Завдяки конституції тоталітарної та теократичної імперії ця культура створила політичну організацію, яка послужила основою для управління єдиною мовою та віруваннями, зумівши об’єднати територію Тауантінсуйо. У цій статті ми пропонуємо вам дізнатися більше про Політична організація інків.
Політико-територіальне управління інків
На територіальному рівні політична організація інків розділила територію Тауантінсуйо на чотири частини, встановивши такі юрисдикції:
- Чінчайсуйо
- антисуйо
- Кольясуйо
- продовжувати
У той час кожен регіон був поділений на саї з мінливою кількістю айлусів. Тому кожен глава сімейної групи заснував королівський айлу, який називався панакою; який складався з його спадкоємців, за винятком аукі, який, як князь-наступник, утворить власну родинну осередок.
Політична організація інків
У зв’язку з політичною організацією цієї культури адміністрація або уряд відрізнялися як тоталітарна та спадкова імперія; Так само команда була зосереджена на особі, походження якої вважалося, пов’язане з богами, тому вони вимагали, щоб різні завойовані території спілкувалися мовою кечуа, а також поклонялися Інті, богу сонця. Далі, розподіл органів влади, які мали відповідальне становище в імперії інків, такі:
Інка - Inka Qhapaq або Sapa Inca
Максимальним лідером імперії інків, що зосередила всю політичну та релігійну владу, були сапа-інки. Його командування було повним, його мандати були виконані якнайшвидше, і ніхто не ставив його під сумнів, незважаючи на це, він царював на благо народу, не досягаючи деспотизму, який був найбільш характерним із монументальних тоталітарних монархій давніх часів.
Місце їхнього проживання було в Куско, де кожен інка побудував грандіозний палац; Тоді Куско став столицею цього впливового королівства, і звідти велася адміністративна робота, яку на всій величезній території мали виконувати чиновники, які допомагали державі та громаді.
тут
Це представляв наслідного принца, зазвичай це завжди був найстарший первісток, хоча були випадки, коли на цю посаду обиралися молодші брати Койя, навіть серед первісток наложниць інків поза королівським шлюбом, оскільки це було неминуче їх легітимізувати.
Ця легітимність випливала з того факту, що Койя прийняв неофіційного первістка як свого, сидячи у нього на колінах і прибираючи волосся. Насамперед шукалися засоби, які він повинен був зібрати як наслідний принц і майбутній лідер імперської держави інків.
Після встановлення призначеного аукі цей представник міг використовувати жовту маскапаїчу, крім того, він отримував допомогу, поради та освіту для роботи уряду, а також регулярно сидів поруч зі своїм батьком, лідером інків. Неодноразово вони брали участь у діяльності керівництва уряду, приймаючи власні рішення, тобто впроваджували на практиці ту систему correinado, яку їм дозволили при переході до влади.
Імператорська рада
Це був консультативний орган, який складався з керівників кожного з них, тобто чотирьох Суююк-Апу. Вони зустрілися під проводом інків, яким вони інформували про свою роботу на своїх територіях. Вони радили та рекомендували вождя з питань більш важливого для раціоналізації та вдосконалення адміністративного та політичного процесу королівства.
Апунхічний
Він був провідним представником регіонів, відповідальним за підтримання порядку на території, тому був обраний серед найбільш досвідчених і видатних воїнів, оскільки мав як політичну, так і військову силу. Зазвичай вони жили у фортеці й їздили до Куско на святкування Інті Раймі й повідомляли про свою роботу лише інкам та Імператорській раді.
Тукуй Рікуі
Вони були офіційними службовцями, які зазвичай таємно відвідували різні території королівства, уявляючи, як використовуються повноваження вождя інків. Тукуй-Рікудж представляє того, хто все візуалізує. Коли вони вважали це доцільним, вони ідентифікували себе жителям села за допомогою деяких напрямків маскапаїчі вождя інків, після чого вони розпочали свою роботу з управління незворушністю, відповідності місцевим представникам відповідно до завдань своїх функцій, серед іншого.
Крім того, вони мали великі домени для призначення податків та застосування санкцій; Його дуже поважали, мотивуючись тим, що це було представлення максимального вождя інків, вони мали лише безпосередні стосунки з інками і тільки від нього отримували приписи, і тільки він був поінформований про події.
curaca
Це були стародавні представники панівних народів, чия влада підтримувалася за рахунок підпорядкування і панування інків. Вони виконували функції представників айлу, відповідальних за збір данини та доставку їх до тукуй-рікудж, щоб потім доставити до Куско.
Це була людина, яка безпосередньо контактувала з суспільством, а отже, її обов’язком було гарантувати порядок, працю, продуктивність, кадрові ресурси для військової служби, основу робіт тощо. В обмін на це він жив у маленькому особняку, мав більшу площу для вирощування, яку обробляли простолюдини; Крім того, вони могли відвідати лідера інків і бути прикрашені, дозволивши їм мати Акллу в якості дружини. Погані кураки були зняті з посад і відправлені в пустелі місця в пунах, щоб служити пастухами.
Якщо вам була цікава ця стаття від Політичної організації інків, ми запрошуємо вас насолодитися цими іншими: