Zapotékové byli největší domorodci ve federálním státě Oaxaca, který existoval již od předhispánského období. V tomto článku se budeme zabývat tím, jak Společenská organizace Zapotéků, to je reprezentativní díky své vazbě na náboženství, ekonomiku, politiku a společnost.
Společenská organizace Zapotéků
Slovo „Zapotec“ pochází z nahuatlu, původního dialektu Aztéků, který přežil dodnes díky malým skupinkám domorodců, kteří jím stále mluví. V Nahuatlu je slovo „tzapotecatl“, které popisuje ovoce známé v Mexiku jako sapote, což dává těmto domorodcům jejich jméno.
Dlouho před objevením Ameriky se tomuto původnímu národu podařilo vytvořit vyspělý národ. Ve skutečnosti pozůstatky Monte Albán, Mitla a Yagul odhalují přítomnost zapotécké společnosti, která předběhla svou dobu; dlouho před příchodem Španělů.
Od XNUMX. století však Evropané obléhali zapotécké oblasti, aby získali přírodní bohatství oblasti; navzdory tomu nebyl tento domorodý lid tak postižen jako ostatní (např. Mayové a Aztékové), v nichž měl španělský vpád silně vojenský charakter.
Níže jsou uvedeny některé charakteristiky sociální organizace tohoto původního lidu s odkazem na prehispánské a současné prvky:
Společenská organizace
Mezi sociální interakce, které byly v tomto domorodém městě použity pro dosažení společných cílů pro jejich vlastní blaho i blaho komunity, máme:
Manželství
Zapotékové provádějí příbuzenské křížení, což naznačuje, že členové rodinného klanu se mohou oženit s jiným členem jejich vlastního rodinného prostředí; Je třeba zdůraznit, že není zakázáno zakládat rodinu s jednotlivci z jiných rodin.
Rozlišují dva typy manželství: soužití, které se řídí obecným právem Zapotéků, a manželství katolické církve. Církev rozvody zakazuje, ale někdy se páry jednoduše rozcházejí a volně se spojují s jinými lidmi.
patriarchát
Zapotécké komunity jsou organizovány podle patriarchálního systému, což znamená, že středem komunity je člověk; velmi málo je kmenů, které jsou organizovány matriarchálním způsobem.
Rodina
Zapotékové preferují velké rodiny (tvořené rodiči, dětmi, prarodiči, strýci a bratranci) než nukleární rodiny. V případě, že je rodina nukleární (složená pouze z rodičů a dětí), žijí obvykle v těsné blízkosti zbytku rodiny.
Dědictví
Zapotécké pravidlo říká, že v případě smrti rodičů se dědictví dělí rovným dílem mezi všechny děti; ale často se stává, že nejmladší dítě má větší prospěch než ostatní děti, protože ještě žilo se svými rodiči, když zemřeli.
Kromě toho mužští potomci obecně dědí více majetku než potomci samice, protože se jedná o patriarchální společnost. Ze své strany lze půdu zdědit ještě před smrtí rodičů: když se jedno z dětí ožení a rodiče jsou tak staří, že nemohou půdu obdělávat.
sociální rozdělení
Když si představíme složení zapotécké společenské organizace, je zobrazeno s jednoduchým a základním rozložením, ale hluboce klasicistním, protože bylo rozděleno pouze do dvou klanů, které jasně přiznávaly převahu jedné z vrstev.
První se skládá z „kněží, obchodníků a pokračuje s armádou“. Tato první skupina, která představovala vládnoucí třídu, která zase měla pyramidální strukturu; to znamená, že horní část obsadili kněží, hned za nimi šlechtici, kteří působili v obchodní oblasti a uzavírají tuto dominantní společenskou vrstvu, vojenskou třídu.
Podmaněná třída neboli druhá skupina zapotecké společenské organizace by obsahovala „vesničany, nosiče, lovce a řemeslníky“, kteří byli rovněž zařazeni do předchozí skupiny, ale tentokrát na základě řemesel a umění, které každý realizoval, obdržel hierarchie.
Když známe Zapotéky v jejich sociální organizaci, ukazuje se, že toto rodové město bylo ve svých počátcích vždy založeno na teokratických strukturálních idejích, čímž ve společnosti převládala náboženská nebo kněžská třída. Tentýž původní systém však musel být nakonec změněn, vzhledem k jeho slabosti nikoli vůči vlastní komunitě, ale vůči třetím stranám.
Společenská organizace Zapotéků ve svých třídách byla značně slabá, jejími členy byli obecně jedinci se zjevným klidným charakterem, neboť jejich základní obživové činnosti byly vykonávány v oblasti práce typické pro zemědělské a farmářské skupiny. prováděli rolníci a myslivci. Doplňovala je další skupina vzhledem k jejich uměleckým sklonům ještě slabší, která nebyla ničím jiným než zlatníky a tkalci.
Lokality sousedící se Zapotéky by tuto křehkost vnímaly a následně je obtěžovaly prostřednictvím dominantních skupin. Hlavní klan, čelící bezprostřední potřebě chránit vše, co měl, včetně svých rodin a jejich samotných životů; byli nuceni učinit rozhodnutí přidat vojenskou vrstvu, kde by pomoc v jakémkoli válečném konfliktu byla povinná pro všechny muže.
Náboženství
Zapotékové z předhispánského momentu se domnívali, že vesmír byl obléhán čtyřmi živly, z nichž každý měl specifický barevný tón a určité nadpřirozené vlastnosti. Navíc bohy ověsili přírodními živly, jako je mimo jiné slunce, déšť, příliv a odliv; podobně byl během tohoto období čas považován za cyklický a nikoli lineární.
Dnes se Zapotékové částečně řídí katolickým vyznáním, které bylo synkretizováno s předhispánskými nároky. Současná zapotécká dogmata zahrnují:
- Úcta Ježíše Krista (dítě i dospělý).
- Víra ve strážná zvířata (tzv. tóny). Při narození získává každý člověk tón, kterým může být jakýkoli tvor; věří se, že tento tvor dává jedinci některé ze svých přirozených vlastností (mimo jiné sílu, rychlost, obratnost, inteligenci).
- Existence čarodějů, čarodějnic a démonů v mužské a ženské podobě.
Kromě katolických kněží mají zapotécké společnosti určité kněze odpovědné za vedení duchovních rituálů; Těmto kněžím se říká „čarodějové“ a jsou zodpovědní za hlavní obřady, jako jsou mimo jiné: svatby, pohřby, křty, stěhování do nového domova, duchovní očista.
Obřady
Zapotékové z předhispánského období prováděli řadu obřadů, které měly potěšit bohy. Tyto kulty obsahovaly dary krve a obětiny od lidí i zvířat. Uvěznění válečníci z jiných měst často dostávali výměnou za pomoc bohů, aby získali dobrou úrodu, která mimo jiné ukončila období sucha.
Dnešní zapotécké kulty se více zaměřují na události, které tvoří klíčovou součást koloběhu života, jako je křest, přijímání, svatby a pohřby. Dva z nejvýznamnějších obřadů jsou ten, který se koná na svátek Všech svatých, a ten, který se koná v den patrona každé lokality.
Pokud vás tento článek zaujal Společenská organizace Zapotéků, zveme vás, abyste si užili tyto další: