Geli maqaalkan xiisaha leh oo aad nala baran karto Ciise afkee ayuu xertiisii kula hadlay. Sidan buu Sayidku xertiisii ula hadlay markuu ereyga Eebbe dhulka ku wacdiyey.
Luqadee ayuu Ciise xertiisii kula hadlay?
Ciise intuu noolaa iyo shaqadiisa guud ee dhulka wuxuu kula xiriiray dadka baraya farriinta Boqortooyada Ilaah masaallo. Kuwaas oo aad wax badan ka baran karto xiriirkan: kan ugu fiican masaalladii Ciise iyo macnihiisa kitaabiga ah.
Isaga oo adeegsanaya sheekooyin is barbar dhig, calaamad, milicsi iyo run ah, ayuu Ciise dadka baray, si ay u fahmaan farriinta Ilaah. Laakiin sidee buu Ciise xertiisii ula hadlay? ama,Luqadee ayuu Ciise xertiisii kula hadlay??
Markan waxa aanu samayn doonaa qoraal-bixin mawduucan ku saabsan, annagoo ka bilaabayna luqadaha suurtogalka ah ee uu Ciise ku hadlay oo uu si fiican u bartay. iyo sidoo kale aqoonsiga Ciise afkee ayuu xertiisii kula hadlay iyo dad kale.
Sidoo kale, iyo habka aad ku heli karto faham wanaagsan oo mawduuca ah, dambe ee maqaalkan. Waxa kale oo jiri doona falanqayn kooban oo ku saabsan xaaladda taariikheed ee Ciise u guuray, gaar ahaan marka la eego goobta, wakhtiga, caadooyinka iyo dhaqanka.
Luqaddee ayuu Ciise ku hadlay?
Shaki ugu yar ma jiro in Ciise dhulka ku socday, isagoo baraya ereyga Ilaah ee Aabbihiis iyo farriinta boqortooyadiisa. Sidoo kale, waxaa la og yahay in intii lagu jiray qayb ka mid ah noloshiisii guud, Ciise ay la socdeen laba iyo tobankii xertiisa.
Si kastaba ha ahaatee, xataa maanta waxa jira dhinac ka mid ah nolosha Ciise oo weli ah arrin dood ah. Mowduucan wuxuu ku saabsan yahay afkee ayuu Ciise xertiisii kula hadlay iyo guud ahaan dadka oo dhan inta uu ku hadhay dhulka.
Si arrintan loo caddeeyo, qaar ka mid ah taariikhyahannada ayaa noo iftiiminaya luqadaha suurtagalka ah ee uu Ciise ku hadli karo. Ugu horreyn, taariikhyahanno badan ayaa isku raacay in luqadda Cibraaniga ay tahay luqadda ay ku hadlaan hoggaamiyeyaasha Yuhuudda, aqoonyahannada iyo aqoon-yahannada Sharciga Muuse.
Midda labaad, waxay sidoo kale isku raaceen in luqadda maalinlaha ah ee Ciise ku hadlo ay u badan tahay inay ahaan lahayd luqadda Aramayiga. In kasta oo ay hubaal tahay in Ciise uu si fiican u yaqaan luqadda Cibraaniga ee awowayaashiis.
Seddexaad, taariikhyahanadu waxay u maleynayaan inaysan u badnayn inuu Ciise si fiican u yaqaan Laatiinka, laakiin in yar oo ka mid ah luqadda Giriigga. Waana in waagii Ciise dhulka falastiiniyiintu ahayd wadar dhaqamo, kuwaas oo marka laga soo tago afafka Cibraaniga iyo Aramaiga, sidoo kale lagaga hadli jiray afafka Laatiinka iyo Giriigga.
Laatiinka waxa ay ahayd afkii ay ku hadli jireen dadka Roomaanka ee dhulkaas ku noolaa oo ahaa boqortooyadii siyaasadeed ee xukumaysay. Dhinaceeda, Giriiga, dhaqdhaqaaqyada ganacsiga awgeed, waxay ahayd mid kale oo ka mid ah luqadaha ay ku hadlaan gobollada Falastiiniyiinta.
Luuqadaha ay ku hadlaan xertii Ciise
Xagga xertii Ciise, kuwaasu waxay ahaayeen Yuhuud oo kulligood Galili ka yimid, in kastoo qaarkood ay xukumi karaan Gariig. Si kastaba ha ahaatee, dhammaan waxa hubaal ah in ay ku wada xidhiidhi doonaan inta badan luqadda Aramaiga, waxa kale oo ay si fiican ugu hadli jireen Cibraaniga sida macalinkooda Ciise.
Taasi waxay tidhi, iyo si looga jawaabo su'aashaLuqadee ayuu Ciise xertiisii kula hadlay?? Hubaal kani waxa uu ahaa Aramaic luqadda xidhiidhka maalinlaha ah ee dhexdooda, laakiin waxa kale oo laga yaabaa inay ku wada xidhiidhaan afkii awowayaashood, luqadda Cibraaniga.
Laakin, waxaa sidoo kale jira ra'yiga macalin Israa'iili ama rabbaan ah oo sheegaya in Ciise ay u badan tahay inuu ku hadlay luqadda Aramayiga. iyo inuu af Cibraaniga aad u yaqaan, maxaa yeelay, Qorniinka intiisa badan ayaa afkaas lagu qoray, qaar kalena waxay ku qornaayeen afka Suuriya.
Luqadee ayuu Ciise xertiisii iyo dadkii kale kula hadlay?
Macallinkan Israa’iili wuxuu kaloo ku daray in, waagii Ciise, Cibraaniga ay ahayd luqadda lagaga hadlo dadka dabaqadda hoose. Waxaa laga yaabaa in xogtan oo uu og yahay in kuwani ay ahaayeen nooca dadka uu Ciise u soo dhowaaday, wuxuu u badan yahay inuu dadka kula hadlay Cibraaniga.
Si kastaba ha ahaatee, inta badan taariikhyahannada, naqdiyaasha kitaabiga ah iyo caqiidooyinka kale ee fiqiga; Waxay isku raaceen in luqadda uu Ciise ugu badan ee uu ku wada xidhiidho ay noqon karto Aramaic.
Waxa ay cilmi-baarayaashan oo dhan yiraahdeen waa in Ciise uusan isticmaalin Laatiinka si uu isu muujiyo. Waxay rumaysan yihiin in Ciise uu awooday inuu barto Giriigga sababtoo ah wuxuu noloshiisa qayb weyn ku qaatay gobolka Galili.
Galiila waxa ay ahayd dhul ganacsi oo aad u wayn iyo isu socodkii shisheeyaha, oo u badnaa Giriig. Luqadda Giriiggu waxay sidoo kale ahayd luqad ka baxsan xuduudda Rome, oo ay ku hadli jireen maamulayaasheeda rayidka ah, iyo sidoo kale magaalooyinka Dekapolis oo dhaqanka ugu weyn uu ahaa Giriigga.
Dhankeeda, Laatiinka waxa ku hadli jiray in ka badan wax kasta oo kale oo ay ku hadli jireen shakhsiyaadka siyaasadeed iyo kuwa milatari ee dawladdii Roomaanka ee wakhtiga Ciise.
Waqti markuu Ciise la socday xertiisii
Sayid Ciise Masiix waxa uu dhashay xilli dhulka falastiiniyiintu ay ku hoos jireen gumaysigii siyaasadeed ee Boqortooyada Roomaanka. Rome waxay awoodeeda ka dhisatay dhulkan, ka dib qabsashadii guusha ee magaalada Jerusalem, 64 sano ka hor dhalashadii Ciise.
General Pompey the Great wuxuu ahaa hogaamiyihii Roomaanka si uu guul uga gaaro qabsashada Jerusalem. Tani waa sida, waayahaas, Roomaanku ay si cad u bixiyeen awooddeeda guuleysiga.
Ku guuleysiga boqortooyadiisa ballaaran ee gobollada ku wareegsanaa badda Mediterranean-ka, kuwaas oo ah, iyo galbeedka - bari - jihada galbeed: Spain ilaa Carthage. Rome waxay sidoo kale ku guulaysatay inay hoos u dhigto oo ay dhisto xukunka Giriigga, taas oo ka dhigaysa xilligii awoodda Hellenistic ee Giriigta.
Taasi waxay tidhi, waa muhiim in la arko sida Ilaah wakhtigan u doortay inuu Wiilkiisu dhasho. Waqti, halkaas oo, meesha lagu arki lahaa dhalashada Masiixa, ergayga Ilaah, oo kala duwan oo dhaqamo ama ilbaxnimo duwan oo aan ahayn Yuhuudda horumaray.
Marka loo eego kutubta, macnaha guud ee taariikhiga ahi waxa uu noo ogolaanayaa in aanu si fiican u fahanno tuducda kitaabiga ah ee Injiilka Yooxanaa. Ciise xagga dunida ka yimid oo u yimid xaggiisa iyo isaga, laakiin dunidu ma ay garanayn isaga.
Yooxanaa 1:11-14 (PDT): 11 Isagu wuxuu u yimid adduunkii isaga, laakiin dadkiisii ma aqbalin isaga. 12 Laakiin kuwii aqbalay oo rumaystay isaga, wuxuu siiyey amar ay carruurtii Ilaah ku noqdaan..13 Iyagu waa carruurta Ilaah, laakiin ma aha xagga jidhka; Wax shaqo ah kuma laha fal ama rabitaan kasta oo biniaadmi ah. Waxay kala yihiin carruurtaada sababtoo ah Ilaah sidaas ayuu rabaa. 14 Hadalkuna dad buu noqday, oo waa ina dhex joogay, isagoo jacayl iyo run ka buuxan. Waxaannu aragnay quruxdiisii, taasoo ahayd haybad uu leeyahay Wiilka keliya ee Aabbaha.
Haddaba, Ciise Masiix, kuma dhalan hal mar ama meel. Sababtoo ah, macnaha guud ee taariikhiga ahi waxa uu ina dhigayaa wakhti iyo goob uu Ilaahay qorshihiisa qumman u qoondeeyey aasaaska dadkiisa caalamiga ah, kaniisadda Ciise Masiix.
Dad caalami ah oo noqon doona oofinta ballankii Ilaah ee Ibraahim:
Bilowgii 22:17 (NASB): Hubaal aad baan kuu barakayn doonaa, oo farcankaagana aad baan u tarmin doonaa. sida xiddigaha samada, iyo sida cammuudda badda xeebteeda taal, oo farcankaaguna wuxuu hantiyi doonaa cadaawayaashooda iriddooda.
Galatiya 3:16 (NASB): Haddaba ballamadii waxaa loo ballanqaaday Ibraahim iyo farcankiisii. Maya wuxuu yidhi: "iyo farcankii", sida haddii loola jeedo qaar badan, laakiin halkii ilaa a: "Adiguna farac" taasi waa in la yiraahdo, Masiixa.
Luqadaha wakhtiga Ciise
Waqtigii Ciise iyo meelihii uu ku socday, waxay sidoo kale ku hadli jireen afafka Semitic ee Yuhuudda. Waxa kale oo aad ka heli kartaa dhaqamo kale oo ku hadla luqado kale sida Latin iyo Greek.
Aramaic:
Luqadda Aramayiga waxa ay ahayd mid ka mid ah labada luqadood ee Semitic-ka ee ay Yuhuuddu ku hadli jireen wakhtigii Ciise. Luqaddan Aramaatiga waxa ay si dhow ugu xidhnayd afka Cibraaniga; waxaana laga soo saari karaa saddex xilli oo waaweyn:
- xilli hore: Aramayigii hore waxa uu ka tirsan yahay intii u dhaxaysay qarniyadii sagaalaad iyo afraad ee ka horeeyay waagii Kiristaanka.
- Muddada Dhexe: Luqaddan Aramaatiga ah waxay ka tirsan tahay intii u dhaxaysay qarnigii saddexaad ee ka horreeyay xilligii Masiixiyiinta, ilaa laba boqol oo sano ka dib Masiixa.
- xilliga dambe: Carabigan waxa laga helay inta u dhaxaysa laba boqol iyo sagaal boqol oo sano Masiixa ka dib.
Luqadda Aramayiga ee waayihii Ciise waa taas oo u dhiganta xilliga dhexe. Laakin wakhtigan laba nooc oo lahjad ayaa sidoo kale la kala saari karaa.
Waxay ku hadlayeen afka Aramayiga ee Galili iyo kii ay kaga hadleen dhulka Yahuudiya oo Yeruusaalem caasimad u ahayd. Aramaic Galilean, oo sidoo kale ahaa luqadda uu Ciise xertiisa kula hadlay, aad bay u fududahay in la kala saaro.
Sidaas daraaddeed Yuhuuddii dalka Yahuudiya joogtay kuwii Galili joogay way ku majaajiloodeen. Isaga oo isla markiiba ku gartay hadalkooda, wacdiyihii Matayos wuxuu si fiican u qoray:
Matayos 26:73 KQA - Wax yar dabadeed kuwii halkaas joogay ayaa Butros u yimid oo ku yidhi, Hubaal adiguna midkood baad tahay. Xitaa habkaaga hadalka waad garan kartaa.
CibraaniLuqadda kale ee Semitic-ka ee ay ku hadlaan hoggaamiyayaasha Yuhuudda iyo tarjumaannada sharciga.
Giriig: Tan iyo markii ay ballaaratay boqortooyadii Hellenistic, dhaqankan iyo sidoo kale luqadda Giriigga, waxay u suurtagashay in ay dhexgalaan bulshooyinka kala duwan iyo qaybaha bulsheed ee ilbaxnimada Yuhuudda. Weliba si ka sii daran Galili iyo Naasared, magaaladii Ciise carruurnimadiisii iyo dhallinyaranimadiisii.
Halkaas oo dadkii deggenaa ay barteen luqadda Giriigga sababtoo ah macaamil ganacsi iyo maamul oo xilligaasi jiray.
Meeshii Ciise la socday xertiisii
Ciise wuxuu xertiisii kula socday gobollo iyo magaalooyin kala duwan si uu u fuliyo adeeggiisa dhulka. Dhammaan meelahaas waxaa iska lahaa dhulka Falastiin, oo ku yaal hareeraha bari ee dooxada Mediterranean-ka.
Iyo sidoo kale, sida kor ku xusan, waxay ahayd qayb ka mid ah boqortooyadii Roomaanka ee ballaaran. Si aad si fiican ugu heshid dhulkan, waxaan kugula talinayaa inaad gasho oo aad aragto halkan: The Khariidadda Falastiin waagii Ciise.
Maqaalkan xiisaha leh waxaa la sameeyay gorfayn dhul la sheegay, taasoo ina sii fahansiinaysa qiimaha farriinta iyo weynaanta Rabbi Ciise Masiix. Si la mid ah, dhinacyada sida ururka siyaasadeed, caqiidooyinka fiqi ahaaneed, kooxaha bulshada iyo in ka badan oo ka mid ah dhulka Falastiin waa la daweeyaa.
Maanta dhammaan meelihii uu Ciise la socday xertiisa waxaa loo yaqaanaa dhulka Quduuska ah. Si kastaba ha ahaatee, dhulkan looma aqoonsan waddan ka tirsan Qaramada Midoobay (UN), waxa kaliya oo loo arkaa dhul ahaan, Dhulka Falastiiniyiinta.
Hadda, dhulka Falastiin waxa uu ku yaalaa meesha loo yaqaan Bariga Dhexe. Inkasta oo Ilaah u dooran karaa Rome sida sariirta dhalashada Wiilkiisa Ciise, sababtoo ah waxay ahayd bartamaha iyo magaalada ugu weyn ee boqortooyadii Roomaanka ee barwaaqaysan ee wakhtiyadaas, laakiin sidaas ma sameeyo.
Taa lidkeeda, Ilaahay wuxuu jahawareeriyaa adduunka, isagoo doortay meel fog oo ka mid ah boqortooyadii Roomaanka si ay u noqoto meeshii Ciise uu ku fulin lahaa noloshiisa iyo shaqadiisa guud.
Belén
Meesha uu Eebbe u doortay inuu ku oofiyo waxsii sheeggii nebiyadu ku dhawaaqeen, ee ku saabsanaa dhalashada Masiixa, waxay ahayd magaalada Beytlaxam:
Miikaah 5:2 (KJV): Adigu, Belén Efratah, waad yartahay inaad ka mid noqoto qolooyinka Yahuudah; Laakiin xaggaaga ayaa ka iman doona kan Rabbiga ahaan doona Gudaha Israa'iil Asalkeedu wuxuu dib ugu noqdaa bilowgii hore, ilaa maalmaha daa'imka.
Yuusuf iyo Maryan waxay ku noolaayeen magaalada Naasared ee gobolka Galili, laakiin waxay ku qasbanaadeen inay u guuraan magaalada Beytlaxam, magaaladii ay ka yimaadeen ee gobolka Yahuudiya. Socdaalku wuxuu dhacay iyadoo Maryan ay uurka ku lahayd Ciise iyo sababta oo ah tirakoobkii uu amray boqorkii Rooma ee wakhtigaas Augustus Kaysar.
Dhammaan Yuhuuddu waxay ahayd in la diiwaan geliyo meeshii ay ku dhasheen oo Yuusuf iyo Maryan labaduba waxay ka yimaadeen Beytlaxam. Si kastaba ha ahaatee, markuu Ciise dhashay ka dib, Yuusuf iyo Maryan waxay u raaceen ilmihii Yeruusaalem.
Haddaba wakhtiga macbudka dhexdiisa waxaa soo dhowaanayay iidda isdaahirinta Yuhuudda, sidaas daraaddeed waa inay isdaahiriyaan. Intaa waxaa dheer, waxay sidoo kale ku qasbanaadeen inay raacaan sharciga Muuse, ee ku saabsan soo bandhigida curadyada iyo allabarigii Ilaah loogu bixin jiray macbudka Yeruusaalem. Waxyaalahaas dabadeed Yuusuf iyo Maryan iyo ilmihii waxay ku noqdeen Naasared tii Galili.
Luukos 2:39 (RVR 1960): Kadib markay xajiyeen wax walba oo sharciga Rabbiga ah, waxay ku noqdeen Galili ilaa magaaladoodii Naasared.
Galili
Galiil waxay ahayd meesha ay ka dhacday inta badan nolosha guud ee Ciise, xaqiiqda ah in bariga gobolkan uu yahay harada Genesaret, oo sidoo kale loo yaqaan badda Galili. Waxa uu dadka ugu badan ee Galili ku nooli u horseeday in ay ka koraan agagaarka daanta galbeed ee harada weyn.
Inaad joogtid aaggaas meesha ugu wanaagsan ee dhul-beereedka iyo midhaha badan ee Galili, iyo weliba dhulka Falastiin oo dhan. Dhulalkan faa'iidada badan ee Galili waxa maamuli jiray dhawr nin oo dhul leh, badidoodna waxay ka yimaadeen Yeruusaalem.
Geyiga Galili intiisa kale waxa ku noolaa dad aan badnayn oo beesha dhexe ah, kuwaas oo ahaa baayacmushtar iyo farsamoyaqaanno. Ilaa inta dabaqadda saboolka ah ama dadka is-hoosaysiiya ay la jaanqaadaan tirada weyn ee dadweynaha Galili.
Guud ahaan dadka reer Galili waxa ay dadka degan gobolada kale ee falastiin ay u haystaan inay yihiin dad hawl kar ah, muran badan iyo caasi ku ah xukunkii Rooma. Si ka duwan Yuhuuddii gobolka Yahuudiya ee degtay oo dhistay dawlad isku dhafan oo u dhaxaysa Rooma iyo boqorkii Yahuudiya, Herodos kii weynaa.
Dhulkii Galili ee quruumaha
Socodkii weynaa ee ganacsi ee shisheeyaha jaahilka ahaa ee ka dhacay Galili soo maray harada Genesaret. Wuxuu ka dhigay in gobolkan loo yaqaan dhul ay leeyihiin quruumo ama gaalo, taasoo ah dad aan Yuhuud ahayn.
Matayos 4:15 KQA - Dhulka reer Sebulun iyo reer Naftaali oo Webi Urdun ka shisheeya oo badda u dhow; Galiil, meesha ay gaaladu deggan tahay.
Sidaas daraaddeed xertii Ciise oo ka yimid magaalada Beytsayda oo ku taal badda Galili bari ka xigta. Markuu Nataana'el, oo weliba mar dambe xer noqon lahaa, u sheegay Ciise iyo meeshuu ka yimid, wuxuu ku jawaabay sidatan:
Yooxanaa 1:45-46 KQA - Markaasaa Filibos u tegey inuu Nataana'el doondoono, oo wuxuu ku yidhi, Waxaannu helnay kii Muuse buuggii sharciga wax kaga qoray, oo nebiyaduna ay wax isaga ka qoreen. Waa Ciise ina Yuusuf, kii reer Naasared. 45 Nataana'el wuxuu yidhi,Malaha wax wanaagsan ayaa Naasared ka soo bixi kara? Felipe ayaa ku jawaabay: -Kaalay oo iska hubi.
Naasared
Naasared, oo ah magaalo ku taal gobolka Galili ee waqooyiga falastiin, waxay ahayd meeshii Ciise caruurnimadiisii iyo dhallinyarnimadiisii kula qaatay waalidkii. Taas macnaheedu waxa weeye, qaybta nolosha gaarka ah ee Rabbi Ciise Masiix waxaa lagu noolaa magaaladan Naasared.
Magaalada Naasared ee wakhtiga Ciise, nolol maalmeedka dadka waaweyn ayaa u dhexeeya hawlaha beerta, shaqada guriga iyo cibaadada diinta. Xagga carruurtana, habluhu waxay garab istaageen dumarkii reerka ee qaan-gaadhka ahaa, iyagoo baranayey xirfadahooda.
Halka wiilasha yaryar ay barteen hawlaha ay qabtaan waalidkood. Laakiin waalidiintu waxay lahaayeen mas'uuliyadda inay carruurtooda ku baraan Qorniinka quduuska ah, xagga barashada qalbigooda xagga sharciga Yuhuudda ee lagu tukan jiray cibaadada Ilaah iyagoo sunagogyada ku jira.
Dugsiyada rabbaaniyiinta, carruurta waxaa wax lagu baray dhaqanka Yuhuudda oo waxay barteen inay akhriyaan kitaabka quduuska ah ee luqadda Cibraaniga. Halkaas carruurtu waxay afka ku barteen qoraallada Yuhuudda sida: Tawreed, Talmud, Mishnah iyo kutubta nebiyada.
Sidan ayaa wiilal iyo gabdhaba loogu diyaariyey inay gutaan waajibaadkooda diineed ee nolosha qoyska, sunagogyada iyo macbudka inta lagu jiro xajka Yeruusaalem. Xagga qorista, waxa la baray oo keliya tiro yar oo tiro carruur ah oo lab ah.
Xagga afkii lagaga hadli jiray Naasared iyo guud ahaan Galili oo ay Yuhuudda degeen, waxay ahayd afka Aramayiga. Maxaa yeelay, waxa uu ahaa afkii hooyo ee wiil kasta ama gabadh Yuhuudi ah lagu soo koray, si la mid ah, bulshooyinka Yuhuudda dhexdooda, ganacsigooda wax-iswaydaarsiga waxa lagu samayn jiray afka Aramayga.
Ugu dambayntii, waxaanu kugu martiqaadaynaa inaad nala sii wado inaad wax badan ka ogaato Rabbiga adoo akhrinaya maqaalka hogaanka Ciise: Tilmaamaha, wax ku biirinta iyo wax ka badan.
