Bilang karagdagan sa pagtataas ng mga monumental na eskultura at kamangha-manghang mga gawa ng arkitektura, sila ay itinuturing na mga tagalikha ng sibilisasyon at ang kanilang paglikha ay ang kabuuan ng pagiging perpekto, dito ay malalaman natin ang higit pa tungkol sa kulturang ito at ang Samahang panlipunan ng mga Toltec.
Samahang panlipunan ng mga Toltec
Ang mga Toltec ay isang pre-Columbian na kultura ng Mesoamerica na umunlad sa hilagang kabundukan ng Mexico sa panahon ng Postclassic na Panahon sa pagitan ng ika-XNUMX at ika-XNUMX siglo ng ating panahon. Ang mga pangunahing sentro na kabilang sa kultura ng Toltec ay ang Huapalcalco sa lungsod ng Tulancingo at ang lungsod ng Tollan Xicocotitlan, na matatagpuan sa kasalukuyang lungsod ng Tula de Allende, na matatagpuan sa estado ng Hidalgo. Ang lungsod na ito ay sikat sa mga natatanging estatwa ng bato, na tinatawag na Atlanteans.
Pinagmulan ng mga Toltec
Ang terminong "Toltec" ay nagmula sa wikang Nahuatl at isinalin bilang "master builder", ang pangalang ito ay dahil sa katotohanan na sa mga alamat ng kulturang Nahuatl sinasabing ang mga Toltec ang pinagmulan ng lahat ng sibilisasyon, ang mga Aztec, upang palakasin ang kanilang kataasan, angkinin ang mga inapo ng mga Toltec.
Ang mga Toltec ay mga inapo ng isang nomadic na tao kung saan nagmula rin ang mga Chichimecas. Sa paligid ng taon pitong daan at limampung sinira ng bayang ito ang Teotihuacán. Nang maglaon ay nanirahan sila sa gitnang talampas sa lugar na kasalukuyang inookupahan ng mga modernong estado ng Mexico ng Tlaxcala, Hidalgo, Mexico, Morelos at Puebla. Ang Tula, ang kabisera nito ay nasakop ng mga Chichimecas noong taong 1168.
Ito ay pinaniniwalaan na ang relihiyon ng mga taong Toltec ay isang shamanic na uri at hindi ito nangangailangan ng mga templo o mga tiyak na permanenteng lugar para sa kanilang pagsamba. Ang mga diyos ng mga Toltec ay kosmiko at kinakatawan ang langit, tubig, lupa, atbp. Gayunpaman, mula sa kanyang relihiyosong pangitain ay nagmula ang dakilang pigura ni Quetzalcóatl, pagkakatawang-tao ng may balahibo na ahas at isa sa pinakamataas na diyos ng Mesoamerican pantheon.
Ang mga Toltec ay nagtatag ng isang dualistic na sistema ng paniniwala. Ang kabaligtaran ni Quetzalcoatl ay si Tezcatlipoca, na pinaniniwalaang nagpadala kay Quetzalcoatl sa pagkatapon. Ang isa pang bersyon ng alamat ay nag-claim na siya ay kusang umalis sa isang balsa ng mga ahas, na nangangako sa kanyang pagbabalik sa lalong madaling panahon.
Ang mga Aztec, na kabilang sa isang kultura na kasunod ng mga Toltec, ay nagpapanatili na sila ang kultural at intelektuwal na tagapagmana ng mga Toltec, at higit pang pinaninindigan na ang kultura na nagmumula sa lungsod ng Tollan (pangalan sa Nahuatl para sa lungsod ng Tula ) ito ang kabuuan ng pagiging perpekto sa sibilisasyon. Inilarawan din ng Aztec oral at pictographic na tradisyon ang kasaysayan ng imperyo ng Toltec sa pamamagitan ng paglilista ng mga pinuno nito at ang kanilang mga pagsasamantala.
Sa mga iskolar sa ating panahon, ang isang tanong na bumubuo ng debate ay kung ikredito ba ang mga Aztec account ng kasaysayan ng Toltec bilang mga paglalarawan ng aktwal na makasaysayang mga kaganapan. Bagama't kinikilala ng lahat ng iskolar na napakaraming mitolohiya sa salaysay, ang ilan ay nangangatwiran na ang paggamit ng kritikal na paraan ng paghahambing, ang ilang antas ng makasaysayang katotohanan ay maaaring makuha mula sa mga pinagmumulan, habang ang iba ay nangangatuwiran na ang pagsusuri sa mga salaysay bilang mga mapagkukunan ng aktwal na kasaysayan ay nagpapahirap. upang ma-access ang tunay na kaalaman sa kultura ng Tula.
Sining at Kultura
Ang pambansang bapor ng mga Toltec, bilang karagdagan sa paggawa ng mga utilitarian ceramics, ang paggawa ng mga mosaic na bato at ang paggawa ng mga tela, ay ang pagpapatupad ng mga bagay na pinalamutian ng maraming kulay na mga balahibo. Ang mga Toltec ay gumawa ng tela, mosaic, at damit mula sa mga balahibo ng iba't ibang mga ibon na hindi pangkaraniwang hugis at sukat. Ayon sa mga paniniwala ng Toltec, ang kanilang pinakamataas na diyos ay si Quetzalcoatl, ang may balahibo na ahas. Ang Quetzalcóatl ay ang pangalang ibinigay sa pinakadakilang pinuno ng kabisera ng Toltec, ang lungsod ng Tula, noong kalagitnaan ng ika-XNUMX na siglo.
Ang mga templo na nakatuon sa kataas-taasang diyos ay palaging napakaraming pinalamutian: may ginto, pilak, turkesa, mga esmeralda. Sa isa sa mga templo ang lahat ay pinalamutian ng mga balahibo; apat na silid ng templo ang nakaharap sa iba't ibang direksyon ng mundo: may dilaw na balahibo sa silangan, may asul na balahibo sa kanluran, may puting balahibo sa timog, na may pulang balahibo sa hilaga.
Kinilala ng mga Toltec ang Quetzalcoatl sa pag-imbento ng banal na inumin, na humahantong sa ecstasy at nag-uudyok ng kaligayahan, bilang karagdagan sa pag-inom mula sa cocoa beans. Sinasabi ng mga alamat na ang Quetzalcoatl ay palaging laban sa mga tradisyunal na ritwal ng Toltec na may madugong sakripisyo ng tao, ngunit isa pang diyos, si Tezcatlipoca, ang espiritu ng gabi, ang nagsalita para sa kanila. Natuklasan ng mga arkeologo ang mga bakas ng mga ritwal sa paligid ng sinaunang lungsod ng Chichen Itza, isinulat ito ng mga pari ng Mayan sa mga aklat ng panahon ng mga mananakop na Espanyol.
Sa kanilang kultura, binuo ng mga Toltec ang mga tradisyon ng Teotihuacán at Xochicalco. Ang kultura ng Toltec ay may tiyak na epekto sa pagbuo ng mga Aztec. Ang mga nananatiling monumento ng arkitektura at iskultura ng Toltec ay kapansin-pansin sa kanilang monumentalidad at matinding kadakilaan.
Ang stepped pyramid ay pinalamutian ng mga relief (mga mandirigma, agila, jaguar), at ang bubong ng templo sa itaas ay suportado ng apat na malalaking pigura ng mga mandirigmang bato na apat na metro animnapung sentimetro ang taas bawat isa. Ang mga tema ng militar ay nangingibabaw sa sining ng Toltec. Ang mga figure ng isang reclining diyos na may isang sakripisyo mangkok ay karaniwan din.
Ang mandirigmang Toltec ay mga innovator din sa sining at eskultura. Ang antas ng kahalagahan ng mga Toltec sa digmaan ay makikita kapag tinitingnan ang mga labi ng kanilang mga maringal na monumento. Apat na load-bearing column ang sumuporta sa bubong ng isang pyramid (kilala bilang Pyramid B) at ang bawat column ay isang sculpture ng isang Toltec warrior.
Ang bawat isa sa mga column na hugis mandirigma ay may Toltec battle dress na dinisenyo na may maraming kulay na mga headdress at may hawak na atlatl, isang uri ng Toltec spear. Ang bawat column ay halos magkapareho, na nagpapahiwatig na ang mga Toltec ay pamilyar sa siyentipikong pamamahala at mass production. Ang lahat ng mga pyramid na natagpuan sa lungsod ng Tula ay naglalaman ng mga piraso ng sining na tinatawag na friezes na binubuo ng mahahabang seksyon ng mga pader na pinalamutian ng mga painting at eskultura sa ibabaw ng mga ito.
Ang isa sa mga friezes na ito, na matatagpuan sa pyramid na kilala bilang Pyramid B, ay mahigit apatnapung metro ang taas at pinalamutian ng mga larawan ng mga jaguar at coyote, mga simbolo ng digmaan sa kultura ng Toltec.
Ang malalaki at makukulay na balahibo na ginamit ng mga Toltec at Aztec sa kanilang mga palamuti ay ang mga balahibo ng quetzal at ito ay isang pagpupugay sa kahalagahan na ipinagkaloob ng mga kulturang ito sa maraming kulay na mga balahibo. Ang mga balahibo ng Quetzal ay siya ring nagpalamuti sa mga kasuotan ng ulo ng mga mandirigmang Toltec at lalo na sa mga palamuti ng ulo ng maharlikang Toltec. Maging ang kanilang mga diyos o pinalamutian ng mga balahibo ng quetzal, gaya ng kaso ng diyos na si Quetzalcóatl na palaging kinakatawan ng mga balahibo ng quetzal na nagtataglay ng kanyang pangalan.
Organisasyong panlipunan
Tulad ng karamihan sa mga kulturang Mesoamerican, ang panlipunang organisasyon ng mga Toltec ay nagbigay ng pinakamalaking kahalagahan sa tagumpay ng militar. Ang maharlika sa panlipunang organisasyon ng mga Toltec ay binubuo ng mga mandirigma na, dahil sa kanilang mga tagumpay sa militar, ay umakyat sa mga posisyon upang maging karapat-dapat sa ranggo na iyon. Kasama ng mga mandirigma ay ang mga banal na lalaki na maaari ding maging mandirigma.
Para sa kultura ng Toltec, ang mga sakripisyo sa mga diyos ay mahalaga. Ang patunay nito ay ang Tzompantli, na isang istante na gawa sa mga bungo ng mga kaaway at sa mga sakripisyo ng tao. Ang maharlikang militar at mga pinuno ng relihiyon ay kailangang humingi ng pahintulot sa mga diyos bago subukan ang pag-atake. Para sa mga kadahilanang ito, kailangang isama ng mataas na uri ng Toltec ang parehong mga pinuno ng militar at relihiyon na nagtutulungan sa mga ritwal ng gobyerno, militar, at relihiyon.
Ang mga artisano at iba pang mga artista ay bahagi ng gitnang uri sa panlipunang organisasyon ng mga Toltec. Ang mga magsasaka, na responsable sa pagtatanim ng napakalaking dami ng maraming kulay na mais at bulak, ay bahagi rin sana ng gitnang uri. Ibinahagi ng mga astronomo ang posisyong ito, na gumagawa ng mga karagdagan sa kalendaryong Toltec upang subaybayan ang mga oras ng pagtatanim at pag-aani, at ang pagdiriwang ng mga relihiyosong pagdiriwang at mga seremonya.
Narito ang ilang link ng interes: