瑪雅人有崇拜許多神靈的傳統，但其中最重要的一個是 洪納布·庫（Hunab Ku），他認為他是所有神靈中最偉大的。 我們邀請您通過以下文章了解更多關於它的歷史、起源和意義。
洪納布·庫（Hunab Ku）
在瑪雅神話中，我們可以找到許多重要的神祇，他們在這個民族的歷史中佔有重要地位，被認為是有史以來最具象徵意義和最受歡迎的神祇之一。 在最著名的瑪雅神祇中，赫納布庫 (Hunab Ku) 脫穎而出，其名字的意思是“唯一的神”。
Hunab Ku可以說是瑪雅文化中享有盛譽的瑪雅神祇，雖然認為瑪雅人只信仰一個神很奇怪，但一切似乎都表明Hunab Ku在瑪雅文化中佔有特殊的地位。 值得一問：瑪雅人是否相信無所不知的造物神？ 我們將在下一篇文章中討論這個以及更多內容。
Hunab Ku 飾 瑪雅神
要稍微了解一下胡納庫神的歷史和重要性，有必要更深入地研究它的起源。 當我們想找到我們為什麼相信我們所相信的東西的答案時，我們肯定會求助於聖經。 我們應該對歷史做同樣的事情。
這就是為什麼在根據這位瑪雅神靈的名字做出假設之前，我們將簡要介紹每個可用的事實。 這樣，我們就能更準確地了解胡納庫神的起源，以及為什麼他被認為是瑪雅文化的“主神”。
在我們開始之前，我們應該思考一下以下問題：Hunab Ku 是從哪裡來的？ 這個名字最早是在哪裡提到的？ 這些問題和其他問題將幫助我們了解胡納庫神是誰以及他在瑪雅神話中的影響。
縱觀歷史，Hunab Ku 是瑪雅文化的本土神祇之一。 假設我們是正確的。 如果是這樣，最合乎邏輯的事情就是在他們的抄本（象形文字書籍）中找到某種證據。 然而，現實情況是，在方濟各會修士抵達尤卡坦之前，在任何地方都沒有任何關於 Hunab Ku 的證據。
根據歷史，方濟會被認為是 XNUMX 和 XNUMX 世紀歐洲大陸上最強大和最有影響力的命令之一。 除此之外，他們被公認為從西班牙派遣最多傳教士到新大陸的命令。
方濟各會派出的每一位傳教士都有一個主要目標，那就是試圖將當地人轉變為天主教的潮流。 這些任務是從西班牙王室派來的，在當時的歷史上發揮了重要作用。
1549 年，第一批傳教士之一抵達。 他是尤卡坦未來的主教迭戈·德·蘭達·卡爾德隆。 這個角色因是“尤卡坦島事物清單”的創造者而廣為人知。 在這份文件中，概述了有關瑪雅宗教、生活和語言的一些細節。
多年後，特別是在 1562 年，迭戈·德蘭達本人開始焚燒大量瑪雅法典，以消除該地區的異教信仰。 事實是，蘭達燒毀了許多抄本，但有些倖存下來，還有方濟各會僧侶的瑪雅-西班牙語譯本，以在歐洲征服者到來之前見證瑪雅人的生活和宗教。
關鍵是這是方濟各會的作品之一，我們可以在其中找到對 Hunab Ku 的第一次提及。 Motul 詞典是一部可追溯到大約 XNUMX 世紀的瑪雅-西班牙語詞典。 這本詞典對應於方濟各會修士 Antonio de Ciudad Real 的作者身份，據說他是當時最有才華的瑪雅語言學家。
據信，這位方濟會會士一生中的大部分時間都在編寫這本和其他瑪雅-西班牙語言著作，因此他被公認為歷史上最重要和最有影響力的瑪雅語言學家之一。
第一次提到 Hunab Ku 是這樣說的：
“Hunab Ku：唯一活著的神，他是尤卡坦諸神的市長，他沒有形象，因為他們說他無法想像自己，因為他是無形的。 這翻譯為：“唯一活著的真神，也是尤卡坦人民最偉大的神。 它沒有形式，因為他們說它不能被表現出來，因為它是無形的。
在當時的其他文本中也提到了Hunab Ku，特別是在對應於同一時期的兩個相似詞典中。 在這兩個文本中，這個神都被定義為“Dios Único 或唯一的上帝”。
- Hunab Ku：一位神（舊金山詞典，瑪雅-西班牙語）
- Hunab Ku：一位神（組合 Solana/Motul II/SF 西班牙語-瑪雅）
事實是，尤卡特坎瑪雅語中首次提到的 Hunab Ku 對應於外國人編寫的字典中包含的參考文獻，因此值得一問：這個神有可能是方濟各會的發明嗎？
許多人肯定，用他們自己的語言向瑪雅人介紹唯一真神的概念是一項發明，但其他人則保證，Hunab Ku 是在征服前的資料中發現的。 如果這是真的，那麼這將證明 Hunab Ku 在征服者到來之前是神，因此瑪雅人知道一神論。
奇拉姆巴拉姆書
根據許多歷史學家的說法，《奇拉姆巴拉姆之書》是一部純粹的本土著作，也就是說，沒有與天主教神父有關的人物介入其中。 事實是，Libro de Chilam Balam de Chumayel 不是一部單獨的作品，而是由 Chilam Balam 撰寫的一系列九本名著，保留了傳統瑪雅知識和西班牙影響的混合體。
事實上，這本書的某些部分是用瑪雅語言的象形文字寫成的，但在其他部分我們可以看到拉丁字母，這表明兩種文化之間的結合，包括瑪雅和西班牙的影響。 這一切讓我們明白，這本書起源於征服者到來之前的時代，而本書的其他部分則是在征服尤卡坦期間寫成的。
從這一點開始，似乎沒有人可以肯定這本書沒有受到天主教潮流的影響。 學者們普遍同意，在《奇拉姆·巴拉姆之書》中提到 Hunab Ku 的地方，是在 Hunab Ku 作為基督教神的瑪雅名字出現的上下文中。
在這些學者中，我們可以特別提到威廉漢克斯，他是一位人類學語言學家。 這個角色是《轉換詞：十字架時代的瑪雅》一書的作者，他在書中指出了關於神 Hunab Ku 的以下內容：
“傳教士很清楚，通過使用一個預先存在的瑪雅術語'神'（ku），他們冒著在基督教神和他們試圖根除的惡魔偶像之間促進融合和混淆的風險。 因此，儘管兩部詞典都引用了上帝的光根 ku，但這個詞根通常與旨在消除歧義的限定詞一起出現。”
“永生的上帝，和平的上帝，看顧個人的上帝，都是具體基督教概念的各個方面。 使用 Hunab Ku [one + suffix + god] 來表示上帝的獨特性在語言上對父、子和聖靈的統一是透明的，並且在傳教著作中廣泛出現。”
在對這些文學文本進行簡要分析之後，我們可以更深入地了解這位名叫Hunab Ku的神靈是如何形成的。 可以說，這是一個被方濟各會修士廣泛使用的名字，作為基督教獨一上帝的代名詞。
假設 Hunab Ku 只是方濟各會僧侶用來指代基督教唯一的上帝的名字，但為什麼基督徒對這個神有這麼多的困惑呢？ 當然，我們還有很多東西要發現，所以讓我們繼續深入研究這個神的起源和歷史。
綁架
直到現在，在征服之前和之後，Hunab Ku 的名字在歷史上的重要性是毋庸置疑的。 雖然這個神祇最初確實是用於積極的目的，例如向瑪雅人傳授上帝的知識，但這個神祇曾多次被現代世界的作者綁架也是事實。
現代世界將這位神祇的名字從其歷史物理背景中剔除，並將其變成了一個完全脫離現實的術語，將其帶到了與 Hunab Ku 的意圖相反的一面。 這些綁架使這個神背後的想法越來越遠離轉換工具。
可以說，現代世界已經將 Hunab Ku 變成了一種新時代社區的象徵，甚至對於瑪雅教的追隨者也是如此。 然而，基督徒不必為這樣的關聯所折磨，因為一旦你進一步調查，你會發現這些說法沒有歷史事實依據。
據說最早綁架 Hunab Ku 的人物之一是出生於墨西哥的著名哲學家多明戈·馬丁內斯·帕雷德斯，他將這位神靈作為瑪雅一神論的證據。 他顯然將 Hunab Ku 與共濟會內部的象徵主義聯繫起來。
他的理論可以在他 1964 年出版的一本書中看到，特別是在“Hunab Ku：瑪雅哲學思想的綜合”中。 其他人敢於根據 Paredez 的工作進一步劫持 Hunab Ku 的想法。
其中一位是 José Argüelles (1939-2011)。 他被公認為是美國新時代運動的創始人，但也許他最出名的是他對 2012 年世界末日現象的干預。根據這一現象，人們相信一場災難性事件將在 21 月 2012 日結束世界。 XNUMX 年 XNUMX 月。
Arguelles 還負責推廣一些與 Hunab Ku 相關的符號，尤其是他在 1987 年出版的《瑪雅因素》一書中發表的一個符號。出現，但重要的是要記住，這個神實際上根本沒有像形文字或歷史符號。
假設在方濟各會修士到來之後創建了一個 Hunab Ku 符號。 如果是這樣，事實是沒有證據證明這一事件。 似乎他最初建議Hunab Ku用圓圈中的正方形或正方形中的圓圈的符號來表示； 這在接受審查時從未經過測試。
Arguelles 改變了 Paredez 的符號概念，並將其變成了在當今媒體世界中具有高度識別性的東西。 正如這位作者所說，他首先在墨西哥的地毯上看到了這個符號，但與他書中描述的不同。 他的書中反映的符號是 Argüelles 的改編，使該符號更類似於陰陽或銀河系，這是其他新時代信仰的典型代表。
許多由 Argüelles 修改的符號的最初形式的圖像已經曝光。 其中一些圖像是在 XNUMX 世紀的阿茲特克手抄本中發現的，稱為 Codex Magliabechiano。 手抄本中有阿茲特克宗教儀式中使用的斗篷插圖。
這些層中的每一層都有不同的顏色和名稱，這意味著它不是一個獨特的設計，而是多樣化的。 您肯定想知道為什麼阿茲特克斗篷與為瑪雅神發明的符號相關聯，這種符號在方濟各會修士到來之前甚至不存在？ 沒有理解。
Hunab Ku 與其他基於新時代信仰的符號之間沒有任何可能的關係或聯繫。 那麼，如果 Hunab Ku 和新時代信仰之間沒有聯繫，這是瑪雅一神論的證據嗎？ 不幸的是，沒有； 歷史背景無法支持這一想法。
歷史告訴我們，瑪雅人並沒有崇拜或崇拜一個神，相反，他們有許多神供奉，但他們在自己的萬神殿中保留了真理的痕跡。 當我們提到真理的殘餘時，我們指的是巴別塔對上帝的認識。
真神的知識傳遍了全世界，撒旦的謊言也傳遍了全世界。 這就是為什麼無論你往哪裡看，你都會發現聖經思想的殘餘和扭曲。 即使在瑪雅萬神殿的異教神祇中，也有造物神和創世記述的外貌，我們將在下一點簡要討論。
傳奇
瑪雅文化有自己的創世傳說。 故事講述了一個名為 Itzamná、Itzamnaah 或“God D”的角色，雖然它們看起來像是三個不同的名字，但事實是它們指的是同一個神。 這位神和他的妻子伊克斯切爾共同創造了學者們所說的古典時代。
瑪雅人長期崇拜伊察姆納神。 事實上，在這種文化中，人們相信這個神給世界帶來了秩序並統治著其他神。 這將是後來在方濟各會中與 Hunab Ku 同步的神，試圖促進當地人皈依天主教。
然而，瑪雅人不僅崇拜伊察姆納神。 事實上，在他們崇拜那位神祇之前，他們崇拜的是其他主宰前世的造物神。 瑪雅人不僅有創造神，而且他們也有關於創造的古老記載。
所謂的 Maya Creation Account 可以在 Popol Vuh 書中找到。 這本書的名字被翻譯為《人民之書》； “社區書”，甚至是“你紙”。 它包括一系列歷史神話敘事，包括創世故事，以及對挪亞時代大洪水的提及。
值得一提的是，Popol Vuh 等此類文件在西班牙征服階段處於高度危險之中，因為許多人試圖將其燒毀並抹去其存在的證據，但它得以倖存並成為其中之一歷史上最重要的瑪雅文字。
據說，在西班牙征服者到來後的兩百多年裡，一位名叫弗朗西斯科·希梅內克斯的多米尼加修道士發現了一本瑪雅人長期保密的聖書的存在。 這位修士開始抄錄他自己的副本，而他的 XNUMX 世紀副本是唯一倖存至今的副本。
“那麼，這些就是第一個詞，第一個演講。 還沒有人、動物、鳥、魚、蟹、樹、岩石、空洞、峽谷、草地或森林。 只有天堂存在。 地球的表面還沒有出現。
只有浩瀚的大海，連同整個天空的子宮。 還沒有收集到任何東西。 一切都在休息。 沒有什麼動搖。 一切都是慵懶的，在天空中靜止。 什麼都沒有站立，只有一望無際的水，只有平靜的大海孤零零地躺著。
仍然沒有什麼可以存在。 在黑夜裡，一切都是平靜而寧靜的。” （Popol Vuh，第 67-69 頁）Popol Vuh 創造記錄的前一部分與我們在聖經中發現的內容相呼應：“起初，上帝創造了天地。 大地是空虛的，深淵的表面是黑暗的。 上帝的靈在水面上運行。”
到目前為止，我們對 Hunab Ku 有什麼了解？ 首先，我們解釋一下它的名字的含義。 現在我們知道“唯一的上帝”是什麼意思了。 我們還分析了每一個歷史事件，這些事件證明這個神並不真正對應於當地的瑪雅人。
它實際上是當時的方濟各會修士為幫助瑪雅人理解上帝的概念而發明的名稱。 一段時間後，Hunab Ku 被新時代的作家綁架，他們讓他看起來不像他，試圖歪曲他的真實含義。
誠然，Hunab Ku 不能作為古代瑪雅人是一神論者的證據，但是當我們看《Popol Vuh》這樣的書籍時，我們仍然可以在他們的神話中找到真理的痕跡。 這些證明了像巴別塔這樣的聖經記載的可靠性，並提醒我們撒旦永遠無法創造，他只能扭曲上帝的創造。
所有關於符號
Hunab Ku是在西班牙征服者到來之後開始出現的，實際上在十六世紀征服之前，可以說沒有提到這個神靈。 在所有成千上萬的現有資料中，如石碑、陶瓷、壁畫和講述瑪雅歷史的書籍，沒有一個提到 Hunab Ku。
有足夠的證據使我們認為，瑪雅人毫無疑問地相信多神論的宇宙，即他們不崇拜單一的神靈，而是同時相信許多神靈。 在瑪雅文化中，沒有單一的上帝的概念，這不僅是臭名昭著的。
出於這個原因，很容易得出結論，這個特定的瑪雅神靈的起源是殖民文學的結果，主要由西班牙征服後的方濟各會僧侶撰寫，旨在使瑪雅人皈依基督教。 這就是我們今天所知道的 Hunab Ku 的歷史。
Hunab Ku 和基督教傳教士
任何人都知道，Hunab Ku 作為一個神，其起源於基督教傳教的經文。 根據許多現代瑪雅歷史學家和研究人員所說，在前西班牙時代，Hunab Ku 的形象並不存在，至少作為瑪雅神祇是不存在的。
這意味著在西班牙征服者到來之後，Hunab Ku 開始被視為瑪雅神祇，即使是在征服之後，這個概念被添加到瑪雅萬神殿中。 學者們發現基督教的統一概念（表現為三位一體的統一）和與 Hunab Ku 相關的統一之間有重要的相似之處。
Hunab Ku 和學術批評
根據許多人類學鑑賞家的說法，Hunab Ku 的形象基本上對應於方濟各會派出的傳教士創造的發明。 根據這些人類學家的意見，Hunab Ku 來自瑪雅諸神的原始萬神殿幾乎是不可理解的。
為了澄清這一點，學者們在基督教傳教士的三位一體概念和與 Hunab Ku 相關的統一體之間進行了比較。 根據這些學者的說法，賦予 Hunab Ku 的單位類型的目的是使其看起來與基督教上帝相似，從而使瑪雅人更接近一神教，這基本上是戰後傳教士的意圖時代。-西班牙語。
Hunab Ku 新時代復興
與新時代世界相關的不同人物以某種方式負責在 XNUMX 世紀復興和普及 Hunab Ku 的概念。 許多著名作家將這一概念帶回了生活，其中我們可以突出多明戈·馬丁內斯·帕雷德斯（Domingo Martínez Paredez），他通過將瑪雅一神論的神與圓圈中的正方形的象徵聯繫起來來解釋它。
Paredez 還將這種解釋與一位偉大建築師提出的共濟會宇宙概念相提並論。 這是試圖將深奧的元素與一神論的瑪雅神的概念聯繫起來。 Paredez 在後來的一本書中寫到了他的想法，這些想法後來被 José Argüelles 擴展。
Hunab Ku 象徵主義
正如我們在整篇文章中一直提到的，Hunab Ku 的形象並沒有出現在古代瑪雅城市中，因此在早期瑪雅人中不可能找到與這個特定神祇相關的任何符號，但是其他 Currents 喜歡新時代確實創造了自己的符號。
XNUMX 世紀的許多新時代作家都宣稱將不同符號與 Hunab Ku 聯繫起來。 其中之一是帕雷德斯，他推廣了一種理論，表明這個神是由一個圓圈中的一個正方形或一個正方形中的一個圓圈來代表的。
一段時間後，另一位新時代作家的賞識曝光了。 這是關於 Arguelles 的，他多年來一直專注於擴展 Paredez 提出的想法。 他得出的結論是，它實際上不是正方形，而是中美洲人用來指代至高神明的矩形設計。
Arguelle 進一步改變了符號，使其看起來包括陰陽圖案，以及代表銀河系的圓形設計。 大多數阿茲特克人在他們的儀式斗篷中使用了這種特殊的設計，並且在與阿茲特克人有關的 XNUMX 世紀手抄本中被發現。
Hunab Ku 和宇宙學
大多數所謂的新時代的作者都特別關注被稱為 Hunab Ku 的瑪雅神的宇宙意義。 從邏輯上講，這個含義與堅持認為 Hunab Ku 是一位古老的神相結合，而瑪雅資料中不存在這樣的證據。
除此之外，新時代的作者們繼續相信這位神，胡納布庫，是負責最初創造宇宙的神。 他們還保證這位神住在銀河系的中心。 同樣，據說，由於瑪雅人很偉大，天文學家觀察了恆星並將 Hunab Ku 置於宇宙的中心。
值得一提的是，根據許多文化和潮流的信仰，Hunab Ku 被認為是整個銀河系的中心。 同樣，對於瑪雅文化，這個神是造物主的心靈和思想。 在那裡，通過太陽，他們在研究星星時將目光投向了那裡。
瑪雅人對這個神有許多流行的信仰，例如，他們相信他們的心靈是宇宙的中心，只有通過太陽才能與神Hunab Ku交流。 被認為是銀河系的中心，反過來又是造物主、世界和人類的創造者的心靈和思想，據說Hunab Ku 建造了世界三次。
它第一次被精靈居住。 第二次，這個世界居住著卓洛布，一個黑暗而險惡的種族。 在 Hunab Ku 的最後一次嘗試中，世界上居住著瑪雅人。 此外，瑪雅人堅持認為，銀河系的中心，即Hunab Ku，每5.125年就會出現一條“同步射線”，它精確地同步太陽和所有行星，散發出強大的能量。
Hunab Ku 和宇宙意識
多年來，新時代的作者一直向任何人保證，被稱為 Hunab Ku 的神位於銀河系的中心，這對任何人來說都不是什麼秘密。 現在，在這句話的背後，還有一個精神目的。 事實上，新時代的作者們賦予了胡納庫神所在的這個像徵性的精神意義。
根據他們的信仰，據說Hunab Ku神負責創造宇宙。 傳統證實，這位神祇從一個旋轉的圓盤中形成了宇宙，並且是他繼續產生新的星系和星體。 同樣，Hunab Ku 被認為是宇宙中所有意識的創造者。
Hunab Ku的總結
到目前為止，我們已經有機會了解了很多關於神 Hunab Ku 的信息。 首先，重要的是要指出我們面對的是其中一位神，如果不是瑪雅文化中最具爭議的神的話。 大多數歷史學家認為，這個神最初是基督教傳教士在西班牙征服瑪雅地區後發明的。
基督教傳教士創造像 Hunab Ku 這樣的神靈的目的是什麼？ 根據歷史，傳教士的中心目標是創造一個神，其名字在瑪雅語中意為“唯一的神”。 通過這項發明，傳教士打算使瑪雅人更接近基督教的宗教，並使他們轉向這種宗教潮流。
當分析瑪雅文化的古代歷史文獻時，這個版本變得更加有價值，其中沒有任何地方記錄Hunab Ku的形象。 這意味著在古代瑪雅城市中，這個神並不存在，而是西班牙征服時期的發明。
在所謂的新時代（New Ages）在 XNUMX 世紀開始為 Hunab Ku 賦予新的符號和意義之後，現代人對 Hunab Ku 的興趣就被激發了。
紋身的意義
瑪雅符號已成為紋身中體現的主要圖案之一。 如果你是那些正在考慮紋身瑪雅文化象徵的人之一，讓我告訴你，有很多與胡納庫神有關的想法。 我們邀請您繼續閱讀以發現這個特殊符號的起源和含義。
Hunab Ku 被認為是一個古老的瑪雅符號，是他們神聖的時間或日曆系統的中心特徵。 也有理論認為該符號可能屬於古代阿茲特克人。 該符號是理解生命週期的重要基石（也是理解瑪雅神話的核心特徵）。
Hunab Ku 符號的意思是：“運動和測量的給予者”或“唯一的能量來源”：憑藉這種強大的能量集中，Hunab Ku 也是上帝的象徵性代表； 唯一的神，或瑪雅中最高的神（儘管這一觀察尚未得到證實）。
現在，Hunab Ku 紋身是什麼意思？ 事實可以有多種含義，但其中一些含義是：
- 生命能量的流動
- 更宏大的生命週期
- 宇宙的秩序與平衡
- 在所有生命中可用的神聖力量或無限力量。
如果我們詳細分析這個符號，我們可以注意到幾件事，特別是它代表了古代萬物的平衡原則。 它甚至讓人想起亞洲符號系統中的經典陰陽符號。 您可以在明暗因素方面看到平衡。 它帶有尋找平衡的深刻象徵意義。
受歡迎程度的平衡為：
- 自己的影子和自己的光
- 快樂和悲傷
- 母親和父親
- 白天和黑夜
- 右邊和左邊
- 太陽和月亮
根據瑪雅學者 José Argüelles 的說法，Hunab Ku 是宇宙之外生命的開始。 Argüelles 對此主題發表了以下看法：
“它可以被描述為同時具有自旋和反自旋運動，從以特定速度脈動的不可描述能量的中心點向外輻射。 那脈是生命的法則，是一切現像中即將到來的無所不在的意識。”
一些特色圖片
Hunab Ku 對許多文化的文明產生的影響，不僅在瑪雅神話中，對任何人來說都不是秘密。 可以說它是最具代表性的人物之一，以至於這個神像作為一種流行的象徵被廣泛用於任何類型的產品中。 我們可以從紋身設計、錢包或錢包，甚至眼鏡中觀察到它的表現形式。
下面我們向您展示一些出現 Hunab Ku 符號的最出色的圖像：
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