Sonnets ee Sor Juana waa halabuuro suugaaneed oo kala duwan oo leh nuxur garaad qani ah waxayna inta badan tixraacaan mawduucyada falsafada. Waa isku-dubarid qoraal ah oo u gudbisa akhristaha in la geliyo deegaan heersare ah. Waxaan ku talinaynaa iyaga!
Sonnet ee Sor Juana
Sonnet ee Sor Juana Inés de la Cruz, waxa uu ahaa abuurista nun Meksiko ah oo inta ay jirtay jiritaankeeda oo dhan u hibaysay quduusnimada, iyo sidoo kale farshaxanka qorista, iyada oo loo aqoonsaday qoraaga ugu caansan ee dhaqdhaqaaqa farshaxanka Baroque ee Hispano-American.
Maqaalkan waxaan ku soo bandhigi doonaa liis ka kooban sonnets-yada ugu fiican uguna caansan ee ay ka kooban tahay Sor Juana, oo ah halabuurkeeda gabayadeed ee quruxda badan, oo marka aad la kulanto aad ku farxi doonto qaab-dhismeedkooda gabayada.
Hoos waxaan ku tusin liis faahfaahsan oo leh qayb weyn oo ka mid ah sonnets, si aad ugu farxi karto qaybtaada gabayada.
Sonnet I - Xiriirada u dhexeeya jacaylka ama nacaybka
Sonnet II - Sawirkiisa
Sonnet III - Taas oo uu ku siinayo canaan akhlaaqeed ubax iyo dhexda ragga kale
Sonnet IV - Ku socota Aabbaha Francisco de Castro
Sonnet V - Waxay raacdaa mawduuc isku mid ah, waxayna go'aamisaa in sababtu ka adkaato dhadhanka
Sonnet VI - Dooro inaad dhimato intii aad naftaada u muujin lahayd xanaaqa gabowga
Sonnet VII - Rajo
Sonnet VIII - Taas oo uu ku qanacsan yahay shaki ku saabsan odhaahda ilmada
Sonnet IX - Ka kooban khiyaali ku qanacsan jacayl hufan
Sonnet X - Waxay muujisaa dareen ceeb ah sacabka xirfadeeda
Sonnet XI - Wuxuu bartaa sida hal shaqo oo jacaylku u yahay sabab iyo raaxo
Sonnet XII – XII – Daryeella’aanta ma rabto in la iloobo
Sonnet XIII - Sonnet ilaa Martin de Olivas
Sonnet XIV – Waxay si habboon ula xidhiidhaa masiibadii Priam iyo Thisbe
Sonnet XV - Ku Julia
Sonnet XVI - ilaa Portia
Sonnet XVII - Waynaynaysaa ficilka Lucrecia
Sonnet XVIII - Dib-u-doorashada xadhiggu waxay yaraynaysaa xanuunka dareenka
Sonnet XIX - Doorashada gobolka raagaya ilaa dhimashadu waxay ka dhigaysaa mid qaali ah cadaawad
Sonnet XX - Si xariifnimo leh waxay isku daydaa inay ku qasbeyso ra'yiga ah in maqnaanshaha ay ka xun tahay masayrka
Sonnet XXI - Isla qoomamo la mid ah ayaa sii socota, oo sheegaysa, in uusan weli nebcayn mawduucan aan u qalmin, sababtoo ah isaga oo aan weli ku dhowayn qalbigiisa.
Sonnet XXII - Nin xaasid ah waxa loola jeedaa murugada caadiga ah ee qof kastaa la kulmo oo ka digaya sababta dhamaadka in halganka jacaylka iska soo horjeeda uu yeelan karo.
Sonnet XXIII - Jacaylka, oo hore loogu dhejiyay mawduuc aan u qalmin, waa wax ka beddelka towbad keenka
Sonnet XXIV - Saamaynta aad u xanuun badan ee jacaylka iyo in, sababtoo ah ma weyn, waxay la mid yihiin dharka kuwa keena.
Sonnet XXV - Ammaanta cusub ee ficilka Lucrecia
Sonnet XXVI - Wuxuu ka cabanayaa qaddarka: wuxuu ku nuuxnuuxsaday nacaybka uu u qabo xumaanta wuxuuna caddeeyaa maaweelada uu u leeyahay muusik
Sonnet XXVII - Waxay xallisaa su'aasha ah in la miisaamo dhibka badan ee waraaqaha la helay, jacaylka ama nacaybka
Sonnet XXVIII - Ku socota marwada ugu wanaagsan ee Paredes
Sonnet XXIX - Matxafka Mexico, gabadh caan ah
Sonnet XXX - Oohintu si lama huraan ah ayay u hor socotaa qofka jecel
Sonnet XXXI - Inés, markay kugu canaanan inaad tahay sharfale
Sonnet XXIII - Inkastoo aad tahay (Tersilla) aad u yar
Sonnet XXIII - Inés, waan ku faraxsanahay jacaylkaaga
Sonnet XXXIV - La soco Ilaah (Beatriz) adoo ah khiyaano
Sonnet XXXV - In kasta oo uu u maleynayo (Nife) inaan ahay cayriin
Sonnet XXXVI - Cambaaraynta naxariis darada qarsoon, nafiska rajada ay bixiso
Sonnet XXXVII - Waxay ku amaantaa guusha gaarka ah ee muusikiiste wanaagsan
Sonnet XXXVIII - Inkasta oo aan waxtar lahayn, wuxuu rabaa inuu yareeyo murugada nin maseyr ah hab macquul ah
Sonnet XXXIX - Dhimashada Marwada ugu Fiican ee Mancera
Sonnet XL - Si loo sharaxo sababta kacdoonka…
Sonnet XLI - Waxa ay bogaadisay cilmiga xiddigiska ee Aabbaha Francisco Kino
Sonnet XLII - Wuxuu la murugooday dhammaan geerida Marwada Marchionness ee Mancera
Sonnet XLIII - Kaas oo uu ku qalbi qaboojiyo sheeko masayr ah oo taxane ah oo jacayl ah
Sonnet XLIV - Kuma haysan karo kaama tagi karo
Sonnet XLV - Dhimashadii Marchionness ee Mancera
Sonnet XLVI - Ka soo kabashada jirro halis ah, si qarsoodi ah ula socota Virreina Lady, Marchionness of Mancera, iyada oo loo aaneynayo jacaylkeeda badan xitaa horumarkiisa dhimashada.
Sonnet XLVII - Sida xeebta crystalline ee boqortooyada
Sonnet XLVIII - Waxaa loo aaneynayaa Joan
Sonnet XLIX - Jocoso, a la rosa
Sonnet L - Sharaxaadda tayada ugu sareysa ee jacaylka
Sonnet LI – Si yaab leh ayuu u qoray hooyo Juana si ay ugu jawaabto
Sonnet LII - Hooyadaas Juana waxay ku jawaabtay isla shibbaneyaal isku mid ah
Sonnet LIII - Dhimashadii Boqor Philip IV
Sonnet LIV - Taas oo gabayaagu u dabaaldegayso dhalashada mid ka mid ah walaalaheed
Sonnet LV – Dibi ayaa dilay faraskii jilibka akhriyaha
Sonnet LVI - U dabaal degaya Qalinjabinta Dhakhtarka
Sonnet LVII - Ammaanta Aabbaha Baltasar de Mansilla ee Bulshada Ciise, wacdiya weyn iyo qiraal Marwada Virreina, xigmad iyo xishood labadaba.
Sonnet LVIII - Ku socota wadaadka Br. D. Diego de Ribera, heesaaga u heellanaanta kaniisadda
Sonnet LIX - Ku socota wadaadka Br. D. Diego de Ribera, heesaaga shuqullada Viceroy Archbishop Don Fray Payo Enríquez de Ribera
Sonnet LX - Ku socota wadaadka Lic. D. Carlos de Sigüenza y Góngora, hortiisa Panegyric ee Marqueses de la Laguna
Sonnet LXI - Ku sawirista Marwadayada, oo leh burush aad u fiican
Sonnet LXII - Ku socota Señor San José, oo loo qoray si waafaqsan mawduuca tartanka ee codsaday sarbeebaha uu ka kooban yahay
Sonnet LXIII - Markii Saint Juan de Sahagún uu dib u dhigay cunista martida xurmada leh sababtoo ah Masiixa ayaa si muuqata ugu muuqday
Sonnet LXIV - da'daada, Sayidka weyn, ilaa inta ay ka badan tahay
Sonnet LXV – Waxaad tidhaahdaa ma xasuusatid, Clori, oo been baad sheegaysaa
Sonnet LXVI - Boqorka Isbaanishka ee Sayidka ugu sarreeya
Sonnet LXVII - Ku socota xukunka Bilaatos uu ku xukumay Masiixa
Sonnet LXVIII - Geeridii ku timid Duke of Veragua
Sonnet LXIX - Si la mid ah
Sonnet LXX - Si la mid ah
Sonnet LXXI - Laga soo bilaabo Shaxda Narcissus rabbaaniga ah ee IV - Narcissus
Sonnet LXXII - Ee ka mid ah pawns of a house Act I - Ana
Sonnets-ka jacaylka ee uu sameeyay Sor Juana Inés de la Cruz, waxay leeyihiin caado ballaadhan oo kala duwan xagga gabayada jacaylka reer galbeedka, taas oo sharaf u ah suugaanta Giriigga. Iyada oo leh qaabkeeda gabayada, haweeneydu waxay ku taagan tahay bartamaha dhacdooyinka, taas oo ka dhigaysa shakhsiyadda shakhsi ahaaneed ee dib u soo noqoshada noocyo kala duwan oo raaxo leh. Waxaan kugula talineynaa inaad akhrido maqaalkan soo socda Gabayadii qarniyadii dhexe
Xaqiiqdi Sor Juana waxay ogaatay waxa dhaqanka Petrarchan ahaa, sidaas darteed waxaa lagu muujiyay in dabeecadaheeda shaqadeeda ee gabayada Petrarch la gaaray, sonnetskeeda xiisaha leh ayaa lagu soo koobay gabayada dhaqanka ee buugaagta Petraquita. Juana Inés waxay ku gudbisaa gabaygeeda waaya-aragnimadeeda qarniga dhaafka ah.
Sor Juana, wuxuu ahaa macalin weyn oo ka mid ah dunidii gabayada ee sonnets, oo laga helay dhaqanka Hispanic ee hagayaasha waaweyn, oo ay ku jiraan gabayo kale oo badan oo caan ah, oo ka tirsan Jasiiradda, laga yaabo in kuwa gumeysiga loo maleeyo.
Sonnets-ka Sor Juana waxa ay qiimeeyaan dhaqanka ugu wanaagsan jasiiradda, waxa kale oo ay ka kooban tahay dhadhan la xidhiidha Isbaanishka Cusub. Muddadaas oo ay lahayd dhaqan heersare ah oo ka jiray laamiga marka ay wax qorayso, waxa loo tixgalin jiray in uu abwaanku yahay kan ugu wanaagsan oo si weyn u maamuli jiray maansoyahannada waayahaas, kuwaas oo si hoose u beddelay ku dayasho aan weligeed addoon ahayn.
Iyaga oo uu qofnimadiisa uureeyay oo uu u hoggaansamay bulsho Isbayn cusub ah oo hore ugu riyaaqday qareenno waaweyn iyo kuwo yaryar oo ay ka mid yihiin: wadaaddo waaweyn oo ka yimid magaalada weyn, hiddaha oo ka socda maxkamadda sare ee boqortooyada, aqoonyahannada sayniska, iyo sidoo kale deegaanka ay ka kooban tahay. Muusig, gabayo, iyo in ay maansooyinkii kirismaska ku dhegaysatay kuraastii quruxda badnayd, in ay aad ula dhacsan tahay tixaha guubaabada iyo dabbaaldegyada gabayada.
Haddaba, caalamiyaynta gabayada, oo ah nooca suugaanta ugu caansan ee waayadaas, ayaa si xoog leh oo nuqul ka sameysan loogu aasaasay Ameerika, sida Eugenio de Salazar uu ku tilmaamay farriintiisa Herrera markii uu ina tusay hab-raacyada suugaanta ee adduunka xukumayay. Isbaanishka Cusub:
Hooyadayada Isbaanishka ayaa mar hore noo soo dirtay
Oo carrabkiisa quruxda badanna waxaa laga helaa kun maal
oo dalkan qalaad hodan ka dhiga.
Tuscany sidoo kale waxay soo dirtaa quruxda
afkeeda macaan ilaa qoraalkan
oo horeyba u socday Proencia tan
Hadalkiisii wacnaa ayaa soo gudbinaya
oo uu amaahiyo in badan oo ka mid ah ammaantiisa;
sidoo kale waxaa yimid luqada Giriigga hodanka ah
qaybahan fog ee ka mid ah:
oo iyaga lagu tilmaansado oo la kordhiyo
Isbaanishka cusub...
Dunida gabayada ah ee ay Sor Juana ka heshay nafteeda, taas oo sidoo kale horeyba xidid ugu yeelatay Mexico boqortooyadeeda, waxay soo dhexgashaa jiritaanka, iyada oo qaabaynaysa horumarinta garaadka iyo gabayada ee nun. Waxaad u qaddarin kartaa noocyada kala duwan ee mawduucyada iyo codadka ay ku kasbato shaqadeeda, si ay u muujiso adduun cusub oo la muujiyey oo hal-abuur leh oo ku jira gacmaha qof dumar ah oo aqoon leh, iyo sidoo kale milicsiga damiirka in ay gaar u tahay suugaanta iyo aqoonta. naag la haysto.
Sonnets Sor Juana had iyo jeer way joogeen, sababtoo ah qoraagoodu ma joojin karin qorista, waxay diyaar u ahayd inay qabato dhammaan noocyada sonnets sida xirfad maanso, iyo sidoo kale inay diyaar u tahay inay aqoonsi ka raadiso mas'uuliyiinta rasmiga ah, gudaha ama dibadda kaniisadda; himiladiisa, si uu u gaaro aqoonsiga farshaxankiisa qoraal.
Dhammaan sonnets-yada uu qoray diinta Sor Juana, waxaa jira kow iyo labaatan jacayl sonnets oo u kala qaybsan laba qaybood oo waaweyn: toban sonnets oo fikrado asal ah iyo kow iyo toban heterodox. Qaybta hore waxay ka kooban tahay lix qaybood, halka qaybta labaadna ay ka kooban tahay afar keliya; taas oo macnaheedu yahay in Sor Juana ay ku celcelisay sonnetskeeda, iyada oo ku dhex jirta mawduuca "jacaylka Orthodox"; oo leh lix mawduuc, halka kooxda "heterodox" qormada afar kaliya, laakiin ka kooban qayb weyn oo sonnets, kuwaas oo:
Fikradaha Ortodokska ee jacaylka
Sonnets sida:
Jacayl is celin ah oo aan qudhun lahayn
xanuun jacayl oo aan abaal lahayn
jacayl macquul ah
Maqnaansho
odhaahda ilmada
Awooda khiyaaliga
Kala soocida sonnets-ka uu sameeyay Sor Juana waxay u egtahay mid xiiso leh, kiiskan waxaan ka hadli doonaa midka u dhigma jacaylka is-beddelka iyo burburka, jajabkani wuxuu ku dhexjiraa tirooyinka 169 iyo 183 ee lambarrada Méndez Plancarte, kuwaas oo ah gaar ahaan sonnet-kan.
Meesha ay ka hadlayso, Fabio, ereyga lab ee ay ku toosinayso codkeeda maansada, waxa ay tilmaamaysaa magaca lab ee uu abwaanku door biday; Waad qadarin kartaa in uu had iyo jeer u ahaan doono qof la jecel yahay oo sharaf leh.
Waxaa laga arki karaa sonnet, macquul macquul ah, in shaabadda shakhsi ahaaneed ee nun:
Wuxuu bartaa sida shaqo keliya ee jacaylku u tahay sabab iyo raaxo
Fabio: dhammaan la jecel yahay,
dhamaantood waa qurux hammi leh,
maxaa yeelay, waxay haystaan meelihii allabariga oo caajisiin lagu bixiyo
haddii ay arki waayaan iyaga oo ka buuxa dhibanayaal.
Oo sidaas daraaddeed, haddii mid keliya la jecel yahay,
Waxay ku nool yihiin nasiibka muranka badan,
sababtoo ah waxay u maleynayaan in ka badan quruxda
waxay ka dhigan tahay ilaah la baryo.
Laakiin waxaan ku jiraa qiyaastan,
In markaan arko qaar badan, ay dareenkaygu gariiro.
waxaanan rabaa in la ii celiyo
mid ka mid ah kuwa dakhli ururinta jacaylkayga;
waayo in la jeclaado waa milixdii dhadhanka.
taas oo wax u dhimaysa waxa maqan iyo waxa hadha.
Qutrains-ka sonnet-kan, waxaa la arki karaa in Sor Juana uu isticmaalo codka haweeneyda, oo uu ku beddelo yo tú classic, nun wuxuu soo bandhigayaa waxa guud ahaan dhaca: waxay su'aal ka qabtaa xaaladda dheddigga ee fikradaha, taas oo haweenka in rag badan lagu jeclaado; Haddii nin keliya la jeclaado, waxay u baroortaan maalkooda iyagoo u haysta in quruxdoodu aanay waxba dhaamin, sida ay dad badani u dalbadaan, taasoo ka dhigaysa inay dareemaan ilaahnimo. Erayada "Ilaah", "Aras", "Dhibanayaasha" iyo "la jecel yahay", waxay nagu soo raraan marxaladaha jacaylka maxkamadeed.
Dhanka sonnet-ka jacaylka ee aan filaynin abaal-marin, saddex sonnets ayaa laga heli karaa kuwaas oo ka hadlaya dhinacyo kala duwan oo jacayl maxkamadeed ah, oo muujinaya jacaylka sare.
Waan jeclahay Lisi, laakiin iskama yeelyeelo
in Lisi ii soo celiso ganaaxayga,
Hagaag, haddii aan qiimeeyo quruxdeeda suurtogalka ah,
Qurxintaada iyo cabsidayda waan ku xumahay.
Ma aha hawl-qabad, kaliya, waa waxa aan qabanayo;
Hagaag waan ogahay in ay mudan tahay weynaantan oo kale
mudnaan kuma filna, waana fudayd
fal lid ku ah waxa aan fahmay.
Sida wax aan u uuraystay si quduus ah
quruxdaada, oo aan rabin geesinimadayda
si aad u rajaynayso xataa ha siinin albaab yar:
ka dibna farxaddayda u dhiibo iyada,
si aan loo arag iyada oo si xun loo isticmaalo,
Weli waxaan u maleynayaa inay dareemaysay inaan arko tayda.
Sonnet-kan, jacaylka ugu sarreeya ayaa ka muuqda, jacaylkaas akhlaaqda leh: jacaylka ugu baaxadda weyn, waa kan aan waxba ka sugin soo celinta, waxa ay raadinayso waa in loo dhowaado Ilaah. Qoraagu wuxuu qaataa codka labka ah: waa troubadour kaas oo ku jihaysan hadiyadda Provencal, isagoo ku dhawaaqaya jacayl aan macquul ahayn, sababtoo ah ma awoodo mana isku dayo xitaa inuu yeesho jacaylkaas.
Sonnet-ka labaad ee kala-soociddan waxaa laga helaa kuwan soo socda: Walxaha jacaylka ah ee adag, iyo in aysan ahayn sababtoo ah waxay u eg yihiin dharka kuwa asal ahaan ka soo jeeda.
I arag, Alcinus, oo ku xidhan silsiladda
Jacaylka, tillaabada birta u xidhxidhan.
addoonnimo xun, quus ah
xoriyada, iyo nasteexada dadka kale?
Ma aragtaa naftii oo xanuun iyo murugo ka buuxa.
ay ku xanuunsadaan xanuunka daran,
iyo ololka nool dhexdooda wuu gubay
Isagu ma isku xukumo mid aan istaahilin ciqaabtiisa?
Ma waxaad arkaysaa inaan raacayo naf la'aan aan macno lahayn
Oo aniga qudhaydu waxay ahayd mid yaab leh?
Ma aragtaa aniga oo jidka ku daadinaya dhiig
Iyadoo la raacayo tilmaamaha been abuurka?
Aad baad u majeertaa? Hagaag, waad aragtaa, Alcinus:
Sababta waxyeelladayda ayaa mudan wax ka badan.
Codka maansada ayaa lagu qaddariyaa sonnet-kan, oo ah dhedig kaliya, kaas oo lagu muujiyey nin ku kalsoon, Alcino, oo ay u qirtay murugadeeda jacayl: silsilad, birta, addoonsiga, rajo-xumada iyo murugada jacaylku abuuray.
Murugadaasi waxay dib ugu celinaysaa rafaadkii caadiga ahaa ee jacaylka gacaltooyada ah, sheekooyinka sii socda aayadaha quatrain-ka labaad, kuwaas oo kala ah: xanuunka, murugada, cadaabka iyo naxariista ay naftu ku dhacdo. Qofka wax jeceli wuu ka xishoodaa dhibaatada ay qaadayso sababtoo ah qofka la jecel yahay ayaa ka qiimo badan.
Hadda, annaga ayay nagu xiran tahay inaan ka hadalno sonnet Rational Love, waxay tixraacaysaa jawaabta uu Sor Juan u jeediyay qof cajiib ah oo qoraal ahaan ku muujiyay codsi ah in ay uga jawaabto isaga, si ay nunku sidaas u samaysay, iyada oo la adeegsanayo mitir isku mid ah. shibbanayaasha uu isticmaalo taageereheedu.
Tani waxay muujinaysaa heerka dhaqanka iyo fudaydka ay dadka New Spain bulshada la hadlay Nun caan ah, iyo sidoo kale cibaadada weyn in hadhay. Sor Juana waxa kale oo uu qaabeeyey sonnets kale oo leh shibbanayaal dhisan, kaas oo ku xidhan lambarka 181"Waxaad dhahdaa ma xasuusan kartid, Clori oo been baad sheegaysaa."
Shaki la'aan, mudane u soo diray sonnet wuxuu ahaa akhriste caqli-gal ah, taas oo muujinaysa in nuqullada qoraallada ee suugaanta Sor Juana ay u guureen akhristayaasha kala duwan ee shaqadeeda, kuwaas oo dabcan iyaga dhexdooda fikradahooda ka dhiibtay, iyo kuwa xor u ah inay si toos ah u xiiseeyaan. , sidaas darteed waxay codsiyo u direen qoraaga, sida kiiskan oo kale.
Sonnet-ka hadda ee soo socda, wuxuu ka mid yahay kuwa shibbanayaasha lagu qasbay, isagoo ah midka kaliya ee lagu tilmaami karo mid ka mid ah diinta, marka loo eego kala-soocidda.
Hooyadaas Juana waxay ku jawaabtay isla shibbaneyaal isku mid ah
Ma aha oo kaliya in rabitaanku bixiyo
aniga oo ku jecel, wanaaggayga, waan kari waayay
qof maradaadu garanaysay
is diid in aad mudan tahay in lagu jeclaado.
Oo hadday fahamkaygii nasiib-darrada ahaa
si aan dibadda kuugula kulmo,
khaladkaas qallafsan oo kale ayaan weli kari waayay
wax kasta oo la iska indhatiray cudur daar ka raadi.
Kii ku garan lahaa,
ama waa inuu ku jeclaadaa ama uu qirtaa xumaanta
oo caqligiisa ku dhiba waxa la fahmayo.
ku biirista laba daraf oo aan sinnayn;
kaas oo uu ku leeyahay inuu qirto in laguu jecel yahay, si uusan u siinin waxyaabahan oo kale.
Sonnet-kani, waxa uu ilaaliyaa codka dheddigga iyo aniguba, waxa ay u dhigantaa kooxda tilmaamaysa jacaylka caqli-gal ah, sida suugaantu u taqaan, waxay ka timaaddaa faa'iidada, dharka, taas oo lagu baraarujiyo qofka; Ma aha wax ku saabsan "jacaylka rabitaankiisa".
Waxaa la arkayaa, ciyaarta ka jirta ereyada "in la ogaado", "xariifnimo" iyo "fahamka": waxay awood u leedahay inay eegto hadiyadaha iyo dharka makhluuqa si uu u jeclaado.
Waa markeeda in laga hadlo maqnaanshaha sonnetka. Waxaa cad in abwaanku uu qaabeeyo habab maanso oo kala duwan, isaga oo tixraacaya dulucda maqnaanshiyaha ee ku haray dhammaan noocyada maansada jacaylka. Waxa ka mid ah habaynteeda heeso kala duwan, sonnetka kaliya ee ka hadlaya mawduuca ayaa jooga.
Kaliya xariif fiiqan ayuu ku qasbayaa ra'yiga ah in maqnaanshaha ay ka xun tahay xaasidnimada.
Mid maqan, kii xaasid ah, ayaa lagu cadhooday.
Kan hore oo dareen leh, kan dambena xanaaq;
wuxuu u maleeyaa gef uusan eegin,
wuxuuna dareemayaa xaqiiqada uu taabto.
Midkani wuxuu cadhooday, laga yaabaa, xanaaqiisa waalida ah
marka hadalka uu u xaglinayo,
oo aan kala joogsi lahayn ayuu taahaa.
Hagaag, waxba uma hayo xanuunkiisa awoodda apocalypse.
Tani shaki la'aan waxay dhibaysaa dulqaadkiisa,
iyo in qofku hurdo la'aantiisa hubo;
Midkani wuxuu ka soo horjeedaa caabbinta xanuunka,
kii hore qalbi jab baa la'aanteed;
iyo haddii ay tahay ciqaab dhaawac, ugu dambeyntii, maqnaanshaha,
markaas waxaa ka daran cadaab ka weyn xaasidnimo.
Waa sonnet ka kooban qofka saddexaad halka Sor Juana uu ka tarjumayo waxa ka sii daran arrimaha jacaylka: masayr, maqnaanshaha qofka la jecel yahay, ama fogaanta.
Hababka kale ee lyrical ee Sor Juana, taas oo tixraacaysa mawduuca maqnaanshaha, waxay muujinaysaa waxyaabahan soo socda: maqnaanshaha sida xanuun xoog leh, oo keenaysa in ay u hanqal taagaan dhimashada, taas oo caddaynaysa "tan iyo markii la yiraahdo", iyo sidoo kale "Ilaahnimadayda milkiilaha".
Kadib, waxaan ka hadli doonaa sonnet Rhetoric ee bannaanka, waxay tilmaamaysaa laba sonnets oo Sor Juana uu kaga sheekeeyo mid ka mid ah kuwa ugu cajiibsan ee ay qaban doonto. Codka aniga iyo adiga, waxaa loo maleynayaa inuu yahay naag, inkastoo aan naxwe ahaan loo xaqiijin karin:
Ee ah muuqaalkaas daahirka ah oo aad u fiican
jinniyadu waxay soo baxaan iyagoo nool oo dab
oo markii ay indhahaygu qabteen.
waxay ii sii maraan meesha xumaanta laga dareemo;
si sahal ah u gala
by do my, dhaqdhaqaaji kulaylka caynkaas ah,
Waxay iiga soo baxaan sidii lumay,
baaqyo wanaagaas jira
Waxaa lagu arkay labada sonnet, kuwaas oo ka sheekeynaya isdhaafsiga jaleecada iyo waxa asal ahaan ka soo jeeda "soo jeedda" eega qofka la jecel yahay ee jooga: kicinta wadnaha "meesha xumaanta laga dareemo" oo ah barta dareenka jacaylka, iyo raadinta. waayo, la jecel yahay, oo hoggaamiya habka gudaha ee "ruuxu" labada.
Baaragaraafkan waxaan kaga hadli doonaa sonnet of the Power of Fantasy, isagoo ka mid ah sonnets-yada ugu caansan ee Sor Juana, caddaaladduna waxay ku jirtaa nuxurkeeda:
Ka kooban khayaali qanaaco oo jacayl hufan leh
Jooji, hooska wanaaggayga aan muuqan karin,
sawirka sixirka aan aad u jeclahay,
dhalanteed qurux badan oo aan si farxad leh ugu dhinto,
male-awaal macaan oo aan ku noolahay.
Haa magnet-kaaga mahadsanid
u adeeg xabadka laabta birta addeeca,
Maxaad igu kalifaysaa inaan ku dhaco jacayl macaan
hadaad igu jees jeesid markaa baxsad?
Laakiin ma hadli kartid, waad qanacsan tahay,
in dulmigaagu iga adkaado;
in inkastoo aad ka tagto curaarta cidhiidhiga ah ee la xado
in foomkaaga cajiibka ah suunka la galiyay,
macno malahan inaad ku jees jeesto gacmaha iyo laabta
haddaad jeelka xardho khiyaaligayga
Waxay ku jirtaa sonnetkan, halkaasoo Sor Juana uu si hufan u doortay codka dheddigga, iyo adeegsiga magacyada aniga iyo adiga. Erayada loo adeegsaday quatrain-kii ugu horreeyay sida: "hadhka", "image", "khayaali", "fiction", waa macnayaal cilmiyeed oo asal ahaan Latin ah, kuwaas oo loo adeegsaday isku xirka maskaxda isla mar, in suugaanta uu u isticmaalo si uu ula hadlo qof la jecel yahay.
Sor Juan waa in ay ku ammaanto halabuurka suugaanta kale, tobnaad iyo dhalaalaya, halkaas oo ay tixraacayso fikradaha si ay u qaataan mawduuca maqnaanshaha: lover, iyada oo loo marayo fikirka, oo aan waligii tagin si kasta oo uu u fog yahay: in gloss la xidhiidha in waxay noqon doontaa "had iyo jeer adiga ayay kugu fikiraysaa / had iyo jeer adiga ayay kugu fikiraysaa”, Beddelidda fikradaha falsafada ee sonnet-kan oo ku xiran jacaylka diineed ee glosses, marka ay muujinayso: "Halkan nafta waxaan ku arki doonaa / udubdhexaadka daryeelkayga / indhaha iimaankayga: / waxa dhadhaminaya mala-awaal / sidoo kale Indhoole wuu arkaa”.
Fikradaha Heterodox ee jacaylka
Fikraddan waxaa ka mid ah:
Kulamo la helay
Jacayl iyo nacayb
canaanta jacaylka
Ku meel gaadhka jacaylka
Sonnets-yadan, Sor Juana waxay ka leexatay waxa lagu aasaasay khadadka la siiyay jacayl maxkamadeed iyo, oo leh takhasus weyn, Petrarchan, oo muujinaya fikradaha soo socda: waxaa ku jira jacayl ku habboon xaqiiqda, marka laga reebo qofka la jecel yahay haddii la tixgeliyo. ku habboon; waxay daaha ka qaadaysaa dareenkiisa midaysan ee nacaybka iyo jacaylka uu u qabo qof isku mid ah, waxayna u horseedaa gunaanad ku saabsan yaab; wuxuu muujiyaa jacayl ay tahay in la ansixiyo, isagoo muujinaya dareenkiisa dambiile, wuxuuna xaqiiqdii xaqiijinayaa in jacaylku aanu ahayn mid waara, balse uu yahay mid ku meel gaadh ah.
Sonnet Found waraaqaha, cutubka kowaad wuxuu ku saabsan yahay saddex sonnet ee diinta, oo qeexaya in ay had iyo jeer midaysan. Saddexdan sonnets, waxa kale oo jira ciyaar af ah oo fiiqan, jilicsan oo xariif ah, taas oo muujinaysa awoodda lithic ee nun, isla mar ahaantaana ay baarto walxaha jacaylka.
Xalliyaan arrinta taas oo ah xilliga ugu dhibka badan ee waraaqaha la helay, jacaylka ama nacaybka.
In Fabio uusan i jeclayn, isagoo arkaya in la jecel yahay,
Waa xanuun aan loo sinnayn dareenkayga:
in badan, in Silvio i jecel yahay, necbahay,
Waa shar yar, laakiin ma aha xanaaq yar.
Wixii rafaad ah ma daali doono
hadday mar walba dhegtaada ka dhawaajiyaan
Kibir aan micne lahayn oo qof la jecel yahay ka dib.
Taah daallan ee mid la quudhsaday?
Haddii waxqabadka Silvio uu i daaliyo,
Fabio oo ku daalay daalka;
Haddaan mahad ka doonto.
midda kale si mahad leh ayaa ii raadisa:
Waayo, firfircooni iyo caajisnimo waa cadaabkayga.
Hagaag, waxaan ku xanuunsadaa jacaylka iyo jacaylka.
Sonnet-ka Jacaylka iyo nacaybka, waxaa jira laba sonnet oo ku jira jajabkan, oo kala ah:
Taasi waxay ku siinaysaa macne jacayl aan murugo lahayn
Kuma haysan karo oo kuma tagi karo
Ma garanayo sababta, kaa tagaya ama ku haysto,
waxaa jira ma garanayo waxaan ku jeclahay
iyo qaar badan oo haa waan ogahay waxaan ku iloobo.
Hagaag, ma rabto inaad iga tagto ama aadan saxin,
Waxaan qalbigayga ku xanaajin doonaa nasiib
badh ha ku nacdo
Xitaa haddii qaybta kale ay u janjeerto inay ku jeclaato.
Haddii tani ay tahay mid lagu qasbayo in la is jeclaado, waxaa jirta waddo.
in ay tahay in la dhinto in had iyo jeer la isku hayo;
Hadal dambe oo kulayl iyo shaki ku jiro.
oo kii nus bixiyaa ma wada rabo;
oo markaad halkaas joogto aniga igu samee,
Waad ogtahay inaan dib u dhigayo.
Sonnet-kan, dulucda waxa loo yaqaan "jacaylka badhkii" ayaa jooga: midna ma jiri karo la'aanteed qofka la jecel yahay ama iyada. Sidoo kale, codka xariifnimada leh waa la qadarin karaa, laakiin, iyada oo leh nuxurkeeda iskeed ah, hadal-yaqaanku waa nooc cajiib ah, kaas oo qof kasta oo Mexican ah uu maanta u isticmaali karo wada-sheekeysigiisa maalinlaha ah.
Jacaylka, oo la hor dhigo mawduuc aan istaahilin, waxaa ku xardhan wax ka beddelka toobadda
Markaan arko qaladkayga iyo xumaantaada,
Waan ka fekerayaa, Silvio, jacaylkayga qaldan,
Sidee xun yahay xumaanta dembigu,
sidee rabshad u tahay xoogga rabitaanka.
Xusuusteyda si adag ayaan u aaminsanahay
taas oo ku habboon daryeelkayga
khadka ugu dambeeya ee kuwa la quudhsado,
muddada ugu dambeysa ee shaqo xun.
Waxaan jeclaan lahaa, markaan ku arko,
Anigoo arkay jacaylkayga ceebta leh, oo awood u leh inaan diido:
laakiin markaa sabab uun baa iiga digaysa
in la daabici karo oo kaliya in la daabaco;
dambiga weyn ee adiga kugu jecel awgeed,
Waa wax laga xumaado, qiro.
Abwaan Sor Juana, waxa uu leeyahay halabuuro kale oo ku xidhan mawduuca, sida maqnaanshiyaha oo ku dhammaanaya hilmaanka, tani waxay u beddelaysaa kala duwanaansho, taas oo macnaheedu yahay, kala-soocidda kuwa is jecel, iyo "xoojinta" kuwa nool. Habbaynta kale ee uu qofku hilmaansan yahay ayaa jacaylka u dhow “ha ahaado qalbi jab ama cadho”: “Yaa aan la dhacsanayn ilowshahaas, waxa aad wax yar ka siisay jacayl, kan u socda marka hore, kan labaadna waa soo socdaa?
Sonnet-kan ku-meel-gaadhka ah ee jacaylka, abwaanku wuxuu tilmaamayaa "aan-qaadista jacaylka": taranka, ama toobadda, xaddidaya dhammaadka jacaylka, taas oo ay tilmaantay in jacaylku aanu weligiis isbeddelayn.
Sonnets-ka astaanta u ah Sor Juana
Waxaa muhiim ah in la tilmaamo in Sor Juana, oo ka mid ah halabuuro badan oo gabay ah, ay leedahay sonnets loo tixgeliyey astaan ururinta qoraallada, kuwaas oo aan ka xusi karno:
Taasi waxay soo jeedinaysaa hal-ku-dheg maseyr ah oo taxane jacayl ah
Waa sonnet ka kooban afar iyo toban aayadood oo fanka waaweyn ee qaafiyada ah, badiyaa hendecasylables, iyo jaantusyo laba quatrain ah iyo laba saddex-geesood ah. Nun, waxay awood u leedahay inay ku muujiso sonnetkan, nasiibka jacaylku leeyahay marka masayrka, oo uu dhaqaajiyo xamaasadda bilawga ah, ayaa isku duubay oo isku dayaysa in la jiido. Wuxuu muujiyaa masayrka uu dareemay cabsi uu ka qabo inuu waayo gacalisadiisii, waxay noqdeen xaqiiqda ah inay wayso.
Ka cawdo nasiibka: waxay tilmaantaa nacaybka uu u qabo xumaanta wuxuuna qiil uga dhigaa maaweelada uu u hayo Muuse
Sonnet-kan, codka maansada ayaa ku wajahan adduunka, oo leh faan iyo musuqmaasuq. Sababo la xiriira kicintaas, suugaanta ma jiraan wax dhib ah oo suurtagal ah, ilaalinta: maxay lacagta iyo qaaligu u qalmi lahaayeen faham la'aan?
Waxa ku jira waxyaabo khiyaali ah oo leh jacayl hufan
Jacaylka jacaylka ayaa ku jira sonnetkan. Ma aha oo kaliya inay muujiso jacaylka sida xiriirka ka dhexeeya bini'aadamka, laakiin sida khibrad sare. Jacaylka rabaaniga ah lama sasabi karo, si kastaba ha ahaatee waa la aqoonsan karaa.
Nimanka doqonnada ah baad eedaysaan
Sonnetka caanka ah ee ciwaankiisu yahay "Nimanka doqonta ah ee ku dacwaynaya...", waxa ay tilmaamaysaa "redondilla", oo macnaheedu yahay sonnet of stanzas oo ka kooban afar tuduc oo farshaxan yar oo shibbane ah, ka hore oo leh kan u dambeeya iyo ka labaad ee saddexaad. Muujinta sonnet-kan, oo ah mid gaar ah oo uu abwaanku, su'aal ka keenayo booska ragga ee haweenka.
Masiixa ku jira karaamada barakeysan, maalinta wadaagga
Waa sonnet, halkaasoo muujinta jaceylka murtida ah lagu gaaro in lagu wajaho tiro tuducyo ah, badiyaa siddeed shibbane. Sonnets-yadani waxay leeyihiin qaafiyad assonance oo laba-labo ah, halka kuwa qariibka ahi ay madaxbannaan yihiin.
Waxaa laga arki karaa jacaylkan, sida jacaylka sarreeya uu u jiro, wakhtigan Masiixa, oo ku jira Eucharist. Joogitaanka Ilaaha Qaadirka ah, oo nool oo jooga Eucharist, markaa, waa habka joogitaanka jacaylka dhammaystiran ee kor u qaadaya oo caddaynaya jiritaanka.
Ka dib markii aan ogaanay liiska weyn ee sonnets Sor Juana, iyo si faahfaahsan qaar badan oo iyaga ka mid ah si ay muhiim ugu noqdaan erayada nunkan, waxaan ogaan doonaa cidda tani ahayd oo nafteeda u hurtay inay ku qabato qoraalkeeda, sidaas oo kale odhaahyo la mid ah calaamadeeyay noloshiisii iyo jiritaanka akhristayaal badan.
Taariikh nololeedka Sor Juana Inés de la Cruz
Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, oo loo yaqaan Sor Juan de la Cruz, waxa uu ku dhashay November 12, 1648, magaalada San Miguel de Nepantla, Gobolka Mexico, Mexico.
https://youtu.be/EqExgGAynPU
Aabihii, Pedro Manuel de Abaje y Machuca, oo ah kabtanka Basque, asal ahaan ka soo jeeda Vergara, Guipúzcoa, oo guursaday, iyo markii uu la kulmay Isabel Ramírez de Santillana de Cantillana, dhalasho ahaan. yecapixtla, magaalo ku taal gobolka Morelos ee dalka Mexico, ayaa isu yimid oo uuraystay saddex gabdhood. Ahaanshaha Juana Inés gabadha labaad ee gabdhaha ururkan. Ma aysan ku midoobin guurka.
Khubaro iyo cilmi-baarayaal badan oo arrintan ku takhasusay ayaan weli caddayn sababta keentay in Sor Juana ay ku caanbaxdo gabadh aan xalaal ahayn, sababtoo ah waalidkeed kuma midoobin karaamada guurka, si kastaba ha ahaatee, waxay sheegeen in marar badan arrintani ay weli taagan tahay. iyada oo aan la shaacin.
Intii ay carruurnimadeedii ahayd waxay ahayd ilmo garasho leh oo leh garaad heersare ah, iyada oo saddex jir ah waxay bilawday inay qoraalkeedii ugu horreeyay u sawirto qaab doodle ah, iyada oo toddoba sano jir ah, waxay qortay gabayo.
Sor Juana waxay ku noolayd qayb wanaagsan oo carruurnimadeeda ka mid ah ee Panoayan, beer uu lahaa awoowgeed hooyadeed, guriga waxaa ku yaal maktabad aad u ballaaran oo si fiican loo kaydiyo halkaas oo Sor Juana ay raadineysay buugaag ay akhrido, sidaas darteed waxaa lagu qiyaasay waqti kambaska uu jecel yahay inuu wax akhriyo ayaa dhashay, iyo sidoo kale kobcinta aqoontiisa.
Carruurnimadeeda, Sor Juana waxay u soo muuqatay inay tahay gabadh leh karti garaad weyn, laga bilaabo markay ahayd saddex sano jir, baratay sida wax loo akhriyo iyo wax-qorista, siddeed jir waxay heshay nimco si ay u qabato ammaanteedii ugu horreysay ee Karaamada Barakaysan. wuxuu ka kooban yahay sonnets ee Isbaanishka iyo sidoo kale Nahuatl, luqadda uu bartay markii uu la wadaagay addoommadii hacienda ee awoowgii uu jeclaa.
Sannadkii 1659-kii, wuxuu qoyskiisa ula guuray magaalada Mexico City, halkaas oo uu ku noolaa guriga eeddadiis María Ramírez iyo Juan de Mata, oo ahaa nin eeddadiis.
Waqti ka dib, sannadihii 1663 iyo 1665, Sor Juana waxaa lagu ammaanay xirfadeeda iyo farshaxankeeda suugaanta, marka lagu daro caqligeeda quruxda badan iyo aqoonta weyn, tani waxay ka caawisaa inay gasho maxkamadda Viceroy Antonio Sebastián de Toledo, Marquis de Mancera iyo xaaskiisa , Viceroy Leonor de Carreto.
Inta lagu jiro wakhtigaas oo dhan, Sor Juana waxay lahayd Viceroy iyada oo ilaalinaysa, taas oo u ogolaatay inay horumariso xirfado suugaaneed oo weyn, qabashada heesaha iyo gabayada, kuwaas oo qaar badan oo ka mid ah loo xilsaaray.
Laga soo bilaabo da'da hore, Sor Juana waxay go'aansatay inay gasho kaniisadda, oo doorbidaysa inay yeelato nolol diimeed, halkii ay nafteeda u bixin lahayd guurka, fikradeeda, gudaha gudaha kaniisadda waxay sii waday waxbarashada iyada oo aan xaddidnayn.
Sanadkii 1667, Sor Juana waxay gashay kaniisadda Karmel, taas oo ay markii dambe ka tagtay dhibaatooyin caafimaad. Laakiin, ka dib wakhti ka dib, wuxuu si dhab ah u galay Amarka Saint Jerome, halkaas oo uu ku sugnaa qol keliya oo raaxo leh.
Ku jirista Amarka Saint Jerome, Walaashii Juan, waxay haysataa fursado waaweyn oo ay ku sii wadato waxbarashadeeda, cilmi baadhis cilmiyeed, nafteeda u hura qorista, habaynta laxanka, qabashada riwaayadaha, waxayna xitaa awooday inay booqashooyin ka hesho saaxiibadeed, halkaas oo uu muddo dheer ku hayay. isagoo la hadlaya waxgarad iyo abwaanno kale, isagoo hawlo kale qabtay. Waxay ahayd mid aad u badan in qolkiisa uu awooday inuu dhiso maktabad muhiim ah.
Waxaa ka mid ah jilayaasha booqday iyada, Carlos de Sigüenza de Góngora, oo ah qaraabo Luis de Góngora, oo saameyn weyn ku leh fankeeda suugaanta, ayaa la iftiimin karaa, taas oo laga arki karo sonnets iyo gabayada gabayada.
Sannadihii ugu dambeeyay ee nolosha Sor Juana Inés de la Cruz, waxay la kulmeen silica dhimashada qaar badan oo ka mid ah asxaabtooda weyn, kacdoonkii bulshada ee New Spain, iyo joogitaanka cudurrada faafa ee soo afjaray nolosha dad badan.
Dhacdooyinkan dartood, Sor Juana waxay ka tagtay fannaankii wax qorida si ay waqtigeeda buuxda ugu bixiso nolosheeda qarsoodiga ah. Si la mid ah, waxay u tagtay inay taageerto asxaabteeda kale ee koontada ah, iyada oo caawinaysa dadka uu ku dhacay cudurka daacuunka ee ciqaabay dhammaan dadka deggan.
Geeridu waxay ka yaabisay Sor Juana de la Cruz, subax ka mid ah Abriil 17, 1965, da'da 43, sababtoo ah waxay qaadday cudurka faafa. Isla maalintaas ayaa la aasay, waxaana xafladda aaska ka hor maray saaxiibkeed weyn ee Carlos de Sigüenza y Góngora.
Dhimashadiisa ka dib, aqoonsigiisa ayaa lagu sarraysiiyay suugaantiisa, iyada oo loo tixgeliyey mid ka mid ah muujinta ugu weyn ee baroque-ga ugu muhiimsan ee qarnigii XNUMX-aad iyo xilligii dahabiga ee Isbaanishka, taas oo macnaheedu yahay in magaciisu uu gaadhay heer muhiim ah oo ka mid ah deegaanka suugaanta. ee New Spain.
Shaqadiisa
Sor Juana waxay nolosheeda u hurtay inay qorto shaqooyin kala duwan, taasoo ka farxisay akhristayaasha badan aqoonteeda, injineernimada, iyo xirfadaha fanka suugaanta. Waxaa la sheegay in qaar badan oo ka mid ah shaqooyinka uu qoray Sor Juana ay sabab u ahayd shaqooyin ay u xilsaareen dad kala duwan. Suugaantiisa kala duwani waxa ay ku takhasuusteen xamaasadda aadka u weyn ee khilaafyadiisa, dabeecadiisa muujinta, kartida uu u leeyahay falanqaynta arrimaha jacaylka, ilaalinta haweenka, si xikmad leh u adeegsiga agabka suugaanta, shahaadooyinka, gunaanadka, iyo qaar kale oo badan.
hawlihiisa masraxa
Ruwaayaddeeda, Sor Juana waxa ay ku caanbaxday qorista majaajilada taas oo ay ka muuqatay dedaal iyo daryeel weyn si ay u soo saarto isku dhex yaacsanaan iyo khaladaad sheekadeeda dhexdeeda ah.
Dadaalka guri: waa majaajilooyin ka kooban ammaan laba fale. Waxaa lagu tilmaamaa mid ka mid ah shaqooyinka ugu quruxda badan suugaanta Latin America, oo uu sameeyay Sor Juana. Ugu dambayntii, waxa ay ka hadlaysaa rabitaanka guul-darraystay ee naag, dabeecad loo aqoonsan yahay xooggeeda iyo dhibaatooyinka ay lammaanaha la kulmaan nolol maalmeedkooda.
Jacaylku waa ka sii macaan yahay
Waa majaajillo, oo ay ku qoran tahay taageerada daanyeer Juan de Guevara, oo dhammaystiray qaybta labaad ee shaqada, mawduuca ayaa leh mawduuc khuraafaad ah. Soo bandhigida shaqadani waxay ka dhacday dabaaldega loo maleeyo ku xigeenka Gaspar de la Cerda Mendoza, intii lagu jiray sanadka 1689.
Gawaarida karaamada leh
Gabayaaga Sor Inés, ayaa nafteeda u hurtay inay qabato saddex sacramentales autos, waa riwaayad diimeed gaar ah, oo laga soo wakiishay Madrid. Shaqooyinkani waxay helayaan cinwaannada: Shahiidka karaamada, Usha José iyo Narcissus rabaani ah.
Gabay
Sor Juana Inés de la Cruz, haweeney soo bandhigtay awooddeeda gabay asalnimo iyo macaan si ay ugu dhawaaqdo mowduucyadeeda kala duwan ee nolosha, jacaylka, qalbi jabka iyo saaxiibtinimada.
Shaqadiisu waxa ay cinwaan uga dhigtay Riyadii Koowaad, shaqada kaliya ee uu qoray waxyigiisa, oo la daabacay 1692. Waxa loo aqoonsaday maanso dheer oo ka kooban 975 sadar. Marka hore waxaan ku riyoodaa, gabay uu Sor Juana ku nuuxnuuxsaday baahida loo qabo in bini'aadamku ay helaan aqoon oo ay ku raaxaystaan xirfado cilmiyeed oo aad u weyn.