Assabenta't per mitjà d'aquest interessant post, tot sobre la Vestimenta dels Totonacas, on les dones eren expertes teixidores i brodadores, a més d'altres detalls més d'aquesta cultura. No us perdeu aquest article, segur aprendrà més sobre aquesta cultura.
Vestimenta dels totonaques: característiques en homes i dones
La vestimenta d'aquesta cultura es refereix a la forma de vestir un poble indígena mesoamericà ubicat principalment a l'estat de Pobla (Mèxic). La roba d´aquesta comunitat és un dels pocs articles que no ha patit canvis significatius amb el temps. Les seves transformacions més notables van tenir lloc als segles XVII i XX.
El primer canvi de vestimenta va estar influenciat per la Conquesta dels espanyols, que va començar el 1519. Els hispans van portar els aborígens a dissenyar roba decent i completa per presentar-se davant la societat.
El segon canvi va ser generat per l'arribada del capitalisme a Mèxic. Aquest esdeveniment va reemplaçar el treball de fabricació realitzat pels nadius, ja que es van crear diverses indústries de producció i confecció.
Tot i això, cal tenir en compte que, més enllà de la reestructuració del vestidor, cada peça de vestir que usen els habitants d'aquesta casta representa l'essència de ser mexicà. Els totonaques simbolitzaven la identitat del poble mesoamericà a través de la roba.
Totonaques
El grup ètnic totonaco vivia als estats de Pobla, Veracruz i Hidalgo. A principis del segle XVI, se situaven als municipis de Pahuatlán, Zacatlán, Jalacingo, Xalapa i Atzalan. En altres paraules, van ocupar la major part del territori.
A mitjan segle XVII, però, va tenir lloc un procés d'aculturació. A causa de les limitacions dictades pels espanyols durant l'enfrontament bèl·lic, els totonaques van haver de compartir les terres amb altres tribus, especialment amb els nahuas.
Per evitar que els locals es continuïn vinculant emocionalment i biològicament amb altres grups socials, molts van decidir establir-se en altres àrees. Així és com es van ubicar a les àrees limítrofes de la Serra Mare Orientale ia prop dels rius Cazones i Tecolutla.
Aquests llocs es van caracteritzar per climes variats perquè en una setmana podria ser tant fred com calent. El temps era tropical, és per això que la població ètnica va decidir restaurar la seva roba. L'objectiu era adaptar-ho a canvis atmosfèrics inesperats.
vestimenta
A continuació, donarem detalls com és la vestimenta d'aquest grup ètnic, característiques, testimonis, diferències entre les dones i els homes.
Característiques
Els vestits dels totonaques no només s'ajustaven a les variacions climàtiques, sinó també a les cerimònies sagrades. Segons la seva visió del món, era essencial fer servir una disfressa per a les pràctiques rituals, que consistia en plomes que havien de ser usades tant per homes com per dones.
El mascle va haver de posar-se una mena de mico negre amb flors de colors i una cinta groga que envoltava la part superior de les calces. En canvi, la roba de dona consistia en vestits blancs i abrics vermells que es feien servir a la cintura o les espatlles.
Aquesta disfressa es va fer servir en balls realitzats per buscar el benestar matrimonial, augmentar la fertilitat i dissipar malalties. La idea era captivar, a través del ball i la roba, el Déu del Sol i la seva esposa, la Deessa del Blat de moro.
Així, observem que la peça va ser apreciada com una ofrena a les deïtats. Simbolitzava la puresa i l'estabilitat, per això van evitar teles fosques sense detalls.
Els totonacos van dissenyar i van cosir la roba. Abans de començar el seu treball de teixit, van resar amb l'esperança que les deïtats els acompanyessin durant les tasques.
Testimonis
Segons els historiadors, anys abans de l'arribada dels espanyols, els habitants d'aquesta tribu només es van cobrir amb un fragment de teixit de palmeres, avui conegut com a guaiuc. Aquesta tela va amagar només les parts privades. A més, aquests pobles indígenes sempre estaven descalços.
Va ser durant la colonització que els totonaques van començar a donar forma als seus costums. Unificaren les tradicions hispanes amb els seus hàbits diaris. Per això, no es van adaptar al vestit de civilització, sinó que el van recrear.
El resultat d'aquesta unió va ser exhibit per Fra Juan de Torquemada (1557-1624) a la primera dècada de 1600. Aquest franciscà va expressar que el vestit nadiu s'assemblava als colibrís a causa de la seva agilitat i color.
Per contra, la roba dels cavallers podria estar relacionada amb les garses per la seva elegància i netedat. Actualment, la roba clàssica només és utilitzada per persones grans o per a esdeveniments culturals.
en homes
El guarda-roba dels homes estava adaptat per a les tasques quotidianes, per la qual cosa van intentar fer-ho còmode. Consistia en pantalons llargs solts, camises de màniga llarga i una bufanda que es va col·locar al voltant del coll i es va deixar caure per l'esquena.
A mitjan dècada de 1950, es va canviar el model dels pantalons, ja que ja no eren tan amples sinó més estrets i més curts. Això és perquè les dames van deixar de fer la roba, que es va fer als centres tèxtils.
La vestimenta dels homes també incloïa un barret fet de palmells i sabates de goma amb corretges de cuir. Els colors que van fer servir van ser blanc, blau i vermell.
Segons la cerimònia, estaven adornats amb capes multicolors, tapes de plomes de quetzal i polseres. Alguns dels termes utilitzats per a la roba inclouen:
-Tataanú: pantalons.
-Makan: camisa.
-Tatanu: sabates.
En dones
La roba de dona consistia en una falda llarga brodada i una camisa triangular amb forma de xal. Aquestes peces es distingien pels seus colors clars, encara que per brodar es permetia manejar fils de tons primaris o brillants.
Cal assenyalar que les dones natives feien servir faldilles negres només en dies freds o plujosos. Van considerar els tons foscos per lluitar contra l'orgull de Tlaloc. Una altra de les robes habituals era l'abric gran o ponxo, que podria ser de llana o cotó.
A més, l'abric es va fer servir per transportar nadons. Els totonacos portaven sandàlies de goma, tatuaven els rostres amb tinta vermella i generalment es trenaven els cabells si estaven casats o compromesos.
Estaven adornats amb plomes, cintes, collarets de jade, aretes de conquilla i cinturons de cintura o cap. És just esmentar que va ser al segle 20 que els aborígens van començar a fer servir vestits de coberta industrial. Algunes paraules que s'han fet servir per denotar combinacions són:
-Quexquèmitl: camisa.
-Lhakgat: vestit.
-Kgan: faldilla.
-Huarachi: sandàlia.
-Aklhwik: abric.
Característiques generals daquesta ètnia
Com es va assenyalar, la cultura d'aquest grup ètnic va reunir i va incorporar moltes particularitats d'altres pobles, com els olmeques o els teotihuacans. Amb aquestes influències i les seves pròpies col·laboracions, van crear una civilització important que es va estendre a Oaxaca.
etimologia
La vocable «totonaca», segons el diccionari náhuatl o mexicà, és el plural de «totonacatl» i es narra com són els residents de la regió de Totonacapan. Alguns estudiosos assenyalen que «totonac» podria ser interpretat com a «home de la terra calenta».
D'altra banda, a l'idioma totonaco, la paraula té el significat de «tres cors», que es referiria als tres grans centres cerimonials plantejats per aquesta cultura: El Tajín, Papantla i Cempoala.
Organització sociopolítica
La poca informació trobada en referència a l'estructura social i política de la seva cultura. Els estudis efectuats es basen en troballes arqueològiques i la teoria més acceptada és que era una societat segmentada en diverses classes socials.
Aquesta piràmide social va ser dirigida per la noblesa, composta pel Cacique al poder, la resta de les autoritats i els sacerdots. Tothom era responsable de controlar totes les àrees de poder, des de la política fins a la religió, passant per l'economia.
El seu govern, com es va indicar, estava encapçalat pel Cacique, assistit pel Consell d'Ancians. Per part seva, els sacerdots també han jugat un paper principal en aquesta cultura. Els seus deures incloïen dirigir serveis cerimonials, fer observacions astronòmiques i realitzar cerimònies.
Aquesta casta religiosa estava governada pels fiscals (membres del Consell d'Ancians) i, després, els majordoms (mecenes dels festivals) i els topils (responsables del manteniment dels temples). Quant a la base de la piràmide, estava composta per plebeus, la majoria dels habitants. Estaven a càrrec de la producció agrícola, artesania, pesca i construcció.
Alimentació
Els totonaques van aprofitar la fertilitat de la terra que habitaven per cultivar grans extensions de blat de moro. Tot i això, a diferència d'altres civilitzacions precolombines, aquest cereal no era el pilar de la seva dieta. Aquest paper va ser jugat per fruites com zapote, guaiaba, alvocat o alvocat.
Segons els experts, els pagesos i els nobles han acordat la composició del seu primer àpat del dia: farinetes de blat de moro. Quant al dinar, els nobles van menjar guisats amb fesols i iuca, amanits amb salsa de carn. Els pobres, encara que segueixen una dieta similar, no es poden permetre aquestes salses.
A més d'aquests aliments, se sap que els humans pesquen taurons i cacen tortugues, armadillos, cérvols o granotes. Per la seva banda, les dones van criar gossos i galls dindi. Aquests dos aspectes ens fan pensar que van incorporar aquests animals a la dieta.
Si et va semblar interessant aquest article, et convidem a gaudir d'aquests altres: