ka gabayadii casriga oo ka kooban halabuuro ay ku sifoobeen jabhado iyo hal-abuur, maqaalkani waxa uu sharxi doonaa sifooyinkooda iyo gabayada ugu wanaagsan ee noocaan ah.
Maansooyinka casriga ahi waxa ay ka kooban yihiin afkaar iyo dareen ku cabiraya af dhaqan iyo hufnaan
gabayada casriga ah
Marka laga hadlayo maansooyinka casriga ah, waxa la odhan karaa waxa ay ku dhisan yihiin halabuur iyo wakhti wanaagsan, kuwaas oo uu abwaanku isticmaalo agab suugaaneed kala duwan oo uu kaga baxsado waqtigiisa, dareenkiisa, dareenkiisa iyo rabitaankiisa uu ku cabiro hawlihiisa. aduunka.
Gabayadani waxay ku salaysan yihiin diidmada xaqiiqda maalinlaha ah, sababtoo ah wakhtiyadaas dhibaatooyinka bulsheed waxay ahaayeen kuwo aad u xoog badan, sidaas darteed dadku waxay doonayeen inay illoobaan xaaladahan si ay u helaan rajo mustaqbal wanaagsan, dhaqdhaqaaqa suugaanta waxaa loo isticmaalaa muuqaalo qalaad sida fikradaha si loo siiyo adduun eray kasta oo maansada ku jira.
Sababtan awgeed, waxaa loo arkaa nooc ka mid ah jabhadaha laga hadlo tan iyo markii ay faafinteeda ka dhacday xilligii xorriyadda qaaradda Yurub, inkasta oo ay markii ugu horreysay ka timid Ameerika. Si rasmi ah waxay asal ahaan ka timid dhamaadkii qarnigii XNUMX-aad iyo bilowgii qarnigii XNUMX-aad, kuwaas oo wakiilo dhowr ah oo dhaqdhaqaaqan ah loo aqoonsan karo, sida José Martí, Enesto Noboa, Tomás Morales, iyo Eduardo Marquina iyo xitaa Amado Nervo. .
Sidaa si la mid ah waxaa loo diidaa wax kasta oo aan la soo koobi karin, taas oo ah, wax kasta oo soo saara luminta farxadda, yaraanta hal-abuurka, xannibaadda riyooyinka iyo abuurista hunguriga. Waayahaas ay socdeen dhaqdhaqaaqyada gobanima-doonka, niyadda dadku waa is-bedbedeshay oo waxay ku dhaceen niyad-jabka dhibaatooyinka bulshada ka dhex jira awgeed, sidaas awgeed waxay damceen inay iftiinkaas erayo ku bixiyaan.
In kasta oo uu isagu masuulka ka yahay diidmada nolol maalmeedka, haddana maansooyinkaas waxa la isku dhex darayaa sheeko-xariiri wixii la noolaa, balse loo adeegsado agab suugaaneed in lagu duubo erayada, si hab-dhaqan togan loo muujiyo, werwerkana looga guuro. ku noolaa bulshada iyo dadka.
Noocan suugaanta ah ayaa ah midka isbeddellada ugu badan ku yimid, sababtoo ah fanaaniintu waxay doonayeen inay hal-abuurnimada maansada ku balaadhiyaan, balse ay hal-abuurkooda sii wadaan, iyagoo soo bandhigay hal-abuurnimo, iyagoo adeegsanaya af-soo-cusboonaaday, si dhaqanka bulshada uu u soo baxo. xoogga la saaray aqoonsiga waddaniga ah, taasoo suurtogal ka dhigaysa in indho kala duwan loogu fiirsado, taas oo ah, in si kale loo arko.
Haddii aad rabto in aad wax badan ka ogaato gabayada qayb kale oo aan ka ahayn casriyeynta, waxaa lagugu martiqaadayaa inaad akhrido maqaalka by Gabayo tiraab ah halkaas oo qeexitaankeeda, asalkeeda iyo sidoo kale sifooyinkiisa ugu muhiimsan lagu muujiyey
Gabayada casriga ah ee ugu wanaagsan
Maansooyinka casriga ah ee la sameeyay way badnaayeen, iyo in ka sii badan, waayo waagaas waxa loo soo maray warshadaynta bulshada. Markaa dunidu waxay noqotay mid maaddi ku dhisan oo ilaaway quruxdii muuqaallada, iyo weliba hal-abuurnimada iyo xorriyadda hadalka oo kooban.
Dhaqdhaqaaqa warshadaha awgeed, waxaa lumay xiisihii fanka, sidaas darteed wuxuu isku arkay bulsho aan waxba kala jeclayn. Si kastaba ha ahaatee, maansooyin badan oo ay fanaaniinta kala duwani sameeyeen si ay u soo bandhigaan niyad-xumadooda iyo fariimaha ay xaaladdan ku sugan yihiin ayaa lagu iftiimin karaa, waana sababta halkan hoose lagu muujiyey tixda ugu wanaagsan ee maansooyinka casriga ah:
Heesta Rajada
Waxay ahayd gabay uu sameeyay Rubén Darío, oo loo yaqaanay aabaha maansooyinka casriga ah, shaqadan faahfaahinta cirka ayaa lagu muujiyay sida buluug cirfiid ah iyo sida iyaga ay tukuhu u duulayeen iyagoo siinaya tilmaamo xorriyadda dhaqdhaqaaqooda, si kastaba ha ahaatee. waxaa la tusay xaaladihii xilligaas dhacay.
Intii qisadu socotay waxaa lagu faahfaahiyay cudurkii ku noolaa bariga qaarada iyo sida uu xanuunkani dadka u laayo, markaas ayuu waydiiyay in dajaal soo gaadhay iyo in kale, iyadoo ay ugu wacan tahay dhammaan aafooyinkii soo maray iyo sida uu u malaynayo in qiyaamadu ay dhacday. yimid, sidaas darteed imaatinka Masiixa ayaa la filayaa.
Jaceylkaas ma qirto xadhkaha milicsiga
Gabaygan waxaa sidoo kale curiyay Rubén Darío, halkaas oo lagu muujiyay hilowga jacaylka, iyo sida dareenkani uu inoogu horseedi karo waalli mar haddii aan ka fekereyno qofkaas oo kaliya iyo sida ay tani u beddesho waqooyiga oo kaliya maskaxdeena ayaa ku jiri doonta dhunkasho iyo dhunkasho. , sidoo kale falalkani waxay koobayaan nabad iyo farxad.
Waxa kale oo la sharraxay sida isku dayga joojinta dareenkan uu u noqon lahaa wax aan waxba tarayn, iyo sida loo maro daaraha waaweyn iyo cadarka astaamaha dumarka loo sarraysiiyo, iyo sida ay tani u abuurto fikrado cusub oo ay la barbar dhigto neefta cusub ee nolosha iyo sida loogu soo bandhigo ganaax. galaas kaas oo ay tahay inuu la socdo daaweyn jilicsan iyo daryeel gaar ah.
Oo waxaan kaa doondoonay magaalooyinka
Xaaladdan oo kale gabaygan waxaa tiriyey José Martí halkaas oo raadinta farxaddu ay soo bandhigto, iyo sida ay u fuliyaan samadu waxay muujinaysaa inta ay le'eg tahay ama inta ay noqon karto, si la mid ah midabada ubaxyada ayaa lagu muujiyay in la bixiyo. jawi is-waafajin iyo qurux oo wajihida rafaadka ah inaadan helin waxaad rabto.
Sidaas ayaa loo muujiyay xanuunkii xilligaas la soo deristay, iyadoo ruuxda aan laga dareemin naxariista ay dadka ku dhex leeyihiin bulshada dhexdeeda, sidaa awgeed lama dareemo in qofku nool yahay, xataa mid ka mid ah aayadihiisa ayaa tilmaamaya. nafta uu haysto ma aha tiisa, taas oo ay ugu wacan tahay danayn la’aantii laga arkay ficilladiisa aan dan ka lahayn ka hor xaaladaha dulmiga iyo damiir-xumada.
Qaababka
Waxa la odhan karaa aabbihii Casriga waxa uu ahaa Rubén Darío, sidaa awgeed waxa uu ahaa qofka dhidibbada u taagay ama astaamihii ugu muhiimsanaa ee ka samaysan maansooyinka casriga ah. Haddaba, turxaan bixin ayaa lagu helay bilicda ereyada iyo, dhanka kale, sida loo muujinayo; si afka loo cusboonaysiiyo si loo helo hal abuur iyo xorriyad weyn.
Sifada kale ee maansooyinkani leedahay ayaa ah in jacaylku uu ku habboon yahay iyo sidoo kale dumarka, sidaas darteed rabitaanka iyo riyooyinka waxaa loogu hadlaa qaab farshaxan ah, oo muujinaya muuqaal-muuqaal iyo faahfaahin muhiim ah. Tibaaxdan waxaa loo samayn karaa si furan oo la siinayo dhammaan hal-abuurka farshaxanka si uu u soo bandhigo fikirradiisa isaga oo ka fogaanaya welwel kasta oo xilligan ah.
Waxa saldhig u ahaa in fanka dartii loo difaaco, si gabayada iyo bilicdooda loogu raaxaysto fariimaha ugu waaweyn ee fanka. Waxay iftiimisay quruxda muuqaalka ama haweeneyda, si ay u gudbiyaan fariimaha xorriyadda, hal-abuurka iyo hal-abuurka, iyada oo tani ay calaamad u tahay taariikhda suugaanta adduunka.
Waxa ay muhiimad weyn siisaa bilicda maansada, si ay ereyada hal-abuurku u noqdaan kuwo si hufan oo taxadar leh u dhisan, sidaas awgeedna ay sii kordhiso joogitaanka fanka ereyada ku salaysan fikirka iyo rajada fannaanka si ay u dhadhansato jacaylka ayaa la siiyaa shuqulladan suugaaneed.
Maansooyinkan casriga ah si loo qeexo fikradda looma baahna, kaliya waxa loo baahan yahay in lagu raaxaysto fannaankan, mana aha in uu caqli-gal ku yeesho abuurkiisa, ee waa in la qabsado dareenka iyo fikradaha mawduuca lagu muujinayo. erayada dareenka iyo dareenka aad leedahay.
Afka la aasaasay waa in uu noqdaa mid hufan, taasna waxa ay tilmaamaysaa in laga digtoonaado ereyada maansada lagu xardhay mar haddii ay tahay in la soo xulo kan macaan oo lagu raro hal-abuuro murti leh si loo helo dareen dhaqan iyo maanso. fariinteeda balse aan xadidayn hal-abuurka shaqada iyo tayadeeda.
Waxa ay soo bandhigtay dhaq-dhaqaaqyo badan oo kala duwan, kuwaas oo saamayn ku yeeshay dhinaca daawaynta, taas oo ay ugu wacan tahay luuqadda dhaqanka iyo hal-abuurka leh ee lagu soo bandhigay hawlahaas, laakiin rinjiyeynta iyo sawir-qaadista ayaa sidoo kale lagu muujiyay mid kasta oo ka mid ah maansooyinka casriga ah ee loo baahan yahay in lagu dhaqmo. lahaa meelahan farshaxan si ay u siiyaan tayada sare ee muujinta fariinta.
Sida lagu sheegay maqaalkan, gabayada casriga ahi waxay diideen xaqiiqada dhabta ah, taas oo ay ugu wacan tahay xaaladihii bulsho ee la noolaa sannadahaas, dhammaan dhaqdhaqaaqyadii madaxbannaanida waxaa jiray dhibaatooyin badan oo bulshada ah, sidaas darteed waxay ku raadinayeen kuwan. gabayo quruxdii markaas laga dareemayey gabaabsi.
Sidaa darteed, guud ahaan, waxa loogu hadli jiray si ka mid ah waayihii hore ama loola jeeday meelo qalaad oo tabashooyinkii waqtigan lagu ilaaway deegaannadii qalaad ee la muujiyey iyo rabitaanka rajo mustaqbal wanaagsan. Tani waxay sidoo kale ku lug leedahay riyooyinka aad rabto inaad ku aragto bulsho nabdoon.
Waayadaas waxay ku dhex milmeen bulsho horumartay, sidaas awgeed culayska ay xaaladahani keeneen waxay maanshiyeen fikirrada dadka, si ay maansooyinkaas u raadiyaan inay ku faafiyaan quruxda deegaanka qalaad iyo nabadda si ay isu muujiyaan fannaanka.
Sifooyinka ugu waaweyn ee maansooyinka casriga ah waxaa ka mid ah in deegaan farshaxaniyeed la abuuray muuqaalo leh muuqaalo qurux badan, sidaas darteed luuqad lagu dabaqay quruxda muuqaallada, iyadoo la maareynayo in lagu qanco bilicda iyo qaabka maansada iyadoo la adeegsanayo. tiro aad u badan oo qalab suugaaneed ah.
Dabeecadda in shuqulladan waxaa loo tixraacaa melancholy, tan iyo fikradda gabayada kuwanu waxay ahayd in ay ka baxsadaan xaqiiqada, ka nolol maalmeedka si ay u suurto gal in ay u muujiyaan in dunida suugaanta, sababtaas awgeed waxaa la arki karaa in maansooyinku waxa ay bixinayaan dareen murugo ah, sababtoo ah waxa uu ku qanci waayay bulshada uu la nool yahay.
Xumaan-xumada xitaa waxa lagu tilmaami karaa hoos-u-dhac ku yimaadda hab-dhaqanka fannaanka, maadaama ay ahayd goobtii ay isku muujin jireen oo ay u ooman jireen quruxda aanay wakhtigaas ka dhex helin bulshada, sidaa awgeed shaqada ayaa si heersare ah loo kobciyey. iyo narcissistic si ay u siiyaan fariinta rabitaankiisa ah inuu ku noolaado hab ka wanaagsan.
Haddii aad raadinayso noocyo kale oo gabayo ah, markaa waxaa lagula talinayaa inaad akhrido maqaalka ku saabsan gabayadii da'da dhexe halkaas oo lagu sharraxay noocyada kala duwan ee ay ka kooban yihiin hab-dhaqannadan maansada oo leh sifooyinkooda ugu muhiimsan
Sidoo kale sifo ka mid ah maansooyinka casriga ah waxa ay ahayd in laga helay khuraafaadka Giriigga, maadaama ay fanaaniintu erayadooda ku soo bandhigeen khuraafaadkii Giriiggii hore, sidaas darteedna ay u magacaabeen ilaahyadii si ay u abuuraan af dhaqan oo shaqadooda ah, kuwaas oo ay ka mid yihiin. Zeus, Hera, Athena, Poseidon, Aphrodite, Apollo, Artemis, Hades, Hermes, iyo kuwo kale.
Haddaba, codka muusiga waxa kale oo la siiyey iyada oo la isku daray qaybo bilicsan iyo sonorous, sidaas awgeed waxa lagu qeexay qaafiyad gaar ah oo laxan erayadeeda iyo akhrinteeda ku jirta. Sonnet-ka ayaa guud ahaan lagu dabaqay inta u dhaxaysa aayadaha si loo bixiyo stanzas qadiimi ah oo leh muusik, wax-is-qarin iyo synesthesia ayaa sidoo kale la isticmaalay.