Ang kultura ng Zapotec ay isa sa pinakamatanda at pinakamahalaga sa Mesoamerica. Sila ay nanirahan sa isang mahalagang rehiyon sa loob ng libu-libong taon, na nag-iiwan ng ebidensya ng kanilang advanced na kultura at mataas na teknolohikal na antas. Upang maunawaan kung ano ang kanyang mahabang pananatili, mahalagang malaman ang Ekonomiya ng Zapotec
Ekonomiya ng Zapotec
Ang sibilisasyong Zapotec ay isa sa pinakamatandang sibilisasyon sa Mesoamerica bago ang Columbian, na nilikha ng mga Zapotec. Ang unang katibayan ng tradisyon ng kultura ng Zapotec ay nagsimula noong pitong daang taon bago si Kristo.
Ang sibilisasyong Zapotec ay nanirahan sa teritoryong ngayon ay sinasakop ng mga estado ng Mexico ng Oaxaca, Guerrero, Puebla at Mexico. Ang pinakamalaking kilalang pamayanan ng sibilisasyong Zapotec ay nasa Monte Albán. Ang pangunahing pinagmumulan ng ekonomiya ng mga Zapotec ay agrikultura, mais, beans, atbp.
Pinagmulan ng kabihasnang Zapotec
Ang salitang "Zapotec" ay nagmula sa salitang Nahuatl na tzapotecatl na nangangahulugang mga tao ng Zapote. Ayon sa archaeological evidence na nakolekta, ang unang permanenteng mga pamayanan sa estado ng Oaxaca ay lumitaw sa paligid ng ikalabinlimang siglo BC. C. Sa pagitan ng taong 1150 at ng taong 850 bago si Kristo. Ang pinakamalaking pamayanan sa Oaxaca ay ang San José Mogote, na binubuo ng walumpu hanggang isang daan at dalawampung bahay, sa lugar kung saan natagpuan ang mga fossilized na bunga ng mais, sili, at abukado.
Pagkatapos ng 850 BC, naganap ang pagbuo ng mga unang lungsod, na mga sentrong pangrelihiyon, seremonyal at administratibo. Sa panahon sa pagitan ng XNUMX at XNUMX BC na kilala bilang ang Rosario phase complex settlements ng mga Zapotec ay nabuo at mayroong isang makabuluhang pagtaas sa populasyon.
Sa kalagitnaan ng yugto ng Rosario, sa pagitan ng pitumpu at walumpu't limang pamayanan ang nabuo. Sa panahong ito, lumilitaw, maraming mga digmaan laban sa ibang mga sibilisasyon ang nagpilit sa kanila na patuloy na magtayo ng mga pader at patibayin ang mga pangunahing pamayanan. Bilang karagdagan, sa panahong ito, ang mga batayan ng kultura ng Zapotec ay nabuo, halimbawa, ang sarili nitong pagsulat, mas matanda kaysa sa mga Mayan at Mixtec, at ang kalendaryo.
Sa pagtatapos ng yugto ng Rosario sa pagitan ng XNUMX at XNUMX BC, ang pinakamalaking pamayanan sa lambak, ang San José Mogote, at isang kalapit na pamayanan sa lambak ng Etla, ay nawala ang karamihan sa kanilang populasyon. Kasabay nito, isang bagong pamayanan ang nabuo sa tuktok ng isang bundok kung saan ang lahat ng nakapalibot na lambak ay nangingibabaw, ang pamayanang ito sa kalaunan ay natanggap ang pangalan ng Monte Albán.
Ipinahihiwatig ng arkeolohikong ebidensya na ang mga bagong pamayanan sa Monte Albán ay pinaninirahan ng mga tao mula sa San José de Mogote.
Ang Monte Albán ang naging unang kabisera ng estado ng Zapotec (nangyari ito sa ilang yugto: ang tinatawag na Monte Albán I, Monte Albán II, Monte Albán III, Monte Albán IV, Monte Albán V). Ito ay isa sa pinakamalaking lungsod sa pre-Columbian America, na sumasaklaw sa isang lugar na hanggang XNUMX square kilometers na may populasyon na nasa pagitan ng XNUMX at XNUMX katao sa panahon ng Monte Albán IV phase. Nabuo ang estado ng Zapotec, na sumakop sa halos buong Oaxaca Valley.
Ang pinakamataas na pagpapalawak ng teritoryo ay nakamit sa yugto ng Monte Albán II, at ang rurok ng pagpapalawak ay naganap noong unang siglo pagkatapos ni Kristo. Ang pinakahilagang punto ay ang kuta ng Coyotepec. Natuklasan ng mga siyentipiko ang humigit-kumulang tatlong daang mga teksto ng Zapotec tungkol sa mga usaping militar, at sa paghusga sa hitsura ng mga bilanggo, karamihan sa mga ito ay maaaring mula sa Teotihuacan.
Sa yugto ng Monte Albán III (bago ang taong XNUMX), karamihan sa mga lupaing ito ay nawala bilang resulta ng mga pag-aalsa ng mga nasakop na mga tao, ngunit ang mga matalik na relasyon ay naitatag kay Teotihuacán, salamat sa kung saan ang isang lugar ay nilikha sa huli. kung saan nabuhay ang mga mensahero at mangangalakal ng mga Zapotec.
Kasabay nito, ang hilagang kapitbahay ng isthmus, ang mga Mixtec, ay naging mahigpit na mga kaaway. Sa una, ang kalamangan sa mga armadong salungatan ay nanatili, bilang panuntunan, sa mga Zapotec. Ngunit sa pagpasok ng ikasiyam at ikasampung siglo ay naging lalong nakikita ang kataas-taasang Mixtec at nahulog ang Monte Albán sa ilalim ng pag-atake ng Mixtec. Ang Monte Albán ay inabandona ng mga naninirahan at ginawa ng mga Mixtec ang mga guho nito bilang isang luntiang sementeryo para sa kanilang mga pinuno, na tinawag ang lugar na ito na Yukukuyu.
Ngunit ang mga Zapotec ay hindi sumuko o sumuko sa pagsalakay ng Mixtec, sa kabila ng kanilang pag-abandona sa Monte Albán. Sa patnubay ng kanilang pinakamataas na pinuno ng relihiyon, pinatibay nila ang kanilang mga sarili sa paligid ng kanilang sentro ng relihiyon na Mitla (sa wikang Zapotec na ang Mitla ay nangangahulugang "Bahay ng Kamatayan" o "Pook ng Walang Hanggang Kapahingahan").
Sa loob ng ilang siglo, pinanatili nila ang Mitla at ang mga nakapalibot na lupain sa ilalim ng kanilang kontrol at nagawa pa nilang buhayin ang ekonomiya ng mga Zapotec. Ito ay pinatunayan ng karilagan ng kabisera mismo kasama ang mga palasyo at templo nito, pati na rin ang pagpapatuloy ng masinsinang pag-unlad ng lunsod, bilang isang resulta kung saan, bilang karagdagan sa kabisera, ang mga bagong sentro ng populasyon ay lumitaw sa mga lupaing ito.
Noong XNUMXs, ang Mitla ay nasakop ng mga Mixtec, na nakumpleto ang pagkatalo ng mga independiyenteng pormasyon ng Zapotec at ganap na na-secure ang mga lupain ng Isthmus ng Tehuantepec, bagaman hindi nagtagal, dahil pagkatapos ng ilang dekada ay kinuha ng mga Aztec ang rehiyon.
Ang huling yugto ng mahusay na sinaunang sibilisasyong Zapotec ay ang Zapotecapan (ang lupain ng mga Zapotec) kasama ang kabisera nito sa lungsod ng Zaachila (itinatag noong 1390-1400) sa lugar ng modernong Lungsod ng Oaxaca. Ang pagsalakay ng Aztec ay nakagambala sa mga puwersa ng Mixtec at sa gayon ay naging posible para sa mga Zapotec na mabuhay hanggang sa pananakop ng mga Espanyol, gayunpaman, ang papel ng mga Zapotec sa mga prosesong pampulitika, pang-ekonomiya at kultura ng Mesoamerica noong panahong iyon ay minimum na.
Sa simula ng ika-XNUMX na siglo, nagawa ng mga Zapotec na ipagtanggol ang kanilang kasarinlan mula sa mga Aztec, sa ilang sandali ay napilitan silang iwanan ang Zaachila at ilipat ang kanilang punong-tanggapan sa isang pinatibay na bundok malapit sa baybayin ng Pasipiko. Pagkatapos ay nakipag-alyansa sila sa mga Mixtec sa hilaga ng Oaxaca Valley, upang salakayin ang hukbong Aztec sa tropikal na kabundukan ng Tehuantepec.
Pagkatapos ng pitong buwang pagharang, ang mga Aztec at Zapotec ay sumang-ayon sa isang armistice, ang ilan sa mga kondisyon ay ang mga Aztec ay maglalagay ng isang maliit na garison sa Lambak ng Oaxaca at tumatanggap din ng isang "courtesy" na parangal bawat taon. Gayunpaman, sa katunayan, napanatili ng mga Zapotec ang kanilang kalayaan at pinalawak ang kanilang mga ari-arian sa tulong ng mga Aztec.
Sinuportahan ng mga Zapotec si Hernán Cortés sa pagpapabagsak sa pamumuno ng Aztec at pagsakop sa Tenochtitlán noong 1519. Gayunpaman, noong 1521 pa lamang ay napilitan silang magpasakop sa mga mananakop na Espanyol.
Kabuhayan
Ang mga Zapotec ay nag-iwan ng sapat na arkeolohikong ebidensiya sa lungsod ng Monte Albán sa anyo ng mga gusali, mga istadyum kung saan nilalaro ang bola, kahanga-hanga at detalyadong mga libingan, pati na rin ang napakahalagang mga halimbawa ng gawang ginto. Ang Monte Albán ay ang pinakamahalagang lungsod sa Kanlurang Hemispero at ang sentro ng estado ng Zapotec na nangingibabaw sa karamihan ng kilala natin ngayon bilang estado ng Oaxaca.
Ayon sa ebidensiya tungkol sa ekonomiya ng mga Zapotec, nakabuo sila ng isang agrikultura na may iba't ibang mga pananim. Binubuo ito ng iba't ibang uri ng sili, strawberry, kalabasa, kakaw at, ang pinakamahalaga sa lahat, mais, na sa simula ng klasikong panahon ay ang pangunahing batayan ng kabuhayan para sa maraming mga nayon. Upang magkaroon ng magandang ani, sinamba nila ang araw, ang ulan, ang lupa at ang mais.
Ang lahat ng mga naninirahan sa mga bayan, kabilang ang mga kababaihan, ay obligadong maghatid ng mga produkto mula sa kanilang ani bilang parangal: mais, pabo, pulot at beans. Bukod sa mga magsasaka, ang mga Zapotec ay mahusay din bilang mga manghahabi at magpapalayok. Ang mga funerary urn ng Zapotec ay sikat, sila ay mga palayok na luwad na inilagay sa mga libingan.
Ang antas ng kulturang naabot ng mga Zapotec ay napakataas, bukod pa sa mga Mayan, ang mga Zapotec ang tanging sibilisasyon sa kanilang panahon upang bumuo ng isang komprehensibong sistema ng pagsulat. Sa pamamagitan ng hieroglyphics at iba pang mga simbolo na inukit sa bato o ipininta sa mga gusali at libingan, pinagsama nila ang representasyon ng mga ideya at tunog.
Sa Tenochtitlán, ang kabisera ng mga Aztec, may mga Zapotec na artisan at artista na gumawa ng alahas para sa mga pangunahing pinuno ng Aztec kabilang ang Moctezuma II. Gayunpaman, may mga arkeolohikong ebidensya na nagpapakita na ang mga komersyal na palitan na ito ay bumalik sa mahabang panahon.
Ang ekonomiya ng mga Zapotec ay pangunahing nakabatay sa agrikultura, bagama't sila ay nagsasanay din, sa mas mababang antas, ng pangangaso, kapwa para sa kanilang sariling kabuhayan at para sa komersyal na palitan. Para sa pinakamataas na pag-unlad ng kanilang agrikultura, inilapat ng mga Zapotec ang kanilang malawak na kaalaman sa arkitektura at inhinyero upang bumuo ng mga artipisyal na terrace sa mga dalisdis ng mga bundok na nagsilbing mga daluyan ng irigasyon para sa maaararong lupa.
Narito ang ilang link ng interes: