Prostřednictvím konstituce totalitní a teokratické říše tato kultura vytvořila politickou organizaci, která sloužila jako základ pro správu jednotného jazyka a víry, čímž se podařilo sjednotit území Tahuantinsuyo. V tomto článku vás zveme, abyste se dozvěděli více o Politická organizace Inků.
Incká politicko-územní správa
Na teritoriální úrovni, incká politická organizace rozdělila území Tahuantinsuyo do čtyř sekcí a stanovila následující jurisdikce:
- chinchaysuyo
- antisuyo
- collasuyo
- pokračovat
V té době byla každá oblast rozdělena na sayas s nestálým počtem ayllusů. Proto každá hlava rodinné skupiny založila královské ayllu zvané panaca; který byl složen z jeho dědiců, s výjimkou Auqui, kteří by jako nástupnický princ vytvořili vlastní rodinnou buňku.
Politická organizace Inků
S odkazem na politickou organizaci této kultury byla administrativa nebo vláda rozlišována jako totalitní a dědičná říše; Stejně tak se příkaz soustředil na osobu, jejíž původ byl považován za spojený s bohy, a proto vyžadovali, aby různá dobytá území mluvila v kečuánštině a také aby uctívali Intiho, boha slunce. Dále, rozdělení úřadů, které měly postavení pod jejich odpovědností v říši Inků, jsou to:
Inca – Inka Qhapaq nebo Sapa Inca
Maximální vůdce říše Inků, který soustředil veškerou politickou a náboženskou moc, byl Sapa Inca. Jeho velení bylo úplné, jeho mandáty byly vykonány co nejdříve, aniž by ho kdokoli zpochybňoval, navzdory tomu vládl ve prospěch lidu, aniž by dosáhl despotismu, který byl nejzvláštnější z monumentálních totalitních monarchií starověku.
Jejich bydliště bylo v Cuzcu, kde si každý Inka postavil grandiózní palác; Cuzco se pak stalo hlavním městem tohoto vlivného království a odtud probíhala administrativní práce, kterou na celém rozsáhlém území museli provádět úředníci pomáhající státu a komunitě.
tady
To představovalo korunního prince, obvykle to byl vždy nejstarší prvorozený, i když byly případy, kdy byli na tuto pozici vybráni mladší bratři z Coyů, dokonce i mezi prvorozenými z konkubín Inků mimo královské manželství, protože bylo nevyhnutelné je legitimizovat.
Tato legitimita pramenila ze skutečnosti, že Coya přijal neoficiálního prvorozeného za svého, seděl mu na klíně a upravoval si vlasy. Hledaly se především prostředky, které jako korunní princ a budoucí vůdce inckého císařského státu musel shromáždit.
Po založení určeného auqui mohl tento zástupce používat žlutou Mascapaicha, navíc dostával asistenci, rady a vzdělání pro práci vlády, navíc pravidelně sedával vedle svého otce, vůdce Inků. Několikrát se podíleli na činnosti vládního vedení při přijímání vlastních rozhodnutí, tedy uváděli do praxe systém correinado, který jim byl povolen při převzetí moci.
říšská rada
Byl to poradní orgán složený z náčelníků každého z nich, tedy ze čtyř Suyuyuc-Apu. Setkali se pod vedením Inků, které informovali o své práci na svých územích. Radili a doporučovali vůdci ve věcech většího významu, aby racionalizoval a zdokonalil administrativní a politický proces království.
Apunchický
Byl předním představitelem regionů pověřeným udržováním pořádku na území, takže byl vybrán mezi nejzkušenější a nejvýznačnější válečníky, protože měl politické i vojenské pravomoci. Obvykle žili v pevnosti a jezdili do Cuzca na oslavy Inti Raymi a svou práci hlásili pouze Inkům a imperiální radě.
Tucuy Ricuy
Byli to oficiální zaměstnanci, kteří obvykle tajně navštěvovali různá území království a představovali si, jak se používají mandáty vůdce Inků. Tucuy-Ricuj představuje toho, kdo vše vizualizuje. Když to považovali za vhodné, identifikovali se vesničanům pomocí některých prvků Mascapaicha vůdce Inků, načež zahájili svou práci na řízení vyrovnanosti, dodržování mezi jinými místními představiteli v souladu s úkolem jejich funkcí.
Kromě toho měli rozsáhlé domény pro přidělování daní a uplatňování sankcí; Byl velmi respektován, motivován tím, že se jednalo o zastoupení maximálního vůdce Inků, s Inkou měli pouze bezprostřední vztah a pouze od něj dostávali předpisy a pouze on byl informován o událostech.
curaca
Byli to starověcí představitelé ovládaných národů, jejichž moc byla udržována tím, že se podřídili podřízení a nadvládě Inků. Plnili funkce zástupců ayllu, odpovědných za shromažďování tributů a jejich doručování do tucuy-ricuj, aby byly později převezeny do Cuzca.
To byl člověk, který byl v přímém kontaktu se společností, a proto bylo jeho povinností mimo jiné zaručit pořádek, práci, produktivitu, lidské zdroje pro vojenskou službu, základy děl. Výměnou za to žil v malém sídle, měl větší pěstební prostor, na kterém pracovali prostí občané; Kromě toho mohli navštívit vůdce Inků a být vyznamenáni tím, že jim bylo umožněno mít za manželku Acllu. Špatní curacasové byli odstraněni ze svých pozic a posláni na pustá místa v punách, aby sloužili jako pastýři.
Pokud vás tento článek od Politické organizace Inků zaujal, zveme vás, abyste si užili tyto další: