V pobřežních oblastech mezi Esmeraldou v Ekvádoru a Tumacem v Kolumbii žila domorodá společnost zvaná Tumaco nebo La Tolita; byla to vynikající kultura v uměleckém projevu, v tom, co je řemeslo a zlatnictví. Prostřednictvím tohoto článku vás zveme k prozkoumání trochu více o Kultura Tumaco.
Kultura Tumaco
Kultura Tumaco-La Tolita byla domorodým kmenem, který byl přítomen během předkolumbovského období, vyvíjel se a vyvíjel v prostorech ostrovních území La Esmeralda v Ekvádoru až po Tumaco v Kolumbii. Jeho vznik se datuje do roku 600 n. l. C. přibližně do roku 200 našeho letopočtu; Tito domorodci dosáhli svého maximálního kulturního projevu před příchodem Inků na toto území.
Definovali se jako komunita založená na obřadní úctě a s báječnou uměleckou vizí, což jiným komunitám na americkém území chybělo. Umělecká schopnost těchto domorodců je považována za jednu z nejpokročilejších v celém předkolumbovském období.
Archeologické nálezy, které byly v těchto místech nalezeny, pokrývají velké množství forem, včetně vyobrazení zlata a masek s antropomorfními rysy. Na základě zjištění je možné prokázat, že tato kultura měla společenskou organizaci, která se točila kolem umění a náboženských obřadů.
Historický přehled
Několik archeologů uvedlo, že kultura Tumaco se vyvinula mezi lety 700 př. nl a 500 n. l. Údajně její počátky měly kořeny v olmécké kultuře v Mezoamerice, motivované podobností mezi těmito dvěma uměleckými projevy.
Tvrdí se také, že tyto národy přišly z Tichého oceánu do Peru, přidružily se ke kultuře Chavín, a poté se stěhovaly do Ekvádoru a Kolumbie. Na druhé straně existují důkazy o spojení mezi Tumaco a dalšími ekvádorskými domorodými skupinami, jako jsou Jama-Coaque a Bahía.
V historii byla pro kulturu Tumaco kategorizována různá období, jak pro region Tumaco, tak pro La Tolita, podle toho máme:
Tumaco v kolumbijské oblasti, na tomto místě byly zažity tři fáze časů, ve kterých byla tato kultura přítomna, byly to:
- Inguapí mezi lety 325 až 50 př. n. l. se dvěma etapami osídlení,
- Balsal a Nerete v roce 50 a. C.,
- El Morro v roce 430 našeho letopočtu, nacházející se v oblasti se stejným kvalifikátorem.
La Tolita na severním pobřeží Ekvádoru, na tomto území byly také doloženy tři časové etapy, kde se tato kultura usadila, byly to:
- Pozdní formativní mezi lety 600 až 400 a. C.
- Přechod mezi lety 400 až 200 př. n. l., začínají změny způsobu osídlení, zemědělská vazba je větší a ceremoniální akce se zvyšuje.
- Nádhera mezi lety 200 př. n. l. až 400 n. l. se tato oblast etablovala jako slavnostní a městské sídlo; V posledních dobách této fáze se i přes nárůst zpracování keramických předmětů projevuje pokles kvality jeho umění, až centrum ztrácí na prestiži.
Později se připojili k dalším kmenům a vydrželi až do příchodu Španělů, kde byli podrobeni životu jako otroci vykonávající těžařské práce.
Umístění
Kvalifikace této kultury se může měnit podle druhu zdroje informací, který je o těchto domorodcích konzultován. Existuje několik archeologických výzkumů, které popisují tuto kulturu jako La Tolita, zatímco jiné ji uvádějí jako kulturu Tumaco. Obě koncepce jsou správné; Území obsazené touto společností je složitější, než naznačuje původní výraz.
Společnost Tumaco-La Tolita nebyla úplně podobná. Tato populace se skládala ze souboru malých sborů, které měly vlastnosti velmi podobné. Obecně se tito usadili na územích La Tolita, Monte Alto, Selva Alegre, Tumaco a Mataje. Vývoj populace těchto kmenů dal vzniknout této kultuře.
Jinými slovy, teritoriální oblast, kterou tato kultura kdysi zabírala, je mnohem rozsáhlejší, než se zdá její jméno. Ve svém dokončení se kultura rozvíjí od Esmeraldas (přítok nacházející se v Ekvádoru) po Calimu v Kolumbii. Z praktických důvodů však jeho název odkazuje na nejvýznamnější populační a kulturní skupiny, které se nacházejí v Tumaco a La Tolita.
Sociopolitická organizace
Politicky se kultura Tolita usazovala v panských sídlech se společenským žebříčkem založeným na pracovním výkonu nebo hnutí za politickými účely. Politické a ekonomické velení tak představovala vládnoucí elita v různých poloměstských centrech. Místo toho byla nižší třída tvořena farmáři a vyšší třída, jako jsou klenotníci a řemeslníci, oddělená od podpůrných činností.
Tyto vlády kultury Tumaco byly spravovány teokratickými představiteli, kteří nic neprodukovali, naopak jejich podporu zajišťovaly lidské zdroje nižší třídy. Mezi další výjimky, které měli vůdci, bylo také to, že tito jediní získají kostnice v kopcích. Dále řídili jak ceremoniální existenci, tak i hospodářské hospodaření obce; tito používali lebeční deformaci jako znak sociální hierarchie.
V komunitě Tumaco hrál šaman díky své náboženské moudrosti významnou vůdčí roli. Byl pokryt schopnostmi vztahovat se k duchovnímu vesmíru a představoval prostředníka mezi kosmologickým vesmírem a komunitou.
Podle zjištění prý používali kočičí masky a kožní kostýmy, aby se vydávali za jaguára. Další postavou, která se těšila úctě a obdivu lidu, byl stařec, plný moudrosti a zkušeností.
Podobně měli Tumaco způsob, jak vyjádřit své pojetí a mystický smysl, což bylo demonstrováno prostřednictvím jejich umění.
Hospodářství
Ekonomika kultury Tumaco byla v podstatě založena na pěstování kukuřice, dýně, manioku, bavlny a koky. K hospodaření na pláních přizpůsobili povrch půdy složitým způsobem zavlažování; toto obrovské zařízení mělo drážky široké 4 až 9 metrů a waru waru široké 4 až 20 metrů a vysoké 50 centimetrů; rovněž manipulovali s zemědělskými zemědělskými nástroji pro rýhování a setí, jako jsou lichoběžníkové nebo obdélníkové sekery.
V prostředí mokřadů s bohatými mořskými zdroji byl řemeslný rybolov transcendentální činností. Ve kterých používali malé čluny, sítě s nákladem kamene a háky instalované v řadě. Stejně tak byla ekonomika zdokonalena lovem zvířat z džungle, jako jsou ptáci, plazi a savci. Na druhé straně manipulovali s kovem, aby vytvořili dekorace, prvky jako zlato a platinu, které vzali z písku řek.
Jejich osídlení v ústí horských potoků zajišťovalo hospodářskou vzájemnost s horskými kmeny. Také udržovali produktivní spojení s pobřežními městy Tichého oceánu prostřednictvím výměnných sítí.
Náboženství
Typicky ve většině jihoamerických společností té doby tato kultura vykazovala pouze polyteistické náboženství. Podobně věřili v animismus a duše, které byly transcendentální částí jejich mystické kultury.
Šamani hráli významnou roli ve víře této společnosti. Ty daly vzniknout řetězu rituálů, které byly téměř výhradně naplněny zvířaty a bytostmi z přirozeného prostředí. Na druhé straně bylo běžné používat jaguára, zmiji, orla, opice nebo aligátora jako druhy k jejich uctívání, protože se věřilo, že zosobňují božstva na Zemi. Jaguár byl nejvýznamnějším božstvem spojeným s tropickým pralesem, kromě síly, plodnosti a mužnosti; a místo toho zmije souvisela s regenerací života nebo transformací.
Kromě toho šamani také fungovali jako kněží v náboženské kultuře této společnosti. Tato kněžská akce byla poněkud rozsáhlá a byly vybudovány velké stavby, které sloužily jako rituální centra, kterým vládli šamani komunity.
Během rituálů bylo velmi běžné používat halucinogenní sloučeninu s houbami, které byly nalezeny ve stejné oblasti obývané touto společností.
Tento složitý duchovní svět představovaly keramické nebo kovové obrazy, výsledek blízkého vztahu k okolí. Náboženský projev se promítl i do řady archeologických prací určených k bohoslužbám a kněžskému úřadu. Pokud jde o pohřební obřady, pohřbili své zesnulé vleže na boku s oděvy, oděvem a pohřebním náčiním.
obřadní centra
Některá z hlavních obřadních míst kultury Tumaco zahrnují následující, která budou podrobně popsána níže:
Tolita
La Tolita Key, ceněné jako velké obřadní sídlo kultury Tumaco, bylo z tohoto důvodu centrem obchodu. Byly zde získávány nerostné suroviny jako obsidián, křemen, nefrit a smaragd, které měly vysokou emblematickou cenu pro jejich použití v rituálech.
Nachází se u ústí přítoku Santiago, v ekvádorském městě Esmeraldas, byl identifikován podle četných mogotů. Zejména tento klíč se proměnil ve velkou zlatnickou, keramickou a ocelářskou továrnu, kde vznikaly sošky, které symbolizovaly mýtické bytosti a božstva. Proto velké množství děl zachráněných z této kultury lze nalézt v Muzeu centrální banky v Quitu.
Jeden z nejvýraznějších mogotů byl ve středu ostrova, který sloužil jako pohřebiště. Byly zde nalezeny pozůstatky lidských a zvířecích mrtvol, dalším výrazem místa je kostěná plastika. Stejně tak La Tolita má další ostrovy jako Tolita del Pailón, Tolita de los Ruanos, Tolita de los Castillos.
Tumaco
Nachází se asi sto kilometrů od ostrova La Tolita, odkud je dostupnější a pohodlnější vstup. V těchto zemích vymezených pobřežími a říčními pláněmi se v malých městech rozvinula fáze kultury Tumaco. Z toho pokroku bylo dosaženo ve čtyřech základních sídelních oblastech: Inguapí, Balsal, Nerete a El Morro.
Během roku 2011 se skupině antropologů podařilo z této oblasti získat 3228 54 kusů keramiky a XNUMX kompendií hornin. Mezi ty, které vynikají příslušenství k drcení zrn, škrábání hlíz, řezání, škrábání a narážení jiných materiálů, stejně jako nádob.
Řemesla a zlatnictví
Řemesla byla jedním z nejznámějších kulturních projevů kultury Tumaco; Ve skutečnosti je řemeslo ve všech jeho reprezentacích to, co vzdalovalo tuto společnost od ostatních kmenů nacházejících se na stejném území. Jejich metody poněkud předběhly dobu a skladby, které produkovali, měly hluboký společenský význam.
Zlatnictví bylo také velmi význačnou dovedností pro obyvatelstvo této kultury; Zejména manipulovali se zlatem, což vedlo k objevu velkého množství cenných postav v archeologických zónách těchto oblastí Kolumbie a Ekvádoru.
Stejně tak prostřednictvím zlatnictví a řemesel projevila kultura Tumaco svou kulturní pluralitu, jejímž prostřednictvím znovu vytvořila významné sociální a náboženské odlišnosti, které reprezentovaly její kulturu. Vytvářeli také sochy s tělesným významem, odkazující na četné rituály plodnosti, které tato civilizace pravidelně prováděla.
Hrnčířství
Keramické produkce této kultury vykazují kompendia spojená s jejich komunitou; V různých případech byly zakomponovány postavy, které hrály mystickou roli, stejně jako vytváření podobizen fyziognomicky ekvivalentních obyvatelům kmene, což bylo také běžné.
Keramika této civilizace byla velmi kvalitně vyrobena, což jí pomohlo pozitivně odolávat plynutí let. Toho se zase využilo k výrobě mnoha předmětů, včetně pomůcek, které místní používali v každodenním životě; Stejně tak se keramické nástroje používaly při výrobě konstrukcí, součástí náboženských obřadů a obřadů.
Masky
Transcendence masek spočívá v jejich definovaném a jedinečném způsobu nakládání se zlatem a stříbrem, což odráží jejich vysoké společenské postavení a také impulsy jejich náboženského a obřadního života. Značky byly obvykle vyrobeny ze zlata a tumbaga; a rozměry těchto byly kolem 17.5 cm na délku a 13.6 cm na šířku.
Řada vyřezávaných podobizen, nejčastější měla zobrazení lidské hlavy, s kulovými doplňky a horní částí horizontálně členěnou. Někdy měl otevřené oči a ústa; byly to jednoduché figurky, ale pečlivě zpracované as velmi rozmanitými detaily v závislosti na kusech.
Motivováno krádežemi hledačů pokladů a tajným obchodem s archeologickými artefakty, který se rozvinul v posledních stoletích, z celkových 40 tolasů (zlatých pamp), známých na ostrově La Tolita, zbylo pouze 16.
Tumacos byli zkušení hrnčíři a jsou ceněni jako jedna z nejlepších kultur keramiky v celé Americe. V keramice Tumaco můžeme vizualizovat různé kvality denního a náboženského charakteru, jako je obsah mateřství, ženy, erotika, nemoc a stáří.
Pokud vás tento článek kultury Tumaco zaujal, zveme vás, abyste si užili tyto další: