كانت إمبراطورية تطورت على ضفاف نهر النيل على مدار ما يقرب من ثلاثة آلاف عام. لمثل هذه الفترة الطويلة من الزمن التنظيم الاجتماعي في مصر حقق إنشاء حضارة رائعة صمدت خصائصها الرئيسية دون تغيير يذكر على مر القرون.
المنظمة الاجتماعية المصرية
نشأت الحضارة المصرية القديمة بشكل رئيسي بسبب قدرتها الهائلة على التكيف مع الظروف القاسية لوادي نهر النيل والدلتا.استفادة من الفيضانات السنوية التي خصبت التربة بالطمي الخصب ، تم إنشاء نظام ري فعال للزراعة ، مما سمح إنتاج كميات زائدة من محاصيل الحبوب ، وبالتالي ضمان التقدم الاجتماعي والثقافي.
سمحت الإدارة الفعالة التي ركزت السلطة على الموارد البشرية والمادية بإنشاء شبكة معقدة من القنوات ، وتشكيل جيش نظامي ، وتوسيع التجارة ، والتطوير التدريجي للتعدين ، والجيوديسيا الميدانية ، وتقنيات البناء التي جعلت التنظيم ممكنًا البناء الجماعي للهياكل الضخمة.
كانت القوة المُلزمة والتنظيمية لمصر القديمة عبارة عن جهاز دولة متطور ، يتألف من الكهنة والكتبة والإداريين ، برئاسة فرعون ، غالبًا ما يتم بناؤه على نظام معتقد ديني معقد مع عبادة متطورة للطقوس الجنائزية.
كان التنظيم الاجتماعي لمصر القديمة على رأس الفرعون الذي كان ، مع العائلة المالكة ، محور جميع الأنشطة وركز السلطة المطلقة ؛ تحت الفرعون كانت الطبقة الكهنوتية التي لعبت دورًا مهمًا في الهيكل الاجتماعي ؛ فيما يلي المسؤولون والهيئة الإدارية ، وبعد ذلك الطبقة العسكرية مع التجار والحرفيين ، أسفل الفلاحين وأخيراً العبيد.
الفراعون
يأتي مصطلح فرعون من كلمة per-aa التي تعني في اللغة المصرية القديمة "البيت الكبير" ، وتُستخدم للإشارة إلى الملوك والملكات الذين حكموا مصر القديمة لأكثر من ثلاثة آلاف عام. تُعرف أسماء ثلاثمائة وخمسة وأربعين فرعونًا من شهادات متعددة ، بما في ذلك القوائم الملكية التي جمعها الكتبة المصريون. داخل التنظيم الاجتماعي لمصر ، مارس الفرعون السلطة المطلقة ، وقاد الجيش ، وفرض الضرائب ، وحكم على المجرمين ، وسيطر على المعابد.
منذ السلالات الأولى كان الفراعنة يعتبرون كائنات إلهية وتم التعرف عليهم مع الإله حورس ، ومن الأسرة الخامسة كانوا يعتبرون أيضًا "أبناء الإله رع". بعد وفاته ، اندمج الفرعون مع الإله أوزوريس ، واكتسب الخلود ، ثم عُبد كإله آخر في المعابد. اعتقد المصريون أن فرعونهم كان إلهًا حيًا. هو وحده القادر على توحيد البلاد والحفاظ على النظام الكوني أو ماعت.
وفقًا لمفاهيم الأيديولوجيا الملكية ، فإن طبيعة الفرعون ذات شقين: بشرية وإلهية. تطورت هذه الفكرة الإلهية عن الفرعون بمرور الوقت. في المملكة القديمة (2686 إلى 2181 قبل الميلاد) ، مثل إله الشمس رع ، الذي كان ابنه ، كان الفرعون مسؤولاً عن الحفاظ على النظام. في ظل الدولة الوسطى (2050 إلى 1750 قبل الميلاد) يقترب الفرعون من الموضوعات التي اختارها الإله رع ويعملون كوسيط. في الدولة الحديثة (1550 إلى 1070 قبل الميلاد) كان الفرعون نسل الله ، ابنه الجسدي.
من نصوص الأهرام ، تم تأطير الوظائف الدينية للملك في مبدأ واحد: "أحضر ماعت وادفع إيزيفيت" ، وهذا يعني أن تكون مروجًا للتناغم ودفع الفوضى إلى الوراء. يضمن الفرعون ازدهار المملكة بالتوسط مع الآلهة لتنظيم مياه نهر النيل.
لم يفترض المصريون أبدًا أن الفرعون يمكنه السيطرة على ظاهرة الفيضان كإله. دورهم ضئيل ويقتصر على الحصول على إحسان الآلهة ، وضمان انتظام ووفرة المياه من خلال قرابين العبادة. التعاون بين فرعون والآلهة هو مسألة بقاء متبادل. في المعابد ، يعتمد توفير المذابح على الفيضانات ، ولا يُمنح إلا بشرط الخدمة السخية والمنتظمة.
كان للفرعون السلطة ليكون القائد الأعلى للجيوش وتعيين الجنرالات. في العديد من أوراق البردي والنقوش الجدارية يظهر الفرعون منتصرًا على أعدائه ، ويُنظر إلى هذا على أنه عرض لجنون العظمة والتركيز على الذات والاستبداد. الفرعون هو أيضًا القاضي الأعلى ، وقد أنشأ محاكم العدل ، وأصدر القوانين وأصدرها ، وأصدر المراسيم الملكية لتعيين المسؤولين ، والترقيات ، والبدائل ، وإعلانات المكافآت ، وما إلى ذلك.
من أجل الحفاظ على النظام الاجتماعي القائم ، كان من المهم جدًا أن يضمن الفرعون خلافة سلطته. لهذا السبب كان لديه عدة زوجات ، لكن واحدة منهن فقط كانت تعتبر ملكة حصلت على اسم الزوجة الملكية العظيمة. إذا ماتت الملكة ، اختار الفرعون امرأة أخرى من نسائه. كان من الممارسات الشائعة بين الفراعنة الزواج من أخواتهم ، وحتى من بناتهم ، تمامًا كما تزوج الآلهة من عائلاتهم. تم عمل هذا لتقوية نقاء الدم الملكي.
الملكية
تم تمثيل طبقة النبلاء في التنظيم الاجتماعي في مصر بأسرة الفرعون وكبار المسؤولين الحكوميين وملاك الأراضي الأثرياء. ومن أبرز المناصب التي كانت من نبلاء مصر منصب الوزير. تم تسليط الضوء على أهمية الوزير خلال الأسرة الرابعة ، على الرغم من أنه من المعروف أن وجود هذا المنصب كان قبل ذلك بكثير. الوزير هو رئيس السلطة التنفيذية ، الذي يدير عظماء صعيد مصر والوجه البحري ، وهو القاضي الأعلى والمسؤول عن العمل الذي أمر به الفرعون.
الوزير هو رئيس الإدارة المركزية ، ويتعامل مع العدالة ، لكن مهمته الرئيسية هي إدارة الخزانة والزراعة. يمثل الوزير منصب رئيس الوزراء ولم تتجاوز سلطته إلا سلطة الفرعون الذي فوض له العديد من مهامه.
ومن الوظائف المهمة الأخرى للوزير حكم البلاد خلال السبعين يومًا من الحداد التي أعقبت وفاة الفرعون ؛ كما تولى الإشراف على مأدبة العزاء والمرافقة الموسيقية. وأخيرًا ، كان هو الشخص الذي يتمتع بسلطة تعيين وريث الفرعون بشكل فعال.
كان الموقف الذي كان جزءًا من طبقة النبلاء داخل التنظيم الاجتماعي في مصر هو Nomarch. كان Nomarchs مسؤولين رفيعي المستوى كانوا مسؤولين عن حكومة مقاطعة أو Nome. كان الملك هو الرئيس الأعلى للإدارة المحلية في مصر القديمة ، وكان مسؤولاً عن الري ، والإنتاج الزراعي ، وكذلك عن تحصيل الضرائب ووضع حدود الملكية بعد الفيضان السنوي لنهر النيل ، وكان مسؤولاً عن إدارة المستودعات والحظائر.
في المقاطعات ، عمل الملك كمندوب للفرعون تولى مسؤوليات قانونية وعسكرية ودينية. كانوا أيضًا مديري رجال الدين في المقاطعة التي وجهوها ، وتدخلوا في كل من إدارة المعبد وفي ممارسة العبادة الفعالة للألوهية المعنية ، والمواقف التي يعتمد تنفيذها على التزويد المنتظم للمذابح المخصصة للإله. .
قوة عسكرية
أولئك الذين مارسوا القوة العسكرية كانوا أيضًا جزءًا من طبقة النبلاء في التنظيم الاجتماعي في مصر. بعد الحرب مع الهكسوس ، في الفترة الانتقالية الثانية (1786-1552 قبل الميلاد) ، حدث إصلاح إداري تم فيه إنشاء جيش دائم. حتى ذلك الحين ، لم يكن هناك جيش في مصر ، ولكن تم إنشاء سلسلة من "الحملات" للذهاب إلى الحرب. مع إنشاء هذا الجيش الدائم تظهر شخصية قائد الجيوش.
القائد الأعلى للجيش هو الفرعون وأسرة الفرعون وجهت مقار الجيش المختلفة ، حتى قادة الجيش يمكن أن يكونوا أبناء الفرعون. ينتمي الجنرالات والضباط المتوسطون إلى طبقة النبلاء. كان "مشرف العسكر" هو اللواء ومن أسفله: "قادة المجندين" ، "قائد قوات الضربة" ، إلخ. وحمل الضباط هراوة طويلة لتمييز أنفسهم عن بقية الجنود.
الطبقة الكهنوتية
كان النظام الذي سيطر على مصر القديمة ثيوقراطيًا. في الواقع ، كان الحاكم يعتبر إلهاً. كإله ، كان لديه المسؤولية النهائية عن الحفاظ على النظام الإلهي في الإمبراطورية. ومع ذلك ، من الضروري أن يقوم الفرعون بتفويض مسئولين آخرين يمكنهم تولي مهامهم في جميع الاحتفالات التي يتم الاحتفال بها في العديد من المعابد المصرية. كانت هذه ولادة الطبقة الكهنوتية داخل التنظيم الاجتماعي في مصر.
وهكذا عيَّن الفرعون مجموعة من الكهنة ، يمكن أن يكون بعضهم أفرادًا من عائلته ، وكانوا يمتلكون مساحات شاسعة من الأرض في سلطتهم. تميز الكهنة بحكمتهم ، وكانت مهمتهم الأساسية إدارة المعابد واهتمام آلهةهم بتفسير رغباتهم وتحقيقها.
كان البابا ، المسمى شيم ، على رأس الهرم الكهنوتي. كان البابا رجلاً مثقفًا للغاية ، وعادة ما يكون أحد شيوخ المعبد ، ويتمتع بقدرة إدارية ومهارة سياسية كبيرة. كان من بين مسؤولياته حسن سير المعبد وتراثه ، بالإضافة إلى أنه كان عليه أن يدير جميع الاحتفالات الرسمية. وعادة ما يتم تجنيد هذه السلطة من بين رتب رجال الدين ، على الرغم من أنه كان من صلاحيات الفرعون في تعيين من يفضل لهذه المناصب.
كانت إحدى وظائف الكهنة ، وربما أهمها ، حضانة التماثيل المقدسة أو "الوحوش". من بين الكهنة ، كان لأقلية مختارة امتياز دخول "أقدس" كل معبد لرعاية أوراكل.
تتمتع الطبقة الكهنوتية بقوة كبيرة واستقلال ذاتي حيث تم تزويد كل معبد بشكل عام بأرض كافية لضمان عيشه من خلال المحاصيل والماشية التي يؤجرها للفلاحين. كان على الكهنة أن ينقلوا تعليم الأمراء والنبلاء والمسؤولين المستقبليين.
كان التعليم الذي قدمه الكهنة للفراعنة أو النبلاء في المعابد معقدًا للغاية ، لأنه في تعليم الكتابة اشتمل على تخصصات أخرى ، بصرف النظر عن المهارة الدقيقة في الرسم بالقلم ، مثل الجغرافيا والرياضيات والقواعد وما إلى ذلك من النصوص المقدسة ، اللغات الأجنبية والرسم والمراسلات التجارية والدبلوماسية ، وما إلى ذلك ، مما مكّن من الوصول إلى الوظائف الأكثر تباينًا.
الكتبة
دعم الكتبة النبلاء في وظائفهم. تميّز هؤلاء المسؤولون المنتمون إلى التنظيم الاجتماعي في مصر بقدرتهم على القراءة والكتابة وأن يكونوا آلات حاسبة جيدة ، وكانوا مضطرين للدراسة لأكثر من خمس سنوات ، لذلك كانوا أشخاصًا متعلمين تعليماً عالياً وعملوا كسكرتير للفرعون. كانوا يديرون البلاد ويراقبون الإنشاءات ويجمعون الضرائب. وتتكون وظيفتها المحددة من تسجيل الأوامر وتسجيل ومتابعة جميع الأنشطة الاقتصادية.
كان الكاتب المصري يأتي من الطبقة الدنيا ، لكنه كان ذكيًا ومتعلمًا. كان على دراية جيدة بالوثائق القانونية والتجارية في ذلك الوقت ، وأعدها بالإملاء أو بطرق أخرى ، وهي الوظيفة التي كان يتقاضى أجرًا عنها.
التجار والتجار
هؤلاء أعضاء التنظيم الاجتماعي في مصر كانوا مكرسين لشراء وبيع جميع أنواع المنتجات من أبسط الأطعمة ، مثل الحبوب والخضروات والفواكه وغيرها إلى أجود وأفخم جلبت من الأراضي البعيدة وبيعها إلى النبلاء وحتى الفرعون نفسه وعائلته.
كان لبعض التجار مؤسساتهم الخاصة ، بينما كان البعض الآخر يتاجر في الأسواق والأسواق في المدن. كان لدى البعض أساطيل سفن تبحر في البحار البعيدة بحثًا عن بضائع ثمينة من بلدان بعيدة. سافر آخرون في طرق التجارة البرية الواسعة في العالم القديم.
ارتيسانوس
لقد كانوا الأشخاص المسؤولين عن صنع بأيديهم سلسلة متنوعة للغاية من الأشياء من أكثر الأشياء الضرورية والنفعية مثل الأواني الفخارية إلى المنحوتات أو اللوحات الجدارية أو النقوش البارزة. سيعمل الحرفيون المصريون في نوعين من ورش العمل: الورش الرسمية التي تدور حول القصور والمعابد حيث يتم تدريب الفنانين والأعمال العظيمة ، وورش العمل الخاصة المخصصة للعملاء غير المرتبطين بالملكية أو مع دين.
كامبيسينوس
كان الفلاحون هم المجموعة الأكبر ، وكانوا يعيشون في أكواخ صغيرة من الطوب اللبن مع حيواناتهم على ضفاف نهر النيل ، وكانت حياتهم مكرسة للأعمال الزراعية ، وكان مسؤولو الفرعون يراقبونها باستمرار. وقسمت ثمار الحصاد التي تم الحصول عليها إلى قسمين: جزء لهما ، والآخر يودع في مستودعات الفراعنة لإطعام المسؤولين الملكيين ، ويشكل الفلاحون ثمانين بالمائة من سكان مصر.
عمل معظم الفلاحين في الحقول المنتجة للمحاصيل ، بينما عمل آخرون كخدم في بيوت النبلاء الأثرياء. خلال موسم الفيضان ، الذي استمر قرابة ثلاثة أشهر ، اعتاد الفلاحون العمل في مشاريع بناء كبيرة للحكومة.
عبيد
كان هناك عبودية في مصر ، ولكن ليس بالمعنى الكلاسيكي للكلمة. كان الأقنان "القسريون" يتمتعون بحقوق قانونية ويتقاضون رواتب ويمكن حتى ترقيتهم. لم يكن سوء المعاملة متكررًا ، وعندما يحدث ، كان من حق العبد رفع دعوى أمام المحكمة ، ولكن فقط إذا كانت العقوبة غير عادلة. للخدمة في أفضل العائلات كان هناك متطوعون. في بعض الأحيان ، كان المفلسون يبيعون أنفسهم لأسر ميسورة الحال.
يمكن أن يعتبر العبيد المكلفون بالخدمة المنزلية أنفسهم محظوظين. بالإضافة إلى المسكن والمأكل ، كان صاحبها مطالبًا بتزويدهم بعدد من الملابس والزيوت والملابس.
فيما يلي بعض الروابط المهمة: