Colòmbia és un país multicultural i una de les cultures forma part de la identitat d'aquesta nació, és la Cultura Afrocolombiana. A través d'aquest article, us convidem a conèixer una mica més sobre les característiques, tradicions i costums, creences, i més d'aquesta interessant cultura.
Cultura Afrocolombiana
El terme afrocolombians es refereix a persones d'ascendència africana que viuen a diverses regions de Colòmbia; però de la mateixa manera, hi ha altres expressions locals a les quals és molt comú referir-se com: negres, morotxos, morenes, costers, persones lliures, persones de color i afrodescendents.
Els negres a Colòmbia són descendents d'africans, que van ser portats originalment com a esclaus durant el període colonial. Centrant-se principalment en tres regions: la costa del Pacífic, la costa del Carib i la Vall del Cauca; a més, els afrodescendents van emigrar a ciutats com Bogotà i Medellín. Tota la població afrocolombiana parla espanyol, amb l'excepció de la ciutat de Sant Basili de Palenque, on també parlen palenquer.
Ara sí, quan parlem de la cultura afrocolombiana, ens referim al conjunt de costums i tradicions del poble colombià amb afrodescendència; al país, els ciutadans afrodescendents representen el 10,6% de la població total d'aquesta nació. És per això que són una part important de la demografia de Colòmbia, ja que les seves contribucions i influències han estat crucials per a la cultura.
L'arribada de la gran població africana a Colòmbia va començar a principis del segle XVI, quan els navegants britànics van intercanviar esclaus amb la Corona espanyola al que llavors era Nova Granada. Aquesta pràctica va continuar durant gairebé 300 anys, convertint Colòmbia a l'epicentre de la tracta d'esclaus a Amèrica del Sud. Després de l'abolició de l'esclavitud el 1851, la població afrocolombiana va ser difícil d'integrar a la societat del país. En molts casos, van romandre a les zones costaneres on van desembarcar oa les illes veïnes.
Tot i la prohibició inicial de manifestar els seus costums en sòl colombià, les tradicions dels afrodescendents han sobreviscut alhora, algunes s'han modificat després d'adaptar-se a la cultura colombiana i d'altres s'han incorporat al patrimoni cultural del país.
Ressenya Històrica
A l'època colonial, a causa de la creixent desaparició dels nadius, el rei espanyol Carles V va autoritzar la introducció d'africans per a treballs forçats a Amèrica. Així, que el 1518, uns 200.000 esclaus van arribar del primer vaixell d'Angola, Senegal, Guinea i Congo; els quals es van dividir entre Equador, Veneçuela, Panamà, Perú i Colòmbia. D'aquesta quantitat, només 80.000 van ingressar pel port de Cartagena, on van ser comprats i portats als mercats nacionals; entre els quals hi havia Popayan, Santa Fe d'Antioquia, Honda, Anserma, Saragossa i Cali.
En aquest context, els africans van ser utilitzats per a treballs miners, agrícoles i esclavitud. A finals del segle XVII, els espanyols van conquerir la costa del Pacífic, convertint-la en una important regió d'acollida per als esclaus.
Per tant, la duresa de l'esclavitud varia d'una regió a una altra, i l'esclau té l'oportunitat d'aprofitar-la per al benefici propi, un dia a la setmana. Altres podien comprar la seva llibertat, que els havia estat atorgada pel seu capatàs, i alguns s'escapaven quan les àrees no estaven protegides; els esclaus escapats es van establir en llogarets fortificats anomenats quilombos o palenques, per defensar-se de les missions espanyoles. Aquests llocs es van intensificar al segle XVIII i també van permetre als afrodescendents unir-se a la lluita per la independència.
Quan Colòmbia es va independitzar el 1819, la importància de l'esclavitud havia disminuït en moltes àrees, encara que encara era essencial a les regions del Pacífic i Cauca. Més tard, el 21 de maig de 1851, es va abolir l'esclavitud a Colòmbia i com a resultat, els esclaus es van convertir en miners i hisendes dels seus antics amos, especialment a Antioquia i Cauca. A la regió del Pacífic, les persones d'ascendència africana han esdevingut autònoms.
Comunitats Afrocolombianes
Els pobles afrocolombians s'han establert en àrees properes als seus ports principals. Com que la costa al nord de Colòmbia està dividida per Panamà; no obstant això, es localitzen grups d'ascendència africana a les costes de l'Oceà Pacífic ia les costes del Mar Carib.
Els departaments de Chocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) i Atlàntic (20%) es troben entre les regions de Colòmbia amb més densitat d'afrodescendents. Els municipis més poblats per negres són Santander de Quilichao (97.7%), Maria la Baixa (97.1%) La Tola (96%) i Villa Rica (95%).
També a l'oest del mar Carib hi ha l'arxipèlag de Sant Andreu, Providència i Santa Caterina; que és un dels 32 departaments de Colòmbia i la població d'ascendència africana és del 56,98% en total. Aquestes comunitats afroamericanes de l'oest es coneixen com a raïls.
Palenque de Sant Basili
A causa de la seva condició d'esclaus, als pobles africans d'Amèrica no se'ls va permetre demostrar els costums o participar en els costums locals. Durant aquesta etapa, els esclaus liderats per Benkos Biohó van aconseguir escapar a Colòmbia i van formar la seva pròpia comunitat: Palenque de San Basilio.
Palenque és nomenada pels seus habitants com, «la primera ciutat lliure dels Estats Units», perquè va ser fundada a finals del segle XVI, quan la major part del continent encara estava colonitzada. Actualment han aconseguit preservar els seus costums i el seu idioma; és un lloc avui anomenat Patrimoni Cultural Immaterial de la Humanitat.
Característiques Culturals
identificació
El terme afrocolombià és una categoria general que es refereix a persones amb proporcions variables d'afrodescendents que viuen a diverses regions de Colòmbia. En altres paraules, dins dels afrocolombians hi ha diferents subcultures, no tenen una cultura unificada.
Per exemple, els habitants indígenes de les illes de Sant Andreu, Providència i Santa Caterina pertanyen històricament i culturalment a un complex cultural de les Índies Occidentals format sota la influència colonial britànica, però han estat sotmesos a una colombianització cada vegada més intensa des de principis del segle XX.
L'estat informal i l'autoritat s'adquireixen a través de l'antiguitat i els trets personals. Per exemple, caràcter, experiència, èxit a l'entrega de béns, capacitat de lideratge. Certes decisions i gestió de conflictes es gestionen a aquest nivell.
Xarxa familiar
Els afrocolombians sovint tenen una xarxa de parentiu flexible, en què els individus i les famílies estan units dins d'un llinatge mal definit, sovint anomenat simplement com una família. Les classificacions de cosí o tia poden incloure molts familiars.
llenguatge
A causa de les necessitats de comunicació, les persones d'ascendència africana van formar llengües criolles. Una llengua criolla és una llengua que barreja diferents dialectes; a més, aquestes són caracteritzades especialment entre els esclaus africans a Amèrica, que van haver d'adaptar-se al llenguatge dels colonitzadors.
Un cop arribat al seu destí, els esclaus es van separar perquè dues persones de la mateixa tribu, família o regió no romanguessin juntes. Gràcies a això, els afrodescendents van adaptar els seus diferents idiomes, a més de l'espanyol, portuguès, francès o anglès que parlaven els seus comerciants, formant així una llengua criolla.
A Colòmbia, l'idioma crioll en espanyol és el palenquer crioll, que principalment és el dialecte a Palenque de San Basilio. Aquest idioma té 3.500 parlants. Així mateix, a l'arxipèlag colombià té com a dialecte el crioll sanandresà, un idioma derivat de l'anglès vocalitzat pels Raizales.
Característiques Geogràfiques
Com hem esmentat anteriorment, la cultura afrocolombiana s'ha arrelat en tres regions fonamentals; a continuació, es detallaran cadascuna amb les seves característiques:
Pacífic
Els assentaments principalment afrocolombians en aquesta regió són riberencs, lacustres o costaners i, sovint, estan àmpliament dispersos. Les cases són construccions rectangulars de fusta sobre pilons i amb sostre de palmell. Algunes de les ciutats més grans de la cultura afrocolombiana inclouen Quibdó, Tumaco i el Port de Buenaventura.
Cauca
Normalment, els assentaments afrocolombians a la Vall del Cauca estan ubicats en petites granges camperoles, pobles i llogarets. Aquesta és una població que alimenta la força laboral de la indústria de la canya de sucre; no obstant, molts dels individus pertanyents a aquesta zona, van emigrar a ciutats com Cali i Medellín, on sovint viuen en barris construïts per ells mateixos.
Carib
Representa la província on la comunitat d'afrocolombians és més considerable. Comunament distribuïts a allò estès de les costes, resideixen en habitatges elaborats de fusta amb un disseny rectangular; altres assentaments es troben més cap a l'interior de la regió, a ciutats oa zones molt humils com és el cas de Barranquilla i Cartagena.
activitat Econòmica
En termes econòmics, les activitats que empra aquesta població afrocolombiana varien segons cada regió on es trobe primordialment el seu assentament.
Les activitats econòmiques a la regió del Pacífic, inclouen el cultiu de plàtan o blat de moro, la cria de porcs, la pesca, la caça i la mineria. En els darrers anys, la tala s'ha tornat rellevant a mesura que els taladors venen la fusta a intermediaris; així mateix, algunes empreses de fusta s'han establert a la regió, utilitzant mà d'obra local.
En contrast, amb l'establiment de companyies multinacionals, la mineria s'ha mecanitzat més utilitzant la tècnica de dragatge a gran escala. Un dels conflictes en aquesta àrea és que la tinença de la terra no està legalment regulada; en aquest sentit, l'estat manté els afrocolombians com a ocupants il·legals de terres públiques, cosa que resulta en una fàcil desocupació dels empresaris.
A la regió del Cauca, el creixement industrial de la canya de sucre ha resultat en una intensa pressió sobre la possessió legal de terres per part dels agricultors; atès que els petits agricultors encara cultiven cacau, cafè i altres cultius de subsistència per obtenir ingressos en efectiu regulars. Aquesta creixent restricció sobre els camperols va desencadenar la migració a les ciutats de Cali, Medellín i Bogotà; on els afrocolombians treballen com a domèstics, paletes i professionals informals.
Pel que fa a la regió del Carib, les vastes extensions de ranxos ramaders existents a la colònia, empren els afrocolombians com a pastors. A la zona costanera, la pesca és la font vital de suport i ingressos en efectiu; així com també, el turisme és una altra activitat generadora de guanys, amb tasques com a barquers o venda d'aliments. A més, el cultiu de banana constitueix un entorn productiu fonamental per a la regió.
Costums i Tradicions
En una comunitat, societat o cultura, és molt representatiu que hi hagi costums i tradicions ja que això elements es fan part simbòlica de la identitat dels individus que conformen aquest grup. En aquest cas, detallarem una mica els costums i tradicions que envolta la cultura afrocolombiana:
Música i dansa
El so particular dels compassos afrocolombians és la percussió, els tambors denoten el compàs als treballadors de la pesca, que entonen cançons i dansen en fer les seves tasques. D'aquest costum prové el mapalé, un sonat ritme caribeny fet pels esclaus durant la seva vetllada.
A les regions del Pacífic, als departaments de Chocó, Cauca i Nariño, el currulao és molt popular; aquest és un ritme marcat per l'ús de diversos tambors: tambors, bressols masculins i femenins, bombo, marimba i clarinet.
D'altra banda, la xampeta prové de les poblacions afrocolombianes de Cartagena de Indias al segle XX; el terme «xampeta» prové del nom donat al matxet o al ganivet; les classes altes ho van donar de manera pejorativa, ja que tots dos elements estan associats amb la pobresa i la pell fosca.
Celebracions
Entre les diverses celebracions afrocolombianes, potser la més popular és el Carnaval de Barranquilla. Té els seus orígens a l'època colonial i és part de la celebració de la cultura africana; els seus elements característics són les màscares i el ball al ritme de les congues, aquesta es celebra quatre dies abans del dimecres de cendra.
A Colòmbia, el 21 de maig és el dia afrocolombià, que va ser nomenat en la mateixa data que l'abolició de l'esclavitud i la seva celebració té com a objectiu honrar les innombrables contribucions culturals que els afrodescendents han fet al país.
Gastronomia
Els plats afrocolombians propis tenen una comprovada semblança amb els de l'Àfrica Central; a més, estan fets amb ingredients que abunden a les costes del Pacífic i el Carib. El menjar afrocolombià es compon principalment de crustacis, arròs, fesols, fruites i verdures.
Continuant la tradició del vell continent, als plats s'acostuma a combinar proteïnes amb paladars dolços i picants, tot en una cassola; Un exemple d'això, és l'arròs afrodisíac consisteix en arròs, coco, mol·luscs, llagostins i llagosta. De la mateixa manera, les fruites tropicals generalment es mengen en grans quantitats; com és el cas del coco i el plàtan, que són una part important de la gastronomia colombiana i el chontadur, una fruita endèmica de Colòmbia i Panamà, que es consumeix regularment en sucs.
creences
La cultura afrocolombiana es distingeix generalment per un sincretisme entre les creences catòliques resultants de l'evangelització i les conviccions d'origen africà. Des de l'esclavitud, els afrocolombians celebren els seus ritus el dia lliure donat pels seus amos, burlant-se i representant-se a si mateixos.
Amb els anys les festivitats catòliques han estat reemplaçades per festivals d'ascendència africana. Molts han esdevingut tradicions, com els carnestoltes que precedeixen el dimecres de cendra, que marca el començament de la Quaresma. Com a exemple, el Carnestoltes de Barranquilla és una fusió del secular amb el sagrat, que es caracteritza per vestits cridaners i vestits colorits. La consagració a la Mare de Déu del Carme a Quibdó se celebra a través de terra, aigua i processons.
Per a la cultura afrocolombiana, el món religiós s'expressa constantment a la vida, a través d'expressions de fe i acció; aquestes expressions dogmàtiques es donen per devoció als sants, oracions, llegendes, imatges, símbols i rituals amb ensenyaments morals.
Aquestes pràctiques inclouen l'ús de màgia i feiticeria per atacar enemics o atreure bona sort; la bruixeria també es fa servir contra l'enveja, la conquesta d'un amor impossible o l'obtenció d'un augment salarial.
Tot i això, la cultura ha assimilat les característiques fonamentals del catolicisme, com l'amor a Déu i al proïsme; el significat sagrat de la vida, la dignitat, la solidaritat i la celebració també present. La relació amb Déu s'expressa a través de mediadors com la Mare de Déu, els sants o els difunts convocats en celebracions de naturalesa sobrenatural. En ells, ingredients essencials com la música, el ball i la joia s'uneixen per donar a llum una comunió amb Déu. Tot això dóna forma a l'herència espiritual que caracteritza aquesta cultura.
Si us va semblar interessant aquest article de les Cultura Afrocolombiana, us convidem a gaudir d'aquests altres: