Saint Bernard ee Clairvaux, waa awliyo Faransiis ah, oo ka soo jeeda qoys sharaf leh, kaas oo go'aansaday inuu naftiisa u huro wacdinta diinta. Waxaan kugu martiqaadeynaa inaad halkan ku ogaato maqaalkan, wax walba oo ku saabsan wakiilkan weyn ee kaniisadaha Catholic, Anglican iyo Lutheran.
Taariikh nololeedka Saint Bernard ee Clairvaux
San Bernardo de Claraval, oo dhalashadiisu dib u soo celinayso sannadkii 90 ee qarnigii XNUMXaad, ee Faransiiska. Sida laga soo xigtay isaga, wuxuu la noolaa waalidkiis iyo lixdii walaalihiis ee qalcadda ah, maadaama aabbihiis uu ka mid ahaa duchy ee gobolka Burgundy.
Wuxuu ku barbaaray waxna ku bartay deegaan diimeed, wuxuu dhiganayay dugsiga Châtillon-sur-Seine isagoo sagaal jir ah, halkaas oo uu sidoo kale ku bartay luuqada Laatiinka iyo suugaanta. Later, markii Bernardo uu ahaa mid aad u da 'yar sababtoo ah duruufo nasiib darro ah markii hooyadiis dhimatay iyo iyadoo la kaashanayo deeqsiihiisa, Duke of Burgundy, wuxuu awooday inuu galo kaniisadda iyada oo qayb ka ah Amarka Cistercian.
Meeshaas, wuxuu ku hogaamiyay nolol adag oo darnaan weyn leh iyo u hoggaansanaanta adag ee xeerarka la dejiyay tan iyo aasaaskii Abbot Molesmes. Waxaa la sheegay in kooxdan diiniga ah, ay sidoo kale ku jireen afar walaalo ah, dhowr saaxiibo ah iyo adeer, waxaana markaas ku biiray aabihiis iyo mid kale oo walaalo ah.
Sannado ka dib, qarnigii laba iyo tobnaad, mid ka mid ah hawlgalladiisii weyn, sida abuurista wasaarad kale oo Clairvaux ah, waxaa u wakiishay abti waagaas oo la odhan jiray Stephen Harding, sababtoo ah korodhka iyo ciriiriga dadka raacsan ee diinta aadka u khuseeya. fikradda ah in uu helayo taageerayaal badan oo dheeraad ah, halkaas, Saint Bernard wuxuu sameyn doonaa hoggaanka ugu sarreeya ilaa dhammaadka noloshiisa.
Waxaa la sheegay in isaga oo aad ugu hanqal taagaya gudashada waajibaadkiisa diiniga ah, in caafimaadkiisa ay saameysay, heer uu ergo shirkaas ka mid ah oo lagu magacaabo William de Champeaux kula talisay in uu muddo ka fariisto meel kale si uu u hagaajiyo dhibaatadiisa, kahor hoos u dhac weyn oo xagga jidhka ah oo uu lahaa sababo la xidhiidha xannibaadda cuntada iyo dildilaaca qallafsan ee uu naftiisa ku soo rogay, kuwaas oo ahaa falal aad u caadi ah wakhtigaas.
Saint Bernard ee Clairvaux waxaa lagu tiriyaa inuu aasaasay siddeed iyo lixdan kaniisadood oo Yurub ah, gaar ahaan wadamada sida Germany, Spain iyo England. Sidoo kale, waxaa loo yaqaanaa suufi weyn, iyadoo loo eegayo waayo-aragnimadiisa ruuxiga ah ee joogtada ah iyo xiriirkiisa sare ee rabbaaniga ah, kaas oo loo tixgeliyo mid ka mid ah aasaasayaashii suufiyada dhexe, gaar ahaan saameyntiisa aan caadiga ahayn ee faafinta daacadnimada bikrada.
Mid kale oo ka mid ah wanaaggiisa la xidhiidha waxay ahayd ka qaybqaadashadiisa firfircoon ee samaynta qaab dhismeedka amarrada milatariga, si loo ilaaliyo rumaysadka daacadda ah ee u socda dhulka Quduuska ah, iyo la dagaalanka Islaamka. Sidaa darteed, wax ku biirintiisa waxay u taagan tahay qoraallada qaynuunnada abuurista iyo ballaarinta Amarka Macbadka iyo saameynta uu u lahaa Kaniisadda Katooliga si ay si rasmi ah u aqbasho shirkiga Knights, kaas oo ka dhacay Golaha Troyes ee sanadka 1128. .
Saint Bernard ee Clairvaux, hal waji oo jiritaankiisa ah, wuxuu galay goobta siyaasadda muddo toddobo sano ah, laga soo bilaabo 1130, go'aanka waxa loogu yeero Anacletus antipope, waa inuu joojiyo dareenkiisa diimeed ee keniisadda, sababtoo ah ma uusan aqbalin. ee taageerada dadweynaha ee dhibka badan ee uu siiyay Pope Innocent II, laakiin waxa uu ku guuleystay ayaa ah in Saintn uu noqday mid ka mid ah wakiilada siyaasadeed ee ugu saameynta badan wakhtigaas. Waxa uu ahaa difaac weyn oo lagu magacaabo cilmiga xurmada leh oo ka soo horjeeda cilmiga xijaabka ah.
Intaa waxaa dheer, wuxuu u soo baxay inuu yahay mid ka mid ah dhiirrigeliyeyaasha wacdinta kaniisadda ee wakhtiyadii dhexe, taas oo, safarradiisa badan ee gobollada waddankiisa, Faransiiska, uu iftiimiyay nimcada ay leeyihiin nidarrada kaniisadda iyo isku-dhafka shirkii ceelka, oo ku gaadhay codkiisa macaan iyo awood weyn oo xukun, in suufiyadu ay aad iyo aad u sii kordheen.
Socdaalkiisii uu ku faafinayay warka, suufi la socday ayaa ka tagay dhammaan waaya-aragnimadiisa qoraal, isaga oo diiwaangeliyay mid aad u gaar ah oo xiriir la leh in si wanaagsan loogu soo dhaweeyay dhowr meelood oo ku yaal koonfurta Faransiiska, laakiin wuxuu ahaa. Sidoo kale waxaa diiday koox diimeed la yiraahdo Cathars ama Aljeeriya, kuwaas oo sanado badan ka dib uu dhacay cadaadis saliib ah ka dib markii lagu dhawaaqay inay yihiin bidco.
Saint Bernard ee Clairvaux wuxuu lahaa farxad weyn iyo raynrayn sababtoo ah raacitaankiisa aan caadiga ahayn ee waxbarashadiisa, Bernardo de Pisa, Talyaani, sannadkii 1145 oo mas'uul ka ahaa afarta iyo soddonka guri ee Amarka, wuxuu noqday hoggaanka sare ee diinta, Eugene III.
Dedaalladii nolosha ee loo hibeeyey iimaanka, ayaa dib u dhac ku keenay natiijada waxa uu ahaa Saliibigii Labaad, iyo guul-darrida ay taasi u taagan tahay saameynteeda weyn ee dhiirigelinta ah ee tilmaamaysa in la haysto awood weyn oo diimeed iyo mid siyaasadeed wakhtigaas.
Dhammaadkii noloshiisii waxay timid da'da lixdan iyo saddex jir, Ogosto 20, 1153, taas oo ka dhalatay xanuun caloosha ah oo muddo dheer ku jiray, hadhaagiisii wuxuu yaal Cathedral of Troyes. Kow iyo labaatan sano ka dib, waxaa la magacaabay Janaayo 18, 1174 by Pope Alexander III, ka dibna Pius VIII ee 1830 wuxuu ku dhawaaqay inuu yahay dhakhtarka kaniisadda.
Damaashaadka xusuusta San Bernardo de Claraval waxaa loo dabaaldegaa Ogosto 20, waa ilaaliyaha Gibraltar, Algeciras, shaqaalaha beeraha iyo kulliyadda jaamacadda Cambridge. Astaanteeda astaanta u ah waa qalinka, buugga, eyga, masduulaagii, rugta shinnida iyo Maryantii bikrad ahayd.
Faragelinta ugu weyn ee Dadweynaha
Saint-kan waxaa loo aqoonsan yahay dhiirigeliyaha weyn ee diyaarinta hab-raacyada maamula Amarka Templars. Sidoo kale ka qaybqaadashadiisa muhiimka ah ee xallinta isjiidjiidka papal ee dhacay wakhtigaas.
Isla markaana, mawqifkiisa adag ee su'aal ka keenay maaraynta caqliga ee arrimaha diinta, iyo sidoo kale wacdigiisii wacnaa ee saliibiga labaad. Hoos waxaa ku qoran faahfaahinta mid kasta oo ka mid ah faragelintooda:
Habaynta Amarka Macbadka
Sannadkii 1099-kii, Saliibiyiinta ayaa dib u qabsaday Qudus iyo goobaha barakeysan ee Falastiin. Xujaajta ayaa si gaadmo ah loogu weeraray jidadkooda wacdinta, sababtaas awgeed jameecada Knights ee Masiixa waxay go'aansadeen inay dheereeyaan nidarradoodii oo ay naftooda u huraan difaacooda. Sannadkii 1127, aasaasihii Templars, Hugo de Payens, ayaa weydiistay Pope Honorius II inuu aqoonsado ururkiisa.
Kooxdan Templars waxaa taageeray Bernardo de Claraval, kaas oo la xidhiidha mid ka mid ah abuurayaasha, André de Montbard, wuxuu ahaa kii kor u qaaday golaha ee Troyes si ay u xakameeyaan ururkooda oo ay u helaan aqoonsiga kaniisadda.
Ururka difaacayaasha wacdiyayaal saboolka ah, ayaa lagu maamulay laba xeerar, marka hore, xukunka macbudka la mid weyn oo la mid ah xeerarka Cistercian adag, tan iyo markii ay la qaatay in ay qoraal by Abbot Bernardo.
Waxa ay ka koobnayeen waxyaalihii lagu yaqaanay bulshooyinka waagaas, sida qaab-dhismeedka kala sareynta iyo awoodaha kalitaliska ah, kuwaas oo nidaaminaya doorashada cidda amartay oo gacanta ku haysay hantida. Ka dib, Amarka Templars wuxuu lahaa xeer labaad oo uu dhiirigeliyay Wadaad Yeruusaalem, oo loo yaqaan Xeerka Laatiinka.
Bernardo wuxuu qoray 1130, mid ka mid ah shuqulladiisii weyn, Ammaantii Maleeshiyada Templar-ka cusub, kaas oo ku xiray meelaha nolosha Masiixa oo leh tibaaxo laga soo xigtay Qorniinka Quduuska ah, isbarbardhigga ficilkiisa iyo ujeeddooyinkiisa maleeshiyo rabaani ah:
Maleeshiyadani waxay ku dadaalaysaa sidii ay u ciribtiri lahayd carruurta gaalnimada... isla markaasna laba jibaaran kula dagaallamaysa rag iyo dhiig iyo quwad ruuxi ah oo shar leh.
Wax ka qabadka schismka papal
Markii Pope Honorius II dhintay, waxaa dhacday dhacdo muran badan dhalisay sida doorashada laba baadari, taas oo sababtay qallafsanaanta kaniisadda, tan iyo qayb ka mid ah conclave ayaa doortay Pietro Pierleoni, kaas oo qaatay magaca Anacleto II; halka tiro yar oo Cardinal ah ay doorteen Gregorio Papareschi (Innocent II), kaas oo Bernard uu si cad u taageeray Innocent II, sida uu u ogeysiiyay wadaaddada sare ee Yurub oo dhan.
Faragelintiisu waxay ahayd mid muhiim ah shirkii Estampes ee mas'uuliyiinta kaniisadaha, oo uu u yeeray Boqorka Faransiiska Louis VI. Sidoo kale, saameynta Bernardo waxay door bidday xaqiijinta Innocent II, helitaanka taageerada boqortooyooyinka England, Germany, France, Spain iyo laba magaalo oo Talyaani ah, Genoa iyo Pisa. Markii golahan Anacletus loo diiday baadari ahaan oo laga saaray.
Khilaafka Abelard
Peter Abelard, oo ka mid ah culimadii hore, ayaa bilaabay lahjado wuxuuna ku adkaystay in "asaaska iimaanka waa in la raadiyo wax la mid ah oo ku salaysan caqliga aadanaha." Markaa buu yidhi:
Waxaan go'aansaday in aan ku sharaxo aasaaska iimaankeena aniga oo isku mid ah oo ku salaysan caqliga aadanaha. Ardaydaydu waxay su'aalo igu waydiiyeen arrimo dadnimo iyo falsafad, waxayna iga dalbadeen waxay fahmi karaan ee ma ahayn waxay garan waayeen.
Waxay yiraahdeen haddaan si caqli-gal ah loo dhihin erayo badan oo la dhaho waxba ma tarto; in aan la rumaysan karin wax aan hore loo fahmin; iyo in ay tahay wax lagu qoslo in qof ku wacdiyo wax aysan isaga iyo ardaydiisuba caqligu ku fahmi karin.
Fikradahan cusub ee Abelard ma aysan aqbalin kan sare ee abbey iyo dhammaan kuwa u fekeray dhaqan ahaan. Sannadkii kun boqol iyo sagaal iyo soddon, William de Saint-Thierry wuxuu helay sagaal iyo toban hindiseyaal bidcinimo ah wuxuuna ahaa Bernard of Clairvaux kuwaas oo u diray Rome si loo xukumo. Marka la joogo synod ama golaha Sens, Abelard waxaa lagu qasbay inuu ka noqdo, iyo maadaama uusan yeelin, waxaa lagu xukumay bidcinimo aamusnaan weligeed ah macalin ahaan.
Bernardo, warqad uu u diray Innocent II (ka soo horjeeda khaladaadka Abelard), wuxuu ka soo horjeeday khaladaadka Abelard, maadaama uu rumaysnaa in rumaysadka la aqbalo oo keliya laftiisa, isagoo muujinaya kuwan soo socda:
Mar haddii uu doonayay inuu wax walba ku macneeyo, xataa waxyaalaha caqliga ka sarreeya, malonimadiisu waxay ka soo hor jeedday caqliga iyo iimaanka. Maxaa yeelay, waxaa jira wax caqliga ka cadow badan oo ka badan in la isku dayo in laga adkaado sabab aawadiis? Maxaase ka cadow badan iimaanka oo aan ka ahayn in la diido waxa aan caqliga lagu gaadhi karin?
Bernardo, runta ka dambeysa rumaynta Ilaah waa xaqiiqo si toos ah u galisay ilaahnimada, sidaas darteed, lama dafiri karo. Isagoo ka soo horjeeda sheegashada caqli-galiintu ee ah in fiqigu daliil lagu taageero, ayuu dood caan ah ku yidhi:
Waan ognahay (xaqa). Laakiin sidee ayaynu u malaynaynaa inaan taas u fahmayno? Sharaxaada faahfaahsan ma fahmeyso, laakiin quduusnimada, haddii ay suurtagal tahay in la fahmo waxa aan la fahmi karin.
Laakiin haddii taasi laga yaabo inaan la fahmin, rasuulku ma dhihin... "oo lagu aasaasay sadaqo, waa la wada fahmi karaa quduusiinta oo dhan." Awliyadu, haddaba, way fahmaan. Ma doonaysaa in aad ogaato sidda, haddii aad awliyo tahay, waad fahmi doontaa, waadna garan doontaa. Haddii kale, quduus ahaada, waayo, waxaad ogaan doontaan.
Fikradda Bernard ee ku saabsan si xun u isticmaalka Abelard wuxuu kasbaday taageerada suufiyada iyo kuwa caqli-galnimada ah, kuwaas oo ku raacay isaga.
Wacdigii Saliibkii Labaad
Intii lagu jiray dagaalkii labaad ee Crusade, wuxuu qaatay door siyaasadeed oo muhiim ah inta lagu jiro xirfadiisa diineed oo dhan wuxuuna noqday adhijirkii Dagaalkii Quduuska ahaa ee cusub. Ilaa ay taasi fashilantay oo uu ula jeeday hoos u dhaca awoodiisa siyaasadeed.
Nus qarni ka hor, inta lagu guda jiro Crusade-kii Koowaad, madaxdii Faransiisku waxay ku dhejiyeen feudalism Falastiin. Sannadkii 1144-kii, dhaqdhaqaaqyada Islaamku waxay qabsadeen magaalada Edessa ee Masiixiyiinta, sannadkii 1145, Louis VII ee Faransiiska ayaa ka codsaday Bernard inuu wacdiyo.
Waxa uu ku jawaabay in baadariga kaliya uu ku amri karo inuu sidaas sameeyo, markaa Eugenio III, codsigii boqorka, ayaa ka codsaday Bernardo, oo waagii hore lataliye u ahaa, oo uu ka helay waxbarid weyn, inuu mas'uul ka noqdo wacdinta saliibiga. iyo xamaasadii ka soo burqanaysay.
Bernardo, oo wacdiyay saliibiyiinta, ayaa muujiyay shakhsiyad ka duwan tii uu lahaa ilaa waagaas. Wuxuu u fahmay nolosha gudaha inay tahay midowga nafta bini'aadamka iyo Ilaah wuxuuna aqoonsaday nolosha gudaha iyo jiritaanka kaniisadda oo dhan, fikraddiisa saliibiyiinta asal ahaan waa qarsoodi.
Wuxuu rumaysnaa in Kaniisadda Kaatooligga ay ugu yeeri karto quruumaha Masiixiyiinta inay hub u qaadaan si ay u ilaaliyaan amarka Ilaah. Waxay u muuqatay inaan loo baahnayn in la fahmo Islaamka.
Sida uu sheegay haddii Eebbe u arkay inay lama huraan tahay in ciidammadu ay difaacaan awooddiisa dhulka, haddii uu diinta sare u wakiishay inuu wacdiyo saliibiyadda, markaas wuxuu u qaatay inay tahay risaalad Rabbaani ah. Sidaa darteed, wuxuu u sheegay rumaystayaasha Masiixiyiinta ah inuu yahay dagaal quduus ah, sababtoo ah waa sida uu u uuraystay.
Qoraal dambe oo uu u qoray Pope-ka, ayuu dib u milicsaday dagaalkii saliibiyadda: wuxuuna u sheegay in awooddiisa uu ugu soo dirayo saliibiyiinta ay ahayd mid aad loogu adeecay, hadalladiisiina waa la maqlay oo sababay in saliibiyiintu bataan si ay magaalooyinka iyo qalcado u noqdaan. waxay noqon doontaa madhan , iyo in ay ahayd adag tahay in la helo ku dhawaad wax rag ah toddobadii dumar ah kasta.
Wacdiga lagu fuliyay Jarmalka looma tixgalin baadari, si kastaba ha ahaatee, wuxuu ku daray sharaftii sababta. Bernardo waxaa loo tixgeliyey inuu ka qiimo badan yahay wacdi ahaan marka loo eego sida dawlad-goboleed iyo siyaasi kaniisadda dhexdeeda ah, maadaama uu ku dhiirigeliyay Masiixiyiin badan oo badan inay ku biiraan saliibiyiinta.
Saliibiyiintu waxa ay la kulmeen jab weyn oo soo gaadhay Islaamka waxayna sababeen niyad-xumo wayn dhammaan Kiristaanka. Bernardo, oo ahaa daaciga ugu weyn iyo kii dadka soo jiitay, ayaa lagu magacaabi jiray khayaano iyo nebi been ah.
Natiijada qallafsaneed ee saliibkan labaad wuxuu saameeyay heerarka kalsoonida kaniisadda, iyo xoogga diinta Masiixiga ayaa su'aalo adag la iska weydiiyay. Guuldaradaasi waxay sidoo kale saamaysay tixraacii wanaagsanaa ee Bernardo lahaa.
Si kastaba ha ahaatee, waxa uu si qoto dheer u aaminsanaa sababaha ku kalifay in uu ka soo baxo kaalintii uu ku lahaa ololahaas ciidan, taas oo keentay in uu caddeeyo in dhaleecaynta dadka Masiixiyiinta ahi ay tahay mid isaga u gaar ah oo aanay ahayn mid Eebbe ka timid, sida uu uga tagay isagoo ku qoran kitaabka ku wajahan Pope Eugene III.
Amarka Cistercian
Marka xigta, waxaan soo bandhigaynaa bandhigyada jilaha ugu muhiimsan ee maqaalkan, intii uu ku sugnaa nidaamkan diimeed.
Abtigii Wadaadka
Marka Saint Bernard uu ahaa saddex iyo labaatan jir, wuxuu ku biiray Amarka Cistercian, iyo shan iyo labaatan, waxaa la siiyay fursad uu ku noqdo mid ka mid ah dhiirrigeliyeyaasha ballaarinta taageerayaasha kooxdan diiniga ah wuxuuna aasaasay Monastery Claraval, halkaas oo waxaa loo magacaabay abti, in maadaama ay ahayd jago nololeed, uu halkaas joogay ilaa uu ka tagayo adduunkan.
Waxay ahayd markaas abbot ee Amarka Harding Esteban, kaas oo u soo bandhigay Bernardo isaga oo leh guddi u gaar ah iyo xeerka samafalka, kaas oo dhigay heerarka bulshada ee saboolnimada guud, addeecidda kiniisadda iyo u hoggaansanaanta cibaadada rabbaaniga ah, iyo sidoo kale ka tagista cilmaaniga. cilmiga.
Bernardo wuxuu ahaa mid ka mid ah been-abuurayaashii weynaa ee ruuxa Cistercian, tusaalihiisii u qalma iyo fikradihiisii qoto dheeraa ayaa u oggolaaday inuu noqdo naqshadeeyaha faafinta weyn ee amarkan diimeed, kaas oo ka soo jeeda inuu noqdo keniisad kaliya ee markii uu ku biiray, inuu haysto saddex. boqol iyo saddex iyo afartan markuu dhintay . Waxa uu lahaa mudnaan, isaga oo ku mahadsan shaqadiisa adag, isagoo ah aasaasihii siddeed iyo lixdan wasaaradood oo cusub oo ka mid ah boqol iyo lixdan iyo siddeedaad ee ka soo jeeda xiriirka Claraval.
Cîteaux waxay ahayd mid gebi ahaanba ka duwan qaadashada nolosha monastic ee dhexe ee Cluny. Xeerka Cistercian wuxuu ahaa ficil ahaan dhaleecayn isaga ah, isagoo tilmaamaya Bernard oo ah afhayeenka mucaaradkan Cluniacs, kaas oo uu muujiyay markii uu qorayay raaligelinta William sanadka 11124:
Kaniisaddu meel walba way ka iftiimaysaa, laakiin masaakiinta ayaa gaajaysan. Darbiyada kaniisadda waxaa ku dahaaran dahab, laakiin carruurta kaniisaddu weli waa qaawan yihiin. Illahayoow maxaad uga xishoon weyday axmaqnimadaas, haba yaraatee wuu ka xumahay in uu wax badan ku bixiyo.
Tan iyo raaligelintii Guillermo, taliskii Cistercian wuxuu u dhaqmay sidii falcelin ku saabsan qulqulka amarkaas kale, isagoo sheegay in haddii wadaaddadu ay door muhiim ah ka qaateen kaniisadda sanadka 1100, oo ay ku jiraan jagooyin muhiim ah iyo meesha ay ku leeyihiin saameyntooda awoodda madaniga ah, iyo qarnigii laba iyo tobnaad waxay u dhigantaa Cistercians.
Dhiirigeliyaha dhismaha Cistercian
Khudbadiisa Guillermo, waxa uu sidoo kale dejiyay hab-raacyada hab-dhismeed ee dhammaan monasteriyada Cistercian. Raali-gelintan, Bernardo waxa uu ku qiimeeyay muujinta iyo hufnaanta fannaanka guud ee wakhtigaas, gaar ahaan haybadda kaniisadaha, farshaxannadooda, sawirradooda iyo waxyaabo kale oo haybad ah oo uu kor u qaaday nidaamka kale.
Iyada oo ku saleysan ruuxa Cistercian ee saboolnimada guud iyo asceticism adag, taas oo ah, ku noolaanshaha nolol adag iyo ka go'aan wax kasta oo shey ah, wuxuu ku soo gabagabeeyay in suufiyadiisa, kuwaas oo ka tanaasulay wanaagga adduunka, uma baahna mid ka mid ah si ay u milicsadaan sharciga. ee Ilaah.
Naqdintu waxay u qaybisay laba faas. Marka hore, saboolnimada iskaa wax u qabso ah: farshaxannada iyo qurxinta waxay ahaayeen kharash aan faa'iido lahayn: waxay khasaariyeen rootiga masaakiinta. Marka labaad, wuxuu sidoo kale diiday sawirro sababtoo ah waxay ka leexiyeen dareenka suufiyada waxayna ka horjoogsadeen inay Ilaah ka helaan Qorniinka Quduuska ah.
Markii ay haysteen ilaa sagaashan kaniisadood sannadkii 1135 oo ay kordhiyeen xawligooda toban cusub sannadkii, Bernardo waa in ay u maleynayaan in amarku noqday mid la isku daray oo la koray, iyo in qaabka monastic ee hubin doona isku-dhafka amarku waa mid degdeg ah. . Waxa kale oo uu lahaa in uu milicsado in amarku aanu ku sii socon karin tas-hiilaadka jilicsan ee alwaax iyo adobe, kuwaas oo u baahan dhagaxyo dhagax ah si ay ugu adeegaan jiilalka mustaqbalka ee suufiyada.
Bernardo waxa uu ka qayb qaatay habka dhismaha ee labada keniisadood ee ugu horreeya, Claraval II iyo Fontenay, kuwaas oo loo isticmaalay qalab badan oo adkaysi u leh. Mashruucyadaas, wuxuu sameeyay go'aamo la xiriira naqshadeynta iyo shaqeynta saxda ah, maadaama kii ugu horreeyay uu ahaa abtigiis kan labaadna isaga ayaa laga soo qaatay, sidaas darteed wuxuu noqday isha waxyiga ee qeexaya qaab dhismeedka nidaamkan diimeed.
Isaga, qaab dhismeedka Cistercian waa inuu ka tarjumayaa qaybaha hab-dhaqanka maalin kasta ee saboolnimada iyo wadarta saboolnimada, taasna waxay ka kooban tahay ruuxa Cistercian, kaas oo ah inuu ahaado mid u dhiganta aamusnaanta iyo ka fiirsashada, kuwaas oo ah fikradaha kale ee machadkan diineed.
Dhismayaashan ugu horreeya waxaa lagu sameeyay qaabka Burgundian Romanesque, kaas oo ay ku jiraan qulqulka fiiqan iyo gumaarka. Kadib waxay qaateen qaar ka mid ah fikradaha qaabka cusub ee Gothic waxayna ku daraan naqshadahooda, iyaga oo gaaray dhismayaal ay ku tiirsan yihiin Romanesque iyo Gothic isku mar, ilaa kii hore la tuuray waqti ka dib.
Saamaynta Cistercian Pope Eugene III
Eugenio III waxaa loo tixgeliyey inuu yahay wiil ruuxi ah oo loogu talagalay Bernardo. Waxaan horay u soo sheegnay in uu toban sano ku qaatay Clairvaux ka hor inta aan loo dooran Pope, sida suufi oo hoos yimaada awoodda ruuxiga ah ee abtigiisa Bernardo. Kadibna shan sano oo kale wuxuu abbot ku ahaa laan ka mid ah keniisad macalinkiisa.
Sidaa darteed, labada u dhexeeyey waxay ilaashadeen xidhiidh ay sameeyeen xidhiidhka ku tiirsanaanta ruuxiga ah. Hal mar ayuu baadarigu ka codsaday inuu qoro qoraal ku saabsan waajibaadka qof ku shaqeeya jagadan sare ee kaniisadda, wuxuuna ku qoray qoraalka "De consideratione" 5 buug.
Waa qoraalkiisii ugu caansanaa, inkastoo uu u qoray Pope Eugene III, wuxuu sidoo kale ku sameeyay ficil ahaan dhammaan kuwa xiga.
Bernardo wuxuu sii waday inuu dareemo sida aabbihiis ruuxiga ah, sida uu marar badan ku tilmaamay hordhaca qoraalkan, isagoo muujinaya in: "Jacaylka aan kuu qiranayo kuuguma tixgelinayo Rabbi, waxay u aqoonsan tahay inuu yahay wiilkiisa oo ka mid ah calaamadaha iyo quruxda. ee sharaftaada sarraysa. Waxaan isaga u jeclaa markaad sabool ahayd, oo weliba sidii aabbahood masaakiinta iyo taajiriinta ahay. Waayo, anigu aad baan u garanayaa isaga, ee ma aha inaad aabbaha masaakiinta u noqoteen.
Qoraalkan, wuxuu ku adkaysanayaa baahida loo qabo xoojinta gudaha iyo ducada kuwa leh mas'uuliyadda ugu weyn ee Kaniisadda. Waxa uu wax ka qoray khatarta ay leedahay in mudnaanta la siiyo arrimaha gobolka iyo in la dayaco xidhiidhka iyo isu soo dhawaanshaha Ra’iisul Wasaaraha.
Bernardo ayaa u qoray isaga oo muujinaya waajibaadka Vicar Masiixa, isagoo difaacaya sarraynta awoodda ruuxiga ah iyo xaqa kaniisadda si ay u isticmaalaan ciidamada cilmaani ah, oo ku salaysan erayadii rasuulladu ku yidhaahdeen Ciise markii ay qabteen, oo lagu soo ururiyey Injiilka Saint Luukos, kaas oo uu u fasiray inuu taageerayo "caqiidada labada seefo", oo ku jirta fikirka Masiixiga tan iyo bilowgii qarniyadii dhexe:
Haddii seefta maadiga ahi aanay kaniisadda ka tirsanayn, Rabbi uma uu jawaabeen "waa ku filan" rasuulladii markay yidhaahdeen "Halkan waxaa yaal laba seefood", laakiin "aad bay u badan tahay". Sidaa darteed, labada seefoodba kiniisadda ayaa loogu talagalay, laakiin tan ruuxa ah waa in wax looga qabtaa kaniisadda, tan maadiga ahna kaniisadda.
Waxa uu sidoo kale qoray in awoodda Pope ma aha mid aan xad lahayn:
Waad qaldan tahay haddii, sida aan rumaysanahay, aad u malaynayso in awooddaada rasuulku ay tahay tan kaliya ee uu dejiyay Ilaah (wuxuu yidhi rasuulku) "Ma jiro awood aan xagga Ilaah ka iman ... Qof kastaa waa inuu u hoggaansamaa maamulka sare.
Ma odhanayso "Maamulka ugu sarreeya", sida haddii mid la tixraacayo, laakiin "Maamulka ugu sarreeya", sida isagoo tixraacaya dhowr. Sidaa darteed, xooggiisu ma aha kan Ilaah ka yimid oo keliya, laakiin sidoo kale wuxuu ka yimid "isaga", xoogga dhexe iyo kan yar.
Saint Bernard ee Clairvaux wuxuu qabtay xukunka in dhammaan jagooyinka kaniisaddu ay si toos ah uga yimaadeen Ilaah oo u qoray Pope:
Ka fiirso in Kaniisadda Quduuska ah ee Roomaanka aysan ahayn gabadha, laakiin hooyada kaniisadaha oo dhan. Adigu ma tihid Rabbiga kiniisadaha, laakiin mid iyaga ka mid ah ma tihid.
caqiidadiisa
Awliyadu waxa ay ahayd qof ku saleeyay fikrado badan oo uu mawqifyo kala duwan ka soo qaatay, markaas ayaynu ku macnayn doonaa caqiidadiisa:
Mysticism
Wuxuu ahaa kii ugu horreeyay ee qaabeeya mabaadi'da aasaasiga ah ee suufinimada wuxuuna ka caawiyay qaabeynta jirka ruuxiga ah ee Kaniisadda Katooliga.
Ka go'naantiisa bini'aadminimada Badbaadiyaha waxay ahayd hal-abuur ku salaysan Masiixa ee aabayaasha iyo Saint Paul, sida uu ula xidhiidho Masiixa waxay keentay noocyo cusub oo ruuxi ah oo ku salaysan ku dayashada isaga.
Fiqigiisa suufiga ahi waxa uu ujeedadiisa ugu weyni lahaa si uu u tuso jidka midawga ruuxiga ah ee Ilaah; caqiidadiisa raadintan waxaa dhiirigeliyay barashada Qorniinka iyo aabbayaasha kaniisadaha, iyo sidoo kale khibradiisa diimeed. Nidaamka qarsoodiga Bernardian wuxuu soo jeedinayaa inuu ka tago qoto dheer ee dembiga asalka ah ilaa dhererka jacaylka, xidhiidhka qarsoodiga ah ee ugu sarreeya.
Si uu heerkaas suufiga ah u gaadho waxa jira afar heer oo jacayl ah, qoraalkiisana waxa uu ku tilmaamay sidan soo socota.
Qofka bini’aadamka ahi naftiisu waa jecel yahay, waayo waa hilib, wax aan isaga la mid ahayna ma jecla, markuu arko in aanu kaligii noolaan karin, waxa uu bilaabaa in uu ruuxa ugu sarreeya cibaadada ka raadiyo oo uu jeclaado, sida lagama maarmaanka u ah isaga. . Sidaa darteed wuxuu jecel yahay kan ugu sarreeya darajada labaad, laakiin ma aha naftiisa.
Tan iyo markii uu bilaabay, baahidiisa awgeed, inuu u cibaado oo daryeelo isaga, ka fiirsashada, tukashada iyo addeecida isaga, si tartiib tartiib ah sababta oo ah noocaan oo kale ah, ugu sarreeya wuxuu muujinayaa jacaylkiisa.
Haddaba, waxa ay maraysaa darajada saddexaad, oo ah in Rabbiga naftiisa la jeclaado, heerkan oo kale qofka bani’aadamka ahi waxa uu sii jirayaa muddo dheer, tan iyo markaas, isaga oo ku gaadhaya xidhiidh xagga ruuxa iyo rabbaaniga ah oo ka sii weyn isaga, wuu ka xoroobayaa. cudurada oo dhan.
Cibaadada Marian
Galbeedka Masiixiyiinta iyo laga soo bilaabo dhamaadkii qarnigii XNUMXaad, dhaqanka caanka ah ee bikrada ayaa si weyn u horumaray. Bernardo wuxuu door muuqda ku lahaa fidinta cibaadada Marian. Fiqigiisa Hooyada barakeysan waxaa qaatay mu’miniinta, hadaladiisuna waxay ku faafeen dhammaan qeybaha diinta.
Ilaha caqiidadiisa
Ilaha uu isticmaalo Saint Bernard ee Clairvaux waxay inta badan ku salaysan yihiin Qorniinka Baybalka iyo dhaqanka Masiixiyiinta, kuwaas oo labadaba uu ku saleeyay doodihiisa aan caadiga ahayn.
Bernardo wuxuu rumaysnaa "waxyiga hadalka" ee kutubta kitaabiga ah. Sidaa darteed, dhammaan erayada sheekadiisa, wuxuu damcay inuu u fasiro iyo macnaheeda.
Markii uu garan waayey weedho iyo macne qoraalka, ayuu is-hoosaysiiyey oo ka codsaday Sarreeye inuu u caddeeyo, sababtoo ah wuxuu fahmay in haddii uu ereygaas ama weedhaas dhigay ee aanu mid kale gelin uu sabab gaar ah u yeelay. . Rumaysadkan muujinta afka ah waxa uu dhaliyay xilliyo suufiyaal muhiim ah oo qoraalladiisa lagu qoray.
Raadintiisa tarjumaadda qoraalka diineed ee muhiimka ah, isaga oo aan ku koobnayn macnaha qoraaga xurmada leh, si uu u helo caddaynta waaya-aragnimadiisa shakhsi ahaaneed, wuxuu sii qoto dheereeyaa milicsiga iyo fekerka, si la mid ah kaniisaddii hore iyo dhaqanka suufiga ah. ee Giriigii hore ee dugsiga Cachetical Alexandria.
Muhiimadda ay leeyihiin labada naqshadood ee ugu waaweyn ee dib-u-habaynta Protestantka ayaa la tilmaamayaa isaga, Martin Luther wuxuu sheegay in Bernard uu ka sarre maray dhammaan dhakhaatiirta kaniisadaha kale, John Calvin ayaa ammaanay isaga, isagoo xusay in Abbot Bernard uu ku hadlo isla luqadda runta ah.
Kutubta Baybalka ee uu sida ugu badan u daliishaday si uu dooddiisa ugu hiiliyo waxa ka mid ahaa: Sabuurrada 1519 jeer; Warqaddii Bawlos 1388 jeer; Injiilka Matayos 614 jeer; John's 469 jeer; kii Saint Luukos 465 jeer; kitaabka Ishacyaah 358 jeer iyo gabaygii gabayada 241 jeer.
Asaas kale oo asaga u ahaa dhaqan. Waagaas waxa jiray laba dugsi oo fiqi oo iska soo horjeeda: dugsigii hore ama dhaqanka, oo uu isagu hormuudka ka ahaa, iyo dugsiga casriga ah, ee Abelard uu ilaalin jiray, oo ku salaysan mala-awaal iyo dhaleecayn falsafadeed.
Bernardo waxa uu tixgeliyey in falsafadu aanay waxba ku soo kordhinayn dadka si ay u gaadhaan hadafkooda ugu dambeeya. Waxaan u imid inaan Plato iyo Aristotle quudhsado isagoo leh macalimiintoodu waa rasuullo; in aanay baray inuu akhriyo kan koowaad ama ku celceliyo doodaha kan labaad.
Si kastaba ha ahaatee, waxa uu lahaa fikrad neo-Platonic ah oo ku saabsan nafta bini'aadamka, taas oo uu u arkayay in lagu abuuray sawirka iyo u ekaanshaha Kan ugu sarreeya oo loogu talagalay xiriir sare oo isaga la leh.
Aabayaasha Kaniisadda in uu aad u raacay waxay ahaayeen kuwa isku haysta inay yihiin macallimiinta ugu awoodda badan ee isku mid ah, isaga oo isku sheegaya inuu yahay xer aamin ah oo Saint Ambrose iyo Saint Augustine, dhanka kale, wuxuu qoray inay ku adkaan doonto inuu leexdo. ka ra'yigiisa.
Dhanka anshaxa, tixraaciisu wuxuu ahaa Gregory the Great. Dhanka kale, wuxuu ku saleeyay Cassiodorus markuu ra'yigiisa cajiibka ah ku qoray sabuurrada.
Aabayaasha Giriigga ah waxa uu sidoo kale soo xigtay Origen iyo Athanasius. Waxa uu daacadnimo weyn u lahaa Benedict ee Nursia iyo xukunkiisa suufiyada. Shaqadani waxay baray qalbigiisa iyo caqligiisa, wuxuuna ku qancay, sida Kitaabka Quduuska ah, inuu yahay buug si toos ah u waxyooday Ilaaha ugu sarreeya.
Qoraallada Saint Bernard ee Clairvaux
Dukumeentiyada Saint Bernard ee Clairvaux waxay ku jiraan mujallad 182 iyo 183 ee ururinta qoraalada Aabayaasha Kaniisadda iyo qorayaasha kale ee wadaaddada, kuwaas oo la daabacay intii u dhaxaysay 1844 iyo 1865, iyada oo la siinayo muhiimada weyn ee ay u leeyihiin dadka raacsan diinta. .
Ballanqaadyadii badnaa ee uu qaaday uma oggolaanin inuu qabto shaqo qoraal ah oo ballaaran. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu qoray dukumeenti ku tilmaamaya inuu yahay mid aan caadi ahayn oo lagu siiyay faseexnimo odhaah weyn, oo u heellan diinta iyo siyaasadda, sidoo kale dib u soo noolaynta Cistercian, dib-u-habeeye bulshada diinta iyo difaaca baaddanimada. Waxay sidoo kale ka tarjumayaan kalsoonida shakhsiyadda diimeed ee ugu saameynta badan qarnigii laba iyo tobnaad, sida Saint Augustine iyo Saint Thomas.
Thanks to waxbarashada heer sare ah iyo xukunnada uu helay, wuxuu qabsaday Laatiinka xarrago leh qoraalladiisa wuxuuna ahaa mid ka mid ah qorayaasha ugu caansan waqtigiisa, kuwaas oo ka soo muuqday: shan boqol oo waraaqo ah iyo dhowr daweyn oo caqiido ah oo qiimo weyn oo ruuxi ah u leh kaniisadda, horumariyo. si sax ah oo joogto ah.
Intaa waxaa dheer, oo ka mid ah saddex boqol iyo konton khudbadood, oo iyaga ka mid ah, wacdinta keniisadaha ee qarniyadii dhexe, taas oo u xaglinaya samaynta diinta iyo garaadka ee suuf.
Sawir-gacmeedka Saint Bernard ee Clairvaux
Waxaa la sheegay in aysan jirin sawirro dhab ah oo isaga ah, laakiin waxaa jira noocyo kala duwan oo wakiil ah, kuwaas oo guud ahaan u dhigma sawirada cibaadada iyo cibaadada. Gaar ahaan, sawirada halka ay bikraddu siiso caanaha naaska iyada oo abaal-marin u ah inuu faafiyay cibaadadiisa, oo ay rinjiyeen Alonso Cano iyo Murillo, ayaa soo muuqda. Intaa waxaa dheer, waxaa jira rinjiyeynta Masiixa oo isaga ku duubay fannaanka Ribalta.
Tusaalooyinka kale, Saint Bernard ee Clairvaux wuxuu u muuqdaa mid sita shaqaale iyo buug, sida astaanta wax-qabadkiisa xoolo-dhaqatada.
Majaajilada rabaani ah iyo Saint Bernard ee Clairvaux
Majaajilada rabbaaniga ah, oo ah shaqo suugaaneed weyn, Bernardo de Claraval wuxuu ka muuqdaa Jannada Canto XXXI. Sababtoo ah ruuxiisa fekerka ah iyo daacadnimadiisa Marian, waa kan hogaaminaya Dante dhamaadka safarkiisa si uu u ilaaliyo Ilaaha Qaadirka ah oo uu ilaaliyo aragtida rabbaaniga ah, isagoo tusaya gabayaaga ubaxa meesha dhammaan barakeysan, Canto XXXII, waxayna ku marti qaadaysaa inuu arko Hooyada barakeysan oo ah wejiga ugu eg Masiixa.
Sharafta Saint Bernard ee Clairvaux
Saint Bernard ee Clairvaux, waayo, ku dhashay oo ku noolaa wakhti ay isbeddello muhiim ah ka dhaceen Kaniisadda Katooliga, iyo ka qaybqaadashadiisa aan caadiga ahayn ee dhacdooyinkan, waxaa loo aqoonsaday qaar ka mid ah dabeecadahaas mid ka mid ah wakiiladooda quduuska ah, isaga oo tusaya ixtiraam iyo Mahadnaq, ka qaybqaadashadiisa ballaadhan ee dhaqanka diinta ee kaniisadaha Catholic, Anglican iyo Lutheran.
Novena ilaa Saint Bernard ee Clairvaux
Sida dhammaan quduusiinta Kaniisadda Katooliga, wuxuu leeyahay novena awood leh oo qurux badan, taas oo ah ducooyin taxane ah oo ay tahay in la akhriyo muddo sagaal maalmood oo isku xigta. Marka xigta, waxaan bari doonaa erayadiisa quruxda badan.
Waxaa ku calaamadeysan iskutallaabta Quduuska ah ...
Waxqabadka Nafaqada
Eebbahay meel walba jooga, aabbahay gacaliye, ayaa ammaantayda iyo ducooyinka kuugu soo bandhigay; waana ka qoomameynayaa inaan ku gafay. Waxa aan balan qaadayaa in aan wax ka badalo hab dhaqankayga oo aan kaa baryo in aan iga cafiyo dhamaan khaladaadkayga wanaagaaga quruxda badan. Rabbiyow, waxaan ku siinayaa jidhkayga, dareenkayga iyo naftayda weligeed, oo leh awooddeeda, xusuusta, fahamka iyo rabitaankeeda.
Waxaan kugula talinayaa inaad ii adeegsato, xooggayga oo dhan, adeeggaaga iyo ammaantaada. Waxaan kaaga mahadcelinayaa si aan xad lahayn faa'iidooyinkaaga. Rabbiyow, raxmad aan dhammaanayn adigaan kuu hayaa, Naftayda oo dhan waan kugu jeclahay; oo waxaan jeclaan lahaa inaan barto sida aan kuu jeclaado, sida dhammaan malaa'igta iyo quduusiinta jannada ku sugan ay kuu jeclaadeen.
Waxaan u soo bandhigaa meel kasta, oo leh mudnaantiisa, kuwa boqoradda malaa'igaha iyo kuwa ugu macaan Bernardo, dhammaan shuqulladayda, erayada iyo fahamka, iyaga oo ku maydhaya dhiigga Masiixa, badbaadahayga, oo aan rumaysadkiisa iyo jacaylkayga ku jiro. jecel inuu noolaado oo uu dhinto. Aamiin.
Ducada diyaarinta ee maalin kasta
Alla Qudduuska ah, Saddexmidnimada ugu ammaan badan, ugu barakeysan, Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, saddex qof oo nuxur keliya ah, kuwaas oo aan u aqoonsanayo inay yihiin Boqortooyadayda, waan ku jeclahay, waan ku ammaanayaa oo waan ku barakayn doonaa.
Waan ku jeclahay adigaa awoodda leh ee abuuray cirka iyo dhulka iyo waxa muuqda iyo waxa maqanba. Waan ku jeclahay, ilmaha keliya, xigmadda maalka, erayada aabbaha, sawirka ugu qumman iyo cibaadada adduunka.
Waan ku jecelahay, Ruuxa Quduuska ah, oo ka kooban dhammaan wanaagga ka imanaya shayga ugu sarreeya ee paten iyo wiilka, oo waxaad tahay xidhxidhka jacaylka runta ah, raaxada ugu macaan iyo quduuska nafaha cajiibka ah. Waan ku jeclahay, Ka ugu sarreeya iyo naxariista, aan dhammaadka lahayn oo waara, oo garaaca dhammaan quduusiinta iyo kuwa jannada.
Waxaan ku baryaa saddexda qof ee rabaani ah, oo leh midhaha naftayda, si aad u fuliso laylisyadan aan ku sharfayo addoonkaaga iyo qareenkaaga Saint Bernard, iyo Malaa'igta Quduuska ah, kuwaas oo aan joojin inay ku siiyaan ammaan iyo ammaan. , waligeed.. Aamiin.
Salaada Ugu Dambeysa
Gacaliye Bernardo, aabbahay iyo qareenkayga, hadiyaddan kooban oo sagaalkan maalmood ah waxay ku siin doontaa daacadnimadayda kalgacal iyo magdhowga cilladaha jilicsanaantayda, oo aan kuugu naxariisto Ilaahayga, si aadan u daalin cilladahayga. Oo kaan ahay, baryadaada igu yeel, anigoo u baahan baryadayda farxadda leh.
Ha lumin kalsoonida aan ku qabo qaabka quruxda badan. Aabbaha macaanow, adigaan isku kaa halleeyaa; Waxaan kaa filayaa shafeeco; Adiga nimcada Ilaahayga aawadiis, si aan noloshan ugu adeego oo aan isaga jeclaado weligayba. Aamiin.
Farxad
Malabka macaan ee dhakhaatiirta, Jacayl jilicsan Maria,
Bernardo, qorrax dhalaalaysa, Ilaali dembiilayaasha.Aduunyadan waxaad ku timid, ciise waa laga reebay
Waayo, jacaylka joogtada ah, waxaad u adkaysataa xanuunkaaga:
Bernardo, qorrax dhalaalaysa, Ilaali dembiilayaasha.Waxaad ka soo qaadatay gobnimo sharaf leh
Waxaadna si fiican u iftiimisay daacadnimadeeda cad
Bernardo, qorrax dhalaalaysa, Ilaali dembiilayaasha.Iyadoo quduusnimo iyo qiiro rabaani ah. Waxaad wax baridaa dadka.
Xumaanna ka bilow, oo wanaag ku daydo
Bernardo, qorrax dhalaalaysa, Ilaali dembiilayaasha.Diinta Cistercian ee xurmada leh
Aasaasahaagu wuu ku jecel yahay iyo maadaama aad iftiin tahay
Oo samada, ee dhalaalkeeda; Bernardo, qorrax dhalaalaysa,
Ilaali dembilayaasha.
Maalinta koowaad
Annaga oo codsanayna is-hoosaysiinta kooxihii ugu horreeyey ee malaa'igaha quduuska ah, ayaannu sugaynay Rabbiga ugu sarreeya, oo waxaannu ka codsanay iyaga, maxaa yeelay, jinniyadan sarreenka ah, oo ka yimid barxadda jannada, waxay u diri doonaan shaqadooda safaaradaha waxyaalaha yaryar.
Dhaqankan waxaa sameeyay Saint Bernard oo ka tirsan Clairvaux oo leh kalinimo, ka dib markii uu wax walba geliyay oo uu ku dhex milmay yaamayska waxba, waxba ma lumin karo oo kor u qaadaya: waxay bixiyeen lix kiniisadood iyo sharaf kale oo waaweyn, midna ma doonaynin inuu aqbalo. iyagoo isu haysta inayan istaahilin. Wuxuu u arkayay mid qiimo leh in Ilaaha Rabbigeenna uu isaga u adeegsaday badbaadinta nafaha.
Cabashada ugu weyn, ma uusan u maleyneynin inuu dhibsaday sidaas darteed wuxuu sheegay inuusan dooneynin inuu is-hoosaysiiyo ee uu adag yahay; wuxuuna ka dhashay in uu u duceeyo cadawgiisii badnaa iyo kuwii silcin jiray oo uu isku dayay is-hoosaysiin iyo is-hoosaysiin inuu u jilciyo, wanaagna u bixiyo xumaanta, nacfina u bixiyo dhaawaca, iyo sharaf iyo karaamo quudhsi iyo cay.
Rabbiyow, tusaale iyo abaalgudka is-hoosaysiinta weyn, oo aad si qoto dheer u sharfaan inaad siiso addoonkaaga la jecel yahay ee Saint Bernard, waxaan si daacad ah kuugu baryaynaa, shafeecadaada, inaad na siiso nimcada aan ku quudhsanno adduunka iyo waxyaalaheeda aan waxtarka lahayn oo aan ka adkaanno annaga. u janjeera, sharaf iyo qaddarin, si, on jidka quudhsiga, aynu raacno iskutallaabtiisa iyo isaga ku raaxaysan karaan ammaanta. Aamiin.
U soo ducee 3 Aabbahay, 3 Hambalyo Maryan iyo 1 Ammaan ha u ahaato kooxdii ugu horraysay ee malaa'igaha Quduuska ah.
Maalintii labaad
Wanaagga addeecidda waxay ka iftiimaysaa Ruuxa Quduuska ah ee aan ugu yeerno Malaa'igta, ma aha sababtoo ah kalinimadooda, sababtoo ah dhammaan iftiinka iftiinka ayaa aad u addeeca, laakiin sababtoo ah tayada: sababtoo ah Malaa'igta waxay leeyihiin sida malaa'igood oo ah arrimaha ugu culus ee ururka samada.
Aabbahayaga sharafta leh ee Saint Bernard wuxuu ahaa fuliyaha ugu aaminka badan ee wanaagan, ma aha oo kaliya diinta dhexdeeda, halkaas oo, isagoo ku dhiirigelinaya ilaalinta wakhtiga ee saddexda nidar ee ugu muhiimsan, wuxuu had iyo jeer ku jiray qalbigiisa iyo, guud ahaan, bushimihiisa, erayadan, istaahila. In lagugu celceliyo dhammaan diimaha oo dhan waajibaadkeena: Bernardo, Bernardo, maxaad u timid diinta?
Laakiin sidoo kale ganacsiga wuxuu u sameeyay wanaagga kaniisadda ee ka baxsan diinta: sababtoo ah Saint Bernard ma ahayn mid ka mid ah kuwa, iyada oo lagu marmarsiyoonayo inuu naftiisa u huro fekerka, ka soo cararay shaqada ama dhadhankiisa gaarka ah, guud ahaan si fiican ayey u soo baxday. , ka hor inta uusan ku biirin ficilka isagoo ku fekeraya, wuxuu ka hor marin jiray arrimaha bulshada iyo addeecidda naftiisa, iyo xitaa ka hor inta uusan naftiisa ku dhicin.
Siday ahayd, dhakhaatiirtu waxay la yaabeen sida uu u khafiifsan yahay oo uu uga daalay dhibka towbad keenka: wuxuu ka qayb qaadan karaa shaqo kasta, addeecitaan, wuxuu u socday magaalada Étampes ee Golaha, kaas oo wax walba geliyay go'aankiisa, sida uu sidaas sameeyey isagoo ku dhawaaqay Innocent II Sare iyo run Pope iyo Pastor of Kaniisadda ka soo horjeeda Antipope Anacletus II.
addeecis dartiis wuxuu laba jeer aaday Rome, Milan, Gascony; iyo falal kale oo badan oo muqadas ah oo uu ku sameeyay addeecista kiniisadda.
Eebbow! Eebbow! Oh, Rabbiyow!, inaad addeecday tan iyo bilowgii noloshaada sharafta leh ilaa dhimashada fadeexada ah ee iskutallaabta: naga yeel addoonkaaga sharafta leh Saint Bernard addeecida xukummadaada oo dhan, si wakhtiga oofinta aan u dhammayno xajkayaga. oo ku jira adeeggaaga quduuska ah, oo markaas ka dib waxaan istaahilaa inaan ku raaxaysanno farxadda aad siiso kuwa aad dooratay. Aamiin.
U soo ducee 3 Aabbahay, 3 Hambalyo Maryan iyo 1 Ammaan ha u ahaato Malaa'igta Quduuska ah.
Maalintii saddexaad
Xafiiska wanaagga waa in uu ka soo horjeesto sharciyada dabiiciga ah oo si joogto ah u sameeyo mucjisooyin iyo tan iyo iimaanka Saint Bernard ee Clairvaux, sida xaqiijinta waxa uu ku wacdiyey, sameeyey wax badan, maalintani waxay khusaysaa weynaanta rumaysadkiisa.
Ma fududa in la sheego, xataa xitaa guud ahaan, wadaad ka yimid Clairvaux, saaxiibkii Saint Bernard, ayaa tilmaamay in maalin maalmaha ka mid ah uu gacmihiisa saaray uu bogsiiyey dhowr indhoolayaal, dhego la' iyo dad ay ku adag tahay socodka.
Dadkii dhawrsoonaa qaarkood waxay damceen inay qoraan mucjisooyinkii uu awligu sameeyey, markaasay billaabeen inay ka tagaan isaga oo laga adkaaday dadkiisii. Maalin maalmaha ka mid ah ayuu dhawr xabbadood barakeeyey, oo kolkuu qaybiyey ayuu kuwii qaaday ku yidhi, Runtii waxaan idinku wacdiyayaa waa in kuwa buka oo kibistan cuna ay bogsan doonaan.
Waxaa joogay hoggaamiyaha kiniisaddu, isagoo wax ka beddelaya soo jeedinta Saint, yidhi: Waa inaad fahamtaa inay bogsan doonaan hadday kibistan rumaysad ku cunaan, kaas oo uu quduusiintu ugu jawaabay: Anigu sidaas ma lihi, Sayidow, laakiin sida ereyadaydu yidhaahdaan, waxay u muuqataa. in kuwa buka oo dhan kuwa jecel kibistan ay heli doonaan caafimaad, sababtoo ah waxaa la fahamsan yahay inaan nahay safiirada saxda ah ee Ilaaha ugu sarreeya.
Oo sida uu yidhi, way dhacday, sababtoo ah dhammaan kuwii cunay kibista barakeysan, iyada oo aan laga reebo, waa la bogsiiyey, sababtoo ah Saint Bernard wuxuu lahaa rumaysad badan.
Ilaaha Qaadirka ah oo naxariista leh, waan ku mahad naqayaa, oo aad baan ugu mahad naqayaa, maxaa yeelay, waxaad iga soo saartay wax aan waxba ahayn, maxaa yeelay, waxaad igu soo furatay dhiiggii wiilkaaga, maxaa yeelay, waxaad iga dhigtay Masiixi, oo waxaad siisay dhammaan macluumaadka rumaysadkaaga quduuska ah iyo cilmigaaga. Kaniisaddaada.
Waxaas oo dhan, waxaan kaga jawaabay mahad la'aan, kuwaas oo aan toobad keeno oo dembi dhaaf weydiiyo: Waxaan ka baryayaa baryootanka ah addoonkaaga yaabka leh iyo aabbaha Saint Bernard, waayo, miraha badan, iyo sidoo kale shuqullo wanaagsan si ay u soo nooleeyaan rumaysadka, si aynu dhammaanteen. ku kalsoonow ilaalintiisa, waxaanan ku raaxaysan doonnaa nolosha adduun iyo nasasho weligeed ah aakhiro. Aamiin.
U soo ducee 3 Aabbahayo, 3 Hambalyo Maryan iyo 1 Ammaanta malaa'igaha.
Maalintii afraad
Awooduhu waa kuwa garashada xurmada leh, kuwaas oo ku raaxaysta xafiiska amarrada malaa'igaha wanaagsan ee u taliya boqortooyooyinka iyo xoogga, oo iska caabiya dhibaatooyinka; Labada shaqadoodba waxaa lagu arkay nolosha cajiibka ah ee Saint Bernard, oo ka hinaasay sharafta Rabbigeenna, sababtaas awgeed, waxaan maalintan u hurnay qiiradaas.
Iska caabinta uu u sameeyay awoodaha xun, waxaa yiri bidcada Abelard, oo horay uga digay Saint, si naxariis leh iyo si qarsoodi ah, si ay u tirtirto fikradaha cusub, been abuurka ah iyo fikradaha xun ee uu faafiyay; mar hore ayaa lagu soo gabagabeeyay oo lagu qanciyay Saint, Golaha lagu dabaaldegay meeshaas Faransiiska; Aynu nidhaahno Porretano, oo ku muransanaa Saint ee Golaha Reims, ayaa u yimid inuu muujiyo khaladaadkii uu baray.
Magacaabista malaa'igaha wanaagsan waxa lagu daabacay qoraalladiisa, sida buuggii caanka ahaa ee uu ugu yeedhay tixgelinta, kaas oo xertiisa Pope Eugene III uu wax ka sheegay. Intaa waxaa dheer, xaqiiqda ayaa la sheegay in uu caawiyay wadaad ka socda Trier, oo u aaday Clairvaux, oo isku tuuray cagaha abbot quduuska ah, wuxuu ka baryay inuu saxo khilaafaadyo halis ah oo soo gaaray idihiisii.
Saint Bernard ayaa la socday, inkasta oo uu sariirtiisa ku jiray isku diyaarinta inuu dhinto, isagoo kharashka safarkan ka dhigaya mid awood leh oo Rabbigeenna ah, kaas oo si lama filaan ah u siiyey xoogga maalintaas, sababtoo ah wuxuu u qaatay sharaftiisa iyo adeeggiisa.
Muraayadda wanaagsan ee aadka u wanaagsan, xigmadda Rabbiga, waayo, qiirada kulul ee sharaftaada aad siisay addoonkaaga qaaliga ah ee Saint Bernard, waxaan kaa baryeynaa inaad nala soo xiriirto dareen run ah oo aan kaga jawaabno adigoon mahadnaqin faa'iidooyinkaaga.
Iyo in dunida oo dhami aanay ku jeclayn jacaylka u dhiganta faa'iidooyinka aan la soo koobi karin ee aad si joogto ah uga hesho naxariistaada deeqsinimada leh. Isticmaal, Rabbiyow, iyada nala joogta hadda, iyo wakhtiga aan filayno, bixitaankeenna. Aamiin.
U soo ducee 3 Aabbahay, 3 Hambalyo Maryan iyo 1 Ammaan quwadaha.
Maalinta Shanaad
Maamulayaashu waa ruuxa sharafta leh ee go'aamiya waxa rumaystayaasha ay tahay inay sameeyaan, kuwaas oo ay madax u yihiin, iyo maadaama ay ka heleen aabbaha sharafta leh ee Saint Bernard, dukumentiyada rabbaaniga ah ee maadooyinkiisa, waxaan u hibeyneynaa maalintan shanaad iyaga.
Waxay ahayd bilawgii dawladnimadiisa oo uu aad u adkeyd oo aad u xamaasad badan, markii uu helay nin cusub, waxa ugu horreeya ee uu u sheegay inay ahayd inuu jidhkiisa ka tago dhammaan caadooyinka xunxun ee ka baxsan kaniisadda oo uu la galo ruuxiisa oo keliya.
Markii uu u qirtay rafaadkiisii, khalad kasta, haba yaraatee, waxa ay ula muuqatay mid culus, oo uu dhammaantood ka codsaday dhammaystir weyn, taas oo qaar badan oo iyaga ka mid ah ay ka qaadeen rajadii ay ku gaari lahaayeen rabitaanka raadinta. Laakiin ka dib markay aragtay ilmo, oo u ekaa inay xidhan yihiin iftiinka jannada, waxay heshay nimco cusub iyo hadiyad gaar ah oo jilicsan iyo macaan.
Raxmaanow! Bixiyaha quduuska ahow, Rabbiyow, ilaalintayga, wax ka qabashada dhibaatooyinkayga oo dhan, iftiinkayga iyo jihadayda dhammaan shakiyadayda! Mudnaanta wiilkaaga aad jeceshahay Saint Bernard, waxaad u qalantaa inaad yeelato go'aan dhab ah oo ku saabsan arrimaha ugu muhiimsan ee naftayda, taas oo ah badbaadadiisa. Si taas loo gaaro, waxaan kuugu yeedhay, Rabbiyow, inaad la noolaato oo aad la noolaato Kan ugu sarreeya iyo Ruuxa Quduuska ah weligiis. Aamiin.
U soo ducee 3 Aabbahay, 3 Hambalyo Maryan iyo 1 Ammaan madaxda.
Maalintii lixaad
Xukunku wuxuu leeyahay laba dhinac oo ganacsigiisa ah, sababtoo ah waxaa loo adeegsadaa xaqiiqda ah in aan la ina xukumin, iyo amarrada ruuxyada kale, iyo mid ka mid ah iyo kuwa kaleba waxay ku jiraan saamaynta salaadda aabbaheen Saint Bernard, wuxuu ku dabaqayaa xafiiska ruuxyadaas madax-bannaan.
Kaliya maahan in laga xoreeyo salaadda Saint Bernard ee madax-bannaanida, laakiin waxay si wax ku ool ah u amartay jinniyada sharka leh inay ka tagaan jidhka kuwa ay haystaan oo isla markiiba ka baxaan; iyo xataa mar u adeegi jiray sidii giraangire leh jidh fantastik ah oo loogu talagalay gaadhifaras kaas oo quduusku uu samayn lahaa diidmo gaar ah, si uu uga ilaaliyo xumaantiisa wanaagga ka dambeeya inuu dejiyo khilaafkaas.
Oh, farxadda fahamka, Rabbiyow, indhahaaga naxariistaada rabbaaniga ah yeel fikirka ah in laguu adeegay si aad u siiso addoonkaaga kartida leh iyo aabbahay Saint Bernard, iyo shafeecadaada, laguu adeego, si aad ii siiso midkii yaqaan sida loo caawiyo salaadda iyo in la baray layliyada xurmada leh, kaas oo u kaca si loo gaaro taajka kuwa la doortay. Aamiin.
U soo ducee 3 Aabbahayo, 3 Hambalyo Maryan iyo 1 Ammaan dawladaha.
Maalin toddobaad
Carshiyadu waa ruuxyo nimco ka buuxa, si haybad rabaani ah loogu dareemo iyaga, sidaas darteed waxaan nafteena u adeegsaneynaa dhawrsanaanta la yaabka leh ee aabbaheen Saint Bernard ee Clairvaux maanta.
Wixii uu awliyadu u qaddariyo wanaaggan, ayaa durba laga arki karaa xishoodkaas iyo xasilloonida naadirka ah ee uu ku xidhay dhammaan dareenka, sababtoo ah aragtidu kuma filna in ay sharaxdo balli uu weligii maalintii oo dhan socday, dhadhanka uu kari lahaa. ha kala saarin koob weyn oo saliid ah oo awliyadu biyo u cabbi jireen.
Sidan ayuu daaqadaha u xidhay, halkaas oo ay ka xadi karaan khasnadda mahad-naqnimadiisa ugu weyn, odhaah uu quduusiintu adeegsatay markii naag caasiyoobay ay damacday inay wasakhayso ciribtirka daahirnimadeeda, sababtoo ah waxay bilowday inay qayliso, tuugo, tuugo, iyo dadka ayaa yimid oo ka takhalusay khatartaas.
Qaadirka, jecel daahirnimada quduuska ah, taas oo aad siisay addoonkaaga aad jeceshahay Saint Bernard, waxaan kaa baryeynaa, kan u heellan adeeggaaga quduuska ah, oo leh niyada daahirsanaanta iyo daahirinta qalbiga, maskaxdaada hayso si aan u ilaalino caawintaada wanaagga. ee daahirnimada, si, ku guulaysta jidhka, cadowga naxariista leh ee naftayada, waxaan u qalmay in ay gaaraan farxad weligeed ah. Aamiin.
U soo ducee 3 Aabbahayo, 3 Hambalyo Maryan iyo 1 Ammaan carshiyada.
Maalinta sideedaad
Keruub waxay fasiraan buuxinta sayniska, oo eegaya tan aabbaheen sharafta leh ee Saint Bernard, maalintani waa ku habboon tahay isaga. Sayniska quduusiinta, wax ayaa laga sheegay maalmihii kale, cilmiga Qorniinka iyo waxyaalaha qarsoon ee ugu sarreeya ee fiqiga, ayuu yidhi Saint, isagoo kalidiis u ahaa dugsiyadiisa, macalimiintiisa geedaha iyo barashadiisa ducada. iyo ka-fiirsasho.
Adeegsigeeda waxaa laga dheehan karaa shuqulladiisa, halkaas oo erayada iyo talada Kutubta Quduuska ah lagu yaqaanno in si wanaagsan loogu dhaqmo, mar haddii uu u qoray, ma aha sida kan wax soo xigtay, laakiin waa mid doortay, toosiyay oo soo rogay. .
Sayidow, qalbi qaboojin run ah oo naftayda ah, xigmad aad u weyn, taas oo aad kula xiriirtay addoonkaaga aad jeceshahay Saint Bernard ee Clairvaux, isaga oo u beddelaya dhakhtar farxad leh oo Kaniisadda ah oo siiya macaan gaar ah waxa uu ku yidhi oo ka qoray kiisa ugu quruxda badan hooyo Boqorada Malaa'igta, Marwadayada. Aamiin.
U soo ducee 3 Aabbahayo, 3 Hambalyo Maryan iyo 1 Ammaan Keruubiimta.
maalintii sagaalaad
Waa seraafiim kii sadaqada ku guba; iyo Saint Bernard wuxuu ahaa Seraphim jidhka. Markhaatiyaasha aaminka ahi waa kalgacalka naxariista leh, iyagoo ka fakaraya dhibka iyo dhibka Rabbigeenna iskutallaabta lagu qodbay, oo ay welwel ku dhalaaleen, uu murugadaas ka dhigay mid isaga u gaar ah oo uu ka yeelayo kalgacalka uu ku muteysan karo, oo xiriir dhow la leh, uu la midoobi lahaa. gacalisadiisii..
Marqaatiga aaminka ahi waa farxadda macaan ee uu ku mutaystay in la siiyo dhiigga dhinaca Masiixa iyo caanaha ugu saafiga ah ee ka soo baxa uurka hooyada ee ugu quduusan.
Cunsuriyadu waa markhaatiyo aamin ah, ma aha qarsoodi la'aan in ay tahay tii ugu horreysay ee dhammaan waraaqaha Saint Bernard, midda uu u qoray adeerkiis Roberto, sababtoo ah inta uu quduusku ka talinayay dareeraha qaaliga ah ee jannada ayaa bilaabay inuu si weyn u dhaco, xoghayuhuna wuxuu rabay. si uu warqadda u soo ceshado oo uu yidhi, Tanu waa shuqulkii Rabbiga ee qor oo ha cabsanina.
Dabadeedna wuxuu qoray oo dhammeeyey warqaddiisii dhexda biyaha isaga oo aan qoyan, sababtoo ah samafalka, oo u horseeday Aabbaha Quduuska ah ee Saint Bernard inuu u sheego warqadda, waa midda aan biyuhu damin karin.
Rabbiyow, iga dhig raxmaddaada aan dhammaadka lahayn oo dhan jacaylka naftayda naftaada, oo i sii shafeecada quruxda hooyadayda quduuska ah, oo ah sagaal jacayl oo noolaha iftiinka, ee gacaliyahaaga Saint Bernard, Faa'iido ayaan ku weyddiisan doonaa haddii ay badbaadadayda horseeddo.
Rabbiyow, nabad iyo wada noolaansho sii amiirrada Masiixiyiinta; xaq ku leh dawladahooda oo dhan amiirrada kiniisadda; gaalada u dhimo sharcigayaga rabbaani ah, kala soocida Kaniisadda Quduuska ah, iyo kuwa dembiga galay toobad run ah.
U naxariiso Rabbiyow nafta ceebaha nadiifinaysa, khayrka qaado si aad ii ilaaliso, i difaac oo iga fur dhagarta, xidhiidhka iyo xumaanta cadawgayga muuqda iyo kuwa qarsoonba, hadda iyo weligayba. Aamiin.
U soo ducee 3 Aabbahayo, 3 Hambalyo Maryan iyo 1 Ammaan Seraafiim.
Haddii aad jeceshay maqaalkan Saint Bernard ee Clairvaux, waxaan sidoo kale kugula talineynaa mowduucyada soo socda: