In Kitaabka Quduuska ah waxaa jira masaallo kala duwan, in this article waxaa lagu horumariyo masaalkii laxdii luntay, waxay ina tusinaysaa in dhammaan carruurta Ilaahay ay isaga muhiim u yihiin, sidaas darteed uusan waligiis dayrin.
Laxdii luntay masaalkii
Xeelado ka mid ah xeeladaha uu Sayidku adeeggiisa u adeegsan jiray si uu ereyga Eebbe u baro waxa ka mid ahaa masaallo. Mid ka mid ah kuwan waa masaalka idaha lumay ama adhijirka wanaagsan. Rabbi Ciise Masiix wuxuu inoo sheegayaa:
Luukos 15: 3-7
3 Markaasuu masaalkan kula hadlay isagoo leh.
4 Ninkee baa boqol ido leh oo hadduu midkood ka waayo, oo aan sagaal iyo sagaashanka cidlada kaga tegin oo aan tii hallowday ka daba tegin ilaa uu soo helo?
5 Oo markuu soo helo ayuu garbihiisa saaray isagoo faraxsan;
6 Oo goortuu guriga yimaado, wuxuu ururiyaa saaxiibbadiis iyo derisyadiisa, isagoo ku leh, Ila farxa, waayo, waxaan helay laxdaydii iga hallowday.
7 Waxaan idinku leeyahay, Sidaas oo kale farxad ayaa jannada kaga jiri doonta dembile toobad keena in ka badan sagaal iyo sagaashan xaqa ah oo aan toobadkeen u baahnayn.
Sida aynu arki karno, masaalku wuxuu ku saabsan yahay adhijir boqol ido ah oo adhigiisa ku jira, laakiin midkood baa lumay. Sida adhijir wanaagsan, wuxuu go'aansaday inuu raadiyo kii lumay oo uu ka tago sagaal iyo sagaashanka kale. Waxa ay u muuqataa in adhijirku uu hormood u leeyahay idahaas. Si kastaba ha ahaatee, waxaynu ognahay in masaal kasta uu ka dambeeyaa waxbarid. Hoos waxaa ku qoran macnaheeda.
Baybalka iyo masaalka idaha lumay
Sidaan hore u soo sheegnay, Sayid Ciise Masiix wuxuu masaallo u adeegsaday si uu farriinta u baro, hadda, si aan mawduuca u macnaynayo, waxaan u aragnaa inay habboon tahay in la qeexo macnaha ereyga. sida uu qabo Qaamuuska Royal Spanish Academy:
Parabola waxay ka timid Giriigga "parabolé", ereyga soo jeedinaya isbarbardhigga. Masaalku waa sheeko gaaban, oo qaab sheeko fudud ah, mid dhab ah ama la allifay laakiin aan ahayn khayaali, kaas oo Ciise uu ku qotomiyey isbarbardhigga: "Sida ay u dhacdo kiiskan oo kale, sidaas oo kale ayay u dhacdaa mid kale."
Waa sheekooyin gaagaaban oo uu Ciise sheegay oo soo koobaya tacliin akhlaaq iyo diineed, taasoo muujinaysa runta ruuxiga ah si is barbar dhig ah.
Ka bilow qeexidda, waxaan ku bilaabi karnaa in aan xaqiijinno in masaalka idaha lumay uu ka kooban yahay waxbarid. Rabbigeenna waxa uu xitaa sharraxayaa sababaha ku kallifaya in uu masaallo u adeegsado wax ku baro. Aan akhrino:
Matayos 13: 11-15
Wax badan ayuu masaallo ugu sheegay...
Ciise goortay weyddiiyeen wuxuu masaallo ugula hadlay, wuxuu ugu jawaabay, Adiga waa lay siiyey inaad waxa qarsoon ee boqortooyada jannada garataan. laakiin maaha iyaga. Kii wax haysta waa la siin doonaa, waana loo badin doonaa. Kii aan waxba haysan, xataa in yar oo uu haysto waa laga qaadi doonaa. Sidaas daraaddeed ayaan masaallo ugula hadlaa, In kastoo ay eegaan, waxba ma arkaan; in kastoo ay maqlaan, waxba ma maqlaan, mana gartaan.
Erayada Rabbiga, wuxuu u adeegsaday kheyraadkan si uu u baro kuwa isaga xagga qalbiga ka raacay. Dembiilayaasha iyo kuwa adduunyada lama siin xigmad ay ku fahmaan waxbaristan. Masaalkan waxaan ka akhrin karnaa Kitaabka Quduuska ah (Matayos 18:12-14 iyo Luukos 15:24-27).
Sheekadu waxay sheegaysaa in neef ido ah, oo boqol ka mid ah, uu lumay, oo adhijirkii (oo Ilaah wakiil ka ahaa) wuxuu ka tagay idaha si uu u badbaadiyo. Sida maahmaahdii ina dulle, Ciise wuxuu tilmaamay in Ilaah ku farxo toobadkeenka kuwa iimaanka ka fogaada. Ciise wuxuu sharxayaa in naf kastaa ay qiimo u leedahay Ilaah oo ay mudan tahay in dib loogu soo celiyo xerada.
Masaalka ku saabsan idaha lumay, waxaan sidoo kale ka heli karnaa sida masaalkii idaha lumay ama masaalka idaha lumay, wuxuu ka dhex muuqdaa Injiilka Luukos (15: 3-7; Matayos 18: 12-14).
Hadda, waa sheeko soo bandhigaysa isku ekaanshooyin muuqda, waxay muujinayaan isla fikrad guud. Hubaal, labada qayboodba waxay ka mid yihiin Axdiga Cusub. Si kastaba ha ahaatee, waxay leeyihiin qaabab kala duwan iyo qaar ka mid ah sifooyinkooda, kuwaas oo muujinaya saddex waxyaalood oo caadi ah.
Injiilka Luukos (15:3-7)
Injiilka Luukos masaalka idaha lumay waxaa lagu sifeeyay sidatan:
- Nin boqol neef leh ayaa mid ka lumay.
- Oo markuu ogaaday ayuu sagaal iyo sagaashankii ka tegey si uu u raadiyo tii luntay.
- Isagu wuu helaa oo wuxuu dareemayaa farxad xoog leh, farxad ka weyn inta kale.
Waxaa muhiim ah in la sheego in masaalka idaha luntay, ee Injiilka Luukos, loogu yeero masaalka naxariista. Marka la tixraacayo saddex-geesoodka masalooyinka, waxaa sidoo kale loogu yeeraa masaalka farxadda. Tusaalooyinkan waxaa ka mid ah: masaalka shilimaad luntay, masaalkii wiilka faqiirka ah iyo idaha lumay.
Kooxda saddexdan masaal ayaa qeexaya farriinta iyo sawirka naxariista leh ee Rabbigeenna Ciise, ilaa heer xitaa loo tixgeliyey "qalbiga injiilka saddexaad."
Hadda, Injiilka Matayos, masaalku wuu gaaban yahay oo waa qayb ka mid ah caadooyinka nolosha kaas oo ujeeddadu tahay in la tuso wadaaddada Kaniisadda ruuxa ay tahay inay ku hagaan oo ku qirtaan adeeggooda, gaar ahaan kuwa ugu liita iyo kuwa aan la ilaalin. .
Fariinta masaalka idaha luntay
Waxa guud ahaan la faray in masaalkan diiradda lagu saarayo laxdii luntay ama la qalday, taas oo uu helay adhijirkeedii oo raadinayay, si kastaba ha ahaatee, xaalku sidaas maaha. Runtii, waxaa la arki karaa in labada hab midkoodna aan ereyga “wadaad” lagu tilmaamin. Dabcan, gabi ahaanba waa ula kac sababtoo ah Rabbigeen ma uusan rabin in sheekadan lala xiriiriyo shaqada ay qabteen adhijirrada; sida aanay ujeedadu ahayn in uu ku xidhnaado Masiixiyiinta iska fogeeyey ururkiisa.
Dulucda sheekada sheekadu waa farxad uu ninku u dareemay laxdii la helay; si fudud waa in xarunta waxbaridda Ciise ee masaalkan. Waxay ina tusinaysaa Ilaah ku farxa marka mid ka mid ah kuwiisii uu gacmihiisa ku soo noqdo, waana sababta uu u dabbaaldegayo; si loo xuso kii lumay ee la helo. Waa inay ahaataa mid aad u cad in marka loo eego masaalkan "Ilaah aawadiis dadka oo dhan waxay xertiisa ka yihiin Masiixiyiin iyo in kale." Kuwaas waxaa ka mid ahaa dhillooyinkii, iyo Farrisiintii, iyo cashuurqaadayaashii, iyo culimadii, iyo dhammaan dhammaantiis.
Ogaanshaha jilayaasha
Marka la akhriyo masaalka idaha luntay waxaan u mahadcelin karnaa faragelinta jilayaasha qaarkood. Hoos waxaan ku horumarin doonaa qaar ka mid ah.
Idaha
100 neef oo ido ah, oo nambarku yahay boqol, ma aha wax la yaab leh, Sayidka ayaa doortay sababtoo ah waxay muujisay adhi dhexdhexaad ah. Waagaas adhigu waxay ka koobnaayeen 20 neef ilaa 200. Boqolkiiba boqol waxa la tusay nin caadi ah oo aan taajir ahayn oo aan faqiir ahayn. Sidan, waxa uu ku caddeeyey in badi dhegaystayaashii ay ku garteen sheekada.
Laxdii luntay
Laxdii luntay, waagaas adhijirradu waxay u bixin jireen magacyo idaha. Laxdani waxay ahayd qarsoodi, maadaama ay noqon karto mid naga mid ah.
Ma aha mid gaar ah sida ay soo jeediyeen turjubaano qaarkood. Idaha inta badan waa xayawaan inta badan baadida, waa mid ka mid ah kuwa lumay. Waayida ama meel-ka-daaqista idahani waxay ka dhigan tahay dhammaan kuwa iyaga oo miyir la' ama si miyir leh uga fogaaday Ilaah, nimcooyinkiisa, noloshii Ilaah u ballanqaaday. Dadkani ma garanayaan inay lumeen, ama way garanayaan, laakiin xaqiiqadu waxay tahay inay jecel yihiin inay xaaladdaas ku jiraan.
Adhijirka
Ninkii u soo doontay, waa run oo aan la sheegin in uu adhijir yahay, waa iska caddahay in uu yahay. Taasina waa mid aan faa'iido lahayn, mar haddii xafiiska xoola-dhaqatada lagu dhaqmi jiray oo kan cashuur-qaadayaasha loo arkayey xafiis xun. Si kastaba ha ahaatee, injiilka Yooxanaa, Ciise wuxuu la kulmay adhijir, si uu u tuso diintii wakhtigaas in Ilaah dooranayo waxa la quudhsado iyo kuwa xun ee adduunka si uu u ceebeeyo kuwa rumaysan inay ka sarreeyaan. Ugu dambaysta, ninkii raadiya laxdii luntay, wuxuu ka dhigan yahay Ilaaha Rabbigeenna, isaga qudhiisuna wuxuu u soo baxay inuu raadiyo Aadan iyo Xaawo oo dembaabay dabadeed. Illahay baa inoo soo doondoona ee maaha si kale.
asxaabta iyo deriska
Saaxiibada iyo deriska ninku, waxay si muuqata ula hadlaan ragga iyo dumarka fahmay macnaha dhabta ah ee Boqortooyada Ilaah; in sidaas oo kale ay u uuraystaan farxadda iyo raynaynta Ciise markuu qof dembi leh toobad keeno, oo aan lagu xukumin luminta, caksigeedna ay isaga ku qancaan xertii ay ahayd inuu weligiis ka tegin.
Mawduucyada iyo macnaha masaalka
Hadda waxa lama huraan ah in aynu fahanno xaqiiqada ku qarsoon sheekadan. Xaaladdan oo kale laxdu runtii ma ahayn lax, oo adhijirkani aad buu uga duwan yahay adhijirka.
Masaalka ku saabsan idaha lumay ayaa xuddun u ahaa faallooyin badan laga soo bilaabo waqtigii Masiixiyadda hore ilaa hadda. Waxaa ka mid ah macnayaasha aadka loo tixgaliyo iyo sifooyinka muuqda, waxaan hoos ku tixraacaynaa.
Dambi dhaafka iyo naxariista Eebbe
Sida caadiga ah waxaynu ka fiirsan karnaa in sheekadani, gaar ahaan soo dhawaanshaha Injiilka Luukos, ay dhigayso tuduc ujeeddadeeda ugu weyni tahay naxariista Ilaah. Waxaynu akhrin karnaa in ninku adhigiisii gacmihiisa ku qaatay ka dibna garbihiisa saaray si uu u qaado.
Tani waxay calaamad u tahay jacaylka weyn ee Ilaah u qabo dhammaan aadanaha, kuwa lumay, tan iyo ugu dambeyntii dhammaanteen waxaan nahay ido lumay. Ilaaheenna qaaliga ah waxaan had iyo jeer ahaan doonaa dad si sahal ah u ambada, laakiin si la mid ah wuu ina cafiyaa oo nagu garab istaagaa sidii aan uga bixi lahayn xaaladaha kala duwan ee aan isku heleyno.
Naxariista Ilaah waxay inta badan u tahay dembiilayaasha, waxayna dib u eegis joogto ah ku samaysaa dabeecadda dhabta ah ee cafiska, taas oo calaamad u ah waxbarid aad u adag halkaas oo ay kaga soocdo dembiga iyo dembiilaha.
Masaalkani wuxuu ina barayaa in Eebbe yahay dhammaan naxariista iyo dembi-dhaafka oo dhan, oo uu Eebbe raalli ka yahay inuu naftiisa ka takhaluso si uu kuwa lumay u waafajiyo.
Illahay ayaa ina eegaya
Sheekada uu soo bandhigay masaalkan daraasadda lagu sameeyay ayaan ugu horreyn xiiso u hayn sheekada idaha, taas oo marka loo eego calaamad u ah ninka dembiga ah uu ku dhacay ceeb.
Hase yeeshe, wuxuu sidaas ku sameeyaa dabeecadda ugu weyn oo ah adhijirka, kaasoo matalaya Ilaaha Aabbaha ah ("Si la mid ah, ma aha doonista Aabbihiinna jannada ku jira in kuwan yaryar midkood lumiyo") iyo kordhinta Ciise Masiix laftiisa.
Doorka adhijirku ciyaaray waxaan arki karnaa in uu aad ugu hamuun qabo in uu raadiyo waxa lumay uuna muujinayo sida uu ugu faraxsan yahay helistiisa. Ciise, sheekooyinka masaallada ayaa tilmaamaya xiisaha uu u qabo dabaqadaha hoose ee bulshada Yuhuudda iyo kuwa aan Yuhuudda ahayn ee Galili jooga.
Adhijirku ma muujiyo dareenka xanaaqa, marka uu arko luminta idaha, kaliya welwelka si uu u helo. Murugada iyo xanuunka xoogga badan ee uu dareemay ayaa ku qasbay inuu sameeyo baaritaan adag.
In kasta oo qaybta hore ee sheekada masaalka lagu tix raacayo jacaylka adhigu u qabo kuwa lumay, haddana udub-dhexaadka sheekadu waa farxadda helida waxa lumay.
Baybalka maahmaahyadii naxariista loo hibeeyey, Ciise wuxuu ku tusay in dabeecadda Ilaah ay tahay tan Aabbaha oo aan weligii quusan. Ku adkeyso ilaa dembiga laga noqdo iyo xitaa in ka badan diidmada naxariista laga adkaado.
Maahmaahyada lagu sheegay Baybalka, ee loo yaqaan kuwa naxariista ama farxadda, Ilaah had iyo jeer waxaa lagu soo bandhigaa isagoo faraxsan, gaar ahaan markuu cafiyo. Shaki la'aan, iyaga waxaan ka heli karnaa xudunta Injiilka iyo rumaysadkayada, mar haddii naxariista lagu soo bandhigo xoogga wax kasta oo ka adkaada, oo had iyo jeer ka buuxi qalbiga jacayl iyo in sidoo kale cafiyo.
Masaalkani waxa kale oo uu ina barayaa in kuwa iimaanka ugu gar-naqsan ay yihiin kuwa u bixi doona raadinta kuwa aan qaan-gaarin. Si kale haddii loo dhigo, ballan-qaadka caalamiga ah ee rumaysadka waxaa lagu dhaqmaa marka aan ka tago deegaankeena si aan u raadino wax aan muuqan oo ka hor jeeda bulshada, darbi-jiif, saboolka, kuwa aan awoodin inay helaan nolol wanaagsan.
Haddaba, inteenna ka hanti badan waa in ay ka tagaan si ay wax ula qaybsadaan inta ugu baahida badan, nimcooyinka Eebbe innaga dhaxlay, oo aanay ku jirin “Ilaahay ha ku barakeeyo” oo keliya, ee sidoo kale waa in ay qaybsadaan lacagteena, cunnadayada,yaga. Dharka saboolka ah; Waayo, masaalkani ma tilmaamayo idaha kale, kuwa dunida jooga.
Illahay ha ina helo
Laxdii markuu daaqay isagoon is ogayn ayuu inta kale ka dhaqaaqay, dabcan hadda ma arko adhigii iyo adhigiiba. Buuraha ay khatartu ka jirto habeenna waa soo socdaa isaga oo aan ilaalinayn.
Markiiba wuxuu maqlay cod isaga la yaqaan oo ahaa codkii adhijirka, intuu u soo orday oo dharkiisii guntaday ayuu gurigii dib ugu soo celiyey.
Marar badan oo soo noqnoqda, Rabbigu wuxuu isu barbar dhigay adhijir. Fariintiisu waxay inoo sheegaysaa:
Yexesqeel 34:11, 12
Hubaal adhigayga waan doondooni doonaa, waana xannaanayn doonaa
Idahayga waan daryeeli doonaa
Haddaynu isweydiino su'aasha ah: Waa ayo idaha Rabbiga? Shaki kuma jiro in ay yihiin dadka raaca, jecel, cibaadadana bixiya.
Baybalku wuxuu leeyahay:
Sabuurradii 95:6, 7
“Kaalay, aynu caabudnee oo sujuudnee; aynu ku jilba joogsanno Rabbiga abuuray. Waayo, isagu waa Ilaahayo, oo innaguna waxaynu nahay dadkiisii daaqsintiisa iyo idaha isaga ku hoos jira.
Marar badan kuwa Ilaah caabuda waxay rabaan inay raacaan adhijirkooda sida idaha oo kale, laakiin qasab ma aha inay gaadhaan isaga. Mararka qaarkood kuweenna Rabbiga u adeegaya waxay la mid yihiin lax luntay, luntay ama luntay (Yesqeel 34:12; Matayos 15:24; 1 Butros 2:25).
Maanta, Ciise miyuu inoo daryeelayaa sidii adhijir oo kale?
Dabcan! Rabbigu wuxuu Eraygiisa inagu xaqiijinayaa in aynaan waxba ka maqnaan doonin (Sabuurradii 23) Taas macnaheedu waxa weeye in Ilaah na siiyo wax kasta: caafimaadka, ilaalinta, daryeelka, cuntada, sahayda iyo dhammaan waxyaalahaas oo dhan. Ballanqaadyada Kitaabka Qudduuska ah. Xagga ruuxiga ah, sida uu inoogu xaqiijiyey:
Yexesqeel 34:14
14 Oo waxaan iyaga daajin doonaa daaq wanaagsan, oo adhigooduna waxay joogi doonaan buuraha dhaadheer oo reer binu Israa'iil. Oo halkaasay seexan doonaan xero wanaagsan, oo daaq wanaagsanna waxay daaqi doonaan buuraha reer binu Israa'iil.
Hubaal, waxa ay had iyo jeer ina siisaa cunto kala duwan oo ruuxi ah, laakiin waxa ka sii sarreeya, wakhtiga saxda ah.
Wuxuu ina siinayaa ilaalin iyo gargaar, Rabbi wuxuu ballanqaaday:
Yexesqeel 34:16
"Kuwii kala firdhiyey ayaan u soo celin doonaa, oo kii jabayna waan u xidhi doonaa, oo kii baroortana waan u xoogayn doonaa."
Yehowah wuxuu siiyaa dhiirigelin iyo xoog kuwa itaalka daran ama ay duruufuhu culays ku yihiin. Qof hadduu laxda xumeeyo nabarkooda wuu bogsiiyaa, xataa hadduu walaal yahay oo shiraba. Habkaas oo kale waxay kaa caawineysaa in ay toosiso khasaaraha iyo kuwa leh shucuur xun.
Haddaynu lunno isagaa ina raadiya.
Rabbigu wuxuu leeyahay, Waxaan ka samatabbixin doonaa meelihii ay u kala firdhiyeen oo dhan. Oo isna wuxuu sii ballanqaaday: "Waxaan doondooni doonaa kuwa lumay" (Yxesqeel 34:12, 16).
Illahay, lax kasta oo luntay maaha kiis rajo la'aan ah, wuxuu gartaa marka mid lumo, si uu u raadiyo ilaa uu ka helo oo uu ku farxo.Matayos 18:12-14).
Sidaa darteed ayuu addoommadiisa runta ah ugu yeedhay, Idahayga iyo idaha daaqsintayda. Yexesqeel 34:31. Oo rumayso inaad tahay mid ka mid ah idahaas.
Mar kale naga yeel sidii aan markii hore ahayn
Yehowah wuxuu kugu marti qaaday inaad raadiso, maxaa yeelay wuxuu rabaa inaad faraxsanaato. Wuxuu ballan qaaday inuu adhigiisa ka buuxin doono barako badan Yexesqeel 34:26. Adiguna mar hore ayaad markhaati ka ahayd.
Waa muhiim inaad xasuusato dareenkii aad lahayd markaad Rabbiga la kulantay, tusaale ahaan, markaad baratay magaca Ilaah iyo waxa uu damacsan yahay inuu ku sameeyo aadanaha.
Addoomadii Eebbe ee hore waxay ku tukadeen:
Adiga nagu celi, oo waannu soo noqon doonnaa; naga dhig sidii aan markii hore ahayn” (Baroorasho 5:21).
Markaasaa Rabbigu u jawaabay iyagii, dadkiisiina waxay u noqdeen inay farxad ugu adeegaan (Nexemyaah 8:17). Isagu sidaas oo kale ayuu kugu samayn doonaa.
Waxaana hubaal ah, kuwa go'aansada inay Rabbiga u soo laabtaan waa inay la kulmaan caqabado waaweyn.
Ilaahow na dooro
Xaqiijinta Bawlos, qaybta 1 ee qoraalkiisa Efesos, wuxuu sheegay in rumaystayaasha lagu ammaanay dhammaan barakooyinka ruuxiga ah ee ku jira samooyinka jannada, xagga Masiixa. Bawlos wuxuu sii wadaa inuu sheego in ballamada uu Ilaah ina siiyey ay yihiin kuwo waafaqsan qorshaha Ilaah ee weligeed ah.
Nimcada ruuxa ah ee Rabbigu ina siiyey waxay ahayd mid la qoray ka hor intaan dunida la aasaasin oo loo sameeyey si waafaqsan ujeeddada weligeed ah ee Ilaah, kumay ahayn doonista ama nasiib. Caqiidada Kitaabka Qudduuska ah ee doorashada gobannimada ee Ilaah waa mid ka mid ah ku xadgudubka iyo weerarrada ugu badan ee Qorniinka Quduuska ah. Ma xamili karaan fikradda ah Aabbaha jannada ku jira inuu isticmaalo mudnaantiisa Ilaahnimada.
Baybalku wuxuu aad u caddeeyey in Ilaaheennu gabi ahaanba yahay boqor, oo isagu wuxuu si madax-bannaan u doortay koox dad ah si uu u badbaadiyo, kuwa kalena u daayay cadaabkoodii xaqa ahaa, taasuna waxay dhacday wax yar ka hor aasaaskii dunida.
Caqiidada nolosha Masiixiga waa mid muhiimad muhiim ah leh, haddaba aan eegno waxa Bawlos ku kashifay aayadahan:
Efesos 1:3-6
3 Mahad waxaa leh Ilaaha ah Aabbaha Rabbigeenna Ciise Masiix, kan inagugu barakeeyey barako kasta oo xagga ruuxa ah oo meelaha jannada ku jira Masiix.
4 siduu inoogu doortay isaga ka hor intaan dunida la aasaasin inaynu hortiisa ku noqonno quduus oo eedla'aan.
5 oo jacayl hore inoogu doortay inaynu carruurtiisa ku noqonno Ciise Masiix, sida jacaylka daahirka ah ee doonistiisa,
6 In la ammaano ammaantiisa nimcadiisa uu inaga dhigay kuwa la jecel yahay.
Marka aynu baranayno aayadahan waxaa si gaar ah laba kelmadood u soo baxay. Marka hore, vers. 4 waxa uu sheegay in Ilaahay ina doortay, aayadda 5-aadna isagaa na qaddaray. Erayadu macno ahaan aad bay isugu shabahaan. "Dooro" macnaheedu waa "door". Ereygan waxa lagu adeegsaday Luukos 6:13 inaan ka hadalno doorashada Masiixa ee laba iyo tobankii rasuul.
Rabbigu wuxuu iyaga ka doortay dadkii badnaa ee weligood raaci jiray inay rasuullo u noqdaan. Isla sidaas oo kale ayaa halkan ka jirta, Aabbahayo wuxuu noo doortay badbaadada. Sida lagu yiri:
John. 15:16:
"Imaad dooran, laakiin aniga ayaa ku doortay."
Erayga labaad ee qaddarka: "waa tarjumaadda ereyga Giriigga"proorizo", eray ka kooban "pro"oo macneheedu yahay "horey", iyo "orizo” Meesha kalmadeenu “horizon” ka timid. Marka la eego, waxay la macno tahay in la soo saaro xad ka hor. Rabbigu isagoo madax ah ayaa xadhig u jeexay, horuu u qaddaray si ay qaar jannada u galaan.
Bawlos wuxuu dejiyaa aasaaska doorashada, "siduu inoogu doortay isaga", wakhtigan xaadirka ah ee Rabbi naga dhigay qayb ka mid ah qorshihiisa madax-bannaanida wuxuu ogaa inaanan u qalmin. Si kastaba ha ahaatee, isagu horay ayuu u baabi'iyay deynteena. Qofka labaad ee Saddexmidnimada la'aanteed waligeen ka qayb qaadan lahayn qorshaha Ilaah ee badbaadada.
Dabadeed Bawlos wuxuu ka hadlayaa xilliga doorashada: Waa nala doortay "tan iyo ka hor aasaaskii dunida", Ilaah si madax-bannaani ah ayaa nagu daray qorshihiisa furashada. Oo tan waxaa la sameeyey weligeed, ka hor bilowga wakhtiga.
Sidaa darteed, waxaynu ku sii wadnaa ujeeddada doorashada, Bawlos wuxuu sheegay in Ilaah uu inoo doortay "inaannu quduus ahaanno oo aan ceeb lahayn hortiisa." Rabbigu wax wanaagsan inaguma uu arag, si fudud ayuu inoogu eegay dembiga oo halkaas ayuu inooga doortay inaan quduus noqonno sida Efesos 2:1-3 uu leeyahay, quduusnimadu sababtu maaha, ee waa midhaha la doortay.
Ujeedadaas rabbaani ah ee doorashada waa inay saameyn ku yeelato nolosheena Masiixiyiinta ahaan. Waa in aan si dhab ah u yeelno hamiga ah in aan quduus noqonno, si aan aad iyo aad ugu raacno dabeecadda quduuska ah ee Ilaah. Si taban waa in aan helnaa hamiga ah in aan eed lahayn, aan ceeb lahayn. Innagoo nimcada Ilaah ku ilaalinayna waa inaan iska soocinaa wax kasta oo shar ah, Bawlos wuxuu ku yidhi 1 Tesaloniika. 5:22. Waana sababta naloo doortay.
Shaqada ammaantu waxay bilaabataa wakhtiga is-beddelka, qalbiyadeennu waa daahirsan yihiin oo dembi ma jiraan waxayna sii socon doontaa nolosheenna marka aynu ku dhaqmayno nimcada Ilaah ina dhaxlay.
Haddaba, aayadda 5, Bawlos wuxuu muujinayaa in laynaga doortay jacayl. "in lagu korsado sidii wiilashiisii xagga Ciise Masiix".
Waqtigan xaadirka ah, marka aan tixraacno ereyga korsashada, carruurta ayaa maskaxda ku haysa, laakiin waagaas dadka waaweyn ayaa la korsan jiray. Tusaale ahaan, haddii ninka maalqabeenka ah uu waayo qof uu uga tago hantidiisa, wuxuu heli lahaa qof u qalma oo uu uga tago, oo uu u korsado sidii wiilkiisa. Isla markaaba, wiilku wuxuu bilaabay inuu ku raaxaysto dhaxalkiisa, taasina waa fikradda uu Bawlos soo bandhigay markuu ka hadlayay korsashada.
ku farxa ilaah
Hubaal markaan iswaydiino haddii Ilaah ku farxo carruurtiisa?Haa, wuu yeelayaa. Haddaba su'aashu waxay ina tusinaysaa laba arrimood: marka hore, maxaa Ilaah inagu dhexdeena ku kala soocaya inuu farxo? Midda labaadna, muxuu inoogu sheegayaa inuu nagu faraxsan yahay? Markaan leeyahay "Ilaah," waxaan ula jeedaa wax kasta oo Ilaah ula jeedo Masiixa. Waxaan tixraacayaa Masiixa iyo Ilaaha Saddexmidnimada.
Haddaba, aynu u dhug yeelanno aayadaha kala duwan ee inoo tilmaamaya farxadda Eebbe ee dadkiisa iyo ammaantooda.
Sefanyaah 3:17
Rabbigu waa dhexdaada, wuuna xoog badan yahay, wuuna badbaadin doonaa. Farxad bay kuugu farxi doontaa. "
Salmo 147: 11
"Rabbigu wuxuu ku farxaa kuwa isaga ka cabsada, Iyo kuwa naxariistiisa rajada. "
Haddaba, waxaynu odhan karnaa in jawaabta su'aasha kowaad, waxa Ilaah inagu dhex arka in uu ku farxo waa in aynu nahay kuwa ku nool farxadda joogitaankiisa. Sida cadna waa in Eebbe oggolaado waxa jira sax. Sidaa darteed, wuxuu ku farxayaa sida aynu dareemeyno, u fikirno, oo u samayno doonistiisa qumman. Ma aha sababtoo ah waa la soo rogay, laakiin ikhtiyaarka xorta ah awgeed ayaanu go'aansanay inaan isaga raacno.Masiixiyadda runta ah waxay og tahay in addeecista Ilaah ay la mid tahay barako.
"xaq" waxaa loola jeedaa u fakar, dareemo oo u dhaqmo qaab muujinaya, saamiga dhabta ah, qiimaha waxa ugu qiimaha badan. Waa in si dhab ah loo fiirsado farxadda oo si aan qarsoodi lahayn loo muujiyo ficillada aan dhammaadka lahayn ee qiimaha Ilaaheenna. Sidan oo kale, waxa saxda ah ayaa la sameeyaa marka aan fahamno runta qiimaha Eebbe waxa uu yahay, oo aan dareemo in ay la mid tahay haybaddeeda caalamiga ah, oo loo socdo qaab sheegaya qiimaha ugu sarreeya ee Eebbe.
Filiboy 4: 4
"Mar walba Rabbiga ku faraxsanaada. Mar kale waxaan leeyahay: ku farxa!
Romans 5: 2
Isaga xaggiisaynu rumaysad ku galnay nimcadan aynu dhex taagan nahay iyo Waxaan ku faraxsanahay rajada ammaanta Ilaah."
Rabbi waxa uu qadariyaa ficilada isaga ku qiimeeya, wuuna ku farxaa inuu arko inaan ku faraxno, sidaa awgeed markaan nidhaahno Ilaah wuxuu ku farxaa sida aynu u fikirno, dareenno iyo samayno waxa ku habboon, waxaynu ula jeednaa inuu ku farxo sida aynu wax u aragno, u faraxno oo muujino. Qiimihiisa ugu sarreeya. Sababta saxda ah ee aan ugu faraxno Rabbiga ku rayraynteena ku jirta isaga waa sababta oo ah wuxuu xaqiijinayaa in farxaddeenna xaggiisa ay run tahay..
Marka aynu si adag isaga u eegno oo aynu farxaddeena quruxdiisa ka dhigno mid ka sii weyn, markaas waxaa jirta hab wax baabi'in ah oo aynu kaga jawaabno raalligelinta Ilaahay. Sidaas daraaddeed, haddaynu farxad keliya u isticmaalno si aynu ammaan u helno, aad baynu u falaynaa, maxaa yeelay, kuma aynaan Ilaah ku faraxsanayn. Sidoo kale, tusaalaha ah in Eebbe inagu faraxayo waa mid aad khatar u ah, sababtoo ah waynu dhacnay, sababta koowaad ee dabeecadda dhacdayna maaha jinsi, laakiin waa is-weynaysi.
Dabeecadda dembiga ah ee aan haysanno waxay jeceshahay in la caabudo waxa aan jirno iyo waxa aan samayno. Haddaba sixitaanku ma aha in Ilaah uu noqdo mid ammaana, waxa ku habboon ayaa ah in aynu maqalno ammaanta oo xaqiijinaysa in farxaddeennu ay isaga ku jirto. Isagaa ku jira, oon wax kala jeedin.
Salmo 43: 4
Waxaan geli doonaa meesha allabariga ee Ilaah, Ilaaha farxaddayda iyo farxaddayda. "
Salmo 70: 4
"ku farxa oo ku farxa Ku alla kii ku doondoona, oo kuwa badbaadintaada jecelu weligood ha yidhaahdeen, Ilaah baa weyn.
Waa runtaa waanu ku raaxaysanayna nafteena oo dhammaystirka Eebbe xaggeenna, laakiin ma samaynayno sida uu rabo dareenka jidhka. Marka sidaas la eego, sasabadiisa lama oggolaan karo inay ka leexiso sababta uu inagu ammaanay, ee ah, isaga oo ku faraxsan.
Xataa raallinimadiisa naxariista leh ee uu ku faraxsan yahay isaga ayaa ka dhigaysa mid naftiisa ku qurux badan. Markaad maqashid weedhaha: "Si wanaagsan baad yeeshay, addoon yahow wanaagsan oo daacad ah," waxaad tidhaahdaa, sida weyn oo naxariista Ilaaheenu yahay. Shaki la'aan Rabbigu wuxuu dhaxlayaashiisa ku arkaa caddaaladda lagu soo rogay Masiixa, sidaas darteed waxaa jira xiriir ka dhexeeya waxa halkan lagu sheegay iyo iyada.
Waxaan u turjumi karnaa tan:
- Marka hore nafteeda, waxay ina tixgalinaysaa inaan la mid nahay Masiixa; yacni sida caruurtiisa, tan iyo markii nala korsaday.
- Midda labaad: Isagu wuxuu arki karaa isbeddelkeenna ku aaddan wixii aan Masiixa ku dhex jirnay. Marka laga eego dhinaca maan-galnimada waxaynu sugaynay xaqa aan cidna u nugulayn ee dhinaca Rabbi. Marka laga soo tago dammaanad qaadka farxadda Ilaah ee ku jirta raynraynnada aan qummanaanta lahayn ee isaga ku jira.In kasta oo Ilaah inagu aqoonsanayo qummanaanta iyo xaqa Masiixa, haddana wuxuu awood u leeyahay inuu ilaaliyo dembiga runta ah, iyo sidoo kale maxsuulka Ruuxa ee jiritaankeenna.
Sidaa darteed, Rabbigu wuu nagu xamaasad badan yahay ilaa heerar yar ama ka weyn, waana naqaan sababta oo ah isaga ayaanu ugu qumman nahay siduu yidhi (Rooma 4:4-6) oo wuxuu inagu edbiyaa dembiga aan samayn karno (1). Korintos 11:32). Sidaa darteed, farxadda Ilaaheenna jecel, farxadda aan u muujinno isaga way kala duwanaan doontaa si waafaqsan lifaaqyada ka jira qalbiga, si kastaba ha ahaatee, way suurtagal noqon doontaa sababtoo ah Rabbigu wuxuu inagu sifeeyaa caddaaladda qumman ee Masiixa.
Xanaanaynta 99-ka ido ee kale
Sheekadani waxay ina faraysaa in Aabbahayaga jannada ku jiraa uu jecel yahay kuwa lumay iyo kuwa isaga la sii jira oo dhan.Sheekooyinkii Matayos iyo Luukos ay sameeyeen ayaa lagu dhaleeceeyay sababtoo ah waxay xuseen in 99 neef oo ido ah ay cidlada kaga tageen ciil la'aan ama buurtu waxay noqon kartaa. kiiskii, iyadoo adhijirku raadinayey kii lumay.
Dhab ahaantii, sidaas ma ahayn, qof kasta oo adhijir wanaagsan ah iyo, weliba, waaya-aragnimada wakhtigaas, waxay qaateen saadaashooda. Waxa uu lahaa qalimaan beero ah, ama buuraha ama lamadegaanka, halkaas oo uu ku ilaalin jiray adhigiisa xaaladahan oo kale.
Haddaba, qalimaankaas waxaa lagu sameeyay agabkii ay goobtu u soo bandhigtay, waxaana lagu sameeyay waqti ku habboon, horay iyo ka dib toona looma samayn. In kasta oo ay run tahay in falalkan aan lagu qorin Injiillada Luukos iyo Matayos, waxay ahayd sababtoo ah ma ay ahayn lagama maarmaan.
Waxaa muhiim ah in la tilmaamo in haddii adhijirku lahaa 100 neef oo ido ah, sababtoo ah wuxuu had iyo jeer qaatay saadaasha u dhiganta. Waxay muujisay inuu ahaa adhijir wanaagsan tan iyo markii uu ilaalinayay dakhligiisa dhaqaale, xaaladdan idaha ayaa ahaa masruufkiisa.
Sidaa darteed, adhijirkan, inkasta oo uusan aqoon lahayn, sida dhaqanku yahay, ma aadi doono raadinta waalan ee idaha, sidaas darteedna wuxuu dayacay 99 dakhliga dhaqaale ee masiirka berrinka. Wadaadkani ma ahayn doqon iyo wax-ma-garasho; hadduu ahaan lahaana 100 neef oo ido ah ma uu yeelan.
Barista Masaalka Laxda Lumay
Masaalka ku saabsan idaha lumay wuxuu ka tagayaa waxbarid weyn oo ku saabsan jacaylka weyn ee Ciise Rabbigeenna inoo qabo. Mar walba waxa uu diyaar u yahay inuu nala kulmo, sinaba nagama tago, waa saaxiib iyo Aabbe dhow oo diyaar u ah inuu ka tago wax walba si uu noogu raadiyo saaxiib weyn oo jidka ah.
Masalankii Idihii Lumay, Ciise wuxuu naga dhigayaa inaan si joogto ah u feejignaano si aan u caawinno kuwa aadka ugu baahan oo dhan si aan u cafino.
Laxdii luntay masaalkii waa sii jiraa
Dhab ahaantii maanta waxa la odhan karaa waxay sidoo kale u adeegtaa sidii barasho weyn oo loogu talagalay aaminka Masiixiyiinta iyo dadka intiisa kale. Qalbiga Ciise iyo kan Aabbuhu aad bay u naxariistaan. Iyaga xitaa kan ugu dambeeya ayaa aad muhiim ugu ah.
Haddaba, in marka mid naga mid ah uu lumo aan isku dayno inaan qabanno dhaqamada xunxun ama aan ka leexanno, waxay noo daryeelaan si ay noogu dhaqmaan sidii inaan nahay carruur keliya. Sababtoo ah, hubaal, mid kasta oo naga mid ah waa mid iyaga u gaar ah. Way taxadaraan, iyaga oo aan naga hor istaagin inaan ka faa'iidaysanno rabitaankeena xorta ah, haddii aan ku talo jirno inaan ku sii jirno caadooyinkaas xun ama weecsanaantaas ama xitaa horumar laga sameeyo waan sameyn karnaa.
Marka midkeen toobad keeno oo uu go'aansado inuu guriga ku laabto ka dib markii uu lumay, waxay ku dhacdaa masaalkan oo kale, kaas oo adhijirku adhigii ku qaado garbihiisa, guriga ku soo noqdo isagoo faraxsan oo la dabaaldegaya saaxiibbadiis.
Waxaynu odhan karnaa arrinkeennu waa isku mid, oo ka fog ciqaabta iyo canaanta, waxaynu ku helaynaa cafis shuruud la'aan ah, isku duubni weyn iyo xaflad Jannada dhexdeeda ah oo sharafteena ah. Sababtoo ah dib u soo kabashada wixii lumay waa xus mudan. Taas macnaheedu maaha, sababtoo ah waxaynu og nahay in Ilaah ina jecel yahay oo uu ina cafiyey, aynu xor u nahay dembiga. In sidaas loo fekero waxay la macno tahay in aynaan ka xumaan. Runtii waxa ay ku saabsan tahay waa edbinta jidhkeena oo aan u dagaallano inaan hoos u dhigno.
Sheekadani waxay si weyn u dhiirri-gelinaysaa dhammaan kuwa, iyagoo ka fog inay dareemaan caddaalad, ee ay dareemaan khaladaad iyo aqoon. Waxaynu horeba kun jeer ugu turunturoodeen isla dhagxaantii: mar kale cunista, haddana dayaca dadka kale, marka la soo koobo, aniga nafsigayga marka hore aniga, ka dibna aniga, ka dibna aniga oo ay adag tahay in laga takhaluso.
In la hubo in aan cafis waydiisan karno annagoo og in nalagu qaabili doono gacmo furan, iyada oo aan cay iyo canaan lahayn waa mudnaan run ah. Marka aan warqadaha u dirno kuwa na aflagaadeeya oo haddana u soo dhawaada towbad keen, hab-dhaqankeenu waa inuu noqdaa mid u dhigma kii Ciise iyo Aabbaha, taas oo ah, deeqsinimo, dareen iyo naxariis badan oo si dhow ula socda qof kasta oo u baahan naxariistaas.
Hab-dhaqanka ragga ay ku haystaan dhulkan waa mid ka fog haybaddaas. Inta ay dadku soo noqdaan iyagoo toobad keenaya, waxaan rabnaa waa inay bixiyaan wixii ay sameeyeen. Wadnaheennu inta badan waa sida dhagax oo kale.
Haddii damac ku batay kuwii dhulka 21 qarni ka hor iyo kuweenna maanta ku nool dhulka, ma ay ahayn lagama maarmaan in Ciise nin noqdo oo dunida u yimaado si uu ina baro in jacaylku yahay shayga keliya. taasi waxay macno siinaysaa nolosha.
Maahmaahdii idaha luntay oo kooban
Magaca la bixiyay ma ahayn kan ugu habboon, sababtoo ah ma uusan bixin Ciise. Waxaa bixiyay koobiyaashii wakhtigaas mas'uul ka ahaa rido-joojin, dhibcood, iyo kala-soocidda cutubyada Kitaabka Quduuska ah. Laakin mawduuca ugu muhiimsani waxa uu ku saabsan yahay farxadda Aabbahayaga jannada ku jira marka mid ka mid ah carruurtiisa uu ku soo noqdo wehelnimada isaga.
Hadda, ma habboona in masaalkan loo qaato si loo ciqaabo hoggaamiyeyaasha ruuxiga ah ee aan raadin laxdooda luntay (maxaa yeelay taasi maaha fikradda ugu weyn ee xisaabtan kitaabiga ah). Midda kale, waa khalad inaan ku dhegno masaalkan si aan u caddaynno inaan aad iyo aad uga fogeyno Ilaaheenna, sababtoo ah ugu dambeyntii waxaan ka warqabnaa inuu na cafiyi doono markaan kulanno. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira rumaystayaasha jecel inay ka baxaan dunida jameecada, ka dibna ka "adduunka" ka sheegtaa sheegasho wadaadadooda kuwaas oo aan u tegin iyaga raadinaya, fariintani adiga kuguma aha.
In kasta oo ay run tahay in Eebbe yahay dhammaan naxariista, dembi-dhaafka, haddana aad buu u adag yahay. Sida cad samirkiisu waa weyn yahay laakiin sidoo kale wuxuu leeyahay xad. Xadka lagu soo rogay jacaylka annaga. Haddaba, aynu uga mahad naqno Aabbahayaga jannada ku jira nolosha ku farxaysa marka qof lumay uu ku soo noqdo jidka, taas oo aan ahayn wax kale oo aan ahayn nolosha uu ku riyooday qof kasta.
Asalka
Masaalkan asalkiisa weli lama qeexin, waxaa jira shuruudo kala duwan oo labada nooc midkood u dhow yahay nuqulkii hore.
Culimada Baybalka ee kala duwan oo la aqoonsan yahay sida: Rudolf Bultmann iyo Joseph A. Fitzmyer, ayaa tilmaamay in nuqulka Matthew uu ku dhow yahay asalka. Taa lidkeeda, Joachim Jeremías iyo Josef Schmid waxay sheegeen in qoraalka lagu sheegay Injiilka Luukos uu aad isku mid yahay.
Dhanka kale, waxaa jira ra'yiga kitaabiga Claude Montefiore oo faallo ka bixiyay: taariikhda asalka ah ee masaalka waxaa lagu ilaalin karaa hab la wadaago: dhibcaha qaar ee Injiilka Luukos iyo kuwa kale ee Matayos ayaa si sax ah u ilaalin kara alaabta asalka ah.
Kumaa masaalka lagula hadlay Luukos iyo Matayos?
Waxaynu ku haynaa injiilka Luukos, sheekadu waxay ku wajahan tahay cadawga iyo dhaleeceynta Ciise. Kuwan, rabbaaniyiinta Farrisiinta, waxay dejiyeen mabda'a ah inaan lala falgelin dadka loo arko inay dembiilayaal yihiin xaaladdooda ama shaqadooda aawadeed: "Waa inaan ninna la falgelin kuwa sharka leh oo aan sharciga barin."
Taas macneheedu waxa weeye, Rabbigeenna wuxuu ka dhigayaa masaalkii idaha luntay si uu u baro culimmada iyo Farrisiinta cashar ku saabsan xanta aan istaahilin ee had iyo jeer su'aal ka keenta habdhaqanka Ciise, waayo, dembiilayaasha soo dhoweeyay oo la fadhiistay miiskiisa.
Taa lidkeeda, waxaynu ku tusin karnaa in Injiilka Matayos masaalkiisu ina tusayo aayahooda kale, maadaama Ciise uusan diiradda saarin Farrisiintii isaga ka soo horjeeday, laakiin wuxuu diiradda saarayay xertiisa.
Waa in la ogaadaa in wakhtigaas "Xerta" ay ula jeedeen madaxda bulshada Masiixiyiinta.
Dhab ahaantii, labada sheekoba waxay leeyihiin qodob ay ku iftiimiyaan inay wadaagaan, midkoodna si cad uma sheegin ereyga "adhijir wanaagsan" ama "adhijir".
Dhanka kale, waxaa jira sifooyin si fiican u calaamadsan kala duwanaanshiyaha labada hab ee masaalka. Waxaa la xusay in Matayos, adhijirku uga tago idihiisii buurta, si ka duwan Luukos oo sidaas ku sameeya cidlada.
Nooca injiilka Luukos waxay ku tusinaysaa milkiilaha oo garbihiisa ku sita idaha lumay. Injiilka Matayos ma jiro wax diiwaan ah oo ku saabsan qodobkaas.
Halkee laga helay parabola kan?
Matayos 18, 12-14
12 Maxay kula tahay? Haddii nin leeyahay boqol neef oo ido ah, oo middood ay habaabto, miyaanu sagaal iyo sagaashanka ka tegin oo buuraha ma uu tegin si uu tii dhuntay u raadiyo?
13 Oo hadday noqoto inuu helo, runtii, waxaan idinku leeyahay, aad buu ugu farxaa si uusan uga farxin sagaal iyo sagaashankii aan hallaabin.
14 Sidaa darteed, ma aha doonista Aabbihiinna jannada ku jira in yaryarkan midkood lumo.
Waxaa muhiim ah in la ogaado in masaalkani uu ka kooban yahay warqado papyri ah oo qadiimi ah. Warqadaha Axdiga Cusub waxaa ka mid ah Papyrus 75 (taariikhdu tahay 175-225), halkan waxaan ku arki karnaa nooca Lucan ee sheekadan. Isku soo wada duuboo, labada nooc, kan ay dib u eegeen Matayos iyo Luukos siday u kala horreeyaan, waxay ka kooban yihiin afarta cod ee Kitaabka Quduuska ah ee Giriigga.
Hadda, labada nooc ee masaalka ayaa la muujiyey:
Luukos 15, 1-7
1 Markaasaa waxaa u yimid cashuurqaadayaasha iyo dembilayaasha oo dhan inay maqlaan, 2 oo Farrisiintii iyo culimmadiiba way gunuunaceen iyagoo leh, Ninkanu dembilayaasha ayuu soo dhoweeyaa oo wax la cunaa. 3 Markaasuu masaalkan kula hadlay. 4 Bal yaa idinka mid ah oo boqol ido ah oo hadduu midkood ka waayo, aan sagaal iyo sagaashanka cidlada kaga tegin oo aan midda maqan ka daba tegin ilaa uu soo helo? 5 Oo markuu soo helona, isagoo faraxsan ayuu garbaha saaray; 6 Oo goortuu guriga yimid, wuxuu u yeedhay saaxiibbadiis iyo derisyadiisa, oo wuxuu ku yidhi, Ila farxa, waayo, waxaan helay laxdaydii luntay. 7 Waxaan idinku leeyahay, sidaas oo kale, dembile keliya ayaa jannada kaga farxi doona sagaal iyo sagaashan xaqa ah oo aan u baahnayn soo noqoshada.
Waa maxay sababta laba nooc oo isku mid ah maahmaah?
Labadan nooc ayaa midba midka kale kaabaya oo markaas u oggolaanaya akhristayaasha inay aragti ballaadhan ka yeeshaan wixii dhacay. Dhab ahaantii ma ahayn in Mateo iyo Lucas ay maqleen sheeko ka duwan, halkii mid kastaa uu lahaa fasiraad u gaar ah oo ku saabsan xaqiiqooyinka, sida caadiga ah waxay ku dhacdaa bini'aadamka.
Sida laga soo xigtay khubarada Baybalka, Qisada Masaalka ku jirta Matayos waa nuqulkii ugu horreeyay ee la qoro. Dhawr sano ka dib, taariikhyahan Luukos ayaa waqtigiisa ku qaatay inuu qoro sheekadiisa, oo ay ku jiraan waxyaabo gaar ah oo aan lagu soo qaadin masaalka Matayos.
Sawirka adhijirka iyo idaha ee wakhtiga Ciise
Waagii Ciise reer Naasared, adhijirrada waxaa lagu haystay meel xun. Waxa lagu soo bandhigay liisyo shaqo oo badan oo loo arkayay kuwo la quudhsado. Ilaa heerkaas oo aan ku habboonayn aabbuhu inuu carruurtiisa wax baro sababtoo ah waa "ka ganacsiga tuugada."
Qoraallada suugaanta rabbaaniyiinta siyaabo kala duwan ayay uga koobnayd fikrado aan wanaagsanayn oo ku saabsan kuwii xafiiskaas qabtay. Si kastaba ha ahaatee, Qorniinka Quduuska ah oo dhan Daa'uud, Muuse iyo xataa Rabbiga qudhiisa ayaa loo soo bandhigay sidii adhijirro.
Dhab ahaantii, adhijirrada waxa lala simi jiray cashuur-qaadayaasha iyo cashuur-qaadayaasha. Waxaa la yiri:
"Waa ku adag tahay adhijirrada, cashuurqaadayaasha iyo cashuurqaadayaasha inay toobad keenaan",
Injiilka Luukos, sidaan kor ku soo sheegnay, Ciise waxaa si weyn u dhaleeceeyay culimmada iyo Farrisiintu sababta ay u soo dhaweeyeen cashuurqaadayaasha. Isaga oo ka jawaabaya dhaleecayntan adag, waxa uu soo saaray masaal uu turjumaanka naxariista badan yahay adhijir, qof si adag loo quudhsado.
Sababtaas awgeed, kooxdan ayaa loogu magac daray "Injiilka kuwa la haybsooco", maadaama ujeeddadooda ugu weyn ay tahay inay muujiyaan sida ay Ilaah ugu dhow yihiin iyo dabcan naxariistiisa weyn ee kuwa jira ee ku daalay diidmada dadka kale.
Ciise wuxuu wax ku baray masaallo
Masaalooyinku waxay u taagnaayeen wakhtigaas hab dhaqameed aad caadi u ah oo isgaadhsiineed. Si ka duwan Ciise, hoggaamiyayaasha diintu waxay bilaabeen inay adeegsadaan luqad aqooneed oo midba midka kale ka soo xigtay. Halka uu Sayidku u sameeyey qaab sheeko-sheegeed, oo waagaas la yaqaannay. Sidaas awgeed maaraynta in uu la xidhiidho xaqiiqooyin qoto dheer iyo mid ruuxi ah oo u oggolaaday in uu si gaar ah ula xidhiidho dhegaystayaashiisa oo ay hoggaamiyeyaasha diintu samayn kari waayeen.
Ujeedada maahmaahyada
Ciise wuxuu adeegsaday masaallo si uu u muujiyo xaqiiqooyin qotodheer, qoto dheer oo rabaani ah, laakiin ujeedadooda ugu weyni waxay ahayd ruuxa, maadaama uu awood u lahaa inuu macluumaadka tuso dadka go'aansaday inay dhegaystaan.
Sheekooyinkaas, dadku waxay si fudud u xasuusan karaan jilayaasha iyo astaamaha macnaha weyn lahaa.
Haddaba, masaalku wuxuu u taagan yahay duco dhammaan kuwa dhegaha u diyaarsan inay wax maqlaan, si kastaba ha ahaatee, kuwa dhegaha iyo qalbiyada caajiska ah waxay la macno tahay ku dhawaaqid xukun.
Astaamaha parabolas
Si loo sii wado horumarinta mawduuca waxaa muhiim ah in la xuso sifooyinka:
- Had iyo jeer waxay u jeedaan ficilka ee maaha goobta fikradaha, waxaa la qiyaasaa in masaallada loo sameeyay si dadka loogu dhiirigeliyo ficilka halkii ay ka fikiri lahaayeen.
- Waxa lagu jiheeyay dadka Ciise khilaafay oo metelayay qaab wada hadal oo ka fogaanaya loolan toos ah. Waxay ahayd kheyraad aan loo isticmaali karin barbaarin kaliya laakiin sidoo kale xiriir ahaan loo isticmaali karo. Run aan ku habboonayn laakiin "la ruugi karo" ayaa la sheegay.
- Aad bay u qanciyeen maadaama aasaaskoodu uu ku salaysan yahay waayo-aragnimada ay u fududahay qof walba, waxay ahaayeen kuwo la heli karo oo iska hor imaad badan.
Si aan u dhammeeyo akhrinta waxaan kuu dhaafayaa qoraalkan dhammaystirka ah.