η παράδοση του Rama αφηγείται μια αναπαράσταση του θεού Vishnu, του οποίου η αγαπημένη σύζυγος Sita απήχθη από τον Rávana, τον δαίμονα βασιλιά της Λάνκα. Αυτό το ποίημα ήταν πολύ σημαντικό για την καθιέρωση του Ντάρμα ως την κινητήρια δύναμη πίσω από τον ινδουιστικό τρόπο ζωής.
Όσον αφορά την αρχαία και εκτενή γραφή του Mahabharata, πιστεύεται ότι μπορεί να είχε δημιουργηθεί γύρω στο 400 π.Χ. και εικάζεται ότι αυτό το κείμενο πήρε τη σημερινή του δομή γύρω στην αρχή του ναού Gupta τον XNUMXο αιώνα π.Χ. προέκυψαν ορισμένα αναμορφωμένα κείμενα, καθώς και άσχετα ποιήματα όπως: το Rama Mataram στη γλώσσα Ταμίλ, το Pampa-bharata στα Κανάντα, το Rama-charita-manasa στα Χίντι και το 'Adhyatma-Rāmāyaṇam στα Μαλαγιαλάμ.
Επίσης, εκτός από αυτά τα δύο σπουδαία ποιήματα, υπάρχουν 4 σημαντικά ποιήματα γραμμένα στα Ταμίλ, αυτά είναι τα εξής: Silappatikaram, Manimekalai, Civaka Cintamani και Valayapathi.
Μεταγενέστερη εξέλιξη
Στους μεσαιωνικούς χρόνους, η λογοτεχνία Κανάντα και Τελούγκου ήταν παρούσα, συγκεκριμένα κατά τον XNUMXο και XNUMXο αιώνα. Λίγο καιρό αργότερα, η λογοτεχνία άρχισε να παρουσιάζεται σε άλλες γλώσσες όπως τα Μπενγκάλι, τα Μαράθι, διάφορες αργκό Χίντι, περσικά και ουρντού.
Για το έτος 1923, το Βραβείο Νόμπελ στην κατηγορία της Λογοτεχνίας, απονέμεται στον Βεγγαλικό ποιητή και συγγραφέα Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ, που έγινε ο πρώτος άνθρωπος από την Ινδία που έλαβε μια τέτοια παγκόσμια αναγνώριση όπως αυτό το βραβείο. Επιπλέον, στο ινδικό έθνος, υπάρχουν δύο σημαντικά βραβεία για τη σύγχρονη ινδική λογοτεχνία, αυτά είναι το Sahitya Akademi Fellowship και το Jnanpith Award. Όσον αφορά αυτά τα βραβεία, η αναγνώριση Jnanpith έχει απονεμηθεί σε λογοτεχνίες στις ακόλουθες γλώσσες:
- 8 έως επεξεργασίες στη γλώσσα Χίντι.
- 8 σε λογοτεχνίες που έγιναν στον Κανάντα.
- 5 σε παραγωγές Μπενγκάλι.
- 4 σε γραπτά στα Μαλαγιαλάμ.
- 3 σε κείμενα στις γλώσσες Γκουτζαράτι, Μαράθι και Ουρντού.
- 2 σε καθεμία από αυτές τις γλώσσες: Ασαμέζικα, Ταμίλ και Τέλεγκου.
Φιλοσοφία και Θρησκεία
Σε αυτή την ενότητα, θα αναλύσουμε τις πεποιθήσεις, τα σύμβολα, τις ιδέες και τις σκέψεις σε σχέση με τον ινδουιστικό πολιτισμό, που έχουν επηρεάσει αυτόν τον πολιτισμό και τον κόσμο.
Δόγματα ΣΤφιλοσοφικός
Υπήρξαν αρκετά δόγματα που επηρέασαν και προκάλεσαν αντίκτυπο στον κόσμο της σκέψης, μεταξύ των θεϊστικών δογμάτων, καθώς και των Βουδιστών και των Ινδουιστών. Ωστόσο, πρέπει να τονιστεί ότι η Ινδία συνέβαλε επίσης στην ιστορική της συμβολή στη διερεύνηση και ανάπτυξη περιοχών όπως:
- Μαθηματικά
- Λογική και Συλλογισμός
- Επιστήμες
- Υλισμός
- Αθεϊσμός
- Αγνωστικισμός
Ωστόσο, οι συνεισφορές του σε αυτούς τους τομείς δεν είναι πλήρως γνωστές, αφού τα περισσότερα από τα γραπτά που τον στήριξαν καταστράφηκαν από τον θρησκευτικό φανατισμό. Είναι εφικτό ότι πολύπλοκες μαθηματικές αντιλήψεις, όπως η ιδέα του μηδέν, που εισήχθη στην Ευρώπη από τους Άραβες, προέρχονται αρχικά από την Ινδία.
Ομοίως, η σχολή Chárvaka, πολύ γνωστή για τη μετάδοση της ιδέας της σε σχέση με τον αθεϊσμό, που θεωρείται από πολλούς ως το πιο αρχαϊκό ρεύμα της υλιστικής σκέψης στον κόσμο, ιδρύθηκε σχεδόν ταυτόχρονα με τους Ινδουιστές Ουπανισάντ, καθώς και με τους Βουδιστές. και τζαϊν.
Μερικές ελληνικές φιλοσοφικές σχολές έφτασαν να έχουν ομοιότητες με τα ινδικά δόγματα, τόσο που κατά τη διάρκεια της σταυροφορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου και αντίστροφα, εισήχθησαν στον ελληνικό πολιτισμό ινδικά θρησκευτικά σύμβολα και έννοιες.
Ομοίως, τονίζοντας την εκτίμηση και την εκτίμηση που έχει η κοινωνία για το ινδουιστικό δόγμα, αξίζει επίσης να τονιστεί ότι η Ινδία υπήρξε η σχολή των πιο διάσημων και εξαιρετικών φιλοσόφων στον κόσμο, οι οποίοι έχουν μεταγράψει τις σκέψεις και τις ιδέες τους σε πολλές γλώσσες όπως οι ιθαγενείς.καθώς και στα αγγλικά και τα ισπανικά.
Έτσι, στην περίοδο του βρετανικού αποικισμού σε αυτή την ινδουιστική επικράτεια, πολυάριθμοι στοχαστές, κοσμικοί και θρησκευόμενοι, έφτασαν σε ένα επίπεδο ανωτερότητας όσον αφορά την αναγνώριση, όπου τα κείμενά τους μεταφράστηκαν στα αγγλικά, γερμανικά και άλλες γλώσσες.
Όπως και η περίπτωση του Σουάμι Βιβεκανάντα, ενός από τους αρχικούς και πιο δημοφιλείς ινδουιστές πνευματικούς οδηγούς κατά τη διάρκεια του 1983ου αιώνα, ο οποίος επισκέφθηκε τις Ηνωμένες Πολιτείες για να συμμετάσχει στην Παγκόσμια Συνέλευση των Θρησκειών το XNUMX, όπου ξεχώρισε και επαινέθηκε για μεγάλος Πρόδρομος λόγος, ο οποίος για πρώτη φορά επέτρεψε στους δυτικούς μελετητές να συνδεθούν και να εξοικειωθούν με τα ινδουιστικά δόγματα.
θρησκεία στην Ινδία
Η Ινδία είναι η προέλευση των λεγόμενων νταρμικών θρησκευτικών πρακτικών, όπως: Ινδουισμός, Βουδισμός, Τζαϊνισμός και Σιχισμός. Θα περιγράψουμε καθένα από αυτά παρακάτω:
- Ο Βραχμανισμός και ο Κώδικας Manu: αυτή είναι μια μονοθεϊστική θρησκεία των πρώτων Ινδουιστών, που βασίζεται στη λατρεία του δημιουργού θεού Μπράχμα. Επιπλέον, καθιερώνεται στην αιωνιότητα και στη μετενσάρκωση του πνεύματος σύμφωνα με τις καλές πράξεις του ατόμου.
- Βουδισμός: είναι το δόγμα που δημιουργήθηκε από τον Siddharta Gautama, ο οποίος εγκατέλειψε τα πλούτη του για να πάρει το όνομα του Βούδα. Αυτή η θρησκεία υποστηρίζει ότι ο στόχος του ανθρώπου είναι να επιτύχει τη νιρβάνα μέσω της πρακτικής του καλού, αγνοεί την κοινωνία της κάστας.
- Ινδουισμός: Είναι μια από τις πιο δημοφιλείς θρησκείες στον κόσμο και την ινδουιστική κουλτούρα. Με πολυθεϊστικό τρόπο, βασισμένο στα ιερά γραπτά των Βεδών, σέβεται το ταξικό σύστημα, την ανάσταση και την παρουσία του κύριου θεού Μπράχμα.
Σήμερα, ο Ινδουισμός και ο Βουδισμός είναι συγκεκριμένα η τέταρτη και δεύτερη πιο εκτελεσμένες θρησκείες στον κόσμο, με 2400 δισεκατομμύρια ανθρώπους να ακολουθούν συνολικά. Ομοίως, αυτή η χώρα αναγνωρίζεται για τον θρησκευτικό της πλουραλισμό, η οποία με τη σειρά της έχει μια από τις πιο αφοσιωμένες κοινωνίες και πολιτισμούς στην πίστη και τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Αυτός είναι ο λόγος που η θρησκεία στον ινδουιστικό πολιτισμό είναι τόσο θεμελιώδης για αυτό το έθνος και τους πολίτες του.
Όσο για τον Ινδουισμό, είναι η θρησκεία όπου περίπου το 80% του ινδικού πληθυσμού έχει τις ρίζες του σε αυτόν, αυτή η θρησκεία θεωρείται μια από τις παλαιότερες στον κόσμο. Ομοίως, το Ισλάμ είναι παρόν σε αυτό το έδαφος, το οποίο ασκείται από περίπου το 13% των Ινδών πολιτών.
Υπάρχει επίσης ο Σιχισμός, ο Βουδισμός και ο Τζαϊνισμός, που είναι δόγματα με μεγάλη επιρροή παγκοσμίως. Ο Χριστιανισμός, ο Ζωροαστρισμός, ο Ιουδαϊσμός και ο Μπαχάισμός απολαμβάνουν επίσης τον βαθμό κυριαρχίας τους αλλά με μικρότερο αριθμό οπαδών.
Παρά τη μεγάλη σημασία και την υπέρβαση της θρησκείας στην καθημερινή ζωή της Ινδίας, ο αθεϊσμός και ο αγνωστικισμός έχουν επίσης ορατή επιρροή.
Παλαιότερα, η ινδουιστική επικράτεια χωριζόταν σε πολλά ανεξάρτητα βασίλεια τα οποία διοικούνταν από την εκπροσώπηση ενός βασιλιά, των Βραχμάνων και μιας φεουδαρχικής ελίτ.
Ο βασιλιάς, που θεωρείται θεϊκής καταγωγής, είχε τον απόλυτο έλεγχο της κυρίαρχης μοναρχίας, ενώ οι Μπράμαν διορίστηκαν να ασκούν τα καθήκοντα της απόδοσης δικαιοσύνης σε αυτά τα βασίλεια. Όσο για τη φεουδαρχική ελίτ, αυτή αποτελούνταν από ανήλικους αξιωματούχους που είχαν μεγάλες επεκτάσεις εδάφους υπό τον έλεγχό τους. Η κοινωνική δομή βασιζόταν κυρίως στο νόμο, τα έθιμα και τη θρησκεία, χωρισμένη σε:
- Brahmins: Εκπροσωπούνταν ως ιερείς που διέθεταν μεγάλη σοφία, επομένως, είχαν δύναμη και προνόμια. Υπήρχε η πεποίθηση ότι η προέλευσή τους ήταν από το στόμα του θεού Μπράχμα, έτσι δίδασκαν τη λατρεία και τις Βέδες.
- Χατριάς: ευγενείς πολεμιστές που γεννήθηκαν από την αγκαλιά του θεού Μπράχμα.
- vaishias: αποτελείται από εμπόρους, ειδικούς και γεωπόνους, προερχόμενους από τα άκρα του Ανώτερου Μπράχμα.
- Sudras: απόγονοι των ιθαγενών Δραβιδών, προερχόμενοι από τα πόδια του θεού Μπράχμα, και ο ρόλος τους ήταν να υπηρετούν την κάστα που καταγόταν από τους κατακτητές Άριους.
Η κοινωνική δομή του ινδουιστικού πολιτισμού ακολουθήθηκε σύμφωνα με τον Κώδικα Manu, ο οποίος σε 18 κεφάλαια υπαγόρευε τα πρότυπα συμπεριφοράς της ινδουιστικής κοινωνίας.
Κοινωνικές πτυχές
Στην επόμενη ενότητα, θα αναφέρουμε λεπτομερώς τις κοινωνικές πτυχές στον ινδουιστικό πολιτισμό που σχετίζονται κυρίως με το ζήτημα των τακτοποιημένων γάμων που κάποτε ήταν πολύ συνηθισμένοι και που εξακολουθούν να ισχύουν σε ορισμένες περιοχές σήμερα. Όπως επίσης, οι πιο χρησιμοποιημένοι χαιρετισμοί σε αυτή τη χώρα και που έχουν γίνει γνωστοί και σε άλλους πολιτισμούς.
προξενιά
Για αιώνες, ο ινδικός πολιτισμός είχε ένα έθιμο να καθιερώνει κανονισμένους γάμους. Ακόμη και στον XNUMXο αιώνα, για τη συντριπτική πλειοψηφία αυτής της κοινωνίας, οι γάμοι τους προγραμματίζονται και κανονίζονται από τους γονείς τους και άλλους σχετικούς συγγενείς, αν και σχεδόν πάντα οι μελλοντικοί σύζυγοι είναι αυτοί που δίνουν την τελική τους έγκριση.
Στην αρχαιότητα, ο γάμος γινόταν όταν οι σύζυγοι ήταν ακόμη πολύ νέοι, κυρίως στο Ρατζαστάν, αλλά με τον μοντερνισμό η ηλικία αυξήθηκε και θεσπίστηκαν επίσης νόμοι που ρυθμίζουν την ελάχιστη ηλικία για μια συζυγική ένωση.
Σχεδόν σε όλους τους γάμους η οικογένεια της νύφης πληρώνει προίκα στον γαμπρό ή στην οικογένεια του γαμπρού. Όπως συνηθίζεται, η προίκα θεωρούνταν ως το μερίδιο της νύφης από την οικογενειακή περιουσία, αφού μια κόρη δεν είχε νόμιμη συμμετοχή στα κτήματα της πατρίδας της. Ομοίως, η προίκα περιείχε μεταφερόμενα αγαθά όπως κοσμήματα και είδη οικιακής χρήσης που μπορούσε να διαθέσει η νύφη όσο ζούσε.
Στο παρελθόν, οι περισσότερες οικογένειες μεταβίβαζαν την οικογενειακή περιουσία μόνο μέσω της ανδρικής γραμμής. Από το 1956, έχουν θεσπιστεί ινδικοί νόμοι που μεταχειρίζονται άνδρες και γυναίκες ισότιμα, όσον αφορά την κληρονομικότητα, ελλείψει νομικής διαθήκης για τον αποθανόντα.
αφορά
Όσον αφορά τους χαιρετισμούς, υπάρχουν πολλοί τρόποι να τους εκφράσετε ανάλογα με την περιοχή της χώρας στην οποία βρίσκεστε, αυτοί είναι:
- Τελούγκου και Μαλαγιαλάμ: namaste, namaskar, namaskara ή namaskaram.
- Ταμίλ:vanakkam
- Μπενγκάλι: nomoshkaar
- Ασαμέ: nomoscar
Σε σχέση με τη λέξη nomoskar, είναι ένας κοινός όρος για τον λεκτικό χαιρετισμό ή καλωσόρισμα, που ωστόσο από κάποιους θεωρείται κάπως παλιομοδίτικο. Όσο για τον όρο namaskar, αυτός θεωρείται μια κάπως πιο επίσημη εκδοχή του namaste, αλλά και οι δύο εκφράζουν βαθύ σεβασμό.
Ο χαιρετισμός χρησιμοποιείται συνήθως στην Ινδία και το Νεπάλ από Ινδουιστές, Τζαϊνιστές και Βουδιστές, ενώ πολλοί εξακολουθούν να τον χρησιμοποιούν εκτός της ινδικής υποήπειρου. Στην ινδική και νεπαλέζικη κουλτούρα, η λέξη γράφεται στην αρχή της γραπτής ή προφορικής επικοινωνίας.
Ωστόσο, η ίδια χειρονομία με σταυρωμένα χέρια εκτελείται στη σιωπή αποχαιρετώντας ή αποχωρώντας. Που δίνει κυριολεκτική σημασία, από το: «Σε προσκυνώ». Έκφραση που προέρχεται από τα σανσκριτικά (namah): υποκλίνομαι, υποτάσσομαι, υποκλίνομαι και σέβομαι, και (te): "σε σένα". Όπως εξηγεί ένας Ινδός μελετητής, κυριολεκτικά, το namaste σημαίνει «Η θεότητα που κατοικεί μέσα μου υποκλίνεται στη θεότητα που κατοικεί μέσα σου» ή «Η θεότητα που κατοικεί μέσα μου χαιρετίζει τη θεότητα που κατοικεί μέσα σου».
Σε όλες τις οικογένειες αυτής της χώρας, οι νέοι μαθαίνουν να ζητούν την ευλογία των μεγαλύτερων ενηλίκων κάνοντας μια μικρή υπόκλιση μέσω μιας χειρονομίας υπόκλισης, αυτή η παράδοση ονομάζεται pranāma. Άλλοι χαιρετισμοί ή καλωσορίσματα περιλαμβάνουν:
- Τζάι Σρι Κρίσνα
- κριάρι κριάρι
- Sat Shri Akaal, τρέχει στο Punjabi και απασχολείται από τους πιστούς του Σιχισμού.
- Jai Jiendra, ένας χαιρετισμός που χρησιμοποιείται συνήθως από την κοινωνία των Jain.
- νάμα σιβάγια
Τέχνες Εθεαματικός
Οι καλλιτεχνικές εκδηλώσεις σε σχέση με το σκηνικό ποικίλλουν, αυτή η ινδουιστική κουλτούρα έχει τη συμμετοχή της από τον δικό της κινηματογράφο μέσω της κινηματογραφικής βιομηχανίας που ονομάζεται Bollywood, του θεάτρου, του χορού και της μουσικής, τα οποία θα αναλύσουμε λεπτομερώς το καθένα από αυτά. , στη συνέχεια:
Cine
Η ινδική κινηματογραφική βιομηχανία είναι μια από τις πιο δημοφιλείς και μεγαλύτερες στον κόσμο, τίποτα περισσότερο από το ποσό της όσον αφορά τις αμέτρητες ταινίες μεγάλου μήκους και μικρού μήκους που παράγονται όλα αυτά τα χρόνια. Αυτή η βιομηχανία έχει κυριαρχήσει σε χώρους στην Ασία και τον Ειρηνικό, αυτό το γεγονός επέτρεψε να αποκτήσει περίπου το 73% των κερδών για κάθε κινηματογραφική παρουσίαση.
Επιπλέον, στην ινδουιστική κουλτούρα είναι πολύ συνηθισμένο να βλέπεις Ινδουιστές να παρακολουθούν συχνά κινηματογράφους, αυτό είναι μέρος των ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων που απολαμβάνουν περισσότερο, λόγω της ποικιλίας και του πλουραλισμού του στις ταινίες που παράγει αυτή η βιομηχανία. Επίσης, αυτή η βιομηχανία έχει κερδίσει αναγνώριση και επιτυχία εκτός της ινδικής επικράτειας, η ζήτηση για αυτές τις παραγωγές είναι πιο έντονη σε περιοχές όπου υπάρχει σημαντικός αριθμός Ινδουιστών μεταναστών.
Η πρώτη αξιόλογη ινδική κινηματογραφική παραγωγή προωθήθηκε το 1913 με το όνομα Harishandra, σε σκηνοθεσία Dadasaheb Phalke, η ιστορία και η έκδοσή της βασίστηκαν σε ένα μυθολογικό θέμα της ινδουιστικής κουλτούρας, που σημάδεψε από εκείνη τη στιγμή το κεντρικό θέμα αυτού του κινηματογράφου.
Με την έλευση των ηχητικών ταινιών το 1931, η πρώτη της Ινδίας ήταν η Alam Ara, οι κινηματογραφικές βιομηχανίες βρίσκονταν σε διαφορετικά μέρη, σε ισοτιμία με τις γλώσσες: Βομβάη (χρησιμοποιώντας Χίντι που αναγνωρίζεται ως Bollywood), Tollygunge (για ταινίες στα Μπενγκάλι), Κεράλα (στα Μαλαγιαλάμ. ταυτίζονται ως Mollywood), Kodambakkam (στα Ταμίλ ταυτίζονται ως Bollywood), Madras και Calcutta.
Όσο για το Bollywood, ένα ψευδώνυμο που χρησιμοποιείται για την παραγωγή ταινιών Χίντι, που βρίσκεται στη Βομβάη, την πιο κατοικημένη πόλη της Ινδίας. Η λέξη χρησιμοποιείται λανθασμένα για να αναφέρεται στο σύνολο της ινδουιστικής κινηματογραφικής παραγωγής. Ωστόσο, αυτό είναι μόνο ένα μέρος, το οποίο περιέχει πολλά άλλα επίκεντρα σε άλλες διαλέκτους. Αυτός ο όρος, που επινοήθηκε τη δεκαετία του 1970, προέρχεται από ένα λογοπαίγνιο μεταξύ της Βομβάης και του Χόλιγουντ, του κέντρου της αμερικανικής κινηματογραφικής παραγωγής.
Το πιο χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό των κινηματογραφικών παραγωγών αυτής της περιοχής του Bollywood είναι οι μουσικές σκηνές της. όπου, γενικά, κάθε ταινία αποτελείται από τραγούδια και χορούς τυπικά της χώρας, σε συνδυασμό με ενδιαφέρουσες ποπ χορογραφίες από τη Δύση.
Χορός
Η ινδουιστική κουλτούρα εδώ και χιλιάδες χρόνια έχει σφραγιστεί από την τέχνη του χορού, καθώς αυτή η εκδήλωση συνδέεται με τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, και αυτό καθιερώνεται στα αρχαία κείμενα στα σανσκριτικά, που χρονολογούνται από το έτος 200 έως το 300 π.Χ. περίπου:
- Η Nattia-sastra, που αντιπροσωπεύει την τέχνη του χορού.
- Abhinaia-darpana, που είναι η αντανάκλαση της χειρονομίας.
Οι χοροί σε αυτόν τον πολιτισμό και πώς αναπαριστώνται σε αυτά τα αρχαία κείμενα, σύμφωνα με τον Ινδουιστή χορευτή Ragini Devi, δήλωσε:
«Αυτοί οι χοροί είναι μια εκδήλωση της εσωτερικής ομορφιάς και θεϊκότητας του ανθρώπου. Είναι μια εθελοντική τέχνη, όπου τίποτα δεν αφήνεται στην τύχη, κάθε χειρονομία επιδιώκει να επικοινωνήσει ιδέες και κάθε έκφραση του προσώπου συναισθήματα.»
Στην Ινδία υπάρχουν 8 κύριοι και παραδοσιακοί χοροί, αναγνωρισμένοι από την Εθνική Ακαδημία Μουσικής, Χορού και Δράματος αυτής της χώρας. Αυτές οι 8 μορφές εκδήλωσης μέσω του χορού, είναι μια αφήγηση μυθολογικών περιλήψεων, συγχωνευμένη με κάποιο μελόδραμα, στίχους, μουσική και μια από χειρονομίες και αρθρώσεις συναισθημάτων που εκφράζονται μέσα από αυτούς τους χορούς. Αν και αυτοί οι χοροί έχουν κάποιες ομοιότητες, ωστόσο, διαφέρουν ανάλογα με την περιοχή τους και τις κινήσεις στις οποίες βασίζονται, αυτές είναι:
Bharatanatyam
Προέρχεται από τη λέξη εκδήλωση της μελωδίας και του χορού, που γεννήθηκε στη Νότια Ινδία. Μετά τη βρετανική εισβολή, η Ινδία άρπαξε τη δική της ώθηση για να εκδηλώσει τον πολιτισμό της μέσω του χορού. Γι' αυτό οι ινδουιστικοί χοροί συνδέονται με τη φωτιά και τις περιλήψεις της αιωνιότητας και του σύμπαντος. Αυτός ο χορός μπορεί να εκτελεστεί από ένα άτομο και βασίζεται σε ανδρικές και γυναικείες κινήσεις.
Κάθακ
Αυτός είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς ινδουιστικούς χορούς, που καθιερώθηκε εδώ και πολύ καιρό στην Ινδία και η υπερβατική παράδοσή του εκφράζεται μέσω της κίνησης. Αυτός ο χορός είναι μια ιερή σωματική εκδήλωση της Ινδίας και περιλαμβάνει ομαλές κινήσεις που αυξάνονται στο χρόνο με τη μουσική.
Οδυσσή
Είναι από την Ανατολική Ινδία, βασίζεται στην επιβίωση και την καταγωγή. Αυτός ο χορός είναι πολύ ιδιαίτερος καθώς χωρίζει το σώμα σε 3 περιοχές του σώματος: το κεφάλι, το στήθος και το ισχίο, δημιουργώντας θέσεις που φαίνονται στα γλυπτά που βρέθηκαν στην Ινδία.
Μοχινιατάμ
Αντιστοιχεί στην περιοχή της Κεράλα. Εκεί που μια γυναίκα γοητεύει το κοινό μέσα από ελκυστικές και λεπτές κινήσεις. Ο χορός υποδηλώνει κινητικότητα των γοφών και σωστή θέση για να απολαύσεις κάθε κίνηση, σε αυτό χρησιμοποιείται και η κίνηση των χεριών που περπατά διακριτικά από άκρη σε άκρη.
Κουτσιπάδι
Προέρχεται από την επικράτεια της Άντρα Πραντές στη Νότια Ινδία, η οποία βασίζεται στην κίνηση μέσα από ιερές ιστορίες. Η κίνηση αυτού του χορού Ινδουστάνι γίνεται μέσω της εκδήλωσης και της αφήγησης για να αφηγηθεί ένα γεγονός ή μια ιστορία από το παρελθόν.
Manipuri
Είναι ο χορός που προέρχεται από τη βορειοανατολική περιοχή. Αντιπροσωπεύεται από πολύ απαλές και θηλυκές κινήσεις. Ιδιαίτερα αυτός ο χορός έχει πολύ σημαντική θρησκευτική προέλευση, όπως και η παράδοση, η μελωδία και οι χορευτές του. Αυτός ο χορός εκδηλώνεται μέσω του οργάνου «Pung» στο οποίο δίνονται μετατοπίσεις για να σφραγίσουν κάθε βήμα του χορού.
Sattriya
Κατάγεται από την περιοχή Assam στη βόρεια Ινδία και έχει σημαντική θρησκευτική πνευματικότητα. Είναι ένας χορός που βασίζεται στην πίστη του Βαϊσνάβα, ο οποίος στο παρελθόν εκτελούνταν από μοναχούς και ειδικούς εορτασμούς γυναικών ως μέρος των συνηθισμένων καθημερινών τελετουργιών τους. Αυτό που είναι χαρακτηριστικό αυτού του χορού είναι τα κοστούμια, οι στάσεις και η ιστορία.
Καθακάλι
Ο τελευταίος ανήκει στην περιοχή της Κεράλα και είναι ο μόνος χορός που παίζεται μέσω σκηνικού, επομένως εκτίθεται στο θέατρο με χαρακτήρες που εκδηλώνονται μέσα από την έκφραση του σώματός τους. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι τα κοστούμια και η προσωποποίηση κάθε χαρακτήρα με ένα πολύ περίτεχνο μακιγιάζ και χτένισμα. αυτός είναι ένας από τους πιο διασκεδαστικούς και αγαπημένους χορούς στην Ινδία.
Θέατρο
Το θέατρο σε αυτήν την κουλτούρα είναι στενά συνδεδεμένο με τη μουσική και τον χορό. Τα έργα που έχουν παραχθεί είναι ποικίλα, μεταξύ των οποίων είναι: Έργα Shakuntala και Meghaduta του Ινδού θεατρικού συγγραφέα και ποιητή Kalidasa, αυτά τα δύο έργα μαζί με αυτά του θεατρικού συγγραφέα Bhasa, αποτελούν μέρος της συλλογής των παλαιότερων έργων αυτού του πολιτισμού.
Ομοίως, αναφέρεται ένα από τα έθιμα της περιοχής της Κεράλα, το Kutiyattam, το οποίο είναι μια μορφή θεάτρου στα συνηθισμένα σανσκριτικά που υπάρχει εδώ και πάνω κάτω 2 χιλιάδες χρόνια. Με τον ίδιο τρόπο, με ιδιότητες παρόμοιες με την προηγούμενη, είναι η πρακτική της Natya Shastra.
Είναι σημαντικό ότι ο ινδουιστής καλλιτέχνης Mani Madhava Chakiar πιστώνεται ότι αναζωογόνησε την αρχαία θεατρική παράδοση από την εξαφάνιση. Αυτός ο καλλιτέχνης ήταν γνωστός για τη μαεστρία του στο Rasa Abhinaya. Ομοίως, για ερμηνεία στις σκηνές του Kalidasa, καθώς και στο Pancharātra του Bhasa και στο Nagananda του Harsha.
μουσική
Στην ινδουιστική κουλτούρα η μουσική είναι ένα πολύ σημαντικό στοιχείο. Υπάρχει μια πολύ παλιά αναφορά σε αυτό, η οποία αντανακλάται εδώ και περίπου 2 χιλιάδες χρόνια στη σανσκριτική γραφή Natyasastra, στην οποία περιγράφονται λεπτομερώς 5 ταξινομικά συστήματα για την ταξινόμηση των μουσικών οργάνων. Ένα από αυτά τα συστήματα ταξινομείται σε 4 ομάδες, σύμφωνα με τις 4 κύριες πηγές δόνησης, οι οποίες είναι:
- Χορδές
- Κύμβαλα
- μεμβράνες
- Αέρας
Σε αρχαιολογικές έρευνες, ερευνητές και αρχαιολόγοι βρήκαν στα υψίπεδα της Ορίσας, ένα λιθόφωνο 20 κλειδιών κατασκευασμένο από βασάλτη και προσεκτικά γυαλισμένο, αυτό το όργανο είναι περίπου 3 χιλιάδων ετών.
Τα παλαιότερα σωζόμενα παραδείγματα ινδικής μουσικής είναι οι μελωδίες Sama-veda από το 1000 π.Χ.. Αυτό χρησιμοποιείται ακόμα σε άσματα σε ορισμένες βεδικές θυσίες srauta. Αυτά αποτελούν την παλαιότερη συλλογή ινδικών μουσικών ύμνων. Αυτά εκφράζουν μια τονική κατανομή που αποτελείται από επτά νότες, που ονομάζονται με φθίνουσα σειρά:
- Krusht
- Pratham
- dwitiya
- Tritiya
- chaturth
- Μάνδρα
- Atiswar
Που προσδιορίζουν τις νότες του φλάουτου, που ήταν το αξιόλογο όργανο της ακίνητης επιμονής. Επιπλέον, υπάρχουν ινδουιστικά γραπτά που έχουν σημαδέψει και επηρεάσει τη μουσική του ινδουιστικού πολιτισμού, όπως το Sama-veda και άλλα. που σήμερα έχει 2 διακριτικά είδη μουσικής: Carnatic και Hindustani. Αυτά τα δύο είδη μουσικής βασίζονται κυρίως στη ράγκα, η οποία είναι μια μελωδική βάση, που τραγουδιέται σε tala, που είναι ένας ρυθμικός κύκλος. στοιχεία που τελειοποιήθηκαν στα γραπτά της Natia-sastra και των Dattilam, μεταξύ 200 και 300 π.Χ.
Η τρέχουσα μουσική του ινδουιστικού πολιτισμού περιλαμβάνει ποικιλομορφίες μελωδιών και κατηγοριών που κυμαίνονται από: θρησκευτική, κλασική, λαϊκή, δημοφιλή και ποπ. Οι κυρίαρχες κατηγορίες της ινδικής μουσικής σήμερα είναι το filmi και το indipop. Στην περίπτωση του filmi, αυτοί οι τύποι συνθέσεων χρησιμοποιούνται σε ταινίες Bollywood, και οι οποίες με τη σειρά τους είναι το είδος μουσικής που αντιπροσωπεύει περισσότερο από το 70% των πωλήσεων στην επικράτεια της Ινδίας.
Επιπλέον, υπάρχει ένα είδος μουσικής που είναι ένα μείγμα ινδικής λαογραφίας, κλασικής μουσικής ή μουσικής Σούφι με δυτικές μουσικές παραδόσεις.
εικαστικές τέχνες
Μεταξύ των εικαστικών καλλιτεχνικών εκφράσεων στον ινδουιστικό πολιτισμό, ξεχωρίζουν τα αρχιτεκτονικά του έργα, τα περισσότερα από τα οποία έχουν θρησκευτική σημασία για αυτόν τον πολιτισμό, όπου εξακολουθούν να θαυμάζονται και αποτελούν μέρος των θαυμάτων του κόσμου. Ομοίως, αυτή η κουλτούρα έκανε επίσης την είσοδό της στον χώρο της ζωγραφικής και της γλυπτικής. Στη συνέχεια, θα αναφέρουμε αναλυτικά καθένα από αυτά:
ζωγραφική
Όπως και σε διάφορα μέρη του κόσμου, η Ινδία έχει επίσης αρχαϊκές ζωγραφιές, δηλαδή προϊστορικά βραχογραφήματα που φαίνονται στις εισόδους των σπηλαίων που αυτά τα αρχαία άτομα χρησιμοποιούσαν ως κατοικία τους. Μία από αυτές τις καλλιτεχνικές εκθέσεις μπορεί να βρίσκεται στην Bhimbetka, όπου βρίσκεται ένα από αυτά τα ευρήματα που χρονολογούνται περίπου 9 χιλιάδες χρόνια.
Ένα από τα χαρακτηριστικά που αντικατοπτρίζονται περισσότερο στην έκφραση μέσω της ζωγραφικής σε μακρινούς χρόνους σε αυτές τις περιοχές, είναι η ευνοιοκρατία τους για τη φύση, μπορούμε να το παρατηρήσουμε στους πίνακες που βρέθηκαν στα σπήλαια του Ajanta, του Bagh, της Ellora και του Sittanavasal και στους πίνακες των ναών. Συνήθως, θρησκευτικές παραστάσεις μπορούν να εμφανίζονται σε αυτά. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι πιο αντιπροσωπευτικές θρησκείες στην αρχαιότητα στην Ινδία ήταν ο Ινδουισμός, ο Βουδισμός και ο Τζαϊνισμός.
Για τη δημιουργία αυτών των έργων που έχουν φυσικό σχέδιο, χρησιμοποίησαν χρωματιστό αλεύρι ή, όπως είναι γνωστό το ρανγκόλι σε αυτήν την περιοχή, αυτό το είδος υλικού είναι πολύ χαρακτηριστικό στη νότια Ινδία, αφού συνηθίζεται οι ινδουιστές πολίτες να διακοσμούν το εισόδους των σπιτιών τους με τέτοιου είδους υλικό.
Ένας από τους πιο γνωστούς κλασικούς καλλιτέχνες σε αυτή την τέχνη ήταν ο Raja Ravi που έκανε πολλά έργα ειδικά στην πρώιμη μεσαιωνική εποχή. Μεταξύ των πιο αντιπροσωπευτικών τρόπων ζωγραφικής αυτών των τεχνών στην Ινδία είναι:
Μαντχουμπάνι
Είναι μια μορφή ινδουιστικής ζωγραφικής που δουλεύεται στη Μιθίλα του Νεπάλ και στην ινδική ζώνη του Μπιχάρ, φτιαγμένα με τα δάχτυλα, τη λεπίδα, τα πινέλα, τα φτερά και τα σπίρτα, με φυσικές βαφές και αποχρώσεις. Αναγνωρίζεται από ενδιαφέροντα γεωμετρικά σχέδια.
Mysore
Μια σημαντική μορφή κλασικής ζωγραφικής της Νότιας Ινδίας που προέρχεται από και γύρω από την πόλη Mysore στο Karnatak. Αυτά προσδιορίζονται από τη φινέτσα, τις απαλές αποχρώσεις και την προσοχή στη λεπτομέρεια, όπου οι πλοκές που έπρεπε να αναπαραστήσουν ήταν οι θεότητες και τα γεγονότα της μυθολογίας αυτού του πολιτισμού.
Τα χρώματα ήταν φυσικής προέλευσης και φυτικής, ορυκτής ή και οργανικής προέλευσης, όπως: φύλλα, πέτρες και άνθη. Οι βούρτσες κατασκευάζονταν από τρίχες σκίουρου για λεπτή κατασκευή, αλλά το να σχεδιάσεις εξαιρετικά λεπτές γραμμές απαιτούσε μια βούρτσα από αιχμηρές λεπίδες. Λόγω της διαρκούς ποιότητας των γήινων και φυτικών χρωμάτων που χρησιμοποιούνται, τα χρώματα Mysore διατηρούν ακόμη και σήμερα τη φρεσκάδα και τη λάμψη τους.
Ρατζπούτ
Γνωστή και ως Rajasthani, μεγάλωσε και προχώρησε στους βασιλικούς χώρους της Rajputana στην Ινδία. Τα βασίλεια Rajputana παρουσίαζαν ένα διαφορετικό στυλ, αλλά με ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά. Αυτά συμβολίζουν μια αλυσίδα πλοκών, αφηγηματικών γεγονότων όπως η Ραμαγιάνα.
Μικρές αναπαραστάσεις σε γραπτά ή ελεύθερα φύλλα για αρχειοθέτηση σε βιβλία ήταν το προτιμώμενο μέσο αυτού του τύπου Rajput, αλλά πολλοί πίνακες ζωγραφικής έγιναν σε τοίχους παλατιών, θαλάμων οχυρών, αρχοντικών όπως τα ειδικά Havelis Shekhawati, οχυρά και αρχοντικά. Rajputs.
Τα χρώματα έχουν εξαχθεί από ορισμένα ορυκτά, φυτικές πηγές, κοχύλια σαλιγκαριών και έχουν ληφθεί ακόμη και από την επεξεργασία πολύτιμων λίθων. Χρυσός και ασήμι έχουν χρησιμοποιηθεί. Η προετοιμασία των επιθυμητών χρωμάτων ήταν μια μακρά διαδικασία, μερικές φορές διαρκούσε 2 εβδομάδες. Οι βούρτσες που χρησιμοποιήθηκαν ήταν πολύ λεπτές.
- Tanjore
Είναι ένας παραδοσιακός τρόπος ζωγραφικής από τη Νότια Ινδία, που ξεκίνησε στη μητρόπολη Thanjavur (στο Anglo ως Tanjore) και εξαπλώθηκε σε όλη την παρακείμενη και συνοριακή περιοχή Ταμίλ. Ο τρόπος αυτού εκθέτει τα στοιχεία και την κίνησή του γύρω στο 1600 μ.Χ., μια σκηνή όταν οι Nayakas του Thanjavur στη διοίκηση των Vijayanagara Rays προώθησαν την τέχνη.
Αυτή η τέχνη χαρακτηρίζεται από φωτεινά, επίπεδα, ζωηρά χρώματα, μια απλή εμβληματική σύνθεση, στρωματοποιημένα λαμπερά φύλλα χρυσού πάνω σε λεπτή αλλά εκτεταμένη γύψο και ένθετα από μαργαριτάρια και κομμάτια γυαλιού ή πολύ σπάνια από πολύτιμους και ημιπολύτιμους λίθους. να αναπαριστούν λατρευτικές εικόνες, καθώς τα θέματα των περισσότερων πινάκων είναι Ινδουιστές θεοί και θεές.
- Mughal
Είναι ένας αποκλειστικός τρόπος της Νότιας Ασίας, που συνήθως εξαρτώνται από μορφές σε μινιατούρες, όπως σε εικονογραφήσεις κειμένων ή ως δικά τους έργα για συλλογή σε φυλλάδια, που βγήκαν από την περσική τέχνη σε μινιατούρα. Χαρακτηρίζεται κυρίως από τον ρεαλισμό του.
Όσο για τους πιο εξαιρετικούς σύγχρονους Ινδούς καλλιτέχνες, όσον αφορά αυτό το είδος καλλιτεχνικής εκδήλωσης, έχουμε τα εξής:
- Nandalal bose
- Maqbool Fida Husayn
- Sayed Haider Race
- Geeta Vadhera
- Τζέμινι Ρόι
- B.Venkatappa
Μεταξύ των ζωγράφων των αρχών του XNUMXου αιώνα, που αντιπροσωπεύουν μια νέα εποχή της ινδουιστικής τέχνης στην οποία η παγκόσμια τέχνη συγχωνεύεται με τα ινδικά κλασικά στυλ, έχουμε:
- atul dodiya
- Bose Krishnamacnahri
- Devajyoti Ray
- σίμπου νάτεσαν
Γλυπτική
Στην κοιλάδα του Ινδού θα βρείτε τα παλαιότερα γλυπτά στην Ινδία, φτιαγμένα κυρίως από πέτρα και μπρούτζο. Καθώς οι διαφορετικές θρησκείες αυτού του έθνους εξελίχθηκαν, λίγο καιρό αργότερα πραγματοποίησαν έργα με σχολαστική λεπτομέρεια που μπορούν να φανούν στις αναπαραστάσεις τους για θεούς και/ή ναούς. ένα από τα πιο υπερβατικά έργα είναι το ιερό Ellora, το οποίο ήταν λαξευμένο στον βράχο του βουνού.
Ομοίως, στα βορειοδυτικά της Ινδίας, μπορούν να φανούν μερικά γλυπτά που περιέχουν λεπτομέρειες τυπικές αυτής της περιοχής, καθώς και με κάποια ελληνορωμαϊκή επιρροή. Αυτά σχηματίστηκαν μέσω υλικών όπως ο στόκος, ο πηλός και ο σχιστόλιθος. Την ίδια περίπου εποχή κατασκευάστηκαν τα ροζ γλυπτά από ψαμμίτη του Ματούρα.
Όταν ιδρύθηκε η Αυτοκρατορία Γκούπτα γύρω στον XNUMXο με XNUMXο αιώνα, αυτό το είδος τέχνης απέκτησε υψηλό επίπεδο επεξεργασίας και λεπτότητας στη μοντελοποίηση. Αυτό το μοντέλο εργασίας, καθώς και άλλα σε διάφορες περιοχές της Ινδίας, εξελίχθηκε στον οικισμό της κλασικής ινδικής τέχνης, από την οποία προέκυψαν βουδιστικά και ινδουιστικά γλυπτά από τη Νοτιοανατολική και Ανατολική Ασία.
Αρχιτεκτονική
Στην Ινδία, η αρχιτεκτονική φτάνει σε ένα ευρύ φάσμα εκφράσεων που διασχίζουν το χρόνο, απορροφώντας συνεχώς νέες αντιλήψεις. Αποτέλεσμα αυτού είναι η εικόνα της αρχιτεκτονικής κατασκευής, η οποία διατηρεί πλέον μια αναμφισβήτητη συνέχεια στο χρόνο και την ιστορία. Αρκετά από αυτά τα κτίρια βρίσκονται στην κοιλάδα του ποταμού Ινδού που χρονολογούνται από το 2600 έως το 1900 π.Χ., όπου μπορούν να παρατηρηθούν τέλεια σχεδιασμένες μητροπόλεις και σπίτια.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η θρησκεία και η αριστοκρατία δεν συμμετείχαν ούτε αντιπροσωπεύουν τον σχεδιασμό και την ίδρυση αυτών των πόλεων.
Την εποχή που ιδρύθηκαν οι αυτοκρατορίες Maurya και Gupta και οι μετέπειτα κληρονόμοι τους, χτίστηκαν διάφοροι βουδιστικοί ναοί, όπως τα σπήλαια Ajanta και Ellora και η Sanchi Stupa. Λίγο καιρό αργότερα, στη νότια περιοχή αυτής της χώρας, ιδρύθηκαν διάφορα ινδουιστικά ιερά, όπως:
- Chennakesava στο Belur.
- Hoysaleswara στο Halebidu.
- Kesava στη Somanathapura.
- Brihadeeswara στο Thanjavur.
- Suria στο Konark.
- Sri Ranganathaswami στο Srirangam.
- Buddha – Chinna Lanja Dibba και Vikramarka Kota Dibba στο Bhattiprolu.
Είναι σημαντικό να επισημανθεί ότι μια αξιοσημείωτη ινδική επιρροή έχει παρατηρηθεί στην αρχιτεκτονική της Νοτιοανατολικής Ασίας, αυτές οι κατασκευές έχουν πολύ παρόμοια χαρακτηριστικά που μπορούν να επιβεβαιωθούν ως σχεδόν παρόμοια με τα παραδοσιακά ιερά της Ινδίας. Μπορούμε να το δούμε αυτό στα ινδουιστικά και βουδιστικά ιερά και ναούς όπως: Angkor Wat, Borobudur και άλλα.
Για την εκτέλεση κατασκευών στην Ινδία πρέπει να ληφθεί υπόψη μια σειρά στοιχείων που επιδιώκει να δώσει ισορροπία και αρμονία μέσα από χώρους ή/και περιβάλλοντα. Έτσι είναι παρόν το Vaastu Shastra, αυτό είναι ένα παραδοσιακό σύστημα που επηρεάζει τον σχεδιασμό, την αρχιτεκτονική και την αρμονία των χώρων, πολύ παρόμοιο με αυτό που είναι το Feng Shui στην ασιατική κουλτούρα. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα ποιο από τα δύο συστήματα είναι το παλαιότερο, ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι οι αρχές έχουν μερικά πολύ παρόμοια χαρακτηριστικά.
Η χρήση του Φενγκ Σούι είναι πιο διαδεδομένη στον κόσμο, και παρόλο που ο Βάστου έχει την ίδια αντίληψη για το Φενγκ Σούι, καθώς επιδιώκει επίσης να εξισορροπήσει τη ροή της ενέργειας (που ονομάζεται δύναμη ζωής ή Prana στα σανσκριτικά και Chi / Ki στα Κινέζικα / Ιαπωνικά ), ανά σπίτι διαφέρει ως προς τα στοιχεία, όπως οι ακριβείς οδηγίες για το πώς πρέπει να τοποθετούνται διάφορα αντικείμενα, δωμάτια και υλικά μεταξύ άλλων.
Με την άφιξη της ισλαμικής επιρροής στη Δύση, οι κατασκευές στην Ινδία διαμορφώθηκαν για να προσαρμοστούν στις νέες παραδόσεις που εγκαταστάθηκαν σε αυτό το έθνος. Έτσι, καθώς τα ακόλουθα έργα έγιναν σύμβολο της Ινδίας, αυτά είναι:
- Fatehpur Sikri
- Taj Mahal
- Γκόλ Γκάμπαζ
- Qutub Minar
- Κόκκινο Φρούριο στο Δελχί
Κατά τη διάρκεια της αποικιακής κυριαρχίας της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, εφαρμόστηκε το ινδοσαρακηνικό στυλ και η σύνθεση πολλών άλλων στυλ, όπως το ευρωπαϊκό γοτθικό, το οποίο μπορεί να δει κανείς σε δομές όπως:
- Το Μνημείο της Νίκης
- Ο τερματικός σταθμός Chhatrapati Shivaji
Ρούχα
Στην Ινδία, κάθε ένδυμα ποικίλλει ανάλογα με την περιοχή του έθνους όπου βρίσκεται και η αίσθηση της μόδας συνήθως υπαγορεύεται από τον πολιτισμό, το κλίμα, τη γεωγραφία και τα αστικά ή αγροτικά του περιβάλλοντα. Σε αυτήν την κουλτούρα, σε γενικό επίπεδο, υπάρχει μια ενδυμασία που είναι η αγαπημένη σε όλο το έθνος και έξω από αυτό, αυτό είναι το σάρι για χρήση από τις γυναίκες και το dhoti ή το lungi για τους άνδρες.
Επιπλέον, οι Ινδουιστές φορούν επίσης τακτικά έτοιμα ρούχα που έχουν διαφορές που σχετίζονται με το φύλο, παρακάτω θα αναλύσουμε αυτά τα κομμάτια:
- Οι γυναίκες συνήθως φορούν παντελόνια churidar που τείνουν να είναι κάπως στενά στο κόψιμο, ή/και το σαλβάρ-καμέζ που συνήθως φοριέται σε χαλαρή εφαρμογή, ένα dupatta που είναι ένα χαλαρό φουλάρι που καλύπτει τους ώμους και εκτείνεται πάνω από το στήθος.
- Οι άντρες φορούν παντελόνια τύπου πιτζάμα με κούρτες, που είναι φαρδιά πουκάμισα που πέφτουν στους μηρούς ή κάτω από τα γόνατα, καθώς και παντελόνια και πουκάμισα με ευρωπαϊκά κοψίματα.
Επιπλέον, η χρήση τζιν, φανελών, κοστουμιών, πουκάμισων και άλλων τύπων σχεδίων σε κοψίματα ρούχων μπορεί να δει κανείς στις πόλεις.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι σε δημόσιους και θρησκευτικούς χώρους, θα πρέπει να αποφεύγεται η έκθεση του δέρματος και η χρήση διαφανών ή στενών ρούχων.
Λόγω του ζεστού κλίματος, το πιο συχνό ύφασμα για την κατασκευή ρούχων σε αυτή τη χώρα είναι το βαμβάκι. Όσο για το είδος των παπουτσιών, γενικά έχουν ιδιαίτερη και προτιμότερη γεύση στα σανδάλια.
Ως συμπλήρωμα στα ρούχα τους, οι ινδουίστριες τείνουν να κάνουν μακιγιάζ και με τη σειρά τους να φορούν ρούχα όπως τα εξής:
- Bindi: είναι το διάσημο σημείο που βρίσκεται στο μέτωπο συγκεκριμένα ανάμεσα στα φρύδια, αυτό το σημείο έχει διαφορετικές σημασίες ως προς το χρώμα του: το κόκκινο χρησιμοποιείται από τις παντρεμένες γυναίκες, το μαύρο από τις ανύπαντρες γυναίκες, το κίτρινο για τον πλούτο, μεταξύ άλλων. Ωστόσο, προς το παρόν μπορούν να χρησιμοποιηθούν όλα τα χρώματα, χωρίς κανέναν περιορισμό.
- mehndi: η οποία είναι μια μορφή τέχνης σώματος στην οποία δημιουργούνται διακοσμητικά σχέδια στο σώμα ενός ατόμου, χρησιμοποιώντας κόκκινη και μαύρη χέννα
- Πολλά βραχιόλια και σκουλαρίκια.
Κατά τη διάρκεια ειδικών εκδηλώσεων όπως τελετές, γάμοι, φεστιβάλ, μεταξύ άλλων. Οι γυναίκες συνήθως ντύνονται με πολύχρωμα, φανταχτερά και ζωηρά χρώματα με διακοσμητικά από πολύτιμα μέταλλα όπως χρυσό και ασήμι, καθώς και τοπικές πέτρες και πολύτιμους λίθους.
Επιπλέον, οι γυναίκες εφαρμόζουν συχνά sindoor, πρόκειται για μια κόκκινη ή πορτοκαλί καλλυντική πούδρα που τοποθετείται ως ευθεία γραμμή στη γραμμή των μαλλιών, μερικές την εφαρμόζουν από τη μέση του μετώπου προς τη γραμμή των μαλλιών, σε ορισμένα σημεία τη λένε mang.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτό το αξεσουάρ φοριέται συνήθως μόνο από παντρεμένες γυναίκες, οι ανύπαντρες γυναίκες δεν φορούν σαγιονάρες. Ούτε τα περισσότερα από 100 εκατομμύρια Ινδές γυναίκες που ασκούν άλλες θρησκείες εκτός από Ινδουιστές και αγνωστικιστές/άθεες που μπορεί να είναι παντρεμένες.
Τα ρούχα στην Ινδία είχαν μια συνεχή εξέλιξη σε όλη την ιστορία αυτού του έθνους. Έτσι, κατά τους αρχαίους χρόνους, σύμφωνα με τα βεδικά κείμενα, αναφέρουν ρούχα φτιαγμένα με φλοιό και φύλλα που ονομάζονται φατάκα. Ομοίως, η Rigveda που χρονολογείται από τον XNUMXο αιώνα π.Χ. κάνει αναφορά σε βαμμένα και κεντημένα ενδύματα που ονομάζονται paridhan, παραπέμποντας έτσι στην ανάπτυξη εξελιγμένων τεχνικών ραπτικής στη Βεδική περίοδο. Κατά τον XNUMXο αιώνα π.Χ., ο Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος αναφέρει την πλούσια ποιότητα των βαμβακερών ενδυμάτων αυτού του έθνους.
Τον δεύτερο αιώνα π.Χ., μέσω της εμπορευματοποίησης αυτής της περιοχής με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, εισήγαγε υφάσματα από μουσελίνα που κατασκευάζονταν στη νότια Ινδία. Τα εκλεκτά μεταξωτά υφάσματα και τα μπαχαρικά ήταν τα κύρια προϊόντα που εμπορευόταν η Ινδία με άλλους πολιτισμούς.
Ήδη σε μεταγενέστερους χρόνους του XNUMXου αιώνα, η αγορά ενδυμάτων υψηλής ραπτικής είχε εξελιχθεί, και έγινε δημοφιλής ήδη από τον XNUMXο αιώνα κατά τη διάρκεια της μουσουλμανικής εισβολής σε αυτήν την ινδουιστική επικράτεια. μέχρι που οι μουσουλμάνοι επέλεξαν να φορούν προκατασκευασμένα κομμάτια ενώ τα ντραπέ ρούχα έγιναν δημοφιλή στον ινδουιστικό πληθυσμό.
Κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης των Βρετανών εποίκων, η βιομηχανία κλωστοϋφαντουργίας, ένδυσης και βιοτεχνίας της Ινδίας έκλεισε τις πόρτες της για να ανοίξει δρόμο για τη βρετανική αγορά.
Ήταν εκείνη την εποχή που ο Μαχάτμα Γκάντι, πολιτικός και κοινωνικός ηγέτης, προώθησε τον τύπο της ενδυμασίας που ονόμαζε khadi, τα οποία ήταν φορέματα φτιαγμένα στο χέρι από ντόπιους αυτού του πολιτισμού, σε ανοιχτές αποχρώσεις. Ο σκοπός της χρήσης και της διάδοσης αυτού του ενδύματος ήταν να μειωθεί η ζήτηση για βρετανικά βιομηχανικά προϊόντα.
Μέχρι το έτος 1980, η ινδουιστική κουλτούρα σημαδεύτηκε από μια γενική αλλαγή στους τρόπους ντυσίματος αυτής της κοινωνίας, για την οποία μπορούσε να οπτικοποιηθεί μια αύξηση της συμμετοχής σε σχολές μόδας στην Ινδία, καθώς και μια σημαντική ένταξη γυναικών στην κλωστοϋφαντουργία και βιομηχανία ένδυσης? Επιπρόσθετα, θα μπορούσε να παρατηρηθεί μια αλλαγή στη στάση σχετικά με την αποδοχή και υιοθέτηση χαρακτηριστικών άλλων πολιτισμών, που αντικατοπτρίζεται στον τρόπο ντυσίματος τους από την εποχή εκείνη μέχρι σήμερα.
Γαστρονομία
Η γαστρονομία στην ινδουιστική κουλτούρα είναι τόσο διαφορετική όσο και το δικό της έθνος. Για την προετοιμασία των πιάτων τους, τείνουν να χρησιμοποιούν πολλά υλικά, έχουν επίσης διαφορετικούς τρόπους παρασκευής φαγητού, τρόπους μαγειρέματος και παρουσιάσεις των πιάτων τους. Η γαστρονομική του ποικιλία περιλαμβάνει:
Σαλάτες, σάλτσες, πιάτα για χορτοφάγους με κρέας, διάφορα είδη μπαχαρικών και γεύσεων, ψωμιά, επιδόρπια, μεταξύ άλλων. Εν ολίγοις, κάτι μπορεί να επαληθευτεί και είναι ότι η γαστρονομία της Ινδίας είναι πολύ περίπλοκη.
Η γαστρονομία της ινδουιστικής κουλτούρας είναι τόσο μοναδική που ο ειδικός συγγραφέας τροφίμων Harold Mcgee εξέφρασε και επιβεβαίωσε τα εξής:
«Από την εφευρετικότητα της να χρησιμοποιεί το γάλα ως κύριο συστατικό, καμία χώρα δεν μπορεί να ανταγωνιστεί την Ινδία». Τα αρωματικά μπαχαρικά και οι μεταξωτές σάλτσες είναι ιδιαίτερα στοιχεία της ινδικής κουζίνας.
Ορισμένα προϊόντα που παρασκευάζονται στην κουζίνα του, όπως ψωμιά όλων των ειδών, σάλτσες, καρυκεύματα και τουρσιά συμπληρώνουν τα κύρια πιάτα της Ινδίας. Το τυπικό ινδικό φαγητό, επηρεάζει σχεδόν όλες τις αισθήσεις με ποικιλία χρωμάτων, αρωμάτων, γεύσεων και υφών.»
Μπαχαρικό
Το πιο θεμελιώδες στοιχείο, που υπάρχει σε όλα ανεξαιρέτως τα πιάτα της Ινδίας, είναι τα μπαχαρικά, αυτά αποτελούν εν μέρει την ουσία της γαστρονομίας της ινδουιστικής κουλτούρας. Γι' αυτό εδώ και πολλά χρόνια αποτελούν την απόλαυση των ξένων επισκεπτών και των κουζινών του κόσμου μέσω εισαγωγών λόγω των αρωμάτων και των γεύσεών τους. Τα πιο κοινά είδη που χρησιμοποιούνται σε αυτή τη γαστρονομία είναι τα ακόλουθα:
- Canela
- Τζίντζερ
- Turmeric
- Πιπέρι
- γαρίφαλο
- Κύμινο
- Σκόρδο
- Cardamom
- κόλιαντρο
- Φύλλα δάφνης
- Πιπεριές
Επιπλέον, συχνά προσθέτουν μια ιδιαίτερη πινελιά στα γεύματά τους με τα ακόλουθα συστατικά:
- Μαύρη, καφέ και λευκή μουστάρδα
- σπόροι σέλινου
- Πιμεντόν
- Σαφράν
- Tamarindo
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι κάθε πιάτο ποικίλλει ανάλογα με την ινδική επικράτεια, γι' αυτό θα μπορείτε να δείτε πιάτα στα οποία μπορείτε να αφαιρέσετε ή να προσθέσετε συστατικά όπως καρύδα, ορισμένα είδη ξηρών καρπών και κρεμμύδια. Ως μέρος της ινδουιστικής κουλτούρας, υπάρχει ένα μείγμα ειδών που παραδοσιακά φέρει το όνομα masala, αυτό το παρασκεύασμα χρησιμοποιείται τακτικά για να δώσει μια μοναδική πινελιά στα κύρια πιάτα και σάλτσες.
Κάτι που χαρακτηρίζει αυτό το είδος κουζίνας είναι το πόσο αναπόσπαστο και συμπληρωματικό είναι, είναι τόσο πολύ που όταν χρησιμοποιούνται πολλά είδη, κανένα από αυτά δεν σβήνει τη γεύση των άλλων, αλλά συγχωνεύονται δημιουργώντας μια έκρηξη αρωμάτων και γεύσεων, που καταλήγουν στο εξαιρετικά εξαιρετικά πιάτα.
Ορεκτικά
Ανάμεσα στις κύριες παρασκευές της γαστρονομίας του ινδουιστικού πολιτισμού, έχουμε τις σάλτσες. Αυτά είναι πολύ σημαντικά, αφού χρησιμοποιούνται για να συνοδεύσουν ή να συμπληρώσουν άλλα πιάτα. Συνήθως σερβίρονται σε βάση ρυζιού και συνήθως καταναλώνονται χρησιμοποιώντας ένα πολύ λεπτό ψωμί που δεν περιέχει μαγιά για να το μουλιάσει στη σάλτσα.
Ένα πολύ διάσημο πιάτο από την περιοχή του Παντζάμπ είναι το makhani, αυτή είναι μια σάλτσα από φακές και βούτυρο, τοποθετημένη σε βάση με ρύζι. Ένα άλλο δημοφιλές πιάτο είναι το sambhar που φτιάχνεται με φακές και tamarind.
Επιπλέον, υπάρχουν και άλλα πολύ διάσημα πιάτα σε αυτήν την κουλτούρα, όπως κοτόπουλο κάρυ, ένα πιάτο που φτιάχνεται με σάλτσα από ντομάτα. Υπάρχει επίσης το πιάτο με κοτόπουλο tandoori, αυτό είναι ένα ξηρό πιάτο χωρίς σάλτσα, αυτό το κοτόπουλο είναι μαριναρισμένο σε γιαούρτι και masala. Επίσης, στη δυτική Ινδία υπάρχει το παραδοσιακό και διάσημο πιάτο κοτόπουλο tikka.
Ο πιο εξαιρετικός σύντροφος σε όλα τα πιάτα της ινδουιστικής κουλτούρας είναι το ρύζι, του οποίου υπάρχει μεγάλη ποικιλία όπως το μπασμάτι, το οποίο είναι εκλεκτό και μακρόκοκκο.
Επιρροές
Ο ινδουιστικός πολιτισμός είχε μεγάλη επιρροή για τους δυτικούς και ευρωπαϊκούς πολιτισμούς, ένα παράδειγμα αυτού οραματίστηκε στην εποχή της αρχαίας Ελλάδας όπου και οι δύο πολιτισμοί πήραν πτυχές και στοιχεία από αυτούς. Ωστόσο, αυτό ήταν το θέμα μιας αληθινής επανάστασης που συνέπεσε χρονικά ή ήταν η έναρξη της Αναγέννησης.
Την ίδια στιγμή που ήρθαν στην Ινδία διάφοροι ξένοι πολιτισμοί, πολλοί Ινδοί έμποροι έμειναν για να ζήσουν σε άλλες χώρες, πράγμα που σημαίνει ότι ενώ η Ινδία επηρεάστηκε από άλλους πολιτισμούς, μεταβίβασε επίσης τη δική της κουλτούρα σε άλλη.
Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτό ισχύει ακόμα και σήμερα και αυτό αποδεικνύεται βλέποντας πώς οι πολίτες άλλων πολιτισμών ενδιαφέρθηκαν να υιοθετήσουν θεμελιώδη στοιχεία του ινδουιστικού πολιτισμού, όπως οι διάφορες θρησκείες και κουζίνες του.
Φεστιβάλ
Επειδή η Ινδία αποτελείται από μια πολυπολιτισμική και πολυθρησκευτική κοινωνία, διοργανώνονται πολλά φεστιβάλ και εκδηλώσεις διαφορετικών θρησκειών. Στην Ινδία, ορίζονται 4 ημέρες που θεωρούνται εθνικές και αργίες μέσα στο έτος, αυτές είναι:
- Ημέρα Ανεξαρτησίας – 15 Αυγούστου
- Ημέρα Δημοκρατίας – 26 Ιανουαρίου
- Gandhi Jayanti – 2 Οκτωβρίου
- Ημέρα των εργαζομένων, μια γιορτή που γιορτάζεται με μεγάλη χαρά σε όλη την Ινδία – 1η Μαΐου
- Πρωτοχρονιά - 1 Ιανουαρίου
Επιπλέον, κάθε μια από τις περιοχές της Ινδίας γιορτάζει φεστιβάλ με βάση τις κυρίαρχες θρησκείες σε αυτές τις περιοχές και τις γλωσσικές ιδιαιτερότητες. Από τις πιο γνωστές θρησκευτικές γιορτές αναφέρονται οι εξής:
- Navratri – 17 Σεπτεμβρίου έως 17 Οκτωβρίου
- Diwali – 14 Νοεμβρίου
- Ganesh Chaturthi – 22 Αυγούστου
- Durga puja – 22 Οκτωβρίου έως 26 Οκτωβρίου
- Holi – 9 Μαρτίου
- Ουγκάντι – 13 Απριλίου
- Rakshabandhan – 3 Αυγούστου
- Dussehra – 25 Οκτωβρίου
Και σε σχέση με τις γιορτές της γεωργίας και του λαϊκού τρύγου σε αυτή τη χώρα, μπορούμε να αναφέρουμε τα εξής:
- Σανκράνθη – 15 Ιανουαρίου
- Pongal – 15 Ιανουαρίου
- Raja sankranti – 15 έως 18 Ιουνίου
- Onam – 22 Αυγούστου
- Νουακάι – 23 Αυγούστου
- Vasant Panchami – 29 Ιανουαρίου
Ομοίως, υπάρχουν τελετές και φεστιβάλ που μοιράζονται και γιορτάζονται από διαφορετικές θρησκείες, αυτές είναι οι ακόλουθες:
- Diwali – 14 Νοεμβρίου, τελετές που γιορτάζονται από Ινδουιστές, Σιχ και Τζαϊνούς
- Buddha Purnima – 7 Μαΐου, από Βουδιστές.
- Guru Nanak Jayanti – 25 Νοεμβρίου και Vaisakhi – 14 Απριλίου, γιορτάζεται με μεγάλη μεγαλοπρέπεια από Σιχ και Ινδουιστές.
Ομοίως, υπάρχει το φεστιβάλ Dree που προσθέτει χρώμα στην κουλτούρα του ινδουιστικού πολιτισμού, αυτό είναι ένα από τα φυλετικά φεστιβάλ της Ινδίας που γιορτάζεται από τους Apatanis της κοιλάδας Ziro του Arunachal Pradesh, που είναι η ανατολικότερη περιοχή της Ινδίας.
Υπάρχουν επίσης εορτασμοί που συνδέονται με το Ισλάμ, για λόγους που είναι η δεύτερη ξένη θρησκεία που υιοθετείται από αυτόν τον πολιτισμό. Μεταξύ των ισλαμικών ημερών που καθιερώθηκαν και γιορτάζονται και ανακηρύχθηκαν εξίσου από την Ινδία, έχουμε:
- Eid ul Fitar – 24 Μαΐου
- Eid ul Adha (Bakr Eid) – 3 Ιουλίου έως 3 Αυγούστου
- Milad un Nabi – 29 Οκτωβρίου
- Μουχαράμ – 20 Αυγούστου
- Shab-e-Barat – 14η και 15η του μήνα Sha'ban, ο όγδοος μήνας του ισλαμικού ημερολογίου.
Ομοίως, υπάρχουν ημέρες που συνδέονται με αυτή τη θρησκεία που έχουν οριστεί ως αργίες σε περιφερειακό επίπεδο, μεταξύ των οποίων είναι:
- Arba'een – 8 Οκτωβρίου
- Jumu'ah-tul-Wida
- Shab-e-Qadar
Καθώς ο Χριστιανισμός είναι η τρίτη ξένη θρησκεία που υιοθετείται από τους πολίτες του, η οποία είναι κατακερματισμένη μεταξύ Χριστιανών και Καθολικών, έχουν επίσης τις διακοπές τους όπως:
- Χριστούγεννα – 25 Δεκεμβρίου
- Μεγάλη Παρασκευή – 2η ημέρα της Τριαδικής του Πάσχα
Αξίζει να σημειωθεί ότι οι περιφερειακές εκθέσεις θεωρούνται φεστιβάλ, αυτή η παράδοση είναι πολύ κοινή στην Ινδία. Επομένως, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι μπορείτε να δείτε διάσημες εκθέσεις όπως το Pushkar, που είναι η μεγαλύτερη αγορά καμηλών στον κόσμο ή το Sonepur Mela, η μεγαλύτερη κτηνοτροφική έκθεση στην Ασία.
ΑΣΤΕΙΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ
Στη συνέχεια, θα σας δείξουμε μερικά περίεργα και ενδιαφέροντα γεγονότα που θα σας κάνουν να θέλετε να μάθετε πολύ περισσότερα για τον ινδουιστικό πολιτισμό, αυτά μπορεί να είναι πληροφορίες που δεν γνωρίζατε, αυτά είναι:
1 – Η Ινδία είναι η χώρα με τη μεγαλύτερη δημοκρατία σε ολόκληρο τον κόσμο και το δεύτερο πιο πολυπληθές έθνος με λίγο περισσότερους από 1.200 δισεκατομμύρια πολίτες. Υπολογίζεται ότι μέχρι το 2021 θα ξεπεράσει την Κίνα, σήμερα την πολυπληθέστερη χώρα.
2 – Η αγελάδα είναι ιερό ζώο στην Ινδία. Ζουν σε πλήρη ελευθερία σε όλη την επικράτεια, συμπεριλαμβανομένων των μητροπόλεων, και είναι σύνηθες να τα βρίσκεις οπουδήποτε και είναι παράνομο να τα σφάζεις ή να τα καταναλώνεις ως τροφή.
3 – Μία από τις πιο περίεργες συνήθειές τους για τους Δυτικούς ή για οποιονδήποτε ξένο είναι όταν κουνούν το κεφάλι τους στο πλάι, κάτι που καταλαβαίνουμε ως όχι, αλλά στην πραγματικότητα σε αυτήν την κουλτούρα θέλουν να πουν ένα ναι. Και αυτό είναι ένα πολύ συχνό σημάδι, είναι ιδανικό να το θυμάστε γιατί μπορεί να δημιουργήσει πολλή σύγχυση και διασκεδαστικά πλαίσια.
4 – Ο Γάγγης είναι ο ιερός ποταμός και η πόλη του Βαρανάσι είναι επίσης ιερή, και αυτό είναι ένα από τα κύρια μέρη όπου οι Ινδουιστές πηγαίνουν να κάψουν τους νεκρούς τους στις όχθες του ποταμού. Εκεί που αργότερα ρίχνουν τη στάχτη, ή ό,τι έχει απομείνει από το σώμα, στο ποτάμι, που στην άμπωτη μπορεί να μετατρέψει τον Γάγγη σε ένα θέαμα Δαντέσκο και κάπως τρομακτικό.
5 – Υπάρχουν περισσότερα από 300.000 τζαμιά στην Ινδία, περισσότερα από οποιαδήποτε άλλη περιοχή στον πλανήτη Γη. Μόνο το 13% των Ινδών είναι μουσουλμάνοι, καθιστώντας την Ινδία την τρίτη πιο μουσουλμανική χώρα στον κόσμο (μετά την Ινδονησία και το Πακιστάν).
6 – Ο πνευματικός ηγέτης του Θιβέτ, ο Δαλάι Λάμα, ζει εξόριστος από τη δεκαετία του 1950 με μια μεγάλη κοινότητα Θιβετιανών στη βόρεια Ινδία, συγκεκριμένα στη Νταραμσάλα.
7 – Είναι σύνηθες να συναντάς Sadhus, αυτοί είναι προσκυνητές μοναχοί που κουβαλούν συνεχώς τους λιγοστούς πόρους τους και ταξιδεύουν στη χώρα για να αναζητήσουν φώτιση. αυτοί οι χαρακτήρες απολαμβάνουν μοναδικές ελευθερίες όπως το κάπνισμα ψυχοτρόπων ουσιών ή το δωρεάν ταξίδι στο τρένο.
8 – Οι ρίζες της Ινδίας έχουν χαθεί στην αρχαιότητα, χιλιετίες ιστορίας έχουν δει πώς αναπτύχθηκε ένας μοναδικός πολιτισμός της κοιλάδας του Ινδού, καθώς και 4 θρησκείες (ινδουισμός, βουδισμός, τζαϊνισμός και σιχισμός), καθώς και η γιόγκα, η οποία είναι σωματική και πνευματική πειθαρχία που υπάρχει εδώ και 5.000 χρόνια.
9 – Στην Ινδία, γεννήθηκε το παιχνίδι της ικανότητας, το σκάκι και οι κλάδοι των μαθηματικών όπως η άλγεβρα και η τριγωνομετρία.
10 – Σύμφωνα με τα αρχαία ινδουιστικά κείμενα, υπάρχουν περισσότερες από 330 εκατομμύρια θεότητες. Τα πιο σημαντικά είναι ο Μπράχμα, ο Βισνού και ο Σίβα.
11 – Υπολογίζεται ότι υπάρχουν μεταξύ 5 και 6 εκατομμύρια Hijra ή άτομα που ταυτίζονται με το τρίτο φύλο, προφανώς άντρες που ντύνονται γυναικεία αλλά δεν θεωρούν τον εαυτό τους ούτε τον εαυτό τους. Πραγματοποιούνται έργα ώστε αυτό το είδος να καταχωρηθεί σε επίσημο και νομικό επίπεδο.
12 – Ο βασιλιάς του αθλητισμού σε αυτό το έθνος και σχεδόν το μόνο είναι το κρίκετ, που κληρονομήθηκε από τον αγγλικό αποικισμό. Ένα άθλημα στο οποίο οι αγώνες μπορούν να διαρκέσουν από λίγες ώρες έως λίγες μέρες και όπου τα παιδιά παίζουν σε οποιαδήποτε πλατεία της πόλης, αίθριο ή δρόμο.
13 – Η Ινδία είναι μια χώρα πολυσύχναστων και ανοργάνωτων βόρειων αντιθέσεων με υπερπλήρεις πόλεις που συνδυάζουν ουρανοξύστες με χαμηλές γειτονιές και παραγκούλες στις πιο ερημικές και ήσυχες αγροτικές περιοχές των περιοχών των Ιμαλαΐων ή στις ακτές στα νότια, όπου ορυζώνες και χωράφια με δημητριακά , φοινικόδεντρα και κοπάδια βουβάλων που φυλάσσονται από τους μεγαλύτερους. Εκτός από ερήμους, ζούγκλες όπου η ζωή των άγριων ζώων αντιστέκεται και αρχαία παλάτια των Μαραχάτζας που περιβάλλονται από τις πιο ταπεινές πόλεις.
14 – Τα νησιά Ανταμάν, αποτελούνται από περίπου 204 παραδεισένια νησιά του Ινδικού Ωκεανού που ανήκουν στην Ινδία, παρόλο που απέχουν περισσότερα από 950 χλμ. από την Ινδική Χερσόνησο, αλλά μόλις 193 χλμ. από τη Βιρμανία.
Εάν βρήκατε ενδιαφέρον αυτό το άρθρο για τον Ινδουιστικό πολιτισμό, σας προσκαλούμε να απολαύσετε αυτά τα άλλα άρθρα: