Simula sa paglikha ng Rome at pag-unlad ng higit sa isang libong taon ang kulturang Romano kumalat ito mula Britannia sa kabila ng Mediterranean hanggang Mesopotamia, na bumubuo ng isang imperyo, ngunit ang impluwensya nito ay lumalampas sa Imperyo ng Roma at salamat sa Latin naabot nito ang buong mundo.
kulturang Romano
Ang kulturang Romano ay ang kultura ng Imperyong Romano na nakabatay sa kulturang Griyego at sa mas mababang lawak ng kulturang Byzantine. Ang impluwensya ng kulturang Romano ay lumalampas sa mga hangganan ng Imperyong Romano, lalo na dahil sa impluwensya ng Latin at paglawak nito sa buong Gitnang Europa. Hindi posibleng sabihin ang kulturang Romano bilang isang beses na kaganapan, dahil umunlad ito sa loob ng mahigit isang libong taon ng kasaysayan, mula sa Republika ng Roma hanggang sa Imperyo ng Roma.
Roma
Ang buhay panlipunan at pangkultura ng Imperyo ng Roma ay umikot sa lungsod ng Roma, kasama ang sikat na Seven Hills, ang monumental na arkitektura nito tulad ng Flavian Amphitheatre, na kilala ngayon bilang Colosseum, Trajan's Forum at Pantheon. Ipinagmamalaki ng lungsod ang ilang mga teatro, gymnasium, maraming tavern, brothel, at pampublikong paliguan. Sa buong teritoryong sakop ng imperyo ay mayroong iba't ibang arkitektura ng tirahan, mula sa mga katamtamang tahanan hanggang sa Villas de Campo.
Sa loob ng lungsod ng Roma ang pinakakilalang mga tirahan ay nasa Palatine Hill, kung saan nagmula ang salitang palasyo, ngunit ang karamihan ng populasyon ng Romano ay nakatira sa gitna ng lungsod, sa mga "insula" na maihahambing sa mga modernong gusali. ng condo . Ang Roma ay ang megalopolis ng panahong iyon na may tinatayang pinakamababang apat na raan at limampung libong mga naninirahan at tinatayang pinakamataas na tatlong milyon limang daang libong mga naninirahan.
Ang mga pagtatantya ay nagbibigay sa populasyon ng mataas na rate ng urbanisasyon sa panahon bago ang industriyal na mahigit tatlumpung porsyento, katulad ng sa England noong ikalabinsiyam na siglo. Tinatayang humigit-kumulang tatlumpung porsyento ng populasyon sa mga lugar na nasa ilalim ng impluwensya ng lungsod ay nanirahan sa mga sentro ng lunsod na may halos sampung libong mga naninirahan. Karamihan sa mga Romanong bayan ay may parehong sukat na mga gusali tulad ng Roma na may isang forum, mga templo at mga gusali.
Ang malaking populasyong ito sa lunsod ay nangangailangan ng malaking suplay ng pagkain, na nangangailangan ng masalimuot at labor-intensive na logistik para sa produksyon, pagkuha, transportasyon, pag-iimbak, at pamamahagi ng pagkain sa Roma at iba pang mga sentro ng lunsod. Ang mga sakahan sa Italya ay nagsusuplay ng mga gulay at prutas, ngunit ang isda at karne, na pinakamahalaga, ay mga luho. Ang mga malalaking aqueduct ay itinayo upang maghatid ng tubig sa mga sentro ng lungsod ng Roma at ang alak at langis ay inangkat mula sa Hispania, Gaul at Africa.
Ang teknolohiya ng Imperyo ng Roma para sa transportasyon ng mga kalakal ay napakahusay, na nag-udyok sa isang taimtim na palitan ng komersiyo sa pagitan ng mga lalawigan nito.
Ang malaking mayorya ng populasyon ng Imperyong Romano, halos walumpung porsyento, ay nanirahan sa kanayunan sa mga pamayanan ng populasyon na may mas mababa sa sampung libong mga naninirahan. Karaniwang naninirahan ang mga may-ari ng lupa sa lungsod, na ipinapaubaya ang pangangalaga sa kanilang mga ari-arian sa responsibilidad ng mga tagapamahala ng ari-arian. Ang kalagayan ng mga alipin sa kanayunan ay karaniwang mas malala kaysa sa kanilang mga kaedad na nagtatrabaho sa mga maharlikang tirahan sa mga lunsod.
Maraming alipin ang pinalaya at tumanggap ng sahod mula sa kanilang mga may-ari upang hikayatin ang produksyon, ngunit sa kabila nito ay patuloy na lumaki ang siksikan at paghihirap ng pamumuhay sa kanayunan, ito ang nagpasigla sa paglipat ng populasyon sa mga sentrong urban hanggang sa simula ng siglo.II a. C. nang huminto ang paglaki ng populasyon sa mga sentrong urban at nagsimulang bumaba.
Mula sa kalagitnaan ng ikalawang siglo a. C. Ang kulturang Griyego ay nagpatuloy na tumaas ang impluwensya nito sa kulturang Romano, sa kabila ng mga pag-atake ng mga konserbatibong moralista laban sa "pagtamis" ng kulturang Helenistiko. Noong panahon ni Emperor Augustus, ang mga edukadong Griyegong alipin sa tahanan ang namamahala sa pagtuturo sa mga kabataan, kadalasang kinabibilangan ng mga batang babae, kusinero, dekorador, sekretarya, doktor, tagapag-ayos ng buhok, at pangunahin din silang nagmula sa mga lugar na may impluwensyang Griyego.
Pinalamutian ng mga Greek sculpture ang Hellenistic landscape gardening sa Palatine o sa mga villa, o ginaya sa mga courtyard ng mga Greek sculpture na ginawa ng mga aliping Greek. Mas gusto ng mga Romanong manunulat ang kulturang Griyego at hinamak ang Latin.
Nahigitan lamang ng kulturang Romano ang kulturang Griyego sa kanan. Ang kulturang Romano, dahil sa malawak na impluwensya nito kapwa sa heograpiya at sa mahabang kasaysayan nito, ay umalis, pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyong Romano, isang malawak na pamana ng kultura na nananatili sa bahagi hanggang ngayon.
Sosyal na istraktura
Mula sa simula ng primitive na lipunang Romano, ang panlipunang istruktura ay naging sentro nito ang pamilya, na hindi lamang nailalarawan sa pamamagitan ng mga relasyon sa dugo nito kundi pati na rin ng relasyon na legal na binuo, na ng "patria potestas". Ang kabuuang domain ng pamilya ay ginamit ng "Pater Familias", siya ang panginoon ng asawa, mga anak, asawa ng mga anak, apo, pamangkin, alipin at pinalaya. Kung ang asawa ay ibinigay sa asawang sine manu, ang kanyang ama ay nagpapanatili ng kapangyarihan sa kanya, ganoon din ang nangyayari sa mga asawa ng mga anak.
Ang pang-aalipin at mga alipin ay bahagi ng istrukturang panlipunan, ang mga alipin sa sinaunang Roma ay kadalasang mga bilanggo ng digmaan. Ang mga alipin ay binili at ipinagbili sa Alipin Market. Itinuring ng batas ng Roma ang mga alipin tulad ng anumang naililipat na ari-arian. Madalas pinalaya ng mga master ang mga alipin bilang gantimpala para sa kalidad ng serbisyo. Ang ilang mga alipin ay maaaring makatipid at sa gayon ay magbabayad para sa kanilang kalayaan. Ipinagbabawal ng batas ang pagputol at pagpatay sa mga alipin ngunit pinapayagan pa rin ang pagmamaltrato.
Bukod sa pamilya (gens) at mga alipin (mancipia, hawak ng amo) ay may mga karaniwang tao ngunit wala silang legal na personalidad. Wala silang legal na kapasidad at hindi maaaring gumawa ng mga kontrata, kahit na hindi sila alipin. Upang malutas ang problemang ito, nilikha ang tinatawag na "clientele". Sa institusyong ito, ligal na sumapi sa pamilya ng isang patrician ang isang karaniwang tao at maaaring palaging pumirma ng mga kontrata sa ilalim ng pangangasiwa ng kanyang mga paterfamilia. Ang lahat ng ari-arian ng karaniwang tao ay naging bahagi ng ari-arian ng mga gen at hindi siya pinayagang bumuo ng sarili niyang mga gen.
Ang awtoridad na ginamit ng paterfamilias sa mga gen ay walang limitasyon sa parehong mga karapatang sibil at kriminal na batas. Kabilang sa mga tungkulin ng hari ay ang pag-utos sa hukbo, pakikitungo sa patakarang panlabas at paglutas ng mga alitan sa pagitan ng mga gen. Sa panahon ng Roman Republic ang mga mamamayan ay may karapatang bumoto, kabilang dito ang parehong mga patrician at plebeian ngunit hindi kasama ang mga babae, bata at alipin sa karapatang ito.
Ang Forum ang sentro kung saan umikot ang buhay ng mga sinaunang lungsod ng Romano, karamihan sa mga mamamayang Romano ay nagtungo roon upang isagawa ang kanilang mga aktibidad sa komersyo at upang makilahok sa mga pagdiriwang o mga seremonya. Sa forum, ipinaalam ng mga tagapagsalita ang kanilang mga opinyon o pagsasaalang-alang at humingi ng suporta para sa kanilang mga layunin. Umagang-umaga ang mga bata ay nagtungo sa paaralan o ang mga pribadong guro ay nagtungo sa mga tirahan.
Karaniwang nag-aalmusal ang mga nasa hustong gulang sa alas-onse ng araw, siesta sa hapon at pumunta sa forum sa gabi. Karamihan sa mga mamamayang Romano ay nakagawian ng pagpunta sa mga pampublikong paliguan kahit isang beses sa isang araw. Ang mga banyo para sa mga babae at lalaki ay magkahiwalay. Ang pangunahing pagkakaiba ay ang mga paliguan ng kababaihan ay mas maliit kaysa sa mga lalaki, at walang frigidarium (malamig na silid) o palestra (lugar ng ehersisyo).
Nag-alok ang Roma sa mga mamamayan ng iba't ibang uri ng libreng libangan sa labas at sa loob ng bahay. Depende sa likas na katangian ng kaganapan, ito ay maaaring maganap sa umaga, sa hapon o sa gabi. Dumagsa ang mga tao sa Colosseum upang saksihan ang labanan sa pagitan ng mga lalaki o labanan sa pagitan ng mga tao at mababangis na hayop. Ang mga karera ng kalesa ay ginanap sa Circus Maximus.
Magdamit
Sa sinaunang Roma, ang mga uri ng lipunan ay nakikilala at naiba ayon sa uri ng pananamit. Ang mga karaniwang tao, pastol, at alipin ay nakasuot ng tunika na gawa sa makakapal na materyales at ang mga kulay nito ay madilim. Ang tunika na ginamit ng mga patrician ay gawa sa lino o puting lana. Ang mga mahistrado ay nakasuot ng tunika na angusticlavii, pinalamutian ng busog at isang makitid na banda ng lila; Ang mga senador ay nagsusuot ng mga damit na may lilang palawit, na tinatawag na tunica laticlavia. Ang tunika na isinusuot ng militar ay mas maikli kaysa sa isinusuot ng mga sibilyan.
Ang mga kabataan pagkatapos ng dalawampu't isa ay gumamit ng toga, isang malapad na lana o sinulid na mantle, isang simbolo ng malayang tao, sa ibabaw ng tunika. Ang mga babaeng Romano ay nakasuot ng tunika at isang palla, na isang napakalawak na hugis-parihaba na mantle. Ang mga patrician ay nakasuot ng pula at orange na sandals, ang mga sapatos ng mga senador ay kayumanggi at ang mga konsul ay puti. Gumamit ng mabibigat na bota ang mga sundalo at isinara ng mga babae ang puti, dilaw o berdeng sapatos.
Mga pagkain
Ang mga gawi sa pagkain sa sinaunang Roma ay medyo simple. Ang almusal ay tinawag na ientaculum, ang tanghalian ay tinawag na prandium at ang hapunan ay pinananatiling pangalan nito. Ang mga pampagana ay tinawag na Gustatio at ang mga panghimagas ay tinatawag na secunda cantina. Ang isang magaan na hapunan ay karaniwang kinakain pagkatapos ng tanghalian. Ang tanghalian ay karaniwang kinukuha sa alas-onse at binubuo ng tinapay, salad, olibo, keso, prutas, at malamig na karne na natira sa hapunan noong nakaraang gabi.
Magkasamang kumain ang mga pamilya na nakaupo sa mga bangkito sa paligid ng mesa. Nang maglaon, ang silid-kainan ay idinisenyo, na may pangalang triclinium, at ang dining room na sofa na tinawag nilang triclini. Inihanda ang mga pagkain at dinala sa mga tray sa mga bisita na kinuha ito gamit ang kanilang mga kamay, ang kutsara ay ginagamit lamang sa pagkuha ng sabaw.
Ang alak ay iniinom ng lahat ng mga klase sa lipunan at sa lahat ng mga pagkain dahil ito ay mura, gayunpaman ito ay palaging hinahalo sa tubig. Bukod sa alak, ang mga pagkain ay sinamahan ng iba pang inumin tulad ng mulsum, na alak na hinaluan ng pulot, juice ay grape juice, at mulsa ay tubig na hinaluan ng pulot.
Sa panahon ng Imperyo ng Roma ang karaniwang mga tao ay kumakain ng gulay na polenta at tinapay, kung minsan ay nakakakain sila ng karne, isda, olibo at prutas. Minsan, namamahagi ng libreng pagkain sa lungsod. Ang aristokrasya ng patrician ay nagkaroon ng napakadetalyadong mga hapunan, na may iba't ibang uri ng alak at pagkain. Minsan ang mga mananayaw ay nag-aaliw sa mga kumakain. Magkahiwalay na kumain ang mga babae at bata, ngunit sa pagtatapos ng panahon ng imperyal, dumalo rin ang mga babaeng may mataas na ranggo sa mga hapunang ito.
Educación
Mula noong dalawang daan bago si Kristo, nagsimula ang pormal na edukasyon sa Roma. Nagsimula ang mga pag-aaral sa humigit-kumulang anim na taong gulang at sa susunod na anim o pitong taon, ang mga lalaki at babae ay binigyan ng mga aralin sa pagbabasa, pagsulat at mga operasyong aritmetika.
Mula sa edad na labindalawa, ang mga kabataan ay nagsimulang matuto ng Latin, Griyego, gramatika at panitikan, bukod pa sa sining ng oratoryo. Ang oratoryo ay pangunahing sa kulturang Romano at ang pangunahing layunin ng halos bawat mag-aaral, ang mga mahuhusay na tagapagsalita ay karapat-dapat na igalang.
Ang mga mahihirap na bata ay hindi nakapag-aral dahil hindi nila ito kayang bayaran. Paminsan-minsan ang edukasyon ay ibinibigay ng mga edukado at edukadong alipin. Ang paaralan ay pangunahing nakatuon sa mga lalaki, gayunpaman ang ilang mga batang babae mula sa mayayamang klase ay tinuturuan ng mga home tutor at pinahintulutang pumasok sa mga paaralan.
Wika
Ang orihinal na wika ng mga Romano ay Latin. Ang iba't ibang anyo ng Latin ay umiral, umuunlad at nagbabago nang malaki sa mga wikang Romansa na kilala natin ngayon. Ang alpabetong Latin ay batay sa sinaunang alpabetong cursive, na nagmula naman sa Griyego.
Ang alpabetong Latin ay unang ginamit sa panahon ng medyebal upang isulat hindi lamang ang mga wikang nagmula sa Latin, kundi pati na rin ang halos lahat ng mga wika na naroroon sa Europa, salamat sa proseso ng ebanghelisasyon ng mga paganong populasyon, maliban sa Slavic. mga wikang gumagamit ng alpabetong Cyrillic. at ang Griyego.
Ang wikang sinasalita sa Imperyo ng Roma ay Vulgar Latin, na ibang-iba sa Classical Latin sa grammar, bokabularyo, at pagbigkas. Karamihan sa mga literatura na pinag-aralan ng mga Romano ay isinulat sa Griyego at maraming manunulat na Romano ang gumamit ng Griyego sa kanilang mga gawa, gayundin ang Griyego ay ginamit ng mga edukadong tao ng Roma ngunit ang Latin ay nanatiling pangunahing wika ng pagsulat sa Imperyong Romano.
Sa paglawak ng Imperyong Romano, lumaganap ang Latin sa buong Europa. Sa paglipas ng panahon, ang Latin ay umunlad sa mga lokal na diyalekto, na nag-iba sa iba't ibang wika, na lumilikha ng ilang mga Romansa na wika noong ika-XNUMX na siglo. Ang iba't ibang wika ay umunlad sa panahong ito, kabilang ang Pranses, Italyano, Portuges, Romanian, at Espanyol, na may malawak na pagkakaiba sa pagitan ng mga ito na lumaki at lumaki sa paglipas ng panahon.
Sining
Naimpluwensyahan ng sining ng Etruscan ang mga unang pagpapakita ng sining ng Roma, kung saan idinagdag ang impluwensya ng sining ng Griyego pagkaraan ng ilang sandali, kung saan nakipag-ugnayan ito sa timog ng Italya sa mga kolonya ng Magna Graecia, noong sinalakay sila ng Roma sa proseso ng pag-iisa nito ng peninsula. Higit na mas malaki ang impluwensya ng Griyego pagkatapos salakayin ng Roma ang Greece at Macedonia noong ika-XNUMX siglo BC
Panitikan
Sa simula nito, ang panitikang Romano ay malakas na naimpluwensyahan ng panitikang Griyego. Ang mga unang kilalang akda ay mga makasaysayang epiko na nagsasalaysay ng kasaysayan ng sinaunang Roma. Habang lumalawak ang republika, nagsimulang magsulat ang mga may-akda ng mga tula, komedya, kwento, at trahedya.
Ang panitikang pangkasaysayan ay nakaranas ng ginintuang panahon sa pamumuno ng mga unang emperador. Ang mahahalagang akda mula noon ay kilala, tulad ng The Histories of Tacitus, the Commentaries of Bello Gallico ni Julius Caesar at Ab urbe condita ni Tito Livio.
Ang pinakanamumukod-tanging makatang epiko ng Roma na si Virgil kasama ang kanyang Aeneid ay nagsasalaysay ng pagtakas ni Aeneas mula sa Troy at ang kanyang pagdating sa lungsod na kalaunan ay magiging Roma. Ipinaliwanag ni Lucretius ang mga agham sa pamamagitan ng kanyang tula na On the Nature of Things. Sinubukan ni Ovid sa Metamorphoses na isulat ang kumpletong mythological history mula sa simula ng panahon hanggang sa kanyang panahon. Ang genre ng satire ay tradisyonal na itinuturing na isang makabagong ideya ng Roma, at ang mga satire ay isinulat ng, bukod sa iba pa, Juvenal at Persius.
Sa panahon ng Republika, napakapopular din ang mga komedya, lalo na ang kay Publius Terence Aphro, isang pinalayang alipin na nahuli ng mga Romano noong Unang Digmaang Punic. Sa retorika, nakakuha si Cicero ng malaking kahalagahan salamat sa kanyang mga panalangin. Higit pa rito, ang mga pribadong liham ni Cicero ay itinuturing na isa sa pinakamagagandang katawan ng mga sulat na naitala noong unang panahon.
Pagpipinta at iskultura
Ang mga impluwensyang Etruscan ay kitang-kita sa mga unang pagpipinta ng Romano, lalo na sa pulitikal na pagpipinta. Ang sining ng Griyego na kinuha bilang mga samsam ng digmaan noong ika-XNUMX siglo BC ay naging napakapopular na maraming mayayamang Romanong paninirahan ang pinalamutian ng mga landscape na ipininta ng mga Griyegong artista. Kabilang sa mga unang natatanging istilong Romano ng tala ay ang "Inlay" (Incrotius), kung saan ang mga panloob na dingding ng mga bahay ay pininturahan na kahawig ng kulay na marmol.
Ang eskultura ay nagsimulang gumamit ng mga klasikal at kabataan na proporsyon, nang maglaon ay umunlad ito at pinagtibay ang isang uri ng paghahalo ng realismo sa idealismo, hanggang sa pagsulong sa mga kaluwagan kung saan ang mga tagumpay ng Roma ay kinakatawan.
Arkitektura
Tulad ng lahat ng sining na naroroon sa kulturang Romano, ang mga unang gusaling Romano ay nagpakita ng mga elemento ng istilong arkitektura ng mga Etruscan at mga Griyego. Nagbabago ang istilong ito habang hinihingi ito ng mga pangangailangan sa lunsod at sa gayon ay binuo at ginawang perpekto ang mga bagong civil engineering at mga diskarte sa konstruksiyon. Ang konkretong Romano hanggang ngayon ay nananatiling isang malaking palaisipan at kahit na matapos ang higit sa dalawang libong taon, ang ilan sa mga sinaunang istrukturang Romano ay nakatayo pa rin, tulad ng Pantheon.
Relihiyon
Gaya ng makikita sa iba pang mga pagpapakita ng kulturang Romano, ang relihiyon ng sinaunang Roma ay naimpluwensyahan ng ibang mga kultura. Lalo na ang relihiyong Griyego na may pangunahing papel sa paghubog ng Romanong panteon. Sa una, sa panahon ng monarkiya at mga unang taon ng republika, ang mga diyos ay direktang nauugnay sa mga gawaing pang-agrikultura at pang-araw-araw na pamumuhay sa tahanan.
Sinamba ng mga Romano ang mga numen, mga espiritu ng kalikasan; sa mane, mga espiritu ng kanilang mga ninuno; sa mga lares, mga espiritu ng tahanan at sa mga penate, mga espiritu ng buhay. Ang mitolohiyang Romano ay binubuo ng mga alamat at alamat ng polytheistic na relihiyon na isinagawa sa sinaunang Roma. Karamihan sa mga divinity ng Roman pantheon ay nagmula sa Greece na may mga diyos na pumalit sa mga lokal na divinity na may ilang mga bihirang eksepsiyon.
Ang mga Romano ay sikat sa kanilang malaking bilang ng mga diyos. Ang pagkakaroon ng Magna Graecia ay natiyak na ang ilang mga gawain sa relihiyon ay ipinakilala na naging pangunahing, tulad ng kulto ng Apollo. Pinagsama ng mga Romano ang kanilang mga alamat sa mga alamat na na-import mula sa Greece.
Mahusay na impormasyon