Елегуа o такође звани Eleggua, један је од главних орисха или богова, што је део пантеона Јоруба, где је познат као „принц гласник“. Али ако желите да сазнате више о томе ко је он? Како га можете питати? Његове понуде, ритуале и друго, објаснићемо вам то овде у овом чланку.
Ко је Елегуа?
У оквиру религије Јоруба, Елегуа Он је светац који први пружа неопходну заштиту онима који почињу у свету Сантерије. Стога је задужен да уступи место својим оданим следбеницима. Овај бог је такође идентификован са именима: подвезица; Ливаа; и Лига. Кроз чланак можете видети и живот других ориша Деца Шанга
Он је светац коме је дата моћ да отвара и затвара путеве живота, па се сматра господаром наведеног пута. Он је бог среће, среће и просперитета унутар митологије Јоруба, али је у вези и са залима која са собом носе велике недаће.
То је речено Елегуа, има моћ да утиче на еггунс, тако позвани на духове предака важних сантероса који су већ умрли, и на оне који се називају „бестелесним“, а који су се повремено манифестовали неким поклоницима ове доктрине када умру.
Унутар Сантерије постоји веровање да ови еггунс могу материјализовати и бити под влашћу свог Краља, познатог као Одудува, што је још један од иоруба орисха. У данима ропства, Елегуа морао је бити синхронизован са другим свецем католичке вероисповести, с обзиром на забрану афричким робовима да хвале своје свеце.
Зато су нашли ову алтернативу, како би прикривено наставили своје култове. У католичанству, Елегуа представљен је са неколико фигура, од којих је главна Свето дете од Аточе, као начин симболизације детињства Јесуцристо. Међутим, они их представљају и кроз слику о Свети Антоније и Свети Бенедикт.
ово ориша, концептуализован у оквиру религије Јоруба, као представа духовног аспекта. Треба напоменути да религија Јоруба, је деривација праксе сантерије, која вуче порекло са афричког континента, одакле је мало по мало, временом, добијала следбенике, поклонике и практичаре, преносећи ову културу на амерички континент, чији се датум односи. до колонијалне ере.
враћајући се са оним ко јесте Елегуа, можемо додати да је то једно од божанстава која се призивају, да му се ода почаст кроз прослављање сантерија ритуала, традиционалних афричких народних игара, обожавања и других култова. Ово божанство има моћ да одлучи којим путем треба следити у животу и будућности смртника.
Он је владар туге и радости, поред тога што има контролу над управљањем богатством људи. Сматра се у доктрини Јоруба, као несташни принц, за који је готово увек представљен са ликом малог детета.
Његова моћ се заснива на његовом сродству, будући да је директан сродник бога Олодумаре, сматран као свемоћно врховно биће, које за религију Јоруба Он је био творац свега што живи на Земљи, укључујући и људска бића.
Он се назива кнезом гласником, јер делује као посредник између земаљског и духовног света, омогућавајући комуникацију између једног и другог. На исти начин, преко њега се могу слати приноси богу Олодумаре.
Његова прича
Порекло Елегуа, директно је повезан са извођењем пракси традиције Јоруба, пореклом са афричког континента, а који су данас познати у разним деловима света, на основу извођења једне од њених најпопуларнијих струја као што је Сантерија, посебно у земљама као што су Венецуела и острво Куба.
Што се тиче земаља Колумбије и Бразила, на пример, пракса ових веровања позната је под именом Цандомбле. у пантеону Јоруба Постоји 7 богова који уживају велику предност и важност, међу којима је и име Елегуа. Његов отац је био краљ Додати, суверен имена Окуборо, што га чини принцом.
Међутим, постоје и други записи о његовој историји, где се наводи да је био син бога Obatala, кога према вери Јоруба, заслужан је за стварање Земље; заједно са богињом Иембо, која се у другим списима појављује и као његова прва жена. Такође се каже да је био брат и других светитеља као нпр Шанго, Огун, Озун и Орунмила, сматра се великим орисхас исто као и он.
Кажу да једног дана принц изабрати, док је као дете био у сталном пролазу на свом путу, налетео је испред себе на земљу, са предметом који му је привукао пажњу, јер је био веома радознао, задовољан са три ока и веома јарком светлошћу. То је било воће, кокос.
кнезу Елегуа толико му се допало да га је одмах узео. Међутим, у том тачном тренутку чуо је као да му кокос говори, шапућући фразу, где је тражио да се он брине о њему и да га заштити од микроорганизама попут глиста или других, који би могли да изазову озбиљне штете, поред тога што спречава чињеницу да би га животиње могле појести.
У замену за ово, магични кокос би понудио принцу да му донесе благостање и здравље. И тако је и урадио Елегуа обећао је кокосовом стаблу да ће га повести са собом у палату и бринути о њему. Али, када су га видели са чудним кокосом и принц је испричао причу, почели су да му се ругају, па су чак узели кокос и бацали га с једне стране на другу, па чак, једном приликом, и сакрили.
Урадили су многе ствари за Елегуа Заборавио је на тај кокос, али притиснут обећањем које му је дао, то га је толико узнемирило да се на крају озбиљно разболео до те мере да је умро после 3 мучна дана. Цело краљевство је плакало од великог бола за својим принцом, а јадни кокос је завршио напуштен и поједен од животиња, што је суд довело до несреће.
Очајан због ситуације, Краљ, отац изабрати, Послао је по гатару, да му објасни разлог за то што им се дешава, а он је одговорио да је све због отмице и напуштања тог кокоса, који није ништа друго до дух генија, да су га бубе украле и појели, што је изазвало смрт његовог сина.
Краљ је, покајао се за оно што се догодило, послао по остатке кокоса и затражио опроштај, поред тога што им је вратио заштиту од сукоба које су трпели, у замену за вечно поштовање и поштовање према њему. Упркос томе, прича се да очи кокоса никада више нису засијале.
Гатара је предложила краљу да стави очи, уста и уши на кокос, како би потом могао поново да слуша и говори. Тако су и урадили, на кокос су стављена два пужа као очи и две шкољке као уши, којима је сада могао да види и чује, а посебно да чује молитве и друге молбе целог царства.
Ставили су му и уста, како би могао да говори својим верницима, враћајући се у то тело, дух генија, који је почео да преноси своју мудрост на све. Са генијалношћу назад, рођењем Елегуа сада се узима као бог, светац, а орисха
Његова слика је углавном постављена на камен Санто, постављајући га иза врата, служећи као заштитник кућа и свих ствари које се тамо налазе, такође задужене за отварање или затварање врата, било среће или туге , која обузима сваког човека. Због тога се такође сматра голман кнез.
Елегуа, рачуна се као један од главних ратничких ориша, први који се служи. То је део тзв кокосово пророчиште, што је метод где се о неким стварима питају свеци или други преци, а они одговарају потврдно или негативно, зависно од случаја. Се зове кокосово пророчиште, јер се у формули користе 4 комада тог воћа.
Али нису само робови који су дошли из Африке морали да крију своје свеце, то су учинили и они који су дошли са острва Кубе, и усвојили католичке свеце да наставе са својим ритуалима и не изгубе своје корене. Међутим, морали су да им дају друга имена, која су у случају Елегуа Еран Свето дете Аточеили према сликама, Сан Бенито Палермо и Сан Антонио де Падова.
У оквиру Афричке Сантерије, Елегуа било је представљено стенама. Постављен је за божјег гласника Олофин, трећа представа њиховог јединог бога Олодумаре. Његов идентификациони број је 3 и обично се идентификује са црвенкастим и црним тоновима, додељујући му понедељак у месецу.
Први који се позива у ритуалима иницијације унутар Сантерије је свети Елегуа, а он је и последњи који одлази, будући да отвара и затвара путеве почетка и краја. Понуде учињене другим боговима морају имати његово одобрење, а он је тај који управља добрим и злим.
У оквиру Сантерије, Елегуа Има 21 пут, иако се каже да их може бити више од 101. Сваки од ових путева је другачији, и носи различите одговорности, које ће бити према месту где припадају. У оквиру његових карактеристичних аспеката може се назначити да је сјајан играч, саркастичан и среброљубац, а увек се понаша као дете, фигура са којом се обично представља.
стазе од Елегуа Сваки од њих има своје карактеристике и различито понашање. У погледу приноса који се обично приносе овом светитељу, издваја се приношење разних слаткиша и бомбона.
Елегуа, Ориша
Као ориша, да Елегуа Њој је поверена одговорност да отвори или затвори путеве постојања који воде људско биће ка радости, благостању, срећи и несрећи. Веома је разигран и његово име значи „принц гласник“ из два разлога, први је зато што је по његовој причи био син краља, а други зато што је служио као својеврсни мост за комуникацију земаљског света са духовни.
Речено је да има велики утицај на еггунс или духови сантероса који су умрли у прошлости, а који би тада били преци. Пошто је задужена за отварање путева у свету религије, она је тиме и прва заштита. Учесници религије који иницирају у Сантерији, називају се именом елеиос. Ови треба да приме Елегуа прво и такође га освештати.
ово ориша, претвара се у поглед који прати стазе. Поред тога, постаје агресиван и моћан борац, када се придружи боговима. Оггун и Осхоси, формирајући трилогију коју је немогуће зауставити. изабрати, је један од првих орисхас који се прима у оквиру групе коју чине четири ратника који су: Елеггуа, Оггун, Оцхоси и Осун.
Добио је такву привилегију пред божанствима од Орула, Олофи и Обатала. ово орисха дошао у друштву бога Obatala на Земљу, сматра се посебним гласником Олофи, будући да је у природи представљен чврстоћом стена.
Његова породица и атрибути
У неким причама своје породичне историје, он каже да је био син краљева региона егба, позвани Окуборо и Ањаги. Међутим, у другом од цитата о томе ко су му били рођаци издвајају се имена божанстава. Обатала и Јембо, такође свеци пантеон од Иоруба.
Поред тога, записи указују на ликове као што су богови Огун, Осун, Дада и Оцхоси, као његова браћа. На исти начин се истичу као братски сродник лика Орисха Сханго и такође Орунмила или илде орула. Иако је много популарније име Елегуа, заиста начин на који је добро написано је постављањем Eleggua. Он је светац који је део краљевске породице, јер носи титулу принца.
Он је део групе орисхас назван „први“, и један је од богова који има најауторитарнију моћ и врши над другима еггунс (духови предака) или орисхас. већина осталих ориша, морају поштовати Eleggua као да им је то обавеза јер он због своје велике моћи управља путевима и судбином, па чак и њиховим сопственим моћима.
Можемо рећи да су њен симбол круг и стрелице. Његова моћ је толико велика да се може манифестовати у свим кућама ако, У својој целини. Његова хијерархија је много виша од хијерархије орише Shango, јер је део братства са Оцхоси, Оддуа y Oggun.
Тхе репресентатион оф Елегуа седи на а хеј или камен, где се стављају и други елементи, на пример, набијен пуж шкољке, суви кокос, у равну посуду. Атрибути овога орисха то су: разне валуте; шешир од гуано материјала (шешир од палминог листа) или сламе; Звончићи; кључеви за врата; сребрни и златници.
Такође разни златни грумен у груменима; гарабато (трска) од гуаве; разне дечије играчке; мишоловка; марака офарбана у црно и црвено. Њихове огрлице, које се називају и као елекес, направљене су од црвених и црних перли, које су поређане наизменично.
Као део искуства процеса транскултурације, уз опасност коју осећају робови из Африке и Кубе, да могу да изгубе своје корене, дали су сваком свецу име католичке цркве.
То има везе и са чињеницом да су у случају робова из Африке они долазили из различитих крајева, а у свакој су имали другачије име. У случају Елегуа, синхронизован је са Свето дете од Аточе, у исто време као и код других светитеља као Свети Антоније Падовански y Сан Мартин де Поррес.
Остале карактеристике
Други релевантни аспекти у животу овог божанства су да иако нису били формални пар, каже се да је имао љубавну и интимну везу са оцхун. такође богиња Иемаиа Појављује се у његовом списку романса, али са овом, ако је његова ситуација од тада била другачија, у историји је забележена као његова жена, када је светац одрастао и постао пунолетан човек.
То је део божанске трилогије са боговима Оггун и Осхоси, а међу најчешћим понудама које се обично праве су: кокос; риба, печени кукуруз, мантеца де цоројо (врста уља добијеног из палминог дрвета), бомбоне и све врсте слаткиша; ракија; дуван.
У њихову част се приносе и жртве, најчешће са животињама, међу којима су најчешће коришћени: петлови и кокошке, као и козе и јутије, што је мала животиња слична џиновском пацу. На исти начин су коришћене и друге врсте животиња, али њихов облик жртвовања подразумева прослављање сложенијих церемонија.
у Сантерији
У оквиру религије Јоруба, пракса Сантериа је постала њена грана, која је чак и изведена из ње. Има велику групу светаца или божанстава, од којих је име Изабери. У култовима или обредима иницијације, учесници обично добијају неколико светаца, а први који добијају је Елегуа.
Посвећени су позвани алеиос, како се зову верни поклоници, верници или гости, који још нису формални део обреда. Да би се осећали као део тога, прво морају да следе правило Осха-лфа, где су описани закони који регулишу праксу санитације, а којима морају не само да знају већ и да се потчине, поверавајући им различите одговорности или обавезе.
Л алеиос примити да Елегуа подржавају њихови кумови или кумови сантеро, који су представљени на церемонији кроз камен тзв. НАТО. Када се прими светац или дух, питају га да ли јесте или није Елегуа и саопштава се разлог његовог испољавања, да ли ради захтева за бољим квалитетом живота, љубави, здравља, стицања добара, али на посебан начин се моли за његову заштиту.
El НАТО постаје физичка репрезентација изабрати, где се верује да почива сва енергија овог светитеља. На крају ритуала иницијације, посвећеници се стављају са огрлицама орисха и даје му НАТО, који је већ претворен Елегуа да се „збрине“, и одатле почети да успоставља ближу комуникацију са овим орисха.
Кумови церемоније дају инициранима низ назнака и препорука којих се морају придржавати, а најважнији елемент који треба истаћи је вера. Бхакте ће поставити представу Елегуа служиће и унутар њихових кућа, тачније иза врата или неког другог посебног простора велике енергетске вредности, постављеног на тањир, најбоље глине.
Упркос добијању препорука од својих спонзора, начини неге за изабрати, они ће зависити од сваког човека понаособ, будући да су исти по начину на који се утврђује како ће се обратити светитељу. На пример, већина се према светитељу односи као да је мало дете, па му доносе разне играчке и слаткише.
Овај светитељ слуша молбе свих својих верника сваког дана у години, без обзира на време, али се посвећују његовој пажњи, понедељком и средом. Што се тиче тога како му се обратити, то се мора учинити са а Соро, што за религију значи да је са срцем у твојој руци и без сваког страха.
El Окан, је још један од термина који се користи за успостављање комуникације са ориша, што има везе с тим да будете веома прецизни и конкретни у погледу онога што желите да питате. Да бисте се обратили овом светитељу, морате се придржавати малог протокола који подразумева спуштање главе када сте испред њега и додиривање пода три пута, изговарање његовог имена и поливање неколико капи воде на лицу места.
Да би се наставило са призивањем манифестације његовог духа, узноси се молитва, где се приносе и песме за изабрати, где се са њим разговара, о њему се брину и цене га. Поклоници и вјерници овог свеца, често га консултују, користећи пужеве, традиционални метод који се користи у Сантерији.
Постоји укупно 21 пуж који представља 21 пут. Кроз ово читање, тумачење пророчиште, што није ништа друго до одговори које дају различита божанства која се консултују у вези са одређеном темом, или једноставно у потрази за неком подршком.
Обично када је светац Елегуа призива се, ради се у оквиру почетка неког чаробњаштва или сантерије, у потрази за неком врстом користи, заштите, у случају ствари љубави, да би се могла привући вољена особа, бити успешан на послу, просперитету и новцу, између многих других.
Да би се завршили ритуали сантерије, свецу се приносе жртве и стављају испред слике која га представља или ако је претходно изграђен олтар за његово поштовање.
Поздрав за Елегуу
У част дочека ЕлегуаУ церемонијама или другим ритуалима иницијације, свецу се мора упутити поздрав, што би углавном требало да буде учињено на изворном језику религије. Иоруба. Речени поздрав гласи:
Ецху елева ога гбогбо намирин ита алагбана
баба ми нулло на буруку нитоси ле цхонцхо
куелу куикуо оки коси офо, коси еио,
коси ку, коси ано ни оруко ми гбогбо омониле фу куикуо одуеве,
баба ми елева.
Превод поздрава гласи:
Уз дозволу мојих старијих родитеља, пратим вас да отворите пут,
Ја ћу да играм мараку, да отвориш врата и пустиш ме унутра,
да могу да еволуирају и имају мало мира, постигну просперитет,
имати стабилност, срећу, здравље, обиље,
мудрости, хармоније и среће,
све ово и за мене и за моје пријатеље и породицу.
Рачунам на то са својим кумом и такође мојим анђелом чуваром,
Као и код свих других светаца и богова јоруба пантеона, Амин!
Послови које раде са њим
Када говоримо о раду у Сантерији, мисли се на неку врсту церемонија или дана, за које су задужени сантероси и који имају одређену сврху, било за духовно чишћење некога или се то такође може обавити однекуд. .
Ово чишћење се спроводи са циљем да се елиминишу негативне енергије, које се стичу и преузимају на људе или места, наносе озбиљне штете и ометају нормалан свакодневни живот. Ова дела су „магијске“ природе, која се чак могу сврстати у белу или црну магију.
Спиритизам је један од елемената који се комбинују у овим сантерија делима, преко којих се призивају имена разних божанстава, тако да поседују тело практиканата, који се зову „материа".
Преко њих и уз њихову помоћ ови богови или свеци успевају да постану присутни на Земљи. Међутим, ове праксе се морају обављати по савету стручњака за вештичарење и сантерију, јер је опасност од опседнутости демонским ентитетима увек латентна, посебно када се изводе дела црне магије.
Жртве животиња су у многим приликама део ових дела спиритуализма, посебно када је њихова намера да нанесу штету одређеним одређеним људима. Ове жртве постају приноси за светитеља, како би он тиме могао да служи и као посредник, поред тога што помаже да се постигне оно што се од њега тражи.
У случају коришћења Елегуа у сантериа радовима, они могу бити веома разнолики, јер људи призивају своје име да би их замолили да добију љубав, да имају власт над неким, или једноставно да им понуде своју заштиту од непријатеља, да очисте лоше вибрације од предузећа и кућа, такође како би привукли срећу у своје животе, а са њом и обиље и благостање.
Све што вам је потребно, можете отићи и затражити то орисха, ради Сантериа са Изабери. За извођење ових радова биће потребни одређени састојци или елементи, што ће зависити од врсте захтева или намере са којом ће се наведени радови изводити.
На пример, ако ће се овом светитељу понудити посао да тражи срећу у животу, потребно је у обреду имати три чена белог лука, мало першуна и белу крпу. У вези са радом, од белог платна се мора направити нека врста кесице иу њу се поред белог лука стављају гранчице першуна.
Ова чаролија се потапа у свету воду око седам пута, али у различитим уносима воде, и сваки пут када се уради морате рећи: „Привуци ми здравље и срећу, и избави ме од свих непријатеља мојих као и од свега што ми штети.
Када сантерос учествују у раду, метода варира до реализације својеврсног церемонијала или ритуала, где се ствара бина украшена белом свећом и настављају да поздрављају светитеља, који је у овом случају Елегуа. Најчешћи начин да се то уради је дување ракије у правцу места где се налази свећа, три пута.
Свећу треба подмазати додиром меда. На исти начин се пали дуван и са димом који излази из њега фигура Елегуа, што за Сантерију представља чишћење. Боја свећа неће увек бити бела, може варирати у зависности од захтева.
Исто се дешава и са случајем употребе мастила и папира при подношењу писмених захтева, као и инкорпорације употребе меда. Али оно што треба да имате је фигура Елегуа, без обзира на презентацију или њену величину.
Када се користи више од једне свеће, треба их на сличан начин премазати медом и ставити у облику крста. Затим, користећи парче папира, напишите име особе која подноси захтев, стављајући папир између свећа. Оне треба да остану упаљене око 15 минута, паралелно са изговарањем захтева.
По истеку 15 минута свеће се гасе и поново пале следећег дана још 15 минута, и тако сваки дан, док се потпуно не потроше. Сви Сантериа радови који се раде у име Елегуа Имају исту динамику и структуру, а завршавају се молитвом која је такође у складу са врстом молбе упућене светитељу.
Како то треба да третирате?
Због великог значаја унутар религије Јоруба, Елегуа је орисха да се према њему мора поступати на посебан начин, пошто ће од њега зависити и услуге и друге услуге које се од њега могу добити. Једно од битних средстава за одговарајућу пажњу је предмет приноса, који се припрема са великом мистицизмом и пажњом, узимајући у обзир склоности светитеља.
На исти начин се приликом извођења церемоније води рачуна о детаљима, које врсте хране преферирају, предмете који им се нуде, па чак и врсте животиња које се користе у жртвовању. То је већ речено изабрати, То је први светац који особа прима када почиње у Сантерији и којој кумови или кумови помажу да се манифестује на земаљском плану.
Из тог разлога, морате имати посебну пажњу, где су укључене све ствари које волите. Ниједан детаљ се не може изоставити или занемарити, јер ако то ураде добро, добиће велику награду, уз разне услуге и бенефиције, а ако је супротно, то им може изазвати озбиљне проблеме у животу.
Пажња на свеца мора се обраћати свакодневно, посебно ујутру и пре одласка од куће ради обављања уобичајених активности. Требало би да почне тако што ћете ставити руке на земљу, као начин да тражите њихов благослов и пратњу. Такође се ради да се тражи здравље, просперитет и спокој.
На исти начин се од светитеља тражи да уклони све лоше ствари у свом животу, као што су болести, па чак и смрт. Моле се за заштиту, не само за себе, већ и за своје најмилије.
Затим настављамо да правимо понуде, које су генерално све ствари које су вам по вољи, тако да морате добро познавати особу. орисха или светац да зна шта су те ствари. Скоро увек је то нека врста хране, али они имају посебност да не могу да носе уље, јер га нико од светаца не воли. Слично, подразумева се да бр Осха могу јести пре Изабери.
У случајевима посебних захтева, животиња се може жртвовати једном годишње, што у случају преференције овог ориша, то су голубови или кокошке, а такође и неке козе. Унесите листу намирница које волите Елегуа као понуда су: разно воће, мед, бомбоне, кукуруз, житарице и јаја.
Ове намирнице могу бити изложене само на олтарима или их конзумирају људи који служе као сведоци или учесници церемоније, наравно, након што су то учинили. Изабери. Треба напоменути да су приноси кључни елемент у погледу пажње светитеља. Могу се поставити у разне делове куће, али имајући у виду да је увек близу једних врата.
Елегуа Он је један од светитеља који се одликује тиме што не тражи готово ништа као принос. У његовим олтарима, његов лик обично прати лик два друга орисхас како су они Огун и Осхоси, заједно са којим чини божанску трилогију. Ставља се назив тзв Осхас, који су сантеро учесници, или следбеници доктрине Јоруба.
Међутим, од свих понуда, она која највише цени ово орисха то је Вера коју људи стављају у њега. Овом светитељу је снажна духовна енергија. Несташног је карактера и понекад постаје помало хировит, због чега се препоручује да га развеселите тако што ћете му дати играчке које су по његовом укусу, најчешће аутомобиле.
Све приносе које им се дају, светитељ узима у обзир, али води рачуна и о томе када не испуне понуду, па ће као власник путева почети да поставља препреке дужницима. Већ је речено да се светитељу мора свакодневно прислушкивати, међутим понедељком и средом то се мора чинити на посебан начин. Исто тако, препоручује се да се посвети посебна пажња Елегуа сваких 21 дан, што се поклапа са бројем путања које има.
Место на Eleggua Увек мора бити близу локације врата, било иза њих или у близини, јер се овим положајем обележава граница која постоји између два света, земаљског и духовног, или како их још зову. унутрашње и спољашње.
Још једна од ствари која је део пажње светитељу јесте да је опере пре приношења, посебно у понедељак пре 12 часова. Затим се излаже сунцу неколико минута и тада ће бити спреман да прими храну. Да би га испоручио, изводи се мали ритуал, где се три капи воде просипају испред њега, изговарајући следећу фразу:
Оми туто, Ана туто, Туто окан, Туто лароие, Туто елеи.
Онда почнеш да разговараш са светитељем да га замолиш да привуче у живот човека Молићу се што значи срећа; онда се и од тебе тражи дидара, шта је здравље; затварање уз захтев ово што се односи на просперитет, обиље и много новца. Такође се чита следећа молитва:
Елеггуа лароие асу цомацхе ицха фофа гуара оми туто,
ана туто, ти твој бабами цоси ику, цоси аро, цоси офо, араие, цоси ацхелу,
цоси еун афонфо молеи дело омодеи.
Превод ове реченице гласи мање-више овако:
О мој отац Елегуа, власник 4 угла и свих путева,
Побрините се да више нема болесних људи и узмите све лоше из мог живота,
да могу да ходам са здрављем, да има губитака, нема смрти,
У име свих, захваљујем ти се мој отац Елеггуа.
Треба напоменути да приликом давања понуда за изабрати, морају бити именовани наглас, додељивањем броја. Они су импрегнирани коројо путером, који се на језику назива као еп, што је уље које се добија из длана.
Слично се додаје мало меда, тзв они, инкорпорирајући друге елементе као што су воденаст, термин којим се означавају печени кукуруз; тхе хутиа или екун, и димљена риба, која се у традицији назива као Она води водич. Одмах затим грабе се три ситна зрна бибера, што се зове као везаћу и дува се оти, апоен за ракију.
Као допуна, дувану се даје неколико дувана, тзв хасх, док не изађе довољно дуванског дима, пуштајући га на једну страну свеца.
запалити свећу или атана, који ће у овом случају бити беле боје, иако овај услов може варирати у зависности од захтева који ће бити постављен.
Елегуа Да ли је добро или лоше?
Због одређених радњи које прате неке од карактеристика од Елегуа, поставило се питање да ако ово орисха је добро или лоше. Да бисмо добили одговор, прво морамо разумети које понашање га најбоље дефинише.
за сантерију, Елегуа је власник пепео из свемира, где се налазе сви благослови који долазе на Земљу. Следбеници овог светитеља знају за његов 21 пут, али поједини свештеници Иоруба o Бабалаво, говоре о постојању око 101 њима познатог.
Узимајући у обзир ове податке, може се рећи да изабрати, представља све добро што постоји на Земљи, јер је он тај који отвара путеве, и који води човека путем духовног поља.
Упркос томе што није бог који кажњава, Елегуа он мора бити послушан, поред тога што треба искористити своје знање и велику мудрост. Донекле је немогуће са сигурношћу утврдити да ли Елегуа то је добар или лош ентитет, будући да је светац који се манифестује у обе ситуације.
Постоје тренуци када преузима улогу кажњавања, протерујући практичаре који не следе смернице или не поштују законе већ установљене доктрином Јоруба и његово извођење из Сантерије, наметање прилично строгих казни као и оштрих санкција. Једном када подбаците овог свеца, добити његов опрост није лака ствар.
Али, упркос томе, генерално се сматра добрим свецем заштитником. бхакте Иоруба и други сантеро га имају за духовног водича који не само да ће спречити људе да се изгубе на путу, већ ће указати на пут ка пуном просперитету и уживању у равнотежи и хармонији која треба да постоји између света, природе и човека .
као пакао
Елегуа, је једна од фигура Сантерије која је окружена контроверзама, као и други ликови који су били део различитих религија у свету.
Има оних који указују да би оно служило као заштитник, иза врата треба ставити лик његове представе, док други сматрају да је ово божанство манифестација духа малог детета које воли играчке и слаткише. и стога су ови елементи део њихове понуде.
Део контроверзи је и чињеница да је он постао сматран демоном, према светом писму, где се огледало да су у прошлости многа деца жртвована на стенама, од руку људи без икаквог обзира. , а затим је представа ових жртава концентрисана на жртвеним стенама, ношена до кућа, постављана иза врата.
Докази о постојању ових жртава почивају у Светом писму из Исаије 57:3-8, где се наводи да је камење стављено иза врата, на улазе у куће, да би са собом имао знак пактова који су направили.чинили су са злим. Сем Елегуадруги свеци Јоруба као што је случај са Оггун, Оцхоси и Осун, такође су били део наводних ђаволских пактова који су склопљени кроз праксу Сантерије.
Оно што се онда препоручује јесте да бисте добили изабрати, врши се остварење култа или обреда, где се неке животиње жртвују, на пример, кокошка или петао, а такође и коза, да би му се дао улазак у његову кућу, као нека врста добродошлице. Треба напоменути да са овим, не само Елегуа, али и Оцхоси и Осун Огун.
Да би се духови ослободили, мора се извршити ритуал са жртвовањем два голуба плус пилетина или петла, јер ће у супротном ови натприродни ентитети остати заувек иза врата и на коленима. Елегуа сматра се демоном, он је онај коме се приписује неколико негативних елемената као што су болести, оскудица и сиромаштво, отуђеност, између осталог.
Кажу да је један од начина да обузда свој могући бес и ослободи своје унутрашње демоне тако што ћете га размазити његовим омиљеним пићем, а то је ракија, као и да му дате мед да га заслади или бомбоне и друге слаткише. Такође служи да му понуди извођење животињских жртава где се испољава крв.
Ако особа која је прими умре, тада ће му душа бити одузета и изгубљена у паклу. Има оних који су указали да је једини начин да прекину везе које их везују за демоне и сам пакао покајање да су грешници и прихватање Бога у својим срцима.
Међутим, ово је само алтернатива коју представљају друге религије, где свака има веома различита веровања од праксе Сантерије, тако да је избор препуштен слободи побожних практиканата.
Ваше понуде
Као што је већ истакнуто, Елегуа Он је први светац о коме се брине, па је самим тим и први коме се дају приноси, који се састоје од разних дарова или дарова, који се приносе набијени великом вером и љубављу, јер велики део су ствари. направљене од стране самих поклоника, иако им се дају и купљени поклони.
Намера ових испорука је да славе светитеља, а да истовремено служе и да му служе. Приноси могу бити и пића и јела по жељи светитеља, што у типичном случају од Елегуа То су ракија, печени кукуруз, димљена риба, димљена јутија, која је нека врста џиновског пацова.
На исти начин ту су и слатка јела попут слаткиша као што су лизалице, бомбоне или разне посластице, а такође и дуван, црвене и црне огрлице, свеће или свеће, играчке за малу децу, посебно аутомобили.
Плодови су им такође по укусу, међу најчешћим, углавном кокос, који је чак и икона са којом се светац поистовећује; гуава и друго тропско воће. Мед је један од елемената који не може да изостане у понуди, јер је све прекривено медом, свећама и свећама, воћем, између осталог.
Поред воћа, има и поврће по избору, као што је јам, који се ставља у разне презентације, цео или прокуван, а понекад и у облику лоптица. Овоме се допадају и сардине са тостом орисха, који се стављају са уклопљеним додиром меда.
Треба напоменути да се сви приноси морају ставити на тањире или послужавнике за свеца, и до његових ногу. Постоје тренуци када је представљање фигуре од Елегуа Постављен је у центар и окружен понудама, које, као што је горе објашњено, увек морају бити постављене са пуно љубави и посвећености.
Понуде за отварање путева
Веома посебна намера за коју се приносе приноси пред свецем Елегуа, је са намером да се „отворе путеви“, пошто се ово божанство сматра господарем путева и саме судбине. Начин да се то уради је да га обрадујете уручењем поклона, док се траже захтеви, јер ће само тако добити оно што жели.
За све верне поклонике и следбенике овога орисха, ваша подршка је најважнија, међутим, морате узети у обзир да је веома подложан променама расположења, понашајући се на прилично хировит начин. Дакле, особа мора да буде свесна врсте понуде која се даје и да се увери да јој се свиђа, јер ће само тада бити срећна.
Понуде које се дају тако да Елегуа отворене стазе су: Две беле свеће; димљена риба; флаша ракије; препечени кукуруз; дуван; коројо уље (дестиловано из палме); јутиа у праху; пчела; и три целе сардине.
Начин на који се припрема ова посебна понуда у част свеца је следећи: са уљем се прже сардине док се не испеку. Затим се једном руком узима лик или представа светитеља, док се другом шаком три пута додирује тло.
Паралелно са покретом мора ићи и рецитовање захтева који треба да се упути. Сардине се стављају на тањир и пали се бела свећа. У периоду од три дана, слика се мора понудити агуардиенте, док је импрегнирана дуванским димом и свећа или свеће се пале док се потпуно не потроши.
На крају три дана, сардине се ваде и умотају у комад папира, стављајући их поред димљене рибе и осталих понуда које смо већ назвали. Сваки од елемената ће се налазити у облику крста иу положају 4 угла. Елемент који не би требало да изостане је вера са којом се ради овај ритуал, са којом ће се резултати ускоро видети.
Певам Елегуа
У јеку прослављања својих ритуала и церемонија, сантероси теже да, поред вршења својих традиционалних култова, призивања духова и декламације молитава, у програм укључују и интонирање песама, видећи у њима, други начин поштовања својих божанстава и светаца.
Ове песме се могу изразити, користећи веома различите интонације, које су уско повезане са врстом приноса који се приносе богу. Јоруба, а такође је повезан са врстом захтева који ће бити постављен, у овом случају за Изабери. Као што је већ речено, има разних песама, али овде вам остављамо једну:
«Елеггуа, топа нлово то бу ке нке
Алароие јоко оде ба Орисха маа бо, Алароие јоко оде
Гбабо мо јуба омо оде ко ни икосе игбагбо, аго мо јуба фе леба Елеггуа лона.
Исосо абе ор дара ко лори ејо, баба се ми Исосо абе.
Ифа ни ти а ба деби исе нсе лаасе е, ниторипе Ифа маа ва”
Ова преведена песма указује на следеће:
Елегуа, увек чувај онога ко има новца,
Узимање учешћа и задржавање као бонус.
Седећете напољу ако дођете са контрадикторностима.
Увек поздрави Оришу који стигне па се сакрије,
Власнику противречности који седи напољу.
Одајем ову почаст са великом вером,
Тако да нема препрека на мом путу,
Тражим дозволу са великом преданошћу и вером,
И са великим задовољством одајем почаст Елегуи која је власник пута.
Закачен за тело, носи украсни нож,
О оче, не изазивај ме са њом,
Ифа указује да је обављен одличан посао,
Избегавање прекора и њихово испољавање.
путеви до њега
Да разговарамо о путевима Елегуа, морамо пре свега успоставити контекст на основу значења које путеви имају у религији Јоруба и у свету Сантерије. Зато морамо рећи да путеви оличавају вишеструке одговорности које су наметнуте верним следбеницима и поклоницима у њиховом окружењу, посебно се осврћући на место у коме живе.
Испуњавањем ових обавеза добиће вођство неких заштитних снага, које ће их водити добрим путевима, што ће им обогатити материјални и духовни живот. Свима је добро познато да је светитељ Eleggua Заслуга му је 21 пут, упркос чињеници да многи духовници свештеници наводе да их има више од 101.
Свака од ових стаза има различите карактеристике или одговорности, које ће, као што је горе наведено, бити повезане са локацијом куће или региона, у случајевима када је њихово станиште део природе. Један од елемената који нас наводи да мислимо да постоји више од 21 стазе је чињеница да они могу повећати свој број у складу са бројним облицима које имају, што се огледа у њиховим карактеристикама.
Затим представљамо начине на Елегуа и њени различити ликови:
- Елегуа Алах Лу Банше, Он је задужен за усмеравање судбине. Господар свега што се чини.
- Елегуа Аво Бараје нека врста заштитника Бабалаво или свештеник, земаљски гатар.
- Елегуа Елуфе, манифестација Елегуа старци и старци.
- Есху Ијелу, задужен за бубњеве и музику.
- есху игиде Он је задужен за отварање путева поља и планина. Користите биље да радите заједно Озаин (божанство Јоруба).
- Ешу Каминалова, он има одговорност да израчуна животе људских бића и да отвори пут мртвима.
- Елегуа Алароие Акокелебииу, Представљена је фигуром несташног детета, које воли да се игра мењајући судбину људи.
- Есху Алалубансе, власник и онога што је учињено и онога што ће бити урађено.
- Ешу Аселу, старатељ деце од Осха о његовим грешкама.
- Ешу Дики, Његова мисија је да уједини људе кроз пријатељство.
- Есху Даре, понашати се као Божји гласник Олодумаре, да ти донесе све твоје благослове.
- Есху Бара Даге, обрађује њиве уз помоћ ножа и мачета.
- Ешу Афродита, додељен да помогне Ако (религијски систем изведен из Сантерије).
- Ешу Агонго Ого, добио је задатак да брани народ јуришући на непријатеља.
- Есху Абалонке, То је репрезентација Елегуа која је већ одрасла и која користи елемент ватре као средство за примену казни.
- Ешу Аганика, То је лоше и прилично опасно.
- Есу Ананаки, то је представљање саме душе.
- Ешу Агонго Ого, углавном насељава саване, али може да живи и било где.
- Есху Анакуил, је мајка од Изабери.
- Ешу Белек, иако помало несташан, он је веома добар чувар.
- Ешу Арони, велики чаробњак и чаробњак из шуме.
- Есху Екилеио, Свима помаже својим знањем као велики мудрац и гатара.
- Ешу Еченике, је пријатељ Осаин и види се како пуши наргилу (водену лулу).
- Ешу Екуборо, одговоран за концептуализацију живота и смрти.
- Ешу Грилелу, водич за Олофи (патријарх Јоруба).
- Есу Лоде, o Есху из спољашњости је описан као скитница обучен у крпе.
- Есу Бири, Агресивно дете које изазива незгоде.
- Есху Лароие, љубитељ игре и новца.
- изабери злато, делује као гласник поседник свих речи.
- Елегуа Елефе, најстарији од Изабери.
- Елеггуа Боде, чувар са пужевима и оштрицама.
- Изабери Одара, El Есху трансформација.
- Елегва Елегбара, задужен за преузимање контроле над жртвама.
- Елеггуа Ишери, одговоран за прављење лекова од биљака.
- Елегва Манзакијо, одговоран за решавање тешких проблема.
- Изаберите Опин, одговоран за праћење граница и граница.
- Есху Абанункуе, predstavlja Елегуа куће.
- Изаберите Агого, Она је задужена за управљање трајањем дана и ноћи.
- Елеггуа Алакету, задужена за питања љубави и сексуалности.
- Изаберите Гого, Он је тај који наплаћује дугове и заступа правду.
- Елеггуа Вара, Она је задужена за заједницу и породице.
- Ешу Лобони, Све говори и све слуша.
- Ешу Аберу, је Елегуа који присуствује жртвовању.
Молитве Елегви
Као што је случај са многима орисхас panteona Јорубатакође светитељу Елегуа узносе му се молитве као део обреда и церемонија које се обављају у његово име, било да му се одају почаст или са намером да се упути неки захтев. У чланку можете консултовати друге молитве различитих светаца Молитва Јемаји
Ове молитве су слови за прилично моћне и могу се користити за тражење разних ствари, било да је то за здравље, просперитет, срећу у љубави или једноставно за новац. Уопште, људи који долазе код овог светитеља да траже услуге су они који се осећају узнемирени или измучени околностима које утичу на њихов живот, и не налазе начин да се суоче са својом тешком ситуацијом.
Зато одлазе у Елегуа, у потрази за потребном помоћи, тако да отвори пут ка добру, уклањајући све препреке. Вјерни практиканти и бхакте у овим молитвама виде прилику да се кроз њих привуку, нове прилике, позитивне ствари у своје животе и рјешење проблема који постављају својим призивањем.
Његово име се призива да би фигурирао као светац заштитник, а орисха задужен за путеве и судбине људи. То га чини и водичем, који ће их водити путем среће, и уздајући се у то, они му посвећују своје молитве, пуне велике преданости и посебно вере.
А то је да му његови следбеници у потпуности верују и да ће им дати све што траже, било да се ради о љубави или другим погодностима. Постоји много молитава које су посвећене овом божанству, па ћемо вам у наставку показати неке.
Молитва за љубав
Молитве за љубав су међу најчешће упућеним изабрати, јер се због свог праведног карактера надају да ће љубав која им улази бити права, чиста, искрена и безусловна. Уопштено говорећи, људи који чине ову врсту молитви траже особу са којом могу да деле своје животе. Ово је једна од многих молитава за љубав, али се сматра најефикаснијом:
Призивам те, О Свечана Елегуа!, са дозволом бога створитеља, Оца свих,
јер имате велики утицај и пре свега племенитост,
тако да ми се залажеш и помажеш, да љубав успешно постигнем.
Интервенишите својим духовним и божанским обликом,
да мир који ми је данас толико потребан може доћи у мој живот, дај ми своје благостање,
учини да изађем тријумфално суочен са било којом тешкоћом коју имам или која ми се нађе на путу,
Ослободи ме стазе препрека које избегавају и стоје на путу мојој срећи.
О моћна Елегуа, долазим ти сада са великом вером и понизношћу,
Преклињем те да дођеш к мени и отераш сво зло које окружује мој живот,
клетве, мрак, злоба, лоши утицаји и лоше мисли.
О моћна Елегуа, у овом светом тренутку, преклињем те да будеш,
заштитник моје куће, мог посла, али и све породице и најмилијих.
Ти који си принц гласник и који си био привилегован срећом,
Нека љубав коју си резервисао за мене уђе у мој живот.
О моја света Елегуа, молим те да твојим величанственим присуством,
ослободи ме од сваког зла и опасности; да ми отвараш врата љубави,
да вођен тобом могу да кренем новим путем,
будући да си ти водич сваког мог корака, осветљаваш мој пут.
Нека врата која си ми отворила буду за постизање успеха у љубави,
Али и освајање здравља, мира и обиља и благостања.
О најодличнији Елегуа, кроз ову молитву те понизно молим
Да чуваш зло од целе моје породице и најмилијих
И да их увек чуваш, у неизмерности љубави која је света.
Моја је жеља, о ориша ратниче, да водиш моје битке, и осветлиш ми пут.
Дај ми неопходну мудрост да се суочим са својим проблемима и недаћама,
Дај ми снаге да то учиним да бих могао да остварим победу.
Заузврат обећавам да ћу увек поштовати твоје име до краја живота.
Привуци ми праву љубав и испуни ме бескрајном срећом,
и не дозволи никоме да ми стане на пут или да ми икада оштети везу.
У име Бога и свих светих молим те да благословиш ту љубав,
Преклињем те са великом оданошћу и захвалношћу, о величанствена Елегуа,
Хвала вам што сте ме саслушали и одговорили на све моје захтеве,
У нади да ми можеш дати сваку од њих, Амин!
молитва да доминира
Као што је већ објашњено горе, Елегуа је један од ратник ориша, истичући се међу својим атрибутима као таквим, својим стратегијама доминације. Ове способности се стално демонстрирају на бојном пољу. Зато се поред молитве за љубав, његово име призива и да се од њега тражи моћ господства, било над непријатељем или чак у случајевима неке немогуће љубави.
Ова врста молитви има посебност да мора бити праћена церемонијалом домена, за коју мора имати одређене елементе, разматране у оквиру религије. Јоруба, додајући многе друге, које већ зависе од склоности сваког светитеља. У овом случају, то су материјали повезани са преференцијама Елегуа
Неопходно је постићи успех, имати све алате који служе за доминацију и покоравање дотичне особе, пошто се ритуалом тежи да она стигну покорни. Светитељу се мора нешто понудити у замену за испуњење молбе, поред свеће и дувана при руци, који су посебни за рад у домену.
Препоручљиво је запалити ову свећу када је половина молитве већ изговорена. Намера је, поред привлачења тешке љубави и доминације над непријатељем, и уклањање препрека на путу. Ево примера:
О света Елегуа! Ти који си снажно биће, Лароие Елегуа,
Молим Бога за дозволу да те призовем,
Ти, као храбар ратник, можеш све у љубави,
Ти, као храбар ратник, можеш све у рату,
Призван данас кроз тебе, моћни дух господства,
Тако да је моја вољена увек уз мене и да се осећа мирно,
Да очајава само кад ме не видим.
О свети Елегуа, дај ми своју помоћ да завладам његовим чулима
Да не може да ме избаци из својих мисли, да губи сваки разум или расуђивање.
О Елегуа, мој свети ратниче, помози ми да завладам вољом
(Изговорите име особе којом желите да доминирате)
(Дуван и свећа специјалног домена су такође дочарани)
О боже Елегуа, молим те да га вежеш заувек уз мене,
да мисао, воља и суд (назовите кога желите да доминирате),
припада ми заувек.
Да његов ум и његови поступци, као и његово тело, одговарају само на мој позив,
нека се твој пут увек укршта са мојим, а ако не, нека немаш мира,
нека буде само за мене (изговори име особе којом желиш да доминираш),
да увек хоће да ме тражи, види, љуби, грли, да долази преда мном кротак и послушан.
Молим те мој велики ратниче Елегуа, моја света Ориша,
да ме моја вољена лудо привлачи,
Нека ми се заувек преда љубављу и жељама,
Да његове очи не могу да гледају ниједну другу особу,
Нити њене усне љубе никог другог, да су њена миловања резервисана само за мене,
Направите (име особе се каже) само за мене.
Молим те да га донесеш преда мном, о света Елегуа,
И то потпуно доминира, у телу, уму и вољи.
Нека осети да ми припада и да сам му ја једини власник,
Нека тако буде увек и заувек, О мој ратниче, Лароие Елегуа, Амин!
Молитва 7 чворова
Ова врста молитава је веома честа да се упућују свецу Елегуа, у потрази за помоћи да могу да „везу човека”. Састоји се од прављења кравате на симболичан начин, помоћу траке или такође уз помоћ гајтана. Чворови се морају правити како назив молитве указује, паралелно са читањем молитве.
Уз сваки чвор мора бити представљен сваки од захтева који се упућују свецу. Она није корисна само у случајевима када желите да везујете само особу, већ и ако желите да повежете ствари, па чак и одређене и одређене ситуације које желите да решите овом врстом молитве. Елегуа.
Кораци које треба следити су следећи, потребно је радити седам чворова и сваки од њих има молитву. Ево примера:
Кнот 1; Први чвор се мора направити на средини врпце или гајтана и чита се следећа молитва:
Правим овај први чвор, да завежем (наводи се име особе)
А такође и свему што га окружује,
Да би био закључан унутар овог магичног круга,
И да од овог тренутка остајем подложан испуњавању свих мојих жеља,
Нека чини само моју вољу и нека га загрли моја љубав.
Кнот 2; овај чвор мора бити направљен на десној страни првог чвора и позивати се на следеће речи:
Са овим другим чвором остављам те повезану са мојим животом (рецимо име особе),
Радим то за то свом снагом која постоји у свету,
Исти онај способан да споји чак и исто гвожђе.
Нећете моћи ништа да урадите без моје дозволе,
И само ја ћу владати твојим жељама и твојом вољом.
Кнот 3; Овај чвор се прави на левој страни првог, док се чита ова молитва:
Овим трећим чвором везујем твоју љубав за себе заувек,
и остављам га чврсто везаног за моју љубав тако да се никада не могу раздвојити,
да је немогуће разбити или уклонити, јер то могу само ја да одлучим.
Кнот 4; Овај четврти чвор је направљен на десној страни, а ова реченица је подигнута:
Нека твоје мисли увек буду везане за моје,
Да не можеш да избациш моју слику из главе,
Нека увек ходаш са мном где год да одем, увек нежно,
И да увек испуњаваш све моје жеље, јер то захтевам од тебе,
Захтевам то свом снагом и вером у Сан Антонио Бендито,
захтев који упућујем поштено и без зле намере.
Кнот 5; Овај чвор се налази на левој страни и уз њега се моли следећа молитва:
Радим овај пети чвор да заробим твоју душу и да будем поред своје,
Тако да не можете имати никакав други сентиментални однос, само са мном,
Заувек те посвећујем својој љубави, и да своју љубав и своју срећу осећаш само поред мене.
Кнот 6; овај чвор се налази на десној страни и док се то ради морају се изговорити ове речи:
Нека све ваше мисли и идеје, све што радите, желите или кажете,
упућени су мени, од овог тренутка и заувек,
да кроз овај привез припадају само мени.
Кнот 7; чвор број седам је последњи који се разматра овим обредом. Можете одабрати у ком правцу ћете то урадити, било на десној страни или на левој страни, завршавајући следећом реченицом:
Овим чвором потврђујем да је твоја љубав моја, припада мени,
У овај круг вас затварам, тако да ова трака служи као симбол наше заједнице,
њоме окружујем твоје срце, везано за твоју душу,
тако да је сједињено са мном као и са остатком вашег Бића и ваше личности.
Кроз ових седам чворова заувек ћеш бити везан за мене,
То је начин на који ћемо остати заједно, повезани за цео живот,
Закључани тамо где их нико никада не може сломити или растворити,
Тако да нико не може да сломи нашу срећу, нити да прекине нашу љубав
молитва за рад
Поред љубави, већина људи жуди за финансијском стабилношћу, а то се најчешће постиже радом. Међутим, када постане тешко добити добар, људи долазе да траже помоћ од Елегуе. Ове врсте молитви обично су праћене и неким додатним упутствима и уградњом других елемената, као што је уобичајени случај приношења, који сви представљају групу која настоји да добије оно што се жели.
Да бисте уз молитву добили добар посао, потребно је припремити посебан рецепт који се састоји од припреме три куглице кукурузног брашна, димљене рибе и јутије (сисара у облику џиновског глодара). Уз ове елементе ће се узети лонац или глинени лонац у који ће се убацити парче папира где је написан захтев који се подноси, у овом случају захтев за посао, чак и навођење врсте посла који желим.
На дотични лист ставиће три куглице кукуруза, плус једну врсту траве која је „отварач“, поред кокошије ноге. Након овога, особа ће тада бити спремна да чита молитву, што као иу другим случајевима, остављамо вам и овде пример:
О моја Елегуа!, власник и господар свих путева,
Ти који си тај који отвара врата могућностима;
да осим што си мој водич, имаш моју судбину у својим рукама,
заштити ме на путу дању и ноћу,
дај ми здравље и благостање, и осветли душу моју и дом мој светлошћу својом,
отвори све путеве до мог пуног благостања,
да ми дођу нове и боље могућности за посао,
које могу имати профитабилне, перспективне и продуктивне активности,
Нека то исто благостање стигне и до целе моје породице.
Ослободи ме зависти и постарај се да мој рад увек буде сигуран,
Могу ли да преобразим свој живот и своју стварност,
Ослањајући се на своје способности и вештине.
Увек брани свој рад и нека увек будем активан,
Заклони ме својим благословом да ме нико не повреди,
О моја света Елегуа, преклињем те са великим жаром и понизношћу,
Дај ми ову велику услугу коју тражим из дубине срца, Амин!
Да бисте добили брзе и позитивне резултате, потребно је то радити три дана заредом, почевши од понедељка. Као допуну можете запалити белу свећу, која остаје упаљена док се не потроши.
На исти начин можете учинити и принос пред ликом светитеља, који је обично слаткиш или воће. После три дана, понуда је бачена у шуму и ускоро ће се видети резултати.
Како су деца Елегуа?
Деца овог светитеља имају посебност што их он бира. Унутар религије се зову Омо Елегуа ради већег разликовања и идентификације. Међу особинама које поседују су пре свега карактер и понашање, будући да су прилично друштвена и комуникативна бића.
Имају висок степен духовности, поред тога што су љубавни, разиграни и веома детаљни. Међутим, као и његов отац изабрати, хировити су, али и сарадници и радници. Такође су обично прилично немирни и немирни, а упркос томе што су радници, немају велику стабилност посла. Увек траже нове пријатеље.
Синови Елегуа имају неке квалитете међу којима је чињеница да су добри родитељи, флексибилни и сусретљиви. Добро функционишу у свом окружењу, не подржавају монотонију и свему дају концепт повезан са духовним.
Још један аспект који се истиче у оквиру њихових карактеристика је да су вешти и интелигентни, али непостојани у својим пословима, као иу својим циљевима и сврхама. Они могу бити помало неозбиљни и забављати се, што може довести до проблема са законом. Истичу се на позицијама као што су бизнисмени или политичари, захваљујући својој харизму и шарму.
Представе светог
Затим ћемо поменути низ репрезентација које су ове важне Орисха културе и религије Јоруба. То ће вас сигурно изненадити.
Елегуа Лароие
Име Елегуа Лароие, једна је од представа овог светитеља, који се одликује играчем и среброљубљем. Обично то зову Есху, који је познат као окрутан колико и великодушан. То је представљање Елегуа који је у католичанству синкретизован са Santo Ninjo de Atoča.
Постављен је за гласника пантеона Јоруба, и увек је испољавао детињасто и разиграно понашање. Његов лик се обично поставља на улаз у куће да служи као предсказач пред долазак неког зла или болести. Он је велики мудрац и увек је у пратњи Орисхас Оггун и Осхори.
Он је први и последњи од светаца којима се моле током обреда и церемонија. Његово оруђе су: гуирито са водом (нека врста мачке); новац; штап или штап направљен од дрвета гуаве.
Оне су и део тепсије у којој се налази много слаткиша и 3 мачете, којима ће бранити куће. Речено је да су њихова деца или верни следбеници дужни да приносе милостињу деци улице и да је дају деци сирочади.
Елегуа, мала Алавана
Са именом "мала алавана“, идентификована је најмања од представа свете Елегуе. Под овим именом он преузима посед као господар и господар ланаца. Кажу да је његово станиште шума или савана, а с времена на време се види у пратњи Оггун. Сматра се као она која управља реализацијом Еггун, који су култови покојника.
ово Елегуа симболизује лошу срећу и несрећу, као и безнађе. Можете се ослободити сваког затвора показујући своје вештине као велики чаробњак. Када раде са овом представом свеца, практичари и други следбеници постављају његову фигуру на шкољку рака на земљу и почињу да постављају захтеве.
Његов однос са раком је такав да је шкољка наведене животиње део њеног оруђа, као и ланци, лутка од кедровине, штап у облику цртежа изграђен од штапића гуаве, на коју магичке моћи приписују се, тврдећи да је њиме способан да ослободи било шта.
На ово Елегуа Обично им се упућују захтеви да у животу имају љубав, здравље и благостање, дајући им као допуну понуде које су углавном храна, која се после три дана напушта у корову поља.
Елегуа Афра
Ова представа светитеља Елегуа, је светац за борбу против заразних болести, због чега се увек налази у болницама. Може се видети у пратњи такође бога Иоруба Бабалу Аие, за кога се каже да му је пружио помоћ када је био болестан.
Живи на отвореном камену, који се у религији назива као пловућац. Идеално је помоћи онима којима су потребне услуге. Што се тиче понуде ове репрезентације, његово омиљено пиће је вино, посебно црвено, а може му се понудити и дестилат од палми.
Обично носи препознатљиву огрлицу од црно-белих умиваоника или груменова, пролазећи усамљеним улицама најављујући свој пролазак јединственим и карактеристичним звиждуком. алати за Елегуа Афра Они су малтер за стављање ваших лекова и штап за путовање.
Елегуа Баралаиики
Он је бохинчеро и гурман репрезентација Елегуа, зато међу својим понудама не могу да изостану јела и слаткише или ситнице. Генерално, његово име се призива да би се заштитило од непријатеља и лоших утицаја и енергија. Овај светац се посматра као пратилац Орисха Оггун. Специјалиста је за откривање лажи и обмана, због чега се никада не заноси ничијим изгледом. Међу својим следбеницима је познат као Свето Чедо неочекиваних ствари.
Његова помоћ се обично тражи у случајевима очаја јер је такође добар у избегавању људи који пролазе кроз бес или бес. На челу има означену малу стрелицу која стрши, натопљену морским песком и металним прахом, а носите црвене, црне и светлозелене огрлице.
Елеггуа од камена
Сваки од посвећеника унутар религије Јоруба, они примају Елегуа као његов први светац. За тренутак ове церемоније иницијације, лик светитеља је представљен каменом који је познат по имену НАТО.
Усред церемоније иницирани се пита да ли жели да прими Осха Нато, или ако желите да примите Елегуа, да корача поред њега у току његовог живота. кроз НАТО, иницирани ће поседовати, на симболичан начин, сву енергију свеца, па од тада па надаље, он мора да се брине о њему и да му пружи неопходну негу, чинећи то редовним делом његовог свакодневног живота.
El НАТО, може бити било које величине, јер то није важно већ вера коју имате када је добијете. Да би сазнао да ли је светац добро негован, иницирани може често да се консултује са својим кумом, који је задужен да му пружи неопходна упутства у вези с тим.
Шта је Елегуа са два лица?
Неке представе о Елегуа од камена има два лица, што симболизује Елегуа поред есу, бити заједно у истој фигури упркос томе што су једни другима супротни. за религију Јоруба, такође је начин представљања добра и зла. На исти начин, они нуде заштиту која под дуалношћу може бити позитивна или негативна.
Л орисхас тумаче га као да је представљање неба и земље, па чак и као начин повезивања са светитељем да је власник пута, речено је да може значити почетак и крај, као и врата која се отварају и она која се затварају.
Духовна елегуа од кокоса
У историјским наративима Јоруба каже се да је Елегуа успео да постигне своје почетно посвећење кроз кокос, иако многи ову теорију сматрају обманом, коју су створили неки који само траже профит.
Међутим, за неке вернике то важи јер га прате са великом духовном вером. Слика је представљена фигуром од кокоса у коју је уграђено више елемената међу којима се истичу препознатљиви пужеви светитеља.
Његова припрема је веома лична, што омогућава свакој особи да дода елементе које сматра неопходним, све док служе као идентификација за Елегуа. Украс од кокоса мора имати уста и нос, а чува се у кућама као заштита у дому и породици.
Елементи и алати Елегуа
изабрати, Он је светац коме припада много карактеристичних елемената, где сваки од њих садржи специфично и важно значење, како за сваког од његових верних следбеника, тако и за остатак саме религије Јоруба. Овде представљамо најистакнутије:
твоје огрлице
Елегуа најчешће носи веома карактеристичне огрлице, са умиваоницима у црној и црвеној боји, које имају испреплетену позицију, односно црну перлу коју прати црвена, што јој даје велику упадљивост. Можда има неке варијације са белом и зеленом, што су боје које носе различите представе овог свеца.
Понекад се црне перле обично мењају и на њихово место се постављају млазнице, које се углавном дају практичарима који почињу у свету Сантерије, ово као симбол заштите.
То је такође показатељ да они обављају праксу и стичу знања о духовности унутар религије. Јоруба, где се огрлицама додељује одређено име, постајући названи као Елекес, иако су у Африци, месту порекла ове религије, заиста познати по имену знакови.
Треба напоменути да је употреба огрлица од Елегуа или било које друге ориша, То се не ради са намером да се удовољи било каквом модном или естетском украсу, напротив, ради се у циљу успостављања везе духовне комуникације са светитељем. Кроз огрлице се носи симболика верности коју иницирани исповеда Изабери.
Пужеви
У случају пужева, постоји посебност да већина орисхас конкретно користе око 18 пужева, али Елегуа користи 21, као и број његових путања. Познати су по имену диалоггун, сматра се главним оружјем које имају сантерос религије Иоруба.
Оне су елемент прорицања, јер се кроз њих чита прошлост, садашњост и будућност људи. На исти начин, кроз читање пужева се нуди упутство за побољшање одређених аспеката живота, ситуација које треба решити, између осталог.
Они су такође важан додатак у ритуалима, церемонијама и другим делима Сантерије, заједно са приносима. Не може свако да чита пужеве јер је за то потребно познавање методологије коју они садрже. Они садрже различите знакове и симболе, уоквирене духовношћу.
Техника се мора усавршавати из дана у дан са праксом, која има и причу где се исповеда велика вера, нешто веома слично ономе што се прича у параболама хришћанства.
Прича о 21 пужу има везе са продајом белог и црвеног праха, први за лечење плодности, а други за импотенцију. Кажу да их је Елегуа поделио са својом браћом, а у расподели је сваки добио по 18, а остала су 3, која су остала да изабрати, за укупно 21. Новац се тих дана звао Аие.
његов престо
Захваљујући Елегуа направио реч о обатала, удостојио се да по праву има два престола. Из тог разлога се може видети у церемонијама које се одржавају у његову част, како му деца постављају два престола. То га је такође учинило једним од најскупљих светаца.
Први од престола саставља се у соби светих, која се зове Игбоду, а други је монтиран ван куће, у близини ул. Ови престоли су изграђени на постољима, направљени од кутија и прекривени црвеним платном.
На врху је постављено неколико посуда са светитељевим материјалом, ау околини неки елементи који служе да га представљају, заједно са делом његовог оруђа и другим прилозима. Мора да се комбинује у црној и црвеној боји које су обележја Изабери.
Њихова одела
У свим церемонијама које се обављају у част Елегуа, користе се одела и костими који су прилично упечатљиви, углавном због својих боја, црвене и црне. Међутим, како је светац представљен ликом малог детета, он може бити обучен у малу црну јакну, стављајући на њу црвену капу.
Могу бити једнобојне или са пругама, али преовлађују црни и црвени тонови. Облици такође могу бити кругови црвене боје са црном основом или обрнуто. Пужеви се могу уградити у гардеробу, не занемарујући шешир. Ови костими су дизајнирани са великом пажњом и посвећеношћу, користећи фине материјале, све да би задовољили свеца.
освећена свећа
У врсти свеће која се користи за призивање имена светитеља изабрати, Познато је по имену „отварач пута“. Обично га користе следбеници овога орисха, у време постављања захтева или сантерија радова, било да га користе или као део понуде у њему.
Облик ове свеће је резбарење лика светитеља, а израђена је ручно. Њему се на посебан начин посвећује свећа, тражећи заштиту за личност, као што се отварају путеви и без препрека.
Свећа посвећена Елегуа Мора се користити понедељком сваке недеље, губи се на период од око 15 минута, а упоредо се траже услуге. Такође је пропраћено читањем молитве.
који је твој дан?
Сваке године 13. јуна је Дан светитеља Елегуа а обично се прославља уз забаву или забаву, где се нуде слаткиши и посластице, поред поклањања као да је дете. Из истог разлога, прослава постаје слична дечјој забави, са тортом, па чак и пињатама.
Патакки од Елегуа
Л патакки су усмене приче о причама у којима глуме ликови Иоруба Орисхас. У конкретном случају Елегуа, овај лик садржи неколико анегдота. Прича се да је једном бог Obatala био веома узнемирен због својих потомака што је то научио Огун имао је телесне жеље према својој мајци, што га је навело да нареди погубљење свих мушкараца.
Прича се и да кад се родио Шанго, његов брат Елегуа Покушавам да то сакријем одневши то његовој старијој сестри зов дадаист. тада рођен Орула, још један од браће од Елегуа, кога је сахранио у подножју цеибе, плашећи се гнева Obatala.
Obatala се разболео а затим Елегуа помогли му тако што су га одвели у Shango да га излечи и прилика је искоришћена тако да Obatala опростиће Орула, и тако је и учинио, дао опроштај. Срећан због онога што се догодило, Шанго је отишао да пресече цеибу, а из ње је изашла прелепа даска. Овим је одобрено да Орунмила дар гатања.
Од тог дана, Орунмила изговорити следеће речи:Маферефун, што значи благослов; Елегуа маферефун, Сханго Елегбара".
Његова прича са Шангом
Shango, је млађи брат од Елегуа, а прича се да су се и поред тога што су били веома блиски, понекад суочавали као орисхас Ратници. Међутим, велика већина од патакес, или приче које укључују њихова имена, увек су приказане веома уједињене и усклађене.
С временом је Шанго постао веома важан, снажан и импозантан светац. Али упркос томе, увек настављам са истим дивљењем и поштовањем Елегуа, увек га третира као свог старијег брата. Треба напоменути да је Елегуа ко га је као бебу спасио, од чега Obatala би га убио
Његове разлике са Ешуом
Есху је један од орисхас који је испоручио Бабалаво (свештеници Иоруба), својим следбеницима тако да га посвете у Сантерији, као светог Елегуа. Обоје смо ратник ориша, али у случају Елегуа, ово делује као партнер Obatala када посети Земљу. Тхе репресентатион оф Есху, обично је маса у облику човека изграђена цементом, која има пужеве за очи, уста и уши.
Вреди напоменути да је ово орисха може бити освећен искључиво од Бабалавос, али је то забрањена радња за жене. са своје стране, Елегуа сматра се као а гатара ориша, који је способан да отвара и затвара дестинације и путеве. Иако имају тенденцију да их збуне, представљање њихових слика је другачије.
Његов однос са Јемајом
овој двојици орисхас Лако се повезују једни са другима јер Елегуа Он је тај који отвара путеве и Иемаиа, уз употребу свог светог плавог плашта, спречава океане да се изразе са великим бесом.
Зато се сматра да су ова два светитеља ти који чувају целу планету, као и све што се на њој ради. Заједно, они су ти који дају неопходну снагу људским бићима да се боре против натприродних сила.
Историја између Елегуа и Оруле
Елегуа и ОрулаБили су браћа. То им је речено Орула био још један од браће Елегуа спашен од атентата од Obatala, добро као Shango. Кажу да га је држао скривеног у дрвету цеиба, где је ишао сваки дан да га храни.
Бити Елегуа старији брат је сматрао да је његова дужност да их све заштити. Кажу и да је дошао дан када Obatala разболео, и Елегуа отишао пре њега да Shango да га он излечи. Дакле, искористио је ову епизоду да се извини Obatala што је на крају и одобрено.
између Шанго и Елегуа иду у помоћ Орула у цеиби, одакле су видели да излази табла са ликом Орунмила. Са овом чињеницом је распоређен на Орула дар гатања, благослов Изабери и Шанго У представљању Орунмила.
Елегуа и ратници
Елегуа, као и многи од орисхасИстицао се као велики ратник. Сви они који одлуче да уђу у свет Сантерије добијају четири свеца током церемоније иницијације. орисхас, као први од њих Елегуа, јер је био један од изузетних ратника и онај са највећом снагом.
ратници из Елегуа Они су ти који имају највећи духовни терет, који је неопходан за почетак њиховог пута, све док не успеју да се посвете у оквиру прослављања култа или обреда. Ови ратници се зову оде.
Елегуа, представљен је у церемонијама каменом или такође кокосом, сликом која је створена да испуни одређену функцију, додајући карактеристике иницијата, што значи да је слика персонализована.
У овом процесу се иницијату додељује путања коју треба пратити, као и име које ће узети. Слике ратника из Елегуа лако се препознају по присуству папагајског перја.
Елегуа и Свето дете од Аточе
Због забране наметнуте црним робовима у време освајања да не испољавају било коју врсту културе, укључујући и своја верска уверења, тада су као једину могућност видели да синхронизују или уједине представе Елегуа са Свето дете од Аточе, оба од великог значаја у земљама попут Кубе.
Једно од главних поређења је да су оба лика деца. Међутим, они такође имају разлике, а једна од њих је, дакле, њихово порекло Елегуа је нигеријски, а Свето дете од Аточе то је шпански. Ово поређење прихватају следбеници религије Јоруба Из било које земље.
репрезентативне слике
Елегуа Има много презентација које њену слику чине нечим прилично значајним и репрезентативним. Најчешће су камене слике тзв НАТО и то у облику великог кокоса. Међутим, његови следбеници су желели да направе друге врсте представљања како би га увек носили са собом или једноставно обожавали. У наставку ћемо вам показати неке презентације које су направили сантерос и пратиоци, у различитим регионима света.
Џепна величина
Многи следбеници Елегуа, праве лик свеца џепа, што је веома практично, које се може носити као огрлица или наруквица, или једноставно унутар џепа. Они који га највише носе су најмлађи сантероси.
Са овом величином, следбеници имају прилику да са собом понесу енергију свеца и тако могу да се осећају заштићено од њега. Има оних који су створили слику о Елегуа џепа, само у комерцијалне сврхе, иако је најважнији елемент вера. Када га сантеро носе са собом, ово је још један начин одавања почасти.
Иако је овај обичај већ започет у земљама попут Кубе, неопходно је имати одобрење а беба, свештеник или кум, тако да сантеро који почиње може да носи слику у наведеном приказу.
у декорацији торте
Генерално, церемоније Елегуа, као и код других светитеља Јоруба, посебне су и имају све елементе који су по укусу поменутог свеца. Уобичајено је као Елегуа Представља се као огромно дете, а његово славље је кроз дечију забаву, прави се прелепа торта са ликом овог орисха.
Ови колачи, осим што носе лик светитеља, морају бити постављени у својим бојама, црној и црвеној, са намером да се светац радује. Повод за прављење торти је 13. јун, када је рођендан Елегуа, коју прославља у друштву целе породице.
Торте су направљене у част Елегуа, али за сантеросе имају велико значење, јер је део посебне понуде за забаву њиховог вољеног свеца. Као и друге понуде, колачи се користе за заштиту од овога орисха.
Фигура Елегуа на новчаници од 100
Од јануара 2008, око 100 новчаница почело је да кружи у Боливанској Републици Венецуели, са сликом Елегуа. Након што је земља ушла у процес реконверзије валуте, на новчаницама је почео да се примећује лик свеца, што је група становништва одбацила, сматрајући то чином враџбине.
Упркос чињеници да је слика скоро сићушна, могла се видети на новчаницама од 100 боливара, мада је била и збуњујућа, јер је начин на који се види на светлу. Очекивано, ово је изазвало велику контроверзу, посебно међу друштвеним групама које се не слажу са доктрином Иоруба.
Међутим, у Венецуели има много следбеника религије, којих је током година чак и све више, па је све чешће и природније посматрати спиритуализам и сантериа центре који су прилично популарни код људи који траже решења за проблеме.
Тада су представници Централне банке Боливарске Републике Венецуеле појаснили да су то само симболи са декоративном функцијом, а други стављени као мере безбедности. Ово објашњење није било баш убедљиво за клеветнике, међутим, тренутно су ове новчанице већ ван оптицаја.
тетоваже на њему
Многи следбеници Елегуа, имају тенденцију да нацртају или тетовирају лик поменутог свеца, било где на свом телу. Упркос томе, ова традиција није широко прихваћена од свештеника или Бабалаво, посебно са острва Кубе, који то сматрају непоштовањем орисха.
С друге стране, има оних који сматрају да ова врста манифестације у великој мери доприноси промовисању и ширењу културе доктрине. Јоруба. Они који се тетовирају су обично млади сантероси, или други следбеници, који желе да одају лојалност свом свецу. Немају одређено место на телу за тетовирање, нити било који део тела који је важан у односу на други.
И жене и мушкарци могу да носе тетоваже, јер оно што преовладава није пол већ обожавање. Ова религија се у прошлости сматрала нечим злом, и зато се њено практиковање вршило на скривени начин. Данас постоје људи који са сигурношћу знају стварност и дубоку духовност садржану у овој религији.
Истакнуте фразе
Елегуа, то је орисха од великог значаја, као симбол заштите за све верне следбенике и поклонике. Зато што је први примљен, он је тај који отвара пут и стазе у свакодневном путовању оних који су иницирани у Сантерији.
Стога, као иу случају других орисхас, створено је неколико фраза које је изговорио он или у његово име. Зато је и природно да његови следбеници слушају или читају многе од ових фраза, стављајући неке истакнутије од других.
Генерално, текстови ових фраза су део њиховог знања, учења и искуства као орисхас. Овде вам доносимо неке од тих цитата, осмишљених са циљем да искажу велику вредност, посебно у сваком од њих.
- Није битно да ли су врата затворена. Нити да се људи одселе. Ево мене да отворим путеве ка успеху. Увек иди са добрим људима и измири све своје дугове, јер нико не одлази а да не плати рачун
- Жеља не мења живот, али одлука мења све.
- Онај ко не ризикује, нити добија, нити губи.
- Вера покреће планине
- Од онога што данас посејете, сутра ћете пожњети плодове.
- Храброст се мери вашим поступцима
Ако вам се допао овај чланак, позивамо вас и да прегледате друге на нашем блогу као нпр Молитва Елегуи за победу над непријатељима