مصر تاريخها العظيم نحن نعلم بالفعل أنه يعود إلى أكثر من 2000 عام ولكننا نعرف عن آلهتها ، واليوم نقدم لكم من خلال هذا المقال الشيق كل ما يتعلق بأسماء البعض الآلهة مصريون وأكثر من ذلك.
25 آلهة مصرية (السيرة الذاتية والشخصية والإرث)
كانت الآلهة المصرية هي الشخصيات الأساسية للمعتقدات والطقوس في المجتمع المصري القديم. شكلت هذه الأشكال من الإيمان طريقة معقدة للتفاعل بين الآلهة والسكان المدنيين ، مقتنعين بالسيطرة والقوى الخارقة للطبيعة لهذه الآلهة ، القادرة على تغيير مصير الناس.
وبهذه الطريقة ، كانت الصفات والتقدمات والصلوات وغيرها من الطقوس المخصصة للآلهة المصرية تهدف حصريًا إلى اكتساب تعاطفهم والقدرة على الاعتماد على فضلهم.
من ناحية أخرى ، فإن الشخصية المعروفة من مصر القديمة هي الفرعون الذي ، بالإضافة إلى حكمه ، كان بمثابة حلقة وصل بين الإله والشعب. وأبدى المواطنون له كل أنواع الطاعة لإبقاء آلهتهم "سعيدة" والحفاظ على حالة دائمة من النظام والسلام.
أهم الآلهة المصرية
فيما يلي قائمة بأهم الآلهة المصرية ، مع وصف موجز لكل منها وشرح للتأثير الذي كان لهم عبر التاريخ.
1. جب
كان الإله الأب لسيث ونفتيس وأوزوريس ، وقد وصف بأنه رجل يحمل أوزة على رأسه. لم يُنسب إليه أي نوع من العشق بسبب وضعه كإله أرضي. كان رمزًا للخصوبة ، وكانت الزلازل في مصر مرتبطة بالإله جب بضحكه.
2. عميت
يتكون جسد هذه الإلهة من ثلاثة حيوانات مختلفة: الأسد والتمساح وفرس النهر. على عكس بقية الآلهة ، كان يُنظر إلى عميت على أنه شيطان ويخشى على كل ما يمثله (الموت).
3. شو
والد نوت وجب وزوج تيفنوت. إلى جانبها ، كانوا أول آلهة مصرية خلقها أتوم. كان إله الهواء والشمس. كانت مهمة شو الرئيسية هي دعم جسد الإلهة نون وبالتالي فصل السماء عن الأرض.
4. البندق
إلهة الأم لنفتيس وسيث وإيزيس وأوزوريس. نظرًا لتكوين جسمه الصغير والمطول ، فقد كان يرمز إلى السماء. وفقًا لمصر القديمة ، كان الجوز يبتلع الشمس كل ليلة ويضيءها في استراحة الصباح. تم العثور على تمثيل رسومي في العديد من المعابد ، وكذلك في توابيت الموتى.
5. آمون
عُرف هذا الإله أيضًا باسم عمون وكان الإله الرئيسي لمدينة طيبة. كان راعي الفراعنة في نفس المدينة ووضع في أعلى مستوى من البانتيون بجانب الإله رع. أدى الاندماج بين آمون ورع إلى ولادة الإله آمون رع ، وتعمد "ملك الآلهة".
6- أنوبيس
تم تصوير هذا الإله كرجل برأس ابن آوى. ابن سيث ونفتيس ، كان حامي الموتى. كان أنوبيس مسؤولاً عن إحضار الموتى إلى يوم القيامة. كما ارتبطت بعملية التحنيط وحفظ الجثث.
7. ام هيه
كان إله العالم السفلي ، وكان لاسمه معنى "يلتهم الأبدية". تم تصويره على أنه رجل برأس كلب يعيش في بحيرة من النار.
8. عناث
كانت الإله الأنثوي ذات قيمة عالية في الثقافة المصرية القديمة. منحت لها عدة معابد لأنها كانت تمثل إلهة الحرب. أطلق الإله رمسيس نفسه على ابنته بنت عنات (ابنة عنات باللغة العربية).
9. بيس
على عكس بقية الآلهة ، تم رسم بيس وهو ينظر للأمام مباشرة وليس في الصورة. كان كائنًا ممتلئ الجسم ، بأطرافه القصيرة ، ولسانه لزج ، وكان يُعتبر إله الولادة. يُعتقد أن بيس قد طرد الشياطين ليلاً وحماية الناس من الحيوانات الخطرة.
10. هابي
كان الإله الذي يمثل مجرى النيل ، وكان رجلاً له صدر كبير وبطن وزخرفة على رأسه مصنوعة من نباتات مائية. يُعتقد أنه عاش في الكهوف النهرية وأن طائفته نشأت حول مدينة أسوان.
11. حورس
كان هذا الإله المنافس الرئيسي للإله سيث ، سليل إيزيس وأوزوريس. ظلت صورته مجهولة دائمًا: يدعي بعض علماء المصريات أنه كان رجلاً برأس صقر ، والبعض الآخر صقر كامل ، ويدعي البعض أن حورس كان صبيًا مجعد الشعر يجلس في حجر أمه.
بعد أن قتل الإله ست ، أصبح ملك مصر ، وكان إله السماء واعتبر حامي الملوك.
12. إمحوتب
لقد كان أحد العوام القلائل الذين حصلوا على مكانة إلهية. كان عالم رياضيات مصريًا وشغل منصب المستشار في عهد الأسرة الثالثة. هو نفسه بنى قبره الخاص في ما سيكون مثواه الأخير (لقد كان مختبئًا منذ ذلك الحين ولا يزال مكانه مجهولًا).
13. إيزيس
كانت إيزيس شخصية محورية في الأساطير المصرية القديمة ، وكانت زوجة أوزوريس ووالدة حورس. كان مرتبطًا بطقوس جنائزية ويقال إنه صنع أول مومياء من بقايا أوزوريس المقطوعة.
عندما قامت بإحياء أوزوريس ، أعطت الحياة لحورس ، والتي كانت تعتبر أيضًا إلهة الحياة والشفاء وحامية الملوك. بالنسبة للثقافة القديمة ، مثلت إيزيس الزوجة المثالية والمحبة والمخلصة والرعاية.
14 نفتيس
ابنة جيب ونوت ، أخت إيزيس ، زوجة سيث وأم أنوبيس ، عُرفت هذه الإلهة باسم "سيدة القصور". مثل الإلهة إيزيس ، يعتبر نفتيس ربة الموتى المصرية.
15. أوزوريس
ومن أهم الآلهة ، كان أول ملوك مصر. كان من المفترض أنه هو من جلب الحضارة للجنس البشري. بعد أن بعثته زوجته إيزيس ، أصبح إله العالم السفلي والقاضي الرئيسي للموت.
16. ر
كان الإله الأعلى للشمس ، ممثلاً في صورة رجل برأس صقر. كان يذهب كل ليلة إلى العالم السفلي لمحاربة الشر والفوضى ، وفي الفجر يولد من جديد. ادعى الملوك المصريون أنهم من نسل رع المباشر ، ولهذا أطلقوا على أنفسهم اسم "أبناء رع".
17. سيث
كان ابن جب ونوت شقيق أوزوريس. كان يعتبر إله الظلام والاضطراب والفوضى. تم تصويره على أنه رجل ذو أنف ممدود وأذنان طويلتان ، ربما جمجمة آكل نمل. قتل ست أخاه وسرق عرش مصر ، وكان معظم الآلهة يكرهونه. تمكن حورس من القضاء على سيث فيما كان يعتبر معركة بين الخير والشر.
18. تفنوت
ربة الرطوبة والتآكل ، كانت زوجة شو والدة نوت وجب. كانوا مع زوجها أول الآلهة التي خلقها أتوم. تم تصويرها في شكلين: امرأة برأس أسد أو لبؤة.
19. بتاح
كان يُعتبر خالق العالم لأفكاره وصلواته ، ولذلك كان يُعتبر الإله الخالق. كان بتاح من قرابة الحرفيين وكان له معبد على شرفه.
20. نفرتوم
وفقًا للأساطير المصرية ، كانت في البداية زهرة لوتس كانت موجودة أثناء خلق العالم وجاءت من مصدر الحياة. كان يعتبر ابن الله الخالق بتاح والإلهة سخمت. كان يصور عادة على أنه شاب وسيم ممتلئ الجسم.
21. ميهين
كان الإله المصري الذي يمثله ثعبان كبير يعتبر أيضًا إلهًا وقائيًا آخر. هاجم الإله رع أثناء نزوله الليلي إلى الظلام (تذكر أن رع كان حامي الخير).
22- كونسو
اسمه يعني "المسافر" ، وربما يرتبط بالرحلة التي يقوم بها كل ليلة إلى القمر. كان لهذا الإله دور مهم في خلق الحياة والمخلوقات. وبهذه الطريقة كان يُعتبر إله القمر.
23- خنوم
إنه أحد أقدم الآلهة المصرية في الأساطير ويتم تمثيله كرجل برأس كبش. يُعتقد بشكل أساسي أنه مصدر النيل ، وكان يُعتبر أيضًا خالق الأطفال ، الذي أخرجهم من الوحل لإدخالهم في بطن أمهاتهم.
24. عشتار
كانت إلهة الحب والخصوبة والجنس والحرب والقوة. كانت ابنة آنو. يُعتقد أنه التجسيد الإلهي لكوكب الزهرة.
25- خبري
هذا الإله المصري المفضل في روايات وأفلام الخيال العلمي. كانت مرتبطة بالخنفساء الزرقاء. يرمز خبري إلى الخلق والبعث. تم رسمه كرجل برأس خنفساء.
المعبد الشمسي ، المعروف أيضًا باسم نجمي ، من المملكة القديمة
فقط معبد نيوسير (فرعون الأسرة الخامسة) باقٍ وبقي. يقع هذا المعبد في أبوصير جنوب الجيزة.
هذه المعابد بنيت لعبادة الشمس ، رع ، وللتعرف أيضًا على الفرعون. وهذا يبرر ظهور العنصرين: المسلة والقارب الشمسي. تقع في مكان صحراوي ، وهي معابد مفتوحة ، ولن تؤثر على المملكة الحديثة حتى عهد أمنحتب الرابع.
معبد نيوسير
يتكون من جناح في واد يتصل بالباقي من خلال طريق مغطى ويؤدي إلى جناح ثان يمثل البناء المناسب للمعبد الشمسي.
إنها مدينة محصنة بها فناء مفتوح يجب تسليط الضوء فيه على عنصرين أساسيين: المذبح الذي يوجد خلفه المسلة ، والتي تنتهي بالهرم ، وهو الجزء الذهبي الذي يعكس أشعة الشمس بشكل أفضل.
إلى اليمين في الفناء توجد سلسلة من المباني التي هي عبارة عن غرف تخزين ولاحتفالات معينة. تم الوصول إلى المسلة من دهليز يواجه الفناء عبر ممر على يساره. خارج السياج ، توجد بقايا بناء حجري يعتقد أنه السفينة الشمسية.
المعبد الجنائزي للآلهة المصرية
يظهر في عصر الدولة القديمة ولكنه لا يحتوي على هيكل مميز للغاية ، والذي سيحدث في المملكة الحديثة ، والذي سيتبع نمطًا مميزًا للغاية سيكون مماثلاً لنمط المعابد الإلهية أو الكلاسيكية.
معبد الملكة حتشبسوت
يقع هذا المعبد بجوار النصب الجنائزي لمنتوحتب بالدير البحري. بطريقة ما أقوم بتقليدها ولكنها أكثر تعقيدًا. على الرغم من أنها ملونة للغاية ، إلا أنها لا تتعارض مع المناظر الطبيعية ، على الرغم من أنها ستحتوي بالتأكيد على ألوان ومناظر طبيعية أكثر نباتية. إنه ليس معبد جنائزي.
يطلق عليه نصفي الفصيلة لأنه يحتوي على جزء مواجه للخارج وجزء مقطوع بالصخور. للوصول إلى هناك ، كان هناك طريق كبير تقطعها أعداد كبيرة من تماثيل أبي الهول وتحيط بها الحدائق. هذه هي ثلاث منصات متراكبة مع هيكل عتب مدعوم بأعمدة يمكن الوصول إليها عن طريق المنحدرات.
توجد مصليات مخصصة لآلهة مختلفة ، أهمها في حتحور ، حيث توجد أعمدة حتحورية الأكثر إثارة للاهتمام ، وفي أنوبيس. يتم قطع الجزء الأخير في الصخر. ينحرف عن الهيكل الكلاسيكي.
كان لها زخرفة نحتية مهمة للغاية ، سواء من حيث النحت أو التماثيل. تم بناؤه من قبل المهندس المعماري سنموت ، الذي كان مهمًا للغاية ، كان مسؤولاً عن تعليم أطفال حتشبسوت وربما حتى عاشق الملكة.
كانت حتشبسوت ملكة الأسرة الثامنة عشرة التي احتلت العرش كوصي على ابنها تحتمس الثالث ، الذي كان مسؤولاً عن تدمير العديد من أعمال والدته. على الرغم من أنها كانت وصية على العرش ، إلا أنها حكمت كأنثى فرعون كاملة وقيل إنها تحكم كرجل ، وغالبًا ما كانت تُصوَّر على هذا النحو.
El رامسيوم
أمر ببنائها الفرعون رمسيس الثاني من الأسرة التاسعة عشرة ، ولكن لم يبق منها سوى عدد قليل من الآثار. لقد كان سياجًا كبيرًا تعرض للنهب الشديد ، ومنذ البداية بدأ إزالة الحجارة من أجل البناء في وقت لاحق.
وبجوارها عثر على بقايا مستودعات مقببة. تم استخدام أعمدة أوزوريس في بنائه وبقيت بقايا تمثال عملاق منهار.
فيما يلي بعض الروابط المهمة: