通过极权主义和神权帝国的宪法，这种文化建立了一个政治组织，作为管理单一语言和信仰的基础，统一了Tahuantinsuyo的领土。 在本文中，我们邀请您了解有关 印加人的政治组织.
印加政治领土管理
在领土层面，印加政治组织将 Tahuantinsuyo 领土划分为四个部分，建立以下管辖区：
- 钦差素约
- 反苏约
- 科拉苏约
- 继续
当时，每个地区都被划分为不同数量的aylus的sayas。 因此，每个家族的首领都创立了一种名为 panaca 的皇家 ayllu； 由他的继承人组成，除了奥基，他作为继承王子将组建自己的家族牢房。
印加人的政治组织
就这种文化的政治组织而言，行政或政府的区别在于极权主义和世袭帝国； 同样，命令集中在一个祖先被认为与神有联系的人身上，因此，他们要求不同的被征服领土用盖丘亚语交谈，并崇拜太阳神因蒂。 接下来，在印加帝国担任职务的当局的分布，这些是：
印加 – Inka Qhapaq 或 Sapa Inca
集中所有政治和宗教权力的印加帝国的最高领导人是萨帕印加人。 他的命令是全面的，他的任务在没有任何人质疑的情况下尽快执行，尽管如此，他为人民的利益而统治，没有达到古代极权主义君主制中最特殊的专制。
他们的居住地在库斯科，每个印加人都在那里建造了一座宏伟的宫殿。 库斯科随后成为这个有影响力的王国的首都，并从那里进行了一项行政工作，必须由协助国家和社区的官员在广阔的领土上进行。
这里
这代表了太子，通常这总是最年长的长子，尽管在某些情况下，科亚的弟弟被选为这个职位，即使是在王室婚姻之外的印加妃子的长子中，因为它使他们合法化是不可避免的。
这种合法性源于这样一个事实，即科亚人接受非官方的长子为自己的，坐在他的腿上梳理头发。 所寻求的主要是作为王储和未来的印加帝国领导人必须收集的手段。
一旦指定的auqui 成立，这位代表可以使用黄色的马斯卡派查，此外他还接受政府工作的帮助、建议和教育，此外还经常坐在他的父亲印加领袖旁边。 他们多次参加政府领导层自主决策的活动，即实行上台时允许的政令。
帝国议会
这是一个由他们各自的首领组成的协商机构，也就是苏尤尤克-阿普四人的首领。 他们在印加人的领导下会面，他们向印加人通报了他们在各自领土上的工作。 他们就更重要的事项向领导人提出建议和建议，以合理化和完善王国的行政和政治程序。
安普切奇
他是领地内负责维持秩序的区域的主要代表，因此他被选为最老练，最优秀的战士，因为他拥有政治和军事力量。 他们通常住在堡垒里，去库斯科参加 Inti Raymi 庆祝活动，只向印加人和帝国议会报告他们的工作。
图奎里奎
他们是通常秘密访问王国不同领土的官方雇员，想象印加领导人的授权是如何使用的。 Tucuy-Ricuj 代表了将一切可视化的人。 当他们认为合适的时候，他们通过印加领导人的 Mascapaicha 的一些线索向村民表明自己的身份，之后他们开始了平静的管理工作，遵从当地代表的职责，等等。
此外，他们拥有广泛的领域来分配税收和实施制裁； 他受到高度尊重，这是因为这是印加最高领导人的代表，他们只与印加人有直接关系，只有他从他那里接受训诫，只有他知道这些事件。
库拉卡
这些是被统治民族的古代代表，他们的权力是通过服从印加人的服从和统治来维持的。 他们履行了 ayllu 代表的职能，负责收集贡品并将其运送到 tucuy-ricuj，然后被带到库斯科。
这是与社会直接接触的人，因此，他有责任保证秩序、工作、生产力、兵役人力资源、工作基础等。 作为交换，他住的是一座小宅邸，拥有更大的修炼空间，供平民劳作； 此外，他们可以拜访印加领袖并通过允许他们拥有Aclla作为妻子来获得装饰。 坏库拉加斯被从他们的位置上移走，被送到普纳斯的荒凉之地，担任牧羊人。
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