在这篇文章中了解有关的生活和工作 马丁路德，这位劝告基督教会回归其原始教义的人，通过留下遗产作为新教改革的主要推动者，标志着历史上的一个里程碑。
马丁路德
马丁路德是中世纪的德国僧侣和神学家。 这位修士所属的修道会是奥古斯丁天主教修士的修道会。
马丁路德的名字成功地超越了历史，成为他的祖国宗教改革的主要推动者之一，这种改革传播到德国境外。 其戒律或准则促进了新教改革； 以及后来被称为路德教的神学潮流。
路德在他的改革中所提出的提纲中，他敦促天主教会回到圣经所写的上帝指示的原始道路上。 此外，马丁路德发表的所有论点都引起了欧洲基督教会的重组。
在路德的这一切新教起义之前，罗马的天主教势力没多久就做出反应，发起了反改革。 这位改革派修士留下的另一个遗产是从拉丁语到德语的最佳圣经译本之一。
马丁路德传
马丁·路德（Martin Luther），他的德语名字，更广为人知的名字是马丁·路德（Martin Luther），10 年 1483 月 XNUMX 日出生在德国的艾斯莱本市。他的父母是汉斯·路德和玛格丽特·路德，孩子的头几年马丁住在德国小镇曼斯菲尔德。
1484 年，路德家族搬到这里，汉斯曾在那里担任几个铜矿的工头。 汉斯·路德希望儿子能接受教育，不满足于像父亲一样成为农民，于是在当地和附近城市的各个学校就读于马丁。
高等教育
1501 年，年仅 18 岁的年轻马丁进入德国图林根州首府埃尔福特大学。 路德在这所学府被昵称为“哲学家”，于 1502 年以学士的身份毕业。
1505 年晚些时候，他获得了硕士学位，成为 17 名学生中的第二名。 马丁为了实现父亲的遗愿，进入爱尔福特大学法学院继续学业。
然而，一个自然现象的事件让他改变了方向。 2 年 1505 月 17 日，在一场电风暴中，一场雷击落在了马丁附近，他高呼救救圣安娜！ 同年 XNUMX 月 XNUMX 日，路德提议成为一名修道士，进入埃尔福特市的奥古斯丁修士修道院。
他的和尚生活
从 22 岁起，Martín 就开始将自己的时间奉献给修道院的生活，完全献身于取悦上帝。 为此，他开展了慈善工作，并通过每天的祈祷为最需要帮助的人服务。
路德如此专注于取悦上帝，以至于他越是这样做，他发现自己在他面前就越有罪和有罪。 因此，他极度沉迷于长时间的祈祷和禁食，此外还招致自责和不断地向上帝认罪。
冯·施陶皮茨修道院的修士和方丈看出了路德的态度，引诱这个年轻人开始学术工作，这样他就可以从过度的宗教行为中分心。 因此，曾经被任命为神父的路德于 1508 年开始在维滕贝格大学从事神学教学工作。
同年，他获得了圣经研究的学士学位，后来在 1512 年获得了圣经博士学位，三年后他被任命为奥古斯丁教团的牧师。 这为他分配了 11 座修道院，在此期间，路德致力于学习希腊语和希伯来语等语言。
可以帮助您更好地解释圣经神圣经文的语言。 所有这些研究都让这位修道士在未来能够翻译犹太旧约。
马丁路德与恩典教义
马丁路德热衷于深入研究圣经的神圣经文和探究早期基督教会的知识。
基于此主题，我们诚挚地邀请您相聚于此。谁创立了教会 基督教是什么时候发生的？
因为事实上，即使对许多人来说，这个问题也是不确定的，而且可能还加上对上帝话语的缺乏了解。 因此，请跟随这篇有趣的文章来了解基督教会的成立。
随着路德深化他的圣经研究，他发现了诸如赎罪和人类道德等术语的新含义。 和尚也意识到，教会当局根据圣经中所教导的真实异象，改变了基督教的中心道路。
最重要的是，路德仔细审查的是因信称义的信息，而不是像教会所教导的那样因行为称义。 从那里，僧侣开始传播这样的教义，即救恩是上帝赐予的礼物，通过耶稣基督的恩典，只有通过信仰才能被人接受。
马丁路德通过区分摩西律法和福音书的信息来强化恩典教义。 对修道士来说，这是理解耶稣信息的焦点，缺乏这种知识导致他那个时代的教会犯下重要的神学错误。
路德的 95 条论纲
路德的 95 条论纲是关于天主教会通过允许人们购买救恩而给予的赎罪券引起的争议的结果。 这激怒了僧侣，并导致他在 95 篇论文中编写了假设的著作，然后于 31 年 1517 月 XNUMX 日将它们钉在维滕贝格宫教堂的门上。
当时这是大学要求的形式或要求，以便可以就某些问题或主题开始辩论或争议。
路德认定这是教会滥用权力，出售赎罪券，用谎言欺骗信徒。 谁通过获得教皇的赦免而逃避了忏悔和真正悔改的圣礼。
马丁在 95 篇论文的同时，在 1516 年至 1517 年间进行了三场布道，作为布道。在其中一次布道中，他致力于阅读以下圣经段落：
罗马书 1:16-17 (KJV 1960): 16 我不以福音为耻，因为这是神的大能 救恩给所有相信的人; 首先是犹太人，还有希腊人。 17 因为在福音里 上帝的公义因信而显明，因信而显，如其所写： 但义人必因信而生.
在这段经文中，路德成立是为了建立后来被称为新教改革的东西。 马丁路德的 95 篇论文被大量复制和印刷，传遍全国，后来传到欧洲。
当时的教皇对 95 条论纲的回应是宣布路德为异端，并写了一篇反宗教改革来驳斥这位德国僧侣所写的内容。
路德被逐出教会
1521 年，利奥十世通过当年 3 月 22 日出版的教皇公牛将马丁·路德从天主教中逐出教会。 后来在 1521 年 XNUMX 月 XNUMX 日在沃尔姆斯举行的神圣罗马帝国诸侯集会，即沃尔姆斯议会，路德面临着放弃或重申他的教义。
经过几次会议，路德在当局面前重申了他的学说，作为回应，查理五世于 25 年 1521 月 XNUMX 日起草了沃尔姆斯法令。在该法令中，马林·路德被宣布为逃亡异端，禁止传播他的作品。
流放于瓦特堡城堡
在查理五世口述蠕虫法令之前，萨克森王子弗雷德里克三世将马丁路德藏在德国图林根州艾森纳赫的瓦尔特堡城堡中。 他在那里待了大约一年，利用这段被迫回廊的时间翻译圣经新约，并于 1522 年 XNUMX 月印刷。
同样，他在瓦尔特堡城堡的逗留为路德提供了作为骑士和改革者的训练。 在修道院期间的几篇著作中，他写了一篇关于忏悔的指南，他告诉牧师，这不应该是强制性的，而是自愿的。
在这个时候，他在关注摩西律法与上帝恩典之约之间的关系方面也取得了进展，通过耶稣来救赎罪孽。
马丁路德的婚姻和家庭
马丁路德在 1523 年 XNUMX 月即将帮助十几名修女想要离开位于萨克森州格林马附近的 Nimbschen 市修道院的生活。 他把他们藏在大桶里，设法把他们带出了修道院。
这十二位修女中有一位名叫凯瑟琳，她于 13 年 1525 月 XNUMX 日与路德结婚。两人都搬进了路德在维滕贝格老奥古斯丁修道院的住所，这对夫妇生了六个孩子。
- 约翰内斯 (7/6/1526)：他学习法律，是一名法院官员，于 1575 年去世。
- 伊丽莎白，（10/12/1527）：这个女孩于 3 年 08 月 1528 日过早去世。
- Magdalena, (5/05/1529)：他十三岁就去世了，他的死对他的父母来说是一个沉重的打击。
- 马丁 (09/11/1531)：他选择了神学事业，于 1565 年去世。
- 保罗 (28/01/1533)：他学医，于 1593 年 XNUMX 月去世。
- 玛格丽莎 (17/12/1534)：这位年轻女子嫁给了贵族乔治·冯·昆海姆，享年 36 岁。 今天存在的唯一路德血统来自他的血统。
路德的德语圣经
1534 年，路德将圣经翻译成德语，这是最好的翻译之一。 当时，大多数德国人口仍处于文盲水平。 受过教育的德国人是教会的成员。
不识字的人口头接受宗教知识，背诵和重复圣经经文。 凭借德文圣经的翻译版本和多本印刷，路德成功地让大多数人以母语阅读圣经。
有了这份德语圣经的印刷材料，它有助于传播新教改革的教义，成功地分裂了德国的天主教会。 路德翻译圣经的主要目标是让普通人无需掌握拉丁语就可以直接阅读圣经。
因为当时存在的圣经被称为拉丁文通俗文，由圣杰罗姆将希伯来文、亚拉姆文和希腊文翻译成拉丁文。 路德然后从它开始并将其翻译成德语，以提供给普通人。
首先，他只翻译了新约，在这个过程中，路德接触了附近的城镇和市场。 旨在使用德语的常用俚语，从而能够用口语撰写您的翻译。
马丁路德的其他著作
马丁路德的文学作品相当广泛，尽管根据历史评论家的说法，他的一些书是草图和朋友，他们提供了改革的先驱。 这样做显然是为了获得更多的读者，在马丁路德的杰出著作中，可以提到以下内容：
- Weimar Ausgabe，作者著作的完整集合，包括 101 本书或卷。
- 作者从正典性、释经学、释经和阐释方面解释圣经字母的建立的书籍。 除了在其中解释圣经文本相互关联的方式之外。
- 涉及民事和教会管理以及基督教家庭的著作。
马丁路德之死
在他生命的最后几年，路德连续前往他童年和青年时期的城市曼斯菲尔德。 这些频繁的旅行是由于路德对他的兄弟姐妹的关心。
在那里，家族的男人继续在当地铜矿中继续汉斯·路德神父的工作。 当时，矿山受到阿尔布雷希特·德曼斯费尔德伯爵的威胁，为了他的个人利益控制他们的管理。
路德随后前往该镇寻求干预谈判，以与曼斯菲尔德的四位伯爵达成协议。 1545 年底，他进行了两次这样的谈判，次年年初，他第三次访问了他兄弟的城市，并于 17 年 1546 月 XNUMX 日成功结束了谈判。
当路德和他的三个孩子在艾斯莱本时，有一个晚上他感到胸口剧痛。 他决定上床睡觉，并在床上向上帝祈祷，并大声说出以下话：
“我把我的灵魂留在你的手中； 你救赎了我，主啊，信实的上帝»。
早上晚些时候，胸痛加剧，他的亲戚用热毛巾包裹他的身体。 路德觉得自己的死期近了，就在那一刻，他向上帝祈祷，感谢他所相信的儿子耶稣基督的生命。
马丁路德于 18 年 1546 月 XNUMX 日凌晨四分之三在他的家乡艾斯莱本去世，后来埋葬在维滕贝格宫教堂的讲坛附近。
马丁路德的遗产
路德留下的主要遗产是他一直是德国新教改革的主要推动者。 多亏了当时印刷机的创造者，它从哪里传播到了整个欧洲。
因此，他的书面假设首先在德国被阅读，然后在欧洲其他地区被阅读。 所有这些著作都刺激了其他伟大的改革者、哲学家和思想家的形成，他们不仅在欧洲，而且在世界各地都产生了各种各样的新教会众。
由路德推动的新教改革和与之相呼应的天主教反宗教改革，代表了当时欧洲知识分子发展中具有重要意义的两件重要事件。
路德新教一百年后，由于天主教与新教之间的争论，波西米亚开始了长达30年的战争。
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