Alamin ang tungkol sa panlipunang organisasyon ng mga Olmec

Ang mga kulturang Mesoamerican ay paksa ng interes hanggang sa araw na ito, na nagpapatunay na maunlad at magkakaibang lipunan. Inaanyayahan ka naming malaman ang lahat ng may kaugnayan sa Samahang panlipunan ng mga Olmec, isang lipunang itinayo noong 1600 B.C. C!

SOCIAL ORGANIZATION NG OLMECS

Samahang panlipunan ng mga Olmec

Ang mga Olmec ay nanirahan sa kahabaan ng baybayin ng Gulpo ng Mexico, sa kilala ngayon bilang mga estado ng Mexico ng Tabasco at Veracruz.

Ang kulturang ito ay tumagal mula humigit-kumulang 1600 hanggang 350 BC, nang maraming mga kadahilanan, lalo na ang mga kapaligiran, ang naging dahilan upang ang kanilang mga nayon ay hindi matitirahan.

Ang mga Olmec ay kinilala ngayon sa pamamagitan ng mga estatwa na kanilang inukit, ang higanteng mga ulo ng bato na halos dalawampung tonelada, na ipinapalagay na isang paraan upang gunitain at parangalan ang kanilang mga pinuno, ang pinakamahalagang mga karakter sa panlipunang organisasyon ng mga Olmec. .

Ang terminong Olmec, na isinalin bilang mga taong goma, ay isang salitang Nahuatl, ang sinaunang wikang Aztec, upang italaga ang mga komunidad na gumawa at nagbebenta ng goma sa buong lugar ng Mesoamerican.

Ang mga Olmec ay ang unang pangunahing sibilisasyon sa Mexico, na naninirahan sa tropikal na mababang lupain ng Gulpo ng Mexico, at ipinapalagay na maaaring sila ang unang mga tao na nakatuklas kung paano gawing materyal ang latex ng puno ng goma na maaaring hinulma, pinagaling at tumigas.

Ang kultura ng Olmec ay hindi bumuo ng isang sistema ng pagsulat na tatagal, maliban sa ilang mga inukit na glyph, ilang mga simbolo na nakaligtas hanggang sa araw na ito, kaya hindi natin alam kung anong pangalan ang kanilang ibinigay sa kanilang sarili. Gayunpaman, natagpuan ang mga ito sa pinakamaaga at pinakamatandang organisado at masalimuot na lipunan sa Mesoamerica, na nakaimpluwensya sa maraming mga susunod na sibilisasyon, tulad ng mga Mayan.

SOCIAL ORGANIZATION NG OLMECS

Ipinakikita ng ebidensiya ng arkeolohiko na nagsasanay sila ng sikat na laro ng bola, na kalaunan ay pinagtibay ng iba pang kultura bago ang Columbian, ito ay inukit sa bato, gaya ng kaso sa napakalalaking ulo ng bulkan na bato, na kilala bilang basalt, at ipinapalagay na sila. nagsagawa din ng mga ritwal ng dugo.

Mga yugto ng kabihasnang Olmec

Ang ebolusyon ng kultura ng Olmec ay nahahati sa tatlong yugto, na tumutukoy sa lugar ng pinakamalaking presensya at impluwensya, ito ay:

  • San Lorenzo: kilala bilang ang unang lugar kung saan may kaugnayan ang pamayanan at domain ng Olmec, dahil natagpuan ang mga unang sample ng mga kultura at katangian ng kulturang ito.
  • La Venta: ang lugar na ito ay ipinanganak at umunlad mula sa iba't ibang paggalaw ng populasyon at pagdating ng mga nakaligtas mula sa sentro ng San Lorenzo. Marami sa mga mananaliksik ang nagpapatunay na ang La Venta ang pinakamahalagang lugar ng sibilisasyong Mesoamerican na ito.
  • Tres Zapotes: ito ang huling mahusay na pamayanan ng mga Olmec at itinuturing na hindi gaanong mahalaga sa tatlo, gayunpaman, nagbigay ito ng nauugnay na data sa yugto ng paghina ng kulturang ito, sa mga huling taon ng pag-iral nito.

Ang pagtatapos ng mga Olmec

Ang populasyon ng Olmec ay bumagsak nang husto sa pagitan ng 400 at 350 BC, kahit na ang eksaktong dahilan ay hindi tinukoy.

Ang mga arkeologo ay haka-haka na ang depopulasyon ay sanhi ng mga pagkakaiba-iba sa kanilang kapaligiran, napakatindi na sila ay napilitang lumipat, halimbawa ang sedimentation ng mga daloy ng tubig, na naantala at lubhang nasira ang supply ng mapagkukunan.

SOCIAL ORGANIZATION NG OLMECS

Ang isa pang teorya para sa malaking pagbaba ng populasyon ay nagmumungkahi ng paglilipat ng mga pamayanan dahil sa pagtaas ng aktibidad ng bulkan bilang sanhi sa halip na pagkalipol.

Ang mga pagsabog ng bulkan sa panahon ng Maaga, Huli, at Terminal Formative ay sumasakop sa iba't ibang mga kalupaan ng abo, na nagpipilit sa mga katutubo na gumawa ng mga pagbabago sa kanilang mga pamayanan.

Mga klase sa lipunan

Ayon sa datos na ibinigay ng pananaliksik sa iba't ibang yugto ng buhay ng Olmec, makikita natin ang mga sumusunod na uri ng lipunan:

naghaharing uri

Tulad ng karamihan sa mga kultura sa buong kasaysayan, ang naghaharing uri, na kilala rin bilang elite, ay binubuo ng isang maliit na grupo ng mga tao na nasiyahan sa mga pribilehiyo at kaginhawahan ng lipunang Olmec.

Ang klase na ito ay binubuo ng mga pangkat ng militar at relihiyon at sa ilang mga kaso, depende sa lungsod, mga mangangalakal at artisan. Gaya ng ipinahiwatig namin dati, ang kawalan ng mga pinagmumulan na tumutukoy sa kulturang ito ay nagpapahirap na itatag kung ano mismo ang iba't ibang uri ng lipunan at mga pinuno ng Olmec.

Kahit na pinatunayan ng mga mananaliksik na ang relihiyon ay may malaking bigat at impluwensya sa ganitong uri ng kultura, kaya ang nakatataas at naghaharing uri ay nauugnay sa aspetong ito ng kanilang buhay.

Malinaw na ang mga maharlika o naghaharing uri ang namamahala sa pamamahala at pangangasiwa ng mga pananim, tubig, pinagkukunan ng mga materyales sa pagtatayo, bukod sa iba pa, na pinananatili ang kanilang sarili bilang isang hierarchy na monopolyo sa ginawa ng iba.

May hypothesis na ang mga elite class na ito ay mga pamilyang nakakuha ng pinakamagandang lupain at nagtatag ng pinakamagagandang sakahan, na may higit na kapangyarihan sa ibang mga grupo. Hawak ang kapangyarihang iyon, sila ay naging mga pinuno at mga pari, mga grupo na ipinapalagay na pareho, dahil ang mga pari ay naging mga shaman o pari-monarch.

Ang mga figure na ito ay nauugnay sa mga diyos, kaya sila ay nagtataglay ng mga supernatural na kapangyarihan at ang mga aktibidad ng komunidad ay umiikot sa kanila. Sinuportahan ng kanyang mga paniniwala ang diumano'y kapangyarihan ng salamangkero, dahil iyan ang disenyo sa kanya.

Mas mababa o subordinate na uri

Napakalinaw na ang klase na nagsasama-sama ng pinakamalaking bilang ng mga indibidwal ay ang mga karaniwang tao o yaong mga nasasakupan ng mga dominanteng grupo, sa pangkalahatan ay yaong mga nagsumikap at mga aktibidad na mahalaga para sa ikabubuhay ng mga lipunang ito, ngunit hindi nagtamasa ng mga pribilehiyo.

Ang mga grupong ito ay itinuturing na ordinaryo, dahil wala silang kaugnayan sa mga diyos hindi tulad ng mga elite, samakatuwid, ang kanilang trabaho ay napakahirap, ang mga aktibidad tulad ng agrikultura, konstruksiyon, ay ang pinakakaraniwan para sa mga karaniwang tao.

Dahil ang karamihan sa mga Olmec ay namamahala sa mga aktibidad na may kaugnayan sa agrikultura, ito ang pinakamahalagang mapagkukunan ng ekonomiya ng lipunan at ang isa na ginagarantiyahan ang kanilang pagkain, ang lupain at mga lote ay nahahati sa iba't ibang grupo ng lipunan, na nag-order ng produkto ng kanilang pananim sa naghaharing uri.

Samahang panlipunan at pampulitika

Hindi tulad ng ibang mga kulturang Mesoamerican, kakaunti ang nalalaman tungkol sa panlipunang organisasyon ng mga Olmec at samakatuwid ay hindi tungkol sa buhay pampulitika ng lipunang ito.

Bagama't may ilang bakas na natitira sa sibilisasyong ito sa paksang ito, ipinapalagay na ang napakalaking basalt head at iba pang malalaking eskultura ay kumakatawan sa mga pinuno at pinuno, walang ibang mapagkukunan ng impormasyon tulad ng Mayan stelae, na nagbabanggit sa mga pinuno at mga pinuno. panahon ng kanilang pamumuno.

Gayunpaman, pinatutunayan ng ilang arkeologo na ang data na ibinigay ng mga pag-aaral ng mga partikular na lugar ay nagpapakita na ang organisasyong panlipunan ng Olmec ay sentralisado, na may isang piling tao na maaaring gumamit ng kontrol sa mga mapagkukunan tulad ng tubig at isang uri ng monumental na bato upang gamitin ang utos at gawing lehitimo ang kanyang pamahalaan.

Sa kabilang banda, ipinapalagay na ang lipunang Olmec ay kulang sa marami sa mga institusyon at pigura ng mga sumunod na sibilisasyon, tulad ng mga nakatayong hukbo, mga elite ng pari, atbp.

Ang mga pag-aaral ng mga pamayanan tulad ng Sierra de los Tuxtlas ay nagpapahiwatig na ang lugar na ito ay binubuo ng higit pa o mas kaunting mga egalitarian na pamayanan sa labas ng kontrol ng mahusay na mga sentro ng mababang lupain. Ang mga indibidwal na bahay ay may isang uri ng malaglag, tulad ng isang maliit na paradahan at isang hukay na imbakan upang panatilihing malapit sa bahay ang mga ugat na gulay.

Malamang na mayroon din silang mga hardin kung saan nagtatanim ang mga Olmec ng mga halamang gamot at iba pang uri ng halaman tulad ng mga sunflower.

Walang nakasulat na rekord ng komersyal na aktibidad, paniniwala o kaugalian o panlipunang organisasyon ng mga Olmec, ngunit ayon sa arkeolohikong ebidensya, ang impormasyong kasalukuyang pinangangasiwaan ay itinatag.

organisasyong pang-ekonomiya 

Ang ilang data ay nagpapahiwatig na ang mga ito ay hindi limitado sa ekonomiya, dahil ang mga artifact ng Olmec ay natagpuan sa buong Mesoamerica, na nagpapahiwatig na mayroong malawak na inter-regional na mga ruta ng kalakalan.

Pinahintulutan ng kalakalan ang mga Olmec na magtayo ng kanilang mga urban complex. Karaniwang nakalaan para sa mga seremonya at aktibidad ng mga piling tao, dahil karamihan sa mga karaniwang tao ay nakatira sa maliliit na bayan.

Ang panahon ng Olmec ay nagkaroon ng makabuluhang aktibidad sa komersyo, na may iba't ibang ruta ng kalakalan, ang ilan ay medyo malayo sa kanilang mga sentro ng populasyon, bilang karagdagan sa isang malawak na iba't ibang mga kalakal at mga kalakal na bagay.

Ang pagkakaroon ng mga piraso na gawa sa jade, obsidian at iba pang semi-mahalagang mga bato ay nagbibigay ng katibayan ng komersyal na aktibidad sa mga grupo at tao sa labas ng baybayin ng Gulpo ng Mexico, dahil parehong ang jade at obsidian ay nagmula sa ibang bahagi ng teritoryo.

Gayunpaman, ang agrikultura ay ang pangunahing gawaing pang-ekonomiya ng komunidad ng Olmec at ito ay karaniwang naganap sa labas ng mga bayan, sa mga malinis na bukid. Ang mga unang magsasaka ng Olmec ay gumamit ng mga pamamaraan tulad ng paglaslas at pagsunog upang linisin ang lupa, pagtatanim ng mais at iba pang produkto sa mga abo, ang problema ay ang pamamaraang ito ay naubos ang lupa pagkatapos ng ilang taon.

Ang mga magsasaka ay nagpalit ng mga bukirin, kaya inuulit ang pag-ikot, sa kalaunan ay nakakaapekto sa kalapit na matabang lupa. Ang mga produkto tulad ng mais, beans, kalabasa, kamoteng kahoy, kamote, at bulak ay malamang na pinatubo.

Inaanyayahan ka naming kumonsulta sa iba pang mga link sa aming blog na maaaring kawili-wili: 


Iwanan ang iyong puna

Ang iyong email address ay hindi nai-publish. Mga kinakailangang patlang ay minarkahan ng *

*

*

  1. Responsable para sa data: Actualidad Blog
  2. Layunin ng data: Kontrolin ang SPAM, pamamahala ng komento.
  3. Legitimation: Ang iyong pahintulot
  4. Komunikasyon ng data: Ang data ay hindi maiparating sa mga third party maliban sa ligal na obligasyon.
  5. Imbakan ng data: Ang database na naka-host ng Occentus Networks (EU)
  6. Mga Karapatan: Sa anumang oras maaari mong limitahan, mabawi at tanggalin ang iyong impormasyon.